Ilagay ang Tiwala sa Aming Aktibong Lider - Ang Cristo

[Mula sa ws 10 / 18 p. 22 - Disyembre 17 - Disyembre 23]

"Ang Iyong Pinuno ay iisa, ang Cristo." - Mateo 23: 10

[Sa pasasalamat salamat sa Nobya sa kanyang tulong para sa karamihan ng artikulo sa linggong ito]

Ang mga talata 1 at 2 ay nagbubukas ng artikulo kasama ang mga salita ni Jehova kay Joshua sa Joshua 1: 1-2. Ang mga panimulang talata ay may mga elemento ng haka-haka. Kunin halimbawa ang sumusunod:

Parapo 1: "Isang biglaang pagbabago para kay Joshua, na naging tagapaglingkod ni Moises sa halos 40 taon!"

Parapo 2: "Sapagkat si Moises ay naging pinuno ng Israel ng matagal na, maaaring pinag-isipan ni Joshua kung paano tutugon ang bayan ng Diyos sa kanyang pamunuan. ”

Totoo na matagal nang pinangunahan ni Moises ang bayan ni Jehova, halos 40 taon. Gayunpaman, hindi totoo na sabihin na ang pag-uutos ni Jehova kay Joshua na akayin ang kanyang bayan ay bigla.

Narito ang ilang mga banal na kasulatan na malinaw na ipinakita ang katotohanan na ang pagbabago mula kay Moises hanggang kay Joshua ay hindi inaasahan:

"Pagkatapos ay lumabas si Moises at sinalita ang mga salitang ito sa buong Israel, na sinabi sa kanila:" Ako ay 120 taong gulang ngayon. Hindi na kita mapamunuan, sapagkat sinabi sa akin ni Jehova, 'Hindi ka tatawid sa Jordan na ito. Si Jehova na iyong Diyos ang tatawid sa harap mo, at siya mismo ang magpapukol sa mga bansang ito sa harap mo, at iyong itataboy sila. Si Joshua ang siyang magdadala sa iyo sa kabuuan, tulad ng sinalita ni Jehova. " - (Deuteronomio 31: 1 - 3)

"Tumawag si Moises pagkatapos Joshua at sinabi sa kanya sa harap ng mga mata ng buong Israel: “Magpakatapang ka at magpakalakas, sapagkat ikaw [bold atin] ang siyang magdadala sa taong ito sa lupain na isinumpa ni Jehova sa kanilang mga ninuno na ibigay sa kanila, at ikaw Ibibigay ito ng [naka-bold sa amin] sa kanila bilang isang mana. Si Jehova ang nagmamartsa sa harap mo, at siya ay magpapatuloy sa iyo. Hindi ka Niya iiwan at iiwanan. Huwag kang matakot o matakot. ”” - (Deuteronomio 31: 7, 8)

Tiniyak ni Moises kay Joshua at sa mga Israelita bago siya namatay na si Jehova ay makakasama nila at tiniyak na si Joshua bilang piniling pinuno ng Diyos sa harap ng buong kapulungan ng Israel. Walang biglang tungkol sa tagubilin sa Joshua 1: 1-2.

Bukod dito, wala kaming mungkahi na si Joshua ay may anumang mga pagdududa tungkol sa kung paano tutugon ang mga Israelita sa kanyang pamunuan, sapagkat karagdagang tiniyak ni Jehova kay Joshua na Siya ay kasama niya sa taludtod 9 ni Joshua 1.

Bakit kasama ng manunulat ang mga salitang ito sa pambungad na mga parapo?

Maaaring nagtataka ka, 'Ano ang kagagawan ng halimbawa ni Joshua sa pagtitiwala kay Cristo at sa Kanyang pamumuno?'

Ang sagot ng kurso ay ang walang kinalaman sa paglalagay ng tiwala kay Cristo. Ang bantayan nagsisimula lamang ang artikulo upang talakayin ang pamumuno ni Kristo sa talata 10. Sa pag-iisip natin magpatuloy tayo sa pagsusuri.

Ang talata 4 ay nagsasaad ng sumusunod:

"Sa tulong ni Jehova, matagumpay na na-navigate ng Israel ang paglipat mula sa pamumuno ni Moises hanggang kay Joshua. Kami rin ay nabubuhay sa mga oras ng makasaysayang pagbabago, at maaari nating magtaka, 'Habang ang organisasyon ng Diyos ay mabilis na sumulong, mayroon ba tayong magagandang dahilan upang magtiwala kay Jesus bilang ating itinalagang Lider?' (Basahin ang Mateo 23: 10.) Well, isaalang-alang kung paano ibinigay ni Jehova ang mapagkakatiwalaang pamumuno noong nakaraan sa mga oras ng pagbabago. "

Malinaw na ang pagtukoy kay Joshua sa pambungad na mga talata. Sinusubukan ng talata na magtatag ng dalawang bagay:

• Una, lumikha ng saligan na nakatira sa "mga oras ng makasaysayang pagbabago”Tulad sa kaso ni Joshua.
• Pangalawa, gamitin ang halimbawa ni Joshua na hinirang ni Jehova upang pamunuan ang mga Israelita bilang mga batayan upang maitaguyod na itinalaga ni Jesus ang Lupong Tagapamahala upang mamuno sa kanyang bayan sa modernong panahon.

Para sa isang mas malawak na talakayan tungkol sa kung kami ay nakatira sa "mga oras ng makasaysayang pagbabago ” o ang "Huling mga Araw" bilang madalas na tinutukoy nito ng Samahan, mangyaring sumangguni sa sumusunod na artikulo sa site na ito: "Ang Huling mga Araw Na-Revised".

PAGPAPAKITA NG TAO NG DIYOS SA CANAAN

Binasa ng Talata 6:

"Tumanggap si Joshua ng mga malinaw na tagubilin mula sa angelic Leader kung paano kukunin ang lungsod ng Jerico. Sa una, ang ilan sa mga tagubilin ay maaaring hindi lumitaw na isang mahusay na diskarte. Halimbawa, inutusan ni Jehova na tuli ang lahat ng mga kalalakihan, na mag-iiwan sa kanila ng maraming araw. Ito ba talaga ang tamang oras upang tuliin ang mga may kakayahang katawan? "

Muling nag-speculate ang talata tungkol sa kung paano maaaring napagtanto ng mga Israelita ang tagubilin ng Anghel sa Joshua 5: 2 para sa mga kalalakihan ng Israel na tuli. Sinasabi sa Joshua 5: 1 ang sumusunod: “Sa sandaling ang lahat ng mga hari ng mga Amorita na nasa kanluran ng Jordan at ang lahat ng mga hari sa mga Canaanita na nasa tabi ng dagat ay narinig na pinatuyo ni Jehova ang tubig ng Jordan sa harap ng mga Israelita hanggang sa tumawid, nawalan sila ng puso, at nawala ang buong lakas ng loob dahil sa mga Israelita."

Ang mga bansa na nakapalibot sa mga Israelita ay nawala "buong tapang"Sapagkat nakita nila ang mahimalang kapangyarihan ni Jehova nang tumawid ang Jordan ng mga Israelita. Samakatuwid, ang pag-iisip na itinaas sa talata 7 na ang mga sundalo ng Israel ay "walang pagtatanggol"At malamang na nagtaka kung paano nila protektahan ang kanilang pamilya ay tila walang saligan sa anumang Banal na Kasulatan, ngunit purong haka-haka.

Ang Talata 8 ay muling nagpapakilala ng higit na haka-haka tungkol sa kung paano nadama ng mga sundalong Israel:

"Bilang karagdagan, ang mga Israelita ay inutusan na huwag atakehin ang Jerico ngunit magmartsa sa paligid ng lungsod minsan sa isang araw sa anim na araw at pitong beses sa ikapitong araw. Ang ilang mga sundalo ay maaaring naisip, 'Ano ang isang pag-aaksaya ng oras at lakas ".

Muli, walang sanggunian sa banal na kasulatan na ginawa para sa naturang haka-haka.

Ang talata 9 ay nagtatanong ngayon: "Ano ang matututuhan natin sa account na ito? "Ang tanong na dapat itanong ay" Ano ang matututuhan natin mula sa mga haka-haka na pag-iisip na nakataas sa mga nakaraang talata? "Batay sa mga pahayag na sumusunod:

"Maaaring hindi natin maiintindihan nang lubusan ang mga dahilan ng mga bagong hakbangin na inilagay ng samahan. Halimbawa, maaari nating unang tanungin ang paggamit ng mga elektronikong aparato para sa personal na pag-aaral, sa ministeryo, at sa mga pagpupulong. Ngayon malamang na natanto namin ang mga pakinabang ng paggamit ng mga ito kung posible. Kapag nakita natin ang mga positibong resulta ng mga pagsulong sa kabila ng anumang pag-aalinlangan na mayroon tayo, lumalaki tayo sa pananampalataya at pagkakaisa. " (Par. 9)

Mahirap isipin na ang gayong napakalakas na talata ng banal na kasulatan ay nagtuturo lamang sa atin tungkol sa pag-unawa sa "mga bagong hakbangin" na inilagay ng samahan. Napakaraming mga mayayamang aral na matututuhan natin mula sa kung paano pinamunuan ni Jehova ang mga Israelita at ipinakita ang Kanyang mahimalang kapangyarihang nagliligtas para sa kanila. Halimbawa, maaari nating malaman ang kahalagahan ng pagkakaroon ng pananampalataya kay Jehova sa pamamagitan ng halimbawa ni Rahab at kung paano ang kanyang pananampalataya kay Jehova ay nagligtas ng kanyang buhay sa kabila ng kanyang makasalanang estado (siya ay kilalang puta.

Ang mga dumalo sa mga pulong ng Elders at Ministerial Servants kasama ang Circuit Overseer nang unang naging tanyag ang mga Tablet sa mga publisher ay maaaring alalahanin na ang paunang direktiba na ibinigay sa Circuit Overseers ay walang mga elektronikong aparato na gagamitin ng mga kapatid kapag nagbibigay ng mga talakayan. Ang direktiba na ito ay kasunod na nababalik lamang sa 18 buwan mamaya. Kaya't nakaliligaw para sa samahan na maangkin na inilagay nila ang mga elektronikong aparato bilang isang "bagong hakbangin". Ang Organisasyon ay sadyang umangkop sa mga pagbabagong nagaganap sa buong mundo.

ANG KAPANGYARIHAN NI KRISTO SA UNANG PUSO

Mga Talata 10 - 12 i-highlight ang isyu ng pagtutuli na lumabas bilang isang resulta ng ilang mga Kristiyanong Judio na nagtataguyod ng pagtutuli kung kinakailangan para sa kaligtasan. Ang talata 12 ay nagbabanggit ng maraming mga kadahilanan kung bakit ang ilang mga mananampalataya sa Hudyo ay maaaring mangailangan ng oras upang matukoy ang katotohanan na ang pagtutuli ay hindi na kinakailangan.

Ang talata 10 pagtatangka upang palakasin ang di-banal na pagtuturo na mayroong isang itinalagang namamahala sa katawan sa Jerusalem. Mga Gawa 15: Binanggit ng 1-2 na ang ilang mga Kristiyano ay dumating sa Antioquia mula sa Judea na nagtuturo ng pagtutuli ay hinihiling ng mga Hentil. Ang Jerusalem ay ang sentro ng rehiyon ng Judea, at naroroon pa rin ang karamihan ng mga Apostol, at dito nagmula ang mga nagtuturo sa pagtutuli. Samakatuwid, para kay Pablo, Bernabe at iba pa na pumunta sa Jerusalem upang maisaayos ang isyung ito. Ang talakayan ay una sa kongregasyon, at ang mga apostol at matatandang lalaki (Gawa 15: 4). Kapag ang ilan ay nagsalita upang palakasin na ang pagtutuli at ang batas ni Moises ay kinakailangan, kung gayon ang mga apostol at matatandang lalaki ay nagtipon sa pribado upang talakayin ito nang higit pa (Gawa 15: 6-21). Nang talakayin ng pangkat na ito ang mga pangunahing punto sa kongregasyon, pagkatapos silang lahat, kasama na ang kongregasyon, ay sumang-ayon sa kung ano ang gagawin. Sa Kasulatan, walang konsepto ng isang namamahala sa katawan, lalo na ang isang namumuno at namumuno sa pandaigdigang kongregasyon. Ang mga Apostol at matatandang lalaki ay kumilos bilang tagagawa ng kapayapaan, hindi bilang mga tagagawa ng panuntunan.

Sa pagtatangka upang ipakita ang pagkakaroon ng isang namamahala sa katawan, ang talata 10 ay sinusubukan na maglagay ng isang pamunuan upang suportahan ang pag-angkin mula sa talata 13 pasulong na si Cristo ay namumuno pa rin sa kanyang kongregasyon sa pamamagitan ng isang namamahala sa katawan. Ang paghahabol na ito ay may mas kaunting batayan kaysa sa ginagawa ng Simbahang Katoliko patungkol sa mga Popes.

SI KRISTO AY NAGPAPATULAD SA KANYANG PAGBABAGO

Binasa ng Talata 13:

"Kapag hindi natin lubos na nauunawaan ang mga dahilan ng ilang mga pagbabago sa organisasyon, makabubuting pagnilayan natin kung paano ginamit ni Kristo ang kanyang pamumuno sa nakaraan. "

Maraming mga pagbabago sa Organisasyon ay walang kaugnayan sa pamumuno ni Kristo o sa Kanyang layunin. Halimbawa, ang pagbabago sa bilang ng mga Watchtowers na inilathala para sa publiko o ang pagbabago sa lokasyon ng Punong-himpilan ng mga Saksi ni Jehova ay walang espirituwal na kahulugan. Karamihan sa mga pagbabago sa Organisasyon ay karaniwang gumagana sa kalikasan. Ang mga pagbabago lamang kung saan kinakailangan ang pagmuni-muni, ay mga pagbabago na may kaugnayan sa mga turo sa banal na kasulatan. Kung saan ang mga turong ito ay doktrinal at hindi batay sa banal na kasulatan, pag-isipan natin kung paano tinanggihan ng mga Kristiyano at Apostol ang unang siglo.

Ang mga talata 14-16 pagtatangka upang ipakita kay Cristo ay nasa likod ng mga pagbabago sa samahan, ngunit tulad ng dati ay hindi nagbibigay ng katibayan o indikasyon ng mekanismo na maaaring magawa ito. Hindi rin kung kung ang mga bagong pag-aayos ay napakatalino, bakit hindi ito ginawa mula pa sa simula.

NAKAKITA NG PAGPAPAKITA NG DIREKTO NG KRISTO

Ang talata 18 ay muling gumagawa ng hindi mapag-aalinlanganan na pag-angkin. Ang huling pangungusap ay nagsasalita tungkol sa "Ang pag-aalala ni Kristo na gamitin ang mga mapagkukunan ng samahan nang matalino". Bakit nag-aalala si Cristo tungkol sa pagbabawas ng literaturang nakalimbag para magamit ng mga publisher at publiko, ngunit hindi magkaroon ng parehong pag-aalala sa kung paano ginagamit ang mga mapagkukunan ng organisasyon kapag itinataguyod ang estado ng mga punong-tanggapan ng sining ng Punong Punoan at ng Sangay?

Ang talata 19 ay tila nagmumungkahi na si Jesus ay nasa likod ng direktiba upang mabawasan ang bilang ng mga Bethelite sa buong mundo. Muli, walang katibayan tungkol dito ang ipinakita para sa assertion na ginawa.

Sa konklusyon, ang tore ng bantay ay hindi nagpakita ng banal na kasulatan kung paano natin mailalagay ang tiwala kay Cristo sa paraang maaaring mapalakas ang ating pananampalataya. Ang pokus ng artikulo ay upang lumikha ng impresyon na ang lahat ng mga pagbabago sa Organisasyon ay pinamumunuan ni Kristo at samakatuwid ay dapat nating tanggapin ito.