Panatilihin ang Panloob na Kapayapaan Sa kabila ng Pagbabago ng mga Kalagayan

"Aking pinakalma at pinatahimik ang aking kaluluwa." - Awit 131: 2 

 [Mula sa ws 10 / 18 p.27 Disyembre 24 - 30] 

Hindi masusing pagsusuri sa artikulong ito kinailangan kong ilapat ang halimbawa ng Psalm 131: 2 sa aking sarili. Ito ang aking binabasa na nangangailangan nito, at ang karamihan sa mga payo na nilalaman nito ay walang tulong sa paglalapat ng Psalm 132. Makikita mo kung bakit iyon ang nangyari sa mga sumusunod. 

Ang karanasan na ibinigay sa pambungad na talata ay tila isang bahagyang hindi pagkilala sa pagtatangka upang maiwaksi ang anumang backlash mula sa daan-daang mga miyembro ng Bethel na naging "Muling itinalaga" sa nakaraang taon o dalawa. Tulad ng pag-amin sa isa pang hindi natatanggap na karanasan, pagkatapos na gumastos ng 25 taon sa paglilingkod sa Bethel, ito ay isang emosyonal na roller-coaster para sa mag-asawa na umakma sa pagiging "reassigned ”.  

Iyon ay isang medyo makintab, positibong paraan ng paglalarawan ng mabisang ginawa na kalabisan mula sa inaasahan nilang maging kanilang trabaho sa buhay. Mula sa kung ano ang maaari nating maunawaan mula sa iba na may parehong karanasan (batay sa kanilang mga video sa YouTube), mayroon ding maraming hindi pa magagawang pamahalaan ang gayong positibong pananaw tungkol sa karanasan. Lumilitaw, hindi bababa sa isang indibidwal na batayan, ang karamihan sa mga reassignment ay ginawa nang kaunti upang hindi mapansin ang ibinigay, at walang anumang uri ng kalakal o tulong na tulong. Ang isang biglaang pagbabago ng kadakilaan pagkatapos ng 25 na taon ng katatagan (tulad ng kaso ng mag-asawa na ito) ay hindi dapat mabawasan sa mapangwasak nitong epekto sa emosyonal na kagalingan ng mga tao.  

Kapag ang biglaang mga pagyanig tulad nito ay nakakaapekto sa mga tao na karaniwang nagtatanong sila tulad ng, Bakit ako? Bakit ngayon? Marahil kahit na nakakapagpabagabag na maaaring mangyari para sa mga indibidwal na kasangkot, kailangan nating tanungin, Bakit napakalaki at napakalaki ng pagbawas sa mga bilang ng Bethel na kinakailangan? Kung ang pagbawas ay binalak nang maayos ay maaaring pinamamahalaan nang mas mahusay sa pamamagitan ng likas na pag-aaksaya at may higit na paunawa. Ito ay magagawa ang mga numero nang pilit na muling inilipat nang mas kaunti at naging mas madali itong maiayos para sa mga dating. Inihingi din nito ang tanong kung bakit kinakailangan ang lahat ng ito, lalo na kung ang pangangalap ng mga batang may sapat na gulang sa mga Bethel ay magpapatuloy? 

Anuman ang mga motibo sa likod ng mga pagbabagong ito - mabuti o higit pang mapang-uyam — ang pagpaplano, bilis, tiyempo at pagpapatupad ay napakahirap. Gayunman, ito ay mula sa isang Samahan na sinasabing Kristiyano at pinamunuan ni Jehova. Kung ganoon, kung gayon bakit sila kumikilos tulad ng ilan sa mas hindi maganda pinamamahalaang mga "makamundong" na kumpanya. Ang pag-angkin para dito ay ang pinaka-mapagmahal na Organisasyon sa lupa na walang laman. 

Naranasan ang Kapayapaan ng Diyos (Par. 3-5) 

Ang mga talatang ito ay tumatalakay sa mga pagsubok na dinanas ni Joseph. Nakalulungkot, upang gawin ang punto na hinihiling nila ang Samahan na magsagawa ng isang karaniwang taktika: haka-haka. Upang maging patas sa kasong ito, dahil binigyan ng pagpapala ni Jehova si Jose, ang haka-haka ay hindi ganap na walang saligan kapag sinabi nito, "Malamang na ibinuhos niya ang kanyang pagdurusa kay Jehova nang higit sa isang pagkakataon. (Awit. 145: 18) Bilang pagtugon sa taimtim na mga dalangin ni Jose, binigyan siya ni Jehova ng panloob na pananalig na siya ay “kasama niya” sa lahat ng kanyang mga pagsubok. ​-Atsts 7: 9, 10. " 

Gayunman, hindi itinatala ng Bibliya kung binigyan siya ni Jehova ng panloob na pananalig na kasama siya ni Jehova, o kung gaano kalaki ang kanyang pagdalamhati na ibinahagi niya kay Jehova. Ang tunay na dahilan para sa haka-haka na ito, ay upang magbigay ng impresyon na kung kikilos lamang tayo tulad ni Jose na sinasabing ginawa, kung gayon ay ilalagay ni Jehova ang lahat para sa atin ngayon. Ngunit ito ay isang ganap na maling katotohanan. Ipinakikita ng mga ulat sa Bibliya na kumilos si Jehova upang matiyak na hindi mapigilan ang kanyang layunin, tulad ng ginawa niya kay Jose, ngunit kung hindi, hindi siya karaniwang nakikialam sa mga gawain ng tao.

Sa mundo ngayon, malabong ang sinumang Saksi ay nangangailangan ng tulong mula kay Jehova upang maiwasan na mapigilan ang Kanyang layunin. Sa gayon, wala siyang dahilan upang makagambala. Kung hindi man, sasabihin namin na nag-aayos siya ng mga kapaki-pakinabang na pangyayari para sa mga sumusubok na mangaral, ngunit hindi para sa mga dumaranas ng mga kakila-kilabot na karamdaman at kapansanan, o kung saan ang mga anak ay nawala, o ang mga batang nagdarasal na itigil na ang kanilang pang-aabuso. Isinasaad sa mga banal na kasulatan na ang Diyos ay hindi mapipili, ang isang Diyos ng pag-ibig ay hindi magpapakita ng ganitong pagkiling sa ganitong paraan. 

Lumiko kay Jehova upang mabawi ang Panloob na Kapayapaan (Par.6-10) 

Ang Talata 6 ay nagbibigay ng isa pang karanasan na na-trigger ng mga kamakailan-lamang na pagkontrata ng pinansiyal ng Samahan. Sinasabi nito: "Nang mabalitaan sina Ryan at Juliette na natapos ang kanilang atas bilang pansamantalang espesyal na mga pioneer, nadama nila ang pagkalito. ”

Ano ang maaaring maging sanhi ng gayong paghiwalay? Hindi ba ang pagpapahiya na ito ay bunga ng diin na ibinigay ng Samahan sa tinatawag na mga pribilehiyo ng paglilingkod, na idinisenyo upang maging kanais-nais at mabigyan ng magandang pakiramdam? Bilang isang resulta, ang pagkamit ng artipisyal na estado ng 'serbisyo' ay nagiging layunin sa halip na resulta ng mga buong kilos na aksyon. Pagkatapos kapag ang layunin na iyon ay biglang tinanggal na may kaunting babala ito ay nagiging psychologically traumatizing.  

Ang karanasan na ito ay talagang nagtatampok kung paano artipisyal ang mga estado ng Serbisyo na nilikha ng Samahan. Lahat dahil sa natapos na artipisyal na pagtatalaga nina Ryan at Juliette, nag-alala sila. Gayunpaman walang sinuman ang pumipigil sa kanila na magpatuloy sa pangangaral at paggasta ng parehong oras sa paggawa nito. Ang lahat na nabago ay wala na silang isang opisyal na label na nilikha ng Samahan na nakalakip sa kanila, na kung saan ay magpapakita sa iba. Tanggapin na maaaring kailanganin nilang mabawasan ang oras na ginugol sa pangangaral dahil kakailanganin nilang magtrabaho nang ligtas kahit kaunti pa upang mabayaran nila ang kanilang sariling paraan sa halip na kumuha ng allowance. Ngunit kung ang kanilang pokus ay palaging sa paggawa ng lahat ng kanilang makakaya sa kanilang mga kalagayan ay magiging masaya pa rin sila habang nababagay sa kanilang mga bagong kalagayan. Sa katunayan, ang mag-asawa mismo “napagtanto na maaari nating patuloy na maging kapaki-pakinabang kay Jehova kung mapanatili natin ang tamang pag-uugali."(Par.7) 

Ang mga talata 8-10 ay sumasaklaw sa isang karanasan ng isang mag-asawang tinawag na Phillip at Mary. Nakalulungkot, mayroon silang maraming mga paghihirap sa pamilya at pagbabago ng mga pangyayari sa isang maikling panahon. Gayunpaman, kahit na naramdaman nilang personal na pinagpala sila ni Jehova ng mga pag-aaral sa Bibliya, ito ay hindi mapagpalagay na palagay at lamang ang kanilang personal na pananaw. Kung hindi nila natagpuan ang mga Pag-aaral sa Bibliya (a) ang kanilang karanasan ay hindi sasabihin (dahil hindi ito magiging positibo at hindi rin akma sa mensahe na nais ihatid ng Samahan) at (b) ang Bibliya ay hindi rin nagmumungkahi na gagawin ni Jehova pagpalain ang sinumang may Pag-aaral sa Bibliya. Sa halip, ang 9: Sinabi ng 11 na "bumalik ako upang makita sa ilalim ng araw na ang matulin ay walang lahi, o ang mga makapangyarihang lumaban, o ang mga pantas ay mayroon ding pagkain, o ang mga may unawa ay mayroon ding kayamanan, gawin kahit ang mga may kaalaman ay may pabor; sapagkat ang oras at hindi inaasahang pangyayari ay nangyayari sa kanilang lahat." 

Ginawaran din ito ni Jesus nang sinabi niya sa Lucas 13: 4 "O yaong labing walo na kung saan nahulog ang tore sa Siodam, sa gayon pinapatay ang mga ito, naiisip mo ba na sila ay pinatunayan na mas malaking utang kaysa sa lahat ng ibang mga taong naninirahan sa Jerusalem?" Oo, ang oras at hindi inaasahang pangyayari ay may pananagutan sa Mga Pag-aaral sa Bibliya.  

Ang isang tanong na dapat pag-isipan ay ang sumusunod: Ang bawat iba pang taga-Bethel na hiniling na umalis, kumuha ba ng parehong tinatawag na mga pagpapala, kahit na sila ay may mabuting o mas mahusay na saloobin kaysa sa mag-asawang ito? Ito ay lubos na hindi malamang. Ang karanasang ito ay sinipi lamang ng naaangkop sa larawan na nais ipinta ng Samahan. Ang larawang ito ay tila 'tinatanggap ang anumang paraan mula sa amin, kahit na ito ay nakakainis o hindi patas, at abala sa pangangaral at gagawing mabuti ni Jehova ang lahat.'  

Bigyan si Jehova ng isang bagay na pagpalain (Par.11-13) 

Ang Talata 13 ay nagbibigay ng isa pang kalawakan. "Gayunman, kung mananatiling mapagpasensya tayo at nagtatrabaho nang mabuti sa ating kalagayan, bibigyan natin si Jehova ng isang pagpapala. ” Ngayon na maaaring totoo ito, tiyak na nakasalalay ito sa kung ano ang ating mapagpasensya, at kung ano ang ating pinaghirapan. Pagpalain ba ni Jehova na maging mapagpasensya, naghihintay para sa mga pag-asang gawa ng tao na maisasakatuparan na hindi niya nakita na angkop na mailagay sa kanyang salita? Lalo na, kung ang mga maling pag-asang iyon ay dahil sa pagsunod sa mga lalaki kaysa sa kanyang salita, isang bagay na binalaan ng kanyang anak na si Jesucristo upang hindi tayo mailigaw? Gayundin, ang pagsisikap sa pangangaral ay hindi pagpalain kung mangangaral tayo ng hindi totoo. Hindi rin magsusumikap para sa mga tipanan sa kongregasyon sa halip na sa mga katangiang Kristiyano. 

Manatiling nakatuon sa iyong Ministri (Par. 14-18) 

Ang talata 14 ay patuloy na nagtangkang magtaguyod ng suporta para sa mga 'karot' ng Organisasyon. Pinag-uusapan ang tungkol kay Phillip na ebanghelista, sinabi nito na "Sa oras na ito, tinatangkilik ni Philip ang isang bagong pribilehiyo ng paglilingkod. (Mga Gawa 6: 1-6) ". Bakit ito isang pribilehiyo? Si Phillip at ang iba pa ay binigyan ng isang mahalagang atas sapagkat kwalipikado silang hawakan ito at may paggalang sa kanilang mga kapwa Kristiyano. Bukod dito, ito ay isang kahilingan ng mga tao (kahit na ang mga Apostol), hindi isang serbisyo sa Diyos ayon sa bawat gawain na nauugnay sa pagsamba sa Templo. Si Philip at ang iba pa ay hindi 'umabot' para sa 'pribilehiyo' na ito.  

Pag-aralan pa ang kaganapang ito, si Felipe at ang iba pa ay kwalipikado sa pamamagitan ng pagiging "puspos ng banal na espiritu at karunungan" na may paggalang sa mga saserbisyo nila. Paano hindi tulad ng maraming mga itinalagang lalaki ngayon, na hindi karapat-dapat sa karanasan o banal na espiritu o karunungan at hindi kinakailangang magkaroon ng paggalang sa kanilang mga kapwa Kristiyano, ngunit gayunpaman ay nabigyan 'pribilehiyo ng serbisyo ' sa pamamagitan ng Organisasyon, madalas dahil sa kung sino ang kanilang kilala, o dahil lumundag sila sa mga artipisyal na hoops na inilagay ng Samahan, tulad ng minimum na bilang ng oras ng paglilingkod sa bukid bawat buwan. 

Ang Talata 17 ay nagpapatuloy sa isang karanasan upang itulak ang agenda ng ministeryo ng Samahan sa lahat ng gastos. Dito, bilang isang kaibahan sa isa sa mga naunang karanasan ay walang tama para sa isang mag-asawa na kailangang umalis sa Bethel. Wala silang trabaho at samakatuwid walang kita (at walang makatipid na pabalik) sa loob ng tatlong buwan. Ngunit ayon sa kanila na abala sa pangangaral sa halip na abala sa pangangaso ng trabaho ay tumulong sa kanila na huwag mag-alala. 

Siguro ang gastos ng pamumuhay ay mura kung saan sila nakatira, ngunit hindi iyon maaaring mangyari sa isang malaking lungsod tulad ng Los Angeles o New York o London o karamihan sa mga kabisera. Narito ang gastos ng pagkain at upa ay mag-iiwan sa kanila ng maraming mga utang at walang tirahan sa mga lansangan. Gayundin, hindi malamang na ang anumang kapwa Saksi ay sapat na magkaroon ng isang apartment o bahay na may puwang upang mag-alok sa kanila na manatili. 

Kabaligtaran sa nakaraang karanasan sa mga talata 8-10 tila ang mga mag-asawang ito ay hindi pinagpala ng mga pag-aaral sa Bibliya upang hikayatin sila, bagaman tila sila ay karapat-dapat, hindi bababa sa mga pamantayan sa samahan. Ang karanasan na ito ay nagbibigay ng isang malinaw na dahilan kung bakit hindi iminumungkahi na pinagpapala ni Jehova ang mga ito sa mga sitwasyong ito, dahil hindi niya pinagpala sila ng hindi bababa sa tatlong mahirap na buwan. 

Mahinahong naghihintay kay Jehova (Par.19-22) 

Ang huling seksyon na ito ay isang klasikong kaso ng isang banal na kasulatan na kinuha sa labas ng konteksto at naging isang pagtuturo, na kung saan naman ay talagang laban sa mga malinaw na turo ng Bibliya. 

Ang mungkahi na ang paghihintay kay Jehova upang ayusin ang mga problema na maaaring mayroon tayo, ay batay sa pangunahing teksto ng Basahin ni Mikas 7: 7 na nagsasabing "Ngunit tungkol sa akin, para kay Jehova na patuloy akong magbabantay. Magpapakita ako ng isang naghihintay na saloobin para sa Diyos ng aking kaligtasan. Pakinggan ako ng aking Diyos. " 

Suriin muna natin ang konteksto: 

Ang unang bahagi ng taludtod ay nagsasabing "Ngunit tungkol sa akin, ito ay para kay Jehova na ako ay magbabantay". Si Mikas ay isang itinalagang propeta ni Jehova. (Ngayon, hindi tayo.) Nagbigay siya ng mga mensahe ng babala ni Jehova sa mga Judean at Israel sa panahon ng paghari ni Haring Jotham, Achaz, at Hezekia (Mikas 1: 1). Ito ay sa pagitan ng 777 BCE at 717 BCE (WT dating). Dahil sa labis na kasamaan at katiwalian na nabubuhay niya sa gitna, binalaan niya ang bayan ng Diyos na "Huwag ilagay ang iyong pananalig sa isang kasama. Huwag ilagay ang IYONG tiwala sa isang kumpidensyal na kaibigan. "(Mik. 7: 5)  

Samakatuwid, sa halip na magtiwala sa isang hindi matapat na kapwa Israelita, magtitiwala siya kay Jehova bilang kanyang kasama at kumpidensyal na kaibigan. Ngunit walang mungkahi na inaasahan niyang aayusin o ayusin ni Jehova ang anuman doon at pagkatapos. Sa halip ang paghihintay ay hanggang sa takdang oras ng Diyos para sa parusa ng parehong Samaria at Jerusalem (na kumakatawan sa kani-kanilang mga kaharian). Ano ang mangyayari? Mikas 7: Sinasabi ng 13 "At ang lupain ay dapat maging isang nasayang basura dahil sa mga naninirahan dito, dahil sa bunga ng kanilang pakikitungo."  

Ngayon, maaaring nabuhay si Mikas upang makita ang pagkawasak ng Samaria, isang mabuting 20 taon na ang lumipas o maaaring wala siya. Tiyak na hindi siya nabuhay upang makita ang parusa ng Jerusalem ng mga Babilonyan na naganap pagkaraan ng isang daang taon mamaya. 

Samakatuwid malinaw na ang naghihintay na pag-uugali at pagbabantay ay para kay Jehova na tumutupad sa mga pangako na ginawa sa mga hula na si Mikha ay binigyang inspirasyon ng Banal na Espiritu. Hindi niya inaasahan na makialam si Jehova para sa kanya nang personal at pagbubukod ng mga bagay para sa kanya, gayon pa man ay ang resulta na sinusubukan ng Organisasyon na ipakita o hindi nangyari. 

Nakalulungkot, marahil ang pinakamasamang bunga ng maling paggamit na ito ng "naghihintay kay Jehova" ay ang patuloy na pahintulot ng masama o masamang matatanda na manatili sa kanilang mga posisyon. Ito ay batay sa maling pag-agaw ng alituntuning ito, ibig sabihin, aalisin sila ni Jehova kapag ito ay ang kanyang oras, at sa pansamantala, dahil si Jehova ay maawain, kaya dapat tayong maging sa masasamang tao. Ang tanging oras na aalisin ni Jehova ang mga ito ay nasa Armagedon, sa kanyang takdang oras na ating hinihintay. Kung hindi man, sa pansamantala, bumagsak ito sa amin. 

Ang iba pang nakapipinsalang kasanayan na nagreresulta sa pagtuturo na ito ay ang pagkilos sa bahagi ng mga matatanda, at kung minsan ang mga magulang at maging mga biktima, sa paghawak ng mga akusasyon ng sekswal o pisikal na pang-aabuso, lalo na ng mga bata. Sa halip na iulat ang mga akusasyong ito ng sekswal o pisikal na pang-aabuso sa mga sekular na awtoridad, na pinahintulutan ni Jehova na mapunta sa lugar upang harapin ang mga bagay na ito, ang mangyayari ay kung minsan ay walang muwang, ngunit tiyak na hindi murang mga matatanda, (hinirang ng mga tao, hindi Diyos) upang hawakan ang mga bagay na ito mismo. Pinapayagan lamang nito ang masasama na magpatuloy sa hindi nabibili at madalas na pinasisigla sila upang higit pang mapang-abuso. 

Konklusyon 

Sa kabila ng katotohanan na si Jehova ay hindi personal na namamagitan maliban kung ang pagsasakatuparan ng kanyang banal na layunin ay kasangkot, hindi ito nangangahulugang hindi tayo tinutulungan ni Jehova.  

Marahil ang pangunahing teksto na dapat makuha mula sa artikulong ito (par.5) ay Filipos 4: 6-7 na nagpapaalala sa amin:

"Huwag kang mabalisa sa anumang bagay, ngunit sa lahat ng bagay sa pamamagitan ng panalangin at pagsusumamo kasama ang pasasalamat ay ipakilala sa Diyos ang IYONG mga kahilingan; at ang kapayapaan ng Diyos na higit sa lahat naisip ay magbabantay sa IYONG mga puso at IYONG mga kapangyarihan sa pag-iisip sa pamamagitan ni Kristo Jesus ”.

Kaya, ayon sa talatang ito, kung manalangin tayo, personal nating matatanggap ang 'kapayapaan ng Diyos'. Dito binibigyan tayo ng kanyang Banal na Espiritu ng isang katahimikan sa pag-iisip at maiisip natin ang mga alituntunin sa banal na kasulatan na natutunan natin upang makayanan natin ang isang pagsubok na sitwasyon. 

Kailangan din nating tandaan na bagaman tutulungan niya tayo sa ganitong paraan, tulad ng pinahintulutan ni Jehova na magkaroon ng malayang kalooban ang lahat ng tao, hindi niya pinipilit ang iba na tulungan tayo. Ni inayos niya ang iba na pipiliin tayo na magkaroon ng isang pag-aaral sa Bibliya. Ni pipigilan niya ang iba na pag-uusig sa atin, o ayusin ang para sa isang tao na bigyan kami ng trabaho. Hindi rin niya titigilan ang pang-aabuso sa awtoridad at tiwala ng mga masasamang tao. Ang mga bagay na ito ay dapat nating hawakan at itigil kung saan posible.  

Ang pagpayag ng isang Kristiyano na magpatawad kung saan may taos-puso na pagsisisi ay hindi nangangahulugang ang isang taong gumawa ng gayong mga karumal-dumal na krimen ay dapat maparusahan ng "Ministro ng Diyos" - ang mga sekular na awtoridad. Upang kumilos sa ganitong paraan ay gagawing komplikado ang kongregasyon sa mga nasabing krimen at mas masahol pa, mas madali para sa nagkasala na mabiktimahin ang iba. (Roma 13: 1-4)