"Bumalik ka sa Akin?"

[Mula sa ws 06/20 p.24 - Agosto 24 - Agosto 30]

"Bumalik ka sa akin, at babalik ako sa iyo." - MAL 3: 7

 

“Mula sa mga araw ng iyong mga ninuno ay tumalikod ka sa aking mga regulasyon at hindi mo iniingatan. Bumalik ka sa akin, at ako'y babalik sa iyo, ”sabi ni Jehova ng mga hukbo. Ngunit sinasabi mo: "Paano tayo babalik?" -Malakias 3: 7

Pagdating sa mga banal na kasulatan, ang konteksto ay lahat.

Una, binanggit sa banal na kasulatan bilang ang banal na kasulatan na nakadiretso sa mga Israelita bilang piniling bansang Diyos. Bakit ito ang magiging tema ng teksto na may kaugnayan sa isang taong bumalik sa isang Kristiyanong kongregasyon?

Pangalawa, kahit na hindi pa ako nag-abala sa akin noon, ang konsepto ng pagiging "hindi aktibo" ay walang pagsuporta sa banal na kasulatan.

Paano hindi aktibo ang isang tao? Sino ang sumusukat kung tayo ay aktibo o hindi aktibo? Kung ang isang tao ay patuloy na nakikipagpulong sa iba pang mga katulad na mga Kristiyano at ipinangangaral nang hindi pormal sa mga tao, itinuturing pa ring hindi aktibo ang pananaw sa Diyos?

Kung titingnan pa natin ang banal na kasulatan sa Malakias 3: 8 ay nagsasabi ng sumusunod:

"Makakasamsam ba ng isang tao ang Diyos? Ngunit ninakawan mo ako. " At sinasabi mo: "Paano ka namin ninakawan?" "Sa mga ikapu * at sa mga kontribusyon."

Nang humiling si Jehova sa mga Israelita na bumalik sa Kanya, ito ay sapagkat pinabayaan nila ang totoong pagsamba. Tumigil sila sa ikapu ayon sa hinihingi ng batas at sa gayon ay pinabayaan sila ni Jehova.

Masasabi ba natin na pinabayaan ni Jehova ang mga hindi na nagtitipon sa Samahan ng mga Saksi ni Jehova?

Tatalakayin ng artikulo ang tatlo sa mga guhit ni Jesus at ilalapat ito sa mga nalayo kay Jehova.

Suriin nating suriin ang artikulo at bumalik sa mga tanong na itinaas.

PAGSUSI PARA SA NAWALA NG PULONG

Ang talata 3 -7 ay tinatalakay ang paglalapat ng ilustrasyon ni Jesus sa Lucas 15: 8-10.

⁸ "O kung anong babae na may sampung drachma na barya, kung nawala ang isa sa mga drachma, ay hindi nagpapasanag ng isang ilawan at walisin ang kanyang bahay at maingat na maghanap hanggang sa matagpuan niya ito? ⁹  At nang matagpuan niya ito, tinawag niya nang magkasama ang kanyang mga kaibigan at kapitbahay, na sinasabi, 'Magsaya ka sa akin, sapagkat natagpuan ko ang barya ng drachma na nawala ko.' ¹⁰  Sa parehong paraan, sinasabi ko sa iyo, ang kagalakan ay lumitaw sa mga anghel ng Diyos dahil sa isang makasalanang nagsisisi. "

Ang paglalarawan ng isang babae ay pagkatapos ay inilapat sa mga hindi na nauugnay sa mga Saksi ni Jehova tulad ng sumusunod:

• Pinagpapawisan ng babae ang sahig nang mapansin niya na ang isa sa mga barya ay nawawala, kaya't ipinapahiwatig na nangangailangan ng pagsisikap upang makahanap ng isang bagay na nawala. Sa katulad na paraan, kinakailangan ng pagsisikap upang hanapin ang mga naiwan sa kongregasyon.
• Maaaring lumipas ang mga taon mula nang tumigil sila sa pakikipag-ugnay sa kongregasyon
• Maaaring lumipat sila sa isang lugar na hindi kilala ng mga lokal na kapatid
• Ang mga di-aktibo ay naghihintay na bumalik kay Jehova
• Nais nilang maglingkod kay Jehova kasama ang kanyang tunay na mananamba

Tama ba ang paglalapat ng talatang ito sa isang di-aktibong Saksi?

Una, pansinin na sinabi ni Jesus, "Sa parehong paraan, sinasabi ko sa iyo, ang kagalakan ay lumitaw sa mga anghel ng Diyos sa isang makasalanang nagsisisi. " [Bold atin]

Ngayon isaalang-alang ang bawat isa sa mga puntos sa itaas; masasabi ba natin na ang hindi aktibo ay isang nagsisising makasalanan?

Ano ang kahulugan ng pagsisisi?

Ang salitang Griyego na ginamit sa talata 10 para sa pagsisisi ay "metanoounti ” ibig sabihin "Mag-isip nang iba o muling isaalang-alang"

Ano ang ilan sa mga dahilan kung bakit hindi naging aktibo ang mga Saksi?

Ang ilan ay nasiraan ng loob sa mga hindi praktikal na kasanayan na nakikita nila sa Samahan.

Ang iba ay maaaring may wastong personal na mga dahilan para sa paghiwalayin ang kanilang mga sarili.

Ang iba ay maaaring umiiwas sa pagharap sa proseso ng panghukuman ng JW na maaaring mag-iwan ng karagdagang mga scars at magdulot ng kahihiyan sa kabila ng pagsisisi sa kanilang pagkakasala na.

Kumusta naman ang mga Saksi na nagdusa sa kamay ng nang-aabuso?

Hindi malamang na ang isang tao na nasiraan ng loob sa pamamagitan ng maling gawain sa kongregasyon ay maaaring ituring na pagsisisi.

Hindi rin malamang na ang gayong tao ay magpahayag ng panghihinayang sa paglisan ng kongregasyon.

Masisiyahan ba ang mga anghel sa langit sa isang tao na bumalik sa isang kongregasyon na nagtuturo ng maling doktrina? Isang Samahan na tumangging kilalanin ang epekto ng mga hindi patakaran at hindi masamang patakaran sa mga biktima ng sekswal na pang-aabuso? Hindi siguro.

Ang pinakamalaking hadlang para sa artikulong ito at ang mga guhit na tinangka ng manunulat na mag-aplay ay hindi kailanman tinukoy ni Jesus ang mga "hindi aktibo" na mga Kristiyano ni ang mga Kristiyano noong unang siglo.

Ang 2 Timoteo 2:18 ay nagsasalita tungkol sa mga nalihis o lumihis sa katotohanan kapag nagsasalita tungkol sa pag-asa sa pagkabuhay-muli.

Ang 1 Timoteo 6:21 ay nagsasalita tungkol sa mga naligaw sa pananampalataya bilang isang bunga ng diyos at hangal na mga talakayan.

Ngunit walang sinabi tungkol sa mga di-aktibong Kristiyano.

Ang salitang di-aktibo ay nagdadala ng kahulugan ng pagiging: walang ginagawa, malambot, matamlay, o pasibo.

Sapagkat ang Kristiyanismo ay nangangailangan ng pananampalataya kay Jesus at ang pantubos hindi kailanman posible na ang tunay na mga Kristiyano ay maituturing na pasibo. (Santiago 2: 14-19)

BALIKIN ANG NAWALA NG ANAK AT KABATAAN NI JEHOVAH

Ang talata 8 hanggang 13 ay tinalakay ang paglalapat ng ilustrasyon na matatagpuan sa Lucas 15: 17-32. Ang ilan ay nakakaalam nito bilang talinghaga ng anak na Produwal.

Ano ang mahalagang tandaan sa ilustrasyong ito:

• Ang mas bata na anak na lalaki ay naninira sa kanyang pamana sa pamamagitan ng pamumuhay ng isang debauched na buhay
• kapag nagastos na niya ang lahat at nahihilo siya, napaisip siya at bumalik sa bahay
• Inamin niya na siya ay nagkasala laban sa kanyang ama at hiniling na ibalik bilang isang trabahador
• Niyakap siya ng ama at ipinagdiriwang ang kanyang pag-uwi at pumatay ng isang pinatabang guya
• Ang kuya ay umuwi at nagalit nang makita niya ang mga pagdiriwang
• Tiniyak ng Ama na ang nakatatandang kapatid na siya ay palaging kanyang anak, ngunit dapat nilang ipagdiwang ang pagbabalik ng nakababatang kapatid

Isinalin ng manunulat ang paglalarawan tulad ng sumusunod:

• Ang anak na lalaki ay may nababagabag na budhi at nadama na hindi karapat-dapat na tawaging isang anak
• Nakaramdam ang empatiya ng ama ng kanyang anak, na nagbuhos ng kanyang damdamin.
• Pagkatapos ay gumawa ang ama ng mga praktikal na hakbang upang matiyak ang kanyang anak na siya ay malugod na tinanggap sa bahay, hindi bilang isang trabahador, kundi bilang isang pinahalagahan na miyembro ng pamilya.

Inilapat ito ng manunulat tulad ng sumusunod:

• Si Jehova ay katulad ng ama sa ilustrasyong iyon. Gustung-gusto niya ang aming mga hindi aktibong kapatid at nais nilang bumalik sila sa kanya.
• Sa pamamagitan ng paggaya kay Jehova, maaari nating tulungan silang bumalik
• Kailangan nating maging mapagpasensya sapagkat nangangailangan ng oras para makapagpapagaling sa espirituwal ang isang tao
• maging handa na makipag-ugnay, kahit na bumisita sa kanila nang paulit-ulit
• ipakita sa kanila ang tunay na pag-ibig at tiyakin sa kanila na mahal sila ni Jehova at gayon din ang mga kapatid
• maging handa upang makinig nang may empatiya. Ang paggawa nito ay nagsasangkot ng pag-unawa sa kanilang mga hamon at pag-iwas sa isang saloobin sa paghuhusga.
• Ang ilang mga hindi aktibo ay nagpupumig ng maraming taon na may mapait na damdamin sa isang tao sa kongregasyon. Ang mga damdaming ito ay nagtatakda ng pagnanais na bumalik kay Jehova.
• Maaaring kailanganin nila ang isang taong makikinig sa kanila at maiintindihan ang kanilang nararamdaman.

Habang ang marami sa mga punto sa itaas ay banal na kasulatan at mabuting payo, ang aplikasyon sa mga hindi aktibo ay muli ang katitisuran.

Tulad ng tinalakay sa itaas ay maaaring may wastong mga dahilan para hindi maging bahagi ng kongregasyon.

Paano kung ang taong hindi aktibo ay nagsisimulang ipaliwanag sa mga matatanda na ang itinuro ng Samahan ay hindi banal na kasulatan? Paano kung ipinahayag nila na naniniwala silang may salungat sa itinuturo ng namamahala sa katawan? Makikinig ba ang mga matatanda nang walang saloobin sa paghuhusga? Ito ay malamang na ang tao ay bibigyan ng tatak ng isang apostata sa kabila ng bisa ng anumang mga puntos na nakataas. Lumilitaw pagkatapos na ang mga mungkahi sa itaas ay napapailalim sa isang tao na sumasang-ayon na sundin ang lahat na itinuro ng Samahan nang walang pasubali.

NAKAKITA NG SUMUSUNOD NG KAPANGYARIHAN

Ang talata 14 at 15 ay nakitungo sa ilustrasyon sa Lucas 15: 4,5

“Sino sa inyo ang may 100 tupa, na mawala sa isa sa kanila, ang hindi iiwan ang 99 sa ilang at hahanapin ang nawala hanggang sa matagpuan niya ito? At kapag natagpuan na niya ito, inilagay niya ito sa kanyang mga balikat at nagagalak. "

Isinalin ng manunulat ang ganito:

• Ang mga hindi aktibo ay nangangailangan ng pare-pareho na suporta mula sa amin
• At malamang na mahina sila sa espirituwal dahil sa naranasan nila sa mundo ni Satanas
• Ginastos na ng pastol ang oras at lakas sa paghahanap ng nawalang tupa
• Maaaring kailanganin nating mamuhunan ng oras at lakas sa pagtulong sa ilang mga hindi aktibo upang malampasan ang kanilang mga kahinaan

Ang tema ay tila na ang oras at lakas ay kinakailangan upang matiyak na ang mga naligaw mula sa pagbabalik ng kongregasyon.

Konklusyon

Ang artikulo ay ang taunang paalala sa mga miyembro ng JW na hanapin ang mga hindi na lumahok sa mga aktibidad sa samahan o dumalo sa mga pagpupulong. Walang bagong impormasyon sa banal na kasulatan ang nadala sa unahan. Bukod dito, hindi malinaw kung paano tinukoy ang pagiging hindi aktibo. Ang apela upang bumalik kay Jehova ay isang kahilingan na bumalik sa JW.org. Sa halip na ipakita sa mga indibidwal na miyembro ng kongregasyon kung paano nila magagamit ang mga banal na kasulatan upang maakit ang mga puso ng mga naligaw mula sa kongregasyon, ang artikulo ay nakatuon sa pagtitiyaga, pagtitiis, oras, at lakas. Ang pag-ibig, pagtitiyaga, at pakikinig ay napapailalim sa walang kondisyon na pagsunod sa doktrina ng namamahala na katawan.