"Tumingin sa Deretso" sa Hinaharap

"Ang iyong mga mata ay dapat tumingin tuwid, oo, ayusin ang iyong tingin nang diretso sa iyo." Kawikaan 4:25

 [Pag-aaral 48 mula ws 11/20 p.24 Enero 25 - Enero 31, 2021]

Ang isang mambabasa ng artikulo sa Pag-aaral sa Bantayan ngayong linggo ay maaaring magtaka kung bakit pumili ng gayong tema? Ni hindi ito isang katanungan tulad ng "Bakit tumingin nang diretso sa hinaharap?". Sa halip, ang paraan ng pagkakasulat ng tema, sinusubukan ng tema na sabihin sa amin kung ano ang gagawin.

Ang artikulo ng pag-aaral ay binubuo ng tatlong pangunahing mga paksa lamang na:

• Ang bitag ng nostalgia
• Ang bitag ng sama ng loob
• Ang bitag ng labis na pagkakasala

Tingnan natin ang konteksto ng Kawikaan 4:25 upang matulungan kaming maunawaan kung ano ang tinatalakay ng inspiradong manunulat ng Kawikaan.

Ang Kawikaan 4: 20-27 ay binabasa tulad ng sumusunod: "Anak ko, bigyang pansin ang aking mga salita; Makinig ng mabuti sa aking mga sinasabi. ²¹ Huwag kalimutan ang mga ito; Panatilihin ang mga ito malalim sa loob ng iyong puso, ²² Para sa mga ito ang buhay sa mga nakakahanap sa kanila At kalusugan sa kanilang buong katawan. ²³ Higit sa lahat ng mga bagay na iyong binabantayan, ingatan ang iyong puso, Sapagkat sa labas nito nagmumula ang mga mapagkukunan ng buhay. ²⁴ Ilayo sa iyo ang baluktot na pananalita, at panatilihing malayo sa iyo ang masasamang salita. ²⁵ Ang iyong mga mata ay dapat tumingin nang diretso, Oo, ayusin ang iyong tingin nang diretso sa iyo. ²⁶ Makinis ang kurso ng iyong mga paa, At lahat ng iyong mga paraan ay sigurado. ²⁷ Huwag makiling sa kanan o sa kaliwa. Ilayo ang iyong mga paa sa masama. "

Ang mensahe na ibinigay sa daanan na ito ay upang mapanatili ang ating matalinhagang mga mata (tulad ng nasa isip natin) nang diretso, ngunit bakit? Upang hindi mawala sa atin ang paningin sa espiritu ng mga salita ng Diyos na nakasulat sa kanyang nakasulat na salitang Bibliya at sa implikasyon, na paglaon ay ipinangaral ng kanyang Anak, na si Jesucristo, ang Salita (o tagapagsalita) ng Diyos. Ang dahilan ng pagiging ay nangangahulugan ito ng mabuting kalusugan para sa atin, at sa hinaharap na buhay. Sa pamamagitan ng paglalagay ng ating pananampalataya kay Jesus bilang tagapagligtas ng sangkatauhan, pinananatili nating nakaingat sa ating matalinhagang puso ang mga pananalita ng buhay na walang hanggan. (Juan 3: 16,36; Juan 17: 3; Roma 6:23; Mateo 25:46, Juan 6:68).

Bilang karagdagan, sa aming mga "mata" at dahil dito ay nakatuon sa katotohanan, na iniiwasan ang baluktot na pagsasalita at masama na usapan, hindi kami tatalikod sa paglilingkod sa Diyos at kay Cristo na aming Hari. Tatalikod din kami sa kung ano ang masama.

Nakikipag-usap ba ang artikulo ng pag-aaral sa alinman sa mga puntong ito na kinakailangan ng konteksto ng Kawikaan 4:25?

Hindi. Sa halip ang artikulo ng pag-aaral ay napupunta sa isang biglang upang harapin ang mga isyu sa mga kongregasyon na lahat ng sariling paggawa ng Samahan, alinman sa direktang sanhi o bilang isang resulta ng kanilang pagtuturo at istilo ng pagtuturo.

Ang unang seksyon ng artikulo ng pag-aaral ay tumutukoy sa paksa ng "The Trap of Nostalgia".

Ang talata 6 ay nagsasaad "Bakit hindi katalinuhan na patuloy na isiping mas mabuti ang ating buhay sa nakaraan? Ang nostalgia ay maaaring magdulot sa atin upang matandaan lamang ang magagandang bagay mula sa ating nakaraan. O maaari itong maging sanhi upang mai-minimize natin ang mga paghihirap na naranasan natin. ”. Ngayon, ito ay isang totoong pahayag, ngunit bakit itinaas ang puntong ito? Gaano karaming mga Saksi ang alam mo na tumingin sa likod ng nostalgia sa mga oras nang walang modernong komunikasyon, mas mahirap na pangangalaga ng kalusugan, mas kaunting pagkakaiba-iba ng pagkain, at iba pa?

Gayunpaman, walang alinlangan na alam mo ang maraming mga Saksi na tumingin sa likod noong sila ay mas bata at mas malusog at kumita ng sapat na pera upang bayaran ang kanilang paraan at ang Armageddon ay nasa pintuan ng pintuan (kung 1975 o sa taong 2000). Ang kaparehong mga Saksi na ito ay nahaharap ngayon sa hindi magandang kalusugan sa kanilang pagtanda, isang kakulangan sa kita upang mapanatili ang isang makatwirang pamantayan ng pamumuhay marahil dahil sa walang pagtipid at walang pensiyon. Bakit? Ang pangunahing sanhi para sa karamihan sa kanila ay dahil sa paggawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa buhay batay sa maling pag-asa na kumbinsido silang maniwala na totoong pag-asa, ibig sabihin, na ang mga naturang bagay tulad ng isang pensiyon ay hindi kinakailangan (dahil darating ang Armageddon bago nila kailanganin ang isa ). Ngayon natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa mga malungkot na posisyon at kaya't tumingin sa likod na nagnanais para sa mas mahusay na mga oras na kailangan nilang nandito muli. Sa Covid Pandemik, maraming mga nakababata ang nakumbinsi din na malapit na ang Armageddon at ngayon ay nagkakamali din sa paggawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa buhay, batay sa maling pag-asa.

Ang totoo ay nais ng Organisasyon na maglagay ka ng mga blinker, at huwag tumingin pabalik kung kailan mas mahusay ang mga oras. Marami sa atin ang may malakas na paniniwala na malapit na ang Armageddon, sa bahagi dahil naniniwala tayo sa mga kasinungalingang sinabi sa atin. Ngayon, kailangan nating tingnan kung saan ang mga pananaw at paniniwala na ito ay nagdala sa atin, sa mahihirap na pangyayari, at nag-iwan lamang ng isang pagnanasa o walang kabuluhang pag-asa na ang Armageddon ay talagang malapit, sa halip na malakas na pananampalataya.

Siyempre, ang paggising sa katotohanan na tayo ay naligaw ng Organisasyon, marahil sa halos buong buhay natin, ay maaaring humantong sa sama ng loob.

Walang alinlangan na ang pangalawang seksyon ng artikulo ng pag-aaral ay may karapatan "Ang bitag ng sama ng loob".

Binasa ng Talata 9: “Basahin ang Levitico 19:18. Kadalasan nahihirapan tayong mawala ang sama ng loob kung ang taong hindi maganda ang pakikitungo sa atin ay kapwa mananampalataya, matalik na kaibigan, o kamag-anak ” o kahit na ang Organisasyong pinaniniwalaan nating mayroong katotohanan at ang ginagamit ng Diyos ngayon.

Ito ay totoo "na nakikita ni Jehova ang lahat. Alam niya ang lahat ng pinagdadaanan namin, kasama ang anumang mga kawalang katarungan na nararanasan namin. " (para sa 10). "Nais din nating tandaan na kapag binitawan natin ang sama ng loob, nakikinabang tayo." (para 11). Ngunit hindi ito nangangahulugang, o dapat din nating kalimutan na ang Organisasyon ay pinahirapan tayo o ang aming mga kamag-anak, at nagsinungaling sa atin. Kung hindi man, mahuhulog tayo muli sa kanilang mga kasinungalingan at maghihirap muli. Gayundin, sa natitirang organisadong relihiyon na maaaring naiwan natin kapag naging isang Saksi. Matalino ba na maging nostalhic tungkol sa mga oras na iyon at bumalik sa kanila? Hindi ba ito pagpapalitan lamang ng isang hanay ng mga kasinungalingan sa iba pa? Sa halip, hindi ba pinakamahusay na tayo ay personal na bumuo ng isang relasyon sa Diyos at kay Cristo gamit ang inilaan ng Diyos at ni Cristo sa lahat, ang Bibliya, kaysa umasa sa pananaw at interpretasyon ng iba at kung sino sa karamihan ay nais ang sumusunod.

Ang tagasuri na ito, si Tadua, ay walang pagnanais o balak na maging responsable para sa kaligtasan ng iba. Mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng pagiging kapaki-pakinabang, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga resulta ng pananaliksik sa salita ng Diyos para sa kapakinabangan ng iba at inaasahan ang mga mambabasa na laging sundin at sumang-ayon sa mga konklusyon nito. Hindi ba ipaalala sa atin ng Filipos 2:12, "Patuloy na gawin ang iyong sariling kaligtasan sa takot at panginginig"? Maaari tayong tulungan sa isa't isa, tulad ng ginawa ng mga unang Kristiyano, tulad ng lahat tayo ay may iba't ibang lakas, ngunit sa huli, bawat isa ay may kanya-kanyang responsibilidad na magsagawa ng ating sariling kaligtasan. Hindi natin dapat asahan ang iba na gawin ito, o mahulog sa bitag ng pagsunod sa lahat ng sinasabi ng iba, kung hindi man, gumagawa kami ng madaling paraan at sinisikap na bitawan ang ating sarili na kumuha ng personal na responsibilidad.

Ang ikatlong seksyon ay tumatalakay sa “Ang bitag ng labis na pagkakasala ". Paano ito isang resulta ng mga aral ng Samahan?

Dahil sa ang mga artikulo mula sa Organisasyon ay palaging nakasulat sa isang paraan upang pasimulan ang takot, obligasyon, at pagkakasala, sa amin, hindi nakakagulat na kailangan nilang subukan at balansehin ang damdamin ng pagkakasala ng maraming mga Saksi. Palagi kaming hinihimok na gumawa ng higit pa sa Samahan, na ipinakita sa mga tinaguriang karanasan ng mga Saksi na tila kayang maisakatuparan ang imposible, halimbawa, tulad ng isang solong magulang na may maraming bilang ng mga anak, na maalagaan ang mga ito sa pananalapi, emosyonal, at payunir din!

Maaari tayong matuto mula sa mga sanhi ng nostalgia, sama ng loob, at labis na pagkakasala. Paano kaya Maaari nating matutunan na isulat ang mga salita ni Jesus sa ating isipan patungkol sa hinaharap na araw ng Armageddon, "Tungkol sa araw at oras na iyon ay walang nakakaalam, ni ang mga anghel ng langit o ang Anak man, kundi ang Ama lamang". (Mateo 24:36.)

Anuman ang hinaharap man lang "Mayroon tayong prospect na mabuhay magpakailanman. At sa bagong mundo ng Diyos, hindi tayo masasaktan ng mga panghihinayang sa nakaraan. Tungkol sa oras na iyon, sinabi ng Bibliya: "Ang dating mga bagay ay hindi na iisipin." (Isaias. 65:17) ”.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.