Dirilen Evlenebilir mi?

(Luka 20: 34-36) İsa onlara şöyle dedi: "Bu ortamın çocukları evlenir ve evlilikle verilir, ancak bu ortam sistemini ve ölümden dirilmeyi kazanmaya layık sayılanlar hiçbiri evlenmez. ne de evlilikte verilmez. 35 Gerçekte onlar da artık ölemezler, çünkü onlar melekler gibiler ve dirilişin çocukları olarak Tanrı'nın çocuklarıdırlar.
Yaklaşık 80 yıl öncesine kadar, hiçbir Hristiyan - sözde ya da başka - bu pasajla bir problem yaşamadı. Herkes melekler gibi olmak için cennete gidiyordu, bu yüzden sorun yoktu. Bugün bile, aynı sebepten ötürü Hıristiyan âleminde sıcak bir konu değil. Ancak, 1930'ların ortalarında Yehova'nın Şahitleri diğer koyun sınıfını belirlediler ve işler değişmeye başladı. Şu anda sıcak bir konu olmadı, çünkü son yaklaşıyordu ve diğer koyunlar Armageddon'da yaşayacaklardı; böylece evlenmeye, çocuk sahibi olmaya ve diriltilen milyarlarca günahkârın aksine bütün enchilada'nın tadını çıkarmaya devam edeceklerdi. Bu, birkaç milyonluk küçük bir azınlığın sayısız (muhtemelen) kısırlaştırılmış insanla çevrili olduğu ilginç bir Yeni Dünya toplumu yaratacaktır.
Ne yazık ki, son hemen gelmedi ve sevgili dostlar ölmeye başladı ve yavaş yavaş, bu pasajı verdiğimiz uygulama duygularla suçlandı.
1954'teki resmi konumumuz, yeniden dirilenlerin evlenmeyeceği idi, ancak bu yorumu yapmak için garip bir tılsım olmasına rağmen, muhtemelen sevilen eşlerini kaybeden diğer koyun üyelerini sakinleştirmek için.

“Sadık bir şekilde ölen diğer koyunların erken dirilişe sahip olacakları ve üreme emrinin yerine getirildiği ve dünyadaki şartların tüm dünyaya yayıldığı bir zamanda yaşayacakları düşüncesini eğlendirmek bile makul ve izinli. Bu ilahi olarak verilen hizmeti paylaşacaklarını. Yehova şu an için onlara hizmet etme umudunu koruyor ve şu anda zamansız ölüm, belki de ona sadakat nedeniyle ortaya çıkan ölüm nedeniyle kaybedilmelerine izin vermemesi makul görünüyor. ”(W54 9 / 15 p. 575 Okuyuculardan Gelen Sorular)

Bu temelsiz arzulu düşünce artık teolojimizin bir parçası değil. Yayınlarımızda Luka 20: 34-36'ya son gönderme 25 yıl önceydi. O zamandan beri konuyu açmış görünmüyoruz. Dolayısıyla, bu konudaki resmi tavrımız, dirilenin evlenmeyeceğidir. Bununla birlikte, kapıyı diğer olasılıklar için açık bırakıyor: “Öyleyse, bir Hıristiyan, dirilenlerin evlenmeyeceği sonucunu kabul etmekte zorlanırsa, Tanrı ve Mesih'in anlayış gösterdiğinden emin olabilir. Ve ne olacağını görmek için bekleyebilir. " (w87 6/1 s. 31 Okuyuculardan Soru)
Bunu, belki yanılıyoruz fikrine şapkanın üstü kapalı bir ipucu olarak okudum. Endişelenmeyin, sadece bekleyin ve görün.
Bu Kutsal Yazıdaki bariz belirsizlik göz önüne alındığında (İsa gökte dirilişe mi, dünyevi olana mı yoksa her ikisine birden mi atıfta bulunuyordu?), Bu konuda neden bir tavır aldığımızı merak ediyoruz. Kutsal Yazılardaki her soruya bir yanıt vermemiz gerektiğini mi hissediyoruz? Bir süredir bizim konumumuz bu gibi görünüyor. Peki ya Yuhanna 16:12?
Yine de, bu Kutsal Yazı ile ilgili bir tutum aldık. Bu nedenle, bu forumun amacı tarafsız Kutsal Kitap araştırmasını teşvik etmek olduğundan, şimdi kanıtları yeniden inceleyelim.

Koşullar

İsa'nın bu vahyine yol açan durum, dirilişe hiç inanmayan Sadukilerin ona ince üstü kapalı bir saldırıydı. Çözülemez bir muamma olarak gördükleri şeyle onu tuzağa düşürmeye çalışıyorlardı.
Yani sormamız gereken ilk soru, İsa neden bu sadık uygulayıcılar yerine muhaliflerine yeni bir gerçeği ortaya çıkarmayı seçti?
Bu onun yolu değildi.

(olun. s. 66 pars. 2-3 Nasıl Cevap Vermelisiniz?)

Bazı durumlarda, İsa'nın elçilerine gösterdiği gibi, Bir kişi, hakkına sahip olmadığı bilgileri isteyebilir. ya da bu ona gerçekten fayda sağlamazdı. — Elçilerin İşleri 1: 6, 7.

Kutsal Yazılar bize tavsiyede bulunur: “Her birinize nasıl cevap vermeniz gerektiğini bilmek için, ifadenizin her zaman nezaketle, tuzla süslenmiş olmasına izin verin.” (Col. 4: 6) Böylece, cevap vermeden önce, sadece ne söyleyeceğimizi değil, nasıl söyleyeceğimizi de düşünün.

Cevabımızı çerçevelemeden önce, bize sorduğumuz sorunun gerisinde neyin gerçek olduğunu belirleyerek - sorgunun gerçek motivasyonunu - belirleyerek İsa'nın öğretme örneğini taklit etmemiz öğretilir.

(p. 66 par. 4 Nasıl Cevaplanması gerektiğini bilin) ​​*

Sadukiler, birkaç kez evlenmiş bir kadının dirilişi hakkında bir soru ile İsa'yı tuzağa düşürmeye çalıştı. Ancak, İsa aslında dirilişe inanmadıklarını biliyordu. Bu yüzden cevabında, sorularını, bu sorunun temelini oluşturan yanlış bakış açısını ele alacak şekilde cevapladı. Ustaca akıl yürütme ve tanıdık bir Kutsal Kitap hesabı kullanan İsa, daha önce hiç düşünmedikleri bir şeye işaret etti - Tanrı'nın gerçekten ölüleri dirilteceğine dair açık kanıtlar. Cevabı öylesine şaşırttı ki, onu daha fazla sorgulamaktan korkuyorlardı. — Luke 20: 27-40.

Bu öğüdü okuduktan sonra, tarla hizmetinde bir ateistle karşılaşıp sizi şaşırtmayı amaçlayan diriliş hakkında bir soru sorsaydınız, 144,000'in ve erdemli ve günahkârların dirilişinin ayrıntılarına iner miydiniz? Tabii ki değil. İsa'nın örneğini örnek alarak, ateistin gerçek niyetini anlar ve ona sadece onu susturması için yeterli bilgi verirsiniz. Değirmeni için çok fazla ayrıntı, size saldırması için başka yollar açacaktı. İsa ustaca Sadukilere onları susturan kısa bir cevap verdi ve sonra saygı duydukları Kutsal Yazılarda bir temeli kullanarak dirilişi onlara kısa ve öz bir şekilde kanıtladı.
Sadukiler göksel diriliş hakkında hiçbir şey bilmedikleri için, İsa'nın cevabında dünyevi olanı referans almış olması gerektiğini savunuyoruz. Bu argümanı, dünyevi bir dirilişten keyif alacak olan İbrahim, İshak ve Yakup'a nasıl atıfta bulunduğunu göstererek destekliyoruz. Akıl yürütmede bir sorun var.
Birincisi, atalarına atıfta bulunmuş olması, cevabında cennetsel dirilişten bahsetmediği anlamına gelmez. Argümanının iki kısmı ayrıdır. İlk bölüm, onlara acınası bir şekilde onu ayağa kaldırma girişimlerini bozacak bir cevap vermeyi amaçlıyordu. İkinci kısım, kendi inançlarını kendilerine karşı kullanarak akıl yürütmelerinde yanlış olduklarını kanıtlamaktı.
Buna başka bir şekilde bakalım. Eğer dünyevi diriliş, evlilik olasılığını engellemiyorsa, o zaman İsa, gökteki dirilişe inanmadıkları için dünyevi hakkında konuşmakla sınırlandırıldığını düşünür müydü? Muhtemelen değil mi? Dünyevi olana da inanmadılar. Dünyevi evliliği içeriyorsa, o zaman ortaya çıkan ve yalnızca Yehova Tanrı'nın çözebileceği birçok Gordion düğüm durumu vardır. Onları nasıl çözdüğüne dair bilgiler, Yuhanna 16:12 ve Elçilerin İşleri 1: 6,7'nin şemsiyesi altına düşer. Bu gerçeği şimdi bile idare edemedik, öyleyse neden o zaman muhaliflere açıkladı?
Onlara göksel diriliş senaryosunu verdiği sonucuna varmak çok daha mantıklı değil mi? Cennetsel dirilişten bahsettiğini açıklaması gerekmiyordu. Kendi varsayımlarını yapmalarına izin verebilirdi. Tek yükümlülüğü gerçeği konuşmaktı. Ayrıntıya girmek zorunda değildi. (Mt. 7: 6)
Tabii ki, bu sadece bir mantıktır. Kanıt teşkil etmez. Bununla birlikte, Mukaddes Kitabın aksine mantık kanıtı da değildir. Bir tartışmanın diğerine karşı Kutsal Yazılarından kanıt var mı?

İsa Aslında Ne Diyor?

Çocukları Re-Tweet şeyler sistemi evlenir. Hepimiz bu ortamın çocuklarıyız. Hepimiz evlenebiliriz. Çocukları o işler sistemi evlenmez. İsa'ya göre ikisi de kazanmaya değer o şeyler sistemi ve ölümden diriliş. Artık ölmüyorlar. Melekler gibiler. Onlar dirilişin çocukları olarak Tanrı'nın çocuklarıdır.
Hem doğrular hem de haksızlar yeryüzünde hayata döndürülür. (Elçilerin İşleri 24:15) Günahkarlar, 'artık asla ölemeyecekleri' bir duruma mı geri dönüyor? Günahkarlar, Tanrı'nın çocukları olarak dirildi mi? Günahkarlar layık dirilişin Bunu ancak bin yılın sonunda final sınavını başarıyla geçtikten sonra geçerli olduğunu belirterek açıklamaya çalışıyoruz. Ama İsa'nın söylediği bu değil. Son sınavdan yüzlerce yıl önce "ölülerin dirilişini" kazanacaklar. Son bir sınavı geçtikleri için değil, Tanrı onları dirilttiği için Tanrı'nın çocukları olarak sayılırlar. Yukarıdakilerin hiçbiri, İncil'in günahkar diriltilenlerin durumu hakkında söylediklerine uymuyor.
Herhangi bir teolojik jimnastiğe girmeden yukarıdakilerin hepsinin doğru olduğu tek diriltilmiş grup, Tanrı'nın 144,000 ruhla meshedilmiş oğullarıdır. (Rom. 8:19; 1. Korintliler 15: 53-55) İsa'nın sözleri, söylediklerini kastetmesine izin verirsek bu gruba uyar.

Ya Yehova'nın Amacı?

Yehova, insanı türdeki dişiyle ortak yaşaması için tasarladı. Kadın, erkeğin tamamlayıcısı olarak tasarlandı. (Yaratılış 2: 18-24) Bu amacın gerçekleşmesinde kimse Yehova'yı engelleyemez. Hiçbir sorunu çözmesi çok zor değil. Elbette, birbirlerini tamamlama ihtiyacını ortadan kaldırmak için erkeğin ve dişinin doğasını değiştirebilir, ancak amacını değiştirmez. Tasarımı mükemmel ve değişen koşullara uyum sağlamak için hiçbir değişikliğe gerek yok. Elbette, gelecekte bir noktada insanlığı etkisiz hale getirmeyi amaçladığını tahmin edebilirdik, ancak böyle olsaydı, İsa kediyi çantadan bir grup inançsız muhaliflere bırakır mıydı, sadık öğrencilerine değil mi? İnkarcılara böyle kutsal veya kutsal bir sır verir miydi? Bu domuzların önüne inci atmanın özü olmaz mıydı? (Mt. 7: 6)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.