Kalvinizm - Tam Ahlaksızlık Bölüm 2

[bu makale Alex Rover tarafından hazırlanmıştır]

In parçası 1 Bu makalenin Kalvinistik Toplam Ahlaksızlık öğretisini inceledik. Tam Ahlaksızlık, Tanrı'dan önceki insani durumu günahta tamamen ölü olan ve kendilerini kurtaramayan yaratıklar olarak tanımlayan doktrindir.
Bu doktrinde bulduğumuz problem 'total' kelimesindedir. İnsan ahlaksızlığı tartışılmaz bir gerçektir, ancak 1 bölümünde Kalvinist uç noktalara götürmekten kaynaklanan sorunları gösterdik. Bu konuya doğru dengeyle yaklaşmanın anahtarının 1 Corinthians 5: 6 içinde olduğuna inanıyorum.

"Biraz mayanın tüm hamurdan ayrıldığını bilmiyor musun?"

İnsanları aynı anda hem kötülük hem de iyi olarak görebiliyoruz, her biri mayanın bir kısmı günah olan, dolayısıyla tamamen ölü. Bu nedenle, İnsanları doğal olarak iyi görmenin mümkün olduğunu ve hala günahta tamamen ölü olduğumuzu ve kendimizi kurtaramayacağımız gerçeğini tatmin edebileceğimi ileri sürüyorum.
Hayal edin: Belli bir kadın% 99 iyi ve% 1 günahkar. Böyle bir kadınla tanışsaydık, muhtemelen ona bir aziz derdik. Ancak, günahkarlığın% 1'ı maya gibi davranacak ve 100'in günah içinde% ölmesini ve kendini kurtaramamasını sağlayacaktır.
Resimde bir şeyler eksik. Günah içinde% 100 nasıl öldü,% 99 nasıl iyi olabilir?

Kutsal, Kutsal, Kutsal

İşaya'nın Yüce Tanrı'daki Yehova Tanrı vizyonunda, bir seraphim diğerine sesleniyor ve şöyle dedi:

"Kutsal, Kutsal, Kutsal, Her Şeye Egemen RABDİR, Bütün dünya O'nun ihtişamıyla doludur." (İşaya 6: 2 ESV)

Bu sırada kapı eşiği titriyordu ve Yehova tapınağı dumanla doluydu. O zaman İşaya anladı ve şöyle dedi: “Ben kirli dudakları olan bir adam olduğum için mahvoldum.” Babamızın nihai Kutsallığı'nı gerçekten takdir etmediğimiz sürece, kendi ahlaksızlığımızı anlayamayız. Günahın en ufak çenesi bile, üst düzey Kutsal Babamızdan önce bizi diz çökmemize neden olacaktı. Bu bağlamda şunu ilan ediyoruz: “YÜRÜYÜLDÜĞÜNÜN İÇİN VAR ME'NİN ME” (Yeşaya 6: 5 NASB).
Daha sonra Seraphim'den biri, elinde sunaktan aldığı yanan bir kömürle Yeşaya'ya uçtu. Onunla ağzına dokundu ve şöyle dedi: “İşte bu, dudaklarına dokundu ve kötülüğün ortadan kalktı ve günahın için kızdı.” (Isaiah 6: 6-7)
Sadece günahlarımıza kızılırsa, Tanrı'ya yaklaşabilir ve onu Baba olarak tanımaya başlayabiliriz. Günahlarımızda tamamen ölü olduğumuzu ve arabulucu Mesihimiz olmadan kendisine yaklaşmaya değmediğimizi biliyoruz. Kalıcılığı ile birlikte devam eden aşkı ve aktivitesi (Mezmur 77: 12) üzerine meditasyon yapmak, onunla gerçek bir bağ kurmamıza yardımcı olacak ve kalplerimizin sertleşmesine asla izin vermeyecektir.
Şafak İlahileri - Kutsal, Kutsal, Kutsal

¹ Kutsal, kutsal, kutsal! Yüce Tanrım!

Sabah erkenden şarkımız Thee'a yükselecek:

Kutsal, kutsal, kutsal! merhametli ve güçlü!

En Yüce olan Tanrı, Majesteleri'ni kutsadı.

² Kutsal, kutsal, kutsal! Bütün azizler sana tapıyor.

Altın kronlarını camsı denizin etrafında dökerek;

Cherubim ve seraphim Thee'den önce düşüyor,

Hangi israf ve sanat, ve her şeyden öte olacak.

³ Kutsal, kutsal, kutsal! karanlık seni korusun

Günahkar adamın gözü, görkemine rağmen,

Sadece sen kutsaldır; Thee dışında kimse yok

Pudra, sevgi ve saflıkta mükemmel.

⁴ Kutsal, kutsal, kutsal! Yüce Tanrım!

Bütün eserlerin, yeryüzünde, gökyüzünde, denizde Adını övecek.

Kutsal, kutsal, kutsal! merhametli ve güçlü!

Evet, bırak oğlun sonsuza dek berbat olsun.

İmajında

İmajında, Kutsallığına benzemek, sevgi ve bilgelik ve kudretle dolmak için yaratıldık. Görkemini yansıtmak için. (Gen 1: 27)
Genesis 2'i analiz edelim: 7:

“RAB RAB, adamı yerin topraklarından kurdu [ha adam] ve burun deliklerine nefes [nefes]Neshamah, 5397hayatın] ve adam yaşayan bir varlık oldu.nephesh, 5315].”

Tanrı'nın imajında ​​olmak ne demektir? Vücudumuza mı işaret ediyor? Bedenimizde Tanrı'nın imajında ​​olsaydık, manevi bir bedenimiz olmaz mıydı? (1 Corinthians 15: 35-44'i karşılaştırın) Genesis 2: 7'ten gözlemleyin, tam olarak insanın görüntüsünde yaşayan bir varlık olmasına neyin yol açtı? Tanrı'nın neshamah'ı. Bizi diğer canlılardan ayıran şey neshamah, anlayışımıza (Meslek 32: 8) ve bir vicdana (Atasözleri 20: 27) sahip olmamıza neden olur.
Bozulabilir bir doğal beden bize verildi, ama bizi insan yapan Yehova'nın Neshamah. Eğer o Kutsal, Kutsal, Kutsal ise, Kutsallık bizi insan yapan şeyin özüdür. Başka bir deyişle, neyin iyi olduğuna dair mükemmel bir anlayış ve kusursuz bir vicdan ile yaptık. Adem'in “iyi ve kötü” anlayışı yoktu. (Genesis 2: 17)
Adem'in çabuk bozulan bedeni hayat ağacı tarafından sürdürüldü (Yaratılış 2: 9,16), ancak günah anlayışına girip vicdanını kirlettiğinde, bu ağaca erişimini kaybetti ve bedeni de olduğu gibi çürümeye başladı. (Tekvin 3:19) Et ve ruh arasındaki fark önemlidir. Et olarak hayvanlardan o kadar da farklı değiliz - bu Neshamah bu bizi eşsiz bir insan yapar.
Yani toplam ahlaksızlık mümkün olsaydı, o zaman sonuç olarak tüm iyiliklerden sıyrılmamız gerekirdi ve hiçbir zaman olmazdı. Neshamah solda, sadece bedeni bıraktı ama Tanrı'nın Hazretleri'nden iz bırakmadı. Böyle bir şey oldu mu?

İnsanın Yıkılışı

Adem'in düşmesinden sonra bir baba, büyükbaba ve sonunda çocuğu dünyayı doldurmaya başlamıştı.

“Bu nedenle, tıpkı bir insan günahın dünyaya girdiği ve günah yoluyla ölüm, ve böylece ölüm tüm insanlara yayıldı, çünkü hepsi günah işledi -” (Romalılar 5: 12)

“[Adam] onun geleceğin figürü.” (Romalılar 5: 14)

“Çünkü birçoğunun suçuyla ölmüş olursanız, çok daha fazla Tanrı'nın lütfu ve lütufla armağanlar, hangi tek bir kişi olan İsa Mesih, çoğunun çoğuna büründü. ”(Romalılar 5: 15)

Adem'in bir tür Mesih rolü vardır. Tıpkı zulmü doğrudan Mesih'ten aldığımız gibi, genetik olarak da kendi babamızdan almıyoruz, ölümden Adam'ın günahıyla miras alıyoruz. Hepimiz Adam'da ölürüz, kendi babamızda değil. (1 Corinthians 15: 22)

Baba Sins

Bir çocuğa inanmak için yetiştirildiğimin aksine değil Baba'nın günahlarını taşıyın.

“… Oğullar babaları için öldürülmeyecek; herkes kendi günahı için idam edilecek. " (Tesniye 24:16; Karşılaştırın Ezekiel 18: 20)

Bu çelişkili değil Exodus 20: 5 or Tesniye 5: 9Çünkü bu ayetler, federal bir başkanlık düzenlemesindeki (İbrahim veya Adem'in çocukları gibi) insanlarla ya da bir anlaşmadaki düzenlemelerle (İsrail’in Musa’nın kanunları uyarınca olduğu gibi) ilgilenmektedir.
Çocuklar masum doğarlar. İsa, onları “tamamen kötülüğe tamamen yatkın”, “iyiliğin karşısında” olarak tanımlamamıştır. Bunun yerine, onları tüm inananların taklit etmesi için bir model olarak kullandı. (Matthew 18: 1-3) Paul, bebekleri Hıristiyanlar için bir saflık modeli olarak kullandı. (1 Corinthians 14: 20) Ebeveynleri reddedilirken çocukların Canaan'a girmelerine izin verildi. Neden?

“… […] İyilik ve kötülük hakkında hiçbir bilgisi olmayan küçükleriniz girecek”. (Tesniye 1: 34-39)

İsa'nın kendisi tamamen insandı ve masumdu “kötülüğü reddetmek ve iyiyi seçmek için yeterince şey bilmeden önce”. (Yeşaya 7: 15-16) Çocuklar masumdur ve bu nedenle Yehova'nın çocukların fedakarlıklarından nefret etmesinin nedeni budur. (Jeremiah 19: 2-6)
Başkalarının günahını miras almıyoruz, ama masum doğduk ve “iyilik ve kötülük bilgisi” kazandığımızda, “kendi günahlarımız bizi Tanrımızdan ayırıyor” (Yeşaya 59: 1-2).

Yasa Olmadığında Günah İşlemini Yapmadı

Ölmemiz, “iyilik ve kötülük bilgisi” ile ilgili olan Adem'in lanetidir. Adem, Tanrı'nın ruhu sayesinde mükemmel bir bilgi birikimi ile yaratıldı.Neshamah] onun içinde. Bunu zaten gösterdik Neshamah bize anlayış ve vicdan verir. Bunu Romalılar ile karşılaştırın 5: 13-14:

”… Kanun dünyada günah olana kadar, ama yasa olmadığı yerde günah empoze edilmez. Yine de, ölüm, Adem'in suçuna benzeyen günah işlememiş olanlar üzerinde bile, Musa'ya kadar hüküm sürdü. ”

Ölüm, yazılı bir Yasa olmasa bile, Adem'den Musa'ya kadar hüküm sürdü. Peki başka bir yasa var mı? Evet, Tanrı'nın ruhu [Neshamah] iyi olanın Tanrı'nın isteğini öğretiyordu. İlk günahtan sonra, Tanrı bu ruhu insanlıktan tamamen elinden almadı. Bunun için bazı kanıtları inceleyelim:

"Ve Yehova dedi, Ruhum her zaman insanla [mücadele etmeyecek, ona bağlı kalmayacak, yalvarmayacak], çünkü o da bedendir; ancak günleri yüz yirmi yıl olacak." (Yaratılış 6: 3)

Nuh ve Taşkın öncesi doğan çocukları yüz yirmi yıldan fazla yaşadıklarından, Adem ve Taşkın arasında özel bir insanlık durumu gözlemleyebiliriz: Tanrı'nın Neshamah etle mücadele ediyordu. Sel öncesi insanlar daha fazla miktarda Neshamah Sel sonrası insanlardan çok, ve bu doğrudan onların uzun ömürlülüğü ile ilgiliydi. Ama daha fazla miktarda olsaydı NeshamahTanrı'nın iradesini daha iyi anlamaları gerekir. Tıpkı Adam ile olduğu gibi, yazılı bir Yasaya gerek yoktu, çünkü Tanrı'nın ruhu erkeklerde uyuyordu ve onlara her şeyi öğretiyordu.
Bunu akılda tutarak Yehova ne gözlemledi?

“Rab, insan ırkının kötülüğünün yeryüzünde ne kadar büyük olduğunu gördü; her eğim insan kalbinin düşüncelerinin oldu her zaman sadece kötülük”. (Genesis 6: 5)

Burada Kutsal Yazılar insan ırkının geri dönüşü olmayacak kadar ahlaksız hale geldiğini anlatır. Tanrı'nın öfkesini anlayabilir miyiz? İnsanlıkla uğraşmasına rağmen, kalpleri her zaman sadece kötüydü. Her eğilimde Tanrı'nın çabalayan ruhuna yas tutuyorlardı.
Tanrı'nın da öyleydi Neshamah selden sonra insanlıktan tamamen çıkarıldı mı? Hayır! Doğru, onun Neshamah artık geçmişte olduğu ölçüde etle uğraşmayacaktı, ama Tanrı'nın görüntüsünde kaldığımızı hatırlatıyoruz:

“Kim insan kanı dökerse, başka insanlar tarafından kanı dökülmelidir; Çünkü Tanrı insanlığı yarattı. " (Yaratılış 9: 6)

Sonuç olarak içimizde bir vicdan, her insanda bir iyilik kapasitesi var. (Karşılaştırmak Romantik 2: 14-16) Adem öldüğünden beri bütün insanlar öldüğü için, ihlal ettiğimiz bir yasa var. Bir yasa varsa, her insanın içinde Tanrı'nın ruhu vardır. Her insanın içinde Tanrı'nın ruhu varsa, bu yasaya uygun hareket etme özgürlüğü vardır.
Bu harika bir haber, çünkü “herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı” (Romalılar 3: 23), bundan tamamen vazgeçmiyoruz Neshamah, Tanrı'nın ruhu nefesi.

Tanrı ile Toplam Birlik

Bana verdiğin ihtişamı onlara verdim. onlar da olabilirler, bizler gibi”(John 17: 22)

Tanrı ile birleşebilmek için iki şartın bulunması gerekir:

1. “İyi” bilgisinin tam, eksiksiz ve: olması gerekir:
2. (a) Düşüş öncesi Adam gibi, “iyilik ve kötülük bilgisine sahip olmamalıyız”. ya da alışveriş sepetinize tıklayın:
   (b) “İyilik ve kötülük bilgisine sahibiz” ancak İsa Mesih gibi günah işlemiyoruz ya da alışveriş sepetinize tıklayın:
   (c) Günah, “iyilik ve kötülük bilgisine” sahibiz, ancak bu günah için tam bir kefaret yaratıldı ve nihayetinde yüceltilmiş Cemaat gibi artık günah işlemiyoruz.

Her zaman Tanrı'nın iradesiydi, insan Tanrı ile birlik içinde yaşayacaktı.
1. maddeyle ilgili olarak, Musa'nın yazılı yasası Mesih'e giden bir öğretmendi. İnsanların vicdanlarının günah aracılığıyla araştırıldığı bir zamanda Tanrı'nın iradesini öğretiyordu. Sonra Mesih bize Tanrı'nın tam iradesini öğretti. Dedi ki:

 “Adınızı Bana dünyadan verdiğiniz adamlara tezahür ettirdim; onlar senindi ve sen bana verdin, ve sözünü tuttular. ”(John 17: 6)

İsa Mesih onlarla birlikteyken, onları Tanrı'nın isteğinde tuttu (Yuhanna 17:12), ancak her zaman şahsen orada olmayacaktı. Bu yüzden söz verdi:

“Ama Babamın benim adıma göndereceği Avukat, Kutsal Ruh, sana herşeyi öğretecekve sana söylediğim her şeyi hatırlamana sebep olacak. ”(John 14: 26)

Böylece, 1 koşulu, Mesih'in bakanlığında ve daha sonra Kutsal Ruh aracılığıyla mümkün oldu. Bu, zaten her şeyi bildiğimiz anlamına gelmez, ancak aşamalı olarak öğretildiğimiz anlamına gelir.
2'i işaret etmekle ilgili olarak, iyilik ve kötülük bilgisine sahibiz, ama aynı zamanda günahkar olduğumuzu biliyoruz ve günahımız için bir tür fidye veya ödeme yapılması gerektiğini biliyoruz. Mesih'e inandığımızda, böyle bir fidye ödenir ve “kötülüklerimizin kaldırılmasına” neden olur. (Isaiah 6: 6-7)
Kutsal Babamız ile birlik mümkündür, ancak yalnızca kutsal kabul edildiğimizde. Bu yüzden anma törenine katılmanın önemini vurguluyoruz, çünkü Mesih günahlarımızı temizlemek için kanını verdi. Kendimizi Mesih'ten ayrı tutamaz, arabulucumuz olmasa haklı olamayız.
Amerika Birleşik Devletleri kongresinin 4 Temmuz 1776'da oybirliğiyle açıkladığı bildiri şöyleydi: "Bu gerçeklerin apaçık olduğunu düşünüyoruz, bütün insanlar eşit yaratılmıştır. " Hepimiz bizi insan yapan şeye sahip olduğumuz için, her birimiz iyilik yapma yeteneğine sahibiz: Neshamah, Tanrı'nın nefesi. % 1 veya% 99 günah işlemiş olsak da,% 100 affedilmiş sayılabiliriz!

"Ama şimdi seni uzlaştırdı Mesih'in fiziksel bedeni aracılığıyla sizi O'nun gözünde kusursuz ve suçlamadan arınmış olarak sunmak için ”(Koloseliler 1:22)

Öyleyse Kutsal, Kutsal, Kutsal Babamızı övelim ve bize verilen bu Müjdeyi paylaşalım, uzlaşma bakanlığı! (2 Corinthians 5: 18)

arover2014