Daniel 9: 24-27'nin Mesih Kehanetini Laik Tarihle Uzlaştırmak

Çözümün Tamamlanması

Bugüne Kadar Bulguların Özeti

Şimdiye kadar yapılan bu maraton soruşturmasında, kutsal yazılardan şunları bulduk:

• Bu çözüm, İsa hizmetine başladığında MS 69'da 29 yedinin sonunu getirdi.
• Bu çözüm, Mesih İsa'nın yedisinin yarısında Mesih İsa'nın tüm insanlık adına kestiğini, öldürüldüğünü, fedakarlık ve hediye teklifinin sona ermesine neden oldu.
• Bu çözüm, Cornelius Gentile dönüşümüyle MS 36'da son yedinin sonunu yerleştirdi.
• Bu çözüm 1^st 455 yıllık yedi yedinin başlangıcı olarak MÖ 49'te Büyük Cyrus Yılı.
• Bu çözüm, MÖ 32'de Darius'un 407. Yılı aka Ahasuerus'u, Nehemya'nın Kudüs duvarı restore edilerek Babil'e geri dönmesiyle 49 yılın yedi yedisini bitirdi. (Nehemya 13: 6)
• Bu çözüm, bu nedenle, Daniel ve Yehova'nın kehaneti 7 yedili ve altmış iki yedili olarak ayırmaları için mantıklı bir neden sağlar. (bkz. problem / çözüm 4)
• Bu çözüm, Mordecai, Esther, Ezra ve Nehemya için geleneksel seküler ve dini yorumların aksine makul bir yaş veriyor. ”. (Bkz. Problemler / çözümler 1,2,3)
• Bu çözüm aynı zamanda kutsal krallarda Fars krallarının birbirini izlemesi için makul bir açıklama sağlar. (Bkz. Problemler / çözümler 5,7)
• Bu çözüm aynı zamanda İran İmparatorluğu döneminde kutsal metinleri kabul eden makul bir Rahip ardılını anlamamıza yardımcı olur. (bkz. problem / çözüm 6)
• Bu çözüm, iki rahip listesi için makul bir açıklama sağlar. (bkz. problem / çözüm 8).
• Bu çözüm, Darius I'in Artaxerxes olarak adlandırıldığı veya bilindiği veya 7'sinden Artaxerxes olarak adlandırıldığını anlamayı gerektirir.^th Ezra 7 ve Nehemya'nın hesaplarında saltanat yılı. (bkz. problem / çözüm 9)
• Bu çözüm aynı zamanda Esther kitabının Ahasuerus'u da Darius I'e atıfta bulunmayı anlamayı gerektirir. (bkz. problemler / çözümler 1,9)
• Bu çözüm aynı zamanda Josephus'un yazdıklarının neredeyse hepsini anlamamıza yardımcı oluyor, ancak sadece birkaç parça yerine her bir parça değil. (bkz. problem / çözüm 10)
• Bu çözüm aynı zamanda Pers Krallarının Apocrypha kitaplarında isimlendirilmesine de makul bir çözüm sunmaktadır. (bkz. problem / çözüm 11)
• Bu çözüm aynı zamanda Septuagint'teki Pers Krallarının isimlendirilmesinde makul bir çözüm sağlar. (bkz. problem / çözüm 12)

Bununla birlikte, bu çözüm bize Pers krallarının kalan ardışıklığına dair küçük bir muamma bırakıyor.

Kalan süre için, Darius I'in 36. yılında ölümünden sonraki yıldan itibaren^th Bu çözümde, MÖ 402 olan ve İskender bir Kral Darius'u son kez yenip Pers'in Kralı haline geldiğinde MÖ 330'a kadar olan yıl, çoğunluk ile çelişmeden 156 yıla 73 yıl (ve mümkünse 6 kral) sığmamız gerekiyor mümkünse tarihsel bilgi. Dev bir Rubik küpü bulmaca!

Bulmacanın Son Parçaları

Bu nasıl başarıldı?

Yazarın araştırma ve incelemesinde ve bu sonuç dizisinin önceki bölümlerinin yazılmasında, başlangıç ​​noktasının M.Ö. 455 olması gerektiği anlaşılmıştır. Ancak aynı zamanda bu olması gerektiği belli oldu 1^st 20 yerine Cyrus Yılı^th Artaxerxes Yılı I. Sonuç olarak, zaman zaman yukarıdaki Bulguların Özeti bölümündeki son noktanın gerekliliklerini karşılayacak senaryoları çözmeye çalıştı. Bununla birlikte, hiçbir senaryo o zamanki verileri anlamamıştı ya da gerekçelendirilemedi.

Eusebius'tan elde edilen bilgilerin karşılaştırılması[I] ve Africanus[Ii] ve Batlamyus[III] ve Pers krallarının saltanat uzunlukları ve Josephus, Farsça Şair Ferdowsi tarafından bahsedilen krallar hakkında diğer eski tarihçiler[IV] 've Herodot yapıldı. Sadece İncil kaydının soruşturmasında keşfedilenlerden değil, aynı zamanda diğer tarihçilerin soruşturmalarından ortaya çıkan çeşitli bilgi parçacıklarından da hepsinin açıklamaları olan kalıpları vermeye ve göstermeye başladı.

Farsça Şair Ferdowsi'nin sadece Kral II. Darius'a kadar Kral olması ve Xerxes'i atlaması ilginçti.

Josephus'un da sadece II.Darius II'ye kadar Kralları vardı, ancak Xerxes'i de içeriyordu. Herodot'un sadece Artaxerxes I'e kadar Kralları vardı. (Herodotus'un Artaxerxes I döneminde veya Darius II döneminde öldüğüne inanılmaktadır.)

Darius I (Büyük) de çeşitli bir şekilde adını Artaxerxes olarak bilseydi veya değiştirdiyse, diğer Pers Krallarının benzer olması tamamen mümkündür, bu da hem eski tarihte hem de 20'de daha sonraki tarihçiler arasında karışıklığa neden olabilir.^th ve 21^st Yüzyıl.

Eski Tarihçilerden Hükümdarlık Uzunluklarının Karşılaştırılması

Gördüğünüz gibi, farklı tarihçilerin yüzlerce yıl boyunca sunduğu çözümler arasında büyük bir fark var. Bugün laik ve dini otoriteler genellikle Batlamyus'un kronolojisini benimser.

Bu nedenle, bu muazzam meseleyi uzlaştırmak için, Pers İmparatorluğu'nun düşüşünden 330 MÖ Makedonya Büyük İskender'e, yönetimi M.Ö. 403'te Cyrus ile MÖ 455'te sona eren Darius I'e doğru geri dönme kararı alındı.

Bu nedenle şunları bulduk:

• 4 yıllık Darius III (Julius Africanus'a göre Ptolemy ve Manetho'ya göre saltanat uzunluğu), Büyük İskender'in Pers İmparatorluğu'na ilerlemesi sırasında hüküm süren Pers'in son kralı.
• Asses (Artaxerxes IV) ile 2 yıl. (Ptolemy'ye göre saltanat uzunluğu).

Sonraki:

• Artaxerxes III'ün 2 yıllık bir saltanatı olduğu kabul edildi. (Manetho ve Julius Africanus'a göre saltanat uzunluğu, muhtemelen Mısır'da Kral olarak veya hükümdar olarak 19 yıl daha)
• Darius II, sürekli olarak Africanus, Eusebius ve Ptolemy tarafından verilen 19 yıllık bir saltanat ile.

Bu, Ptolemy'nin Artaxerxes III'ü verdiği 21 yılı buldu. Bu, muhtemelen Batlamyus'un Artaxerxes III için yanlış saltanat uzunluğuna sahip olduğuna dair güçlü bir işaret verdi. (Artoxerxes için Ptolemy'nin 21 yıllık figürü her zaman düzgün ve tesadüfen Xerxes saltanatının uzunluğuna eşit gibi görünüyordu. Aynı ülkenin kralları için ve zaman içinde birbirine yakın saltanat süresine sahip olmak çok nadirdir, bunun doğal olarak meydana gelmesinin matematiksel olasılıkları çok düşüktür).

En olası açıklama, Batlamyus'un belki de Xerxes'inkini kullanarak saltanat uzunluğunu yanlış ayarlamış olmasıdır. Bununla birlikte, diğer seçenekler, Darius II'nin ölümünden sonra Artaxerxes III tarafından 2 yıllık tek saltanatı olan bir eş yönetime sahip olabilir veya Darius (II) 'nin muhtemelen Artaxerxes (III) olarak bilinir veya adını değiştirmiş olabilir. İncil'in gösterdiği gibi Darius (I) Artaxerxes (I) olarak da bilinirdi.

Sonraki:

• Seküler Artaxerxes I, seküler Artaxerxes II'yi (Ptolemy'ye göre Artaxerxes I'in saltanat uzunluğu için. Kalan Artaxerxes II) atlayan 41 yıllık saltanat uzunluğu ile eklenmiştir.

Bu, hüküm sürdüğüm Artaxerxes'in, 6 yıllık bir boşluk (çözümün Ezra 5'den Artaxerxes ve Nehemiah) Darius I'in ölümünden sonraki 7. yılda başladığı anlamına geliyordu. Xerxes 21 yıllık saltanatının tamamına yer bırakmadı.

Son Parça:

• Xerxes'e, 21 yıl, babası Darius'la birlikte 16 yıl ve tek hükümdar olarak 5 yıl saltanat süreleri eklendi.

Dizimizin başlangıcında belirtildiği gibi, bazı akademisyenler Xerxes'in babası Darius ile 16 yıllık bir süre boyunca birlikte karar verdiğine dair kanıt olduğuna inanıyorlar. Xerxes Darius'la birlikte bir hükümdarsa ve Darius'un ölümü üzerine hükümdar olursa, bu geçerli bir açıklama verir. Nasıl yani? Xerxes, oğlu Artaxerxes tarafından yerine getirilmeden önce saltanatının son 5 yılı boyunca tek hükümdar olacaktı.

Ptolemy, Artaxerxes I saltanatı uzunluğunu 41 yıl ve Artaxerxes II saltanatı uzunluğunu 46 yıl olarak verir. 5 yıllık farka dikkat edin. Nasıl Artaxerxes olarak sayıldığına bağlı olarak, büyükbabası Darius I'in ölümünden sonra babası Xerxes ile 41 yıllık bir ortak yönetim de dahil olmak üzere, 46 yıl veya belki de 5 yıl hüküm sürdüğü söylenebilir. çeşitli Artaxerxes'in saltanatlarına ilişkin Ptolemy gibi. Artaxerxes için farklı saltanat uzunlukları veren farklı kaynaklarla Ptolemy, Artaxerxes I ve Artaxerxes II olarak laik olarak bilinen şeyin bir ve aynı yerine farklı krallar olduğunu varsayabilirdi.

Laik Çözümlerdeki Farklılıkların Özeti:

1. Xerxes I, 16 yıl boyunca Darius I ile bir eş yönetime sahiptir.
2. Ptolemy'e göre 46 yıllık Artaxerxes II saltanatı, Artaxerxes I'in bir kopyası olarak bırakılır.
3. Artaxerxes III saltanatı 21 ila 2 yıl arasında kısalır veya kalan 19 yıllık farkın bir saltanatı vardır.
4. Asses veya Artaxerxes IV, Manetho'nun 3 yılını Ptolemy'nin 2 yıl veya 1 yıl ile 2 yıllık eş yönetimine indirdi.
5. Toplam düzenlemeler 16 + 46 + 19 + 1 = 82 yıldır.

Tüm bu düzenlemeler iyi bir temelde yapılmıştır ve Daniel 9: 24-27'nin Kutsal Kitap kehanetinin doğru olmasına ve yine de bilinen tüm ve güvenilir tarihi gerçeklerin doğru olmasına izin verir. Bu şekilde, Elçi Pavlus'un Romalılar 3: 4'te ifade ettiği gibi Tanrı'nın sözünün gerçeğini koruyabiliriz.Ama her insan bir yalancı bulunsa da Tanrı'nın doğru olmasına izin verin ”.

13. Laik Yazıt Sorunu - Çözüm

Daha da önemlisi, bu anlayış, Artaxerxes II'nin düşmesine rağmen, yazıtla eşleştirmek için gereken ardıllık çizgisi hala sağlam olduğundan A3P yazıtının doğru olmasına izin verdi.

A3P yazıtının okunması “Büyük kral Artaxerxes [III], kralların kralı, ülkelerin kralı, bu dünyanın kralı, diyor ki: Ben kralın oğluyum Artahşasta [II Mnemon]. Artaxerxes kralın oğluydu Darius [II Nothus]. Darius kralın oğluydu Artahşasta [BEN]. Artaxerxes, Kral Xerxes'in oğluydu. Xerxes, Kral Darius'un [Büyük] oğluydu. Darius adında bir adamın oğluydu Histasplar. Histaspes adlı bir adamın oğluydu Arsames, Akamanış". [V]

Yazıt ve orijinal kayıtlar Krallara önceki krallardan onları tanımlamak için bir numara vermediğinden, bu çevirmen tarafından bir yorumlama olduğu için köşeli parantez [III] sayılarına dikkat edin. Bu, tanımlamayı kolaylaştırmak için modern bir ektir.

Bu çözüm için A3P yazıtının bu nedenle “Büyük Kral Artaxerxes [IV], kralların kralı, ülkelerin kralı, bu dünyanın kralı, diyor ki: Ben kralın oğluyum Artahşasta [III],. Artaxerxes kralın oğluydu Darius [II Nothus]. Darius kralın oğluydu Artahşasta [II Anımsatıcı]. Artaxerxes, Kral Xerxes'in oğluydu. Xerxes, kral Darius'un [Büyük, aynı zamanda Longimanus] oğluydu. Darius adında bir adamın oğluydu Histasplar. Histaspes adlı bir adamın oğluydu Arsames, Akamanış".

Aşağıdaki tablo, her ikisi de yazıt metnine uyan iki yorumun bir karşılaştırmasını vermektedir.

14      Sanballat - Bir, İki veya Üç?

Horonit Sanballat, 2'de Nehemya'da 10:20^th Şimdi bu çözümde Büyük Darius olarak tanımlanan Artaxerxes Yılı. Nehemya 13:28 yüksek rahip Eliashib oğlu Joiada'nın oğullarından birinin Horonit Sanballat'ın damadı olduğunu tespit eder. Bu olay, Nehemya'nın Kral'ın 32'sindeki Artaxerxes'e (Büyük Darius) dönmesinden bir süre sonra gerçekleşti.^nd yıl. Belki iki ya da üç yıl sonra.

Filistin Papirisinde oğulları Delaiah ve Shelemiah'ın izlerini Yehohanan'la birlikte Baş Rahip olarak buluyoruz.

Elephantine Temple Papyri'den gerçekleri göz önüne alarak aşağıdakileri buluyoruz.

Bagohi'ye [Farsça] Yahuda valisi, filin kalesinde bulunan rahiplerden. Vidranga, Şef [Arsames yokluğunda Mısır Valisi] dedi ki, Kral Darius'un 14. yılında [II?]: “Fil kalesinde bulunan Tanrı YHW Tapınağı'nı yıkın”. Kesme taştan sütunlar ve geçitler, ayakta duran kapılar, o kapıların bronz menteşeleri, sedir ağacından çatı, ateşle yaktıkları armatürler, altın ve gümüş leğenler çalındı. Cambyses [Cyrus'un oğlu] Mısır tapınaklarını yok etti, ancak YHW tapınağını değil. Bizden izin istiyoruz Yehohanan Kudüs'teki Baş Rahip, daha önce Tanrı YHW sunağında yemek sunma, tütsü ve soykırım sunmak için inşa edildiği şekliyle tapınağı yeniden inşa edecek. Samiriye valisi Sanballat'ın oğullarına Delaya ve Şelemya'ya da söyledik. [tarihli] Marheshvan'ın 20'si, Kral Darius'un 17. yılı [II?].” [Parantezler bağlam amaçları için açıklayıcı verileri gösterir].

"Ayrıca Kral Darius'un 14. yılı olan Tammuz ayından bu güne kadar çul giyip oruç tutuyoruz; karılarımız dul oldu; (kendimize) yağ sürmeyiz ve şarap içmeyiz. Dahası, o zamandan (bu) güne kadar, Kral Darius'un 17. yılı ”. [Vi]

Önerilen çözümde Papyri Kralı Darius, Pers İmparatorluğu'nun Büyük İskender'e düşmesinden çok önce Darius II olacaktı.

Bilinen gerçeklere uyan en mantıklı çözüm, şu şekilde iki Sanballat'ın olmasıdır:

• Sanballat [I] - Nehemya 2:10'da kanıtlanmıştır. 35 yaşında yaklaşık 20 yaşında olduğunu varsayarsak^th Vali olarak Artaxerxes Yılı (Darius I), Nehemya 50:13'de yaklaşık 28 yaşındaydı, yaklaşık olarak 33^rd Darius I Yılı / Artaxerxes. Bu aynı zamanda Joiada'nın oğullarından birinin şu anda Sanballat [I] 'ın bir damadı olmasına izin verecektir.
• Sanballat'ın İsimsiz Oğlu - isimsiz bir oğlunun 22 yaşında Sanballat [I] 'da doğmasına izin verirsek, bu isimsiz oğlun 21/22 yaşında doğan bir Sanballat [II]' ye izin verir.
• Sanballat [II] - 14 tarihli Fil Mektuplarında kanıtlanmıştır^th yıl ve 17^th Darius yılı.[VII] Darius'u Darius II olarak almak, Sanballat'ın [II] 60'ların sonlarında 70'lerin başında olmasına ve Büyük İskender'in kuşatmasına 82, 7 aylıkken yaşlı ölmesine izin verecektir. Ayrıca, adı geçen oğulları Delaiah ve Shemeliah'ın mektupların önerdiği gibi (40'ların sonlarında) babaların idari görevlerinin bir kısmını üstlenecek kadar yaşlı olmasına izin verecekti.

Yazarın bu önerilen çözümle çelişeceğinin farkında olduğu hiçbir gerçek yoktur.

Gerçekler şu başlıklı bir makaleden elde edilmiştir: "Pers Döneminde Arkeoloji ve Metinler, Sanballat'a Odaklanma ” [VIII]ancak yorumlar göz ardı edildi ve mevcut olan birkaç gerçek önerilen çözüm çerçevesine konuldu.

15      Çivi yazısı Tablet Kanıtı - Bu Çözüm ile çelişiyor mu?

Artaxerxes III, Artaxerxes IV ve Darius III için onaylanmış çivi yazısı tabletleri yoktur. Hükümdarlık süreleri için eski tarihçilere güvenmek zorundayız. Önceki tablodan göreceğiniz gibi, bunların herhangi birini doğru olarak destekleyecek kanıt bulunmayan değişen uzunluklar vardır. Artaxerxes I, II ve III'e atanan çivi yazısı tabletleri bile, krallar Farsça zamanlarında numaralanmadığı için esas olarak varsayım üzerine yapılır. Tabletlerin atanması genellikle Ptolemy'nin kronolojisinin doğru olması temelinde yapılır. Bilginler, bundan habersiz, bu çiviyazısı tabletlerin Ptolemi'nin kronolojisini doğruladığını iddia etseler de, bu hatalı dairesel akıl yürütmedir.

Kralın I, II, III, IV, vb. Numaralandırma şeması, tanımlamayı kolaylaştırmak için modern bir ektir.

Yazma sırasında yazar, bu çözümle çelişecek herhangi bir çivi yazısı tablet kanıtı farkında değildir. Lütfen Ek 1'e bakınız[IX] ve Ek 2[X] daha fazla bilgi için.

Sonuç

Bu çözüm 70 yedinin son yılını değerlendirdi ve araştırdı. Ayrıca son yedinin başlangıç ​​yılını da doğruladı. Tüm dönemin başlangıç ​​yılı ve 7 yedinin sonu ile 62 yedinin başlangıcı için yıl geriye dönük olarak çalışıldı. 70 yedili süre içinde hangi emir / kelime / kararnamenin başladığını belirleyen adaylar değerlendirildi ve kutsal yazılara dayalı sonuçlar çıkarıldı. Bu dört kilit yılı belirledikten sonra, diğer kanıtlar bu ana çerçeve içine oturtulmuştur.

Bu uzun yolculuk boyunca, mevcut yorumların yarattığı 13 büyük sorunun tümü için çözümler bulduk.

Tamamlanma tarihinde (Mayıs 2020) yazar, hiçbirini görmezden gelmedi veya bu konuda bir bildirimde bulunmadı. gerçekler sunulan çözümle çelişiyordu. Bu, zamanında iyileştirilmesi gerekmeyeceği anlamına gelmez, ancak genel çözüm şu anda makul bir şüphenin ötesinde kanıtlanmıştır.

Bu çözüme ulaşılırken Mukaddes Kitap kaydının bütünlüğüne güvenildi ve mümkün olduğunda Mukaddes Kitabı kendisini yorumlamak için kullandı. Ayrıca laik tarihi temel almak ve Mukaddes Kitap kaydını buna sığdırmaya çalışmak yerine, ortaya çıkan İncil hesabına uyan bilinen tarihsel gerçeklerin makul açıklamalarını araştırdık.

Bunu yaparken, Mesih kehanetini 7 yediye ve 62 yediye ve yarım yedi buçuk yedide bölmenin nedenleri açıklığa kavuşmuştur. Kehanet, tecrit yerine İncil bağlamında da ele alınmıştır. Bu Daniel Daniel olduğu zaman, bu kehanet verildi nedenleri verir 1^st Mede Darius yılı:

• Issızlıkların sonunu teyit etmek
• Mesih'i dört gözle beklemek
• Daniel'in inancını güçlendirmek çünkü bu yeni peygamberlik döneminin başlangıcını görecekti

Daniel ayrıca Babil'e hizmet eden 70 yıl ve Kudüs'ün 49. yılı ile Tapınağın tamamen yıkılması ve Jübile yılının serbest bırakılması hakkında da bilgiliydi. Bu nedenle, Kudüs'ü ve Tapınağı yeniden inşa etmek için 49 yıl, Daniel tarafından anlaşılacaktı, Yahudilerin tecavüzlerini sona erdirme fırsatına sahip olmaları için dönemin sonuna kadar 70 yediden daha büyük bir dönemin toplam kehanet dönemi.

Ezra'nın Tapınağın tamamlanmasından sonra dönme zamanı ve Levilical görev ve fedakarlıklarının geri yüklenmesi zamanlaması, diğer birçok şeyle birlikte tam mantıklıdır.

Okuyucular ayrıca bu çözümün dizide çıkarılan sonuçlarda sorunlara neden olup olmadığını merak edebilir “Zaman İçinde Bir Keşif Yolculuğu”[XI]Babil'e sürgüne ilişkin olay ve kehanetleri ele aldı. Cevap şu ki değişiyor Yok çıkarılan sonuçların. İhtiyaç duyulacak tek değişiklik, Julian Takvimi'nde önerilen yılları 82 yıl azaltarak MÖ 539'u MÖ 456'ya veya MÖ 455'e ve diğerlerini aynı miktarda değiştirerek değiştirmektir.

Mesih kehanetinin bu anlayışı aynı zamanda “Zamanla Keşif Yolculuğu ”. Yani, Daniel'in Nebukadnezzar'ın yedi kez gördüğü rüyayı daha büyük bir tatmin olarak yorumlamasının, özellikle M.Ö. 607 başlangıç ​​tarihi veya MS 1914 bitiş tarihi ile yorumlanması mümkün değildir.

Son olarak ve en önemlisi, soruşturmanın amacı başarılı oldu. Yani, önerilen çözüm, İsa'nın Daniel'in vaat ettiği Daniel 9: 24-27'den gelen vaat edilen Mesih olduğunu doğruladı ve kanıt verdi.

Ek 1 - Pers Kralları için Mevcut Çivi Yazısı Kanıtı

Aşağıdaki bilgilerin kaynağı: Babil Kronolojisi MÖ 626 - AD75 hazırlayan Richard A. Parker ve Waldo H Dubberstein 1956 (4^th Baskı 1975). Çevrimiçi kopyaya şu adresten ulaşılabilir:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

Sayfa 14-19 Kitap, sayfa 28-33 / pdf

Notlar:

Arkadaşlık kuralı: Ay (Roma rakamları) / Gün / Yıl.

Acc = Katılım Yılı, yani Yıl 0.

? = okunamaz veya eksik veya şüpheli.

VI₂ = 2^nd 6. ay, yaklaşık bir ay (ay takviminde artık ay)

Cyrus

İlk: VII / 16 / Acc Babylon düşüyor (Nabunaid Chronicle)

Kalıp: V / 23/9 Borsippa (VAS 42)

Kambises

                İlk: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Kambises1 numara)

                Kalıp: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Kambises, 409)

Bardiya

                İlk: XII / 14 / ?? Behistun Yazıtı satır 11 (Darius I)

                Son: VII / 10 / ?? Behistun Yazıtı satır 13 (Darius I)

Darius I

                İlk: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, No. 1)

                Son: VII / 17 veya 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

                İlk: VIII veya XII / 22 / Acc Borsippa (V AS 117)

                Son: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artakserkses ben

                Birinci: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Kalıp: XI / 17/41 Tarbaaa (Kil, BE IX109)

Darius II

                İlk: XI / 4 / acc Babylon (Kil, BE X1)

Son: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, ÜET IV 93)

II. Darius II'nin 17-19 yaşları için tablet yok

Artahşasta II

                                                Artaxerxes II'ye katılım için tablet yok

İlk: II / 25/1 Ur (Figulla, EUT IV 60)

Son: VIII / 10/46? Babil (V AS VI 186; yıl rakamı biraz hasar gördü ancak Arthur Ungad tarafından “46” olarak okundu)

Artahşasta III

Çağdaş çivi yazısı tabletleri yok

Asses / Artaxerxes IV

Çağdaş çivi yazısı tabletleri yok

Darius III

Çağdaş çivi yazısı tabletleri yok

Babil'de 5 yıl için çivi yazısı kanıtı

Mısır'da Ptolemaic Canon 4 Yıllık kuralı

Ek 2 - Ahameniş [Med-Pers] Dönemi için Mısır Kronolojisi

Yine de, bulmacanın bir parçası kalmıştı. En sonuna kadar bırakılmasının nedeni, Mısır'daki İran yönetiminin konusuna kutsal kitaplarda değinilmemesiydi.

Araştırmada önemli bir zaman geçirdikten sonra, sonuç, İran yönetiminin Mısır veya aslında herhangi bir yerel Pharoah'ın tarihine tarihlendirilmesi için çok az zor gerçek olduğu yönünde idi. Fars hükümdarları adına Pers satrapları için verilen tarihlerin çoğu, papirî veya çivi yazısı referansları yerine Pers Krallarının Ptolemaik kronolojisine dayanmaktadır. Aynı şey 28'in Mısır Hanedanlarının Kralları / Pharoah'ları için de geçerlidir^th, 29^th ve 30^th.

Farsça Satrapies

• Aryandes: - II. Cambyses'in 5. Yılından Darius I'in 1. Yılına hükmetti.
• Aryandes: - Darius I tarafından 5^th

I. Darius'un 27. yılına kadar mı?

• Pheredates: - 11 yıl mı hüküm sürüyor?

28 yaşından itibaren? I. Darius'a 18. Yıl? Xerxes I (= Darius I, 36 +2 yıl)?

• Achaemenes: - 27 yıl mı yönetiliyor?

19 Gönderen^th - 21^st Xerxes ve 1^st - 24^th yıl Artaxerxes [II]?

• Arsames: - 40 yıl mı hüküm sürüyor?

25 Gönderen^th Artakserler [II] ila 3^rd Yıl Artaxerxes IV?

Tüm bu tarihler dışında yalnızca altı çizili kesin. Tarihli / Tarihli kayıtlar bu dönemden korkar. Genel olarak Fars Satrapileri ve özellikle Mısır hakkında daha fazla bilgi için bkz.

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3 altında.

Firavunlar Hanedanı 27

Resmi laik kronoloji burada bulunabilir: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Aşağıdaki önemli noktalara dikkat edilmelidir:

• Sadece Cambyses II ve Darius I'in sırasıyla Mesutire ve Stutre olmak üzere taht isimleri olduğu bilinmektedir.
• Her İran Kralı'nın Mısır üzerindeki kuralı, laik Pers Kronolojisine dayanmaktadır ve bu da 2'de yazılı Ptolemi'nin kronolojisine dayanmaktadır.^nd Yüzyıl MS. Bu dizide yer alan önerilen çözüm nedeniyle, bu aynı zamanda İran Krallarının Mısır'daki hükümdarlıklarının tahmin edilen tarihlerinin de yanlış olmasına neden olacaktır. Özellikle olay senkronizasyonları yoluyla çok az ya da hiç kanıt bulunmadığı düşünüldüğünde, bu önerilen çözüm için bir sorun oluşturmaz. Bu nedenle Farsça'nın Mısır üzerindeki üstünlüğü için laik tarihler yanlış olmalı ve Farsça kralların İran üzerindeki saltanatının zamanlaması ve uzunluğu çözümüne uygun olarak değiştirilmesi gerekiyor.
• Listede Cambyses II'den Darius II'ye kadar tüm Pers Kralları ve ayrıca Xerxes zamanında Darius I ve Psamtik IV yönetiminin ilk üç yılında isyancı Petubastis III yer alıyor.
• 4'te Darius (I) için hiyeroglif kanıtlar var^th yıl ve adını taşıyan ancak tarihli olmayan bir dizi yazıt.[XII]
• 2-er yaşları için Xerxes için hiyeroglif yazıtlar var.[XIII]
• Laik Artaxerxes I, bu çözelti, Artaxerxes II için hiyeroglif yazıtlar vardır. [XIV]
• Darius II veya laik Artaxerxes II'nin hiyeroglif izleri yoktur, bu çözüm, Artaxerxes III.
• Darius (I) için en son papirî delili 35. yılıdır.[XV]
• Sanballat altında tartışılan Darius (II) için daha önce sözü edilen Fil papirüsü dışında, yazarın bulabildiğini ve doğrulayabildiğini gösteren başka papirüs kanıtı yoktur.

Mısır Pharaonic Dynasties 28, 29, 30[XVI]

Bu tablo Manetho'nun Eusebius tarafından korunan listesine dayanmaktadır.

Tarihlendirilebilir herhangi bir belge veya yazıtın kıtlığı ve bu hanedanlar arasında boşluklar olduğu ve bu hanedanların yalnızca Aşağı Mısır'ı (Nil Deltası veya onun bazı kısımları) yönettiği göz önüne alındığında, bu onların Yukarı Mısır'da hüküm süren herhangi bir Pers Satrapıyla aynı anda hüküm sürmelerine izin verir. Memphis ve Karnak dahil Mısır, vb. Bu aynı zamanda Pers Krallarının gözden geçirilmiş hükümdarlık süresi vb. Çözümler için rahatsız edici uyumsuzluk eşleşmelerinin olmadığı anlamına gelir. Yazara ek gerçeklerle ilgili yeni kanıtlar sunulması halinde, bu bölüm yeniden değerlendirilecektir. Gerçeklerle yazar, kraliyet yıllarına ve bir Kralın adına sahip olan papiriden ya da Pers Kralına ve Kral'ın saltanat yılını eşleştirilebilen veya bağlam içinde kurulabilen eşzamanlı verilerle birlikte çivi yazılı tabletlere veya yazıtlara atıfta bulunuyor.

Örneğin, Fil Papirî mektupları Nehemya'nın ölümünden sonra Darius 5. yıl, 14. yıl ve 17. yıl tarihlerini ve Yehohanan'ı (Yahudi Rahip) içerir. Bu onları Darius II'nin hükümdarlığına yerleştirecekti, yukarıdaki bilgi Darius II'nin Fil, Yukarı Mısır, (günümüz Aswan, barajın yakınında) üzerinde hüküm vermesine izin verdi.

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[IV] ' https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ ve

1908. kitabında (pdf değil) s. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Kutsal Yazı, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 AD

[VII] Daha fazla detay ve resimler Filistin El Yazmaları burada bulunabilir https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Bununla birlikte, yazar, özellikle bu dizide sunulan tüm İncil ve diğer kanıtlar göz önüne alındığında, internet sitesi yazarlarının yorumu olan orada verilen tarihleri ​​kabul etmemektedir. Ancak gerçekler çıkarılabilir ve bu dönemin daha kapsamlı bir resmini vermek ve herhangi bir gerçekin önerilen çözümle çelişip çelişmediğini kontrol etmek için kullanılabilir ve bunların hiçbiri yoktur.

[VIII]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[IX] Ek 1 - Pers Kralları için Mevcut Çivi Yazısı Kanıtı

[X] Ek 2 - Ahameniş [Med-Pers] Dönemi için Mısır Kronolojisi

[XI] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[XII] Bir listeye referans için bkz. https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[XIII] Bir listeye referans için bkz. https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[XIV] Bir listeye referans için bkz. https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[XV] Hermopolis Papirüsü https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[XVI] Manetho'nun Eusebius versiyonuna göre: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.