[حصہ 3 دیکھنے کے لئے یہاں کلک کریں]
"واقعی وفادار اور عقلمند غلام کون ہے؟"؟ (ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)
ذرا تصور کریں کہ آپ پہلی بار اس آیت کو پڑھ رہے ہیں۔ آپ تعصب کے ، تعصب کے بغیر ، اور کسی ایجنڈے کے بغیر اس کے سامنے آتے ہیں۔ آپ قدرتی طور پر متجسس ہیں۔ غلام عیسیٰ جس کے بارے میں بات کرتا ہے اسے سب سے بڑا انعام دیا جاتا ہے۔ یہ مالک کے تمام سامان پر ایک ملاقات ہے۔ آپ کو اس غلام بننے کی فوری خواہش محسوس ہوسکتی ہے۔ کم از کم ، آپ جاننا چاہیں گے کہ غلام کون ہے۔ تو آپ ایسا کرنے میں کس طرح جائیں گے؟
سب سے پہلے جو کام آپ کر سکتے ہو وہی ہے کہ اسی تمثیل کے کسی بھی متوازی اکاؤنٹس کو تلاش کرنا۔ آپ کو معلوم ہوگا کہ صرف ایک ہی ہے اور یہ لوقا کے بارہویں باب میں واقع ہے۔ آئیے دونوں اکاؤنٹس کی فہرست بنائیں تاکہ ہم ان کا حوالہ دے سکیں۔
(میتھیو 24: 45-51) "واقعتا the وہ وفادار اور عقلمند بندہ کون ہے جس کو اس کے آقا نے اپنے گھر والوں پر مقرر کیا تھا ، تاکہ انھیں مناسب وقت پر کھانا کھلا سکے؟ ایکس این ایم ایکس ایکس خوش ہے وہ غلام ہے اگر پہنچنے پر اس کا آقا اسے ایسا کرتے ہوئے پائے۔ 46 سچ میں میں آپ سے کہتا ہوں ، وہ اسے اپنے تمام سامان پر مقرر کرے گا۔ 47 "لیکن اگر کبھی بھی اس بدکار نے اپنے دل میں یہ کہنا چاہا کہ ، 'میرا آقا تاخیر کررہا ہے ،' 48 اور اپنے ساتھی غلاموں کو مارنا شروع کردے اور تصدیق شدہ شرابیوں کے ساتھ کھانا پینا چاہئے تو ، ایکس این ایم ایکس ایکس اس غلام کا مالک آئے گا جس دن وہ توقع نہیں کرتا ہے اور ایک گھنٹہ میں جسے وہ نہیں جانتا ، 49 اور اسے سب سے بڑی شدت سے سزا دے گا اور منافقین کے ساتھ اپنا حصہ تفویض کرے گا۔ وہیں جہاں اس کا رونا رویا جائے گا اور دانت پیس رہے ہوں گے۔
(لیوک 12: 41-48) پھر پیٹر نے کہا: "خداوند ، کیا آپ ہم سے یہ مثال بیان کر رہے ہو یا سب کو؟" ایکس این ایم ایکس ایکس اور لارڈ نے کہا: "واقعی وفادار اسٹورڈ کون ہے ، جس کا مالک اس کا مالک ہوگا اس کے ذمہ داروں کے جسم پر ان کا تقرر کریں تاکہ وہ ان کو مناسب وقت پر ان کی خوراک کی فراہمی کا پیمانہ دیتے رہیں؟ ایکس این ایم ایکس ایکس مبارک ہے وہ غلام ، اگر پہنچنے پر اس کا آقا اسے ایسا کرتے ہوئے پائے! ایکس این ایم ایکس ایکس میں آپ کو سچائی سے کہتا ہوں ، وہ اسے اپنے تمام سامان پر مقرر کرے گا۔ 42 لیکن اگر کبھی بھی یہ غلام اپنے دل میں یہ کہے کہ ، 'میرا آقا تاخیر کرتا ہے ،' اور نوکرانیوں اور نوکرانیوں کو مارنا شروع کردینا چاہئے ، اور کھانا پینا ، شرابی کرنا شروع کردے ، 43 اس غلام کا مالک ایک دن آئے گا کہ وہ [اس] کی توقع نہیں کر رہا ہے اور ایک گھنٹہ میں جسے وہ نہیں جانتا ہے ، اور وہ اسے انتہائی سختی کی سزا دے گا اور اسے بے وفا لوگوں کے ساتھ ایک حصہ تفویض کرے گا۔ 44 پھر وہ غلام جس نے اپنے آقا کی مرضی کو سمجھا لیکن وہ تیار نہیں ہوا یا اس کی مرضی کے مطابق نہیں ہوا اسے بہت سے ضربوں سے پیٹا جائے گا۔ ایکس این ایم ایکس ایکس لیکن ایک جو سمجھ میں نہیں آتا تھا اور اس طرح کے کاموں کو اسٹروک کے مستحق ٹھہراتے ہیں ان کو تھوڑے سے پیٹا جائے گا۔ بے شک ، ہر ایک جس سے زیادہ دیا گیا تھا ، اس سے بہت کچھ مانگا جائے گا۔ اور جس کو لوگ زیادہ ذمہ دار بنادیں وہ اس سے معمول سے زیادہ مطالبہ کریں گے۔
اگلی چیز جو آپ کرسکتے ہیں وہ یہ ہے کہ ان دونوں اکاؤنٹس میں موجود کلیدی عناصر کی نشاندہی کریں۔ چال یہ ہے کہ کوئی مفروضے کیے بغیر ، صرف اسی چیز پر قائم رہنا جو آیات میں واضح طور پر پہچانا گیا ہے۔ ہم کوشش کریں گے کہ اسے ہمارے پہلے پاس میں اونچے درجے پر رکھیں۔
دونوں اکاؤنٹس میں مندرجہ ذیل عناصر شامل ہیں: 1) ایک غلام اپنے گھر والوں کو کھانا کھلانے کے لئے ایک ماسٹر کے ذریعہ مقرر کیا جاتا ہے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس) ماسٹر دور ہے جبکہ غلام یہ فرض انجام دیتا ہے۔ 2) ماسٹر غیر متوقع گھڑی پر لوٹتا ہے؛ ایکس این ایم ایکس ایکس) غلام کے ساتھ اپنے فرائض پورے ایماندارانہ اور احتیاط سے ادا کرنے کی بنیاد پر فیصلہ کیا جاتا ہے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس) گھر کے چاروں افراد کو کھانا کھلانے کے لئے ایک غلام کو مقرر کیا گیا تھا ، لیکن آقا کی واپسی پر ایک سے زیادہ کی شناخت کی گئی ہے۔
اکاؤنٹس مندرجہ ذیل عناصر میں مختلف ہیں: جبکہ میتھیو کا اکاؤنٹ دو غلاموں کے بارے میں بات کرتا ہے ، لوقا نے چار کی فہرست دی ہے۔ لیوک ایک ایسے غلام کے بارے میں بات کرتا ہے جو جان بوجھ کر آقا کی مرضی کی نافرمانی کرنے پر بہت سے اسٹروکس کا شکار ہوتا ہے ، اور دوسرا غلام جس کو کچھ جھٹکے لگتے ہیں کیونکہ اس نے لاعلمی کا مظاہرہ کیا۔
تمثیلوں میں اور بھی بہت کچھ ہے ، لیکن اس مقام پر وہاں جانے کے لئے ہمیں کسی کشش استدلال پر مبنی ہونے اور نتائج اخذ کرنے کی ضرورت ہوگی۔ ہم ابھی تک ایسا کرنے کے لئے بالکل تیار نہیں ہیں ، چونکہ ہم تعصب کو گھیرنا نہیں چاہتے ہیں۔ آئیے پہلے عیسیٰ کی دیگر تمام تمثیلوں کو ملاحظہ کریں جو غلاموں سے متعلق ہیں۔
- انگور کے باغ کے کاشت کاروں کی مثال (ماؤنٹ 21: 33-41؛ مسٹر 12: 1-9؛ Lu 20: 9-16)
یہودی نظام کو مسترد اور برباد کرنے کی بنیاد کی وضاحت کرتا ہے۔ - شادی کی دعوت کی مثال (ماؤنٹ 22: 1-14؛ لو 14: 16-24)
یہودی قوم کو تمام اقوام کے افراد کے حق میں مسترد کرنا۔ - بیرون ملک سفر کرنے والے شخص کی مثال (مسٹر 13: 32-37)
خبردار رہنا جب ہم نہیں جانتے کہ رب کب واپس آئے گا - قابلیت کی مثال (ماؤنٹ 25: 14-30)
آقا غلاموں کو کچھ کام کرنے کے لئے مقرر کرتا ہے ، پھر روانہ ہوتا ہے ، پھر لوٹتا ہے اور ایوارڈ دیتا ہے / غلاموں کو ان کے اعمال کے مطابق سزا دیتا ہے۔ - مینا کی مثال (Lu 19: 11-27)
بادشاہ غلاموں کو کچھ کام کرنے کے لئے مقرر کرتا ہے ، پھر روانہ ہوتا ہے ، پھر واپس آتا ہے اور ایوارڈ دیتا ہے / غلاموں کو ان کے اعمال کے مطابق سزا دیتا ہے۔ - وفادار اور عقلمند غلام کی مثال (ماؤنٹ 24: 45-51؛ لو 12: 42-48)
ماسٹر غلام کو کچھ کام کرنے کے لئے مقرر کرتا ہے ، پھر روانہ ہوجاتا ہے ، پھر لوٹتا ہے اور غلاموں کو ان کے اعمال کے مطابق سزا دیتا ہے۔
ان سارے اکاؤنٹس کو پڑھنے کے بعد ، یہ واضح ہوجاتا ہے کہ ہنر اور مینا کی تمثیلیں ایک دوسرے کے ساتھ اور وفادار اور عقلمند غلام کے دونوں بیانات کے ساتھ بہت سے مشترکہ عناصر کا اشتراک کرتی ہیں۔ پہلے دو نے آقا یا بادشاہ کے ذریعہ غلاموں کو تفویض کردہ ایک کام کی بات کی تھی جب وہ روانگی ہی تھا۔ وہ آقا کی واپسی پر غلاموں سے کیے گئے فیصلے کی بات کرتے ہیں۔ FADS (وفادار اور عقلمند غلام) مثال میں مالک کی رخصتی کا واضح طور پر تذکرہ نہیں کیا گیا ہے ، لیکن یہ سمجھنا محفوظ ہے کہ یہ واقعہ اس کے بعد ہوا ہے کیوں کہ یہ مثال اس کے بعد کی واپسی کی بات کرے گی۔ ایف اے ڈی ایس کی مثال دوسرے دو کے برخلاف صرف ایک غلام کی تقرری کے بارے میں کہتی ہے ، تاہم ، اب یہ خیال کرنا محفوظ معلوم ہوتا ہے کہ فرد غلام کی بات نہیں کی جارہی ہے۔ اس کی دو وجوہات ہیں۔ سب سے پہلے ، ان تینوں تمثیلوں میں مشترکات ہیں ، لہذا پہلے دو میں جن متعدد غلاموں کا حوالہ دیا گیا ہے ، وہ اس خیال کی حمایت کریں گے کہ FADS تمثیل اجتماعی غلام پر تقرری کی بات کر رہا ہے۔ اس کے اختتام کی دوسری وجہ اس سے بھی زیادہ طاقتور ہے: لوقا ایک غلام کی تقرری کے بارے میں بات کرتا ہے لیکن چار پائے جانے پر اور اس کی آقا کی واپسی پر فیصلہ کیا گیا۔ ایک غلام کے چاروں حصوں میں آنے کا واحد منطقی طریقہ یہ ہے کہ اگر ہم لفظی فرد کی بات نہیں کررہے ہیں۔ اس کا واحد نتیجہ یہ ہے کہ حضرت عیسیٰ استعاریٰ سے بات کر رہے تھے۔
اب ہم اس مقام پر پہنچ گئے ہیں جہاں ہم کچھ ابتدائی کٹوتی کرنا شروع کرسکتے ہیں۔
مالک (یا بادشاہ) حضرت عیسیٰ ہر ایک تمثیل میں جس کا ذکر کر رہے ہیں وہ خود ہے۔ کوئی دوسرا نہیں ہے جو رخصت ہوا ہے جس کے پاس اتھارٹی ہے کہ وہ انعامات کی بات کی جاسکتی ہے۔ لہذا ، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی روانگی کا وقت لازمی طور پر CE. عیسوی ہونا چاہئے (جان 33 16: year) اس کے بعد کوئی دوسرا سال باقی نہیں رہا ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام کو اپنے غلاموں سے رخصت ہونے یا چھوڑنے کے بارے میں بات کی جاسکے۔ اگر کوئی 7 33 عیسوی کے علاوہ کسی اور سال کی تجویز کرے تو ، اس کو ایسا کلامی ثبوت فراہم کرنا پڑے گا کہ خداوند واپس آیا اور پھر چلا گیا۔ یسوع کے بارے میں صرف ایک بار واپس آنے کی بات کی گئی ہے۔ وہ وقت نہیں پہنچا ہے ، کیونکہ جب وہ لوٹتا ہے تو وہ آرماجیڈن میں جنگ لڑے گا اور اپنے چنے ہوئے لوگوں کو جمع کرے گا۔ (ماؤنٹ 24:30 ، 31)
آج تک CE 33 عیسوی سے لے کر آج تک کسی بھی آدمی یا مردوں کے گروہ نے زندہ نہیں رکھا۔ لہذا ، غلام a کا حوالہ دینا ضروری ہے قسم شخص کا کس قسم کی؟ کوئی ایسا شخص جو پہلے ہی آقا کے غلاموں میں سے ایک ہے۔ اس کے شاگردوں کو اس کے غلام کے طور پر کہا جاتا ہے۔ (روم. १:14:१ E؛ افی.::)) تو آئیے کچھ حوالہ تلاش کریں جس میں یسوع کسی شاگرد یا شاگردوں کے ایک گروپ (اپنے غلاموں) کو کھانا کھلانے کا کام کرنے کا حکم دے رہا ہے۔
ایسی ہی ایک مثال موجود ہے۔ یوحنا 21: 15۔17 دکھاتا ہے کہ جی اٹھے ہوئے عیسیٰ نے پیٹر کو "اپنی چھوٹی بھیڑوں کو کھانا کھلانے" کا حکم دیا ہے۔
جبکہ پیٹر اور باقی ماندہ رسولوں نے پہلی صدی میں رب کی بھیڑوں (اس کے خانہ بدوشوں) کو زیادہ سے زیادہ کھانا کھلایا ، وہ جسمانی طور پر تمام کھانا کھلانے میں کامیاب نہیں ہوسکے۔ ہم ایک ایسے فرد کی تلاش میں ہیں جو 33 عیسوی سے لے کر اب تک زندہ رہا۔ چونکہ پیٹر نے جماعت میں رہنمائی کی اور دوسروں کو بھی بوڑھوں کی حیثیت سے جماعتوں میں رہنمائی کرنے کا حکم دیا ، اس لئے ہم شاید عیسیٰ کے شاگردوں یا غلاموں میں سے کسی ایک گروپ کی تلاش کر رہے ہوں گے جسے کھانا کھلانا اور چرواہا مقرر کیا گیا ہے۔ بہر حال ، ایف اے ڈی ایس کی تمثیل کہتی ہے کہ غلام "مقرر ہے پر گھریلو طبقے "، جو غالبا overs نگرانی کے کچھ دفتر کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو ، کیا ہم چرواہوں کے پورے گروپ یا ان کے صرف ایک گروپ کے بارے میں بات کر رہے ہوں گے۔ چرواہوں کے چرواہے اگر آپ کریں گے؟ اس کا جواب دینے کے لئے ، ہمیں مزید ڈیٹا کی ضرورت ہے۔
ہنر اور مائنوں کی تمثیلوں میں ، ہمیں معلوم ہوا ہے کہ وفادار غلاموں کو رب کے سامان کی ذمہ داری اور نگرانی سے نوازا جاتا ہے۔ اسی طرح ، ایف اے ڈی ایس کی تمثیل میں ، غلام کو رب کے تمام سامان پر نگرانی سے نوازا جاتا ہے۔ ایسا انعام کس کو ملتا ہے؟ اگر ہم اس کا تعین کرسکتے ہیں تو ، ہمیں یہ طے کرنے کے قابل ہونا چاہئے کہ غلام کون نکلے گا۔
مسیحی صحیفہ اشارہ کرتا ہے کہ تمام عیسائی[میں] یہاں تک کہ فرشتوں کا انصاف کرتے ہوئے ، مسیح کے ساتھ جنت میں حکمرانی کا ثواب حاصل کریں گے۔ یہ مردوں اور عورتوں پر یکساں طور پر لاگو ہوتا ہے۔ یقینا the ، یہ انعام خود بخود نہیں ہے ، جیسا کہ تینوں تمثیلوں میں سے ہر ایک میں اشارہ کیا گیا ہے۔ اس کا انحصار غلاموں کی وفادار اور مکروہ سرگرمی پر ہے ، لیکن مرد اور زن کے سب ایک جیسے ہیں۔ (گل۔ 3: 26-28؛ 1 کوری 6: 3؛ ریو 20: 6)
اس سے مخمصے کی کیفیت پیدا ہوجاتی ہے ، کیوں کہ ہم خواتین کو نگرانی کے دفتر میں نہیں دیکھتے ہیں ، یا رب کے گھر کے چاروں طرف سے تفویض کیے جاتے ہیں۔ اگر وفادار اور سمجھدار بندہ تمام عیسائیوں کا ایک سب سیٹ ہے ، جو بھیڑ بکری کی نگرانی کے لئے مقرر کیا گیا ہے ، تو اس میں عورتیں شامل نہیں ہوسکتی ہیں۔ اس کے باوجود ، مردوں کو مردوں کے ساتھ ساتھ خواتین کو بھی اجر ملتا ہے۔ ایک ذیلی گروپ کو ایک جیسا انعام مل سکتا ہے جو پورا پورا ملتا ہے؟ ایک گروہ کو دوسرے سے مختلف کرنے کی کوئی بات نہیں ہے۔ اس منظر نامے میں ، ذیلی گروپ کو پورے طور پر پورے طور پر کھانا کھلانے کا صلہ ملتا ہے ، پھر بھی پوری کو کھلایا جانے کا ایک ہی انعام ملتا ہے۔ اس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔
جب کسی منطقی تعاقب کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو اس پر عمل کرنے کے لئے ایک اچھ ruleا اصول جس میں کسی کی بنیادی مفروضوں کا از سر نو جائزہ لینا ہے۔ آئیے ہم ہر بنیاد کا جائزہ لیں کہ ہماری تحقیق اس مسئلے کو تلاش کرنے پر مبنی ہے جو ہمیں پریشانی کا باعث بنتی ہے۔
حقیقت: مرد اور خواتین دونوں مسیحی کے ساتھ حکمرانی کریں گے۔
حقیقت: وفادار اور ذہین غلام کو مسیح کے ساتھ حکمرانی کرنے کے لئے مقرر ہونے سے نوازا جاتا ہے۔
نتیجہ: وفادار اور ذہین غلام میں عورتیں ضرور شامل ہیں۔
حقیقت: خواتین کو جماعت میں نگران مقرر نہیں کیا جاتا ہے۔
نتیجہ: وفادار اور ذہین غلام صرف نگران تک ہی محدود نہیں رہ سکتا۔
حقائق: مسیح کے ایک غلام کو مکانوں کو کھانا کھلانا مقرر کیا گیا ہے۔
حقیقت: گھر والے بھی مسیح کے غلام ہیں۔
حقیقت: مقرر کردہ غلام ، اگر وفادار اور عقلمند ہو تو ، جنت میں حکمرانی کے لئے مقرر ہوتا ہے۔
حقیقت: گھر والے ، اگر وفادار اور عقلمند ، جنت میں حکمرانی کے لئے مقرر ہوجائیں۔
نتیجہ: خانہ بدوش اور FADS ایک جیسے ہیں۔
یہ آخری نتیجہ ہمیں یہ تسلیم کرنے پر مجبور کرتا ہے کہ غلام اور خانہ بدوش افراد کے درمیان فرق لازمی طور پر ایک شناخت نہیں ہونا چاہئے۔ وہ ایک ہی شخص ہیں ، پھر بھی کچھ مختلف ہیں۔ چونکہ کھانا کھلانا ہی ایک سرگرمی کی بات کی جاتی ہے ، لہذا غلام بننے یا گھریلو طبقے میں سے ایک بننے کے درمیان فرق کھانا کھلانا یا کھلایا جانے کے عنصر پر منحصر ہونا چاہئے۔
اس سوچ کو ترقی دینے میں اس سے پہلے کہ ہمیں کچھ دانشورانہ ملبہ ختم کردیں۔ کیا ہم "اس کے خانہ بدوش افراد سے زیادہ" کے جملے پر پھنس رہے ہیں؟ انسانوں کی حیثیت سے ہم زیادہ تر تعلقات کو کچھ کمانڈر درجہ بندی کے لحاظ سے دیکھتے ہیں: “کیا گھر کا سربراہ اندر ہے؟ یہاں انچارج کون ہے؟ آپ کا باس کہاں ہے؟ مجھے اپنے قائد کے پاس لے جاؤ۔ تو آئیے ہم خود سے یہ سوال کریں کہ کیا عیسیٰ یہ تمثیل استعمال کر رہا ہے کہ وہ یہ ظاہر کرے کہ وہ کسی کی موجودگی میں اپنے ریوڑ کی رہنمائی کے لئے کسی کو مقرر کر رہا ہے؟ کیا یہ ایک ایسی تمثیل ہے جو عیسائی جماعت کے رہنماؤں کی تقرری کی علامت ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، کیوں بطور سوال فریم؟ اور کوالیفائیر کو "واقعی" کیوں شامل کریں؟ کہنا "کون ہے؟ واقعی کیا وفادار اور عقلمند غلام ہے؟ “اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس کی شناخت کے بارے میں کچھ غیر یقینی صورتحال موجود ہوگی۔
آئیے اس کو دوسرے زاویے سے دیکھیں۔ جماعت کا سربراہ کون ہے؟ کوئی شک نہیں. عیسیٰ عبرانی اور یونانی صحیفوں میں بہت سی جگہوں پر ہمارے قائد کی حیثیت سے اچھی طرح سے قائم ہے۔ ہم یہ نہیں پوچھیں گے ، "واقعتا جماعت کا سربراہ کون ہے؟" اس سوال کو مرتب کرنے کا ایک بے وقوف طریقہ ہوگا ، اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ہوسکتا ہے کہ کچھ بے یقینی ہوسکتی ہے۔ جو ہمارے سر ہے اس کے خلاف چیلنج کھڑا کیا جاسکتا ہے۔ عیسیٰ کی سربراہی صحیفہ میں اچھی طرح سے قائم ہے ، لہذا اس کے بارے میں کوئی سوال ہی نہیں ہے۔ (1۔کرنت 11: 3؛ ماؤنٹ 28:18)
اگر اس کے بعد اس کی پیروی ہوتی ہے کہ اگر عیسیٰ اپنی عدم موجودگی میں ایک حاکم وجود اور مواصلات کا ایک واحد ذریعہ کے طور پر کسی اختیار کو مقرر کرنے جارہے ہیں ، تو وہ اسی طرح اس کا اختیار کریں گے جس طرح اس کا اختیار قائم ہوا تھا۔ اس کے بارے میں کوئی سوال نہیں ہوگا۔ کیا یہ محبت کرنے والی چیز نہیں ہوگی؟ تو ایسی تقرری کیوں صحیفے میں آسانی سے واضح نہیں ہوتی؟ مسیحی مذہب میں کسی بھی مذہب میں اس طرح کے تقرری کی تعلیم کو جواز فراہم کرنے کے لئے صرف ایک ہی چیز کا استعمال کرنا وفادار اور عقلمند بندے کی مثال ہے۔ ایک مثال کے طور پر ایک سوال کی شکل دی گئی ہے جس کے لئے صحیفے میں کوئی جواب نہیں ملتا which جس کے لئے ہمیں خداوند کی واپسی تک انتظار کرنا ہوگا جب تک وہ جواب نہ دے سکے - نگرانی کی اس اعلی حیثیت کی بنیاد نہیں بن سکتا۔
لہذا ایسا لگتا ہے کہ FADS تمثیل کو بطور ذریعہ عیسائی جماعت کے اندر کچھ حکمران طبقے کے لئے صحیفتی بنیاد قائم کرنے کے لئے استعمال کرنا ہے۔ اس کے علاوہ ، جب وفادار اور عقلمند غلام کو ملاقات کا وقت ملتا ہے تو وہ نہ تو وفادار ہوتا ہے اور نہ ہی عقلمند۔ آقا کی صلاحیتوں کے ساتھ کام کرنے والے غلاموں کی طرح ، یا غلام کی طرح جس کو آقا کا مائنس دیا گیا ہو ، اس تمثیل میں موجود غلام کو اس کا کھانا کھلانے کا کام دیا گیا ہے امید میں کہ جب وہ سب کچھ کہے اور کر دیا جائے تو وہ وفادار اور عقلمند ہوگا - جو کچھ صرف قیامت کے دن طے ہوتا ہے۔
تو اپنے آخری نتیجے پر واپس آتے ہوئے ، وفادار غلام خانہبانوں کے ساتھ ایک اور یکساں کیسے ہوسکتا ہے؟
اس کے جواب کے ل let's ، آئیے اس کام کو دیکھیں جو اسے تفویض کیا گیا ہے۔ وہ حکمرانی کے لئے مقرر نہیں ہے۔ اسے ماسٹر کی ہدایات کی ترجمانی کرنے کے لئے مقرر نہیں کیا گیا ہے۔ وہ نبوت کے لئے مقرر نہیں ہے اور نہ ہی چھپی ہوئی سچائیاں ظاہر کرنے کے لئے۔ اسے کھانا کھلانے کے لئے مقرر کیا گیا ہے۔
کھلانے کے لئے.
یہ ایک اہم اسائنمنٹ ہے۔ کھانا زندگی کو برقرار رکھتا ہے۔ ہمیں زندہ رہنے کے لئے کھانا چاہئے۔ ہمیں باقاعدگی سے اور مستقل طور پر کھانا چاہئے ، یا ہم بیمار ہوجاتے ہیں۔ کھانے کے لئے ایک مناسب وقت ہے. نیز ، کچھ خاص قسم کے کھانے کا ایک وقت اور دوسروں کے لئے بھی ایک وقت ہوتا ہے۔ جب ہم بیمار ہوتے ہیں تو ، ہم اچھی طرح سے ہونے پر ہم جو کھاتے ہیں اسے نہیں کھاتے ہیں ، مثال کے طور پر۔ اور کون ہمیں کھلاتا ہے؟ شاید آپ کسی گھر میں بڑے ہوئے ، جیسا کہ میں نے کیا ، جہاں ماں زیادہ تر کھانا پکاتی ہے؟ تاہم ، میرے والد نے کھانا بھی تیار کیا اور ہمیں مختلف قسم کی چیزوں سے خوشی ہوئی جو ہمیں فراہم کرتی ہے۔ انہوں نے مجھے کھانا پکانا سکھایا اور میں نے ان کے لئے کھانا تیار کرنے میں بہت لطف اٹھایا۔ مختصر یہ کہ ہم ہر ایک کو دوسروں کو کھانا کھلانے کا موقع ملا۔
جب ہم فیصلے پر ایک نظر ڈالتے ہیں تو اب اس سوچ کو روکیں۔ متعلقہ تین غلام تمثیلوں میں سے ہر ایک میں فیصلے کا مشترکہ عنصر ہوتا ہے۔ اچانک فیصلہ دراصل اس لئے کہ بندوں کو پتہ ہی نہیں چلتا ہے کہ آقا کب واپس آئے گا۔ اب وہ غلاموں کا اجتماعی فیصلہ نہیں کرتا ہے۔ ان کا انفرادی طور پر فیصلہ کیا جاتا ہے۔ (رومیوں 14:10 ملاحظہ کریں) مسیح اجتماعی طور پر اپنے گھر والے یعنی تمام بندوں کا انصاف نہیں کرتا ہے۔ وہ ان کے لئے انفرادی طور پر فیصلہ کرتا ہے کہ انہوں نے کس طرح پوری کی فراہمی کی۔
آپ نے پوری طرح کی فراہمی کیسے کی؟
جب ہم روحانی کھانا کھلانے کی بات کر رہے ہیں تو ، ہم کھانا خود ہی شروع کرتے ہیں۔ یہ خدا کا کلام ہے۔ موسیٰ کے دن میں بھی ایسا ہی تھا اور یہ ہمارے دن اور ہمیشہ تک جاری رہتا ہے۔ (استثناء 8: 3؛ ماؤنٹ 4: 4) تو اپنے آپ سے پوچھیں ، "خدا کے کلام سے سب سے پہلے مجھے کون کھلا تھا؟" کیا یہ مردوں کا ایک گمنام گروپ تھا ، یا کوئی آپ کا قریبی تھا؟ اگر آپ کبھی افسردہ اور افسردہ ہوگئے ہیں تو آپ کو خدا کی پرورش کی باتوں نے کس کو کھلایا؟ کیا یہ خاندانی ممبر ، دوست ، یا کوئی ایسی چیز تھی جسے آپ نے خط ، نظم ، یا کسی مطبوعات میں پڑھا تھا؟ اگر آپ نے کبھی اپنے آپ کو سچے راستے سے ہٹتے ہوئے پایا ہے تو ، مناسب وقت پر کھانے کے ساتھ کون بچایا تھا؟
اب میزیں پلٹیں۔ کیا آپ بھی مناسب وقت پر خدا کے کلام سے دوسروں کو کھانا کھلانے میں مصروف ہیں؟ یا آپ نے ایسا کرنے سے باز رکھا ہے؟ جب یسوع نے کہا کہ ہم "شاگرد بنائیں ... انہیں تعلیم دیں" ، تو وہ اپنے گھر والوں کی صفوں میں اضافے کی بات کر رہا تھا۔ یہ حکم کسی اشرافیہ کے گروپ کو نہیں دیا گیا تھا ، بلکہ تمام عیسائیوں اور اس حکم (اور دوسرے) کے ساتھ ہماری انفرادی تعمیل اس کی واپسی کے وقت اس کے ذریعہ ہمارے فیصلے کی بنیاد ہے۔
اس کھانا کھلانے کے پروگرام کا سارا کریڈٹ افراد کے کسی چھوٹے سے گروہ کو دینا بے ایمانی ہوگا کیوں کہ ہم میں سے ہر ایک نے اپنی زندگی بھر میں جو غذائیت حاصل کی ہے اس سے کہیں زیادہ وسائل آتے ہیں جو ہم گن سکتے ہیں۔ ہم ایک دوسرے کو کھانا کھلانا ہماری اپنی جانوں سمیت زندگیوں کو بچا سکتے ہیں۔
(جیمز 5: 19 ، 20) . . . میرے بھائیو ، اگر آپ میں سے کوئی حق سے گمراہ ہو اور کوئی دوسرا اس سے رجوع کرے ، 20 جان لو کہ جو شخص گنہگار کو اپنے راستے کی غلطی سے باز کرتا ہے وہ اپنی جان کو موت سے بچائے گا اور بہت سارے گناہوں کا احاطہ کرے گا۔
اگر ہم سب ایک دوسرے کو کھانا کھلانا کرتے ہیں ، تو ہم گھر والے (کھانا وصول کرنے) اور کھانا کھلانے کے لئے مقرر کردہ غلام دونوں کا کردار پُر کرتے ہیں۔ ہم سب کی تقرری ہے اور ہم سب کھانا کھلانے کے ذمہ دار ہیں۔ شاگرد بنانے اور ان کی تعلیم دینے کا حکم ایک چھوٹے سے ذیلی گروپ کو نہیں ، بلکہ تمام عیسائیوں ، مرد اور عورت کو دیا گیا تھا۔
ہنر اور مائنوں کی تمثیلوں میں ، عیسیٰ نے روشنی ڈالی ہے کہ ہر غلام کی صلاحیتوں اور پیداواری صلاحیت میں اگلے سے مختلف ہوتی ہے ، پھر بھی وہ ہر ایک کو جو کچھ بھی کرسکتا ہے اس کی قدر کرتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ مقدار پر توجہ مرکوز کرکے اپنی بات بناتا ہے؛ پیدا شدہ رقم تاہم ، مقدار — کھانے کی مقدار the FADS تمثیل کا عنصر نہیں ہے۔ بلکہ ، مسیح خود غلام کی خصوصیات پر توجہ دیتا ہے۔ لیوک اس سلسلے میں ہمیں سب سے زیادہ تفصیل فراہم کرتا ہے۔
نوٹ: غلاموں کو محض خانہ بدوشوں کو کھانا کھلانے کا بدلہ نہیں دیا جاتا ہے ، اور نہ ہی انہیں ایسا کرنے میں ناکامی کی سزا دی جاتی ہے۔ اس کے بجائے ، وہ کام کو انجام دینے میں وہ کونسی خصوصیات پیش کرتے ہیں جو ہر ایک کو دیئے گئے فیصلے کے تعین کی اساس ہیں۔
واپسی پر ، عیسیٰ کو ایک غلام ملا جس نے خدا کے کلام کی روحانی تغذیہ کو اس انداز میں تقسیم کیا ہے جو مالک کے ساتھ وفادار ہے۔ جھوٹ کی تعلیم دینا ، خود کشی کے طریقے سے کام کرنا ، اور دوسروں کو نہ صرف مالک پر بلکہ اپنے آپ پر بھی اعتماد کرنا ، وفادار طریقے سے کام کرنا نہیں ہوگا۔ یہ غلام بھی عقلمند ہے ، مناسب وقت پر دانشمندی سے کام لے رہا ہے۔ جھوٹی امید پیدا کرنا کبھی دانشمندی کی بات نہیں ہے۔ اس انداز میں کام کرنا جس سے آقا اور اس کے پیغام کو بدنام ہوسکے ، شاید ہی اسے دانشمند قرار دیا جاسکے۔
پہلے بندے کے ذریعہ دکھائی جانے والی عمدہ خصوصیات اگلے ایک میں سے غائب ہیں۔ اس غلام کو برا سمجھا جاتا ہے۔ اس نے اپنی حیثیت کو دوسروں سے فائدہ اٹھانے کے لئے استعمال کیا ہے۔ وہ انھیں کھلا دیتا ہے ، ہاں ، لیکن ایک طرح سے تاکہ ان کا استحصال کیا جاسکے۔ وہ گالی گلوچ کرتا ہے اور اپنے ساتھی غلاموں کے ساتھ بد سلوکی کرتا ہے۔ وہ گناہ میں مشغول ہوکر "اونچی زندگی" بسر کرنے کے لئے اپنی ناجائز فائدہ کو استعمال کرتا ہے۔
تیسرے غلام کا بھی منفی فیصلہ کیا جاتا ہے ، کیوں کہ اس کا کھانا کھلانے کا طریقہ نہ تو وفادار ہے اور نہ ہی عقلمند۔ اس سے مکانوں کو بدسلوکی کرنے کی بات نہیں کی جاتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کی غلطی کسی گمراہی میں سے ہے۔ وہ جانتا تھا کہ اس سے کیا توقع کی جارہی ہے ، لیکن وہ ایسا کرنے میں ناکام رہا۔ پھر بھی ، اسے شیطان کے غلام کے ساتھ نہیں نکالا گیا ، لیکن بظاہر وہ آقا کے گھرانے میں ہی ہے ، لیکن اسے سخت مارا پیٹا گیا ہے ، اور اسے پہلے بندے کا صلہ نہیں ملتا ہے۔
چوتھا اور حتمی فیصلہ کرنے والا زمرہ تیسرے کی طرح ہے جس میں یہ ایک گمراہی کا گناہ ہے ، لیکن اس حقیقت سے اس بات پر نرمی ہوئی ہے کہ اس غلام کی عمل میں ناکامی آقا کی مرضی سے ناواقفیت کی وجہ سے ہے۔ اسے بھی سزا دی گئی ہے ، لیکن کم سختی سے۔ تاہم ، وہ وفادار اور عقلمند بندے کو دیئے گئے انعام سے محروم ہوگیا۔
ایسا لگتا ہے کہ آقا کے گھر والے — مسیحی جماعت slaves میں چاروں طرح کے غلام آج بھی ترقی کر رہے ہیں۔ دنیا کا ایک تہائی حصہ مسیح کی پیروی کرنے کا دعوی کرتا ہے۔ یہوواہ کے گواہ اس گروپ کا ایک حصہ ہیں ، حالانکہ ہم اپنے آپ کو بالکل الگ زمرے میں سمجھنا پسند کرتے ہیں۔ یہ مثال ہم میں سے ہر ایک پر انفرادی طور پر لاگو ہوتی ہے ، اور کوئی ایسی تشریح جو ہماری توجہ اپنے آپ سے اور کسی دوسرے گروہ کی طرف مرکوز رکھتی ہے ، وہ ہمارے لئے ایک برائی ہے ، کیونکہ اس تمثیل کا مقصد سب کے لئے ایک انتباہ ہے - کہ ہمیں ایک طرز زندگی پر عمل کرنا چاہئے۔ اس نتیجے میں ہمارا بدلہ حاصل کرنے والوں کا وعدہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو ایماندارانہ طور پر اور احتیاط سے کام کرتے ہیں جو رب کے گھرانے والے ، ہمارے ساتھی غلاموں کو کھانا کھلانا کرتے ہیں۔
ہماری سرکاری تعلیم کے بارے میں ایک کلام
یہ دلچسپ بات ہے کہ اس سال تک ، ہماری سرکاری تعلیم کسی حد تک مذکورہ بالا تفہیم سے ہم آہنگ تھی۔ وفادار اور عقلمند بندہ مسح شدہ عیسائیوں کا طبقہ ہونے کا عزم تھا ، جو پوری طرح ، گھر والوں کی بھلائی کے لئے انفرادی طور پر کام کرتا تھا ، جو بھی مسیحی مسیحی تھے۔ دوسری بھیڑیں محض سامان تھیں۔ یقینا. ، اس تفہیم نے مسح کرنے والے عیسائیوں کو یہوواہ کے گواہوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت تک محدود کردیا۔ اب ہم نے یہ دیکھا ہے کہ تمام عیسائی جن کے پاس روح ہے وہ اس کے ذریعہ مسح ہوئے ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اس پرانے تفہیم کے باوجود بھی ، ہر جگہ یہ رواج موجود تھا کہ اس وفادار اور عقلمند غلام کی نمائندگی اس کے گورننگ باڈی نے کی۔
پچھلے سال تک ، ہم نے اس تفہیم کو تبدیل کردیا ہے اور یہ سکھاتے ہیں کہ گورننگ باڈی is وفادار اور عقلمند غلام اگر آپ کو ایک میں تلاش کرنا تھا چوکیدار لائبریری میتھیو 24 پر پروگرام: 45 ، آپ کو 1107 ہٹس ملیں گے چوکیدار۔ تنہا تاہم ، اگر آپ میتھیو کے اکاؤنٹ کے ہم منصب لوقا 12:42 پر ایک اور تلاش کرتے تو آپ کو صرف 95 ہٹ ملیں گی۔ جب لوقا کا اکاؤنٹ زیادہ مکمل ہے تو یہ 11 گنا فرق کیوں ہے؟ مزید برآں ، اگر آپ نے لوقا 12:47 پر ایک اور تلاش کرنا ہے (میتھیو کی طرف سے ذکر نہیں کیا گیا دو غلاموں میں سے پہلا) تو آپ کو صرف 22 کامیابیاں ملیں گی ، جن میں سے کوئی بھی یہ نہیں بتاتا ہے کہ یہ غلام کون ہے۔ اس اہم تمثیل کی مکمل اور مکمل کوریج میں یہ عجیب تضاد کیوں ہے؟
یسوع کی تمثیلوں کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ ٹکڑے ٹکڑے سے سمجھے۔ ہمیں کسی تمثیل کے ایک پہلو کو چیری لینے کا حق نہیں ہے کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمارے پالتو جانوروں کے اصولوں کے مطابق ہے ، جبکہ باقی کو نظرانداز کرنے کی وجہ سے کیونکہ ان حصوں کی ترجمانی کرنا ہماری دلیل کو نقصان پہنچا سکتا ہے۔ یقینا if اگر اس غلام کو اب آٹھ کی کمیٹی بنا دیا گیا ہے تو ، تینوں دیگر بندوں کے لئے ظاہر کرنے کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ پھر بھی ان کو عیسیٰ کے واپس آنے پر ظاہر کرنا ہوگا ، کیوں کہ اس نے پیش گوئی کی ہے کہ ان کا انصاف ہوگا۔
ہم خود اور وہ لوگ جو عیسیٰ کی تمثیلوں کو پیچیدہ اور خلوصی استعاروں کے طور پر سمجھنے سے ایک بہت بڑی برائی سنتے ہیں جو موم بتی کی روشنی میں صرف کچھ مطالعاتی اشرافیہ کے ذریعہ تیار کی جا سکتی ہے۔ اس کی تمثیلیں لوگوں ، اس کے شاگردوں ، "دنیا کی بے وقوف چیزوں" کو سمجھیں۔ (1۔کرم 1۔ 27۔XNUMX) وہ ان کا استعمال ایک آسان ، لیکن اہم نکتہ بنانے کے لئے کرتا ہے۔ وہ ان کو حقارت کو مغرور دلوں سے چھپانے کے ل uses استعمال کرتا ہے ، لیکن اس کو ان بچوں کی طرح انکشاف کرتا ہے جن کی عاجزی انہیں سچائی کو سمجھنے کی اجازت دیتی ہے۔
ایک غیر متوقع فائدہ
اس فورم میں ، ہم یسوع کے وفات کی یاد میں یاد کرتے وقت ان کے نشانوں میں سے کھا جانے کے حکم کا تجزیہ کرنے آئے ہیں اور ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ یہ حکم تمام عیسائیوں پر لاگو ہوتا ہے ، نہ کہ کچھ چھوٹے منتخب۔ تاہم ، ہم میں سے بہت سارے لوگوں کے لئے یہ احساس اب تک ہمارے لئے کھلا ہوا شاندار موقع پر خوشی کی توقع کا نتیجہ نہیں ہے ، بلکہ بھوک اور تکلیف میں ہے۔ ہم زمین پر رہنے کے لئے تیار تھے۔ ہم نے اس سوچ سے سکون حاصل کیا کہ ہمیں مسح کی طرح محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ بہر حال ، ان کو موت کے وقت ہمیشہ کے لئے اچھ beا ہونا پڑے گا جبکہ ہم میں سے باقی لوگوں کو صرف ارمجیدڈن کے ذریعہ اس کے لئے کافی ہونا پڑے گا ، جس کے بعد ہمارے پاس "کمال کی طرف کام کرنے" کے لئے ایک ہزار سال کا عرصہ ہوگا۔ اسے درست کرنے کے لئے ایک ہزار سال۔ اپنی ناکامیوں کا جانتے ہوئے ، ہمیں یہ تصور کرنے میں تکلیف ہوتی ہے کہ ہم کبھی بھی "اچھ ”ی" کے ذریعہ جنت میں چلے جائیں گے۔
یقینا؛ ، یہ انسانی استدلال ہے اور کلام پاک میں اس کی کوئی اساس نہیں ہے ، لیکن یہ یہوواہ کے گواہوں کے اجتماعی شعور کا ایک حصہ ہے۔ ایک مشترکہ اعتقاد جو اس غلط پر مبنی ہے جس کو ہم غلط فہمی سے دیکھتے ہیں۔ ہم یہ نکتہ یاد کرتے ہیں کہ "خدا کے ساتھ ہی سب کچھ ممکن ہے۔" (ماتحت 19: 26)
پھر لاجسٹک نوعیت کے دوسرے سوالات بھی موجود ہیں جو ہمارے فیصلے پر بادل ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر ارماجیڈن شروع ہونے کے وقت کسی وفادار مسحور کے چھوٹے بچے ہوں تو کیا ہوتا ہے؟
حقیقت یہ ہے کہ انسانی تاریخ کے چار ہزار سالوں تک ، کسی کو یہ تک نہیں معلوم تھا کہ یہوواہ کس طرح ہماری نسلوں کی نجات کو ممکن بنائے گا۔ پھر مسیح کا انکشاف ہوا۔ اس کے بعد ، اس نے ایک ایسے گروہ کی تخلیق کا انکشاف کیا جو اس کے ساتھ ہر چیز کی بحالی کے کام میں حصہ لے گا۔ آئیے یہ نہیں سوچتے کہ پچھلے دو ہزار سالوں سے ہمارے پاس اب سارے جوابات موجود ہیں۔ دھات کا عکس اب بھی اپنی جگہ پر ہے۔ (1۔کرن. 13:12) یہوواہ کس طرح کام کرے گا ، ہم صرف تصور کرسکتے ہیں — دراصل ، ہمیں کوشش نہیں کرنا چاہئے۔
تاہم ، یہ حقیقت کہ FADS تمثیل میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے غلام موجود ہیں جنہیں باہر نہیں نکالا جاتا ، لیکن صرف مار پیٹ کرنے سے ہی امکانات کھل جاتے ہیں۔ یہوواہ اور عیسیٰ یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ جنت میں کون لے کر جانا ہے اور کون زمین پر چھوڑنا ہے ، کون مرے گا اور کون زندہ رہے گا ، کون زندہ ہوگا اور کون زمین میں چھوڑیں گے۔ نشان لینا ہمارے لئے جنت میں جگہ کی ضمانت نہیں دیتا ہے۔ تاہم ، یہ ہمارے پروردگار کا حکم ہے اور اس کی تعمیل ہونی چاہئے۔ کہانی کا خاتمہ.
اگر ہم وفادار اور عقلمند بندے کی مثال سے کچھ بھی حاصل کرسکتے ہیں تو ہم یہ لے سکتے ہیں: ہماری نجات اور ہمیں جو اجر دیا گیا ہے وہ ہم پر بہت زیادہ ہے۔ لہذا ہم میں سے ہر ایک کو اپنے ساتھی غلاموں کو مناسب وقت پر کھانا کھلانے کی محنت کرنی چاہئے ، اور دوسروں تک پہنچانے کے ہمارے انداز میں سچائی اور عقلمندی کے پیغام پر وفادار رہنا چاہئے۔ ہمیں یاد رکھنا چاہئے کہ میتھیو اور لیوک دونوں کے اکاؤنٹ میں ایک اور مشترکہ عنصر موجود ہے۔ ہر ایک میں ، مالک غیر متوقع طور پر واپس آجاتا ہے اور پھر غلاموں کے لئے اپنی زندگی کو تبدیل کرنے کا وقت نہیں ہوتا ہے۔ تو آئیے ہمارے پاس باقی وقت وفادار اور محتاط دونوں ہونے کے لئے استعمال کریں۔
میرے پچھلے سوالات کے علاوہ۔ یسوع کی موت کی یاد کب منائی جائے؟
ہم آن لائن میٹنگ میں اس پر کام کر رہے ہیں۔ میرے خیال میں اتفاق رائے 18 اپریل کو ہے۔
مجھے یہ وضاحت پسند ہے۔ میں jw مذہب میں پیدا ہوا تھا۔ میں اب اپنی 30 کی عمر میں ہوں اور ایک دو سالوں سے مٹ رہا ہوں۔ میرے خیال میں میرے بچے اور میں اب پوری طرح سے مٹ گئے ہیں۔ ہم نے گذشتہ سال یادگار میں شرکت کی تھی۔ میں نے اپنے بچوں کو مذہب میں پالا۔ ایک چیز جس کے بارے میں میں واضح نہیں ہوں وہ یہ ہے کہ عیسیٰ کی موت کو کیسے منایا جائے۔ میری نوعمر بیٹی نے پوچھا کہ ہم بادشاہی ہال میں جانے کے بغیر یہ کیسے کریں گے؟ jw مذہب سے باہر کے لوگ یہ کیسے کرتے ہیں؟ کچھ کھا رہا ہے مجھے کرنا چاہئے یہاں تک کہ اگر مجھے محسوس نہیں ہوتا ہے کہ میں آسمانی ہوں... مزید پڑھ "
میرا ایمیل ہے meleti.vivlon@gmail.com۔. اگر آپ مجھے ای میل کرنے کا خیال رکھتے ہیں تو ، میں آپ کو وہ معلومات بھیجوں گا جس کی مدد سے آپ ہماری آن لائن میٹنگ میں شامل ہوسکیں گے جو ہم ہر سال یادگار کی میزبانی کے لئے استعمال کرتے ہیں۔
[…] حصہ 4 پر جانے کے لئے یہاں کلک کریں […]
[…] اس ذیلی عنوان کے تحت ایک حتمی نکتہ ہے جو "افہام وتفہیم میں ہماری حالیہ اصلاحات" سے متعلق ہے۔ دی گئی مثال حالیہ دعوی کی ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی کے مرد میٹ 24: 45-47 کے "وفادار غلام" ہیں ، اور کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو عیسیٰ کے بار بار "ماسٹر" کے استعمال کے باوجود اس بل کو پورا کر سکے۔ / غلام "تمثیلوں کو تقرریوں کو پورا کرنے کے لئے تمام عیسائیوں کی حوصلہ افزائی کریں۔ (ملاحظہ کریں "وفادار غلام حصہ 4 کی شناخت") […]
وفادار غلام کون ہے اور گھر والے بھی
ایک عمدہ سوال۔ ہم نے اس موضوع پر بڑے پیمانے پر تحریر کیا ہے۔ کے تحت مضامین چیک کریں اس زمرے میں.
میں آپ کو مشورہ دوں گا کہ آپ سب سے قدیم سے لے کر حالیہ عرصہ تک پڑھیں۔
میری آخری پوسٹ کو غلطی سے "داخل" بٹن کے ذریعہ منقطع کردیا گیا تھا۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ عمومی خیال بیان ہوا تھا۔
Daytona
اس وقت یہ ممکن نہیں ہے کہ اکثریت گواہوں پر کسی پر اعتماد کریں لیکن ان افراد میں جو تنظیم میں پیش پیش ہیں۔ ہاں ، یہ سچ ہے کہ ہم سب کو مسیح پر بھروسہ رکھنا چاہئے اور اس سے سبق لینا چاہئے لیکن یہ بھی سچ ہے کہ عیسائیوں کو ہمیشہ ان لوگوں نے ہی رہنمائی کی جنہوں نے ان میں رہنمائی کی۔ اور جن لوگوں نے ایسا کیا ، انفرادی طور پر ، بظاہر ، اس کا سامنا کرنا پڑا “پوشیدہ طور پر” جیسا کہ آج انٹرنیٹ پر ہے۔ یہ بات بھی سچ ہے کہ آپ کی جماعت میں ، اور میری جماعت کے جوانوں کو پسندیدگان کے ساتھ رفاقت ، حوصلہ افزائی اور رفاقت کی ضرورت ہے... مزید پڑھ "
>> "اس وقت یہ ممکن نہیں ہے کہ گواہوں کی اکثریت کسی پر بھی اعتماد کرے لیکن ان افراد میں جو تنظیم کی قیادت کر رہے ہیں۔" ڈیٹونا کو بنانے کے لئے یہ ایک بہت ہی صاف گوئی والا بیان ہے۔ مجھے یقین نہیں آرہا ہے کہ یہ سچ ہے۔ لیکن مجھے آپ سے یہ پوچھنے دو۔ جب رسیل نے تبلیغ شروع کی تو ، وہاں بائبل طلبا کی کوئی جماعت موجود نہیں تھی (جیسا کہ اس وقت گواہوں کے نام سے پکارا جاتا تھا) ، لہذا آپ کی استدلال کے سلسلے نے اسے اپنی نتائج کو شائع کرنے سے باز نہیں رکھا تھا۔ کیتھولک یا پروٹسٹنٹ ازم کے چھوٹے بچوں کے لئے جانے کے لئے کوئی جگہ نہ ہوتی۔ خود اپنے الفاظ کا اطلاق کرنا ، یہ ممکن نہیں تھا... مزید پڑھ "
جب جے ڈبلیوز کیتھولک کو تبلیغ کرتے ہیں تو وہ متبادل مذہبی گھر پیش کرتے ہیں ، جیسا کہ یہ۔ کسی کو اپنے گھر سے باہر تبلیغ کرنا اور ایک قابل عمل متبادل پیش نہ کرنا جہاں بالغوں اور نوجوانوں دونوں کے لئے مسیحی صحبت ہوسکتی ہے وہ یہ ہے کہ لوگوں کو سڑک پر چھوڑ دیا جائے۔ مسیح نے یہودی رہنماؤں پر تنقید نہیں کی اور اپنے پیروکاروں کو بکھرے ہوئے مخلصانہ صحبت میں اپنے آپ کو روکنے کے لئے چھوڑ دیا۔ رسولوں کو تمام مسیحیوں کے لئے رفاقت ، ذاتی رفاقت کی اہمیت معلوم تھی ، یہاں تک کہ ان لوگوں میں جو صرف دو یا تین ہی ہوسکتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ سب سے بہتر ہے کہ چوکیدار جاری رہے... مزید پڑھ "
مجھے یقین ہے کہ قیادت میں واحد تبدیلی جو واقعتا Jehovah's یہوواہ کے گواہوں کو فائدہ پہنچا سکتی ہے وہ یسوع کو ہمارے قائد کے طور پر قبول کریں گے۔ مجھے معلوم ہے کہ کچھ لوگوں کا یقین ہے کہ ایسا ہی ہوگا۔ ذاتی طور پر ، میں یہ ممکن نہیں دیکھ رہا ہوں ، لیکن مسیح کی خواہشات جو ہوں گی وہ ہوں گی۔ ہم سچائی کو لفظ سے کہتے ہیں ، کیونکہ سچائی ہمیں آزاد کرتی ہے۔ باقی آپ کے خیالات کے بارے میں ، میں دوسروں کے سننے کی بہت تعریف کروں گا۔
یسوع نے پوچھا ، "واقعتا the وہ وفادار اور عقلمند بندہ کون ہے جس کو اس کے آقا نے اپنے گھر والوں پر مقرر کیا ، تاکہ انھیں مناسب وقت پر کھانا کھلا سکے؟"
"مناسب وقت پر" یا "مقررہ سیزن" میں کھانا دینے کے لئے محبت کی نگہداشت کی ضرورت ہوتی ہے۔ دن میں بہت جلدی کھانا کھلانے سے کسی ایسے شخص کی روحانی زندگی کا خاتمہ ہوسکتا ہے جو صبح تناؤ کھانوں کا کھانا کھانے کا عادی ہو۔
جو لوگ جی بی سے دور ہو کر آرگنائزیشن کی قیادت کریں گے ان چیزوں پر احتیاط سے غور کریں۔
Daytona
یہی دلیل کیتھولک ہمارے ذریعہ ان کے ریوڑ میں منادی کرنے سے انکار کرنے کے لئے استعمال کر سکتی ہے۔ تاہم ، یہ خوشگوار ہے کہ آپ ہمیں وفادار اور عقلمند غلام کا حصہ سمجھیں گے۔
اس موضوع پر ایک عمدہ ویڈیو جس سے مجھے یقین ہے کہ سب لطف اندوز ہوں گے:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
سیلاس ، جیسا کہ جمی نے بتایا ، جی بی / ڈبلیو ٹی ایس / ایف ڈی ایس معذرت نہیں کرتے ، یہ ان کی نفسیات یا الفاظ میں نہیں ہے۔
اونٹ کے لئے سوئی کی نگاہ سے گزرنا آسان ہوگا ، ان کے لئے جو وہ غلطی کے قانونی اعتراف پر غور کریں گے۔
ذاتی طور پر ، مجھے یقین ہے کہ وہ اپنے چراغوں کے لئے تیل کی دوڑنے والے ہیں ، اور جو بھی ان کی روشنی کی تلاش میں ہے وہ تاریکی میں رہ جائے گا۔
میری پچھلی شمولیت (ڈینیئل 12: 4 "بہت سے لوگ گھومتے پھریں گے ، اور [سچ] علم بہت زیادہ ہو جائے گا۔") کچھ جالوں سے بچنے کے بارے میں ایک بات بتانا تھا۔ یہوواہ کے دن کو دیکھنے کے لئے ہماری بے تابی میں ، ایک جال یہ سوچنا ہوگا کہ ہم جانتے اور سمجھتے ہیں کہ مستقبل میں واقعات کب اور کب سامنے آئیں گے۔ حقیقت یہ ہے کہ یہوواہ کا دن رات کے وقت چور کے طور پر آرہا ہے۔ ہمیں محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔ کیوں؟ کیونکہ جب آخر کار آئے گا تو ہم نے خود کو اس وقت کے لئے تیار کرلیا ہوگا۔ بدقسمتی سے چوکیدار معاشرے نے اس کا مظاہرہ کیا ہے... مزید پڑھ "
سلاس
آپ کی سوچ کا عمل مکمل طور پر صحیفہ کے مطابق ہے ، اور میں آپ کے ساتھ پورے دل سے اتفاق کرتا ہوں۔
اب بھی یہ سوال باقی ہے کہ 15 نومبر ڈبلیو ٹی ہمیں کس چیز کی تیاری کر رہی ہے۔ (یہ سات چرواہوں ، 7 مشکوک افراد کے بارے میں ملیتی کے دوسرے مضمون میں شامل ہے۔) جی بی کے پاس واضح طور پر پہلے ہی ذہن میں کوئی چیز موجود ہے جسے ہم پسند نہیں کر رہے ہیں۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ان کا خیال ہے کہ انھوں نے صحیفے کی ترجمانی کی ہے تاکہ سمجھے کہ پہاڑوں پر بھاگنے کے جدید مساوی کیا ہوں گے۔
اپولوس
میں آپ کی استدلال سے اتفاق کرتا ہوں ، سیلاس۔ صرف واضح کرنے کے لئے ، میں اپنے گزشتہ تبصرے میں ، یہ تجویز نہیں کر رہا تھا کہ ڈینیل 12: 4 میں پیشن گوئی کی ترجمانی کرنے کی صلاحیت سے مراد ہے ، بلکہ خدا کا حقیقی علم بہت زیادہ ہوجائے گا۔ میں ایک پختہ مومن ہوں کہ "تعبیرات خدا کی ہیں۔" (پیدائش: 40:)) چونکہ عیسیٰ دانیال کی پیشگوئی کو یہودی نظام کے آخری ایام میں پورا ہونے سے تعبیر کرتا ہے ، اس لئے یہ دلیل دی جاسکتی ہے کہ دانی ایل 8: 12 کی تکمیل بھی اسی وقت ہوئی تھی۔ یقینی طور پر عیسائی جماعت کے ساتھ ، 'بہت سوں نے گھوم لیا' اور 'حقیقی علم بہت زیادہ تھا'۔ یہ مکمل نہیں تھا ، اور نہ ہی... مزید پڑھ "
سیلاس ، جن ایکس این ایم ایکس ایکس واچ ٹیور میں آرٹٹین کیا گیا تھا وہ معافی نہیں تھی۔ یہ جواز تھا۔
عزیز میلتی ، کئی خوفناک کوششوں کے بعد میرا دماغ آپ کی بڑی تدبیر کشش استدلال سے گزرنے میں کامیاب ہوگیا (شیرلاک میں نہیں ہوں)۔ عمدہ۔ مجھے کبھی کبھی یہ احساس نہیں ہوتا کہ ہم سب ایک ہی صفحے میں ہیں جب تک کہ میں اس پر نظرثانی نہ کروں کہ ہمارے دماغ کو کتنے مختلف طریقوں سے کام کرنے کے لئے بنایا گیا تھا — یہی وجہ ہے کہ عبرانی لفظ "فنکشنل" کو زیادہ تر ترجموں میں "اچھا" پیش کیا گیا ہے۔ ہمیں کامل بنایا گیا تھا کہ ہم سب یہوواہ کے نقطہ نظر سے فعال (اور تعلیم پانے والے) ہیں۔ یسوع بات چیت کرنے کا ماہر تھا اسی وجہ سے اس کے الفاظ اتنے زیادہ اثر ڈالتے ہیں چاہے ہمارے دماغ کتنے ہی سادہ یا پیچیدہ کام کریں۔ تاہم ، مجھے کوالیفائی کرنا چاہئے... مزید پڑھ "
پیارے اپلوس ،
میں واقعتا your آپ کے نظریہ کی تعریف کرتا ہوں۔ جیسا کہ میں نے ایک بار لکھا تھا ، مجھے ملیٹی اور آپ کا سوچنے کا انداز پسند ہے کیوں کہ کبھی کبھی ایسا لگتا ہے کہ آزادانہ سوچ / غیر فعال / سابقہ جے ڈبلیو باقی نہیں بچی ہے جس کو تنظیم سے کوئی نفرت نہیں ہے اور وہ یہ تسلیم کرتے ہیں کہ ہمارے مذہب میں بہت سی اچھی اور بائبل کی چیزیں ہیں۔ . اور ویسے - میں آپ کے بیشتر بیانات سے پوری طرح اتفاق کرتا ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ بائبل کے اسٹوڈیو کا آسان نتیجہ ہے۔ میں بہت سارے لوگوں کو جانتا ہوں جو صرف بائبل کا مطالعہ کرکے اسی طرح سوچتے ہیں۔
خداوند آپ کو بھلا کرے
کیپ
آپ کے جواب کے لئے شکریہ Kyp. میں حوصلہ افزائی کی تعریف کرتا ہوں.
اپولوس
ہم خود کو ایک مشکل جگہ پر ڈھونڈتے رہتے ہیں۔ صحیفہ کے بارے میں میلتی کا منطقی تجزیہ ہمیشہ کی طرح عمدہ ہے۔ میں اس سے اتفاق کرتا ہوں کہ یسوع نے یہ تمثیل تمام عیسائیوں کو ان کے اپنے اعمال کا تجزیہ کرنے کے لئے دیا تھا ، اور یہ کہ اختیار کا دعویٰ کرنے کے لئے اسے اغوا کرلیا گیا ہے۔ بہر حال ، ہمیں اب بھی یہ یقینی بنانا ہے کہ ہم فیصلے کے بارے میں یسوع کے قوانین کی خلاف ورزی نہ کریں ، جب تک کہ ہم اس کے خاتمے پر خوش نہ ہوں۔ میں موجودہ اتھارٹی کو منصفانہ کھیل کے طور پر دیکھنے کے لالچ کو دیکھ سکتا ہوں ، کیوں کہ انہوں نے خود کو اس پوزیشن میں ڈال دیا ہے (یا کم از کم قبول کرلیا ہے... مزید پڑھ "
سیلاس ، میں نے واقعی میں آپ کے 1 کور کو متعارف کرانے کی تعریف کی۔ 11: 18 ، 19 بحث میں۔ میں نے اپنی موجودہ بحث کی روشنی میں اس گزرنے پر پہلے کبھی غور نہیں کیا تھا۔ اپلوس ، آپ ہمیں دوسروں کے بارے میں فیصلہ کرنے سے بچنے کی ضرورت کے بارے میں ایک عمدہ نکتہ بیان کرتے ہیں۔ فیصلے میں محض غلط کاموں کی نشاندہی کرنا ، یا یہ بھی ظاہر کرنا شامل ہے کہ کوئی فرد اس کا قصوروار ہے۔ اس کا مقصد محرک تکمیل تک نہیں ہے۔ خوش قسمتی سے ، اس طرح کا فیصلہ یہوواہ اور یسوع کے لئے مخصوص ہے جو دلوں میں دیکھ سکتے ہیں۔ بہر حال ، 1 کور 11:19 اس وجہ کے بارے میں بولتا ہے کہ یہوواہ فرقوں اور تفریقوں کو وجود کی اجازت دیتا ہے۔ ایسا ہی ہے... مزید پڑھ "
اپولوس آپ کے نکات درست ہیں۔ یہ ایک وجہ ہے کہ میں اس سائٹ کو پسند کرتا ہوں چونکہ سب لوگ آسکتے ہیں اور مختلف نقطہ نظر پر تبادلہ خیال اور تبادلہ خیال کرسکتے ہیں جب کہ بہت سارے لوگوں کے پاس ماضی میں پائے گئے سوالات کے جوابات یا شبہات کے جوابات حاصل کرنے کی اخلاص کی خواہش ہوتی ہے۔ آپ کی پوسٹ کے ساتھ ساتھ میں کچھ سوالات پر آپ کا ذاتی نظریہ حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ 1. آپ غیر JW کے اپنے موقف / عقائد یا جی بی کی طرف سے وزارت دفاع / جنرل قافلے میں دفاع کے بارے میں اپنے فیصلے / فیصلے کو کس طرح فیصلہ سنائے بغیر سمجھا سکتے ہیں؟ 2. آپ کے خاندانی مطالعے کی رات کے دوران... مزید پڑھ "
mdnwa آپ کے نکات پر کچھ ردعمل یہ ہیں: 1) ابھی تک مجھے ایمانداری کے ساتھ کبھی بھی سخت جگہ میں نہیں رکھا گیا ہے۔ شاید آپ ایک مثال دے سکتے ہیں اور میں آپ کو بتاتا ہوں کہ میں کیا جواب دوں گا۔ 2) شکر ہے کہ میں اپنے قریبی خاندان کے ساتھ کھلی گفتگو کرسکتا ہوں۔ اس سائٹ پر میں نے کچھ بھی نہیں کہا ہے کہ میں ان کے ساتھ گفتگو میں بھی حصہ نہیں لوں گا۔ 3) بہت اچھا سوال۔ کاش میرے پاس قطعی جواب ہو۔ اس سے مجھے مستقبل کے بارے میں کہیں زیادہ حل ہونے کا احساس ہو گا۔ میں صرف اتنا کہہ سکتا ہوں کہ میں کوشش نہیں کر رہا ہوں... مزید پڑھ "
آپ کے جوابات اور میرے سوالات کے جوابات کے لئے اپولوس کا شکریہ۔ بہت اچھا اضافی ان پٹ بھی۔ جہاں تک میرے سوال نمبر 1 کے سلسلے میں ایک مثال ہے ، یہ بات تمام ڈبلیو ڈبلیو کے درمیان سکھائی گئی ہے کہ ہماری org قسم کی کاپی رائٹ یا مریض ہمیشہ کی زندگی پر خصوصی دعوے کرتا ہے اور وہ واحد مستحق ہے۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ ہم سب کا مشترکہ عقیدہ ہے کہ جو بھی عیسائی یہوواہ کی خدمت کرنے ، اس کے احکامات کی تعمیل کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، اور یہوواہ کے لئے قابل قبول ہیں وہ اہل ہیں (اگر میں غلط ہوں تو مجھے درست کریں)۔ لیکن آپ کسی ایسے شخص کو کس طرح جواب دیں گے جو ہماری orgs کے بارے میں ہماری اپنی تعلیمات کو سامنے لائے اس کے بارے میں عمومی عقیدے کے بارے میں یقین ہے کہ آپ ہیں... مزید پڑھ "
ہائے ایم ڈی اینوا دوسرے لفظوں میں جب کوئی کہتا ہے کہ "آپ کو یقین ہے کہ صرف یہوواہ کے گواہ بچ جائیں گے"۔ کیا اس قسم کا چیلینج آپ کا مطلب ہے؟ یہ میرے لئے کافی سیدھا لگتا ہے۔ میں اس شخص کو بتا سکتا ہوں کہ میں اس نظریہ کو یقینی طور پر نہیں رکھتا ، اور یہ کہ صرف یسوع ہی نجات پانے والوں کا انصاف کریں گے۔ لیکن کیا ہم اس اہم نکتے پر اتفاق کرسکتے ہیں کہ کچھ کو بچایا جائے گا اور کچھ نہیں؟ (شاید وہ شخص عیسائی مذہب کا ہے اگر اس نے یہ خاص سوال اٹھایا ہو)۔ اگر ایسا ہے تو ہم اس کے بارے میں بات چیت کرسکتے ہیں۔ میٹ 7 ایک درست صحیفہ ہے... مزید پڑھ "
ہیلو اپولوس اور mdnwa۔ ہماری تحریک پر صرف ایک چھوٹا سا نقطہ۔ میں یہودی قانون اور عقیدے کو چھوڑتے ہوئے ، پولین کا نظریہ پیش کرتا ہوں ، اس نے تنہائی میں رہنا سیکھا ، تمام لوگوں کے لئے سب کچھ بننے کی عمدہ لکیر کو چلاتے ہوئے اپنے جننیت پسند مذہب کے فلسفوں کا مقابلہ کرتے ہوئے۔ بہت سے طریقوں سے ہم ایک جیسے ہیں اور تاریخ ہمیں صرف ایک ضروری سبق سکھانے کے لئے واپس آئی ہے۔ تنظیمی طور پر ہم نے ایک ایسے وقتی ڈھانچے کا انتخاب کیا جو اب ہم اتنے واضح طور پر ناقص دیکھتے ہیں کہ ہم تبلیغ اور تعلیم دینے کے لئے دی گئی عجلت کو بمشکل ہی جواز پیش کرسکتے ہیں۔ ہم کیسے ہیں ذہین لوگوں کو مدعو کریں... مزید پڑھ "
ایس ڈبلیو میں اتفاق کرتا ہوں کہ یہ منتقلی کا دور ہے۔ لیکن یہ ہونا چاہئے؟ عیسائیوں کا عقیدے اور نظریہ دونوں سے ایک دلچسپ برعکس ہے۔ جیسے ہی آپ نے یہ بات رکھی وہ نئے کے خلاف مزاحمت کرتے ہوئے پرانے کشمکش سے خود کو آزاد کر رہے تھے۔ اسی کے ساتھ ہی وہ پرانے کو چھوڑتے ہوئے نئے نظریہ پر گامزن تھے۔ جی بی یہ سوچتی ہے کہ عہد حاضر کے عیسائیوں کو بدلتے ہوئے نظریے کو مستقل طور پر قبول کرنا چاہئے اور اس کو جذب کرنا چاہئے۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو ہماری تنظیم میں 100 سال سے زیادہ عرصہ سے چل رہا ہے ، یہاں تک کہ ہماری تعلیمات عملی طور پر ناقابل شناخت ہوگی... مزید پڑھ "
میرے ذاتی بائبل کے مطالعہ میں میں نے ایک ایسے صحیفے کو پورا کیا ہے جو ظاہر کرتا ہے کہ خدا کے لوگوں میں بھی تفریق ہوگی۔ اس سے ہمیں حیرت نہیں کرنی چاہئے ، جس طرح اس نے 1 کرنتھیوں 11: 18,19،19 پر پولس کو حیران نہیں کیا۔ "سب سے پہلے ، جب آپ کسی جماعت میں اکٹھے ہوجاتے ہیں ، تو میں سنتا ہوں کہ آپ کے مابین تفرقے پائے جاتے ہیں۔ اور کسی حد تک میں اس پر یقین کرتا ہوں۔ XNUMX کیونکہ آپ کے درمیان فرقے بھی ہونگے ، تاکہ منظور شدہ افراد آپ کے مابین بھی ظاہر ہوجائیں۔ اس تناظر میں پولس کرائسٹ میموریل کے مشاہدہ کے بارے میں بات کرتا ہے ، تاہم جماعت کے وسیع تر سیاق و سباق میں... مزید پڑھ "
ہائے ڈورکاس مجھے افسوس ہے اگر آپ میری پوسٹ سے الجھتے ہیں۔ جب میں یہ کہتا ہوں کہ ہم سب مسیحی ہیں تو میں یہ فرض کر رہا ہوں کہ میں اس بورڈ کے قارئین سے خطاب کر رہا ہوں جہاں تک میں جانتا ہوں کہ عیسائی ہیں۔ میں نہیں جانتا کہ سچے مسیحی کون ہیں جو مجھے معلوم ہے کہ گندم اور ماتمی لباس کون ہے۔ یہ خداوند جاننے کے لئے ہے۔ میں صرف یہ کہہ رہا ہوں کہ ہم کب تک جے ڈبلیو کی طرف سے اس طرح کے روحانی کھانے کو برقرار رکھنا جاری رکھیں گے جو ہم "وفادار اور عقلمند غلام" سے حاصل کر رہے ہیں؟ اپنی خاموشی سے ہم دے رہے ہیں... مزید پڑھ "
میرے لئے اس کی وضاحت کرنے کے لئے آپ کا شکریہ۔ مجھے لگتا ہے کہ میں آپ سے متفق ہوں۔ کسی کا اندازہ ہے کہ ہمیں کتنی دیر تک جس طرح کی روحانی خوراک مل رہی ہے اسے برداشت کرنا ہے۔ مجھے یقین نہیں ہے کہ ہم اس کے علاوہ کیا کرسکتے ہیں جو میلتی نے کرنے کا انتخاب کیا ہے… .جس کو ہماری ملاقاتوں کے ذریعہ موصول ہوتا ہے اس کو چھوڑ کر ہمیں روحانی کھانا عطا کریں۔ مجھے یقین ہے کہ تنظیمی طور پر بات کرتے ہوئے ، تبدیلی پر اثر انداز ہونے کے لئے ہم کچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ ہم جمہوریت نہیں ہیں اور گورننگ باڈی تبدیل کرنے کے لئے کھلا نہیں ہے خاص طور پر اگر یہ نظریہ ان کے ساتھ نہیں نکلا تھا۔
اس سوال کے بارے میں سمجھنے والی بصیرت کے لئے آپ ایملی اور ڈورکاس کا شکریہ۔ مجھے ہماری خاموشی کے اثر کے بارے میں پیش کردہ نکتہ پسند ہے۔ لاطینی زبان میں ایک کہاوت ہے: کوئ ٹیسٹیٹ رضامندی ، "خاموشی رضامندی دیتی ہے"۔ کیا ہم بات نہ کرنے سے رضامند ہیں؟ ظاہر ہے کہ یہ صورتحال بہت سے لوگوں کے ضمیر کو پریشان کررہی ہے۔ ہم اپنے رب کے ساتھ وفادار بننا چاہتے ہیں ، بلکہ اس میں بھی محتاط رہنا چاہتے ہیں کہ ہم اس کی سچائی کو کس طرح پیش کرتے ہیں۔ "ہر چیز کے لئے ایک مقررہ وقت ہوتا ہے… خاموش رہنے کا ایک وقت اور بولنے کا ایک وقت"۔ (حوالہ 3: 1,7،XNUMX) اسی کے مطابق ، سیلاس اور اپولوس نے مجھے کچھ سوچنے کے لئے دیا ہے ،... مزید پڑھ "
“ہم سب مسیحی ہیں اور جیسا کہ آپ نے کھانا کھلانا اور کھلایا دونوں میں اپنا حصہ بتایا ہے۔ وہ وقت آنے والا ہے جب سچے عیسائیوں کو ایک موقف اختیار کرنا پڑے گا اور خود کو اس زنجیر سے آزاد کرنا پڑے گا جو انہیں اس مذہب میں جکڑے ہوئے ہیں۔ براہ کرم مجھے معاف کریں ، لیکن مجھے یہ بیان تھوڑا سا مبہم لگتا ہے۔ پہلے ، آپ کہتے ہیں کہ ہم سب عیسائی ہیں۔ اگلا ، آپ "سچے مسیحی" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ اگر ہم سب کو "سچے مسیحی" (جیسا کہ جھوٹے عیسائیوں کے برخلاف) نامزد کیا جاتا ہے تو ہم سب عیسائی نہیں بن سکتے۔ آپ کے مشاہدے میں ، سچ مسیحی کون ہیں؟ نیز ، اگر ہم اپنے آپ کو مذہب سے الگ کریں ، یہوواہ کے گواہ... مزید پڑھ "
مجھے لازمی طور پر وفادار غلام کی شناخت کے بارے میں ایک اور ماہر مضمون پر مبارکباد پیش کرنا چاہئے۔ اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی پر مشتمل 8 افراد جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ وفادار غلام شرمندہ ہے۔ وہ محض ایک پابند مذہب کے خود مقرر رہنما ہیں جن کی غلط تاریخوں کا ریکارڈ خود بیان کرتا ہے۔ وہ میتھیو 24:24 کے الفاظ پر دھیان کرنا دانشمند ہوں گے "کیونکہ جھوٹے مسیحا اور جھوٹے نبی اٹھ کھڑے ہوں گے اور عظیم نشانیاں اور عجائبات انجام دیں گے تاکہ خدا کے چنے ہوئے لوگوں کو بھی دھوکہ دے سکے۔" وہ حقیقت کے مالک نہیں ہیں... مزید پڑھ "