ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کریں

[ws4 / 18 p سے 20 - جون 25 - جولائی 1]

"آئیے ، ہم ایک دوسرے پر غور کریں ... ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کریں ، اور زیادہ سے زیادہ جب آپ دیکھیں کہ دن قریب آرہا ہے۔" عبرانیوں 10: 24 ، 25

افتتاحی پیراگراف میں عبرانیوں کا بیان کیا گیا 10: 24 ، 25 اس طرح ہے:

"آئیے ہم ایک دوسرے پر غور کریں تاکہ محبت اور نیک کاموں کی طرف راغب ہوں ، ایک ساتھ مل کر اپنی مجلس کو ترک نہ کریں ، جیسا کہ کچھ کا رواج ہے ، لیکن ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں ، اور اس طرح جب آپ دیکھتے ہو کہ دن قریب آرہا ہے۔"

جیسا کہ باقاعدہ قارئین واقف ہوں گے ، یونانی لفظ کا ترجمہ "ملاقات" کا مطلب ہے 'اکٹھا ہونا' اور عام طور پر 'اجتماع' کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے۔ لفظ episynagōgḗ لفظ اور جگہ 'عبادت خانہ' کی اصل کے طور پر پہچانا جائے گا۔ تاہم ، اس لفظ کا باقاعدہ یا باقاعدہ انتظام نہیں ہوتا ہے۔ اکٹھا ہونا یا اکٹھا ہونا غیر رسمی ہوسکتا ہے۔

میں 'ملاقات' کا انتخاب۔ کلام پاک کا نیا عالمی ترجمہ۔ - 2013 ایڈیشن (NWT) آسانی سے اس تشریح کی جاسکتی ہے کہ اس تنظیم کی رسم ، رسمی اور انتہائی کنٹرول اجلاسوں کی اہمیت کو آگے بڑھانے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ پھر بھی عبرانیوں کی نصیحت کا واضح مقصد عیسائیوں کو ایک دوسرے کی صحبت تلاش کرنے کی ترغیب دینا تھا تاکہ ایک دوسرے کو محبت اور نیک کاموں کی ترغیب دی جائے۔ یہ کام کرنا واضح طور پر مشکل ہے جب اونچی طرف سے آنے والے کچھ ہدایات کو سننے کے دوران تقریبا two دو گھنٹے گونگا بیٹھے گزارے جائیں۔ یہاں تک کہ ان حصوں میں جہاں تبصرہ کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے وہ ایک دوسرے کو حوصلہ افزائی کرنے کا بہت کم موقع فراہم کرتے ہیں کیونکہ ذاتی خیالات کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے ، تبصرے مختصر ہونے چاہئیں ، اور ان کا مطالعہ کیا جانے والی اشاعتوں میں موجود باتوں کے ساتھ سختی سے موافق ہونا ضروری ہے۔

یہ بہت شبہ ہے کہ عبرانیوں کے مصنف کے ذہن میں یہی تھا۔ مثال کے طور پر ، یونانی میں ، "ہم ایک دوسرے پر غور کریں" کے جملے کا لفظی ترجمہ کیا گیا ہے "اور ہمیں ایک دوسرے کی طرف سوچنا چاہئے۔" اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ ہمیں یہ سوچنے کے لئے وقت نکالنا چاہئے کہ ہم کس طرح دوسروں کی انفرادی بنیاد پر "محبت اور اچھ worksے کاموں کی طرف راغب ہوتے ہیں" کی مدد کر سکتے ہیں۔ تنظیم نے ان آیات کے آخری حصے پر جو زور دیا ہے اس سے اتنا واقف ہونے کی وجہ سے ، میں جانتا ہوں کہ میں نے اس ابتدائی جملے کی مکمل درآمد کو کھو دیا ہے۔ دوسروں کی حیثیت سے افراد کے بارے میں سوچنا اور ہم ان کی کس طرح مدد کرسکتے ہیں اس میں کافی وقت اور کوشش درکار ہے۔ ہمیں پہلے انہیں بہتر طور پر جاننے کی ضرورت ہے ، تاکہ ہم کسی خاص طریقے سے آگاہ ہوسکیں جس میں ہم ان کی مدد کرسکیں۔ اپنے ساتھی مسیحیوں کی انفرادی ضروریات کو سمجھنا صحیح معنوں میں مدد فراہم کرنے کا واحد راستہ ہے جو ہر ایک کے لئے فائدہ مند ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ان کی ضرورت یا پریشانی کا کوئی علاج نہیں ہے تو ، صرف نگہداشت کرنے والا کان سننا اور قرض دینا دوسرے کے اعتماد اور برداشت کو بڑھانے کے لئے بہت کچھ کرسکتا ہے۔

ایک حسن سلوک ، دوسرے کی خیریت کی حقیقی تفتیش ، گرم مسکراہٹ ، اعتماد دینے والا ہاتھ یا گلے مل کر حیرت ہوسکتی ہے۔ بعض اوقات خط یا کارڈ کسی کو اپنے جذبات کا اظہار کرنے میں مدد مل سکتا ہے یا شاید کچھ عملی مدد دینے پر اصرار کرتا ہے۔ یا ہوسکتا ہے کہ ایک اچھ .ا انتخابی صحیفہ ہم سب افراد ہیں اور مختلف مہارتیں اور قابلیتیں ہیں ، اور ہم سب کے حالات اور مختلف ضروریات ہیں۔ جب ہم ایک خاندانی طرح کی ترتیب میں اکٹھے ہوجاتے ہیں تو ہم عبرانیوں 10: 24 ، 25 کی نصیحت کو پورا کرنے کے لئے بہت کچھ کرسکتے ہیں۔ لیکن تنظیم کی جانب سے باضابطہ ملاقات کے انتظامات کے ذریعہ جو رکاوٹیں ہم پر عائد ہوتی ہیں ان کی وجہ سے یہ مشکل ہے۔

افسوس ، اگرچہ ہم سب اپنی ناکامیوں یا حالات کی وجہ سے ناکام ہو سکتے ہیں ، پھر بھی ہمیں کوشش کرتے رہنے کی ضرورت ہے۔ اس میں کوشش ہوسکتی ہے لیکن ہمیں اس بات کو دھیان میں رکھنا چاہئے کہ حضرت عیسیٰ نے جو کہا "وصول کرنے میں دینے سے زیادہ خوشی ہوتی ہے۔" (اعمال 20: 35) حوصلہ افزائی کرنے کے لئے یہ اصول بہت زیادہ اطلاق ہوتا ہے۔ یہ ہمارے لئے فائدہ مند ہے ، کیوں کہ جیسا کہ ہم باہر نکلتے ہیں ، ہم بھی واپس مل جاتے ہیں۔

کیا کرتا ہے "بھڑکانا”مطلب؟ اس سے عمل کو کسی کی ترغیب دینے کے معنی ہیں۔ لہذا دوسروں کے اندر جمع ہونا جاری رکھنا چاہتے ہیں۔ ہمیں ہمیشہ یہ کوشش کرنی چاہئے کہ ہمارے قول و فعل کو ایک دوسرے سے دور کرنے کے بجائے اس میں اہم کردار ادا کرسکیں۔

پیراگراف 2 کہتے ہیں:

“آج ، ہمارے پاس یہ یقین کرنے کی ہر وجہ ہے کہ یہوواہ کا" عظیم اور بہت ہی خوفناک "دن قریب ہے۔ (یول 2: 11) نبی صفنیاہ نے کہا: "یہوواہ کا عظیم دن قریب ہے! یہ قریب ہے اور یہ بہت تیزی سے قریب آرہا ہے! "(زفنیاہ 1: 14) یہ پیشن گوئ انتباہ ہمارے وقت پر بھی لاگو ہوتی ہے۔"

تنظیم نے ابتدائی پیراگراف میں اعتراف کیا کہ عبرانیوں 10 نے 1 میں یہوواہ کے قریب دن پر لاگو کیا^st صدی لیکن پھر اس حقیقت کو یکسر نظرانداز کیا کہ جوئیل ایکس این ایم ایکس ایکس اور زفنیاہ ایکس این ایم ایکس ایکس نے بھی ایکس این ایم ایکس ایکس پر لاگو کیا^st یہودی قوم کی صدی تباہی۔ ممکنہ طور پر ، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ کلیدی صحیفے ہیں جو تنظیم کے ذریعہ پہلے تخلیق کردہ قسموں اور اینٹی اقسام میں استعمال ہوتے ہیں۔[میں] تاہم ، یہ واضح ہے کہ مضمون کا مصنف اینٹی ٹائپس پر نئی روشنی نہیں لگا رہا ہے۔ خاص طور پر ، یہ ان پر لاگو نہیں ہوتا جہاں کلام پاک میں براہ راست اطلاق نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ ہم نے دوسرے مضامین میں دیکھا ہے ، تنظیم جب بھی یہ تکلیف ہوتی ہے تو اقسام اور اینٹی ٹائپس کے بارے میں اپنے اصول کو نظر انداز کرتی ہے۔ یہاں ان نصوص کو غلط استعمال کرنے کی وجہ بظاہر اس تعلیم کو برقرار رکھنا ہے کہ آرماجیڈن "آسنن" ہے۔ اس طرح کے غلط استعمال سے حقیقی لوگوں کی بجائے 'خوف' کے عیسائیوں کو حاصل کرنے کا اثر پڑتا ہے جب ہر پیشگوئی کی تاریخ ناکام ہونے کے بعد گواہوں میں اس کی بڑی کمی دیکھی جاسکتی ہے (جیسے ، 1914 ، 1925 ، 1975)۔[II]

پیراگراف 2 جاری ہے:

"یہوواہ کے دن کی قربت کو دیکھتے ہوئے ، پولس ہمیں "آپس میں ایک دوسرے کے بارے میں فکرمند رہنے کی ترغیب دیتے ہیں تاکہ محبت اور نیک کاموں کی طرف راغب ہوں۔" ، تاکہ جب بھی ضرورت ہو ہم ان کی حوصلہ افزائی کرسکیں۔

جب کہ ہمیں ہمیشہ ایک دوسرے کو پیار اور نیک کاموں کے لئے اکسانا چاہئے ، اور ہمیں اپنے بھائیوں میں دلچسپی لینی چاہئے تاکہ "جب بھی ضرورت ہو ان کی حوصلہ افزائی کریں "، ہماری حوصلہ افزائی محبت کی ہونی چاہئے ، اور اس بات کی فکر نہیں ہونی چاہئے کہ آرماجیڈن قریب آسکتا ہے۔

"کس کی حوصلہ افزائی کی ضرورت ہے؟"

سیدھے الفاظ میں ، ہم سب کرتے ہیں۔ ہماری کوشش ہے کہ ان جائزوں میں حوصلہ افزائی کریں یہاں تک کہ اس پر تنقیدی نگاہ ڈالیں۔ گھڑی مضامین ، اور ہم شائع کردہ شکریہ کے بہت سے تبصروں کی بہت تعریف کرتے ہیں۔ ہم ہمیشہ کامیاب نہیں ہوسکتے ہیں لیکن ایسا کرنے کی ہماری پوری خواہش ہے۔

جیسا کہ پیراگراف 3 سامنے آتا ہے “[پال] لکھا: "میں آپ سے ملنے کی آرزو مند ہوں ، تاکہ آپ کو مستحکم ہونے کے ل some آپ کو کچھ روحانی تحفہ پیش کروں۔ یا ، بلکہ ، یہ بھی ہوسکتا ہے کہ ہمارے اور آپ دونوں کا ایک دوسرے کے اعتماد کے ذریعہ ہمت افزائی کا تبادلہ ہوسکے۔ (رومیوں 1:11 ، 12)

ہاں ، یہ ایک دوسرے کے مابین باہمی تبادلہ ہے جو اہم ہے۔ حوصلہ افزائی کرنا صرف بزرگوں کی ذمہ داری نہیں ہے۔ یقینا محض حاضری پر کم توجہ اور بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ وقت گزارنے پر زیادہ فائدہ ہوگا۔ ایک طویل رسمی اجلاس سے ، ایک مختصر ، آزاد شکل کی شکل میں تبدیل کرنے کی توجہ بہت فائدہ مند ہوگی۔ شاید پہلی بار فون ، واپسی اور بائبل کے مطالعے کے دہرائے گئے مظاہروں کو ختم کیا جاسکتا ہے۔

اس کے بعد پیراگراف 4 تقریبا لازمی تنظیمی سلیٹ لاتا ہے:

"بہت سے لوگوں نے سرخیل خدمات کے لئے اپنی زندگی میں جگہ بنانے کے لئے بڑی قربانیاں دی ہیں۔ یہی حال مشنریوں ، بیت اللitesہ ، سرکٹ نگرانیوں اور ان کی بیویوں اور ریموٹ ٹرانسلیشن آفس میں کام کرنے والوں کا بھی ہے۔. مقدس خدمت میں زیادہ سے زیادہ وقت لگانے کے لئے یہ سب اپنی زندگی میں قربانیاں دیتے ہیں۔ لہذا ، انہیں حوصلہ افزائی کرنی چاہئے۔ "

یسوع نے قربانی دینے کی بات نہیں کی ، کم از کم مثبت روشنی میں نہیں ، جیسا کہ تنظیم مستقل طور پر کرتی ہے۔ انہوں نے متنبہ کیا:

"تاہم ، اگر آپ سمجھ جاتے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، 'میں رحم چاہتا ہوں ، اور قربانی نہیں ،' تو آپ ان بے قصوروں کی مذمت نہ کرتے۔" (میتھیو ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

اجلاس ، مجلس اور کنونشن کے حصوں میں ہم کتنی بار مجرم اور مذمت محسوس کرتے ہیں کیونکہ ہم خدا کی رضا حاصل کرنے کے لئے خاطر خواہ "قربانیاں" نہیں دے رہے ہیں! کسی غلط مقصد کے لئے کوئی بھی قربانی بیکار قربانی ہے۔

کوئی بھی گواہ یہ کہنے کی کوشش نہیں کرے گا کہ ایسے صحیفے موجود ہیں جو براہ راست رہنماؤں کی مدد کرتے ہیں ، اور نہ تو وہاں بیت ایل کی خدمت کی حمایت کی جاسکتی ہے اور نہ ہی سرکٹ کے باقاعدہ کام کی۔

"بزرگ حوصلہ افزائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں"

پیراگراف 6 نے یسعیاہ 32: 1 ، 2 اور کا کہنا ہے کہ اچھی طرح سے پہنا ہوا اور غلط استعمال شدہ صحیفہ نکالتا ہے

"یسوع مسیح ، اپنے مسحور بھائیوں اور دیگر بھیڑوں کے حامی "شہزادوں" کے توسط سے ، اس وقت کی ضرورت میں مایوس اور مایوس افراد کو حوصلہ افزائی اور رہنمائی فراہم کرتے ہیں۔ "

اب جبکہ ایسا لگتا ہے کہ صحیفہ کے مطابق عیسیٰ پہلی صدی میں دوبارہ بادشاہ بنا۔[III]، اور 1 پیٹر 3:22 کے مطابق ، "وہ خدا کے دہنے ہاتھ پر ہے ، کیونکہ وہ جنت میں گیا تھا۔ اور فرشتے اور اختیارات اور اختیارات اسی کے تابع کردیئے گئے تھے "، اس نے ابھی تک اس طاقت کا استعمال نہیں کیا ہے ، یقینا Revelation وحی 6 میں بیان کردہ انداز سے نہیں ، اس کے علاوہ ، اس نے ابھی تک اپنے منتخب کردہ لوگوں کو بادشاہوں ، کاہنوں یا شہزادوں کی حیثیت سے اپنے اوپر مقرر نہیں کیا ہے۔ زمین

ہم یہ کیسے جانتے ہیں؟ یسعیاہ 32: 1 ، 2 خود ہی یہ سمجھنے میں ہماری مدد کرتا ہے جب یہ کہتا ہے: "وہ انصاف کے لئے شہزادے کی حیثیت سے حکومت کریں گے۔ اور ہر ایک کو چھپنے کی جگہ کی طرح ثابت ہونا چاہئے۔

صحیفہ جماعت کے حکمرانی کرنے والے بوڑھے مردوں کے بارے میں کہاں کہتی ہے؟ ایک حکمران قائد ہوتا ہے ، پھر بھی ہمیں قائدین اور حکمران بننے سے منع کیا جاتا ہے۔ اس عہد نظام میں صرف یسوع ہی ہمارا قائد اور حکمران ہے۔ اضافی طور پر ، یسعیاہ کہتے ہیں "ہر ایک”چھپنے کی جگہ ہوگی۔ اس کے لئے کمال کی سطح کی ضرورت ہے جو انسانوں کے لئے ہماری موجودہ خطا کار میں حاصل کرنا ناممکن ہے۔

پیراگراف جاری ہے۔

"ایسا ہی ہونا چاہئے ، کیونکہ یہ بزرگ دوسروں کے اعتماد پر "آقا" نہیں ہوتے ہیں بلکہ اپنے بھائیوں کی خوشی کے ل “" ساتھی کارکن "ہوتے ہیں۔ Corinthians2 کرنتھیوں 1:24"۔

یقینا is ایسا ہی ہونا چاہئے ، لیکن کیا یہ بیان حقیقت کی عکاسی کرتا ہے؟ صرف 4 ہفتوں قبل نظم و ضبط سے متعلق دو مطالعہ مضامین موجود تھے جہاں تنظیم نے دعوی کیا تھا کہ بزرگوں کو ہم پر ڈسپلن کا اختیار حاصل ہے۔[IV]

کیا ساتھی کارکنان کو ایک دوسرے کو نظم و ضبط کرنے کا اختیار ہے؟ نہیں.

ماسٹرز کرتے ہیں؟ جی ہاں.

تو کیا بزرگ ساتھی کارکن ہیں؟ یا آقاؤں؟ ان کے پاس یہ دونوں راستے نہیں ہوسکتے ہیں۔

اگر ہم گمنام طور پر اس جماعت کا سروے کرتے ہیں جس میں ہم شرکت کرتے ہیں (یا اس میں شریک ہوتے ہیں) ، تو کتنے پبلشر کہیں گے کہ وہ بزرگوں سے ملنے کے منتظر ہیں؟ یہ میرا تجربہ ہے جو بہت کم کرتے ہیں۔ ابھی تک 2 کرنتھیوں 1 کا مکمل متن: 24 کہتا ہے۔

"یہ نہیں کہ ہم آپ کے اعتماد پر مالک ہیں ، بلکہ آپ کی خوشی کے ل for ہم ساتھی ہیں ، کیوں کہ [آپ کے اعتماد سے ہی آپ کھڑے ہیں۔"

لہذا یہ بات واضح ہے کہ خود بھی پولس رسول نے سیدھے سیدھے عیسیٰ کے ذریعہ شروع کیا ہوا اپنے عیسائی مسیحیوں پر کوئی دعویٰ نہیں کیا تھا اور نہ ہی ان کا اختیار سنبھالا تھا۔ بلکہ ، انہوں نے کہا کہ وہ دوسروں کے ایمان پر قائم رہنے میں مدد کرنے کے لئے ایک ساتھی کارکن ہیں۔ ان پر یہ حکم نہ دیں کہ یہ ایمان کیا ہونا چاہئے اور یہ کیسے ظاہر ہونا چاہئے۔

پیراگراف 8 ہمیں یاد دلاتا ہے۔

"پولس نے افسس کے بزرگوں سے کہا: "آپ کو ان لوگوں کی مدد کرنی چاہئے جو کمزور ہیں اور انہیں خداوند یسوع کے الفاظ کو دھیان میں رکھنا چاہئے ، جب اس نے خود کہا تھا: 'وصول کرنے سے زیادہ دینے میں زیادہ خوشی ہوتی ہے۔' '(اعمال 20 : 35) "

اعمال 20: 28 خدا کے ریوڑ کی چرواہا کرنے کے لئے نگرانوں کے بارے میں بات کرتا ہے۔ یونانی زبان کا ترجمہ 'نگرانی' ہے۔ episkopos جس کا مطلب ہے:

"مناسب طریقے سے ، ایک نگران؛ خدا کے ذریعہ ایک شخص جس نے اپنے گلہ (چرچ ، مسیح کا جسم) پر لفظی طور پر "نگاہ رکھنا" ، یعنی ذاتی (پہلا ہاتھ) نگہداشت اور حفاظت فراہم کرنے کے لئے کہا ہے۔ سیاق و سباق (epískopos) روایتی طور پر اتھارٹی کی حیثیت سے مانا جاتا ہے ، حقیقت میں دوسروں کی دیکھ بھال کرنے کی ذمہ داری پر ہی توجہ مرکوز کی جاتی ہے "(ایل اینڈ این ، 1 ، 35.40)۔"[V]

ان بصیرت سے پتہ چلتا ہے کہ تنظیم کے ڈھانچے میں ان کا بنیادی کردار حکمران یا اس پر زور دینے کے بجائے 'بزرگوں' کا حقیقی کردار مدد کرنا اور دینا چاہئے۔

اس ڈھانچے کو اگلے ہی پیراگراف (9) میں زور دیا گیا ہے جو کہ یہ کہہ کر شروع ہوتا ہے:

"ایک دوسرے کو بڑھانے میں مشورے دینا شامل ہو سکتے ہیں ، لیکن یہاں ایک بار پھر ، بزرگوں کو بائبل میں دی گئی مثال کی پیروی کرنی چاہئے کہ حوصلہ افزا طریقے سے کیسے صلاح دی جائے۔ "

جیسا کہ حالیہ میں زیر بحث آیا۔ گھڑی پر جائزہ لیں۔ 'نظم و ضبط - خدا سے محبت کا ثبوت'، بزرگوں کو مشورہ دینے کا کوئی صحیفی اختیار نہیں ہے۔ جہاں تک “حوصلہ افزا طریقے سے مشورے دیں ”، عبرانیوں 12: 11 ظاہر کرتا ہے کہ ناممکن ہو جیسا کہ اس کا کہنا ہے:

"سچ ہے ، کوئی نظم و ضبط موجودہ کو خوش کن ، لیکن غمگین نہیں لگتا ہے۔"

یہ سچ ہے کہ عیسیٰ نے ابتدائی مسیحی جماعتوں کو وحی کے ذریعہ جان کو مشورہ یا نظم و ضبط دیا تھا ، جیسا کہ اسی پیراگراف میں روشنی ڈالا گیا ہے ، لیکن یہ بزرگوں کو بھی ایسا کرنے کا اختیار نہیں دیتا ہے۔ بہرحال ، یسوع کو جی اٹھنے کے بعد اسے تمام اختیار دیا گیا تھا ، لیکن شاگرد نہیں تھے ،[VI] نہ ہی وہ لوگ جو آج کل مؤثر طریقے سے ان کے جانشین ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ (براہ مہربانی ملاحظہ کریں:  کیا ہمیں گورننگ باڈی کی اطاعت کرنی چاہئے؟)

"بزرگوں کی خصوصی ذمہ داری نہیں"

پیراگراف 10 اس کے ساتھ کھلتا ہے:

"حوصلہ افزائی کرنا بزرگوں کی خصوصی ذمہ داری نہیں ہے۔ پولس نے تمام عیسائیوں کو دوسروں کے لئے "جو ضرورت ہوسکتی ہے اس کی تعمیر کے ل good اچھی بات ہے ، جو فائدہ مند ہے اس کی فراہمی" بولنے کی تلقین کی۔ (افسیوں 4: 29) "

یہ ایک سچا بیان ہے۔ ہم سب کی ذمہ داری ہے کہ وہ دوسروں کی حوصلہ افزائی کریں۔ جیسا کہ فلپائوں 2: 1-4 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ، "آپس میں جھگڑے اور بےوقوفی سے کچھ نہ کریں ، بلکہ عاجزی کے ساتھ دوسروں کو بھی اپنے اوپر برتر سمجھیں ، کیونکہ آپ نہ صرف اپنے مفادات کے لئے ، بلکہ دوسروں کے مفادات کے لئے بھی تلاش کرتے ہیں۔"

یہ آسان بنادیا جائے گا اگر ہم پر دباؤ نہ ہوتے تو تنظیم اتنے مقاصد کے حصول کے لئے ہم پر دباؤ ڈالتی ہے۔

"حوصلہ افزائی کے ذرائع"

مضمون تو حوصلہ شکنی کا بھی انتظام کرتا ہے۔ پیراگراف 14 کہتا ہے:

"ماضی میں ہماری مدد کرنے والوں کی جانب سے وفاداری کی خبریں حوصلہ افزائی کا اصل ذریعہ ہوسکتی ہیں۔

وہ کیسے؟ ٹھیک ہے ، ایسا لگتا ہے صرف "بہت سے علمبردار اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ کتنا حوصلہ افزا ہے" یہ وہ جگہ ہے. نچلے ناشر ، بھائ بہنوں کی اکثریت کو نظرانداز کردیا جاتا ہے۔ پیراگراف 15 پھر ذکر کرتا ہے “سرکٹ نگران "،" بزرگ ، مشنری ، سرخیل ، اور بیتھل کے کنبے کے ممبر " اور ان کی حوصلہ افزائی سے کس طرح فائدہ ہوتا ہے ، لیکن ایک وفادار بزرگ بہن کی طرح کم پبلیشر کا ، اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ اس سے مندرجہ ذیل تجربے جیسے حالات پیدا کرنے میں مدد ملتی ہے۔

ایک بہن کی عمر اب 88 سال ہے ، اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ معاون راہنما گزارا ، جب بھی وہ ملاقاتوں میں باقاعدگی سے ، جماعت کے اپنے تمام ممبروں کے ساتھ نرمی اور فراخ دلی کا مظاہرہ کرتی تھی۔ تاہم ، صحت کی خرابی کی وجہ سے ، وہ میٹنگوں میں شرکت کرنے سے قاصر رہی ہیں ، اور وہ مکمoundل ہوگئیں۔ کیا اسے محبت اور حوصلہ افزائی کا وظیفہ ملتا ہے؟ نہیں ، اسے چرواہوں کی طرف سے باقاعدہ دورے بھی نہیں ہوئے ہیں۔ وہ صرف ایک فرد سے ہی ملتی ہے جس کو اپنے بیمار والدین کی بھی دیکھ بھال کرنی ہوتی ہے۔ نتیجہ کیا نکلا؟ اب یہ بہن شدید افسردگی کے شکار ایک اسپتال کے دماغی صحت یونٹ میں ہے ، مرنا چاہتی ہے ، یہ کہتے ہوئے کہ ، "میرے مسئلے کا مرنے کے سوا کوئی حل نہیں ، آرماجیڈن نہیں آیا"۔ "یہ جلد نہیں آرہا ہے اور کسی کو بھی میری پروا نہیں ہے"۔

اسپتال میں رہتے ہوئے اسے صرف اپنے بیٹے اور بہو سے باقاعدگی سے ملنے آئی ہے۔ (شاید بھائی بہنیں اس سے ملنا چاہیں ، لیکن انھیں اپنا وقت گزارنا پڑے گا۔)

ایک اور تجربہ ایک 80 سالہ بہن کا ہے جس کا خراب زوال ہوا اور اس کے نتیجے میں گھر گھر بن گ.۔ ایک سال سے زیادہ عرصے میں اس کے انتقال سے قبل ، اس نے 60 سالوں سے زیادہ عرصہ سے وہاں وفاداری کے ساتھ خدمات انجام دینے کے باوجود بزرگوں اور جماعت کے دیگر ممبروں سے صرف ایک مٹھی بھر ملاقات کی۔ یہ صرف اس کا اپنا کنبہ تھا جس نے مستقل بنیادوں پر اس کی حوصلہ افزائی کی۔ پھر بھی وہی بزرگ ایل ڈی سی پروجیکٹس اور اسی طرح کے کاموں میں باقاعدگی سے سرخیل کرنے میں مصروف تھے۔

افسوس کی بات یہ ہے کہ یہ نگاری کا مضمون شاید یہوواہ کے گواہوں کے مابین اس مشترکہ ذہنیت کو تبدیل کرنے کے لئے بہت کم کام کرے گا جو تنظیم کے مفادات کو دوسری تمام چیزوں سے بالاتر رکھتے ہیں ، یہ سوچتے ہیں کہ ایسا کرنے سے وہ یہوواہ خدا کو خوش کر رہے ہیں۔

"ہم سب کی حوصلہ افزائی کس طرح کی جا سکتی ہے"

16 سے 19 تک کے پیراگراف میں ، مضمون میں حوصلہ افزائی کی تجویز پیش کرنے کے طریقوں کا اختصار کیا گیا ہے۔

"کسی کو سلام کرتے وقت گرم مسکراہٹ کے علاوہ اور کچھ نہیں۔ اگر بدلے میں کوئی مسکراہٹ نہ ہو تو ، اس کا مطلب یہ ہوسکتا ہے کہ کوئی پریشانی ہے ، اور صرف دوسرے شخص کو سننے سے ہی سکون مل سکتا ہے۔ —جیمز ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس۔ " (برابر 16)

پیراگراف 17 میں ہنری کے تجربے (شاید فرضی تصور) پر تبادلہ خیال کیا گیا ، جس کے بہت سے رشتے دار تھے “سچ چھوڑ دو۔ انہوں نے کیوں چھوڑا یہ ذکر نہیں کیا گیا ہے ، لیکن — ممکن ہے کہ سرکٹ اوورسیئر نے اس سے بات کی جس کے ساتھ وہ بولا تھا۔"ہنری کو یہ احساس ہوا کہ ان کے اہل خانہ کو سچائی پر واپس آنے میں مدد دینے کا واحد راستہ ان کے لئے وفاداری سے ثابت قدم رہنا تھا۔ اسے زبور 46 پڑھنے میں بہت سکون ملا؛ زفنیاہ 3: 17؛ اور مارک 10: 29-30 "۔

یہ ایک عام فریب ہے جو حقیقت کو نظر انداز کرتا ہے۔ انہوں نے کیوں "سچائی چھوڑ دی" (ایک جملہ جو واقعی معنی میں ہے ، "تنظیم چھوڑ دیں")؟ کیا اس لئے کہ انہوں نے گناہ کا راستہ دیا؟ جب محض بطور گواہ ثابت قدم رہنا ہی کافی نہیں ہوگا۔ یسوع نے جس ایک سو بھیڑ کی بات کی تھی اسے بھیڑ کی طرح ان کو تلاش کرنا ہوگا۔ (میتھیو 18: 12۔17) یا اگر انہوں نے "سچائی چھوڑ دی" کیونکہ وہ سمجھ گئے کہ یہ "سچائی" نہیں ہے ، بلکہ ایسے ہی دوسرے مذاہب کی طرح ہے جیسا کہ اس کے اپنے جھوٹے عقائد ہیں ، تو پھر یہ مشورہ چوکیدار نے دیا۔ ان کو واپس لانے کے ل so اتنا زیادہ نہیں ، بلکہ انہیں حقیقی سچائی سے متاثر ہونے سے روکنا ہے۔

تو پھر ہمیں کیا اور تجاویز دی گئی ہیں؟ شفقت اور محبت کے خدا سے متاثر ہوکر کسی کے ساتھ ایک تعمیراتی صحیفہ بانٹنا؟ نہیں ، یہ آپشن بھی اس کی عدم موجودگی سے قابل دید ہے۔

لہذا اب تک ، باقاعدہ قارئین تجویزات کا اندازہ کرسکیں گے جو پیراگراف 18 پر عمل کرتے ہیں۔

• "چوکیدار یا ہماری ویب سائٹ سے پڑھنے سے کسی ایسے شخص کی حوصلہ افزائی ہوسکتی ہے جو نڈھال ہے ”!!
• "ایک ساتھ مل کر کنگڈم گانا گانے کی حوصلہ افزائی ہوسکتی ہے۔

اور "یہ سب لوگ !!!".

پورے مضمون کے اہم نکات پر ابلتے ہیں:

• ہم سب کو خاص طور پر اہم علمبرداروں ، بیت المال ، بزرگوں ، اور سرکٹ نگروں جیسے لوگوں کے لئے حوصلہ افزائی کرنا چاہئے ، خاص طور پر جیسے آرماجیڈن قریب ہے۔
• اگر ہم سرخیل یا بزرگ نہیں ہیں تو ، ممکن ہے کہ ہم کسی کو بھی تنظیم میں نہیں لائیں گے لہذا ہم اس پر غور نہیں کرسکیں گے کہ ہم نے کتنا اچھا کام کیا۔
• حوصلہ افزائی کرنے کے لئے ہم کر سکتے ہیں:
  • لوگوں پر مسکراہٹیں۔
  • تنظیم پر اعتماد سے استقامت رکھیں۔
  • کسی کو چوکیدار یا JW.org سائٹ سے پڑھیں۔
  • ایک ساتھ کنگڈم گانا گائیں۔
• اس سے زیادہ موثر کیا ہو گا لیکن تنظیم تجویز نہیں کرتی ہے کہ آپ اس پر غور کریں۔
  • دوسروں کی ضروریات کے بارے میں سوچنے کے لئے واقعتا time وقت لگانا۔
  • ایک قسم کا سلام
  • ایک گرم مسکراہٹ؛
  • گال میں بوسہ ، گرم مصافحہ یا گرم گلے۔
  • ایک ذاتی ہاتھ سے لکھا ہوا کارڈ بھیجنا؛
  • شناخت شدہ ضرورت کے لئے عملی مدد دینے پر اصرار کرنا؛
  • کسی کے ساتھ تعمیری صحیفہ شیئر کرنا؛
  • کسی کے ساتھ دعا کرنا؛
  • تنظیم چھوڑنے والوں سے گفتگو کرنا؛
  • اور آخر کار ہمیں کوشش کرنی چاہئے ، کسی کی حوصلہ افزائی کے لئے اپنی کوششوں سے باز نہیں آنا۔

اگر واقعی یہ افسوسناک نہ ہوتا تو یہ واقعی ہنستے ہوئے ہوں گے۔ لیکن آپ یہ کہہ سکتے ہو کہ ، ایک منٹ انتظار کرو ، تدووا ، کیا آپ اپنی تنقید کا نشانہ بن کر تھوڑا سا بڑھا چڑھا کر پیش نہیں کر رہے ہیں؟ واقعی ایسا نہیں ہوتا ، ایسا ہوتا ہے؟ چونکہ بہن نے اپنی ابتدائی 80 کی عمر میں مرنے والے مرنے میں مذکورہ بالا ذکر کیا ، اس مضمون کے ذریعہ روشنی میں آنے والی اس کی تھوڑی سی حوصلہ افزائی ہوئی اور بعد میں کسی کو بھی اس سے کم نہیں ملا۔ ہاں ، حالانکہ وہ بمشکل ہی بول سکتی تھیں لیکن انہیں زبردستی کنگڈم سونگ گانے اور کچھ پڑھنے پر مجبور کیا گیا چوکیدار۔. تو ہاں ، ایسا ہوتا ہے۔

دوسروں کی حوصلہ افزائی کا ایک بہترین طریقہ یہ ہے کہ ایک ساتھ مل کر بائبل کو پڑھیں۔ خدا کے کلام سے زیادہ طاقت ور اور کیا ہوسکتی ہے؟

_______________________________________________________________

[میں] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[II] ملاحظہ کریں https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[III] مضمون دیکھیں۔ جب ہم یسوع بادشاہ بنے تو ہم کیسے ثابت کرسکتے ہیں؟
[IV] مضمون دیکھیں۔ نظم و ضبط کو سنیں اور عقلمند بنیں اور خدا کی محبت کا ضبط ثبوت
[V] ملاحظہ کریں http://biblehub.com/greek/1985.htm
[VI] صرف پیٹر جس نے تبیتا / ڈورکاس اور پال کو اٹھایا تھا جس نے یوٹیکس کو پالا تھا وہ دوبارہ زندہ رہنے کا اختیار رکھتے تھے۔ پولس وہاں گیا جہاں روح القدس کے ذریعہ ہدایت کی گئی تھی نہ کہ بزرگوں کی ایک مرکزی مجلس۔ (اعمال 13: 2-4)