Men Ibroniylarga kitobining 11 bobini barcha Injilning eng sevimli boblaridan biri deb o'ylayman. Endi men Bibliyani beg'ubor o'qishni o'rganganman yoki aytayotgan edim, demak, men ilgari hech ko'rmagan narsalarni ko'rmoqdaman. Muqaddas Kitob shunchaki tetiklantiruvchi va dalda beruvchi korxona ekanligini anglatadi.
Pavlus imon nima ekanligini bizga ta'rif berishdan boshladi. Odamlar tez-tez imonni e'tiqod bilan aralashtirib yuborishadi, bu ikki atama sinonim deb o'ylashadi. Albatta, biz ular emasligini bilamiz, chunki Jeyms jinlar ishonishi va titrashi haqida gapiradi. Jinlar ishonishadi, lekin ular imonga ega emaslar. Keyin Pavlus bizga e'tiqod va imon o'rtasidagi farqning amaliy misolini keltirdi. U Hobilni Qobil bilan taqqoslaydi. Qobil Xudoga ishonganiga shubha bo'lishi mumkin emas. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u aslida Xudo bilan, Xudo esa u bilan gaplashgan. Shunga qaramay, unga imon etishmadi. Ta'kidlanishicha, imon bu Xudoning mavjudligiga emas, balki Xudoning fe'l-atvoriga ishonishdir. Pavlus shunday deydi: "Xudoga yaqinlashadigan kishi bunga ishonishi kerak u mukofotlanuvchiga aylanadi Imon bilan biz Xudo aytganini amalga oshirishini «bilamiz» va shunga muvofiq harakat qilamiz. Shunda imon bizni harakatga, itoatkorlikka undaydi. (Ibroniylarga 11: 6)
Bu bob davomida, Pavlus o'z davridan oldin imon namunalarining keng ro'yxatini taqdim etadi. Keyingi bobning boshida u masihiylarni o'rab turgan katta guvohlar haqida gapiradi. Bizga, masihchilargacha bo'lgan imonli odamlarga samoviy hayot mukofoti berilmaydi, deb o'rgatilgan. Biroq, biz buni rangpar ko'zoynaklarsiz ham o'qib, biz boshqacha rasmni topamiz.
4 oyatida aytilishicha, "Hobil o'zining solih ekanligi to'g'risida guvohlik bergan". 7 oyatida aytilishicha, Nuh «imon asosida solihlikning vorisi bo'ldi». Agar merosxo'r bo'lsangiz, otadan meros olasiz. Nuh sodiq hayotdan ko'z yumgan masihiylarga o'xshab solihlikni meros qilib oladi. Xo'sh, qanday qilib u tirilib, nomukammal bo'lib, yana ming yil mehnat qilib, so'ngi sinovdan o'tganidan so'nggina solih deb e'lon qilinishini tasavvur qila olamiz? Shunga asoslanib, u qayta tirilganida hech narsa merosxo'r bo'lolmaydi, chunki merosxo'r merosga kafolat beradi va unga ishlamaydi.
10-oyatda Ibrohim "shaharni haqiqiy poydevorga ega bo'lishini kutayotgani" haqida gap boradi. Pavlus Yangi Quddusni nazarda tutmoqda. Ibrohim Yangi Quddus haqida bilishi mumkin emas edi. Aslida u eskisi haqida ham bilmagan bo'lar edi, lekin Xudoning va'dalari qanday amalga oshishini bilmasada, uning bajarilishini kutar edi. Pavlus buni bilar edi va bizni ham shunday deydi. Moylangan masihiylar, shuningdek, «shaharning asoslari borligini kutmoqdalar». Bizning umidimiz Ibrohimning umididan hech qanday farq qilmaydi, faqat biz u haqida undan ko'ra aniqroq tasavvurga ega bo'lamiz.
16 oyatida Ibrohim va yuqorida aytib o'tilgan barcha imonli erkaklar va ayollar "samoga tegishli bo'lgan yaxshiroq joyga" intilishlari haqida aytilgan va u "u shahar qildi ular uchun tayyor.”Biz yana nasroniylarning va Ibrohimning umidlari o'rtasidagi tenglikni ko'ramiz.
26-oyatda Musoning «Masihning [moylangan] haqoratini Misr xazinalaridan kattaroq boylik deb bilishi; chunki u mukofotni to'lashga diqqat bilan qaradi. ” Moylangan masihiylar, agar ular mukofot to'lashlari kerak bo'lsa, Masihning haqoratini qabul qilishlari kerak. Xuddi shu tanbeh; bir xil to'lov. (Matto 10:38; Luqo 22:28)
35 oyatida Pavlus sodiqlik bilan o'lishga tayyor bo'lgan odamlar "yaxshiroq tirilishga" erishish to'g'risida gapiradi. "Yaxshi" taqqoslagichni ishlatish, kamida ikkinchisiga qaraganda kamida ikkita tirilish bo'lishi kerakligini anglatadi. Bibliyada bir qator joylarda ikkita tirilish haqida aytilgan. Moylangan masihiylarning eng yaxshisi bor va qadimgi sodiq xizmatchilar aynan shu maqsadga intilishgan.
Ushbu oyat rasmiy mavqeimizga qarab ko'rib chiqsak, hech qanday ma'noga ega emas. Nuh, Ibrohim va Muso hamma kabi tiriltiriladilar: nomukammal va bizning ming yillik kamolotga erishish uchun harakat qilishlari kerak, shundan keyingina ular abadiy yashashlarini davom ettirishlari yoki qilmasliklari uchun oxirgi sinovdan o'tishlari kerak. Qanday qilib bu "yaxshiroq" tirilish? Nimadan yaxshiroqmi?
Pavlus ushbu oyatni ushbu bob bilan yakunlaydi:
(Ibroniylarga 11: 39, 40) Ammo bularning hammasi, imonlari tufayli ularga guvohlik bergan bo'lsa-da, va'da qilingan narsalarga erisha olmadilar. 40 Xudo biz uchun yaxshiroq narsani oldindan aytib berdi, toki ular bizdan mukammal bo'lmasinlar.
Xudo masihiylar uchun oldindan aytgan “yaxshiroq narsa” bundan yaxshiroq mukofot emas edi, chunki Pavlus ularni “ular bo'lmasliklari uchun” oxirgi iborasida jamlagan. bizdan tashqari mukammal qildi”. U nazarda tutgan mukammallik, Iso erishgan mukammallikdir. (Ibroniylarga 5: 8, 9) Moylangan masihiylar o'zlarining o'rnaklariga ergashadilar va imonlari tufayli birodari Iso bilan birga to'liq bo'lib, o'lmaslikka erishadilar. Pavlus aytgan buyuk guvohlar buluti masihiylar bilan birgalikda mukammal bo'lib, ularnikidan ajralib turadi. Shuning uchun, u aytayotgan "yaxshiroq narsa" yuqorida aytib o'tilgan "va'daning bajarilishi" bo'lishi kerak. Qadimgi sodiq xizmatchilar mukofot qanday shaklda bo'lishini va va'da qanday bajarilishini bilishmagan. Ularning imoni tafsilotlarga bog'liq emas edi, faqat Yahova ularni mukofotlashi kerak.
Pavlus keyingi bobni quyidagi so'zlar bilan ochadi: "Shunday qilib, bizda ko'plab guvohlar olomoni bor ekan ... ”U moylangan masihiylarni bu guvohlar bilan qanday taqqoslagan va agar u yozgan odamlari bilan teng deb hisoblamagan bo'lsa, ularni qurshab olganligini taklif qilishi mumkin. ? (Ibroniylarga 12: 1)
Ushbu oyatlarni sodda va xolis o'qish bizni boshqa sadoqatli erkak va ayollar moylangan masihiylarga beradigan mukofotni olishidan tashqari boshqa biron bir xulosaga olib kelishi mumkinmi? Ammo rasmiy ta'limotimizga zid bo'lgan yana ko'p narsalar mavjud.
(Ibroniylarga 12: 7, 8) . . .Siz bilan Xudo o'g'illari kabi muomala qiladi. Qaysi o'g'il uchun ota tarbiyalamaydi? 8 Agar sizlar hamma sherik bo'ladigan tarbiyasiz bo'lsangiz, demak siz o'g'il emassiz, qonunga zid bolalarsiz.
Agar Yahova bizni tarbiyalamasa, demak, biz o'g'il emasmiz. Nashrlarda ko'pincha Yahova bizni qanday tarbiyalayotgani haqida gap boradi. Shuning uchun, biz uning o'g'li bo'lishimiz kerak. To'g'ri, mehribon ota farzandlarini tarbiyalaydi. Biroq, erkak do'stlarini tarbiyalamaydi. Shunga qaramay, biz uning o'g'li emas, balki uning do'sti ekanligimizni o'rgatamiz. Muqaddas Kitobda Xudo do'stlarini tarbiyalashi haqida hech narsa yo'q. Agar biz millionlab masihiylar xudo o'g'illari emas, balki faqat uning do'stlari degan fikrni davom ettirsak, ibroniylarning ushbu ikki oyati hech qanday ma'noga ega emas.
Men qiziq deb hisoblagan yana bir nuqta 13 oyatida "ommaviy e'lon qilingan" so'zlardan foydalanish edi. Ibrohim, Ishoq va Yoqub uyma-uy yurishmadi, lekin ular "ular bu erda musofir va vaqtincha istiqomat qilishgan" deb e'lon qilishdi. Ehtimol, biz ommaviy deklaratsiya nimani anglatadi degan tushunchani kengaytirishimiz kerak.
Xudo Kalomining sodda bayon etilgan ta'limotlari odamlarning ta'limotlarini kuchaytirish uchun qanday qilib o'zgartirilganligini ko'rish hayratlanarli va qo'rqinchli.
[...] Ibrohim, Dovud va boshqa qadimgi sodiq insonlar ham Ibrga asoslangan holda samoviy hayotga ega bo'lishadi. […]
Ehtimol, bu haqda tadqiq qilish haqida o'ylashimiz mumkin, chunki men yunon tilida JW ning yunoncha chiziqlararo kitobini ko'rib chiqdim va boshqalarda on-layn qirol so'zi Vah 3:21, 2: 26-27 da ishlatilmagan 1Korintiyaliklarga 4 : 8-10 yoki 2tim. 2:12. Ha, Hukmronlik so'zi ishlatiladi va Vahiy 2: 26-27 da bu xalqlar ustidan hokimiyat haqida gapiradi. Shunga qaramay, Vahiyning 20-bobida o'lgan yoki shahid bo'lganlarni hukm qilish uchun tiriltiriladiganlar haqida gap boradi. Shunday qilib, bu ehtimol ko'proq narsani ko'rib chiqish kerak. Vah.5: 9-10 da ham u 144k emas, balki buyuk o'sishni tasvirlaydi.
Qiziqarli…
EF 4ni e'tiborga olish kerak bo'lgan bir narsa: 4 bitta umid haqida gapiradi, lekin bu umid yerga yoki jannatga tiriladimi yoki bu umid rimliklarda Pavlus bilan yarashish, otasi bilan bitta munosabatlarga qaytish haqida aytadimi?
Shuningdek, Meleti tomonidan yozilgan "Yo'q, Injilda qaerda yunon tilida o'qigan bo'lsangiz, masihiylar shoh bo'lishadi?" Degan izohga javoban, Muqaddas Yozuvlarda biron bir masihiy Iso bilan birga shoh sifatida hukmronlik qilgani haqida aytilmagan. Ha, hukmronlik so'zi ishlatilgan, ammo agar Rimliklarga 5 ga nazar tashlasak, hukmronlik atamasi haqida umuman boshqa fikr mavjud.
Rev. 5: 10 haqida nima deyish mumkin?
Yunon tilidagi ushbu oyatga qarang, unda shohlar aytilmaydi. Yunon tilidagi chiziqlaringizni tekshiring.
Bu shunday bo'lishi mumkin, ammo masihiylarning imtiyozga ega bo'lishi, avval Muso bilan tuzilgan ahdga binoan va'da qilingan shohlar va ruhoniylar millati bo'ladi, degan oyatlar barcha oyatlarni uyg'unlashtirgan ko'rinadi. (Vahiy 3:21) G'olibga men bilan birga taxtimda o'tirishga ijozat beraman, chunki men ham mag'lub bo'lib, Otam bilan birga uning taxtida o'tirdim. Bir kishi Masihning taxtiga o'tirishi va shohona tadbirning bir qismi bo'la oladimi? Hokimiyat Rimliklarga 5-ga binoan o'lim ustidan hukmronlik qilishni o'z ichiga olgan bo'lsa ham, bu odamlar ustidan ham bo'ladi... Ko'proq o'qing "
Men buni bible.cc yordamida tekshirdim va ularning interlinear "shohlari" dan foydalanadi.
Salom crazyguy, va mening ikki tsentimni qo'shish uchun, Pavlus Masih singari o'limga bo'ysunib, avvalroq tirilish, hatto ibroniylarda aytilganidek "yaxshiroq tirilish" ni qo'lga kiritganmi? "Ikkinchi o'lim hech qanday hokimiyatga ega emas" bo'lgan "birinchi tirilish" "hukmronlik qilish" uchun tirilish deb aytilgani haqiqat bo'lsa-da, men Muqaddas Kitobda hech kimni shohliksiz hukmronlik qiladi deb ta'riflaganiga amin emasman. (Vahiy 20: 6; Ibroniylarga 11:35; Filippiliklarga 3:10) Bu podshohlikning taxmin qilinishiga kelsak, ishonamanki, bizni muddatidan oldin hukmronlik qilish uchun shunday qilganlar bor.... Ko'proq o'qing "
O'ylaymanki, bu mavzuga tegishli yana bir oyat Rimliklarga 3:25 da bo'ladi: «Xudo uni qoniga ishonish orqali gunohdan ozod qilish uchun qurbon qildi. Bu O'zining solihligini namoyish etish uchun edi, chunki Xudo sabr-toqat ko'rsatib turgan paytda u o'tmishda sodir bo'lgan gunohlarni kechirdi. " Ushbu oyat Isoning qurbonligi o'tmishda - Masih er yuziga kelishidan oldin yashagan odamlarga nisbatan orqaga qaytishini anglatadi. Va Masihning qurbonligi odamlarni samoviy hayot uchun solih deb e'lon qilish uchun asos ekanligini hisobga olsak. . . Mana yana bir qiziq jihat: At... Ko'proq o'qing "
Bu siz aytgan eng zo'r fikrlar, Yahudo. Men bu masalani tushunishda dogmatik bo'lishni xohlamayman. Ushbu saytni tez-tez uchratib turadigan barchamiz nafaqat bizning, balki boshqa diniy ierarxiyalarning ham Muqaddas Kitoblar talqiniga bo'lgan munosabatini tavsiflovchi doktrinaviy masalalarda mening yo'lim yoki avtomagistralim yondashuvini mensimaydilar. Bilaman, siz ham shunday his qilasiz. Shuning uchun men sizning fikringizni tushunaman va masihiylarga boshqa umid bog'lash uchun yaxshi sabab bo'lishi mumkin. Shunga qaramay, mening fikrimni biroz ko'proq muhokama qilish uchun, Iso o'zining shogirdlari bilan tuzgan "shohlik haqidagi ahd" shart emas.... Ko'proq o'qing "
O'ylaymanki, avvalgi yoki birinchi tirilishda shubhasiz ikkita alohida marhumlar bor. Ikkinchi vayronagarchilikni qaytarish bo'yicha filipiylarning 3 v11 dan 14 gacha. Vahiy 20 v 4 dan 6 gacha. Ehtimol, ushbu tiklanish pauliga erishmoqchi bo'lganga o'xshaydi. Matto 22. V 1 dan 14gacha, unga taklif yahudiylarga birinchi bo'lib taklif qilingani, ammo keyinchalik kengaytirilib, barchani qamrab olishi ko'rsatilgan. V 9. Shunga qaramay, ko'pchilik taklif etildi, ammo tanlanganlar kam. O'ylaymanki, ikkala pauls ham, Iso haqidagi so'zlar ham shundan dalolat beradi. Oldingi tiklanish marosimining mukofotini oladigan odamni tanlaydigan xudo.... Ko'proq o'qing "
Salom Yahudo, garchi siz ikkala fikrda bo'lsangiz ham, ko'p jihatdan fikrni yanada rivojlantirdingiz deb o'ylayman. Hozir qaysi post haqida fikr yuritganimni eslay olmayman, lekin xuddi sizlar singari tanaviy Isroilning ruhoniylar Shohligiga aylanishi uchun ahd qilinganligi xayolimga ham kelgan edi. U erda bo'lganlar naslning bir qismi bo'lish huquqiga ega bo'lmasliklari men uchun mantiqsiz, chunki ular bir ovozdan "Yahovaning aytganlarini bajarishga tayyormiz" deb javob berganlar. Bu «O'zingiz xohlaysiz... Ko'proq o'qing "
22 v 29 dan 33gacha bo'lgan Matto. Bunga ta'sir qilishi mumkin. Isoning so'zlariga ko'ra, jasoratli odamlarda nikohga berilishmaydi, balki osmondagi farishtalar kabi. Keyin u yana abrahamning tiklanishi to'g'risida gapirdi. 8 v 11 va 12 matthew ham qiziqarli. Ko'plar kelib, dasturxon atrofida yonboshlashadi. Osmon Shohligida abraham isaac va jakob bilan. Bu chindan ham xudo josusi va 144000mi? 11 v 11-dan 13-ga matthew haqida ishonch hosil emas. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo u erda bo'lishi kerak. Kev
Sizning aralash tuyg'ularingizga ko'pchilik ishonadi, meleti. Ibroniylarga kitobini men doimo qadrlayman, chunki bu nafaqat qadimgi odamlar va biz yangi tug'ilgan chaqaloqlar o'rtasidagi bog'liqlikdir. Bu butun insoniyatni Ibrohim bilan tuzilgan ahdga jalb qiladigan va bizni Xudoning abadiy va'dalariga erishishda muhim omil. Men nima uchun olimlar Pavlusning yozishi bilan bahslashayotganini bilmayman, chunki uning xarakteri butun Muqaddas Kitobni ruhiy tortishish singari juda chiroyli tarzda tortib olgani uchun tarqaladi. Unda insoniy o'lchov yo'q, uning atrofida dinni qurish uchun joy yo'q. Bu... Ko'proq o'qing "
Judayam yaxshi aytilgan.
Yaxshi bajarilgan Meleti. Juda yaxshi taqdim etilgan. Fader bo'lgan do'stim menga xuddi shu narsani asrlar davomida aytib keladi. Sizning kuzatuvlaringizni ayblashda qiynalayapman. Sizning mantiqingiz impichment qilinadi. VTni uzoq vaqtdan beri bilish ko'p hollarda noto'g'ri ekanligini tushungan holda ham, xristianlargacha osmonga ko'tarilish haqidagi bu fikr odatlanib qoladi, ammo baribir siz haqsiz. Ushbu sharhni joylashtirishdan oldin men ibroniylarni qayta o'qib chiqdim va Jamiyat yana noto'g'ri ekan. Ularning so'zlariga ko'ra, vafot etgan yomon odamlar gunohlaridan ozod qilinadi va "shifer tozalaydi". Shuning uchun siz to'g'ri... Ko'proq o'qing "
Yaxshi bajarilgan meleti, bu biz xohlagan narsadir va uning aytganlari to'g'ri, biz ushbu oyatlarga xolis nuqtai nazar bilan qaraganimizda, biz boshqacha rasmni topamiz. Ive bir necha yillardan beri xa-xatlar bilan shug'ullanib kelmoqda va men buni payqadim. O'z kuzatishlaringiz bilan yana qo'shiling. Men ko'rgan narsalarni ko'ra oladigan boshqalarni eshitish men uchun tetiklik baxsh etadi. Shaxsan qo'riqchi xatosini isbotlashga urinib, o'tib ketdi. Men faqatgina birodarlarim bilan hayotimdagi xudolarning eng buyuk muhabbatlaridan biri haqida Bibliya so'zini aytmoqchiman.... Ko'proq o'qing "
Kev CI nima uchun men so'nggi paytlarda WTS haqida boshqacha fikrda ekanimni va siz aytgan so'zlar to'g'ri ekanligini tushunishga harakat qilmoqda. Ular menga qarashga ega emaslar va men endi ularga qaramayman. Men buni kamsitadigan tarzda aytmoqchi emasman, ammo bu mening ma'naviy o'sishimga hech qanday ta'sir qilmaydi. Men hali ham nashrlar ta'kidlagan Muqaddas Yozuvlarga hurmat bilan munosabatda bo'lar edim, lekin aslida shu qadar aylanadiki, g'azablanmasdan narsalarni o'qish qiyin. Ilgari diniy rahbarlarga duch kelgan paytlarni eslang... Ko'proq o'qing "
Ajoyib sharhlar Kris! Men siz bilan bir xil nuqtada turibman. Men har qanday usul bilan qarama-qarshilik, bo'linish yoki buzg'unchilik qilishni xohlamayman. Biroq, men tashkilot ichida uzoq yillar soyada yashadim. Ko'p yillar davomida yig'ilishlarda qatnashib, haqiqat sifatida etkazilayotgan ko'plab o'rgatilayotgan narsalarga rozi emasman. Yillar o'tgan sayin, mendan to'g'ridan-to'g'ri so'raladigan bo'lsa, kelishmovchiliklar va Muqaddas Kitobga zid bo'lgan ta'limotlar haqida ko'proq gapirmoqdaman. Ilgari menga o'qish yoki shaxsiy suhbatlar paytida savollar berilganda... Ko'proq o'qing "
Adolatli bo'lish uchun, masihiylarning ba'zilari yoki hatto ko'plari er yuzida yashashlarini istisno eta olmayman. Moylangan va sodiq masihiylarning barchasi Muqaddas Yozuvlarning bajarilishi uchun osmonda hukmronlik qilishlari shart emas. Men bunda adashgandirman, lekin bu ba'zi Muqaddas Yozuvlarni tushunarli qilib qo'yganga o'xshaydi. Masalan, Luqoning to'rtta natijani o'z ichiga olgan ishonchli va aqlli xizmatkor haqidagi hikoyasi. Shuningdek, shohlar va ruhoniylar sifatida xizmat qilish va'dasi joyni ko'rsatmaydi, deb ta'kidlash mumkin. Shuning uchun, ba'zilari xizmat qilishi mumkin... Ko'proq o'qing "
Siz haqsiz. Xristianlarning bir necha yoki bir nechtasi osmonda va yerda hukmronlik qilish ehtimolini inkor etib bo'lmaydi. Buning qanday rivojlanishini ko'rish qiziq bo'ladi. Men aytmoqchi bo'lgan narsa, oyatlarning ikkita umidni qo'llab-quvvatlashiga ishonaman. Osmonlarda abadiy hayot, boshqasida esa abadiy hayot. Kim borayapti, qancha va qancha vaqt aniq aytolmayman. Men bilmayman. Qaerda Yahova kasal bo'lishni xohlasa, baxtli bo'ling. Erkaklar kim, qancha va qanday bo'lishini hal qilishlari bilan men yaxshi emasman... Ko'proq o'qing "
Biz bir xil sahifadamiz. 🙂