Boshlanish marosimlari

[ushbu maqolani Aleks Rover qo'shgan]

Qanday qilib moylanganlardan biri bo'lishi mumkin?
Moylangan bo'lish nimani anglatadi?
Uning moylangan moylanganligiga qanday amin bo'lish mumkin?
Ehtimol siz Internetda Yahovaning Shohidlariga non va sharobdan tanovul qilish tavsiya etilgan bloglarni o'qigan bo'lsangiz kerak, ammo siz o'zingizni moylangan his qilmaysiz. Shunda siz:
Moylanganimiz to'g'risida ishonchimiz komil bo'lmasa ham, tanovul qilishimiz kerakmi?
Bolalar yoki suvga cho'mmagan Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari to'g'risida nima deyish mumkin?
Bu juda chuqur savollar!
Har bir hikoya, kitob yoki tushuntirishning boshi bor. Ushbu maqola boshlanishlar haqida, demak "tashabbus". "Muqaddas marosimlar" so'ziga kelsak, bu so'z erkin ko'rinadigan guvohlikni anglatadi. Siz Masihdan tanovul qila boshlaysiz, bu boshqalarga hayotingizda biron bir yangi narsaning boshlanishini anglatadi.
Moylangan bo'lish jarayonini tushunish uchun ushbu maqola sizni Qutlug' Kechlik marosimlarini o'rganib, tarixga olib boradi.
 

Katolik versiyasi

Katoliklarda bir nechta muqaddas marosimlar mavjud, ammo ularning uchtasi «ibtido marosimi» deb nomlanadi. Tez lug'at qidiruvi: "kimnidir guruhga qabul qilish harakati" ni aniqlaydi. Shubhasiz, katoliklarning boshlanish marosimlari katolik tashkilotiga qabul qilinishiga olib keladi, va Baptistlar, Mormonlar, Iegova guvohlari va boshqa har qanday diniy tashkilot uchun shunga o'xshash jarayon haqida aytish mumkin.
Ammo boshlanish marosimlari diniy tashkilotga kirishdan ko'proq narsa. Ularning ma'naviy ahamiyati bor. Shunday qilib, katoliklarning versiyasini ko'rib chiqamiz:

1. Suvga cho'mish: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mish.
2. Tasdiqlash: Muqaddas Ruh tomonidan muhrlangan. Bu Hosil bayramida havoriylarga bir marta berilgan Muqaddas Ruhning yog'ilishi bilan taqqoslanadi.
3. Muqaddas birlik: ba'zan Masihdan tanovul qiladigan Eucharist yoki Muqaddas birlik deyiladi. Bu sherikni gunohdan ajratadi.

Ular har doim kerakli tartibda bo'lishi kerak: suvga cho'mish, tasdiqlash va muqaddas birlik. Sharqiy katolik va pravoslav cherkovidagiga qaraganda har bir qadam o'rtasida vaqt davri mavjud, bu erda barcha uchta qadam bir xil tartibda amalga oshiriladi.
Qanday qilib katoliklar suvga cho'mish va tasdiqlash o'rtasida vaqt talab qilinishi kerakligini tushuntiradilar?
Sankt-Tomas Akvinskiy tasdiqlashning suvga cho'mish marosimidan ajralib turishi va undan keyin paydo bo'lishini quyidagicha tushuntiradi: “Tasdiqlash marosimi go'yo suvga cho'mish marosimining yakuniy marosimi bo'lib, suvga cho'mish orqali (Avliyo Polning so'zlariga ko'ra) masihiy ruhiy uyga aylangan (qarang: 1 Kor 3: 9) va ruhiy maktub kabi yozilgan (qarang: 2 Kor 3: 2-3); tasdiqlash marosimida, xuddi allaqachon qurilgan uy singari, u Muqaddas Ruhning ma'badi sifatida muqaddas qilingan va allaqachon yozilgan xat sifatida xoch belgisi bilan imzolangan »(Summa Theol., III, 72-q.) , a. 11). - Vatikan.va
Bu savol men uchun juda qiziq edi, chunki men shaxsan boshqa bir dinni juda yaxshi bilaman, chunki u suvga cho'mish bilan muqaddas birlikni amal qilmaydi.
 

Hozirgi kunda Yahovaning Shohidlari

Iegova guvohlarining boshlanish marosimlari quyidagilar:

1. Suvga cho'mish: avval siz Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mishingiz kerak. Siz Muqaddas Ruhning o'lchovini olasiz va siz imon xonadonining a'zosi bo'lasiz.
2. Farzand asrab olish: cheklangan sonlar davom etmoqda va moylangan, asrab olingan Xudoning o'g'illari sifatida Muqaddas Ruh tomonidan tasdiqlangan yoki muhrlangan. Muqaddas Ruh sizning ruhingiz bilan bu shunday ekanligi haqida guvohlik beradi va bu darajaga erishganingizni aniq tasdiqlaydi.
3. Nonushta qilish: endi siz yodgorliklardan iste'mol qilishingiz mumkin.

Zamonaviy Iegova guvohlarining aksariyati uchun, Muqaddas marosimlar quyidagicha:

1. Hozir siz voizlik maktabining bir qismi ekanligingizni e'lon qiling
2. Endi nashriyot ekanligingizni e'lon qiling
3. Suvga cho'mish

Ularning so'zlariga ko'ra, er yuzida abadiy yashash umidiga ega bo'lganlar kabi, ularning tashabbusi to'liqdir. Suvga cho'mish bu boshlanish emas, balki boshlanishning oxiri! Bilamizki, bu har doim ham shunday bo'lmagan.
Vaqt o'tgach, nima o'zgarganini tushunish uchun qaytib boramiz.
 

 Injil Tadqiqotchilari (1934 dan oldin)

1921 kitobida, "Xudoning arfa" kitobida, 8 bobda, "Tanlangan tanalar a'zolari" taglavhasi, Masih tanasining a'zosi bo'lishi mumkin bo'lganlar uchun quyidagi qadamlar ko'rsatilgan:

1. Tavba qilish haqiqatlarini tushunish va qadrlash.
2. Bag'ishlash: Xudoning irodasini bajarish uchun bag'ishlanish, Masihning o'limida suvga cho'mish
3. Oqlash: haqiqiy suvga cho'mish ramzi sifatida suvga cho'mish
4. Ruhiy g'azablanish: Masihning o'limida suvga cho'mish paytida asrab olish. Bu oqlashdan keyin ro'yxatda keltirilgan, ammo keyinchalik ruhni urish muqaddaslash bilan bog'liqligi ta'kidlanadi.
5. Muqaddaslash: muqaddaslashdan boshlanadi va ruh sifatida tug'ilish bilan yakunlanadi, muqaddas bo'lish jarayoni.

Sudya Rezerford ushbu kitobga yodgorlik yoki ovqatlanish to'g'risida hech qanday ma'lumot kiritmagan, shuning uchun u ro'yxatda qaerda o'z o'rnini egallagan? Muqaddas Yozuvlarni o'rganish 6-jilddagi "Yangi ijod", 11-dars va "Kim bayram qilishi mumkin?" 473-betda oqsoqollar ovqatlanish uchun quyidagi shartlarni talab qilishi mumkinligi haqida aytilgan:

1. Qonga ishonish
2. Rabbimizga va Uning xizmatiga bag'ishlanish, hatto o'limgacha

Agar amalda suvga cho'mish bilan bog'liq bo'lmasa, bu oqsoqollarga bag'ishlanish marosimi noma'lum bo'lib qolishi mumkin, shuning uchun biz sharobni tanovul qilishimiz mumkin. so'ng oqlashning uchinchi bosqichi. Katoliklar tasdiqlash marosimini muqaddaslashning tashqi isboti sifatida ko'rishlariga e'tibor bering, chunki suvga cho'mgan bola tanasini Xudoga ma'bad sifatida bag'ishlamagan bo'lishi mumkin. Shuningdek, katoliklar uchun ham, sharobni iste'mol qilish qonga va muqaddaslikka ishonishni talab qiladi.
Muqaddas marosim bu tashqi va ko'rinadigan belgi ichki va ruhiy inoyat.
Shunday qilib, tatib ko'ring tashqi belgisi sifatida suvga cho'mish marosimidan keyin to'g'ri deb topdi tashqi belgisi sifatida Muqaddas Ruh guvohini moy surtib qabul qilishini namoyish qilish uchun bag'ishlanish. Suvga cho'mishdan oldin sharob ichish, birinchi navbatda o'zingizni bag'ishlamasdan moylanishingizga loyiq ekanligingizni anglatadi.
Keyin, "tavba qilish haqiqatlarini anglash va qadrlash" ichki emas va tashqarida. Bag'ishlanish ibodati uchun ham xuddi shunday. Ular to'g'ri qadamlar, ammo marosimlar emas.
Va muqaddaslanish paytida, muqaddas bo'lish jarayoni imonlida tashqi tomondan kuzatilishi mumkin, ammo bu vaqt o'tishi bilan mukammallik jarayonidir. Bu tashabbus emas.
Injil Tadqiqotchilarining boshlang'ich marosimlari quyidagicha edi:

1. Oqlash: Bag'ishlanish ramzi sifatida suvga cho'mish - Masihning o'limida suvga cho'mish
2. Ruhiy nishonlanish: muqaddaslash orqali Masihning tanasiga kirish uchun. Muqaddaslik ruhini qabul qilish imonlida tashqi tomondan kuzatilishi mumkin va bu poklanishning boshidir. Muqaddas Ruh muqaddas qilinganning hayotini o'zgartirganda bu aniq bo'ladi.
3. Imonlilarning Masih bilan birlashishi va ruhiy tug'ilishning ko'rinadigan bayonoti sifatida qatnashish.

Suvga cho'mmagan bolalarning dasturxonga tortishlari o'rinlimi?

1 Co 11 ni ko'rib chiqing: 26:

Siz qachon bu nonni iste'mol qilsangiz va bu kosani ichsangiz, Siz va'z qilasiz U kelgunicha Rabbimizning o'limi.

E'tibor bering, nonushta qilish - bu e'lon. Bu muqaddas marosimdir. Men Internetda yodgorlikni oilaviy shukrona dasturxoniga aylantirmoqchi bo'lganlarni, hatto bolalardan ham ovqatlanishni taklif qiladiganlarni o'qidim. Ushbu maqoladagi materiallardan kelib chiqqan holda, mening vijdonim bunga yo'l qo'ymaydi.
Xuddi shu mantiq yosh bolalarni suvga cho'mdiradigan katoliklarga ham tegishli. Men so'rashim kerak, bu nimaning ramzi? Shubhasiz, chaqaloq uni Rabbimizga bag'ishlamagan! Bundan tashqari, kerakmi? Katoliklarning suvga cho'mishi yoki suvga cho'mmagan yoshlarning yodgorlik ramzlaridan tanovul qilishlari biron bir foyda keltiradimi?

Imondosh bo'lmagan er xotini orqali, imonsiz xotin esa er tomonidan muqaddaslanadi. sizning bolalaringiz nopok; lekin hozir bo'ladi ular Muqaddas. - 1 Co 7: 14

Katolik ota-onalar, sizning farzandlaringiz suvga cho'mish marosimining bo'sh kuni tufayli muqaddas bo'lmaydilar. Va suvga cho'mmagan bizning farzandlarimiz bo'sh ovqatlanish marosimi uchun muqaddas bo'lmaydilar.
Agar biz ularga chinakam g'amxo'rlik qilsak, unda biz mo'min bo'lishimiz kerak, chunki ular uchun ular allaqachon muqaddasdir.

Xulq-atvorimiz bilan biz o'rnak ko'rsatdik. Bolalarimiz suvga cho'mmaganliklarini bilsak, ular suvga cho'mishlariga yo'l qo'ymaymiz, nega ularni Masihni qabul qilish uchun qadam qo'yishdan oldin ularni qatnashishga undaymiz? Belgilar, agar u muhabbatdan tashqarida bo'lmasa, shov-shuvga sabab bo'ladigan mahkamdir. (1 Co 13: 1)

Ushbu xulosa mening vijdonimni aks ettirgani uchun bu masalada mening tushunchamni aks ettiradi. Biz har birimiz o'z e'tiqodimizga amal qilishimiz kerak.

Ammo biror narsa eyish kerakmi yoki yo'qmi, degan shubhangiz bo'lsa, uni davom ettirsangiz gunohkor bo'lasiz. Chunki siz o'zingizning e'tiqodingizga amal qilmayapsiz. Agar biron narsa qilsangiz, siz noto'g'ri deb hisoblasangiz, gunoh qilyapsiz. - Rimliklarga 14: 23 NLT

Ruhning tug'ilishi: qachon?

6-chi Yozuvlarni tadqiq qilish, 10-ni o'rganish va 436-betdagi "Masihning o'limiga cho'mdirilish" sarlavhasida aytilishicha, Iso Masihning o'limi bilan suvga cho'mish marosimi paytida uning suvga cho'mishi.
Shunday qilib, bu ruhiy moylash yoki moylash keladi so'ng bag'ishlanish yoki bag'ishlanish men uchun mukammal ma'noga ega.
"Injil Tadqiqotchilarining boshlang'ich marosimlari" ni yozayotganda, men suvga cho'mgandan keyin ruhni tarbiyaladim. Nega oldin emas? Men bu haqda oldinga va orqaga yurishda davom etdim. Agar o'zini bag'ishlagan kishi o'zini bag'ishlashni anglatmasidan oldin vafot etsa, uning da'vat ruhi haqida guvohlik olishi mumkin emasmi? Bu asossiz pozitsiya emas. Bag'ishlovni eng muhim narsa emasmi?
'Qurbongoh' 'hadyadan' kattaroq bo'lganligi sababli, bizning bag'ishlanishimiz suvga cho'mish marosimidan kattaroq ekanligini tan olamiz:

Siz ko'rlar! Qaysi biri buyukroq: sovg'a yoki uni muqaddas qiladigan qurbongohmi? - Mat 23: 19

Bu marosimlar odamni qutqara olmasligini aniqlab olish uchun ajoyib imkoniyatdir. Imon - bu ishlamaydi, lekin muqaddas marosimlar imon orqali hosil bo'ladi. Katoliklar va pravoslavlar chaqaloqni ishlar orqali qutqarishlariga ishonishadi.
Qadimgi voqea shunday davom etadi: chaqaloq o'lishi kerak edi va ruhoniy uni bolani suvga cho'mdirish uchun uyga vaqtida olib bordi. Kichkintoy so'nggi nafasini olganida, o'sha kuni kimdir ruhoniyning oyoq kiyimlarini kiyib olgani yoki bolani qutqarish uchun kechikkanligi uchun Xudoga minnatdorchilik bildirdi.
Xo'sh, mehribon Xudo kimningdir najot topishiga poyabzal turiga yo'l qo'yadimi? Albatta yo'q!
Iso Masih va Havoriylarning misolida, ular moylanishdan oldin suvga cho'mishdi. Mening shaxsiy hayotimda, suvga cho'mgandan keyin ko'p yillar o'tgach, moy surtishni qabul qilganimgacha. O'sha paytda moylanmaganligimni bilaman, chunki menda shohidlik beradigan ruh yo'q edi.
Bundan xulosa chiqardimki, spirtli ichimliklarni urish suvga cho'mish paytida yoki bag'ishlanish marosimida darhol bo'lishi shart emas. Bu qudrat bo'lishi kerak, lekin bo'lishi shart emas.
Keyin amaldorning so'zlari to'g'risida o'ylardim:

“Mana, suv. Mening cho'mdirilishimga nima xalaqit beradi?? ”- 8: 36 xavoriylar

Agar kimdir tavba qilish haqiqatini anglab yetgan bo'lsa va butun qalbi bilan, ongi va qalbi bilan Rabbiyga o'zini bag'ishlasa, u: “Mening cho'mdirilishimga nima xalaqit beryapti?” - deb baqirmaydimi? U haftalar, oylar yoki yillarni kutadimi?
"Yurakning ko'pligi bilan uning og'zi gapiradi" (Luqo 6: 45)
Ishonamanki, bunday odam yuragida nima borligini tashqi ko'rinishga chiqarish uchun eng yaqin imkoniyatni qidiradi. Chin dildan bag'ishlanish bilan, suvga cho'mish marosimi shunchaki ramz sifatida suvga cho'mguncha behuda vaqt tugamaydi.
Ota O'g'ilni suvga cho'mgandan keyin e'lon qildi. Biz Masihning o'limida suvga cho'mganimizni e'lon qilganimizda, biz ham odamlar oldida Masihni tan olamiz. Shunday qilib Masih bizni osmondagi Otamiz oldida tan olishimizga va'da beradi. (Mat 10: 32) Bizni azaldan Masihga jalb qilgan Ota (Yuhanno 6: 44), endi O'g'lidan tasdiq oladi va bizni ishontirishi va o'z bolasi deb e'lon qilishi uchun ruhini yuborishga tayyor.
Agar amaliy sabablarga ko'ra suvga cho'mish imkonsiz bo'lsa, u o'sha paytda u o'zini bag'ishlaganini va birinchi imkoniyatdan so'ng suvga cho'mishni xohlashini e'lon qiladi. Agar u suvga cho'mishdan oldin vafot etgan bo'lsa, bu uning ommaviy e'lon yoki marosimi deb hisoblanadi.
Ruh O'g'irlash yoki asrab olish, Yahova sizning ichingizda bo'lishingizni tasdiqlaganida ro'y beradi. Agar siz hali ham ruhning guvohligini olmagan bo'lsangiz, o'zingizni Masihning o'limiga bag'ishlab, hayotingizda Otangizning irodasiga bag'ishlangansiz va Uning muqaddas ruhi sizni u tanlagan yo'lda yo'naltirishiga yo'l qo'yyapsizmi? siz uchun tashqarida? Otangiz ham sizni tanishi uchun siz buni allaqachon e'tirof etyapsizmi?
Boshqalarni moylanmaganliklarini tan olsak, ular bilan tanovul qilishlarini aytmasligimiz kerak, xuddi biz odamni o'sha erda suvga cho'mish kerakligini aytmasligimiz kerak, va agar biz ular o'zlarini bag'ishlamaganimizni bilsak. Barcha odamlar suvga cho'mishlari kerak, va barcha masihiylar dasturxondan tanovul qilishlari kerak, ammo bu erda tartib mavjud (katoliklar tomonidan tasvirlangan, chunki Bag'ishlanish suvga cho'mgandan keyin bir necha yil o'tgach sodir bo'lishi mumkin. suvda cho'mib imon keltirgan bo'lsalar ham, ularning hayotlari Masihda o'limgacha. Non va sharob odamning moylanishiga sabab bo'ladigan ba'zi bir talisman emas va u abadiy hayotni bermaydi. Ovqatlanish - bu shunchaki ramz, boshlanish tantanasi yoki moylanishning ko'zga ko'rinadigan guvohligi va o'zi saqlamaydi.
Shunday qilib, agar kimdir moylangan emas deb aytsa, biz ularga umidimiz (1 Pe 3: 15) va Muqaddas Bitikdagi bilimlarni ulashish orqali yordam berishimiz kerak, shunda ular Masih bilan birlikda qurbon bo'lish uchun o'zlarini bag'ishlagan sahnaga chiqishadi.
Ovqatlanish - bu sizning ichingizda nima yashayotganining ifodasidir. Bu juda mazmunli ibora. Hech bir moylangan odamga ular ovqatlanishlari mumkin emas deb aytilmaydi. Ular ramzlarni rad etishdan ko'ra masxara, azob-uqubat va o'limdan azob chekishgan.
 

Ruh guvohini qabul qilish

Uning moylanganligini kim bilishi mumkin?
Avval Ota bizni chaqiradi. Biz Masih va Uning qutqaruvchi inoyati haqida haqiqatni bilib olamiz va buni tushunishda o'samiz. Ruh bizni tavba qilishga undaydi va qalbimizda Yahovaning irodasini hayotimizda bajarish istagini rivojlantiradi.
Bir muncha vaqt davomida bizning jismoniy shaxsimiz bunga qarshi chiqadi va o'zining jismoniy irodasi va xohishini bajarishni xohlaydi. Biz shu kabi ruhga qarshi turishimiz yoki hatto ruhni xafa qilishimiz mumkin, ammo samoviy Otamiz sizdan voz kechmaydi.
Ertami-kechmi siz o'zingizni Otaning irodasiga topshirasiz va "Sening xohishing bo'lsin" degan so'zlar shaxsiy ahamiyatga ega. Siz o'zingizni Uning irodasiga to'liq bag'ishlaysiz. Bu cho'mish - bu Masihning o'limiga cho'mishdir. Ayni damda siz Masihni Rabbingiz va Qutqaruvchingiz sifatida qabul qilasiz va imonning ulkan g'alabasi bilan Xudo endi O'z O'g'lining qoni bilan sizni solih deb e'lon qiladi.
Solihlik muhrini olsangiz, yuragingiz to'lganligi endi siz uchun Xudoning sevgisini hammaga e'lon qilishga majbur qiladi.
O'zingizni suvga cho'mdirganingizda, eski odam o'lgan degan fikr xayolingizga o'tadi. O'rningdan turib, ko'zingni suv tomib ochganda, bu yangi hayotning boshlanishini anglatishini, vositaching sifatida Masihga rahmat orqali Ota bilan yanada chuqurroq munosabatlarga asoslanishini anglaysan.
Endi Otadan chiqqan ruh sizni solihlikdan muqaddaslikka olib borish jarayonida faollashadi.
Garchi siz oqlangan bo'lsangiz ham, nomukammal tanada yashayapsiz va tanadagi azob-uqubatlarga duch kelasiz. Bizning tanamiz yana ruhga qarshi turishda davom etmoqda. Ushbu so'zlar bizga tegishli ekanligini his qilishimiz mumkin:

Ey badbaxt odam! Meni bu o'lim jasadidan kim qutqaradi? Rabbimiz Iso Masih orqali Xudoga shukur aytaman. Shunday qilib, men aql-idrok bilan Xudoning qonuniga xizmat qilaman. lekin tanada gunoh qonuni bor. - Ro 7: 24-25

Bir muncha vaqt hayotimizda ruhning ta'siriga qarshi turishimiz mumkin. Hatto yomon ishlarni tavba qilmasdan bajarib, bundan xafa bo'lishimiz mumkin! Bunday ishlarni qiladiganlar Shohlikni meros qilib olishmaydi. Asosiysi, o'z bag'ishlovimizga muvofiq hayot kechirishimiz va yomonlikdan nafratlanishni va yaxshilikni sevishni o'rganishimiz kerak. Biz Masihning shaxsiyatini kiyishimiz kerak.
Odamlarni asirlikka solishganda, ruhning ta'siriga qarshi turishning yana bir usuli bor. Iso farziylarni osmon shohligining eshigini odamlardan berkitib qo'yishni qoraladi (Mat 23: 13).
Agar ruh haqiqatan ham biz Xudoning farzandlarimiz ekanligimizga dalolat qilsa, umidimiz haqida shubhalar yo'q qilinadi (Rimliklarga 8). Bu bizda katta taassurot qoldirgan yana bir muhr, muqaddaslik yo'lidagi muhim qadam.
Butun ruh bizga moylanishimiz haqida hamma narsani o'rgatdi va bizni chinakam qabul qilinadigan ishonchimiz (1 John 2: 27) shu paytgacha olib bordi.
Qanday qilib ruh sizning ishonchingiz komil bo'lib, har bir odamda har xil bo'lishi mumkin. Mening vijdonim meni Yahovaning Shohidlarini xotirlash marosimida Masihning qurbonligini rad etganim uchun ayblay boshladi. Men ruh ishlariga qarshi turishni davom ettirganimda, vijdonim yodgorlikni qayta-qayta orzu qilishimga olib keldi va har safar rad qilganimda, tushimda bola kabi yig'lab uyg'onganimgacha xafa bo'ldim. O'shandan beri men qarshilik ko'rsatishni bas qilib, moy surtishim haqida bilib olishga qaror qildim.
O'quv jarayoni ishonchga olib keladi. Va ruhning guvohligini qabul qila boshlaganingizda ham, unga qarshi turish mumkin. Endi Iblis o'zining eng obro'li vositasidir: odamlardan qo'rqish. Agar biz insonlarning quli yoki qo'rquvida bo'lsak, bizning ishonchimiz to'liq emas.
Bu sharobni iste'mol qilishning asl mohiyati. Bu sizning ishonchingizning ko'pligi bilan yuragingiz sizni Ota O'zining ruhi orqali sizga U tomonidan qabul qilinishining isbotini berganligi to'g'risida e'lon qilishni talab qiladi.
Ushbu mavzu bo'yicha keyingi fikrlash uchun, urug' sepuvchi haqidagi masalni (Matto 13) taqqoslang.
 

Sainthoodga da'vat

Muqaddas Bitikdan aniqlanishicha, bu moylanish chaqiruvdir.

“Rimda hamma Xudo tomonidan sevilganlarga deb nomlangan bolmoq azizlarOtamiz Xudodan va Rabbimiz Iso Masihdan sizga inoyat va tinchlik bo'lsin! - Ro 1: 7 ESV

“Shuning uchun U yangi ahdning vositachisidir, toki birinchi ahdga binoan qilingan jinoyatlarning gunohlari kechirilishi uchun o'lim sodir bo'lsa, chaqirilganlar U abadiy meros va'dasini olishi mumkin. ”U 9: 14 NASB

“Korinf shahridagi Xudoning jamoatiga, Iso Masih orqali muqaddas qilinganlarga va deb nomlangan bolmoq azizlarHamma joyda ham, bizning ham Rabbimiz Iso Masih nomini chaqiringlar. "- 1 Co 1: 2 KJV

Ko'plab olijanob va donishmandlar emas, lekin bu dunyodan kamtarlar chaqirilgan (taqqoslang: 1 Pe 5: 5-6).

«Birodarlar, sizning da'vatingiz haqida o'ylab ko'ringlar: tanada donolikka ega bo'lganlar ko'p emas, qudratlilar ham, olijanob kishilar ham ko'p emas. lekin Xudo tanladi The ahmoqona dono va Xudoni sharmanda qilish uchun dunyodagi narsalar tanladi The zaif Kuchli va kuchli narsalarga uyat uchun dunyoviy narsalar nafratlangan xudo tanladi, mavjud bo'lmagan narsalarni bekor qilish uchun, hech kim Xudo oldida maqtanmasin. Sizlar Iso Masih bilan ish tutib, Xudodan donolik va odillik, muqaddaslik va qutqaruvga ega bo'ldingizlar. Zaburda yozilishicha: "Maqtanadigan kishi Rabbimiz bilan maqtansin". 1 Co 1: 26-31 NASB

Faqat bitta qo'ng'iroq bor va sizga qo'ng'iroq qilinadigan vaqt bor:

“Y kabi, bitta badan va bitta Ruh borchaqirilganingizda, ou yagona umidga da'vat etildi”- EF 4: 4 NIV

Chaqirilganlarning hammasi bitta umidga ega. Masihiy so'zi "moylangan" degan ma'noni anglatadigan Masih so'zidan olingan. Shuning uchun moylanganlar haqli ravishda o'zlarini xristian deydilar. Shuning uchun siz ba'zida ushbu blogda xristianlar uchun faqat bitta umid borligini o'qiysiz.
 

Moylanganingizdan aminligingizni qayerdan bilishingiz mumkin?

Shahar afsonalarini yo'q qilish vaqti keldi. Ba'zi Iehovaning Shohidlari, moylanmasliklari mumkin, chunki Yahova chaqirmaydi. Boshqalar tushida, ko'rishida yoki ovozida yoki haddan tashqari tuyg'ulari bo'lmaganligi sababli, ular chaqirilmaydi deb o'ylashadi. Boshqalar esa ularni nomaqbul, ahmoq yoki kuchsiz bo'lgani uchun ularni chaqirish mumkin emas deb o'ylashadi. Buning aksi haqiqat!
Yozuv topishni kutgan xazinaga to'la. Shaxsan biz uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan xazinani topsak, u butun umrimiz davomida biz bilan qoladi. Vahiy 3: 20 men uchun shunday shaxsiy ma'noga ega bo'ldi.

Qayerdasiz Masih?
"Men shu yerdaman!"

Bilmayman, qanday qilib aniq bilsam bo'ladi?
«Men eshik oldida turib, taqillatyapman»

Sizning qo'ng'iroqingizni eshityapman, nima qilishim kerak?
"Agar siz ovozimni eshitsangiz, eshikni oching"

Agar qo'ng'iroqni qabul qilsam nima bo'ladi?
“Men kirib, siz bilan ovqatlanaman”

Siz osmondan: "Sen mening o'g'limsan, men seni sevaman" degan ovozni kutmoqdamisiz? Qanday qilib biz «ovozini» eshitib, «taqillatayotganini» eshita olamiz? Agar biz bu savolga javobni bilmasak, ehtimol butun hayotimizni kutishimiz mumkin. Javob - bu ruhning samarasi bo'lgan imonga bog'liq (Gal 5: 22 KJV).

“Sizlar barchangiz Xudoning o'g'illarisizlar imon orqali Iso Masihda "- Galatiyaliklarga 3: 26 NIV

Meva etishtirish uchun vaqt kerak, shuning uchun ham imon bilan. "Ruhning guvohligini olish" pastki sarlavhasi ostida men ruhning ta'siriga qanday qarshi turishimiz mumkinligi haqida misollar keltirdim.

“Bular uchun Ruh tomonidan boshqarildi Xudoning farzandlarisizlar "- Ro 8: 1

Agar biz ruhga qarshi tursak, ruh imon samarasini berolmaydi. Ilohiy ruhning mevalarini etishtirish mumkin, va imon bu umidga ishontiradi.

"Chunki Ruh orqali, imon orqali, solihlik umidini sabrsizlik bilan kutamiz."- Gal 5: 5 HCSB

Kultivatsiya - bu so'z. 15, 1952-sonli Yanvar oyining WT-dagi yozuvlarga e'tibor bering: 62-64-bet:

“Endi Xudo siz bilan muomala qiladi va u sizga va vahiylarni sizga ochib berishi kerak etishtirish sizda umid bor. Agar u yetishtiradi jannatga borishga bo'lgan umid, bu sizning qat'iy ishonchingizga aylanadi va siz shunchaki shu umidda yutib yubordingiz, shunda siz jannatga borishga umid qilgan kishidek gaplashasiz, bunga ishonasiz, Xudoga ibodat qilib, ushbu umidni duo qilyapsiz deb o'ylaysiz. Siz buni o'z oldingizga maqsad qilib qo'yyapsiz. Bu sizning butun vujudingizga kiradi. Siz uni tizimingizdan chiqara olmaysiz. Bu sizni qamrab oladigan umid. Shunda Xudo bu umidni uyg'otib, uni sizning ichingizda jonlantirdi, chunki bu er yuzidagi insonlarning ko'nglini olish uchun tabiiy umid emas ».

Moylanganimizdan so'ng, ba'zilarimizda quvonch yoki quvonch hissi paydo bo'lishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, biz bir-birimizdan xursand bo'lishimiz mumkin. Iso Masih O'zining moylanishida Ruh tomonidan sahroga olib borildi. Moylanganidan keyingi birinchi tajribalarida u vasvasaga duch keldi, Iblis uni sinab ko'rgan shubhalariga qarshi turishi kerak edi. Shunday qilib, quvonch o'rniga, quvg'inlarga duchor bo'lishimiz va moylanganimizga shubha qilishimiz mumkin. Bunday holatda ham bir-birimizdan xursand bo'laylik, chunki ularning tajribasi Masihnikiga o'xshaydi.
 

Zamonaviy JW doktrinasiga o'tish

1 oktyabr^st «Qo'riqchi minorasi» 1934-ning «Azizlarni yig'ishning maqsadi» maqolasida ta'kidlanishicha, «qurbonlik bilan ahd tuzgan har kim ham sodiq qolmaydi» va «faqat sodiq bo'lganlar muqaddas [..] qurbonlik evaziga ahd qilganlardir. Iso Masih ”.
Keyinchalik maqolada, xristian olamida, ko'pchilik ruhoniylar ta'sirida mahbuslar kabi yo'ldan adashgani va ular o'z talablariga to'liq javob bermaganliklari haqida aytilgan. Zabur 79: 11 va 102: 19-20, Yahova hali ham ularga rahm qilishi mumkin degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi:

Sening oldingga mahbuslarning nolalari kelsin; o'lishga mahkum bo'lganlarni kuchli qo'ling bilan saqla. - Ps 79: 11

Gap shundaki, bugungi kunda Iegova guvohlari o'zlarining ruhoniylari va qamoqxonalariga ega. 2014-da, Etakchi kengash a'zosi Gerrit Losh, sobiq aka-ukasiga va pedofiliyaga qarshi sudda guvohlik berishni talab qilganda, bo'shashdi. yozma, sud majlisi bayonnomasi sifatida ko'rsatilgan U bizning imonimiz ustidan oliy hokimiyatga ega. Masih emas, balki Muqaddas Yozuv emas, balki Etakchi kengash:

Bugungi kunda Iegova guvohlari har yili o'tkaziladigan yodgorlik uchun xNUMX millionga yaqin odamni to'playdilar. Ushbu tadbirda faqat 20 ta simvoldan qatnashamiz. Iegova guvohlarining ruhoniylari ularga Masihning o'limida suvga cho'mmaganliklarini aytishdi. Bu ruhoniylar tomonidan haqiqat uchun asirlikda ushlab turishgan, chunki ularga mustaqil ravishda o'qiganlarida Bibliyani nimani o'rgatayotganini tushunish taqiqlangan. Hatto aytishdi Bibliya ularga tegishli emas, lekin Tashkilotga.

Qo'riqchi minorasi oktyabr 1^st 1967 b. 587

Ular suvga cho'mishdi, ammo Masihda o'limining ramzi sifatida emas. Agar qurbonlik qilish uchun muqaddas marosim bo'lmasa, u holda nima qilish kerak?
1985-dan beri, suvga cho'mish haqidagi nazrlar o'zgarmadi [1]:

(1) Iso Masihning qurbonligi asosida siz gunohlaringizdan tavba qildingiz va Yahovaning irodasini bajarish uchun o'zingizni Unga bag'ishladingizmi?

(2) O'zingizni bag'ishlaganingiz va suvga cho'mganingiz sizni Xudoning ruhi bilan boshqariladigan tashkilot bilan birga Yahovaning Shohidi ekanligingizni anglayaptimi?

6-chi Yozuvlarni o'rganish 3-dan 124-ning keyingi sahifalarida solihlikka ergashish uchun bag'ishlanish bu Buyuk Olomonning, qadimgi levilarning marosimi bo'lganligi va qurbonlik qilish uchun qo'shimcha ravishda muqaddas marosimlarni o'tkazgan Levilarning ruhoniylari tomonidan qilingan boshqa marosim edi. Solihlik va suvga cho'mish marosimi, levilar kiygan «oq liboslar» bilan tasvirlangan.
Ko'pgina Yahova Shohidlari Isoning qurbonligini gunohlarini tozalaydi, ammo ular o'z tanalari bilan qurbonlik qilmaydi, bu moylanganlardan talab qilinadi. Shunday qilib, JW orasida moylanganlar, ruhoniylar levilar orasida bo'lganidek, guruh ichidagi bir guruhdir. Bu nasroniylikda ham keng tarqalgan ko'rinadi: Bag'ishlovni tan olaman, lekin o'zlarini Masihga qurbon qilishni va buning uchun o'z hayotlarini qurbon qilishni istamayman.
Rassell, "qurbonlik keltirishni" pokiza yurakdan ("1 Tim 1: 5") sevgida "solihlikka ergashish uchun bag'ishlanish" bilan boshlangan jarayon sifatida ko'rdi. Bu samoviy narx uchun poyga edi.
Ramzlardan tanovul qilish marosim yoki o'sha poygada qatnashish uchun guvohlik bo'lgan.
Agar jamoaviy sport o'yinlarini tomosha qilgan bo'lsangiz, unda nima deyish mumkin? Faqatgina bir nechta o'yinchi g'alaba qozonishga harakat qilsa, qolganlari yarim taymdan keyin to'xtab turishadi? Yoki bitta poygachi ko'z oldidagi sovrin bilan yugurayotgan bo'lsa va boshqa yuguruvchilar kimdir g'olib bo'lgunga qadar poygada qolishganidan xursand bo'ladilarmi?
Sovrinni o'zgartirib, Tashkilot Shohidlarni yana bir sovrin uchun yugurishga majbur qildi. Aslida ular birgalikda boshqa musobaqaga kirishgan! Ushbu musobaqada ularga o'z hayotlarini qurbon qilish o'rniga saqlab qolish mumkinligi aytiladi. Ularga qalblarini osmondagi o'rniga kelajakdagi xazinalarga yo'naltirishlari aytilgan.
Suvga cho'mishga bag'ishlangan ikkinchi qasam, ushbu poyga tashkilotchilarining qoidalariga bo'ysunishni anglatadi.
Suvga cho'mishga bag'ishlangan birinchi va'da, umidni yo'qotadi. Bularning barchasi Yahova va Uning irodasini bajarishdir. Agar bu sizning bag'ishlovingiz bo'lsa, keyin sizning suvga cho'mish marosimingiz bag'ishlangan va amalda bo'lgan.
Siz Xudoning irodasini bajarishga ont ichdingiz. Ikkinchi fikr qasam emas edi. Bu tushuncha edi. O'sha paytda siz Xudoning irodasi sifatida nimani tushundingiz.
 

Yangi umid

Zamonaviy JW doktrinasiga o'tish ikkita asosiy tarkibiy qismga ega:

• Buyuk Olomonning umidi samoviy hayotdan o'zgaradi.
• O'zgarishlarni hamma masihiylar ham yaxshiroq bajarishga intilmasliklari kerak, chunki 'azizlarning yig'ilishi' yaqin yoki yaqin edi.

Unda yangi umid paydo bo'ldi 1 May Qo'riqchi minorasi^st 2007, "O'quvchilarning savollari" bo'limida samoviy musobaqaga da'vat to'xtamasligi haqida javob berildi. Keyinchalik 80 yil ichida «Qo'riqchi minorasi» bosma mashinalarining bosimi ostida eng muhim porlashi bo'lgan ushbu tasalli so'zlarni bayon qildi:

Hozir moylanib, Qutlug' Kechlik marosimida ramzlardan eyishni boshlagan kishiga qanday qarash kerak? Uni hukm qilmaslik kerak. Gap shundaki, u va Tangri Yahova o'rtasida. (Rimliklarga 14: 12)

Bu bilan muqaddas ruh zilzilani keltirib chiqardi va birodarlarimiz va opa-singillarimizni Pavlus va Sila uchun bo'lgani kabi qamoqdan ozod qildi:

To'satdan shunday kuchli zilzila yuz berdiki, qamoqxona poydevori silkinib ketdi. Darhol hamma eshiklar ochilib, har bir mahbusning zanjirlari uzilib qoldi! - 16: 26 aktlari

ZN 79: 11-dagi bizning "mahbuslar uchun ibodatlarimiz" ijobat qilindi! Endi ushbu tashkilotni qamoqxona nazoratchisi sifatida tasavvur qiling, chunki minglab odamlar va o'n minglab odamlar dasturxon atrofida qatnasha boshlaydilar. 16 kitobida: 27 qamoqxona nazoratchisi o'zini o'ldirish uchun qilichini tortdi. Pavlus baland ovoz bilan xitob qildi:
O'zingizga zarar etkazmang, chunki biz hammamiz shu yerdamiz.
Eshiklar ochilganda biz darhol chiqib ketishimiz mumkin edi, lekin barchamiz shu erdamiz, chunki sevgi hamma narsaga umid qiladi. 30 va 31 oyatlarida qamoqxona boshlig'i bilan nima bo'lganini o'qing.
Bu bizning guvohligimiz.

 
[1] WT iyun 1 ga qarang^st 1985, p. 30

arover2014