[Ishni boshlashimizdan oldin, men sizlardan biron bir narsani qilishingizni so'rayman: o'zingizga qalam va qog'oz oling va “ibodat” degani nimani tushunganingizni yozing. Lug'atga murojaat qilmang. Faqat avval aqlingizga kelgan narsani yozing. Iltimos, ushbu maqolani o'qib bo'lgach, buni amalga oshirishni kutmang. Bu natijani buzishi va mashqning maqsadini buzishi mumkin.]
Men yaqinda yaxshi mazmunga ega bo'lgan, ammo doktrinaire birodarimdan bir qator qiyin xatlarni oldim. Ular mendan: "Siz qaerga sajda qilasiz?"
Biroz oldin, men muloyimlik bilan: «Yig'ilish Zalida», - deb javob bergan bo'lardim. Ammo men uchun vaziyat o'zgargan. Endi savol g'alati tuyuldi. Nega u: "Siz kimga sajda qilasiz?" Yoki "Qanday qilib siz ibodat qilasiz?" Deb so'ramadi. Nega mening topinish joyim u uchun muhim edi?
Bir qator elektron pochta xabarlari almashildi, ammo yomon yakunlandi. So'nggi elektron pochtasida u meni "murtad" va "halokat o'g'li" deb atadi. Ko'rinishidan, u Matto 5: 22da Iso aytgan ogohlantirishdan bexabar.
Tasodifmi yoki tasodifmi, men o'sha paytda Rimliklarga 12 ni o'qiyotgan edim va Pavlusning bu so'zlari menga aylandi:
«Ta'qib qiluvchilarni duo qilinglar; duo qiling va la'nat aytmang. (Ro 12: 14 NTW)
Sinov paytida masihiyga eslab qolish kerak bo'lgan so'zlar, birodar yoki opa-singilni chaqiradi.
Qanday bo'lmasin, men xafa bo'lmayman. Aslida, almashish uchun juda minnatdorman, chunki bu yana ibodat haqida o'ylashga majbur qildi. Bu mening eski miyamdan tortib olingan o'q otish vositalarini tozalash jarayonida davom etadigan tadqiqotlar davomida qo'shimcha o'rganish zarurligini his qildim.
"Ibodat" - bu men tushungan deb o'ylagan so'zlarning biridir, ammo men buni noto'g'ri deb bildim. Aslida, ko'pchiligimiz buni noto'g'ri deb bilganiga amin bo'ldim. Masalan, to'rtta yunoncha so'z borligini angladingiz, ular bitta inglizcha "ibodat" so'ziga tarjima qilingan. Qanday qilib bitta inglizcha so'z bu to'rtta yunoncha so'zlarning barcha nuanslarini to'g'ri etkaza oladi? Ko'rinib turibdiki, ushbu o'ta muhim mavzuni ko'rib chiqishga arziydi.
Ammo, u erga borishdan oldin, keling, savolni boshlaylik.
Topinadigan joyimiz muhimmi?
Qayerda ibodat qilish kerak
Ehtimol, biz barcha uyushgan din uchun sajda qilish uchun muhim jug'rofiy qism mavjud degan fikrga qo'shilamiz. Katoliklar cherkovda nima qilishadi? Ular Xudoga sig'inishadi. Ibodatxonada yahudiylar nima qilishadi? Ular Xudoga sig'inishadi. Musulmonlar masjidda nima qilishadi? Ma'badda hindular nima qilishadi? Yahovaning Shohidlari Yig'ilish Zalida nima qilishadi? Ularning barchasi Xudoga, yoki hindular xudolarga sig'inishadi. Gap shundaki, har bir bino foydalanishga topshirilganligi, bizni ularni "ibodatxona" deb atashga majbur qiladi.
Endi Xudoga sig'inishga bag'ishlangan struktura g'oyasining hech qanday yomon joyi yo'q. Biroq, bu Xudoga to'g'ri topinish uchun, biz biron bir joyda bo'lishimiz kerak deganimi? Xudoga topinishda jug'rofiy joylashuv muhim ahamiyatga egami?
Bunday fikrlashning xavfi shundaki, bu rasmiy ibodatning g'oyasi bilan bog'liq - biz Xudoga faqat muqaddas marosimlarni bajarish bilan, yoki hech bo'lmaganda, biron bir jamoaviy va belgilangan faoliyat bilan shug'ullanishimiz mumkin, degan fikr. Yahovaning Shohidlari uchun biz topinadigan joy Yig'ilish Zalidir va biz ibodat qiladigan joy - birgalikda ibodat qilish va qo'shiq aytish, keyin esa unda yozilgan ma'lumotlarga binoan javob berib, tashkilotning adabiyotlarini o'rganishdir. To'g'ri, hozir bizda "Oilaviy topinish oqshomi" deb ataladigan narsalar mavjud. Bu oilaviy ibodatdir va tashkilot tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Ammo ikki yoki undan ortiq oilalar «Oilaviy topinish oqshomiga» yig'ilishsa, tushkunlikka tushishadi. Aslida, agar ikki yoki uch oila muntazam ravishda bir uyda ibodat qilish uchun yig'ilishsa, jamoat uchrashuvlarini kitob tadqiqida o'tkazganimizda, ularga maslahat berishadi va bunday qilishni davom ettirishmaydi. Bunday faoliyat murtad fikrlashning belgisi sifatida qaraladi.
Bugungi kunda ko'p odamlar uyushgan dinga ishonmaydilar va o'zlarini Xudoga topinishlari mumkin deb o'ylashadi. Men uzoq vaqt oldin tomosha qilgan filmdan men bilan yillar davomida birga bo'lib kelgan chiziq bor. Marhum Lloyd Bridjlar o'ynagan bobosidan, nabirasi nima uchun cherkov dafn marosimiga bormaganligini so'raydi. U shunday javob beradi: "Uni uyga olib kirganingizda Xudo meni asabiylashtiradi".
Bizning ibodatimizni cherkovlar / masjidlar / ibodatxonalar / qirollik zallari bilan cheklashimizdagi muammo shundaki, biz ushbu tuzilishga ega bo'lgan diniy tashkilot tomonidan rasmiylashtirilgan har qanday uslubga bo'ysunishimiz kerak.
Bu albatta yomon narsa emasmi?
Kutilganidek, Muqaddas Kitob bunga javob berishi mumkin.
Ibodat uchun: Treseya
Biz ko'rib chiqadigan birinchi yunoncha so'z treseya / θρησκείa /. Strongning kelishuvi bu atamaning qisqacha ta'rifi "marosim ibodat, din". Bu aniqroq ta'rif: "(asosiy ma'nosi: xudolarga sajda qilish yoki sajda qilish), marosimlarda, dinda aytilgan ibodat". Nos Tavsifi shunchaki uni "din" deb ta'riflaydi. Bu faqat to'rtta oyatda uchraydi. NASB tarjimasi uni faqat bir marta "ibodat", qolgan uch marta "din" deb ko'rsatadi. Biroq, NWT uni har bir misolda "ibodat" qiladi. NWT-da paydo bo'lgan matnlar:
“Men bilan ilgari tanish bo'lganlar, agar ular bizning mazhabimiz mazhabiga binoan guvohlik berishga tayyor bo'lsalar ibodat shakli [treseya], Men Farziy sifatida yashadim. "(Ac 26: 5)
«Hech kim sizni soxta kamtarlik va a'lo kayfiyatdan zavqlanadigan mukofotdan mahrum qilmasin ibodat shakli [treseyaU ko'rgan narsalariga «tayanadi». U aslida hech qanday sababsiz qotib qoldi, uning tanaviy aqli bilan ”(Kol 2: 18).
“Kimki o'zini Xudoga topinuvchi deb hisoblasa[I] lekin tiliga qattiq yopishmaydi, u o'z qalbini va qalbini aldaydi sig'inish [treseya] befoyda. 27 The shakl sig'inish [treseyaBu bizning Xudoyimiz va Otamiz nuqtai nazaridan toza va pokdir, bu azob-uqubatlarda etim va bevalarga g'amxo'rlik qilish va o'zlarini dunyodan beparvo saqlashdir. (Yoqub 1: 26, 27).
Ko'rsatish orqali treseya "ibodat shakli" sifatida, NWT rasmiy yoki marosimistik ibodat g'oyasini anglatadi; ya'ni bir qator qoidalar va / yoki urf-odatlarga rioya qilgan holda ibodat qilish. Bu ibodat uylarida amal qilinadigan ibodat shaklidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu so'z Bibliyada har safar ishlatilganda, u kuchli salbiy ma'noga ega.
Hatto oxirgi vaziyatda ham, Yoqub ibodatning maqbul shakli yoki maqbul din haqida gapirganda, u Xudoga topinish rasmiylashtirilishi kerak degan tushunchani masxara qilmoqda.
Yangi Amerika standart Injilida Jeyms 1: 26, 27 quyidagicha keltirilgan:
26 Agar kimdir o'zini shunday deb hisoblasa diniyva hali uning tilini tiymaydi, balki uni aldaydi xususiy yurak, bu odam din befoyda. 27 Sof va tozalanmagan din nazarida bizning Xudo va Ota bu: azob-uqubatlarga duchor bo'lgan etimlarni va bevalarni ko'rish uchun. va O'zini dunyo tutmaslik uchun.
Iehovaning Shohidi sifatida, va'zgo'ylik xizmatim vaqtini ko'paytirmasam, barcha yig'ilishlarga borganimda, gunoh qilmasam, ibodat qilmasam va Muqaddas Kitobni o'rgansam, Xudo bilan yaxshi ekanligimni o'ylardim. Mening dinim hamma narsada edi to'g'ri ishlarni bajarish.
Bunday fikr tufayli, biz va'zgo'ylik xizmatida yoki jismoniy yoki ma'naviy jihatdan yaxshi ishlamaydigan singlimiz yoki opamizning uyida bo'lishimiz mumkin, lekin kamdan-kam hollarda bizni rag'batlantiradigan tashrif bilan to'xtashimiz mumkin emas. Ko'ryapsizmi, bizning ish vaqtimiz bor edi. Bu bizning "muqaddas xizmatimiz", ibodatimizning bir qismi edi. Oqsoqol sifatida men ko'p vaqt sarflagan suruvni boqishim kerak edi. Ammo, men ham voizlik vaqtini jamoat o'rtacha ko'rsatkichidan yuqori ushlab turishim kerak edi. Shaxsiy Muqaddas Kitobni o'rganish va oilada o'tkazgan vaqtlari kabi, ko'pincha cho'ponlik azob chekardi. Oqsoqollar cho'ponlik qilgan vaqt yoki boshqa biron bir ish bilan shug'ullanmaganliklari haqida hisobot bermaydilar. Faqatgina voizlik xizmati hisoblanishga loyiqdir. Har yarim yillik Circuit Overseer tashrifida uning ahamiyati ta'kidlandi; Va soati tushishiga yo'l qo'ygan oqsoqolning yonida voy. Unga ularni tiklash uchun bir-ikki imkoniyat berilishi mumkin edi, ammo agar ular keyingi CO tashriflarida (sog'lig'i yomonligidan tashqari) jamoatning o'rtacha ko'rsatkichidan pastroq turishni davom ettirsalar, u olib tashlanishi mumkin edi.
Sulaymon Ma'badi haqida nima deyish mumkin?
Musulmon faqat masjidda ibodat qilish mumkin degan fikrga qo'shilmasligi mumkin. U qaerda bo'lishidan qat'i nazar, kuniga besh marta ibodat qilishini ta'kidlaydi. Bu bilan u avval marosimni tozalash bilan shug'ullanadi, so'ngra tiz cho'kadi - agar namoz bo'lsa, tiz cho'kadi va ibodat qiladi.
Bu to'g'ri, lekin u bularning barchasini Makkadagi Ka'baning yo'nalishi bo'lgan "qiblaga" qaragan holda qilgani diqqatga sazovordir.
Nima uchun Xudo ma'qul deb bilgan topinish uchun u muayyan jug'rofiy joyga duch kelishi kerak?
Sulaymon davrida, ma'bad birinchi marta qurilganida, uning ibodati shu kabi tuyg'u keng tarqalganini ko'rsatdi.
"" Osmon yopiq bo'lsa va yomg'ir yog'masa, ular senga qarshi gunoh qilishadi va shu joyga qarab ibodat qilishadi va Sening nomingni ulug'laydilar va ularni kamsitganing uchun gunohlaridan qaytadilar "(1Ki 8: 35 NWT)
"(Chunki ular sizning buyuk ismingiz, qudratli qo'lingiz va cho'zilgan qo'lingiz haqida eshitadilar) va u kelib, bu uyga qarab ibodat qiladi" (1Ki 8: 42 NWT)
Haqiqiy ibodat joyining ahamiyatini shoh Sulaymon vafot etganidan keyin sodir bo'lgan voqealar ko'rsatmoqda. Yarobam Xudo tomonidan ajratilgan 10 qabiladan iborat shohlik ustidan asos solgan. Biroq, Yahovaga bo'lgan ishonchini yo'qotib, Quddusdagi ma'badda ibodat qilish uchun yiliga uch marta sayohat qilgan isroilliklar oxir-oqibat raqibi Yahudo shohi Raxabomga qaytib kelishidan qo'rqardi. Shunday qilib, u odamlarni Yahova o'rnatgan haqiqiy topinish ostida birlashmaslik uchun u ikkita oltin buzoqni o'rnatdi: bittasi Baytilda va ikkinchisi Danda.
Shuning uchun ibodat joyi xalqlarni birlashtirish va ularni aniqlashga xizmat qilishi mumkin. Yahudiy ibodatxonaga, musulmon kishi masjidga, katolik cherkovga, Yahovaning Shohidlari Yig'ilish Zaliga boradilar. Ammo bu erda to'xtamaydi. Har bir diniy bino har bir e'tiqodga xos bo'lgan marosimlar yoki marosimlarni qo'llab-quvvatlashga mo'ljallangan. Ushbu binolar va unda mavjud bo'lgan marosim marosimlari diniy e'tiqod a'zolarini birlashtirishga va ularni o'z dinlaridan tashqarida bo'lishlariga xizmat qiladi.
Shu sababli, ibodat uyida ibodat qilish ilohiy o'rnatilgan pretsedentga asoslanadi, deb bahslashish mumkin. Rost. Ammo bu haqiqat, bu masala, ma'bad va ibodat uchun qurbonliklar va bayramlarni tartibga soluvchi barcha qonunlar - barchasi "bizni Masihga olib boruvchi tarbiyachi" bo'lgan. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Agar biz Muqaddas Kitob davrlarida tarbiyachining vazifasi nimadan iboratligini o'rgansak, hozirgi zamonning onasi haqida o'ylashimiz mumkin. Bu bolalarni maktabga olib boradigan enaga. Qonun bizni Ustozga olib boradigan enagamiz edi. Xo'sh, Ustoz ibodat uylari haqida nima deyishi kerak?
Bu savol u o'zi sug'oriladigan tuynukda bo'lganida paydo bo'ldi. Bu shogirdlar oziq-ovqat olish uchun jo'nashdi va samariyalik bir ayol quduq oldiga keldi. Yahudiylarning Xudoga sajda qilishlari uchun ularning jug'rofiy joylashuvi, Quddusdagi ulug'vor ma'bad bor edi. Ammo samariyaliklar Eribomning o'n qabilali bo'lingan shohligidan kelib chiqqan. Ular bir asrdan ko'proq vaqt oldin vayron bo'lgan Ma'bad turgan joyda Garizim tog'ida sajda qilishgan.
Iso aynan shu ayolga sajda qilishning yangi usulini taklif qildi. U unga:
"Menga ishoning, ayol, bu tog'da ham, Quddusda ham Otaga sajda qilmaydigan vaqt keladi ... Hatto haqiqiy topinuvchilar Otaga ruh va haqiqat bilan sajda qiladigan vaqt ham yaqinlashmoqda. Darhaqiqat, Ota shunga o'xshashlarni Unga topinishni izlaydi. 24 Xudo Ruhdir va Unga sajda qiladiganlar ruh va haqiqat bilan topinishlari kerak. (Joh 4: 21, 23, 24)
Samariyaliklar ham, yahudiylar ham o'zlarining marosimlari va ibodat qiladigan joylariga ega edilar. Ularning har birida Xudoga sig'inish qayerda va qanday qilib ruxsat berilganligini boshqaruvchi diniy ierarxiya mavjud edi. Butparast xalqlarning urf-odatlari va ziyoratgohlari bo'lgan. Bu Xudoga kirish imkoniyatini boshqarish uchun odamlar boshqa odamlar ustidan boshqaradigan vosita va shundaydir. Ruhoniylar sadoqatni saqlashganida, ular isroilliklarning ahvoliga tushib qolishgan, ammo ular haq topinishdan yuz o'girishganda, ular o'zlarining xizmatlaridan va ma'bad ustidan nazorat qilib, Xudoning suruvini yo'ldan ozdirishgan.
Samariyalik ayolga biz Iso Xudoga topinishning yangi usulini taklif qilayotganini ko'ramiz. Endi geografik joylashuv muhim emas edi. Ko'rinishidan, birinchi asrdagi masihiylar ibodat uylari qurmaganlar. Buning o'rniga ular shunchaki jamoat a'zolarining uylarida uchrashishgan. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Kolos 4:15; Phm 2) Faqat o'sha bag'ishlangan ibodatxonalarda murtadlik muhim ahamiyatga ega bo'ldi.
Xristianlar tuzgan ibodat joyi hali ham ma'bad edi, ammo ma'bad endi jismoniy bino emas edi.
“Sizlar Xudoning ma'badisizlar va ichingizda Xudoning ruhi borligini bilmaysizlarmi? 17 Kim Xudoning ma'badini buzsa, Xudo uni buzadi. chunki Xudoning ma'badi muqaddasdir va sizlar o'sha ma'badsizlar. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)
Shunday qilib, avvalgi elektron pochtam muxbiriga javoban, men shunday javob beraman: "Men Xudoning ma'badida ibodat qilaman."
Keyingisi qayerda?
Ibodat haqidagi savolning "qayeriga" javob berib, biz hali ham "nima va qanday" ibodatda qolamiz. Ibodat aniq nima? Bu qanday amalga oshiriladi?
Haqiqiy topinuvchilar "ruhda va haqiqatda" ibodat qiladilar deyish yaxshi va yaxshi, lekin bu nimani anglatadi? Va bunga qanday erishish mumkin? Ushbu ikkita savolning birinchisini keyingi maqolamizda ko'rib chiqamiz. Uchinchi va oxirgi maqolaning mavzusi - "qanday" ibodat - munozarali masala.
Iltimos, "ibodat qilish" haqidagi shaxsiy yozma ta'rifingizni qo'llang, chunki biz bundan foydalanamiz keyingi haftadagi maqola.
_________________________________________________
[I] Adj. tresko; Interlinear: "Agar kimdir dindor bo'lsa ..."
Zo'r maqola. To'g'ri, men bir yildan buyon Shohlik saroyiga bormaganim uchun ma'lum bir bo'shliq paydo bo'ldi. O'ylaymanki, ko'pchiligimiz ushbu onni boshdan kechirdik. Men ibodat qiladigan joyga bog'lanib qolish qiyin, chunki bu odat juda yoshligimdan bo'lgan. Iso biz Xudoga topinish uchun muhim o'rin emas, balki qalbimizdagi narsalar qadrli ekanligini tushunishni istagan bu tushuntirishlar bilan men yaxshiroq tushunaman. Men meditatsiya qilaman... Ko'proq o'qing "
Izoh berish uchun bu erda juda ko'p fikrlar. Men hammaning ismini eslashga harakat qilmayman. Yaxshiyamki, bu erda: Ushbu maqola "To'g'ri!" (Xo'sh! Men bilaman, o'zim bilan uchrashyapman), lekin men har doim haqiqiy nasroniylikning yashash joyi yoki bino emas, HAYoT YO'LI bo'lgan va ekanligini his qilib kelganman. Chiroyli yozilgan maqola. JW kimnidir murtad deb yoritishadi, ular erimga shunday qilishdi, chunki u Qo'riqchi minorasi doktrinasi haqida ko'p savollar berdi va u birodarlar uni kamtarlik bilan itoat etishi va GB aytganidek bajarishi kerak, deb xafa bo'lishmadi. . Men... Ko'proq o'qing "
Xush kelibsiz, LaRhonda. Sizga va sizning eringizga qanday munosabatda bo'lganliklarini eshitganimizdan juda xafa bo'ldik, ammo Pavlus Timo'tiyga aytganidek, "Iso Masihga taqvodorlik bilan yashashni istaganlarning barchasi ham ta'qib qilinadi". (2Ti 3:12)
Bu bizni yaxshilaydi va bizni Rabbimizga ma'qul qiladi. Bizni ajablantiradigan narsa shundaki, biz to'g'ri ish qilganimiz va haqiqatni sevganimiz uchun quvg'inlar tashkilotning o'zidan kelib chiqadi deb o'ylamagan edik.
Bu qo'pol uyg'onish edi, lekin bu faqat Isoning bashoratli so'zlari qanchalik to'g'ri va aniq bo'lganligini ko'rsatishga xizmat qiladi.
Men 2000-yillarning boshlarida deyarli 30 yoshda suvga cho'mdim. Ithink nafaqat qimmatbaho marvaridni topibgina qolmay, balki ruhoniylar va ierarxiya bo'lmaganligi bilan tetiklantirar edi. Taxminan 2 yil davomida barchasi yaxshi edi. Keyin qo'rqitish boshlandi. "Etakchilikni o'z zimmasiga olganlar" o'zlarining og'irliklarini atrofga uloqtira boshladilar, ular menga o'zlarining mas'ul ekanliklarini bildirishdi. Bugungi kungacha ular menda nimani ko'rganlarini, ular hokimiyat uchun tahdid sifatida qabul qilinganligini bilmayman. Menga "o'z o'rnimni o'rganishim" kerakligi aytildi... Ko'proq o'qing "
Xush kelibsiz, Anonim. Menga Gerbert Spenserning iqtiboslari juda yoqadi.
Teokratik maktab ko'rsatmalariga binoan sharh vaqtining cheklanganligi 30 soniyani tashkil etadi deb o'ylayman. Azizim, dastlabki 5 soniyada men shunchaki nafas olayapman. haha. Qanday bo'lmasin, ajratilgan vaqt ichida o'z sharhlarimni olishga e'tiborimni qaratishim deyarli biron bir samimiy izohni keltirib chiqarmaydi ... va men sekundomerimni doimo unutaman. :-).
LaRhonda so'zlaringiz uchun rahmat.
Siz yolg'iz emassiz.
Sizning elektron pochta almashinuvingiz meni bezovta qilmoqda, chunki bu shohlik zalida keng tarqalgan munosabatni namoyish etadi. Ishtirok etganlarga najot topishning yagona yo'li - o'sha erda bo'lish kerakligi aytilgan. U erda bo'lmaganlar, qanday yurak xastaligini namoyon etishidan yoki birodarlariga yoki Yahovaning O'ziga yoki Isoga bo'lgan muhabbatidan qat'i nazar, hech qachon najot topolmaydi. Darhaqiqat, garchi ular bularni eslatib turishsa ham, yig'ilishlarga tashrif buyurish va va'zgo'ylik xizmatining yonida ularning ahamiyati pastroq. Xizmatda bo'lish, endi aytmasdan, Shohlik to'g'risida e'lon qilishni anglatadi. (Iso, yoki u va'z qilgan biror narsa yoki... Ko'proq o'qing "
AMEN!
Rahmat. Jamoatlarning iqlimiga bo'lgan nuqtai nazaringiz aniq. Esimda, 50-60-yillarda o'sganimda, bunday emas edi. Biz har qanday yo'nalishda yugurmasdan "Murtad!" Deb qichqirmasdan, biz narsalarni muhokama qilishimiz, hatto ba'zi bir tushunchalarga rozi bo'lmasligimiz va shubhalarimizni bildirishimiz mumkin edi. Hozir ko'rib turganimizdek, odamlarga sig'inish yo'q edi. Albatta, bularning barchasi Etakchi kengash tashkil etilishidan oldin bo'lgan, ammo hattoki ular hozirgi kabi bo'lishlari uchun vaqt ajratishgan.
Qani endi o'sha paytda edi.
Matto 9: 13… .. Men rahm-shafqat istayman, qurbon qilmayman …… Hikmatlar 21:13 (kimdir kambag'alning shikoyatidan qulog'ini to'xtatib tursa va hokazo) oramizda juda oz munofiqlar borligini anglatadimi? Shunga qaramay, masihiylar birgalikda uchrashishlari va qandaydir tarzda bir-birlariga dalda berishlari kerak, shunday emasmi?
Juda to'g'ri. Biz go'yo benzin narxining ko'tarilishi va zamonaviy hayotning og'irligi sababli, Kitoblarni o'rganish tartibini bekor qilganimizda, biz uchrashgan eng yaxshi (asl) usulni bekor qildik. (Ikkalasi ham shaffof ravishda noaniq bahonalar.) Men o'sha paytda - men uchun uyg'onish oldidan hayron bo'lganimni eslayman - nega biz buni qilyapmiz, chunki biz har doim Kitob O'qish tartibi biz ta'qib paytida foydalangan bo'lamiz deb ta'kidlagan edik. ushbu va kelgusi hafta WT tadqiqotlari bizni yaqinda kutib oladi. Men endi uning asl sababi GB ning Kitoblarni o'rganish uchrashuvini tomosha qilgani ekanligidan gumon qilaman... Ko'proq o'qing "
Meleti, bizning va'zgo'ylik guruhimiz xususiy uyda yig'iladi, biz muntazam ravishda ko'chaga chiqamiz, ma'ruzachi bormi yoki yo'qmi, mehmondo'stlik uchun yig'ilamiz va Shohlik vazirligi vaqti-vaqti bilan bir-birimizni oilaviy topinish yoki kechki ovqatga taklif qilishimiz kerakligini aytadi. Kitob o'rganish biz buyurtmadan voz kechish uchun joy ekanligini hech qachon his qilmaganman. 😉
hurmat,
Laura
Salom Laura Hammasi haqiqat bo'lishi mumkin. Qayerdan kelayotganingizni tushuna olaman. Ammo o'sha muhitlarning qaysi birida odamlar bilan chindan ham ma'naviy suhbat yuzaga kelishi mumkin? Biz ham xuddi shunga o'xshash ishlarni qilamiz, lekin umuman bu erda formatlar: 1) va'zgo'ylik uchrashuvlari - o'tkazish usuli taqiqlangan va dalda berish (masalan, yaqinda bo'lib o'tgan KM dan) - osilib qolmaslik, balki olish ishda. Shubhasiz siz o'zingizning avtoulov guruhlaringizda gaplasha olasiz, ammo agar u biznikiga o'xshasa, ehtimol bu shunchaki... Ko'proq o'qing "
Apollos, men hech qachon kitob o'qiganimda bo'lmaganman, u erda tinglash uchun kelganlarning oldiga Muqaddas Kitobdagi kelishmovchiliklar urug'i tushirilgan. Ammo men birodarimning uyida kechki ovqatda edim, u erda suhbatda Tashkilot bilan kelishmovchilik alomatlari ishtirok etish uchun taklif qilingan oz sonli kishilar uchun sinovdan o'tkazildi.
Shunday qilib, mening tajribalarim boshqacha bo'lgan deb o'ylayman. Javob uchun rahmat.
Hurmat bilan,
Laura
Laura,
Adolat uchun siz haqsiz. Kechki ovqat katta yig'ilishdan ko'ra ko'proq imkoniyatlarga ega. Men ularni bir joyga yig'masligim kerak edi.
Ammo org deyarli shaxsiy kechki ovqatlarni tartibga solmaydi (garchi siz burchak atrofida nima borligini bilmasangiz ham).
Apollos
Aslida ular xususiy ovqatlarni tartibga solishlari mumkin.
Rey Frantsni eslang va nega u jamoatdan chetlatilgan?
Orqaga qarab, sizning haq ekanligingizni ko'raman.
Benzin narxlari va bizning qimmatli vaqtimiz noaniq edi.
Agar Yahoning ruhini olish uchun K zallarida, yig'ilish joylarida va shu kabi joylarda bo'lish juda muhim bo'lsa. Qanday qilib ular yig'ilish joylarini o'zgartirib, ularni sotishni davom ettirmoqdalar? Aslida ular shuncha ko'p yig'ilishlarni qisqartirishdi, men endi bu dinni deyarli tanimayman. Keyin ular xalqaro konventsiyalarga kim borishi yoki kelmasligini nazorat qiladi. Xalqaro anjumanda qatnashish uchun siz "yaxshi guvoh" deb nomlangan barcha mezonlarga mos kelishingiz kerak. Bu menga shohlikni qulflashga o'xshaydi. Men bu fikrdan juda hayajonlanganimni eslayman... Ko'proq o'qing "
Ha, yaxshi guvohlar bo'lgan aka-ukalarning eng yaxshi birodarlarim, men buni oqsoqollar yig'ilishida bir marta eshitganman .Men uni haqoratli deb topdim.
Im Shunday ajoyib maqoladan keyin bu haqda gapirish uchun uzr so'rayman, lekin. Sizga qarshi murtadlik ayblovi meleti, menda murtad degan nimani anglatishini bilmay qo'ydi. Ular sudlar maktubida ular yaxshi tushunmagan bo'lsalar ham yaxshi tasvirlangan. Murtadlar. Har doim burchakka ega bo'ling. Ular o'zlarining manfaati yo'lida boshqalarni ayyorona so'zlar va harakatlar bilan boshqarishni xohlashadi. Bu o'z ichiga olishi mumkin. Pul uchun. Balam kabi. Bu tushirilgan farishtalar singari axloqsiz jinsiy aloqada yoki sodda odamlarda bo'lishi mumkin. Boshqalar boshqalar ustidan ustunlik va kuchni yaxshi ko'radilar. Va shuning uchun... Ko'proq o'qing "
Murtadlarning yana bir jihati shundaki, ular masihiylarni quvg'in qilishadi. Murtadlarni ta'qib qiladigan jamoat emas.
Juda yuqori qurilish maqolasi! Menga manzur bo'ldi. Vaqt va kuchingiz uchun rahmat. Keyingisini sabrsizlik bilan kutmoqdaman!
Yaxshi maqola Meleti, rahmat. Ushbu xatboshida ko'rsatilgan muvozanatni qadrladim. «Endi Xudoga sig'inishga bag'ishlangan tuzilish g'oyasida hech qanday yomon narsa yo'q. Biroq, bu Xudoga to'g'ri sig'inish uchun biz ma'lum bir joyda bo'lishimiz kerakligini anglatadimi? Geografik joylashuv Yaratguvchiga ma'qul keladigan ibodat qilishning muhim tarkibiy qismimi? "Endi Xudoga topinishga bag'ishlangan tuzilish g'oyasida hech qanday yomon narsa yo'q". Men roziman. "Ammo, bu Xudoga to'g'ri sig'inish uchun biz ma'lum bir joyda bo'lishimiz kerakligini anglatadimi?" Albatta yo'q. “Geografik joylashuv juda muhimmi?... Ko'proq o'qing "
Yaxshi maqola, birga bo'lish - bu sevgi va yaxshi ishlarga undash, shunchaki bir necha soat shohidlik qilish uchun hisobot tayyorlash emas, balki agar ular o'zlarining b / s-lariga mehr ko'rsatmasa, bu hech narsani anglatmaydi. Kun oxirida biz hammamiz Xudo bilan bo'lgan munosabatimizda yolg'iz qolamiz, hech bir bino hech kimni qutqara olmaydi, xuddi shu bino tashqarisida biz bir-birimizga qanday munosabatda bo'lamiz.
Yaxshi bajarilgan Meleti, K va Bethel uylarining butun kontseptsiyasi Salomo davrida juda ko'p ildiz otgan. Iso alayhissalomdan beri bu kontseptsiya bekor qilindi (yaqin orada). Yuqorida aytilganidek, nasroniy bo'lish hayot tarzidir. Bu tinglash uchun o'tirgan joyda emas, balki qilgan va aytadigan narsalarida ko'rsatiladi. Odamlar ibodat qilish uchun yig'ilishi mumkin bo'lgan joylardan foydalanishning hech qanday yomon joyi yo'q, lekin bu joylarni faqat ibodat qilish uchun maqbul joy sifatida belgilash noto'g'ri.
Shunday qilib, yana ajoyib maqola.
Murtadlikning boshqa masalasiga kelsak, men shunchaki odamlar yahudiylar kabi xatlarni diqqat bilan o'qib chiqishni va murtadni qanday aniqlashni bilib olishlarini xohlardim .Bu ayblovlarni atrofga surib qo'yishdan oldin .. klubga xush kelibsiz. Kev
Bu menga yoqadigan maqolalar. Ibodat qilish uchun turli xil yunoncha so'zlar bu men uchun yangi edi. Katta rahmat. Kev.
Men juda yaxshi yozilgan va muvozanatli maqola bu erda yozganlaringiz bilan sizdan chin dildan rozi bo'laman.
Odamga sig'inish - bu inson o'z hayotida qanday yashashidir. Bunga qadar qaynab ketadi.
Biz qayerda bo'lishimizdan qat'i nazar, qaerda topinishimiz kerak.
Iso dinni o'rgatmagan. Iso hayot tarzini o'rgatgan. Nima uchun? Chunki biz qanday yashaymiz, bu bizning topinishimizdir.
Omin, Marvin! Boshqa kuni men bir oqsoqolga dinim yo'qligini aytdim. U mendan nega bunday gap aytishini so'radi. Men unga nasroniy ekanligimni aytdim. Uning aytishicha, nasroniylik bu din. Men bu rozi emasman, chunki bu hayot tarzi. Uning so'zlariga ko'ra, Yahovaning Shohidlari din edi. Men aytdimki, hozirgi paytda bu haqiqat bo'lsa-da, ilgari Shohidlar din emas edi. Kim u kabi soqov narsa qiladi, deb so'radi u? "Ishonchli qul", deb javob berdim men. Menga ko'rsating, dedi u. "Yahovaning Shohidlari din emas".... Ko'proq o'qing "
Qanday ajoyib sharh. Bo'lishganingiz uchun rahmat, Endryu.
Endryu ham sizga nisbatan aqlli edi. Ayyor odam o'ladi va ayyor odam uni ko'mib qo'yadi. Siz ilon kabi dono edingiz.
Sizning "makkor odam" haqidagi masalingiz ma'lum bir odamga o'xshaydi, ar ua nigeriyalik? Agar ha bo'lsa, menga murojaat qiling omionmen@gmail.com.
Men sizning maqolalaringizni yaxshi ko'raman …… ular shunchalik tushunarli va tushunarli. Sizning keyingi maqolangizni kutish mumkin emas! Buning uchun rahmat. Bir marta oqsoqollarning bahonalari tugab, "Yana qayerga borasiz?" savol.
Siz bu erda muhim bir narsani ta'kidladingiz Anon '.
JWs tomonidan "yana qayerga boramiz?" Degan savol. JW-ni tark etganlar tez-tez Butrusning "kimga boramiz?" degan so'zlarini noto'g'riligini ta'kidladilar. (Yuhanno 6:68).
Biroq, ushbu maqolani o'qib bo'lgandan keyin nozik farq hech qachon kuchliroq bo'lib ko'rinmadi.
Apollos
Yuhanno aytmoqchi bo'lgan narsada shubha tug'ilmasligi uchun, biz to'liq tarkibni eslashimiz kerak:
Simun Butrus unga javob berib: «Hazrat, biz kimga boraylik? Sizda abadiy hayotning so'zlari bor; Biz ishondik va bildikki, sen Xudoning Azizisan.
SIZ - Iso Masih - abadiy hayot haqidagi so'zlarga egasiz. Erkaklar tashkiloti emas, qanchalik yaxshi niyatda bo'lishidan qat'iy nazar.
Kimdir nega er yuzidagi din buni tushunmayotganini tushuntira oladimi?
Havoriylar 17: 24-24 "Dunyo va undagi barcha narsalarni yaratgan Xudo osmonlar va erning Rabbidir va inson qo'li bilan qurilgan ibodatxonalarda yashamaydi".
Ha, zamonaviy "Xudoning ma'badi" Isoning ruhiy shogirdi.
Bu kuchli xabar Meleti.
Siz mening kunimni qildingiz!
Bu ajoyib maqola Meleti. Rahmat. Sizning fikrlaringizni qo'zg'atgan janobning javobini ko'rishni istardim, garchi bu juda ijobiy yoki mazmunli bo'lishiga shubha qilsam. Biror kishi kontseptsiyaga sodiq bo'lib qolsa, unga boshqa nuqtai nazarni ko'rishga yordam berish juda qiyin. Siz bunga olib kelgan aniqlikni juda qadrlayman. Tashqi tomondan bizda ibodat joylari borligi shunchalik mantiqiy tuyuladiki, ular o'tmishda ma'lum vaqtlarda qurilgan va bunday deb hukm qilinmagan. Shunga qaramay, hisob qaydnomasi... Ko'proq o'qing "
Menga bu xabar juda yoqdi. Siz Iso va samariyalik ayol o'rtasidagi suhbatni ta'kidlaganingizda, joylashuvga tegishli fikrlar menga yangi narsani ko'rishga yordam berdi. Rahmat!
Shannon
Ajoyib post. Men o'zimning xazina qutimga 1Co 3:16, 17-ni qo'shaman va ibodat haqidagi keyingi maqolangizni kutmoqdaman!