Vaqt orqali kashfiyot sayohati - 6 qism

Sayohat yaqinlashmoqda, ammo kashfiyotlar hali ham davom etmoqda

Seriyamizdagi ushbu oltinchi maqola oldingi ikki maqolada biz boshlagan "Vaqt o'tishi bilan kashfiyot sayohati" da davom etadi, biz ushbu seriyadagi (2) va (3) Injil boblarining qisqacha xulosasidan olingan atrof-muhit to'g'risidagi ma'lumotlardan foydalangan holda oldingi ikki maqolada boshlaymiz. va maqolada aks ettirish uchun savollar (3).

Oldingi maqolalarda bo'lgani kabi, safarga osonlik bilan o'tish uchun, tahlil qilingan va muhokama qilingan oyatlar odatda havolalar uchun to'liq havola qilinadi, bu esa kontekst va matnni qayta-qayta o'qishga imkon beradi. Albatta, agar iloji bo'lsa, o'quvchini ushbu oyatlarni to'g'ridan-to'g'ri Bibliyada o'qish tavsiya etiladi.

Ushbu maqolada biz quyidagilarni ko'rib chiqamiz va yo'l davomida qo'shimcha kashfiyotlar qilamiz:

• Asosiy Yozuvlarning alohida oyatlari (davomi)
  • Doniyor 9 - Doniyorning yoshi Quddusning vayron bo'lishidan Kirgacha bo'lgan davrni cheklaydi
  • 2 yilnomalari 36 - Shanba kunlarini belgilangan yil emas to'lash
  • Zakariyo 1 - 70 yilni bekor qilishning har xil vaqt davri 70 yillik xizmat muddatiga qadar.
  • Xagay 1 va 2 - Ma'badni qayta qurish qayta boshlandi
  • Zakariyo 7 - 70 yil davomida ro'za tutish, 70 yil xizmatidan farq qiladi
  • Ishaya 23 - boshqa 70 yillik davr uchun shinalar unutilishi kerak

11. Doniyor 9: 1-4 - Doniyorning farqlari va Doniyorning yoshi

Yozilgan vaqti: Bobil qulaganidan keyingi oylar Kir va Doro uchun

Yozish: "Midiyaliklar naslidan bo'lgan Axashverashning o'g'li Daryoning, Dovudning Xalidlar podshohligi ustidan hukmronlik qilgan birinchi yilida; ² Hukmronligining birinchi yilida men o'zim, Doniyor, kitoblarda Eremiyo payg'ambarga Quddusning vayronagarchiliklari (ya'ni etmish yil) davomida sodir bo'lgan yillar sonini bilib oldim. ³ Men Xudovandga murojaat qilib, ibodat va iltijolar bilan, ro'za tutib, qanorim va kulim bilan Uni qidirdim. ⁴ Men Xudoyim Yahovaga ibodat qilishni boshladim va gunohlarimni e'tirof eta boshladim."

Buzilishlarni tugatadigan / tugatadigan yillar soni[I] Bobil kontekstida Quddusning vayron bo'lishi (a) Eremiy 25 "70 yil Bobilga xizmat qilish" va b) Eremiy 27 "70 yil Bobil uchun"[Ii] endigina tugagan edi. Doniyor buni tushundi. Yahovaning barakasi va muqaddas ruhi Doniyorga aniq berilganligini inobatga olib, bizdan quyidagi savollarni so'rashimiz kerak:

Nega Daniel 1-dan oldin farq qilmadi^st Eremiyoning 70 yili tugashi bilan Midiya Doro yili (Bobil qulaganidan keyin)? Buning sababi bo'lishi mumkinmi?

• Bashorat odatda amalga oshgandan keyin tushuniladi, oldin ham emas
• 70 yillarning boshlanish sanasi edi aniq emas, u 19da Quddus nihoyat vayron qilinganligini aniq bilgan bo'lsa ham^th yil (18^th Navuxadnazarning tug'ilgan yili)? (Hizqiyo Bobilda bo'lgan va Hizqiyo 33:21 da yozilgan qochoqdan xabar olganida, Quddusning vayron bo'lishi haqida yozgan edi)[Iii]va Doniyor bu manbadan, shuningdek, shoh Navuxadnazarning xizmatida bo'lishdan xabardor bo'lgan.)
• (Ii) natijasida boshlang'ich sanasi aniq bo'lmasligi, tugash sanasini oldindan hisoblash uchun hech qanday usul yo'q edi. Agar Doniyor 70 yil Quddusning vayron qilinishi bilan boshlanganini bilganida edi, u oldinga osonlik bilan hisoblanishi mumkin edi.

U bunday qilmadi:

a) u 70 yil mil. avv. 539 yilda voqeadan keyin Bobilning qulashi bilan yakun topganini tushundi. Darhaqiqat, u Doniyor 5:26 da yozilgan Belshazarga yozilgan yozuvni sharhlab, Eremiyoning bashoratini amalga oshirishda muhim rol o'ynaganligini aks ettirishi kerak. “Bu so'zning tarjimasi: Mene, Xudo bor raqami Sening Shohliging kunlari va uni tugatdi (tugatdi) ”.

(b) Agar 70 yil davri eslatib o'tilgan vayronagarchiliklar bilan bog'liq bo'lsa Daniel 9: 2, kamida ikkita boshlang'ich nuqtasi bor edi (1), 11-da Yohayiqimning o'limiga olib keladigan qamal vaqti.^th yil o'tib, Yoxayinni quvg'in qilish va (2) Quddusning vayron qilinishi. 4 uchinchi bo'lishi ham mumkin edi^th Yohayiqim yili. (Ushbu seriyaning 25 qismidagi Eremiyo 17: 26-5-ga qarang)

Va nihoyat (c), agar Bobilning qulligi va boshqaruvi bilan bog'liq davr bo'lsa, qaysi sanani hisoblash kerakligi aniq bo'lmaydi.

• Bobil Ossuriyaning poytaxtini egallab, hukmronlik qiladigan jahon imperiyasiga aylanganda bo'lganmi?
• Yoki Navuxadnazar Ossuriyaning oxirgi shohi Assur-uballit IIIni o'ldirganda?
• Yoki Yohayiqim ustidan hukmronlik qilish uchun Bobil Yahudoga bostirib kirganda?
• Yoki Yohayiqimning qo'zg'olonini Bobil qachon bostirdi?
• Yoki Bobil birinchi asirlarni yoki 3 asirlarni eng ko'p olib ketganida, Yohayiqim vafotidan keyin Yoxayin ham bo'lgan?
• Yoki 19-da Bobil Quddusni butunlay vayron qilganida^th Navuxadnazarning yili.

Doniyor payg'ambar bu 70 yil o'tgan yoki tugaganligini bilgan bo'lsa-da, yahudiylarning qaytishi uchun ko'proq narsa talab qilinishini tushundi. Doniyor shuningdek, o'z xalqi uchun kechirim so'rab ibodat qildi Qonunlar 4: 25-31[Iv], 1 Kings 8: 46-52[V]va Yeremiyo 29: 12-29, yahudiylar ozod qilinib, o'z vatanlariga qaytishlari uchun. Yahova yahudiylar nomidan uning ibodatini eshitdi va qabul qildi va Kirni Quddusning qaytishi va qayta qurilishi to'g'risida farmon chiqarishga undadi. Bu 1da edi^st Kir Bobilga hukmronlik qilgan yil. Buni miloddan avvalgi 539 / 538 asrlar deb bilishadi. Bundan tashqari, 1 edi^st Bobil ustidan kamida bir yil hukmronlik qilgan Midiya Doro yili.

Savol: Bobil Kirning qulashi paytida Doniyor necha yoshda edi?

Daniel 1: 1-6, Doniyor 3da Bobilga olib ketilganligini ko'rsatadi^rd yoki 4^th Yohayiqim yili. U o'sha paytda eslab qolish va tanlangan bo'lishi uchun u kamida 8 yoki undan katta yoshga to'lgan bo'lishi mumkin.

• 48 yillik vayronagarchilik stsenariysi bo'yicha, Bobil qulaganida, u 75 yoshga kirgan bo'ladi (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 yosh + 8 yil qolgan. Yoxiyakimning hukmronligi + 11 yil Zidqiyoning Quddus yiqilishigacha bo'lgan hukmronligi + 48 yil Quddus qulaganidan keyin (mil. Avv. 586 mil. Avv. 539-yil Bobil qulashi).
• 68 yillik vayronagarchilik stsenariysi bo'yicha u 95 yoshga to'lgan bo'lar edi (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Keksayganida, Doniyor Midiya Doro va Fors shohining shohligida gullab-yashnashi mumkin emas edi. (Doniyor 6:28).

Fig 4.11 Ikkala stsenariy bo'yicha Doniyorning yoshi.

Kashfiyotning asosiy raqami 11: Doniyor Bobilga 70 yillik qullik xizmatini angladi, endi u devorga yozilgan yozuvni Bobil shohi Belshazarga talqin qilganida tugadi (2 yildan keyin emas). Agar Quddus miloddan avvalgi 607 yilda Muqaddas Kitobda yozilganidek gullab-yashnagan emas, balki 68 yillik surgunda bo'lganida, Doniyor Kir Bobilni yo'q qilgan paytgacha o'lgan bo'lar edi.

12. 2 Solnomalar 36: 15-23 - bashorat qilingan 70 yil davomida xizmat qilish, shanba kunlari to'lanadi

Vaqt davri: Qisqa ma'lumot, Quddus vayron bo'lishidan tortib Bobil qulashigacha, Kir va Daryoga qadar

Yozish: "Ota-bobolarining Xudosi - Egamiz O'z xalqiga va yashash joyiga rahmi kelgani uchun, elchilar orqali ularga qarshi qayta-qayta yuborib turardi. ¹⁶ Ammo Egamizning xalqiga qarshi qahr-g'azab paydo bo'lmaguncha, ular haq Xudoning xabarchilarini masxara qilishar, Uning so'zlaridan nafratlanib, payg'ambarlarini masxara qilishar edi.

¹⁷ Shunday qilib, u ularga qarshi chiqib turgan Xaldeylarning shohini qo'zg'atdi. U yigitlarini o'z uyining uyida qilich bilan o'ldirdi, yigitga yoki bokira qizga, qari yoki holdan toyganga rahmi kelmadi. U qo'liga bergan hamma narsa. ¹⁸ Haqiqiy Xudo uyining katta va kichik buyumlari, Egamizning uyi va shohning va uning a'yonlarining xazinalari, u Bobilga olib kelgan narsalarning hammasi. ¹⁹ U Egamizning uyini yoqib, Quddus devorini vayron qildi. Ular vayronaga aylanish uchun barcha minoralarini va barcha kerakli buyumlarini yoqib yubordilar. ²⁰ Qilichdan qolganlarni Bobilga asir qilib olib ketdi. Fors shohligi o'rnatilgunga qadar, ular unga va uning o'g'illariga xizmat qilishdi; ²¹ Eremiyo orqali Egamizning so'zlarini bajo keltiring, toki er shanba kunini to'lamaguncha. Etmish yil davomida yolg'onning hamma kunlari shanba kunini nishonladi."

 Bu parcha xuddi shunday yozilgan o'tmish voqealari tarixi yoki xulosasi kelajakdagi voqealarni bashorat qilishdan ko'ra.

Isroilliklar / Yahudiylar qanday qilib Yahovaning nazarida yomon ishlar qilib, Navuxadnazarga qarshi isyon ko'tarishgan. Bu voqea Yahudoning oxirgi uchta shohi - Yohayiqim, Yoxiyoxin va Zidqiyo tomonidan sodir bo'ldi. Shohlar ham, xalq ham Yahovaning payg'ambarlarining ogohlantirishlarini rad etishdi. Natijada, Yahova Navuxadnazarga Quddusni vayron qilishiga va surgun qilinmaganlarning ko'pchiligini o'ldirishga yo'l qo'ydi. Omon qolganlarning qoldiqlari Bobilga forsiylar tomonidan bosib olinguncha, Eremiyoning bashoratlari amalga oshishi uchun Bobilga olib ketilgan. Shu vaqtning o'zida, er ko'plab shanba kunlarini hisobga olmagan[VI] 70 yillik Bobilga qullik tugaguniga qadar.

20 -22 oyatlarini sinchkovlik bilan o'rganish quyidagilarni aniqlaydi:

20 oyatida shunday deyilgan: "U qilichdan omon qolganlarni Bobilga olib ketdi. Ular Fors shohligi o'rnatilgunga qadar, unga va uning o'g'illariga xizmat qilishdi.». Bu shuni ko'rsatadiki, Zidqiyo davrida asirlikda bo'lganlar ozchilikni asirga olishgan. Yahayinning katta qismi ilgari Yoxayin surgun qilingan paytda surgun qilingan edi va hozirda o'sha davrda qolganlarning ko'p qismi amalga oshishi uchun o'ldirilgan edi. Eremiyo 24. Bundan tashqari, qullik Midiya-Fors Bobilni bosib olib, Bobil ustidan hukmronlik qila boshlaganida tugadi.

21 oyatida shunday deyilgan: “Er shanba kunini to'lamaguncha, Eremiyo orqali Egamizning so'zini bajo keltir. 70 yilni bajarish uchun yolg'onning barcha kunlari shanba kunini saqlab qoldi."Solnomalar kitobining muallifi (Ezra) Bobilga nima uchun xizmat qilishlari kerakligi to'g'risida so'zlab berdi. Bu ikki tomonlama edi,

(1) Eremiyoning bashoratlarini Yahovaning va

Leviticus 2: 26 talab qilganidek, shanba kunlarini to'lash uchun o'sha vaqt ichida erni xarob qilish uchun (34).

Ushbu shanba kunini to'lash 70 yil oxirida bajarilishi yoki tugashi kerak edi. 70 yil nima? Eremiyo 25: 13 deydi:70 yil tugaganda (tugallanganda), men Bobil shohini va shu xalqni javobgarlikka tortaman». Shunday qilib, 70 yillik davr Yahudoga qaytish emas, balki Fors shohi Kirni Bobil shohi sifatida javobgarlikka tortish bilan emas, balki Bobil Podshohini javobgarlikka tortish bilan yakunlandi.

Yozuvning oyatida "vayron qilingan 70 yil" yoki "surgun qilingan 70 yil" deb aytilmaydi, qarang Yeremiyo 42: 7-22 Quddus vayron bo'lganidan keyin ham ular Yahudiyada qolishlari mumkin edi. Aksincha, unda Eremiyo tomonidan berilgan 70 yillik davr tugagunga qadar, er shanba kunini to'lamagan holda, shanba kunini ushlab turishi aytilgan. Ushbu oyatning qurilishi va matnida shanba kuniga rioya qilish muddati 70 yil bo'lishi shart emas, faqat Yahudoning bo'shashgan davri qolgan kunlarni qaytarib berish uchun etarli bo'lishi kerak.

Shanba kunlarini to'lash uchun ma'lum bir vaqt talab qilinganmi? Agar shunday bo'lsa, uni qaysi asosda hisoblash kerak?

Agar biz 70 yilni talab qilingan muddat sifatida qabul qilsak, quyidagilarni topamiz: miloddan avvalgi 587 yildan 1487 yilgacha (Kan'onga kirish vaqti atrofida) 900 yil va 18 yubiley tsikli. Har bir tsikldagi 18 x 8 ta shabbat yili 144 yilni tashkil qiladi. Miloddan avvalgi 987 yilda (Raxabam hukmronligining boshlanishi) va miloddan avvalgi 587 yilda (Quddusning vayron etilishi) 400 yil va 8 yilga (64 × 8) teng bo'lgan 8 yubiley tsikli bo'lib, shanba yillari har biri uchun e'tiborsiz qoldirilgan. bu yillar. Bu shuni aniq ko'rsatadiki, to'lash kerak bo'lgan yillarning aniq sonini hisoblash mumkin emas, yoki o'tkazib yuborilgan 70 yoki 50 ta shanba yillariga to'g'ri keladigan biron bir qulay yoki ravshan boshlanish davri yo'q. Bu, albatta, shanba kunlarini to'lashning o'ziga xos qaytarish emasligini, aksincha xarobalik davrida qarzni qaytarish uchun etarli vaqt o'tganligini ko'rsatadi.

Yakuniy, ammo hayotiy nuqta shundan iboratki, 50 yilga qaraganda 70 yilni tashlab ketishda ko'proq ahamiyatga ega bo'lish. 50 yillik vayronagarchilik va surgunlar bilan, ularning ozod qilinishi va yubiley yilida Yahudoga qaytishining ahamiyati (50)^thsurgun paytida shanba kunlarining to'liq tsiklini o'tab qaytgan yahudiylarga asirlikdan mahrum bo'lmaydi. Miloddan avvalgi 587 - 538 asrlardan 49 yilgacha bo'lgan. Miloddan avvalgi 538 - Buyuk Kirning birinchi (mahalliy) yili va u ularni ozod qilgan yil. Yubiley yili (50^th yil) ular Yahudoga qaytib, qayta qurishni boshladilar.[VII]

2 yilnomalari 26: 22,23 da aytilganidek "Fors shohi Kirning hukmronligining birinchi yilida, Egamizning Eremiyo orqali aytgan so'zlari bajo bo'lishi uchun, Yahova Fors shohi Kirning ruhini qo'zg'atdi va butun podshohligini bosib yubordi. Fors shohi Kir shunday degan: “Osmonning Xudosi - Egamiz menga er yuzidagi barcha shohliklarni berdi. Orangizda kim o'z xalqi orasida bo'lsa, Egasi Xudo unga yor bo'lsin. Endi u chiqsin.

4.12-rasm yubiley yilida er shanba kunlarini to'lashi va ozod qilinishi uchun yubiley yilida bo'lib o'tdi.

Asosiy kashfiyot raqami 12: Yahudiya o'lkasi o'tkazib yuborilgan shanba kunlarini bajarish uchun etarlicha dam olishga muvaffaq bo'ldi. Quddusning so'nggi yiqilishida Bobilga surgun qilingan yahudiylarning surgun qilinishi va ozod etilishi, yahudiylarning 50 yillik yubiley yilining boshlanishi va tugashiga to'g'ri keldi.

13. Zakariyo 1: 1, 7, 12, 16 - Siz 70 yil davomida g'azablangan Quddus va Yahudoga rahm-shafqat

Yozilgan: - 19 yildan keyin Bobil qulaganidan keyin Kir va Doro

Yozish: "Dariesning ikkinchi yilining sakkizinchi oyida, Ido payg'ambarning nabirasi, Berdiyoning o'g'li Beraxiyoning o'g'li Zakariyo payg'ambarga Egamizning so'zi shunday bo'ldi: ² «Egamiz ota-bobolaringizga juda g'azablandi». «O'n birinchi oyning yigirma to'rtinchi kuni, ya'ni Darbatning ikkinchi yilida, Shebat oyi, Zeraxga Egamizning so'zlari keldi. Beriyoning o'g'li Ariyo, Ido payg'ambarning nabirasi, dedi: ^'12 Shunda Egamizning farishtasi shunday javob berdi: "Ey Sarvari Olam! Qachongacha bu etmish yilni rad etgan Quddusga va Yahudo shaharlariga rahm qilmaysan?" " ^'16 “Shuning uchun Egamiz shunday demoqda:“ Men rahm-shafqat bilan Quddusga qaytib boraman. Unda mening uyim quriladi, - deb aytmoqda lashkarboshi Yahova. - Quddusga o'lchov chizig'i tortiladi."

Bu 11-da yozilgan^th 2 oyi^nd Buyuk Doro yili, taxminan 520BC yilda[viii]. Zakariyo aynan shu nuqtai nazardan “Shunday qilib, Egamizning farishtasi shunday dedi: "Ey lashkarlar Xudosi, qachongacha siz 70 yil davomida g'azablanib kelgan Quddus va Yahudo shaharlaridan rahm-shafqatni kechiktirasiz?""

Zakariyo payg'ambarning voqeasi qanday mazmunda edi? Yozuvda aytilganidek, dushmanlar tomonidan qilingan to'sqinlik tufayli ma'bad hali qayta qurilmagan edi Ezra 4: 1-24. Bu Kir hukmronligining oxirgi qismi (9-dan 11-yil Bobil ustidan), Axasvererning hukmronligi (ehtimol, Xyrus o'g'li Kambises II taxtining nomi 8 yil) va Artaxerxes (ehtimol Bardiya tomonidan olingan taxtning nomi). , ehtimol Fors (Buyuk) Doro hukmronligiga qadar, ehtimol, usta yoki Kambisesning ukasi, eng ko'p 7 oy). Ular Kir tomonidan ozod qilindi va Quddus va Yahudoni va ma'badni qayta qurish uchun g'ayrat bilan qaytdi, ammo bu shovqin va qarshiliklar davom etganda, ular tezda bug'lanib ketishdi.

Bundan tashqari, 16 oyati Men rahm-shafqat bilan Quddusga qaytaman. Unga mening uyim quriladi ” Bu voqea, kelajakda Yahova Quddusga rahm-shafqat ko'rsatib, ma'badini qayta tiklanishini kutayotganidan dalolat beradi.

Demak, bu 70 yil mantiqan yozilgan kundan boshlab 70 yilni anglatadi. Agar miloddan avvalgi 520 yildan 11 yilgacha orqaga qaytsak^th Miloddan avvalgi 589 oy bizda 69 yil bor, bu 11 yiliga to'g'ri keladi^th Miloddan avvalgi 590 oyi 70^th yil. Dunyoviy xronologiyada 11-dan boshlash bilan bog'liq bo'lgan biron bir narsa qilingan^th miloddan avvalgi 590 va 11 oylari^th miloddan avvalgi 589 oy, bu davrga to'g'ri keladimi?

Ha, Zidqiyoning 9-da Quddusni qamal qilishning boshlanishi^th 589-da yil (mil. Avv. 10 sekulyar xronologiya)^th 70-da bo'lgan oy^th yil.[ix] Agar biz 68 yillik Bobil qulaganidan Quddus vayronagarchilikka qadar bo'lgan surgun va vayronagarchilik davridan foydalanishga harakat qilsak, bu miloddan avvalgi 589 asrda Yahudoning vayron qilinganligi sababli hech qanday ahamiyatga ega yoki shunga o'xshash voqea sodir bo'lmagan.

Bu Eremiyo aytgan 70 yillik davrmi? Aqlli xulosa chiqarish YO'Q! Zakariyoning ushbu parchasida 70 yillar davrini Xeremus 70 yoki Yeremiya 25-da eslatib o'tilgan 29 yil bilan to'g'ridan-to'g'ri bog'laydigan yoki hatto taklif qiladigan hech narsa yo'q. Agar o'tmish o'tgan davrda bo'lgan bo'lsa (o'sha 70 yillar), bu Eremiyoning 70 yiliga ishora qilishi mumkin, ammo oyatda:bu[x] 70 yil » hozirgi vaqtdan 70 yilni anglatadi.

4.13-rasm Yahudo va Isroilga g'azablangan Yahova 70 yil

Asosiy kashfiyot raqami 13: Zakariyoda eslatib o'tilgan 70 yillik davr servitutni emas, aksincha denonsatsiyani anglatadi.

14. Xagay 1: 1, 2, 4 va Xagay 2: 1-4 - Ma'badni tiklashni qayta boshlashga da'vat etilgan.

Yozilgan: 19 yil Bobil qulaganidan keyin Kir va Daryoga

Yozish: "Dario shohning ikkinchi yilida, oltinchi oyning birinchi kunida, Xaggey payg'ambar orqali Shetaliyolning o'g'li Zabrobalga Egamizning so'zlari keldi. Yahudo hokimi va oliy ruhoniy Yohozadakning o'g'li Yoshuaga ² «Sarvari Olam shunday demoqda:“ Bu xalq haqida ular: “Egamizning uyini qurish uchun vaqt hali kelgani yo'q”, - deyishdi.

Ettinchi oyning yigirma birinchi kunida, Xaggey payg'ambar orqali Egamizning quyidagi so'zi: ² «Yahudo hokimi Shalitiyolning o'g'li Zerababal va oliy ruhoniy Yohozadakning o'g'li Yoshuaga va qolgan odamlarga ayt. , ³ «Bu uyni o'zining eski shon-sharafida ko'rgan yana kim bor? Endi buni qanday ko'ryapsizlar? Axir bu sizning ko'zingiz oldida hech narsa emasmidi?

⁴ "Endi dadil bo'l, ey Zerobabal, - deydi Egamiz. - Qattiqroq bo'l, ey oliy ruhoniy Yohozadakning o'g'li Yoshua."

“Qattiq bo'linglar, ey er yuzi aholisi, - deb aytmoqda Egamiz.

“Men sizlar bilan birgaman, - dedi lashkarboshi Egamiz.”"

Xaggay 2-da yozadi^nd Buyuk Doro yili. Biz buni (13) dan bilamiz Zaxariah 1: 12. Xaggey va Zakariyoga, yahudiylarni qayta qurish va ma'badni qayta qurishni tugatish uchun faqatgina poydevor qo'yilgan pand-nasihat, Yahova tomonidan yuborilgan. Bobil qulaganidan keyin o'tgan 18 yil ichida, yahudiylar o'z uylarini qayta qurish va bezashni davom ettirishgan (ammo so'nggi narsalar), ammo Ma'badni qurishga qaytishmadi. Xaggey 2-bob, 3-bobda so'raydi. “Bu uyni o'zining avvalgi ulug'vorligida ko'rgan yana kim bor? Endi buni odamlar qanday ko'rayapti? Bu sizning ko'zingiz oldida hech narsa emasligi bilan taqqoslanmaydimi? »

Bular hozir necha yoshda edi? Ha, qadimgi ma'badni ko'rgan yahudiylar necha yoshda edilar va uning qanday bo'lganini eslay olishdi? 2^nd Doro yili taxminan miloddan avvalgi 520 asrga to'g'ri keldi. Qadimgi ma'badni etarlicha yaxshi eslab qolish uchun ular kamida 10 yoshga kirgan bo'lishlari kerak edi. Zakariyo yozganida, bu endi 19 yil Bobil qulaganidan keyin = 29 yil (10 + 19). Agar bu vaqt davri 68 yil bo'lsa, ma'badning vayron bo'lishidan Bobilning qulashigacha (ya'ni mil. Avv. 607 - mil. Avv. 539), ular endi 97 yoshga kiradilar (29 + 68). Quddusning qulashi paytida hatto 5 yoshli (agar miloddan avvalgi 607 yilda bo'lsa) 92 davrida 2 bo'ladi.^nd Buyuk Doro yili. 92 yoshli yoki 97 yoshli va undan katta yoshdagilar o'sha davrgacha tirik qolishganmi va bundan ham muhimi, necha kishi ma'badni eslashi mumkin? Yaxshi tibbiy yordamga ega bo'lgan hozirgi G'arbiy dunyoda ham 92 dan 100 yoshgacha bo'lganlar juda oz. Ammo Xaggeyning fikriga kelish uchun u erda etarlicha tirik qolganlar yig'ilgan edi: siz Sulaymonning ma'badini eslaysiz, bunda sizning qurgan narsalaringiz bilan nima bor?

Quddusning vayron qilinishi miloddan avvalgi 587 asrda bo'lsa-chi? Bu hali Xaggayning savollari mavzusini 77 yoshga to'lishiga olib keladi. (10 + 48 + 19), ammo bu mumkin[xi]imkonsiz va mumkin emas. (10 yosh) + 48 yil (Quddus qulaganidan keyin Bobil qulashidan oldin) + 19 yil (Bobildan Dariusgacha - 2nd yilgacha).

Shuni ham yodda tutishimiz kerakki, Quddus vayron qilinishidan 11 yil oldin, Yoixin bilan birga Bobilga olib ketilganlar 88 yoshga to'lgan (10 + 11 + 48 + 19). (10 yosh +11 yosh (Zidqiyoning Quddusning yiqilishiga qadar hukmronligi) + 48 yil (Quddus qulaganidan keyin Bobil qulashidan oldin) + 19 yil (Bobil qulashi bilan Doro 2-chi yilgacha). Bu haqiqat ishonchli dalillarni beradi. Quddusning vayron qilinishidan Kir tomonidan sanksiyaga qaytarilgunga qadar bo'lgan davr 48 yil emas, balki 68 yilni tashkil etgan.

4.14-rasm Sulaymon Ma'badining shon-sharafini eslash

Asosiy kashfiyot raqami 14: Ko'plab keksa yahudiylar Dariyda Buyuk 2dan boshlab ma'badni qayta qurishayotganini ko'rishmoqda^nd Sulaymon Ma'badi vayron bo'lishdan oldin eslash uchun hali yosh edi. Bu faqat Quddusning vayron qilinishi va Bobilning Kir tomonidan qulashi o'rtasidagi 48 yillik farqni emas, balki 68 yillik davrni olishga imkon beradi.

15. Zakariyo 7: 1, 4-7 - 5da ro'za tutish^th Oy va 7^th oy va bu 70 yillar uchun

Yozilgan: 21 yil Bobil qulaganidan keyin Kir va Daryoga

Yozish: "Dariyoning shohligining to'rtinchi yilida, to'qqizinchi oyning to'rtinchi kuni, ya'ni Kislovda, Zakariyoga Egamizning so'zi tushdi. ','⁴ Egamiz Sarvari Olam menga shunday degan edi: ⁵ "Bu erning barcha aholisiga va ruhoniylarga aytinglar: siz ro'za tutganingizda, beshinchi oyda va ettinchi oyda faryod eshitgan bo'lsangiz va etmish yil davomida ro'za tutgan bo'lsangiz, hatto menmi? ⁶ Siz qachon eb-ichadiganingizda, sizlar eganlar emasmisizlar? ⁷ Quddus vayron bo'lganida, atrofdagi shaharlari va Негab va Shefelada bo'lganida, Egamiz payg'ambarlar orqali aytgan so'zlariga quloq solmasligingiz kerak. ular yashaganmidi? ""

Ushbu parcha 9-da yozilgan^th 4 oyi^th Taxminan miloddan avvalgi 518 asrda shoh Doro (Buyuk) yili[xii].

Qaytib kelgan yahudiylar ruhoniylarga qo'ygan savol quyidagicha edi: agar ular 5-da yig'lash va ro'za tutishni davom ettirsalar.^th ular ko'p yillar davomida qilganidek oy? 5 oyatida Yahovaning javobi ruhoniylar va odamlarga aytilishi kerak edi "(5) 5-da ro'za tutganingizda va yig'laganingizda^th oy (Quddus va Ma'badning vayron qilingan yilligi) va 7-da^th oy (Gedaliyoning o'ldirilgani va Misrga ko'chib ketganlarning bir yilligi) uchun[xiii] 70 yil, siz haqiqatan ham men uchun ro'za tutdingizmi? (6) Siz eb-ichganingizda, o'zlaringiz uchun yemadingiz va o'zingiz uchun ichmadingizmi? (7) Quddus va uning atrofidagi shaharlarda odamlar tinch va osoyishta yotgan paytda, Egamizning payg'ambarlar orqali aytgan so'zlariga quloq solmaysizmi? »

Bu erda Yahova 1 Samuel 15: 22 yozuvini yozib qo'ydi.Tangri Yahovaning so'zlariga quloq solish kabi, kuydiriladigan qurbonliklar va boshqa qurbonliklar (va ro'za tutib yig'lay olsak), U bundan qanchalar mamnun bo'ladimi? Qarang! Itoat etish qurbonlik qilishdan va diqqat qilishdan ko'ra qo'chqorlarning yog'idan afzaldir ”. Boshqacha qilib aytganda, Yahova ularning ro'za tutishi va yig'lashini talab qilmagan, aksincha itoatkor bo'lgan.

Ushbu 70 yil qaysi davrni qamrab oldi? Ular hali ham ro'za tutib yig'lar edilar va to'xtatish kerakmi yoki yo'qmi bilishni xohladilar. Shuning uchun davr o'sha davrda davom etar edi va shuning uchun mantiqan bu 70 yil edi, savol yozish va so'rash vaqtidan orqaga qaytdi.

Bu miloddan avvalgi 20 asrda 539 yil oldin yakunlangan vaqt oralig'i bo'lishi mumkin emas. Agar biz 9-ga qaytsak^th Miloddan avvalgi 587 oy bizda 69 yil bor, bu 9 yiliga to'g'ri keladi^th Miloddan avvalgi 588 oyi 70^th yil. Dunyoviy xronologiyada 9-dan boshlash bilan bog'liq biron bir narsa qilingan^th miloddan avvalgi 588 va 11 oylari^th avv. 587 yil bu davrga to'g'ri keladimi? Dunyoviy xronologiyaga ko'ra, mil. Avv. 587 yilda Quddus vayron qilingan. Yozuvlarda ro'za tutish va yig'lash paytida eslab o'tilgan voqealar 5 deb yozilgan^th oy (Quddusning vayron bo'lishi) va 7^th oy (Gadaliyoning o'ldirilishi va er bo'sh qoldi),[xiv] ya'ni 70-da^th yil, savol ko'tarilgan yildan beri ishlayapman.

Agar biz miloddan avvalgi 70 asrdan boshlab 607 yillik Quddus vayronagarchiligidan surgun va vayronagarchilik davrini ishlatishga harakat qilsak, miloddan avvalgi 588 / 587 yillargacha davom etadigan sanamizda hech qanday ahamiyatga ega yoki shunga o'xshash voqea sodir bo'lmagan. 70 dan^th Miloddan avvalgi 518 asrda Doro yili. Zakariyo, Eremiyo bashorat qilgan 70 yillik davrni muhokama qiladimi? Aqlli xulosa chiqarish YO'Q! Zakariyoning ushbu parchasida ushbu 70 yillik davrni Eremiyo 70 yoki Yeremiya 25-da eslatib o'tilgan 29 yillari bilan bevosita bog'laydigan hech narsa yo'q.

4.15-rasm - 70 yil ro'za tutish

Asosiy kashfiyot raqami 15: Zakariyadagi 70-da eslatib o'tilgan 7 yillik ro'za tutish 70 yillik xizmat bilan bog'liq emas. Bu 4-da yozilgan yilni o'z ichiga oladi^th Buyuk Doro yili Quddusning vayron bo'lishiga qaytdi.

16. Ishayo 23: 11-18 - Shinani 70 yil unutish kerak

Quddus vayron bo'lishidan 100 yil oldin yozilgan.

Yozish: "¹¹ Yahovaning O'zi Finikiyaga uning qal'alarini yo'q qilishni buyurdi. ¹² Va u: «Hech qachon xursand bo'lma, ey mazlum, bokira qiz Sido'nning qizi. O'rningdan tur, Kitimning o'ziga o't. Hatto u erda ham siz uchun tinch bo'lmaydi. " ¹³ Qarang! Xaldeylarning yurti. Bu odamlar - Ossuriya o'z isbotini topmagan - uni sahro toshqini uchun yaratgan. Ular qamal minoralarini qurdilar; Ular uning minoralarini yalang'ochladilar; Biri uni vayronaga aylantirdi. ¹⁴ Faryod qiling, Tarshish kemalari, chunki sizning qal'angiz talon-taroj qilindi. ¹⁵ Va o'sha kuni sodir bo'lishi kerak Tirni bitta podshoning davriga o'xshab etmish yil unutish kerak. Yetmish yil o'tgach, bu Tir fohishaning qo'shig'idagi kabi bo'ladi: ¹⁶ "Arfa oling, shaharni aylanib chiqing, ey unutilgan fohisha. Simlarni chalishda qo'lingizdan kelganini qiling; Eslab qolishingiz uchun qo'shiqlaringizni ko'paytiringlar. " ¹⁷ Va bu sodir bo'lishi kerak etmish yil oxirida Egamizning e'tiborini Tirga qaratadi va u o'z ijarasiga qaytib, er yuzidagi barcha shohliklari bilan fohishalik qilishi kerak. ¹⁸ Uning foydasi va ijarasi Yahova uchun muqaddas narsaga aylanishi kerak. U saqlanmaydi va saqlanmaydi, chunki uning ijodi Yahovaning huzurida yashovchilarga, qoniqish uchun eyish va nafis qoplamoq uchun beriladi."

Bu erda Ishayo bashorat qilgan edi, o'sha paytda Ossuriya hukmronligi davrida past Bobil Tirni vayron qiladigan xalq bo'ladi. (v13). Tir 70 yil davomida unutilishi haqida bashorat qilingan. Biroq, bu Yeremiyadagi 70-yil davri bilan aniq bog'langan emas, balki 70-yil Tirga nisbatan qo'llaniladi. Isha'yoning ta'kidlashicha, bu bitta podshoning hayoti kabi bo'lgan. Shuning uchun bu aniq 70 yil emas. Zaburchi xuddi Zabur 90-da shunday dedi: 10 bizning umrimiz haqida gapiradi “Bizning hayotimiz o'z davri 70 yilni tashkil etadi. Va agar ular maxsus qudrat tufayli 80 yil bo'lsa ". Shubhasiz, Zabur muallifi aniq uzunliklar haqida gapirmagan, ammo taxminiy umr ko'rdi.

Bundan tashqari, bizga etmish yil oxirida nima bo'lishini aytishdi. Tangri Yahova uning e'tiborini boshqa tomonga qaratib, Tirni tijoratini qaytadan boshlashiga yo'l qo'yadi va foyda va daromadni Yahova qoldiradi. Hizqiyo 26 Quddus (Zidqiyoning hukmronligi ostida) Navuxadnazarga qulagan yili Tirga qarshi ushbu ogohlantirishni takrorlaydi: "³ Egamiz Rabbiy Egamiz shunday demoqda: “Ey Tir, men senga qarshiman, dengiz to'lqinlarini ko'targaniday, senga qarshi ham ko'p xalqlarni chaqiraman. ⁴ Ular Tir devorlarini vayron qilishadi, minoralarini vayron qilishadi, va men uning changini qirib tashlayman va uni qoyaning yaltiroq va yalang'och yuzasiga aylantiraman. ⁵ To'rlar uchun quritadigan hovli - bu dengiz o'rtasida bo'ladi. "

Egamiz Rabbiy aytmoqda: “Men o'zim aytdim, u xalqlar uchun talon-tarojga aylanadi. ⁶ Va unga qaram bo'lgan dalada bo'lgan shaharlarni qilich bilan yo'q qilishadi va odamlar Mening Yahova ekanligimni bilishadi.

⁷ “Egamiz Rabbiy Egamiz shunday demoqda:“ Men shimoldan Bobil shohi Tir Navuxadazorni, shohlar podshohini, otlar, jang aravalari va otliqlar va jamoani jalb qilaman. hatto ko'p millatli odamlar. ⁸ Dala ichidagi qaram shaharlaringni qilich bilan o'ldiradi. Senga qarshi qamal devorini qurib, qurshovingni qurshab oladi va senga katta qalqon ko'taradi. ⁹ U hujum qiladigan dvigatelning zarbalarini sizning devoringizga qaratadi va qilichlar bilan minoralaringizni qulatadi. ”

Dunyoviy tarixda nimani topamiz?

Dunyoviy tarixda aniq bir narsa yo'q, ammo Iosif Flusian Finikiyani Navuxadnazarning otasi vafot etgan paytda (va shu sababli Navuxadnazarning hukmronligi boshlanishi) asirlikda bo'lganligini eslatadi, ehtimol bu dunyoviy tarix bo'yicha miloddan avvalgi 605 / 604 asrlar. Tirning qulashi, shuningdek, Tirning Et'baal / Itho'baal davrida ham bo'lgan, uning hukmronligi taxminan miloddan avvalgi 596 asrda 14dan qaytib ishlagan.^th Xiram yili, miloddan avvalgi 560 yil, Kir Fors shohligini boshlaganida. 68 yilni qo'shish (aniq 70 emas) bizni miloddan avvalgi 537ga olib keladi, Ma'bad Kirning ostida qayta qurila boshlangan vaqt atrofida, faqat bir necha yil ichida qarshilik tufayli to'xtab qoladi. Aftidan, bu Isha'yo bashorat qilgan bashorat amalga oshish davri edi.

Muqobil narsa shundaki, Quddusdagi Ma'badning asosiy qayta qurilishi 2-dan boshlab Tirdan mollarni talab qiladi.^nd Dunyo tarixi miloddan avvalgi 520 yilga to'g'ri keladi. 70 yilni qo'shsak, mil. Avv. 589 / miloddan avvalgi 590 yil Quddus oxirgi marta Zidqiyo hukmronligi ostiga tushganidan oldin, ammo u qamalda bo'lgan va Tir bilan savdo qila olmagan. Qanday bo'lmasin, Ishayoning bashorati amalga oshgan va qaytib kelgan yahudiylar haqiqiy payg'ambar sifatida ko'rishganiga amin bo'lishimiz mumkin.

Asosiy kashfiyot raqami 16: Tir uchun 70-yil davri yana bir bog'liq bo'lmagan 70-yil davri edi va bashorat talablariga javob beradigan ikkita mumkin bo'lgan davrga ega.

Bu bizning "Vaqt orqali kashfiyot sayohati" ni yakunlaydi. Ammo, biz 7-sonli qismimizdagi barcha kashfiyotlarning qisqacha sharhini, xususan ushbu topilmalarning hayotni o'zgartiruvchi ta'sirini o'tkazib yuborishni xohlamaysiz.

Vaqt orqali kashfiyot sayohati - 7 qism

[I] Izoh: 4 davrida Quddus vayron qilingan edi^th Yoxoyakim yili, 11-da^th Yohayiqimning vafoti bilan yakunlangan yil va 3 oy ichida Yoxoaxinning quvg'in qilinishi, shuningdek 11da Zidqiyoning surgun qilinishi^th yil.

[Ii] qarang Eremiyo 27: 7, 17.

[Iii] Ezekiel 33: 21, 23, 24 "Nihoyat, bu o'n ikkinchi yil, o'ninchi oyda, surgun qilingan oyimizning beshinchi kuni Quddusdan qochib qutulgan odam menga: “Shahar vayron bo'ldi!” Deb aytdi.  ²³ Egamiz menga yana shunday so'zlarni etkazdi: ²⁴ “Inson o'g'li, vayron bo'lgan joylarning aholisi hatto Isroil tuprog'i to'g'risida:“ Ibrohim bitta edi va u erni egallab olgan edi. Va biz ko'pmiz; Bizga er mulk qilib berildi ”.

[Iv] 4 qonunni takrorlash: 25-31. 4 qismini, 2 qismini, "Yahudiylarning surgundagi va qaytish voqealari bilan bashorat qilingan bashoratlar".

[V] 1 Kings 8: 46-52. 4 qismga, 2 qismga, "Yahudiylarning surgun qilinishi va qaytishi voqealari bilan amalga oshirilgan oldingi bashoratlar" ga qarang.

[VI] Levit kitobida bashoratni ko'rib chiqing 26: 34. 4 qismning 2 qismiga qarang, "Yahudiylarning surgun qilinishi va qaytishi haqidagi bashoratlar" Isroil davlati shanba kunlarini to'lash uchun huvillab qolishi mumkin, agar ular Yahovaning qonunlariga rioya qilmagan bo'lsalar, ammo vaqt belgilanmagan.

[VII] Oddiy narsalarni saqlash uchun asosiy oyatda oddiy oylar hisobga olinmaydi. 2 Kings 25: 25, er yoki 7-dan bo'sh ekanligini bildiradi^th mil. avv. 587 asrda. Shuning uchun 49 yil 7-da tugadi^th mil. avv. 538, 50 bilan^th va 8-dan boshlab yubiley yili^th Miloddan avvalgi 538 oyi 7gacha^th Miloddan avvalgi 537 oy.

[viii] qarang Ezra 4: 4, 5, 24 bu oyatda Midiya Doro emas, balki Buyuk (forsiy) Doro haqida gap ketayotganligini tasdiqlash. Doniyor kitobida doim Doro yoki forsiy Doro dan ajratib turadigan "Midiya Doro" iborasi ishlatilgan. Qabul qilingan dunyoviy xronologiya Doro Fors 1 ni qo'ydi^st Yil 521BC atrofida. (Umumiy vaqt jadvaliga qarang)

[ix] Hizqiyo 24: 1, 2 ga qarang, bu Quddusning qamal qilinishi 10 ekanligini tasdiqlaydi.^th kun 10^th oy, 9^th Yohuyaxin surgun qilingan yil / Zidqiyo boshqaruvi.

[x] "Bular" deb tarjima qilingan ibroniycha so'z Strongning 2088 "zax ”. Uning ma'nosi "Bu", "Mana". Ya'ni o'tgan vaqt, o'tmish emas.

[xi] Zabur 90: 10 "Bizning yillarimizning umri yetmish yilni tashkil qiladi; Va agar ular maxsus qudrat tufayli sakson yil bo'lsa. "

[xii] Tarixning ushbu davridagi sekulyar xronologiyaning sanalarini kotirovkalashda biz sanalarni aniq belgilashda ehtiyot bo'lishimiz kerak, chunki ma'lum bir yilda ma'lum bir voqeada kamdan-kam hollarda to'liq kelishuv mavjud. Ushbu hujjatda men bibliya bo'lmagan hodisalar uchun mashhur dunyoviy xronologiyadan foydalanganman, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa.

[xiii] Zakariyo 7-dagi ko'plab tarjimalarda "70 yil davomida" o'rniga "bu 70 yil" deb yozilgan. Ibroniycha "wezeh". Izohlarga muvofiq (22) & (44) "zax"=" Bu "," bu erda ", demak" bular ".

[xiv] Shuningdek qarang 2 ta Kings 25: 8,9,25,26

Tadua

Tadua maqolalari.