Ibtido yozuvini kutilmagan manbadan tasdiqlash - 1 qism

Kirish

O'zingizning oilangiz yoki odamlarning tarixini eslash va keyingi avlodlar uchun yozib olish usulini topmoqchi bo'lganingizni bir lahza tasavvur qiling. Bundan tashqari, siz ayniqsa muhim voqealarni eslab qolishni osonlikcha eslab qolishni xohlagan deb taxmin qiling. Qanday qilib yoki qanday qilib bunga erisha olasiz?

• Ehtimol siz biron-bir rasm chizishingiz yoki bo'yashingiz mumkinmi? Rasmlar bilan bog'liq muammo shundaki, ular osongina yo'qoladi yoki shikastlanadi.
• Ehtimol siz yozuv yoki yodgorlik yasashingiz mumkinmi? Muammo shundaki, u vaqt o'tishi bilan ob-havoga botadi yoki uni tushunmaydigan yoki uni yoqtirmaydigan boshqa odamlar tomonidan yo'q qilinishi mumkin.
• Shu bilan bir qatorda, ehtimol uni matn sifatida yozib qo'yishingiz mumkinmi? Axir, barcha yozuvlarni osongina ko'chirib olish mumkin emasmidi? Muammo shundaki, qog'oz yoki papirus yoki vellum ham chirishi mumkin.
• Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasiga alternativa sifatida, ta'rifni so'zlaringiz shakli ichiga kiritish haqida nima deyish mumkin? Agar so'zlar piktogramlar yoki logogramlar bo'lsa, ular siz etkazmoqchi bo'lgan voqealar va fikrlarning vizual va o'qilishi mumkin bo'lgan yozuviga aylanadi. Natijada, siz yoki boshqalar ma'lum bir piktogramma so'zini yozganda, siz ham, boshqalar ham o'sha piktogramlardan foydalanganda yillar oldin nima bo'lganligi to'g'risida eslatib turasiz.

Piktogramma so'z yoki iboraning tasviriy belgisi sifatida belgilanadi. Tasvirlar Misr yoki Xitoy belgilaridagi ierogliflar kabi yozuvning eng qadimgi shakli sifatida ishlatilgan.

 "Rasm ming so'zdan iborat". Taniqli ingliz tilidagi reklama afzal ko'riladi.

Shunga o'xshash fikrlar boshqa ko'plab tillarda ham mavjud. Masalan, Napoleon Bonapart[I] dedi. "Yaxshi eskiz uzoq nutqdan yaxshiroq". Taniqli rassom va ixtirochi Leonardo da Vinchi[Ii] shoir bo'lishini yozgan "Rassom bir lahzada tasvirlab bera oladigan narsani so'z bilan tasvirlab berishdan oldin uxlash va ochlikdan xalos bo'lish".

Piktogramlar eng yaxshi g'oya bo'lganligi sababli, u ilgari biron marta ishlatilganmi? Misr ierogliflaridan yoki xitoy belgilaridan kim bo'lsa, qanday voqeani aniqlashimiz mumkin?

Ushbu maqolada rasmlar bunday voqeani aytib berishi mumkinligi haqidagi haqiqat to'g'risida gap boradi. Shunday qilib, biz Bibliyadagi yozuvlarning tasdig'ini topamiz va shuning uchun unda yozilgan voqealarni aniq manbai bo'lishimiz kerak. Shuning uchun, keling, rasmlarda Bibliyadagi yozuvlarning asosiy voqealarini tasvirlaydigan piktogramlarni qidirishni boshlaymiz va buni Bibliyadagi yozuvlar kutilmagan manbadan tasdiqlaydi.

fon

Xitoy tarixi taxminan 4,500 yil davomida buzilib ketgan va miloddan avvalgi 2500 yilgacha. Bunga ko'plab yozilgan va yozilgan yozuvlar kiradi. Asrlar davomida ba'zi shakllanishlar o'zgargan bo'lsa-da (barcha tillar qatori, ibroniy tillarida ham), xitoy tilining yozma tili hanuzgacha saqlanib turibdi piktogramma asoslangan. Garchi bugungi kunda Xitoy o'zining kommunistik g'oyalari va ateist ta'limoti bilan tanilgan bo'lsa-da, ko'pchilik 1949 yil oktyabrdagi Xitoy kommunistik inqilobidan oldin xitoyliklar nimaga ishonishlarini bilmasligi yoki qiziqishi mumkin.

Xitoy tarixiga qaytsak, Daoizm 6-yilda boshlanganligini ko'ramiz^th Miloddan avvalgi asr. Konfutsiylik 5-yilda boshlangan^th Miloddan avvalgi asr, Buddizm kabi. Ma'lumki, xristianlik Xitoyda 7-yilda paydo bo'lgan^th Tang sulolasi davrida mil. Av. Biroq, 16 yoshgacha ildiz otmadi^th Miloddan avvalgi asrda Iesuit missionerlari kelishi bilan. Bugungi kunda ham, 30 milliardga yaqin mamlakatda 1.4 millionga yaqin nasroniylar bor, bu aholining atigi 2 foizini tashkil qiladi. Demak, masihiylikning tilga ta'siri nafaqat foiz nuqtai nazaridan, balki xristian diniga nisbatan yaqinda ta'sir ko'rsatganligi nuqtai nazaridan juda cheklangan bo'lar edi.

Bugun dunyoning ko'pchiligiga noma'lum, 6-dan oldin^th Miloddan avvalgi asrda, Xitoy o'z tarixining dastlabki 2,000 yilida Shanga sig'inishgan Di. Sifatida yozilgan Xudo [Iii] (Shang Dì - Xudo (ishlab chiqaruvchi)), Osmon Xudosi. Qizig'i shundaki, bu Osmon Xudosi Bibliyaning Tangri Yahova bilan taqqoslanadigan ko'p fazilatlarga ega edi. Doniyor 2: 18,19,37,44 da hammasi bir xil jumlalarni o'z ichiga oladi ”Jannat Xudosi"Va Ibtido 24: 3 da Ibrohim shunday deydi:"Qani, qasam ichgan bo'lsam ham, samoviy va erning Xudosi - Xudovand! » «Osmonning Xudosi» (Osmon Xudosi) degan xuddi shu ibora Ezra va Naximiyo kitoblarida yana 11 marta, boshqa joylarda esa 5 marta takrorlangan.

Osmon Xudosiga sig'inish Daoizm, Konfutsiylik va Buddizm tarqalgandan keyin ham davom etdi. Hatto bugungi kunda ham, Xitoy Yangi yilini nishonlash ko'pincha qurbongoh qurishni va Jannat Xudosi - Shan Dimni qurbonlik qilishni o'z ichiga oladi.

Bundan tashqari, Pekin (Pekin), Dongcheng (Xitoy) da Ma'bad majmuasi mavjud bo'lib, Jannat Ma'badi deb nomlangan ma'bad mavjud. Eramizdan avvalgi 1406 va 1420 yillarda qurilgan va 16 yilda kengaytirilib Osmon ma'badi deb nomlangan^th Asr. Qizig'i shundaki, bu ma'badda Buddaning ibodatxonalaridan va boshqa dinlarning ko'pgina ibodatxonalaridan farqli ravishda hech qanday butlar yo'q.

Xitoy yozuvlarida dalillar

Xitoy madaniyati faylasuflar va yozuvchilarning azaliy an'analariga ega. Ba'zilarning aytganlarini ko'rib chiqish qiziq. Shang sulolasidan birinchi yozma yozuvlar miloddan avvalgi 1776 yil - mil. Avv. 1122 yil va muzeylarda ko'rish mumkin.

Vaqt davri: Masihdan oldin

5 da^th Miloddan avvalgi asrda Konfutsiy o'zining 5 ta klassikasida Shan sulolasi davrida ular Shangga sig'inishlarini tasdiqlagan Di. U shuningdek, Shanga ishonganliklarini yozadi Di xalqlar ustidan hukmronlik qilgan. Bundan tashqari, bu Shang Di shamol, yomg'ir va barcha elementlarni boshqaradi. Ular uni hosilning Rabbi deb atashadi.

Shan sulolasi Chou sulolasi tomonidan zabt etilgan (mil. Avv. 1122 - mil. Avv. 255). Chjou sulolasi xudoni "tian" deb atagan. Kun. Bu ikkita belgidan iborat Biri, "Bitta" va Katta, "Katta" yoki "buyuk", shuning uchun "yuqoridan kattaroq" degan ma'noni anglatadi. Bu Bibliyaning Xudo tomonidan Ibtido 14:18 da yozilgan, Melchizidek haqida yozilgan narsaga juda o'xshaydi «Xudoyi Taoloning ruhoniysi» edi.

Tarixiy yozuvlar (28-jild, 6-kitob, 621-bet) buni tasdiqlaydi:Shang Di - Tianning boshqa nomi. Ruhlarda ikkita Rabbiy yo'q ”.

Shunisi qiziqki, ular Shan Dimni aniq Rabbiy yoki osmonlar va boshqa ruhlar (farishtalar va jinlar) ning xo'jayini deb bilishgan.

4 da^th Miloddan avvalgi asr, Chjan Chjou nufuzli faylasuf edi. U yozgan “- Hamma narsaning boshida bo'shliq bor edi. Hech narsa nomlanishi mumkin emas edi.[Iv] (Ibtido 1: 2 bilan taqqoslang - "Endi er shaklsiz va bo'm-bo'sh bo'lib, suvli tubida zulmat paydo bo'ldi").

2 da^nd Miloddan avvalgi asrda Dong Chongshu Xan sulolasi faylasufi bo'lgan. U beshta unsurlarning urf-odatlari urf-odatlaridan ustun osmonga sig'inishni afzal ko'rdi. U shunday deb yozgan: “Asl manbaga o'xshaydi. Uning ahamiyati uning boshdan oxirigacha osmon bilan erni qamrab olishidir. [V] (Vahiy 1: 8 solishtiring - "Men alfa va omega, boshi va oxiri").

Vaqt davri: 14^th Miloddan avvalgi asr

Keyinchalik Ming sulolasida (14)^th 17 uchun^th Asr AD) quyidagi qo'shiq yozilgan:

“Qadimgi zamonlarda, shak-shubhasiz, ulkan betartiblik bo'lgan. Beshta sayyora[VI] u hali ham aylanmagan va ikki chiroq ham porlamagan edi.[VII] Uning o'rtasida na shakl, na tovush bor edi.

Sen, ruhiy suveren, suverenligingda chiqding va avval nopokni pokdan ajratding. Sen osmonni yaratding; Sen yerni yaratding, insonni yaratding. Hamma narsa takrorlovchi kuch bilan jonlandi ». [viii] (Ibtido 1: 1-5, 11, 24-28 bilan solishtiring).

Shuningdek, Chegara qurbonliklari marosimining bir qismida:

“Ko'p sonli jonli qabilalar o'zlarining boshlanishlari uchun Sening marhamatingga qarzdordirlar. Odamlar va narsalar barchasi Sening sevgingda ifoda etilgan, ey Te [Di]. Barcha jonzotlar Sening yaxshiliging uchun qarzdordirlar, ammo kimning marhamatlari unga tushishini kim biladi? Yolg'iz Sen, yo Rabbiy, hamma narsaning haqiqiy ota-onasisan. ”[ix]

“U [ShangDi] baland osmonni abadiy mustahkamlaydi va qattiq erni barpo qiladi. Uning hukumati abadiydir ”.[x]

«Sizning suveren yaxshiligingizni o'lchab bo'lmaydi. Kulol sifatida Sen barcha tirik mavjudotlarni yaratding ».

Xitoy tilining piktogrammalarida qanday voqealarni topishimiz mumkin?

Xitoy rasmlarining dalillari

Agar siz tarixingiz va madaniyatingizning muhim qismlarini ularni yozib eslab qolmoqchi bo'lsangiz, xuddi Bibliya kabi qanday voqealarni hujjatlashtirgan bo'lar edingiz? Shunday narsalar bo'lmaydimi?

• Yaratilish tarixi
• gunohning qulashi,
• Qobil va Hobil,
• Umumjahon To'fon,
• Bobil minorasi,
• tillarning chalkashligi

Evropa tillarida keng tarqalgan alfavit emas, balki piktogramma bo'lgan xitoycha belgilarda bu voqealardan biron bir iz bormi?

Ko'pgina so'zlar bir yoki bir nechta murakkab piktogrammani tashkil etuvchi bir yoki bir nechta piktogrammalarning birikmasi bo'lgani uchun biz asosiy so'zlarning kichik lug'atidan boshlaymiz va kerak bo'lganda ularga qo'shib qo'yamiz. Keyinchalik murakkab bo'lgan ba'zi piktogrammalar o'zlarining piktogrammalarining faqat bir qismi bo'lishi mumkin. Ular ko'pincha radikal sifatida mavjud. Masalan, "yurish" uchun ishlatiladigan odatiy belgi 辶 dan ko'proq (chou - yurish), lekin faqat shu qism boshqa piktogrammalarga qo'shiladi. (Qarang KangXi radikal 162.)

Malumot uchun asosiy xitoycha so'zlar / rasmlar

Xitoycha so'zlar / piktogramlar o'sha erdan ko'chirilgan https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? va radikallar https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Mdbg.net sayti ham juda foydali bo'ldi, chunki u deyarli barcha murakkab belgilar / piktogrammalarning tarkibiy qismlariga alohida ma'nolari bilan ajratib beradi.[xi] Bu har qanday kishiga murakkab belgilar qismlari tushunchasini tekshirishga imkon beradi. Iltimos, inglizcha talaffuzni ishlatib belgi izlayotganingizda, ba'zan uning urg'u (s) larisiz ham uchraydi.[xii]. Shuning uchun "tu" bilan bog'liq bir qator so'zlar bo'lishi mumkin, masalan, ularning har biri "u" ga turli xil urg'u beradi.

Tuproq (tǔ - tuproq, tuproq yoki tuproq), Og'iz (kǒu - og'iz, nafas oling), 囗(wéi - ilova), Biri (yī - bitta), Rén (rén - odam, odamlar), 女 (nǚ - ayol), Daraxt (mù - daraxt), Bola (ér - erkak, o'g'il, bola, oyoqlar),  辶 (chou - yurish), (Ie. (tián - dala, haydaladigan erlar, ekinzorlar), (Ie. (zǐ - nasl, urug ', bola)

 

Keyinchalik murakkab belgilar

Kun (tian - jannat), 帝 (dì - Xudo), 神 or 礻 qisqartma (shen, shì, - xudo).

 

Murakkab belgi uchun yaxshi misol Natija (guǒ - meva). Siz bu daraxtning kombinatsiyasini ko'rishingiz mumkin Daraxt va ishlov beriladigan, haydaladigan erlar, ya'ni oziq-ovqat etishtirish (Ie.(tian). Demak, “meva” ning bu xususiyati “daraxt mevalari” ning tasviriy tavsifidir.

bog ' (guǒ yuán - bog'cha). Bu ikkita belgi birikmasi: meva (guǒ) va boshqa belgi = biri + o'g'li / bola + korpusi = (yuán).

困 (kùn - o'ralgan) - o'rab qo'yilgan daraxt

告 (gao - hisobot, e'lon qilish, e'lon qilish, aytib berish)

Xom (sheng - hayot, tug'ilgan)

 

Davomi bor …………  Ibtido yozuvini kutilmagan manbadan tasdiqlash - 2 qism

 

 

[I] Frantsuz tilida "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours". 1769-1821 yillarda yashagan.

[Ii] 1452-1519 yillarda yashagan.

[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[Iv] Ozodlik Onlayn Kutubxonasi: Xitoyning Muqaddas Kitoblari. Taoizm PatI matnlari: Tao King King. Kvang Ze kitoblari I-XVII. Pdf versiyasining 174-beti, 8-band.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[VI] Merkuriy, Venera, Mars, Yupiter va Saturnning 5 ta ko'rinadigan sayyoralariga ishora.

[VII] Quyosh va Oy haqida.

[viii] Ming sulolasining to'plami, Jeyms Legge, O'rta XIX doktrinasi, 6. Xitoy klassikasi Vol. Men, p404. (Oksford: Clarendon Press 1893, [Qayta bosilgan Taypey, SMC Publ. Inc. 1994])

[ix] Jeyms Legge, Shu Jing (Tarixiy hujjatlar kitobi): Yu., 1,6, Xitoy klassiklarining III jildi, 33-34-betlar (Oksford: Clarendon Press 1893, [Qayta nashr qilingan Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[x] Jeyms Legge, Xudo va ruhlar to'g'risida xitoyliklarning tushunchalari (Gonkong: Gonkong King ro'yxatga olish idorasi 1852) p.52.

[xi] Hech bo'lmaganda inglizcha so'zni xitoychaga tarjima qilish uchun Google Translate-dan foydalanish tavsiya etilmaydi. Masalan, maydon uchun belgi ingliz tilida berilgan, ammo teskari maydon va siz xitoycha harflar to'plamini olasiz.

[xii] Buning sababi shundaki, ishlatilgan barcha manbalar osongina ko'chirilmaydi va joylashtirilmaydi va buning uchun ko'p vaqt talab etiladi. Shu bilan birga, aksentli belgilar (lar) bilan tarjima qilingan so'zlarni ishlatish uchun barcha harakatlar qilingan.