Ettinchi kun adventistlari, 14 milliondan ortiq odamni o'z ichiga olgan din va Mark Martin kabi odamlarning fikriga ko'ra, agar biz Shanba kuniga rioya qilmasak, biz najot topa olmaymiz. Shanba kuni "ishlaydi" (yahudiy kalendariga ko'ra).
Albatta, shanbaliklar ko'pincha Shabbat kuni Muso qonunidan oldin paydo bo'lgan va yaratilish vaqtida o'rnatilgan deb ta'kidlaydilar. Agar shunday bo'lsa, nega yahudiy kalendariga ko'ra, shanba kuni shanba kuni shanbaliklar tomonidan va'z qilinadi? Albatta, yaratilish davrida inson tomonidan yaratilgan taqvim bo'lmagan.
Agar Xudoning tinchligida bo'lish printsipi haqiqiy masihiylarning qalbi va ongida faol bo'lsa, unda bunday masihiylar biz o'zimizning takroriy, behuda harakatlarimiz bilan emas, balki imonimiz orqali, muqaddas ruh orqali solih bo'lganimizni tushunishadi ( Rimliklarga 8:9,10). Va, albatta, biz Xudoning bolalari Masihda o'z erkinligini topgan ruhiy odamlar, yangi ijod (2 Korinfliklarga 5:17) ekanligini unutmasligimiz kerak; nafaqat gunoh va o'lim qulligidan, balki o'sha gunohlarni to'ldirish uchun qiladigan barcha ISHLARdan ham ozod bo'lish. Havoriy Pavlus buni ta'kidlaganida, agar biz hali ham o'zimizni munosib deb hisoblaydigan takroriy ishlar orqali najot topishga va Xudo bilan yarashishga harakat qilsak (xuddi masihiylarda Muso qonuniga amal qilganda yoki va'zgo'ylik xizmatida soatlarni hisoblashda) bizda Masihdan ajralgan va inoyatdan uzoqlashgan.
“Masih bizni ozodlik uchun ozod qildi. Qat'iy turing va yana qullik bo'yinturug'iga duchor bo'lmang ...Qonun orqali oqlanishga urinayotgan sizlar Masihdan uzilgansizlar; siz inoyatdan uzoqlashdingiz. Ammo imon orqali biz Ruh orqali solihlik umidini intiqlik bilan kutamiz”. (Galatiyaliklarga 5:1,4,5)
Bu kuchli so'zlar! Shabbatchilarning ta'limotiga aldanmang, aks holda siz Masihdan uzilib qolasiz. “Dam olish” kerak degan fikrga tushib qolganlar uchun jumadan shanbagacha bo'lgan vaqt cheklangan shanba kunlari quyosh botishidan to quyosh botishiga qadar rioya qilishlari kerak yoki buning oqibati bilan duch kelishlari mumkin. hayvon (yoki boshqa mana shunday bema'nilik) va shuning uchun Armageddonda yo'q qilinadi, chuqur nafas oling. Keling, oldindan o'ylamagan holda Muqaddas oyatdan ekzotik mulohaza yuritamiz va buni mantiqiy muhokama qilamiz.
Birinchidan, agar Shabbat kuniga rioya qilish solihlarning Iso Masih bilan birga tirilishiga qo'shilish sharti bo'lsa, unda Iso va uning havoriylari va'z qilgan Xudo Shohligi haqidagi xushxabarning katta qismi bu haqda eslatib o'tmaydimi? Aks holda, biz G'ayriyahudiylar qaerdan bilamiz? Axir, g'ayriyahudiylar 1,500 yildan ko'proq vaqt davomida Muso qonunining ajralmas qismi sifatida amal qilgan yahudiylardan farqli o'laroq, Shabbat kuniga rioya qilish va bu nima bilan bog'liqligi haqida oldindan tasavvurga ega bo'lmagan bo'lar edi. Shabbat kunida nima qilish mumkin va mumkin emasligini tartibga soluvchi Muso qonunisiz, zamonaviy shanbaliklar "ish" va "dam olish" nima haqida o'zlarining yangi qoidalarini ishlab chiqishlari kerak, chunki Bibliyada bunday qoidalar yo'q. . Ishlamasliklari bilan (ular o'z to'shagini ko'tarmaydilarmi?) ular Xudoning oromida qolish g'oyasini ruhiy emas, balki jismoniy g'oya sifatida saqlaydilar. Keling, bunday tuzoqqa tushib qolmaylik, lekin yodda tutaylik va hech qachon unutmaylik, biz Xudoning oldida ishlarimiz orqali emas, balki Masihga bo'lgan ishonchimiz orqali solih bo'ldik. "Ammo imon orqali biz Ruh orqali solihlik umidini intiqlik bilan kutamiz." (Galatiyaliklarga 5:5).
Bilaman, uyushgan dinlardan chiqqanlar uchun ish osmonga olib boradigan yo'l emasligini, Uning Masihiy Shohligida Masih bilan birga xizmat qilishini tushunish juda qiyin. Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, najot biz qilgan yaxshi ishlar uchun mukofot emas, shuning uchun hech birimiz maqtana olmaymiz (Efesliklarga 2:9). Albatta, etuk masihiylar biz hali ham jismoniy mavjudot ekanligimizni juda yaxshi bilishadi va shuning uchun Yoqub yozganidek, imonimizga muvofiq harakat qilamiz:
“Ey nodon, amalsiz iymonning qadrsizligiga dalil istaysanmi? Otamiz Ibrohim qurbongohda oʻgʻli Ishoqni qurbon qilgani uchun qilgan ishi oqlanmaganmi? Ko‘ryapsizmi, uning iymoni amallari bilan ishlagan, iymoni esa qilgan amallari bilan kamol topgan». (Yoqub 2:20-22 BSB)
Albatta, Iso va Uning shogirdlarini Shabbat kuni boshoqlarni terib yegani uchun ta'qib qilgan farziylar imonga ega bo'lmagani uchun o'z ishlari bilan maqtanishlari mumkin edi. Shabbat kuni uchun taqiqlangan 39 toifadagi ishlar, shu jumladan ochlikni qondirish uchun don yig'ish bilan ularning dini ish bilan band edi. Iso shavqat va adolatdan mahrum bo'lgan Shabbat qonunlarining zo'ravon va qonuniy tizimini o'rnatganliklarini tushunishlariga yordam berish orqali ularning yo'l-yo'riqlariga javob berdi. U ular bilan, Mark 2:27 da ko'rib turganimizdek, “shanba kuni inson uchun emas, balki Shabbat kuni inson uchun yaratilgan”, deb mulohaza yuritdi. Shabbat kunining Rabbi sifatida (Matto 12:8; Mark 2:28; Luqo 6:5) Iso biz najotga mehnat orqali emas, balki imon orqali erishishimiz kerakligini tushunishimiz kerakligini o'rgatish uchun kelgan edi.
"Hammangiz Iso Masihga ishonishingiz orqali Xudoning o'g'illarisiz." (Galatiyaliklarga 3:26)
Keyinchalik Iso farziylarga Xudoning Shohligi isroilliklardan tortib olinib, Matto 21:43 da o'z mevasini beradigan g'ayriyahudiylar xalqiga berilishini aytganida, u g'ayriyahudiylar g'alaba qozonishini aytgan edi. Xudoning marhamati. Ular isroilliklarga qaraganda ancha gavjum xalq edi, shunday emasmi!? Bundan kelib chiqadiki, agar Shabbat kuniga rioya qilish haqiqatan ham Xudo Shohligi haqidagi xushxabarning muhim elementi bo'lgan bo'lsa (va shunday bo'lib qolmoqda), unda biz yangi qabul qilingan nasroniy g'ayriyahudiylarga Shabbat kuniga rioya qilishni buyurgan bir necha va tez-tez Muqaddas Kitob nasihatlarini ko'rishni kutgan bo'lardik. shunday emasmi?
Ammo, agar siz nasroniy oyatlarini izlasangiz, g'ayriyahudiylarga shanba kuniga rioya qilish buyurilgan misolni izlasangiz, bittasini topa olmaysiz - Tog'dagi va'zida ham, Isoning ta'limotida ham, hech qayerda ham, hech bir joyda emas. havoriylarning faoliyati kitobi. Havoriylar kitobida biz ko'rib turganimizdek, havoriylar va shogirdlar shanba kuni ibodatxonalarda yahudiylarga Iso Masihga ishonish uchun voizlik qilmoqdalar. Keling, ushbu holatlarning bir nechtasini o'qib chiqamiz:
“Odatiga ko‘ra, Pavlus ibodatxonaga kirdi va uchta shanba kuni ular bilan Muqaddas Yozuvlardan bahslashdi. Masih azob chekishi va o'limdan tirilishi kerakligini tushuntirish va isbotlash.(Havoriylar 17:2,3)
“Va Pergadan, ular Pisidiya Antioxiyasiga ichkariga yo'l olishdi va u erda Shabbat kuni ibodatxonaga kirib, o'tirishdi. Tavrot va Payg'ambarlar kitobini o'qib bo'lgach, ibodatxona rahbarlari ularga xabar yuborishdi: — Birodarlar, xalqqa dalda beruvchi so‘zlaringiz bo‘lsa, aytinglar. (HAVANNON 13: 14,15)
“Har shanba kuni u yahudiylarni ham, yunonlarni ham ishontirishga urinib, ibodatxonada mulohaza yuritardi. Sila bilan Timo‘tiy Makedoniyadan kelganlarida, Pavlus o'zini to'liq so'zga bag'ishladi va yahudiylarga Iso Masih ekanligini tasdiqladi.(Havoriylar 18:4,5)
Shabbatchilar o'sha Muqaddas Yozuvlarda ular Shabbat kuni topinayotganliklari aytilganini ta'kidlashadi. Albatta, yahudiy nasroniy bo'lmaganlar Shabbat kuni ibodat qilishgan. Pavlus Shabbat kuniga rioya qilgan yahudiylarga va'z qilardi, chunki ular o'sha kuni birga yig'ilgan edi. Har kuni ular ishlashlari kerak edi.
Yana bir narsani e'tiborga olish kerakki, biz Pavlusning yozganlarini ko'rib chiqsak, u Qonun va Yangi Ahd o'rtasidagi farqni tushunish kontekstida tana odamlari va ruhiy odamlar o'rtasidagi farqni o'rgatish uchun ko'p vaqt va kuch sarflayotganini ko'ramiz. U Xudoning bolalarini, ular asrab olingan bolalar kabi, yozma qonunlar va qoidalar to'plami yoki farziylar, ulamolar, "mukammal havoriylar" yoki boshqaruvchi kabi odamlar tomonidan emas, balki muqaddas ruh tomonidan o'rgatilgan ruh tomonidan boshqarilishini tushunishga undaydi. Tana a'zolari (2 Korinfliklarga 11:5, 1 Yuhanno 2:26,27).
“Biz olgan narsa bu dunyoning ruhi emas, balki Xudodan bo'lgan Ruhdir, toki biz Xudo bizga bepul bergan narsani tushunamiz. Buni inson donoligi bilan emas, balki Ruh tomonidan o‘rgatilgan so‘zlar bilan aytamiz. ruhiy haqiqatlarni Ruh o'rgatgan so'zlar bilan tushuntirish." (1 Korinfliklarga 2:12-13).
Ruhiy va tana o'rtasidagi farq juda muhim, chunki Pavlus Korinfliklarga (va barchamizga) Musoning Qonun Ahdiga ko'ra isroilliklarni Ruh tomonidan o'rgatib bo'lmasligini, chunki ularning vijdonlarini poklab bo'lmasligini ta'kidlamoqda. Musoning Qonuni ahdiga ko'ra, ular faqat hayvonlarni qurbonlik qilish orqali gunohlarini to'ldirishni ta'minlay olishgan. Boshqacha qilib aytganda, ular mehnat qildilar, mehnat qildilar va hayvonlarning qonini qurbon qilish orqali gunohlarni yuvish uchun harakat qilishdi. Bu qurbonliklar gunohkor tabiatga ega bo'lishning eslatmasi edi, chunki "buqa va echkilarning qoni gunohlarni olib tashlab bo'lmaydi". (Ibroniylarga 10:5)
Ibroniylarga yozuvchi Xudoning muqaddas ruhining harakati haqida shunday degan:
“Bu tartib bilan [hayvonlarni qurbonlik qilish orqali gunohlarni yuvish] Muqaddas Ruh Birinchi chodir turgan ekan, eng Muqaddas joyga kirish yo'li hali ochilmaganligini ko'rsatardi. Bu hozir uchun misoldir, chunki taqdim etilayotgan hadyalar va qurbonliklar ibodat qiluvchining vijdonini tozalay olmadi. Ular faqat oziq-ovqat va ichimliklar va maxsus yuvishdan iborat - islohotlar davriga qadar o'rnatilgan tashqi qoidalar. (Ibroniylarga 9:8-10)
Ammo Masih kelganida, hamma narsa o'zgardi. Masih yangi ahdning vositachisidir. Qadimgi ahd, Muso qonuni ahdida faqat hayvonlarning qoni orqali gunohlarni yuvish mumkin bo'lsa-da, Masihning qoni bir marta va butunlay tozalangan. vijdon Unga ishongan har bir kishi. Bu tushunish uchun zarurdir.
“Agar echki va buqalarning qoni va g‘unajinning kuli harom bo‘lganlarning ustiga sepilsa, tanalari pok bo‘lishi uchun ularni muqaddas qilsa, Barhayot Xudoga xizmat qilishimiz uchun, abadiy Ruh orqali O'zini beg'ubor Xudoga qurbon qilgan Masihning qoni vijdonlarimizni o'lim ishlaridan qanchalik poklaydi!(Ibroniylarga 9:13,14)
Tabiiyki, 600 dan ortiq o'ziga xos qoidalar va qoidalarga ega Muso qonuni ahdidan Masihdagi erkinlikka o'zgarish ko'pchilik uchun tushunish yoki qabul qilish qiyin edi. Garchi Xudo Musoning Qonunini bekor qilgan bo'lsa-da, bunday qoida bizning zamonamizdagi ma'naviyatsiz odamlarning ongiga taalluqlidir. Uyushtirilgan dinlarning a'zolari o'z davrida yaratilgan farziylar kabi qonun va qoidalarga rioya qilishdan xursandlar, chunki bu odamlar Masihda erkinlik topishni xohlamaydilar. Bugungi kunda jamoat rahbarlari Masihda o'z erkinliklarini topa olmaganlari uchun, ular ham uni boshqa hech kimga topishiga yo'l qo'ymaydilar. Bu insoniy fikrlash tarzidir va "sektalar" va "bo'linishlar" (insonlar tomonidan yaratilgan va tashkil etilgan minglab ro'yxatga olingan dinlar) Pavlus tomonidan "tana ishlari" deb ataladi (Galatiyaliklarga 5:19-21).
Birinchi asrga nazar tashlaydigan bo'lsak, Masih bu qonunni bajarish uchun kelganida, "tana ongi" bo'lganlar hali ham Muso qonunida qolib ketishgan, ular imonga ega bo'lmagani uchun Masih bizni gunoh qulligidan ozod qilish uchun o'lganligi nimani anglatishini tushuna olmadilar. va tushunish istagi. Bundan tashqari, bu muammoning dalili sifatida biz Pavlusning yangi G'ayriyahudiy masihiylarni yahudiylar tomonidan ta'sirlangani uchun tanbeh qilganini ko'ramiz. Yahudiylar yahudiy "nasroniylar" bo'lib, ular Ruh tomonidan boshqarilmagan, chunki ular Xudo tomonidan najot topish uchun eski sunnat qonuniga qaytishni (Muso qonuniga rioya qilish uchun eshikni ochishni) turib olishgan. Ular qayiqni o'tkazib yuborishdi. Pavlus bu yahudiylarni “josuslar” deb atagan. U ma'naviy yoki sodiq emas, balki tanaviy fikrlash tarzini targ'ib qilayotgan bu ayg'oqchilar haqida shunday dedi:
“Bu masala soxta birodarlar kirib kelgani uchun paydo bo'ldi Bizni qul qilish uchun Iso Masihdagi ozodligimizdan josuslik qilish uchun yolg'on da'volar ostida. Biz bir zum ham ularga taslim bo‘lmadikXushxabar haqiqati siz bilan qolishi uchun.” (Galatiyaliklarga 2:4,5).
Pavlus, haqiqiy imonlilar Iso Masihga bo'lgan imonlariga tayanishlarini va ularni Qonun ishlariga qaytarishga urinayotgan odamlar tomonidan emas, balki Ruh tomonidan boshqarilishlarini aniq aytdi. Pavlus Galatiyaliklarga yana bir nasihatida shunday yozgan:
“Men sizdan bir narsani oʻrganmoqchiman: sizlar Muqaddas Ruhni Qonunning ishlari orqali qabul qildingizmi yoki imon bilan eshitish orqalimi? Siz shunchalik ahmoqmisiz? Ruhda boshlaganingizdan so'ng, endi tanada tugatyapsizmi? Bekorga shuncha azob chekdingizmi, agar u haqiqatan ham bekorga bo'lsa? Qonunga amal qilganingiz uchunmi yoki eshitib, ishonganingiz uchunmi Xudo O'z Ruhini sizlarga to'ldiradi va orangizda mo''jizalar qiladi? ” (Galatiyaliklarga 3:3-5)
Pavlus bizga masalaning mohiyatini ko'rsatadi. Iso Masih Qonun kodeksining amrlarini xochga mixlab qo'ydi (Kolosaliklarga 2:14) va ular u bilan birga o'lishdi. Masih qonunni bajardi, lekin uni bekor qilmadi (Matto 5:17). Pavlus buni Iso haqida aytganida tushuntirgan: “U tanadagi gunohni shunday hukm qildiShunday qilib, qonunning solih me'yori bizda, badanga ko'ra emas, balki Ruhga ko'ra yuradigan bizda bajo bo'lsin." (Rimliklarga 8: 3,4)
Shunday qilib, yana Xudoning bolalari, haqiqiy masihiylar Ruhga ko'ra yurishadi va endi amal qilmaydigan diniy qoidalar va eski qonunlar bilan bog'liq emaslar. Shuning uchun Pavlus Kolosaliklarga shunday dedi:
“Shunday ekan, hech kim sizni nima yeyayotganingiz yoki ichayotganingiz, ziyofat, yangi oy yoki yangi oyga qarab hukm qilmasin. shanba”. Kolosaliklarga 2:13-16
Nasroniylar, xoh yahudiy bo'lsin, xoh g'ayriyahudiy bo'lsin, ozodlik uchun Masih bizni gunoh va o'lim qulligidan ozod qilganini, shuning uchun ham, abadiy gunohkor tabiatga ega bo'lish uchun to'lovni to'laydigan marosimlardan ozod qilganini tushunishdi. Qanday yengillik! Natijada, Pavlus jamoatlarga Xudo Shohligining bir qismi bo'lish tashqi urf-odatlar va marosimlarni o'tkazishga emas, balki insonni solihlikka olib keladigan muqaddas ruhning harakatlariga bog'liq ekanini aytishi mumkin edi. Pavlus yangi xizmatni Ruhning xizmati deb atadi.
“Agar toshga harflar bilan yozilgan oʻlim xizmati shu qadar ulugʻvorlik bilan kelgan boʻlsaki, isroilliklar Musoning oʻtkinchi ulugʻvorligi tufayli uning yuziga qaray olmasdilar. Ruhning xizmati yanada ulug'vor bo'lmaydimi? Agar hukm qilish xizmati ulug‘vor bo‘lsa, solihlik xizmati qanchalik ulug‘vorroq!” (2 Kor 3: 7-9)
Pavlus shuningdek, Xudoning Shohligiga kirish nasroniylar yeyayotgan yoki ichgan taomga bog'liq emasligini ta'kidladi:
“Chunki Xudoning Shohligi shundaydir yeb-ichish masalasi emas, balki Muqaddas Ruhdagi solihlik, tinchlik va quvonch haqida”. (Rimliklarga 14:17).
Pavlus qayta-qayta ta'kidlaydiki, Xudoning Shohligi tashqi marosimlar bilan bog'liq emas, balki Iso Masihga bo'lgan imonimiz orqali bizni solihlikka undash uchun muqaddas ruh so'rab ibodat qilishga intiladi. Biz bu mavzuni Muqaddas Yozuvlarda qayta-qayta takrorlanganini ko'ramiz, shunday emasmi!
Afsuski, shanbaliklar bu oyatlarning haqiqatini ko'ra olmaydilar. Mark Martin o'zining "Zamon va qonunni o'zgartirish niyatida" deb nomlangan va'zlaridan birida (uning 6 qismli "Umid bashorati" seriyasidan biri) aytadi. Shabbat kuniga rioya qilish haqiqiy masihiylarni dunyoning qolgan qismidan ajratib turadi, Shabbat kuniga rioya qilmaydigan barcha masihiylarni o'z ichiga oladi. Bu bema'ni gap. Mana uning mazmuni.
Trinitarchilar singari, shanbaliklarning ham o'zlarining noto'g'ri tasavvurlari, jasur va yolg'on da'volari bor, ular Iso "farziylarning xamirturushini" fosh qilgani kabi fosh etilishi kerak. (Matto 16:6) Ular Xudo tomonidan asrab olinganliklarini endigina tushuna boshlagan Xudoning bolalari uchun xavflidir. Shu maqsadda, keling, boshqa Ettinchi kun adventistlari Shabbat kuni haqida nima deyishlarini ko'rib chiqaylik. Ularning veb-saytlaridan birida biz o'qiymiz:
Shabbat bu "ramz Masihda bizning qutqarilishimiz uchun, belgisi bizning muqaddasligimiz, nishon bizning sadoqatimiz va oldindan sezish Xudoning Shohligidagi abadiy kelajagimiz va Xudoning abadiy ahdining abadiy belgisi u va uning qavmi o'rtasida." (Adventist.org/the-sabbath/ saytidan).
Naqadar balandparvoz so'zlarning to'plami va barchasi Muqaddas Kitobga havolasiz! Ularning ta'kidlashicha, Shabbat kuni Xudoning abadiy ahdining abadiy belgisi va muhri o'zi va xalqi o'rtasida. Ular qaysi odamlarni nazarda tutayotganiga hayron bo'lishimiz kerak. Ular, aslida, Muso qonuni ahdining bir qismi sifatida Shabbat kuni abadiy ahdga aylanadi yoki Samoviy Otamiz Iso Masih vositachiligida Xudoning bolalari bilan tuzgan yangi ahddan ham muhimroqdir, degan soxta ta'limotni o'rnatmoqdalar. (Ibroniylarga 12:24) imonga asoslangan.
O'sha Sabbattari veb-saytida sarosimaga tushgan muallif muqaddas ruhni aniqlash uchun ishlatiladigan Bibliyadagi yunoncha atamalarni oladi. imzo, muhr, token va tasdiqlash kafolati samoviy Otamiz Xudoning tanlangan farzandlari uchun va bu so'zlarni Shabbat marosimini tasvirlash uchun ishlatadi. Bu shakkoklikdir, chunki Muqaddas Yozuvlarning biron bir joyida shanba kuni bilan bog'liq muhr, belgi, belgi yoki ramz haqida so'z yuritilmagan. Albatta, biz "belgi" va "muhr" atamalari ko'pincha ibroniycha oyatlarda sunnat va Shabbat ahdiga nisbatan qo'llanilganini ko'ramiz, lekin bu foydalanishlar isroilliklarga nisbatan qadimgi ibroniycha matnlar bilan chegaralangan. Muso qonuni ahdining bo'yinturug'i ostida.
Keling, Pavlusning muqaddas ruhning muhri, alomati va kafolati haqidagi yozuvlarini ko'rib chiqaylik, ular Isoga bo'lgan imonlari asosida tanlangan farzandlariga Xudoning roziligini ko'rsatadi.
“Sizlar ham haqiqat xabarini, najotingiz haqidagi xushxabarni eshitib, Masihga qo'shildingiz. Siz ishonganingizda, siz unda a bilan belgilangan edingiz muhr, va'da qilingan Muqaddas Ruh bizning merosimizni kafolatlaydigan omonatdir Xudoning mulki bo'lganlar qutqarilguniga qadar - Uning ulug'vorligi ulug'lansin." (Efes 1:13,14, XNUMX)
“Endi bizni ham, sizlarni ham Masihda mustahkamlovchi Xudodir. U bizni moyladi, bizga O'zining muhrini qo'ydi va kelajakning garovi sifatida O'zining Ruhini qalblarimizga qo'ydi”. (2 Korinfliklarga 1:21,22 BSB)
“Va Xudo bizni aynan shu maqsad uchun tayyorlab, bizga berdi Ruh garov sifatida nima bo'lishi haqida." (2 Korinfliklarga 5:5 BSB)
Xo'sh, keling, hozirgacha nimani kashf etganimizni umumlashtiramiz. Xristian oyatlarida shanba kunini Xudoning roziligining muhri sifatida ko'tarish haqida hech qanday gap yo'q. Bu Muqaddas Ruhdir, u Xudoning bolalari uchun ma'qullash muhri sifatida belgilangan. Go'yo shanbaliklar Iso Masihga va u o'rgatgan Xushxabarga ishonmaydilar, chunki ular qadimgi, marosimlar bilan emas, balki ruh orqali solih bo'lishimizni tushunmaydilar.
Shunday bo'lsa-da, to'g'ri tafsilot bilan, keling, Xudo Shohligiga qabul qilinishining ajralmas qismi sifatida Shabbat kuniga rioya qilish haqida biron bir eslatma bor-yo'qligini bilish uchun xushxabar qaysi elementlardan iboratligini diqqat bilan ko'rib chiqaylik.
Avvalo, 1 Kor 6:9-11 da sanab o'tilgan odamlarni Xudoning Shohligidan to'sib qo'yadigan gunohlar qatori Shabbat kuniga rioya qilmaslikni o'z ichiga olmaydi. Bu ro'yxatda bo'lmasmidi, agar u haqiqatda "Xudoning abadiy ahdining abadiy belgisi u va uning qavmi o'rtasida" (Biz yuqorida keltirgan Ettinchi kun adventistlari veb-saytiga ko'ra)?
Keling, Pavlusning Kolosaliklarga xushxabar haqida yozganlarini o'qishdan boshlaylik. U shunday deb yozgan edi:
“Chunki biz eshitganmiz Iso Masihga bo'lgan imoningiz Sening Xudoning barcha xalqiga bo'lgan sevging Xudo siz uchun osmonda nima saqlaganiga ishonch bilan umid qiling. Siz Xushxabar haqiqatini birinchi eshitganingizdan beri shunday umidda bo'lgansiz. Sizga kelgan bu xushxabar butun dunyo bo'ylab tarqalmoqda. U hayotni o'zgartirib, hamma joyda o'z mevasini bermoqda, xuddi siz birinchi eshitgan va tushungan kundan boshlab hayotingizni o'zgartirganidek Xudoning ajoyib inoyati haqidagi haqiqat.(Kolosaliklarga 1:4-6)
Bu oyatda biz ko'rib turganimizdek, xushxabar Iso Masihga ishonish, Xudoning barcha xalqiga bo'lgan muhabbat (endi nafaqat isroilliklar, balki g'ayriyahudiylar ham hisobga olinadi) va Xudoning ajoyib inoyati haqidagi haqiqatni tushunishni o'z ichiga oladi! Pavlusning aytishicha, xushxabar hayotni o'zgartiradi, bu esa eshitgan va tushunadiganlarga muqaddas ruhning ta'sirini anglatadi. Muqaddas ruhning bizga ta'siri orqali biz qonun ishlari bilan emas, balki Xudoning nazarida solih bo'lamiz. Pavlus buni aniq aytganida:
“Chunki qonun amrlarini bajarib, hech kim Xudo oldida to'g'rilanmaydi. Qonun bizga qanchalik gunohkor ekanligimizni ko'rsatib beradi. (Rimliklarga 3:20)
«Qonun» deganda Pavlus bu erda Isroil xalqining har bir a'zosi bajarishi buyurilgan 600 dan ortiq aniq qoidalar va qoidalardan iborat Musoning qonun ahdini nazarda tutmoqda. Bu odob-axloq kodeksi Yahova isroilliklarga gunohlarini qoplash uchun bergan qoida sifatida taxminan 1,600 yil davomida amalda bo'lgan - shuning uchun qonun kodeksi "tanadagi zaif" deb nomlangan. Ushbu maqolada yuqorida aytib o'tilganidek, lekin takrorlash kerak - qonun kodeksi isroilliklarga Xudo oldida hech qachon toza vijdon bera olmaydi. Faqat Masihning qoni buni qila olardi. Yodingizdami, Pavlus galatiyaliklarni yolg'on xushxabarni va'z qilayotganlar haqida nima ogohlantirgan? U aytdi:
“Avval aytganimizdek, hozir ham yana bir bor aytaman: kimki siz qabul qilgan xushxabarga zid Xushxabarni va’z etayotgan bo‘lsa, la’nati bo‘lsin!” (Galatiyaliklarga 1:9)
Shabbatchilar yolg'on xushxabarni va'z qilmoqdalarmi? Ha, chunki ular Shabbat kuniga rioya qilishni masihiylik belgisiga aylantiradilar va bu Muqaddas Kitobda emas, lekin biz ularning la'natlanishini xohlamaymiz, shuning uchun ularga yordam beraylik. Yahova Ibrohim bilan tuzgan sunnat ahdini eramizdan avvalgi 406-yilda Qonun ahdini tuzishdan taxminan 1513 yil oldin tuzgan bo'lsak, ular uchun foydali bo'lar edi.
Xudo Ibrohimga ham shunday dedi:
“Mening ahdimga rioya qilinglar, siz va sizdan keyingi avlodlar avlodingiz... Orangizdagi har bir erkak sunnat qilinsin. Siz sunnat teringizning go'shtini sunnat qilasiz va bu Men bilan siz o'rtasidagi ahdning belgisi bo'ladi ...Sizning tanangizdagi Mening ahdim abadiy ahd bo'ladi. (Genesis 17: 9-13)
Garchi 13-oyatda biz buni o'qiymiz Bu abadiy ahd bo'lishi kerak edi, bo'lolmadi. Milodiy 33-yilda Qonun ahdining amal qilish muddati tugagandan so'ng, bunday amaliyotga ehtiyoj qolmadi. Yahudiy nasroniylar sunnatni ramziy ma'noda Iso ularning gunohkor tabiatini yo'q qilish nuqtai nazaridan o'ylashlari kerak edi. Pavlus Kolosaliklarga shunday deb yozgan:
“Sizlar ham Unda [Iso Masihda] gunohkor tabiatingizdan voz kechib, inson qoʻli bilan emas, balki Masih tomonidan qilingan sunnat bilan sunnat qilingansizlar. Va suvga cho'mish paytida U bilan birga dafn qilindi, siz Xudoning kuchiga bo'lgan imoningiz tufayli U bilan birga tirildingiz, Uni o'limdan tiriltirgan». (Kolosaliklarga 2:11,12)
Xuddi shunday, isroilliklar Shabbat kuniga rioya qilishlari kerak edi. Abadiy ahd deb atalgan Sunnat ahdiga o'xshab, Shabbat ham Xudo va isroilliklar o'rtasidagi belgi sifatida abadiy saqlanib qolishi kerak edi.
“... Albatta, sizlar Mening shanba kunlarimga rioya qilinglar, chunki bu Men bilan sizlar o‘rtangizda avlodlar uchun alomat bo‘lib qoladi, toki sizlarni muqaddas qiluvchi Egamiz Men ekanligimni bilib olasizlar...Isroilliklar Shabbat kuniga rioya qilishlari va uni kelajak avlodlar uchun doimiy ahd sifatida nishonlashlari kerak. (Chiqish 13-17)
Sunnat to'g'risidagi abadiy ahd singari, Shabbat to'g'risidagi abadiy ahd ham Xudo Ibrohim orqali g'ayriyahudiylarga va'da berganida tugadi. "Agar sizlar Masihga tegishli bo'lsangiz, demak, sizlar Ibrohimning avlodlarisiz, va'da bo'yicha merosxo'rlarsiz." (Galatiyaliklarga 4:29)
Muso qonuni tugatildi va Isoning to'kilgan qoni bilan Yangi Ahd amalda bo'ldi. Muqaddas Kitobda aytilganidek:
“Ammo, endi Iso ahd kabi yanada ajoyib xizmatni oldi U vositachilik qilish yaxshiroq va yaxshi va'dalarga asoslanadi. Agar o'sha birinchi ahd aybsiz bo'lganida, ikkinchisiga joy izlanmagan bo'lardi. Lekin Xudo odamlarni aybladi...” (Ibroniylarga 8:6-8)
“U yangi ahd haqida gapirib, birinchisini bekor qildi; va eskirgan va qarilik tez orada yo'qoladi.(Ibroniylarga 8:13)
Xulosa qilar ekanmiz, shuni yodda tutishimiz kerakki, Muso qonuni tugagach, Shabbat kuniga rioya qilish haqidagi buyruqlar ham tugadi. Quyosh botishidan quyosh botguniga qadar Shabbat kunini haqiqiy masihiylar tashlab ketishgan va ular buni amalga oshirmaganlar! Va havoriylar va shogirdlar kengashi Quddusda yig'ilganda, najot uchun sunnatga qaytganlar masalasining qayta ko'tarilishi kontekstida, g'ayriyahudiylar nasroniylik tamoyillari sifatida nimani qo'llab-quvvatlashlari kerakligi haqida gaplashganda, biz shanba kunini saqlash haqida hech qanday eslatma ko'rmaymiz. Bunday ruhga asoslangan mandatning yo'qligi eng muhimi, shunday emasmi?
"Muqaddas Ruh va o'zimiz sizga faqat zarur bo'lgan narsalardan boshqa yuk qo'shishni ma'qul ko'rdik: butlarga qurbonlik qilingan narsalardan, qondan, bo'g'ib o'ldirilgan narsalardan va zinokorlikdan saqlaning." (Havoriylar 15:28, 29)
U, shuningdek,
“Birodarlar, bilasizlarki, dastlabki kunlarda Xudo sizlarning orangizdan g'ayriyahudiylar xushxabarni eshitib, ishonishlarini tanlagan edi. Qalbni biluvchi Xudo bizga berganidek, ularga Muqaddas Ruhni berib, O'zining roziligini ko'rsatdi.. U biz bilan ularning oramizda hech qanday farq qilmadi, chunki U ularning qalblarini imon orqali pokladi. (Havoriylar 15:7-9)
Biz tan olishimiz va mulohaza yuritishimiz kerak bo'lgan narsa shundaki, Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, bizning ichki holatimiz Iso Masihda bo'lishimiz juda muhim. Biz Ruh tomonidan boshqarilishimiz kerak. Yuqorida Butrus va Pavlus ko'p marta aytib o'tganidek, Xudoning farzandini aniqlaydigan millat, jins yoki boylik darajasining tashqi farqlari yo'q (Kolosaliklarga 3:11; Galatiyaliklarga 3:28,29). Ularning barchasi ruhiy odamlar, erkaklar va ayollardir, ular faqat muqaddas ruh ularni solih bo'lishga undashini tushunadi va biz Masih bilan birga hayotga ega bo'lish erkaklar tomonidan o'rnatilgan marosimlar, qoidalar va qoidalarga rioya qilish orqali emas. Bu Shabbat kuniga emas, balki bizning imonimizga asoslanadi. Pavlus “Xudoning Ruhi tomonidan boshqariladiganlar Xudoning bolalari”, deb aytgan. Muqaddas Kitobda Shabbat kuniga rioya qilish Xudoning bolalari uchun aniq belgi ekanligini aytish uchun hech qanday dalil yo'q. Buning o'rniga, bizni abadiy hayotga loyiq bo'lgan Iso Masihga bo'lgan ichki imonimizdir! "G'ayriyahudiylar buni eshitib, xursand bo'lishdi va Rabbiyning kalomini ulug'lashdi va abadiy hayot uchun tayinlanganlarning hammasi ishondi." (Havoriylar 13:48)
Siz Paulsning ishlar bo'yicha sharhlarini eslatib o'tasiz (ya'ni, dala xizmati soatlari) Men soatlar haqida lateral sharhim bor.
Biz qishloqda yashardik va va'zgo'ylik xizmati guvohlik berish joylari o'rtasida bir necha soat mashinani haydashni anglatardi va mashinada 3 yoki 4 kishi bo'lardik. Har birimiz ham hech qanday shohidlik qilmaganmiz.
Shunday qilib, qayd etilgan "odam soati" 15 ni tashkil qildi. Haqiqiy soat 4 ni tashkil etdi va bu saxiylik. Mening fikrim, soatlarning butun yozuvi xavfli yoki egri.
Ushbu ajoyib maqola uchun Vendiga rahmat.
Siz qilgan barcha tadqiqotlar juda ta'sirli.
Tafsir orqali tadqiqot har qanday da'vo yoki ta'limotni yo'q qilishda juda foydali.
Menga Galatiyaliklarga 5:29 dagi bo'linishlar va sektalar "barcha" tana ishlari ekanligi haqidagi eslatma yoqdi.
Shuning uchun biz ularni mashq qilishni xohlamaymiz.
Ammo Shabbat kunini amalda qo'llaydiganlarga nima deyishni bilish qiziq.
Ishingiz uchun sizga katta rahmat.
Pierre
Salom Per,
Mulohazakor fikringiz uchun katta rahmat. Men buni qadrlayman! O'rganishga eksgetik yondashuv nimani ochib berishi ajablanarli emasmi!
Ushbu yaxshi o'rganilgan va batafsil maqola uchun sizga katta rahmat. Qanchadan-qancha (aslida: ko'pchilik) masihiylar Qonun ahdining hech bo'lmaganda ma'lum bir qismiga yopishib olishlarini ko'rish juda achinarli. Hozirda men mahalliy baptistlar bilan masihiy najot topish uchun qabul qilishi kerak bo'lgan Uchbirlik haqida munozara qilmoqchi bo'lsam ham, bu ham dolzarb mavzu. Mavzuni kengroq kontekstga qo'yish uchun yaxshi ish qildingiz. Qoidalar bolalar uchun, lekin ular o'sib ulg'ayganlarida, ular qoidalar ortidagi tamoyillarni o'rganadilar. Ular kattalar bo'lgandan keyin, ular (umid qilamanki) qoidalarsiz yashashlari mumkin... Ko'proq o'qing "
Salom Vendi va Erik,
Ushbu maqola uchun, Vendi, rahmat.
Men sizning postingizni nemis tiliga tarjima qildim va uni beroeans.info saytidagi Erik videolarining tarjimalariga qo'shdim (Ushbu xabar).
Agar Erik rozi bo'lsa, biz avtomatik nemis tarjimasini meniki bilan almashtira olamiz.
Christian
Assalomu alaykum uka yaxshimisiz yunonmisiz? Men 1 qo'shni Gretsiya davlatidan 1 akamman,, sizga sog'lik tilayman,,, Mening elektron pochta manzilim,,, Alekskristiani@gmail.com,,,,,,
[…] Beitrags von Wendy Wiens auf beroeans.net […]
Men bu xabarni shanba kunini saqlaydigan do'stimga yubordim. Salom.
Salom Bronko,
Do'stingiz nima deyishini ko'rish qiziq bo'ladi. Ba'zan odamlar, agar ular biron bir ish qilsalar, ular qoplanadi, ma'naviy o'sish uchun kuch sarflashlari shart emas, deb o'ylashni yaxshi ko'radilar.
Tez orada Bronko bilan yana uchrashishni orziqib kutamiz.
Masihda sevgi bilan,
Wendy
“...lekin men ularni oxirgi kunda tiriltirishim uchun” (Yuhanno 6:39). “...va men uni oxirgi kunda tiriltiraman” (Yuhanno 6:40). “...va men uni oxirgi kunda tiriltiraman” (Yuhanno 6:44). “...Men uni oxirgi kunda tiriltiraman” (Yuhanno 6:54). Iso oxirgi “kun” deganda nimani nazarda tutgan edi? Haftaning oxirgi kuni - yettinchi kun (shanba). Shabbat kunining Rabbi kim? Iso Masih. U qancha vaqt hukmronlik qiladi? 1000 yil. Yahovaning nazarida bir kun qancha davom etadi? Yovuzlarning yo'q qilinishi munosabati bilan, 2-bandga ko'ra... Ko'proq o'qing "
Sizda matematikadan muammo bor, Peddi. Agar siz NWT yoki masoretik matndan tarjima qilingan boshqa ko'pgina Injillarga asoslansangiz, tushunarli. Birinchi juftlik yaratildi
Ko'proq
6,000 yil oldin, shuning uchun ming yillik hukmronlik ertaga boshlangan bo'lsa ham, u etti ming yildan ko'proq vaqt o'tgandan keyin tugaydi.
Tasdiqlash uchun ushbu videoni ko'ring. https://youtu.be/ccTPIx9OiYc
Afsuski, men hali Yahovaning Shohidi bo'lganimda, 1 Butrus 3:8 da bir muhim tafsilot e'tibordan chetda qolganini ko'rdim. Men uni NWT dan aytib o'taman va tafsilotini ta'kidlayman: "Ammo, azizlarim, bu sizning e'tiboringizdan chetda qolmasin, bir kun Yahovaning huzurida* ming yil va ming yil bir kunda kabidir". Bu erda ular Rabbiyning Kechki ovqati munosabati bilan non va sharobga kelganda qabul qilgan to'g'ri yondashuvdan chetga chiqishadi: “Bu mening tanamni anglatadi ... bu mening qonimni anglatadi” (Matto 26:26,28, XNUMX NWT). Mantiqni topish mumkin... Ko'proq o'qing "
Agar tushunsam, Peddi... siz tirilish sanasini bashorat qila olishingizni da'vo qilyapsizmi? Chunki Iso: “Hech kim bilmaydi, hatto O‘g‘il ham bilmaydi, faqat Ota” degan. Endi agar Shabbat va 8-kunning qandaydir bashoratli ma'nosi bo'lsa, bu juda qiziq. Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, biz oxirat qachon bo'lishini hisoblay olmaymiz, bu qachon bo'lishini faqat Ota biladi. "Agar kimdir: "Vaqt yaqinlashdi yoki bu erda Masih", desa, uning orqasidan borma". Agar siz da'vo qilmasangiz, oxirat va tirilish qachon bo'lishini bilasiz... Ko'proq o'qing "
Rahmat, Vendi. Siz aytganingizdek, agar Shabbatga rioya qilish haqiqatan ham najot uchun muhim bo'lgan bo'lsa, bu haqda ko'p joylarda tilga olingan bo'lardi, lekin unday emas. Yana bizda faqat ba'zi odamlar ochgan "sirli" "bilim" bor va biz najot topish uchun bu odamlarning aytganlariga amal qilishimiz kerak! Hmm! Buni oldin qaerdan eshitganman? Sizni faqat najot topish mumkin, deb aytadigan Trinitaristlar, ularning aqidalariga ishonasizlar yoki najot topish uchun 1914 yilda ishonishingiz kerak, degan "Qo'riqchi minorasi" bilan ham xuddi shunday. Shuni ham qo'shimcha qilmoqchimanki, qadimgi davrlarda emas, balki har bir qismi... Ko'proq o'qing "
Ajoyib! Va men ishlayotgan video uchun ayni vaqtda.
Salom Alfred, sharhingiz uchun juda minnatdorman. Rimning 8-kunini keltirganingiz uchun tashakkur. Men buni bilmasdim. Odamlar Xudo to'g'risida yashirin bilimlarni o'ylab topishni yaxshi ko'radilar, deb aytgan so'zlaringizni juda qadrlayman. Pavlus 1 Yuhanno 4:2 da ogohlantirayotgani/tuzatganga o'xshab, gnostitsizm bu mentalitetni ko'rsatadi, shunday emasmi? Har qanday mazhab yaratish, albatta, imtiyozga ega bo'lishni xohlash va boshqalarni shunday his qilish istagining yorqin ifodasidir - mukammal biznes modeli (sizning yoqimli kinoyangizni qo'shish uchun). Pavlus mazhablarni chaqiradi (yaratilish... Ko'proq o'qing "
U erda to'liq to'p! O'tmishda bir nuqtada ko'zlarim ochilganidan baxtiyorman va nasroniy bo'lishning boshlanishi men hech kimdan yaxshiroq emasligimni tan olishdir. Xristian bo'lishdan maqsad boshqa birovga, Isoga qarashdir, chunki biz o'z me'yorlarimiz va yo'l-yo'riqlarimiz kabi o'zimiz ham yetarli emasmiz. Ko'pchilik buni tushkunlikka soladi, ammo bu biz bilan shug'ullanishimiz kerak bo'lgan haqiqat. Bu Isoning erkinlik berishining sababi, chunki u etarlicha yaxshi edi... Ko'proq o'qing "
Hurmatli Vendi - chiroyli va foydali dissertatsiya. Rahmat.
Bu mavzu ko'pincha meni bezovta qiladigan masala edi. Men o'qiyman, qayta o'qiyman va sizga qaytaman.
John
Rahmat sizga Jon. Iltimos, muhokama qilmoqchi bo'lgan yoki muhokama qilmoqchi bo'lgan fikrlaringiz bo'lsa, menga xabar bering.
Salom Vendi xonim, SABBATH haqidagi so'nggi ma'naviy dissertatsiyangiz "to'g'ri". Sizning Muqaddas Kitobdagi mutlaq dalilingiz va aniqligingiz mening qalbimni baxt va g'ururdan to'lqinlantiradi, chunki bu mutlaq "HAQIQAT". Mening singlim bo'lganingiz uchun rahmat.
Salom Mayk, men tasodifan Erik nomi bilan tizimga kirdim, lekin bu mening sizga yuqorida yozgan javobim edi. Yaxshi mulohazalaringiz va Muqaddas Kitobga havola uchun minnatdorchilik bildirganingiz uchun katta rahmat. Menga hayratlanarli narsa shundaki, bu namunaning qayta-qayta takrorlanayotganini ko'rish - Xudoning bolalari uchun qimmatli saboq - o'zini oqlash haqiqatga eyzegetik yondashuvning qalbidir. Shabbatchilar xuddi trinitarchilarga o'xshab, o'zlarining noto'g'ri da'volarining isbotini e'tiborsiz qoldirishlari kerak, chunki ular bir yoki ikki yoki uchta oyatni aniqlab olishgan, bu ularni haqiqatga erishgandek his qiladi.... Ko'proq o'qing "
Salom Vendi xonim, sizning "Shanba" haqidagi eng so'nggi ma'naviy dissertatsiyangiz to'g'ridan-to'g'ri va sizning mutlaq dalilingiz va aniqligingiz bilan yuragimni hayratda qoldirdi. Isoning nomi orqali, rahmat
Mayk sizga katta rahmat! Yozish juda ko'p ish va izlanishlar edi, lekin siz aytgan Muqaddas Kitob isboti va aniqligi uchun minnatdorligingizni ko'rib yuragimni quvontiradi.
Wendy
Wendy, siz men sifatida kirdingiz. Siz tizimdan chiqishingiz va o'zingiz kabi qaytishingiz kerak. 🙂
Muso qonuni kelajakdagi voqealarning soyasi edi. Buni hisobga olib, sakkizinchi kun nima uchun muqaddas sanalganini tushuntirib bera olasizmi? Yettinchi kun nima uchun muqaddas ekanligini tushuntirib bera olasizmi?
Sakkizinchi kun?
Ha, 8-kun 7-kun bilan birga muqaddas anjuman edi.
Lev. 23:36,39; Raqam 29:35; Yo'q. 8:18; 2-Chr. 7:9; Lev. 12:3
8-kun ham 1-kun (yangi haftaning). Agar buni tushunsangiz, Yahovaning butun najot rejasini tushunasiz. Buni kam odam biladi.
Salom Paddy, rahmat. “Yahovaning najot haqidagi rejasini kam odam tushunadi” desangiz, bo‘ynimdagi tuklar ko‘tariladi. Bu men uchun katta qizil bayroq. “Mana, ajdaho bo'l”, deganlaridek. Alfred o'z sharhida ta'kidlaganidek, maxfiy bilim din sohasidir. “Qonun kelajakning soyasidir” deganingizda juda to‘g‘risiz. Muqaddas Kitob shuningdek, u bizni Masihga olib boradigan tarbiyachi ekanligini aytadi. Lekin biz haqiqat yetib kelganida soyaga yopishib olmaymiz. Bizni o'rgatishda davom etmaymiz... Ko'proq o'qing "
"Mana, Ilyos" - bu Masihning so'zlari (Matto 17:11). "Ustoz o'qituvchi" nasroniylik buzilib, haqiqiy ta'limotlar yashirin bo'lishini bilar edi. Shuning uchun Masih bashorat qilgan yakuniy xabarchi bo'ladi ("hamma narsani qayta tiklaydi") - yo'qolgan "maxfiy bilim" (Mal. 3:1). Misol uchun, nima uchun Marta tirilish haqida gapirib, Isoga “Men u oxirgi kunda tirilishini bilaman”, deganini bilasizmi? Ayting-chi, u "o'tgan kun" deganda nimani nazarda tutgan? Xo'sheya bashorat qilganda nimani nazarda tutganini bilasizmi?... Ko'proq o'qing "
Men uchun ishlaydi.
Mening postim spam sifatida belgilandi. Ehtimol, men uni juda ko'p marta tahrir qilganim uchundir? Iltimos, ruxsat berganingizga ishonch hosil qiling.
Sakkizinchi kun? Sakkiz kun ichida Xudo osmon va erni yaratdi, bu qiziq, biz bilmasdik,,,, biz Masihga ergashamiz va biz samoviy Otamiz Yahovaga sajda qilamiz,,,,,, menimcha, siz o'rganishingiz kerak Ibtido kitobi,,,,,
Men hech qachon Alloh osmon va yerni 8 kunda yaratganini aytmaganman. Men shunchaki 8-kun Musoning Qonuniga ko'ra muqaddas ekanligini aytdim va buning sababini keltirdim (agar sharh ma'qullansa). Menga takabburlik bilan homiylik qilishdan oldin tushuntirishimni o'qib chiqishingiz kerak.
Yaxshi aytdi Erik!
Hurmatli Vendi, sizning tahlilingiz odamlarni ta'tilga qaramlikdan davolash uchun qo'llanma sifatida ishlatilishi mumkin 🙂 . Sizning ajoyib ishingiz uchun rahmat. Frenki.