Một bình luận về Khải Huyền 14: 6-13

Một bài bình luận được đặt một ghi chú giải thích hoặc phê bình trên một văn bản.
Vấn đề là để hiểu rõ hơn về đoạn văn bản.

Từ đồng nghĩa của bình luận:
giải thích, giải thích, làm sáng tỏ, chú giải, kiểm tra, giải thích, phân tích; 
phản biện, phân tích phê bình, phê bình, đánh giá, thẩm định, ý kiến; 
ghi chú, chú thích, bình luận

Hình 1 - Ba thiên thần

Tin Mừng bất diệt

6 Và tôi thấy một thiên thần khác bay giữa thiên đàng, có phúc âm bất diệt để thuyết giảng cho họ sống trên trái đất, và đến mọi quốc gia, và tốt bụng, và lưỡi, và mọi người,

7 Cấm Nói với giọng to, Sợ Chúa và ban vinh quang cho anh ta; vì giờ phán xét của anh ta đã đến: và tôn thờ anh ta đã tạo ra thiên đường, trái đất và biển và các đài phun nước.

Làm thế nào một thiên thần có thể thuyết giảng cho những người sống trên trái đất khi ở trên thiên đường? Sự biểu hiện ở giữa thiên đường của người Viking đến từ Hy Lạp (mesouranēma) và biểu thị ý tưởng về một nơi ở giữa bầu trời và thiên đường.
Tại sao ở giữa? Ở giữa thiên đàng, thiên thần có cái nhìn “chim chóc” về loài người, không ở xa trên trời, cũng không bị giới hạn bởi đường chân trời gần như những cư dân trên đất liền. Thiên sứ này có nhiệm vụ đảm bảo rằng người dân trên đất nghe được tin mừng vĩnh viễn về phúc âm. Thông điệp của ông được truyền đi cho các dân tộc trên trái đất, nhưng chính các Cơ đốc nhân mới nghe thấy và có thể chuyển tiếp thông điệp đó đến các quốc gia, bộ lạc và ngôn ngữ.
Thông điệp của anh ấy về những điều tốt đẹp (euaggelion) là vĩnh cửu (aiōnios), có nghĩa là mãi mãi, vĩnh cửu và biểu thị cả quá khứ và tương lai. Do đó, nó không phải là một thông điệp mới về niềm vui và hy vọng, mà là một thông điệp bất diệt! Vì vậy, có gì khác về thông điệp của anh ấy lần này rằng anh ấy nên xuất hiện bây giờ?
Trong câu 7, anh ta nói với một âm thanh mạnh mẽ, cực kỳ lớn (megas) tiếng nói (điện thoại) rằng có một cái gì đó trong tay: giờ phán xét của Chúa! Phân tích thông điệp cảnh báo của mình, thiên thần kêu gọi mọi người trên trái đất sợ Chúa và ban cho anh ta vinh quang và chỉ tôn thờ người tạo ra tất cả mọi thứ. Tại sao?
Ở đây chúng tôi tìm thấy một thông điệp mạnh mẽ lên án sự thờ hình tượng. Lưu ý rằng chương Khải Huyền 13 vừa mô tả hai con thú. Nó nói gì về con người trên trái đất? Về con thú đầu tiên, chúng ta tìm hiểu:

Và tất cả những người ở trên trái đất sẽ tôn thờ anh ta, những cái tên không được viết trong cuốn sách về sự sống của Chiên Con từ nền tảng của thế giới. (Sự mặc khải 13: 8)

Về con thú thứ hai, chúng ta tìm hiểu:

Và anh ấy thực hiện tất cả sức mạnh của con thú đầu tiên trước anh ấy, và gây ra trái đất và họ sống ở đó để thờ phượng con thú đầu tiên, người có vết thương chí tử đã được chữa lành. Khải (Khải huyền 13: 12)

Do đó, Fear God! Sói hét lên thiên thần đầu tiên! Tôn thờ tôn giáo HIM! Lần giờ phán xét đã đến.

Babylon đã sụp đổ!

Hình 2 - Sự tàn phá của Babylon Vĩ đại

8 "Và có một thiên sứ khác theo sau, nói: 'Ba-by-lôn đã sụp đổ, thành phố vĩ đại đó đã sụp đổ, bởi vì nàng đã khiến muôn dân uống rượu của cơn thịnh nộ vì sự tà dâm của mình.'

“Rượu của cơn thịnh nộ vì sự tà dâm của cô ấy” là gì? Nó liên quan đến tội lỗi của cô ấy. (Khải huyền 18: 3) Giống như thông điệp của thiên sứ thứ nhất cảnh báo không nên thờ hình tượng, chúng ta đọc một cảnh báo tương tự về Ba-by-lôn trong Khải huyền chương 18:

Tôi đã nghe thấy một giọng nói khác từ thiên đường, nói rằng Hãy ra khỏi cô ấy, người của tôi, rằng anh không phải là người tham gia vào tội lỗi của cô ấyvà các ngươi không nhận được những tai họa của mình. Rằng (Khải huyền 18: 4)

Chương mặc khải 17 mô tả sự hủy diệt của Babylon:

"Và mười sừng Ngươi đã thấy thú dữ, những người này sẽ ghét con điếm, và sẽ làm cho cô ấy hoang tàn và trần trụi, và sẽ ăn thịt cô ấy, và đốt cô ấy bằng lửa. Tiết (Khải Huyền 17: 16)

Cô sẽ gặp sự hủy diệt trong một sự kiện bất ngờ, bất ngờ. Trong một giờ nữa, phán đoán của cô ấy sẽ đến. (Khải huyền 18: 10, 17) Đó là mười sừng của con thú, người tấn công Babylon, khi Thiên Chúa đặt ý chí của mình vào trái tim của họ. (Khải huyền 17: 17)
Babylon Đại đế là ai? Con điếm này là một người ngoại tình, bán thân xác của mình cho các vị vua trên trái đất để đổi lấy lợi ích. Từ ngữ trong Khải Huyền 14: 8, được dịch từ tiếng Hy Lạp porneia, đề cập đến sự thờ hình tượng của cô ấy. (Xem Colossians 3: 5) Trái ngược hoàn toàn với Babylon, 144,000 không hoàn hảo và giống như trinh nữ. (Khải huyền 14: 4) Hãy chú ý những lời của Chúa Giêsu:

“Nhưng anh ấy nói, 'Không; Chớ trong khi thu nhặt cỏ lúa, thì cũng phải nhổ lúa mì cùng chúng. Hãy để cả hai cùng nhau phát triển cho đến mùa gặt; và đến kỳ thu hoạch, tôi sẽ nói với thợ gặt rằng: Tập hợp các ngươi lại với nhau trước tiên và buộc chúng lại thành bó để đốt chúng: nhưng hãy gom lúa mì vào kho của ta. '”(Ma-thi-ơ 13: 29, 30)

Babylon cũng có tội vì làm đổ máu của các vị thánh. Thành quả của tôn giáo sai lầm, đặc biệt là các Kitô hữu bắt chước, được thiết lập tốt trong suốt lịch sử, và tội ác của cô tiếp tục cho đến tận ngày nay.
Babylon phải đối mặt với sự hủy diệt vĩnh viễn, giống như cỏ lùng, và trước khi ăn lúa mì, các thiên thần sẽ ném cô vào lửa.
 

Rượu của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa

Hình 3 - Dấu ấn của quái vật và hình ảnh của nó

9 Một thiên thần thứ ba đi theo họ, nói với giọng to, Nếu có người đàn ông tôn thờ con thú và hình ảnh của anh ta, và nhận được dấu [của anh ta] trên trán, hoặc trong tay anh ta,

10 Một người cũng sẽ uống rượu của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, được rót ra mà không có hỗn hợp vào chén phẫn nộ của mình; và anh ta sẽ bị dằn vặt với lửa và đá cầu trước sự hiện diện của các thiên thần thánh và sự hiện diện của Chiên:

11 Khói và khói của sự dằn vặt của họ tăng lên mãi mãi: và họ không có ngày nghỉ cũng không đêm, người tôn thờ con thú và hình ảnh của anh ta, và bất cứ ai nhận được tên của anh ta.

Phá hủy là để các thần tượng. Bất cứ ai tôn sùng con thú và hình ảnh của anh ta sẽ phải đối mặt với cơn thịnh nộ của Chúa. Câu 10 nói rằng cơn thịnh nộ của anh ta được tuôn ra mà không có hỗn hợp, đó là: (akratos) có nghĩa là không bị xáo trộn, thuần túy và tiền tố đến từ tiếng Hy LạpalphaĐây là một chỉ số rõ ràng về loại cơn thịnh nộ mà họ sẽ nhận được. Nó sẽ không phải là một hình phạt nóng nảy; đó sẽ là phán quyết của alpha alpha, mặc dù nó sẽ không phải là một cơn thịnh nộ bất ngờ.
Từ phẫn nộ (cực khoái) biểu thị một sự tức giận được kiểm soát, giải quyết. Do đó, Thiên Chúa chỉ đơn thuần đứng lên chống lại sự bất công và xấu xa. Anh ta kiên nhẫn chịu đựng trong khi cảnh báo mọi người sẽ đến, và thậm chí thông điệp của thiên thần thứ ba cũng là một sự phản ánh về điều này:
Sự dằn vặt với lửa (pur) trong câu thơ 10 biểu thị ngọn lửa của Thần Thần mà theo các nghiên cứu từ này biến tất cả những gì nó chạm vào thành ánh sáng và giống với chính nó. Đối với việc đốt brimstone (bá đạo), nó được coi là có sức mạnh để thanh lọc và tránh lây nhiễm. Mặc dù biểu thức này đã được sử dụng cho sự hủy diệt Sodom và Gomorrah, chúng tôi biết vẫn còn chờ họ một ngày phán xét. (Matthew 10: 15)
Vậy theo nghĩa nào thì Chúa sẽ hành hạ những kẻ thờ hình tượng? Câu 10 nói rằng họ sẽ bị hành hạ, (basanizó) với sự hiện diện của các thiên thần thánh và sự hiện diện của Chiên Con. Điều này nhắc chúng ta nhớ đến những con quỷ đã kêu lên với Chúa Giê-su Christ: “Hỡi Con Đức Chúa Trời, chúng ta có việc gì với nhau? Ngươi đến đây làm khổ chúng ta trước thời điểm sao? ” (Ma-thi-ơ 8:29)
Những con quỷ không nghi ngờ gì là một cực hình như vậy là trong cửa hàng cho họ. Trên thực tế, chính sự hiện diện của Chúa Kitô, Con Chiên, đã gây cho họ một mức độ khó chịu rất cao. Hãy để chúng tôi được! Họ hét lên. Về điều này, Chúa Kitô đã đuổi họ ra - mặc dù cho phép họ nhập vào một đàn lợn - không hành hạ họ trước thời gian đến hạn.
Bức tranh phát sinh từ những lời này không phải là nơi mà Thiên Chúa tra tấn thể xác để gây ra nỗi đau, mà giống như sự dằn vặt của người nghiện heroin bị buộc phải rút tiền và đột ngột. Đau đớn về thể xác nghiêm trọng, run rẩy, trầm cảm, sốt và mất ngủ chỉ là một vài triệu chứng của những bệnh nhân như vậy. Một người nghiện đã mô tả quá trình cai nghiện như một cảm giác về những con bọ hung đang bò vào và ra khỏi da của anh ấy, toàn bộ cơ thể kinh dị.
Hiệu quả của việc rút lui này, với sự hiện diện của các thiên thần thánh và Chiên Con, đang bùng cháy như lửa và diêm sinh. Nó không phải là nỗi đau do Chúa gây ra. Để cho cơn nghiện phá hoại tiếp tục sẽ tồi tệ hơn nhiều. Tuy nhiên, họ phải đối mặt với những hậu quả cực hình do hành động của họ.
Sự phụ thuộc càng mạnh, các triệu chứng càng nghiêm trọng và thời gian rút tiền càng lâu. Trong câu 11, chúng tôi quan sát cách rút tiền của họ sẽ tiếp tục trong nhiều năm (aión) và độ tuổi; một thời gian rất, rất dài, nhưng không phải là vô tận.
Nếu người dân trên trái đất này giống như những người nghiện, thì lời cảnh báo của Thiên Chúa bởi sứ giả thiên thần cuối cùng này là vô ích? Rốt cuộc, chúng ta chỉ thấy quá trình cai nghiện khó khăn như thế nào. Con người có nên đối mặt với sự dằn vặt như vậy một mình để làm hài lòng Chúa không? Không có gì. Có một loại thuốc miễn phí có sẵn ngày hôm nay. Tên của thuốc này là ân sủng; nó hoạt động ngay lập tức và kỳ diệu (So ​​sánh Thi thiên 53: 6)
Tin mừng vĩnh cửu từ thiên thần đầu tiên có nghĩa là chúng ta không phải uống từ cốc của cơn thịnh nộ, nếu thay vào đó chúng ta uống từ chén của lòng thương xót.

"Bạn có sẵn lòng để uống cốc mà tôi sắp uống?
(Matthew 20: 22 NASB)

Sự kiên nhẫn của các Thánh

Hình 4 - Trên hai điều răn này treo tất cả luật pháp và các nhà tiên tri

12 Đây là sự kiên nhẫn của các vị thánh: đây là họ giữ các điều răn của Thiên Chúa, và đức tin của Chúa Giêsu".

13 Tôi đã nghe thấy một giọng nói từ thiên đàng nói với tôi, Viết, Phúc [là] những người chết trong Chúa từ đó trở đi: Yea, saith the Spirit, rằng họ có thể nghỉ ngơi từ lao công của họ; và công việc của họ làm theo họ.

Các thánh - Kitô hữu thực sự - kiên nhẫn, có nghĩa là họ chịu đựng và kiên định bất chấp những thử thách và đau khổ lớn nhất. Họ giữ các điều răn của Chúa và đức tin của Chúa Giêsu. (Téreó) có nghĩa là giữ nguyên vẹn, duy trì, bảo vệ.

 Vì vậy, hãy nhớ rằng bạn đã nhận và nghe như thế nào, và giữ nhanh (trei), và ăn năn. Vì vậy, nếu bạn không xem, tôi sẽ đến với bạn như một tên trộm, và bạn sẽ không biết giờ nào tôi sẽ đến với bạn. (Sự mặc khải 3: 3)

Sau đó, tất cả những gì họ có thể nói với bạn để quan sát, quan sát và làm (tite), nhưng theo tác phẩm của họ thì không, vì họ nói, và không;; (Matthew 23: 3 Young's Literal)

Và anh ấy tiếp tục, 'Bạn có một cách tốt để đặt các mệnh lệnh của Chúa sang một bên để quan sát (trēsēte) truyền thống của riêng bạn! '(Mark 7: 9 NIV)

Theo câu 12, có hai điều chúng ta phải giữ: các điều răn của Thiên Chúa và đức tin của Chúa Giêsu. Chúng tôi tìm thấy một biểu thức song song trong Khải Huyền 12: 17:

“Sau đó, con rồng đã nổi giận với người phụ nữ và bắt đầu cuộc chiến chống lại những đứa con còn lại của cô ấy - những người giữ lệnh của Chúa và giữ nhanh (tiếng vang, để giữ) lời chứng của họ về Chúa Giêsu.Với (Khải huyền 12: 17)

Hầu hết độc giả không nghi ngờ lời chứng về Chúa Giê-su là gì. Trước đây chúng tôi đã viết về sự cần thiết phải kết hợp với anh ta, và loan báo tin mừng rằng anh ta đã trả giá chuộc cho tội lỗi của chúng ta. Về những điều răn của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su nói:

Chúa Giê-su nói với Ngài rằng: Ngươi hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đây là điều đầu tiên và điều răn lớn nhất. Và điều thứ hai cũng giống như vậy, Ngài sẽ yêu người lân cận như chính mình. Trên hai điều răn này treo tất cả luật pháp và các tiên tri.Với (Matthew 22: 37-40)

Chúng ta phải tuân giữ Luật pháp; nhưng bằng cách tuân giữ hai điều răn đó, chúng ta đang tuân giữ tất cả luật pháp và các vị tiên tri. Ở mức độ nào chúng ta vượt ra ngoài hai điều răn, đó là vấn đề lương tâm. Lấy ví dụ:

Vì vậy, đừng để bất cứ ai đánh giá bạn qua những gì bạn ăn hoặc uống, hoặc liên quan đến một lễ hội tôn giáo, lễ kỷ niệm Trăng non hoặc ngày Sabbath. ((Colossians 2: 16 NIV)

Câu này có thể dễ dàng bị đọc sai khi nói rằng chúng ta không nên giữ bất kỳ lễ hội tôn giáo, lễ New Moon hay ngày Sabbath. Nó không nói rằng. Nó nói rằng không bị đánh giá liên quan đến những điều đó, có nghĩa là vấn đề của lương tâm.
Khi Chúa Giê-su nói toàn bộ luật lệ treo trên hai mệnh lệnh đó, ông có ý đó. Bạn có thể minh họa điều này bằng một dây phơi trong đó mỗi Mười Điều Răn treo dưới dạng một cái kẹp quần áo. (Xem hình 4)

1. Tôi là Chúa của Chúa. Ngươi không có vị thần nào khác trước ta,
2. Ngươi chớ làm cho ngươi bất kỳ hình ảnh nghiêm trọng nào
3. Ngươi đừng mang danh Chúa là Thiên Chúa vô ích
4. Hãy nhớ ngày nghỉ đang làm nên ngày tháng
5. Tôn kính cha và mẹ ngươi
6. Ngươi đừng giết
7. Ngươi chớ phạm tội ngoại tình
8. Ngươi sẽ không ăn cắp
9. Ngươi không được làm chứng chống lại kẻ lân cận ngươi
10. Ngươi không thèm muốn

 (So ​​sánh Khải Huyền 11: 19 về sự kiên định của Thiên Chúa và các giao ước của Người)
Chúng tôi cố gắng tuân theo tất cả luật pháp bằng cách tuân thủ tất cả luật pháp của Chúa Giêsu. Yêu cha của chúng ta trên thiên đàng có nghĩa là chúng ta sẽ không có một vị thần nào khác trước anh ta, và chúng ta sẽ không mang tên của anh ta lên một cách vô ích. Yêu người hàng xóm của chúng tôi cũng có nghĩa là chúng tôi sẽ không đánh cắp anh ta hoặc ngoại tình, như Paul nói:

“Không nợ người đàn ông điều gì, ngoài việc yêu thương nhau: vì Người nào yêu người khác đã hoàn thành luật pháp. Vì điều này, Ngươi đừng ngoại tình, Ngươi đừng giết, Ngươi đừng trộm cắp, Ngươi đừng làm chứng giả, Ngươi đừng thèm muốn; và nếu có Bất kỳ điều răn nào khác, nó được hiểu ngắn gọn trong câu nói này, cụ thể là, bạn sẽ yêu người lân cận như chính mình. Tình yêu không có hại với người hàng xóm của mình: do đó, tình yêu is việc tuân thủ luật pháp. " (Rô-ma 13: 8)

“Anh em hãy mang gánh nặng cho nhau, và thực hiện đúng luật của Chúa Kitô. ” (Ga-la-ti 6: 2)

Sự thể hiện sự kiên nhẫn của các vị thánh ở đây biểu thị một điều gì đó rất quan trọng. Khi cả thế giới cúi đầu trước con thú và hình ảnh của nó trong một hành động thờ hình tượng, các Kitô hữu thực sự phải kiêng. Bối cảnh ở đây cho thấy nó đặc biệt liên quan đến chủ đề thần tượng.
Do đó, chúng ta có thể nói rằng tất cả các Cơ đốc nhân đã chết chống lại sự thờ phượng của tạo vật và kiên quyết tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời theo nghĩa này là “không ô uế” và “giống như trinh nữ” (Khải Huyền 14: 4) và sẽ tìm thấy phần còn lại mà họ đã kêu gào:

Họ kêu lên với tiếng lớn, 'Chúa tể có chủ quyền, thánh thiện và chân thật, bao lâu nữa anh sẽ phán xét và trả thù máu của chúng ta cho những người sống trên trái đất?' (Khải huyền 6: 10 ESV)

Kết thúc bình luận

Thần tượng và Nhân chứng Jehovah

Khi bạn đọc bài viết này, bạn có thể phản ánh về kinh nghiệm cá nhân của riêng bạn. Trong trường hợp của tôi, tôi đã được nuôi dưỡng để trở thành một trong những Nhân Chứng Giê-hô-va, nhưng trong những năm gần đây đã đánh giá người mà tôi thực sự thuộc về.

Hãy xem xét các trích dẫn sau:

Tiết [Một Cơ đốc nhân trưởng thành] không ủng hộ hay khăng khăng ý kiến ​​cá nhân hay chứa chấp những ý tưởng riêng tư khi hiểu về Kinh Thánh. Thay vào đó, anh ta có hoàn toàn tự tin về lẽ thật được Giê-hô-va Đức Chúa Trời bày tỏ qua Con ngài, Chúa Giê-su Christ, và “đầy tớ trung tín và kín đáo”. (Tháp Canh 2001, ngày 1 tháng 14 tr.XNUMX)

Làm thế nào bạn sẽ trả lời? Câu hỏi 1

Để kế hoạch này ở trên có hiệu quả, chúng ta phải tin rằng, The Slave Faithful and Disc Disc Slave không nói lên tính nguyên bản của nó, mà là cơ quan ngôn luận của Đức Giê-hô-va.

“Những gì tôi dạy không phải của tôi, mà thuộc về người đã sai tôi. Nếu ai muốn làm theo ý muốn của Ngài, người đó sẽ biết liệu sự dạy dỗ là từ Đức Chúa Trời hay tôi nói về sự độc đáo của riêng tôi. Ai nói về sự độc đáo của mình là tìm kiếm vinh quang cho chính mình; nhưng ai tìm kiếm sự vinh hiển của Đấng đã sai mình, thì điều nầy là thật và chẳng có điều gian-dối trong người. (Giăng 7: 16b-18)

Xem xét yêu cầu khác:

Kể từ khi Jehovah Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô hoàn toàn tin tưởng nô lệ trung thành và kín đáo, chúng ta không nên làm như vậy sao? ” (Tháp Canh 2009 15 tháng 27 tr XNUMX)

Câu hỏi 2

Và yêu cầu này:

Người nô lệ trung thành đó là kênh mà qua đó Chúa Giêsu đang nuôi dưỡng những người theo ông thật sự trong thời điểm cuối cùng này. Điều quan trọng là chúng ta nhận ra nô lệ trung thành. Sức khỏe tinh thần của chúng tôi và mối quan hệ của chúng tôi với Thiên Chúa phụ thuộc vào kênh này. (từ es15 trang 88-97 - Kiểm tra Kinh thánh XN 2015)

Câu hỏi 3

Câu hỏi 4

Hoặc cái này:

Khi “người A-si-ri” tấn công, các trưởng lão phải hoàn toàn tin chắc rằng Đức Giê-hô-va sẽ giải cứu chúng ta. Vào thời điểm đó, phương hướng cứu sống mà chúng ta nhận được từ tổ chức của Đức Giê-hô-va có thể không thực tế theo quan điểm của con người. Tất cả chúng ta phải sẵn sàng tuân theo bất kỳ hướng dẫn nào mà chúng ta có thể nhận được, cho dù những hướng dẫn này có vẻ đúng đắn từ quan điểm chiến lược hoặc con người hay không. (es15 tr. 88-97 - Xem xét Kinh thánh — 2015)

Câu hỏi 5

Anthony Morris của “Nô lệ trung thành và rời rạc” của Nhân chứng Giê-hô-va cho biết vào tháng 2015 năm XNUMX thờ cúng buổi sáng quảng bá rằng Đức Giê-hô-va “ban phước cho sự vâng lời” đối với “Nô lệ trung thành và rời rạc”, bởi vì những gì xuất phát từ trụ sở không phải là “quyết định của con người”. Những quyết định này đến từ Đức Giê-hô-va.

Nếu anh ta nói sự thật, thì chúng ta không thể tìm thấy những người đàn ông này mâu thuẫn với lời của Chúa trên rất nhiều tội danh. Bạn có thể thực sự là một người hoàn toàn thuyết phục được rằng những người như vậy họ nói họ là ai không? Có phải họ đang tự dựng lên như một hình ảnh của Chúa Kitô? Họ có thể giúp giải thoát bạn khỏi nguy hiểm?

“Ví dụ, hãy xem xét việc sử dụng hình ảnh hoặc biểu tượng trong việc thờ cúng. Những tin tưởng vào họ hoặc cầu nguyện thông qua họ, thần tượng dường như là cứu tinh sở hữu sức mạnh siêu phàm có thể thưởng cho con người hoặc giải thoát họ khỏi nguy hiểm. Nhưng họ thực sự có thể tiết kiệm?”(WT ngày 15 tháng 2002 năm 3, trangXNUMX.“ Những vị thần 'Không thể cứu' ")

Tất cả Kinh thánh, trừ khi được ghi nhận, được lấy từ KJV

Hình 2: Sự hủy diệt của Babylon vĩ đại của Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Không được báo cáo, từ: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Hình 3: Hình ảnh trán được sửa đổi bởi Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, từ https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014