2017, Jan 9-15 - Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

“Ôi, thật là một cái mạng rối rắm mà chúng ta dệt nên khi lần đầu tiên chúng ta thực hành lừa dối!” - Canto VI, XVII, được phổ từ bài thơ Scotland, Marmion.

Đó là một sự thật được chấp nhận rằng lời nói dối mang lại nhiều lời nói dối hơn vì người nói dối phải tìm cách hỗ trợ cho sự giả dối ban đầu. Trong khi đây là trường hợp của người cố ý nói dối, còn nhà nghiên cứu Kinh thánh có thiện chí lại vô tình đưa ra kết luận sai thì sao? Mặc dù không nhất thiết phải biến một người như vậy thành kẻ nói dối, nhưng anh ta vẫn tiếp tục giả dối, mặc dù vô tình. Chắc chắn với niềm tin của mình, anh ta bắt đầu xem mọi đoạn Kinh thánh có liên quan qua lăng kính cong vênh của điều mà anh ta coi là “sự thật hiện tại”.[I]

Chúng ta hãy lấy ví dụ, lời dạy rằng Chúa Giêsu đã lên ngôi trên trời trong 1914, làm cho năm đó Nước Thiên Chúa được thành lập.[Ii]  Bất kỳ Kinh thánh nào nói về Chúa Giê-su là Vua phải được đưa vào trang web bao gồm việc thành lập năm 1914 Vương quốc của ngài. Điều này đưa chúng ta đến CLAM tuần này, trong phần họp, “Kho báu từ Lời Đức Chúa Trời” - “Một vị vua sẽ trị vì sự công bình”. Ở đây, Ê-sai 32: 1-4 được thảo luận:

"Nhìn! Một vị vua sẽ trị vì chính nghĩa, và các hoàng tử sẽ cai trị công lý. (Isa 32: 1)
Vì người ta tin rằng nhà vua bắt đầu trị vì vào năm 1914, nên các hoàng tử cũng phải trị vì kể từ đó. Điều này ngay lập tức tạo ra sự khác biệt với các đoạn khác trong Kinh thánh. Lời Đức Chúa Trời nói rõ rằng các tín đồ Đấng Christ được xức dầu sẽ cùng cai trị với Đấng Christ với tư cách là vua và thầy tế lễ. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Khi một vị vua trị vì dưới quyền của một vị vua khác, người đó cũng được gọi là hoàng tử. Chúa Giê-su, cai trị dưới quyền Giê-hô-va Đức Chúa Trời, được gọi là vua và hoàng tử. Ví dụ, ông được Isaiah gọi là “Hoàng tử của Hòa bình”. (Ê-sai 9: 6) Vì vậy, những vị vua được xức dầu này phải là những hoàng tử “sẽ cai trị chính công lý”. Có kết luận nào khác phù hợp với phần còn lại của Kinh thánh không? Thật không may, kết luận này không phù hợp với lời dạy mà Chúa Giê-su đã bắt đầu cai trị hơn 100 năm trước, vì nó sẽ buộc chúng ta phải tìm cách đưa những câu sau vào lịch sử của Nhân Chứng Giê-hô-va.

Một người sẽ như một nơi ẩn náu trước gió, Một nơi che giấu khỏi cơn mưa, Như những dòng nước trên một vùng đất không có nước, Giống như bóng của một lớp đất đá khổng lồ trên một vùng đất khô cằn.  ³ Sau đó, đôi mắt của những người nhìn thấy sẽ không còn được dán lại, và đôi tai của những người nghe sẽ chú ý.  ⁴ Trái tim của những người không kiên nhẫn sẽ suy ngẫm về kiến ​​thức, Và cái lưỡi lắp bắp sẽ nói trôi chảy và rõ ràng. ((XN 32: 2-4)

Do đó, chúng ta phải giả định rằng những người đồng cai trị của Chúa Giê-su đang bị bỏ qua hoàn toàn trong lời tiên tri này. Thay vào đó, Ê-sai đang được truyền cảm hứng để viết về các trưởng lão trong hội thánh. Đây là lời dạy mà chúng ta phải chấp nhận bởi những người tự xưng là nô lệ trung thành.

Ngay bây giờ trong thời kỳ đau khổ trên toàn thế giới này, cần có “các hoàng tử”, vâng, các trưởng lão sẽ “chú ý đến. . . hết bầy, ”chăm sóc chiên của Đức Giê-hô-va và quản lý công bình theo các nguyên tắc công bình của Đức Giê-hô-va. (Công vụ 20:28) Những “hoàng tử” như vậy phải đáp ứng các tiêu chuẩn quy định trong 1 Ti-mô-thê 3: 2-7 và Tít 1: 6-9.  (ip-1 chap. 25 p. 332 par. 6 The King and His Princes)

Ngoài ra, vì thần học JW dạy rằng người được xức dầu sẽ rời khỏi trái đất và lên thiên đàng và cai quản từ xa, một vai trò bổ sung mở ra cho các hoàng tử cao tuổi này.

Những con cừu khác đang được huấn luyện thành một lớp trưởng chiêu thức đang phát triển để sau cơn hoạn nạn lớn, những con đủ điều kiện trong số chúng sẽ sẵn sàng bổ nhiệm vào một năng lực hành chính ở trái đất mới.
(ip-1 chap. 25 pp. 332-334 par. 8 The King and His Princes)

Vì câu 1 nói rằng các hoàng tử cai trị công lý, chúng ta phải kết luận rằng những người lớn tuổi là để cai trị. Nếu một người cai trị, một người là một thống đốc, một thủ lĩnh, một người cai trị. Điều này có nghĩa là các trưởng lão trong hội thánh là những người cai trị hoặc lãnh đạo. Tuy nhiên, Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng chúng ta không được gọi là “Thầy” cũng không phải là “Người lãnh đạo”. Làm thế nào chúng ta có thể đưa sự thật Kinh Thánh cụ thể đó vào trang web của mình?

Tất nhiên, nếu chúng ta loại bỏ lời dạy rằng năm 1914 là năm bắt đầu cai trị của Đấng Christ, thì chúng ta có thể hiểu rằng thời kỳ mà Ê-sai đang hướng tới phải là triều đại 1,000 của Chúa Giê-su Christ khi các hoàng tử cùng cai trị với ông sẽ thực sự cai trị như các vị vua. Ngoài ra, để áp dụng các câu từ 2 đến 4, chúng ta phải chấp nhận rằng các hoàng tử này sẽ tiếp xúc trực diện với những người mà họ cai trị, giống như Chúa Giê-su phục sinh đã tiếp xúc thể xác với các môn đồ của mình. Vì sự sống lại của hàng triệu người bất chính sẽ là thời kỳ hỗn loạn khi những người này — nhiều người trong số họ có khả năng sẽ chống lại sự sắp xếp mới — được hội nhập vào một xã hội mới, nên có đủ lý do để tin rằng những lời của nhà tiên tri sẽ chứng minh rất thật.

Nghiên cứu Kinh Thánh của Tu hội

Chúng tôi đã được dẫn dắt để tin tưởng từ cuốn sách này và nhiều tài liệu tham khảo trong nhiều năm trên các tạp chí rằng hội nghị năm 1919 tại Cedar Point, Ohio, là bước ngoặt mà tại đó chiến dịch vĩ đại để rao giảng cho tất cả mọi người trên trái đất bắt đầu. Việc phát hành Thời kỳ Hoàng kim là một phần chính trong chiến dịch rao giảng để loan báo Tin mừng của Đấng Christ cho toàn thể trái đất. Do đó, người ta có thể cho rằng thông điệp trọng tâm của Thời đại Vàng sẽ là “Vua và Vương quốc của Ngài”. Rốt cuộc, đó là những gì Rutherford đã kêu gọi tất cả những người theo dõi của mình “Quảng cáo! Quảng cáo! Quảng cáo!"

Đây là bản ghi chỉ số từ số đầu tiên của Thời đại hoàng kim. Nhìn vào các vấn đề tiếp theo, người ta có thể thấy ít thay đổi về nội dung.

Vào thời điểm mà cụm từ, “Một ngày làm việc trung thực cho một đồng đô la trung thực”, có thể được áp dụng theo nghĩa đen, chi phí 10 xu cho một vấn đề không phải là món quà. Nếu lúc đó bạn đang sống và là người rao giảng Tin mừng thực sự của Cơ đốc nhân, bạn có cảm thấy mình đang tận dụng tốt thời gian của mình để phục vụ Đấng Christ bằng cách cố gắng bán các đăng ký cho tạp chí này, với nội dung của nó không?

Những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân thành có thực sự chống lại ý tưởng rằng họ nên tham gia thánh chức, như đoạn 16 cáo buộc, hay việc họ phản đối việc chia sẻ trong phiên bản của Rutherford về thánh chức là sự phản đối thực sự? Hãy cân nhắc rằng tiêu đề của tạp chí này dựa trên niềm tin rằng Thời kỳ Hoàng kim sắp bắt đầu vào năm 1925, rằng nhân loại thậm chí khi đó đang ở giữa cơn đại nạn mà đỉnh điểm là Armageddon. Bạn có muốn chia sẻ trong chức vụ đó không?

Các ấn phẩm vẽ nên một bức tranh tươi sáng về những người rao giảng sốt sắng làm công việc của Chúa, nhưng thực tế lịch sử lại vẽ nên một khung cảnh hoàn toàn khác.

_______________________________________________________

[I] Người ta có thể cho rằng vào một lúc nào đó, điều đó sẽ trở nên hiển nhiên đối với người học Kinh Thánh chân thành khi niềm tin của anh ta bị chứng minh là sai. Tại một thời điểm như vậy, tiếp tục dạy nó sẽ được coi là “thích và tiếp tục nói dối”. (Re 22:15) Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là người phán xét cuối cùng.

[Ii] Để phân tích về việc giảng dạy này, xem Có phải 1914 là sự khởi đầu của sự hiện diện của Chúa Kitô?

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.