Được gọi là bóng tối

 [Từ ws11 / 16 p. 21 tháng 1 16-22]

Nếu bạn đang đọc nó lần thứ hai, bạn sẽ nhận thấy một số thay đổi. Tôi nhận ra rằng tôi đã nhầm lẫn giữa hai bài báo không liên quan trong bài đánh giá này và hiện đã khắc phục sự giám sát đó. - Meleti Vivlon

Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng họ đã tự giải thoát khỏi bị giam cầm bởi tôn giáo sai lầm và những lời dạy tôn giáo sai lầm của con người khi tuân theo mệnh lệnh nơi Khải huyền 18: 4.

Tôi và nghe một giọng nói khác từ trời nói: Hãy rời khỏi cô ấy, người của tôi, nếu BẠN không muốn chia sẻ với cô ấy về tội lỗi của cô ấy và nếu BẠN không muốn nhận một phần bệnh dịch của cô ấy. : 18)

Một nhà tư tưởng phê bình là khôn ngoan khi đặt câu hỏi tại sao lệnh này không bao gồm hướng dẫn gia nhập tôn giáo khác như một phần của quá trình rời khỏi Babylon Đại đế. Tất cả những gì nó bảo chúng ta phải làm là thoát ra ngoài. Không có lệnh để đi bất cứ nơi nào khác.

Chúng ta hãy ghi nhớ điều đó khi chúng ta xem lại bài viết này và phần tiếp theo của nó vào tuần tới, cùng với mục đích “điều chỉnh” sự hiểu biết của chúng ta về thời điểm chính xác tất cả điều này xảy ra.

Bài viết mở đầu này giải thích một chút về lịch sử của sự lưu đày của Y-sơ-ra-ên ở Ba-by-lôn để làm cơ sở cho việc lập luận sẽ tiếp nối trong bài sau. Như thường lệ, chúng tôi sẽ cảnh báo bạn về bất kỳ sai sót hoặc mâu thuẫn nào trong lý luận hoặc sự kiện được trình bày.

Năm sai

Đầu tiên như vậy được tìm thấy trong đoạn đầu tiên của nghiên cứu:

Ở 607 BCE, một đội quân Babylon khổng lồ dưới sự chỉ huy của vua Nebuchadnezzar II đã xâm chiếm thành phố Jerusalem. - mệnh. XUẤT KHẨU

Trong Kinh thánh không ủng hộ năm 607 TCN là ngày diễn ra cuộc xâm lược này. Mặc dù có thể năm 607 là năm Giê-rê-mi 25:11 bắt đầu ứng nghiệm, nhưng các sử gia thế tục đều đồng ý rằng 587 trước Công nguyên là năm đất Y-sơ-ra-ên bị tan hoang, và phần còn lại của cư dân bị giết hoặc bị giết. đến Babylon.

Khi một đề xuất không phải là một đề xuất

Điều này bị trượt bởi thông báo của tôi ở lượt đi đầu tiên, nhưng nhờ người đọc cảnh báo Lazarus ' bình luận, Bây giờ tôi có thể cung cấp cho nó sự chú ý nó rất xứng đáng.

Trong đoạn 6, chúng ta đọc rằng “Trong nhiều năm, tạp chí này cho rằng các tôi tớ thời hiện đại của Đức Chúa Trời đã bị giam cầm ở Babylon vào năm 1918 và họ được thả ra khỏi Babylon vào năm 1919”.

“Trong nhiều năm…”  Đó là một cái gì đó của một cách nói. Tôi nhớ đã được dạy điều này khi còn là một cậu bé khi chúng tôi nghiên cứu cuốn sách, "Ba-by-lôn Vĩ đại đã sụp đổ!" Quy tắc Nước Đức Chúa Trời. Bây giờ tôi đã gần 70! "Cho một cuộc đời" sẽ chính xác hơn, và có lẽ xa hơn thế. (Tôi không thể xác định học thuyết này bắt nguồn từ khi nào.) Tại sao lượng thời gian mà giáo lý này, mà bây giờ họ thừa nhận là sai, vẫn tồn tại đáng để chúng ta chỉ trích? Có thực sự quan trọng là chúng ta đã sai bao nhiêu năm trước khi làm đúng? Như chúng ta sẽ thấy khi xem xét nghiên cứu của tuần tới, Vâng, vấn đề rất quan trọng.

“.. tạp chí này…”  Trong khi chúng tôi ca ngợi lòng thành kính của những người viết Kinh Thánh như Vua Đa-vít và Sứ đồ Phao-lô trong việc thừa nhận tội lỗi của họ một cách công khai, thì ban lãnh đạo của chúng tôi không ưa bắt chước những tấm gương đức tin tốt đẹp đó. Ở đây, việc đổ lỗi cho lỗi này được đặt lên một tờ tạp chí, như thể nó đang tự lên tiếng.

“… Đề xuất…”  Đề xuất !? Sự dạy dỗ trước đây đang được coi như một gợi ý đơn thuần, và không phải là một giáo lý mà tất cả đều được yêu cầu vì lợi ích hợp nhất để đồng ý và giảng và dạy cho những người khác, kể cả những người đang học để được báp têm.

Chúng ta sẽ thấy trong nghiên cứu vào tuần tới rằng thông tin mà Cơ quan quản lý hiện đang dựa trên hiểu biết mới về thời điểm mà cơ quan quản lý cũ, hiện họ đang từ chối, được quảng bá lần đầu tiên. Không chỉ thông tin mâu thuẫn với lời dạy cũ đó có sẵn cho họ, mà một số người chịu trách nhiệm cao nhất trong việc thúc đẩy sự dạy dỗ sai lầm đó đã tận mắt chứng kiến ​​bằng chứng chống lại nó — đã sống qua chính những sự kiện mà họ đã hiểu sai.

Khi ai đó đã lừa dối bạn nhưng không sẵn sàng nhận toàn bộ trách nhiệm và cố gắng giảm bớt tác động của sai lầm bằng cách giảm thiểu tác động của nó ('đó chỉ là một gợi ý'), liệu có nên chấp nhận cách giải thích tuyệt vời tiếp theo của họ một cách mù quáng không?

Babylon Đại đế - Tiêu chí tuyển sinh

Ai bao gồm Ba-by-lôn Lớn? Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng tất cả các tôn giáo trên thế giới, Cơ đốc giáo và Pagan, là những kẻ xấu xa. Lý do là Babylon Đại đế là đế chế thế giới sai tôn giáo.

Hãy xem xét: Babylon Đại đế là đế chế thế giới của tôn giáo sai lầm. - mệnh. XUẤT KHẨU

Do đó, nó theo sau rằng để được coi là một thành viên của thực thể này, một tôn giáo phải là sai. Điều gì cấu thành sự giả dối trong mắt Nhân Chứng Giê-hô-va? Về cơ bản, đó là bất kỳ tôn giáo nào dạy sự giả dối như là học thuyết của Đức Chúa Trời.

Điều quan trọng là chúng tôi nhớ rằng tiêu chí này đã được thiết lập bởi tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va.

Nguyên tắc Kinh Thánh nên hướng dẫn chúng ta ở đây được tìm thấy trong Ma-thi-ơ 7: 1, 2, “Hãy ngừng phán xét để khỏi bị xét đoán; vì sự phán xét bạn đang xét xử, bạn sẽ bị phán xét; và với thước đo mà bạn đang đo lường, họ sẽ đo lường cho bạn. " Vì vậy, chúng tôi được sơn bằng cùng một bàn chải mà chúng tôi đã sử dụng để vẽ những người khác. Đó chỉ là công bằng.

Những người đang học Tháp Canh bài báo sẽ được thực hiện theo giả định rằng thoát khỏi Babylon Đại đế có nghĩa là kết nạp vào tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va. Do đó, khi đoạn bảy nói về những người hầu được xức dầu của Thiên Chúa thực sự thoát khỏi Babylon Đại đế, người đọc sẽ cho rằng nó đang đề cập đến những sinh viên Kinh thánh đầu tiên đã trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va trong 1931 thoát khỏi mọi tôn giáo sai lầm trên trái đất.

Trước khi chúng ta đặt câu hỏi về tính hợp lệ của một giả định như vậy, chúng ta nên chỉ ra một sai lầm trong đoạn này. Yêu cầu được đưa ra là những sinh viên Kinh thánh đầu tiên này đã bị bức hại trong Thế chiến thứ nhất trước 1918, nhưng cuộc đàn áp này không đủ điều kiện để bị giam cầm tại Babylon Đại đế vì nó có nguồn gốc từ chính quyền thế tục. Dựa trên lời khai nhân chứng từ các thành viên của cơ quan chủ quản tại thời điểm đó, điều này không đúng như trích dẫn sau đây chứng minh:

Hãy lưu ý ở đây rằng từ 1874 đến 1918, có rất ít, nếu có, sự khủng bố của những người Zion; bắt đầu từ năm Do Thái 1918, để dí dỏm, phần sau của 1917 thời đại chúng ta, sự đau khổ lớn đã đến với những người được xức dầu, Zion (Tháng 3 1, 1925 phát hành trang 68. 19)

(Không có nô lệ năm 1900: Về vấn đề phụ, cần lưu ý rằng bằng chứng lịch sử được cung cấp trong nghiên cứu này, cũng như bằng chứng được cung cấp trong hiện tại Phát sóng JW, bay vào mặt lý luận đã cho chúng tôi chỉ một vài tháng trước bởi David Splane khi ông tuyên bố rằng trong những năm 1900 không có nô lệ trung thành cung cấp thực phẩm cho các Kitô hữu.)

Chúng ta hãy xem lại đoạn 7 tuyên bố điều gì về 'các tôi tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời thực sự thoát khỏi Ba-by-lôn Lớn'. Điều này chỉ ra rằng Tổ chức công nhận rằng các tôi tớ của Đức Chúa Trời đã được xức dầu khi còn ở Ba-by-lôn Đại đế. Tư cách thành viên của họ trong bất kỳ tổ chức tôn giáo nào không cấu thành sự từ chối đức tin của họ vào Đấng Christ, cũng như địa vị được xức dầu của họ trước mặt Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã chọn và xức dầu cho các cá nhân trong khi các thành viên của các nhà thờ dạy điều gian dối. Theo bài báo, những hạt này giống như lúa mì được mô tả trong Ma-thi-ơ chương 13. Bài báo tiếp tục thừa nhận sự thật này khi nói:

Sự thật là vào thời điểm đó, một hình thức tông đồ của Kitô giáo đã gia nhập các tổ chức tôn giáo ngoại giáo của Đế chế La Mã với tư cách là thành viên của Babylon Đại đế. Mặc dù vậy, một số ít Kitô hữu được xức dầu đang cố hết sức để thờ phượng Chúa, nhưng tiếng nói của họ đã bị nhấn chìm. (Đọc Matthew 13: 24, 25, 37-39.) Họ thực sự đang bị giam cầm ở Babylon! - mệnh. XUẤT KHẨU

Điều gì đó không được đề cập trong bài báo — có lẽ vì Nhân chứng Giê-hô-va không cần nhắc đến — là việc ra khỏi Ba-by-lôn Lớn chỉ đạt được bằng cách trở thành Nhân chứng Giê-hô-va. Nếu Đức Chúa Trời chọn và xức dầu cho những tín đồ Cơ đốc giáo khi còn ở Ba-by-lôn Đại đế vào thế kỷ 19, người sau đó đã thoát ra khỏi Đại Harlot bằng cách trở thành Học viên Kinh thánh (nay là Nhân chứng Giê-hô-va), thì liệu ngài có tiếp tục làm như vậy không?

Kinh thánh thúc giục các Cơ đốc nhân theo cách này: “Hãy ra khỏi cô ấy, Người của tôi, nếu bạn không muốn chia sẻ tội lỗi với cô ấy… ”(Re 18: 4) Chúng được coi là người của anh ta khi vẫn còn ở Babylon Đại đế. Vì vậy, ý kiến ​​của Nhân Chứng rằng một người chỉ có thể được xức dầu sau khi đã làm báp têm với tư cách Nhân Chứng Giê-hô-va hẳn là sai. Ngoài ra, ý kiến ​​này mâu thuẫn với những gì bài báo này nêu khi nói rằng những người được xức dầu đã rời Ba-by-lôn và gia nhập Học viên Kinh thánh ban đầu.

Quay trở lại định nghĩa về những gì làm cho một phần tôn giáo của Babylon trở nên vĩ đại, chúng ta hãy biến điều đó thành chính mình.

Như bất cứ ai đã thực hiện một nghiên cứu chuyên sâu về các giáo lý độc đáo để JW.org có thể chứng thực, nó cũng dạy về sự giả dối. Không một giáo lý JW.org duy nhất nào có thể được hỗ trợ từ Kinh thánh. Nếu bạn đến trang web này lần đầu tiên, chúng tôi không yêu cầu bạn chấp nhận tuyên bố này theo mệnh giá. Thay vào đó, hãy chuyển đến Trang web lưu trữ Pickets B bdan và trong Danh sách Danh mục trên trang chủ, hãy mở chủ đề Nhân chứng Giê-hô-va. Ở đó, bạn sẽ tìm thấy nghiên cứu sâu rộng đi sâu vào tất cả các học thuyết chỉ có ở JW.org. Vui lòng dành thời gian để xem xét kinh thánh những giáo lý mà bạn có thể đã coi là lẽ thật tuyệt đối trong phần lớn cuộc đời mình.

Có lẽ, sau nhiều năm được dạy rằng bạn thuộc về một tôn giáo Kitô giáo thực sự trên trái đất, bạn cảm thấy khó có thể nghĩ JW.org là một phần của Babylon Đại đế. Nếu vậy, hãy xem xét đặc điểm này của Babylon Đại đế như được mô tả trong nghiên cứu tuần này:

Tuy nhiên, trong vài thế kỷ đầu tiên của Thời đại chung, nhiều người có thể đọc Kinh thánh bằng tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latin. Do đó, họ ở trong một vị trí để so sánh những lời dạy của Lời Chúa với những giáo điều của nhà thờ. Trên cơ sở những gì họ đọc được trong Kinh thánh, một số người trong số họ đã bác bỏ những tín điều không được mô tả của nhà thờ, nhưng thật nguy hiểm khi thậm chí còn gây tử vong khi bày tỏ ý kiến ​​như vậy. - mệnh. XUẤT KHẨU

Nhiều người trong số chúng tôi trên trang web đã làm chính xác những gì đoạn này mô tả. Chúng tôi đã so sánh những lời dạy của lời Chúa với những giáo điều của JW.org, và đúng như đoạn văn nói, chúng tôi thấy việc bày tỏ ý kiến ​​của mình một cách công khai là rất nguy hiểm. Làm như vậy dẫn đến việc bị truất quyền sử dụng (vạ tuyệt thông). Chúng tôi xa lánh tất cả những người mà chúng tôi yêu thương, cả gia đình và bạn bè. Đây là những gì sẽ xảy ra khi chúng ta nói sự thật một cách công khai.

Nếu ra khỏi Babylon Đại đế không có nghĩa là trở thành Nhân Chứng Giê-hô-va, chúng ta sẽ được hỏi, ý nghĩa của nó là gì?

Chúng tôi sẽ giải quyết vào tuần tới. Tuy nhiên, một điều cần lưu ý là lời khai từ tuần này Tháp Canh.

Các tôi tớ được xức dầu trung thành của Chúa phải gặp nhau trong các nhóm kín đáo. - mệnh. XUẤT KHẨU

Thay vì suy nghĩ như chúng ta đã được dạy để suy nghĩ — rằng sự cứu rỗi đòi hỏi chúng ta phải thuộc về một tổ chức — chúng ta hãy nhận ra rằng sự cứu rỗi là điều gì đó đạt được một cách cá nhân. Mục đích của việc gặp gỡ nhau không phải để đạt được sự cứu rỗi, nhưng để khuyến khích nhau yêu thương và làm việc tốt. (Hê 10:24, 25) Chúng ta không cần phải được tổ chức để được cứu. Thật vậy, vào thế kỷ thứ nhất, các Cơ đốc nhân đã gặp nhau trong những nhóm nhỏ. Chúng tôi có thể làm như vậy.

Đó là những gì được gọi là ra khỏi bóng tối. Ánh sáng không đến từ một tổ chức. Chúng tôi là ánh sáng.

"Bạn là ánh sáng của thế giới. Một thành phố không thể được ẩn náu khi nằm trên một ngọn núi. 15 Mọi người thắp một ngọn đèn và đặt nó, không phải dưới một cái giỏ, mà trên chân đèn, và nó chiếu sáng tất cả những người trong nhà. 16 Tương tự như vậy, hãy để ánh sáng của bạn tỏa sáng trước mọi người, để họ có thể nhìn thấy những công việc tốt đẹp của bạn và ban vinh quang cho Cha của bạn đang ở trên thiên đàng. ((XN 5: 14-16)