2017, tháng 9 18 - Tháng 9 24, Đời sống và Bộ Kitô giáo của chúng ta

[Tổng số trong tài liệu tham khảo: Jehovah: 40, Jesus: 4, Tổ chức: 1]

Kho báu từ Lời Chúa - Lòng trung thành với Đức Giê-hô-va mang lại phần thưởng

Daniel 2: 44 Tại sao Vương quốc của Thiên Chúa sẽ phải phá vỡ các quyền cai trị trần gian được mô tả trong hình ảnh. (w01 10 / 15 6 para4)

Tham chiếu này bắt đầu bằng cách trích dẫn Daniel 2: 44 Vào thời của những vị vua [cai trị ở cuối hệ thống hiện tại] Thần trên trời sẽ thiết lập một vương quốc sẽ không bao giờ bị hủy hoại.  ....".

Whoa! Chỉ một phút bạn đã phát hiện ra sự chèn ép tinh tế của diễn giải tổ chức [trong ngoặc]?

Hãy để chúng tôi kiểm tra bối cảnh. Daniel 2: 38-40 đề cập Nebuchadnezzar là người đứng đầu vàng và 1^st Vương quốc. Sau đó, ngực và cánh tay bằng bạc [được mọi người chấp nhận là Đế chế Ba Tư] với tư cách là 2^nd Vương quốc, bụng và đùi bằng đồng, [được chấp nhận là Đế chế Hy Lạp 'điều đó sẽ thống trị toàn bộ trái đất'] với tư cách là 3^rd Vương quốc và chân và bàn chân bằng sắt với bàn chân có đất sét trộn với sắt là 4^th Vương quốc.

Tại sao chúng ta nói 4^th Vương quốc cũng là đôi chân với đất sét? Bởi vì v41 nói về 'vương quốc' mà trong bối cảnh là một tham chiếu đến 4^th Vương quốc. 4^th Vương quốc được chấp nhận và hiểu là Đế chế La Mã. Vì vậy, khi theo kinh sách không 'Thiên đàng thành lập một vương quốc sẽ không bao giờ bị hủy hoại'? 'Vào thời của những vị vua' đã nói về, không phải là một bộ vua mới. Không có cơ sở kinh điển để tách đôi chân khỏi chân và biến chúng thành một 5^th Vương quốc. Mỗi vương quốc trong giấc mơ được đánh số theo thứ tự đầu tiên liên quan đến Nebuchadnezzar mà Đa-ni-ên nói. Có một thứ hai, thứ ba và thứ tư. Nếu có một phần năm hoặc dẫn xuất của một phần năm từ phần tư tại sao điều đó không được nêu ra? Nó chỉ đơn giản là một mô tả về cách mà vương quốc thứ tư giống như sắt sẽ mất đi sức mạnh của mình khi kết thúc. Điều đó có phù hợp với kỷ lục của lịch sử? Đúng vậy, Đế chế La Mã đã suy thoái thành nhiều mảnh do mâu thuẫn nội bộ và sự suy yếu, thay vì bị chinh phục bởi một đế chế khác. Tất cả 3 đế chế trước đều bị lật đổ bởi đế chế tiếp theo.

Ezekiel 21: 26,27 tuyên bố về sự cai trị của quốc gia Israel: IsraelNó chắc chắn sẽ trở thành không ai cho đến khi anh ta đến, người có quyền hợp pháp, và tôi phải trao nó cho anh ấy. Luke 1: 26-33 ghi lại sự ra đời của Chúa Giêsu nơi thiên thần nóiĐức Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ ban cho anh ta ngai vàng của cha David và anh ta sẽ cai trị như vua trên ngôi nhà của Gia-cốp mãi mãi, và sẽ không có kết thúc của vương quốc của anh ta."

Vậy khi nào Đức Giê-hô-va ban cho Chúa Giê-su ngai vàng của cha David?

Có những sự kiện quan trọng trong 5 trong thời gian 4^th Đế chế khi điều này có thể xảy ra:

• Chúa Giêsu sinh.
• Chúa Giêsu rửa tội bởi Gioan và xức dầu bằng Chúa Thánh Thần.
• Chúa Giêsu được ca ngợi là Vua của người Do Thái trong thời gian khải hoàn vào Jerusalem ngày trước khi chết,
• Ngay sau khi anh ta chết và được hồi sinh.
• Khi ông lên trời 40 ngày sau đó để hiến dâng tiền chuộc của mình cho Chúa.

Trong thực tiễn thông thường của Vương quyền di truyền, quyền hợp pháp được thừa kế khi sinh, với điều kiện con cái được sinh ra cho cha mẹ có thể truyền lại quyền hợp pháp đó. Điều này sẽ chỉ ra rằng Chúa Giêsu đã được trao quyền hợp pháp khi sinh. Tuy nhiên, đó là một sự kiện khác nhau để thực sự nhậm chức Vua hoặc có một vương quốc để cai trị. Với một đứa trẻ \ tuổi trẻ, một người bảo vệ thường được chỉ định cho đến khi thanh niên đến tuổi trưởng thành. Qua các thời đại, thời gian này đã thay đổi giữa các thời đại và văn hóa, tuy nhiên vào thời La Mã, dường như đàn ông phải ít nhất là 25 trước khi họ kiểm soát hoàn toàn cuộc sống của mình theo nghĩa hợp pháp.

Với nền tảng này, sẽ có ý nghĩa rằng Đức Giê-hô-va sẽ bổ nhiệm Chúa Giêsu là Vua của Vương quốc của ông khi ông đã trưởng thành. Sự kiện quan trọng đầu tiên diễn ra trong cuộc đời trưởng thành của Chúa Giêsu là khi ngài chịu phép báp têm và được Chúa xức dầu.

Trong số những câu thánh thư khác trong Cô-lô-se 1: 13 Paul đã viết rằngNgài giải cứu chúng ta khỏi uy quyền của bóng tối và chuyển chúng ta vào vương quốc về người con trai yêu dấu của mình. Hàm ý ở đây trong tiếng Colossian là vương quốc đã được thiết lập, trong những ngày của 4^th vương quốc nếu không thì sẽ không thể được chuyển vào vương quốc đó. Chúng ta cũng nên lưu ý rằng văn bản và căng thẳng của Daniel 2: 44b cho phép nghiền nát tất cả các vương quốc này bởi Vương quốc của Chúa Kitô sẽ diễn ra vào một ngày sau đó. Vương quốc sẽ được thiết lập vào thời của Đế chế La Mã được chỉ định trong Daniel 2: 28 '.. những gì sẽ xảy ra trong phần cuối cùng của ngày. Cẩu ' và Daniel 10: 14 chỉ ra rằng những ngày này sẽ ở cuối hệ thống của người Do Thái khi nó nói 'và tôi đã đến để khiến bạn nhận ra điều gì sẽ xảy ra với người của bạn (Daniel) trong phần cuối cùng của ngày'. Là một quốc gia, người Do Thái đã không còn tồn tại ở 70CE với sự hủy diệt của La Mã ở Jerusalem và Judea. Những ngày giữa Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và 70CE là phần cuối cùng hoặc cuối cùng trong những ngày của hệ thống vạn vật Do Thái. Ngoài ra, không ai có thể yêu cầu quyền hợp pháp được đề cập trong Ezekiel sau 70 CE vì hồ sơ phả hệ đã bị hủy vào thời điểm đó.

Nói chuyện (w17.02 29-30) Đức Giê-hô-va có đánh giá trước mức độ áp lực mà chúng ta có thể chịu và sau đó chọn các thử nghiệm mà chúng ta sẽ phải đối mặt không?

Có vẻ như đây là một câu hỏi thực sự vì nó trích dẫn tình huống đáng buồn của một anh trai và em gái có con trai tự tử, và đây là câu hỏi mà anh trai đã hỏi khi cố gắng giải quyết hậu quả đau khổ.

Câu trả lời đơn giản sẽ là không, đơn giản vì Chúa là tình yêu và do đó vì điều này sẽ không được yêu, nên Chúa sẽ không làm điều đó.

Điều khó hiểu là kinh sách chính sẽ trả lời câu hỏi này không có trong một bài viết khá dài. Kinh sách quan trọng đó là James 1: 12,13. Một phần, nó nói 'khi bị xét xử, không ai nói tôi đang bị Chúa xét xử, vì với những điều xấu xa, Thiên Chúa không thể bị xét xử cũng như chính anh ta không thử bất cứ ai.'

Nếu Đức Giê-hô-va Cha chúng ta chọn những thử thách mà chúng ta phải đối mặt và chúng ta không làm, thì anh ta sẽ chịu trách nhiệm cho những thử thách đó xảy ra với chúng ta, nhưng James 1 nói rõ rằng anh ta không thử bất cứ ai với tội ác. James khuyến khích chúng ta trong câu thơ trước (v12) nói 'hạnh phúc là người đàn ông tiếp tục thử thách lâu dài vì khi được chấp thuận, anh ta sẽ nhận được vương miện của sự sống mà Chúa đã hứa với những người tiếp tục yêu anh ta.'

Làm thế nào chúng ta có thể tiếp tục yêu một người quyết định rằng chúng ta nên chịu một số thử thách khủng khiếp như đã nêu ở đầu bài viết, thay vì cứu chúng ta khỏi nó?

Chẳng hạn, có nghĩa là Chúa sẽ nhìn vào các hệ thống thời tiết cực đoan hiện tại đánh vào các phần của địa cầu và quyết định: hòn đảo Caribbean này có thể chịu kỷ lục phá vỡ cơn bão Irma, nhưng hòn đảo Caribbean thì không thể; hoặc Houston có thể chịu ngập lụt nghiêm trọng bởi một năm mưa trong một tuần, nhưng Mexico và các nước láng giềng phải chịu một trận động đất? Dĩ nhiên là không. Thay vào đó, chúng ta biết đây là những sự kiện tự nhiên, có lẽ một phần do sự hủy diệt hành tinh đang diễn ra của con người và một số hoàn toàn do một tập hợp ngẫu nhiên các sự kiện kích hoạt kết hợp.

Ngoài ra, để ám chỉ rằng Cha của chúng ta nhìn vào tương lai và chọn những thử thách mà chúng ta phải đối mặt có nghĩa là chúng ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc đối mặt với chúng. Thái độ đó tương tự như giáo huấn Calvinistic về đích trước, nơi người Calvin tin rằng Chúa Tự do và không thể thay đổi sắc phong bất cứ điều gì đi qua.[1]

Những lời dạy này trái ngược với thực tế là chúng ta đã được ban cho ý chí tự do, thời gian và những sự kiện không lường trước xảy ra với tất cả chúng ta, rằng trong khi Chúa có thể thấy trước tương lai, anh ta chỉ chọn làm như vậy cho những sự kiện ảnh hưởng đến mục đích của mình. Chúng ta không phải là những con rối bất lực, nhưng những gì chúng ta gieo chúng ta gặt hái. (Galatians 6: 7) Vì vậy, cách chúng ta chọn đối phó với các sự kiện xảy ra với chúng ta là tùy thuộc vào chúng ta. Nếu chúng ta bỏ qua sự hỗ trợ của Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô, chúng ta có thể không chịu đựng được thử thách; nếu chúng ta làm theo sự khích lệ của Thi thiên 55: 22 thì chúng ta có thể chịu đựng được. Tại sao? Bởi vì chúng tôi sẽ có thể nhận được sự hỗ trợ của họ. Đúng, 'hãy trút gánh nặng của bạn lên chính Đức Giê-hô-va và chính Ngài sẽ nâng đỡ bạn. Anh ấy sẽ không bao giờ cho phép người công chính được lung lay. ' (Ps 55: 22)

Hãy trung thành khi bị cám dỗ - Video

Từ bỏ tôn giáo của bạn, tôn giáo là yêu cầu của chỉ huy nhà tù trong video này. Nếu bất kỳ ai trong chúng ta từng ở trong một vị trí như vậy, chúng ta sẽ muốn chắc chắn rằng tôn giáo của chúng ta có giá trị từ bỏ những lợi ích của việc từ chối nó.

“Từ bỏ” là gì? Nó được định nghĩa là 'chính thức tuyên bố từ bỏ điều gì đó của một người'.

Tôn giáo là gì? Nó được định nghĩa là 'một hệ thống đức tin và thờ phượng đặc biệt'.

Đức tin là gì? Nó được định nghĩa là một 'hoàn toàn tin tưởng hoặc tin tưởng vào ai đó hoặc một cái gì đó, ví dụ như Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su Christ' hoặc như là một 'niềm tin mãnh liệt vào các học thuyết của một tôn giáo, dựa trên niềm tin tâm linh hơn là bằng chứng.'

Do đó, từ trên, chúng ta có thể kết luận rằng tôn giáo là một công trình nhân tạo, và do đó chúng ta có thể từ bỏ nó, đặc biệt nếu chúng ta thấy nó đang dạy những điều giả dối. Tuy nhiên, từ bỏ niềm tin của chúng tôi vào Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô, đó là niềm tin và niềm tin cá nhân của chúng tôi sẽ là một vấn đề nghiêm trọng hơn nhiều. Quan trọng hơn, chúng tôi muốn đảm bảo rằng mọi lúc chúng tôi đều có một 'hoàn toàn tin tưởng hoặc tin tưởng vào Thiên Chúa Jehovah và Chúa Giêsu Kitô ' bằng cách chắc chắn rằng chúng ta học lời Chúa thường xuyên và rất quen thuộc với nó.

Mặt khác, có một niềm tin mãnh liệt vào các học thuyết của một tôn giáo có tổ chứcvốn dễ mắc sai lầm, do con người tạo ra - dựa trên niềm tin tâm linh hơn là bằng chứng, có thể khiến chúng ta đưa ra một quyết định tiềm ẩn nguy hiểm. Đúng vậy, chúng ta cần chứng minh những gì chúng ta tin với bản thân và xây dựng niềm tin của chính mình, thay vì ngoan ngoãn chấp nhận những gì người khác dạy. Như Rô-ma 3: 4 nói "Nhưng hãy để Đức Chúa Trời được tìm thấy là sự thật, mặc dù mọi người đều bị coi là kẻ nói dối."

(Ngoài ra, những người viết đóng góp sẽ luôn khuyến khích độc giả của các bài viết trên trang web này tự kiểm tra thánh thư và tự tin rằng những gì đã được viết là phù hợp với Lời Đức Chúa Trời. Chúng tôi luôn cố gắng viết phù hợp với với Kinh thánh, nhưng là những người đàn ông bất toàn, chúng ta mắc sai lầm. Vì vậy, những bài viết này nên được coi như những bài luận trong đó chúng tôi mời bình luận.)

Hãy trung thành khi một người thân bị từ chối - Video.

Vấn đề chính được miêu tả là Sonja đã không ghét điều gì là xấu. Đây là một vấn đề mà tất cả các Kitô hữu có thể phải đối mặt. Sonja đã bị từ chối vì không được lòng. Các video ngụ ý gian dâm. Do đó, cha mẹ đã không cho phép Sonja ở lại nhà vì cô đang tiếp tục sống sai và gây ảnh hưởng xấu đến anh chị em của mình.

Trong ví dụ về việc Aaron phải từ bỏ thương tiếc cho hai đứa con trai của mình mà Chúa đã đưa đến cái chết, chính Đức Giê-hô-va đã đưa ra mệnh lệnh rõ ràng qua Môi-se. Việc tang cũng chỉ kéo dài trong một thời gian ngắn chứ không phải là một khoảng thời gian không xác định. Cuối cùng, vì các con trai đã bị Đức Giê-hô-va giết chết, không được nói chuyện hay xa lánh là vấn đề nhỏ nhất của chúng.

Đáng buồn thay, nhiều cha mẹ Nhân Chứng mở rộng điều trị này cho con cái họ bị phản đối trong khi không thành công tại phiên điều trần của ủy ban, nhưng không còn tiếp tục trong lối sống đó. Tình huống ở Cô-rinh-tô được ghi lại trong chương 2 Cô-rinh-tô chương 2 chỉ kéo dài cho đến khi người phạm tội ngừng thực hành tội lỗi. Không có yêu cầu nào được nêu ra rằng một người làm sai như vậy đòi hỏi một khoảng thời gian trốn tránh tối thiểu. Thật vậy, ngược lại, 2 Corinthians 2: 7 ghi lại: Hiện tại ngược lại, bạn nên tha thứ và an ủi anh ta, rằng bằng cách nào đó, một người đàn ông như vậy có thể không bị nuốt chửng bởi anh ta đang buồn quá. liên lạc với cha mẹ qua điện thoại, họ chỉ bỏ qua cuộc gọi và không cố gắng gọi lại. Điều này đi ngược lại với lời khuyên răn kinh điển vừa được trích dẫn từ 2 Corinthians. Cha mẹ không có cách nào để biết liệu Sonja có còn phạm phải những hành động sai trái dẫn đến việc cô ấy bị từ chối hay không, nhưng họ đã bỏ qua cuộc gọi bất kể. Không có sự ủng hộ về mặt chữ viết cho việc không nói chuyện với một thành viên trong gia đình, đặc biệt là một người không cố gắng thúc đẩy và thực hành các hành vi sai trái. Đây là một ứng dụng sai hoàn toàn của kinh sách trong 2 John 9-11.

Theo ngữ cảnh, thánh thư đề cập đến những người giảng dạy trái với sự dạy dỗ của Đấng Christ: 'Tất cả những ai thúc đẩy trước và không ở trong sự dạy dỗ của Đấng Christ'.  Nó không đề cập đến những người có thể phạm tội theo những cách khác; Nó cũng không đề cập đến định nghĩa của một tổ chức về những lời dạy của Chúa Kitô.

Tiếp một người nào đó vào nhà bạn là thể hiện lòng hiếu khách và tìm kiếm công ty của người đó. Rõ ràng, điều đó sẽ không được khuyến khích nếu họ đang cổ vũ hành động sai trái, nhưng liệu điều đó có ngăn cản việc thừa nhận sự hiện diện của họ, hoặc cố gắng khuyến khích họ quay trở lại phụng sự Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su và từ bỏ con đường sai lầm của họ không? Nó có loại trừ việc chấp nhận một cuộc điện thoại đơn giản từ họ không? Tất nhiên là không rồi. Nói chuyện với ai đó không giống như tìm kiếm công ty thân thiết của họ cũng như thể hiện sự hiếu khách.

Trong câu chuyện ngụ ngôn về người Samari tốt lành, mặc dù người Samari và người Do Thái tránh giao tiếp xã hội trong thế kỷ thứ nhất, làm cho nhau xấu hổ, Chúa Giêsu cho thấy sự kiên quyết của con người vẫn cần thiết khi người Samari dừng lại và viện trợ cho người Do Thái bị thương và sắp chết.

Điều gì sẽ xảy ra nếu Sonja có liên quan đến một vụ tai nạn nghiêm trọng và đã gọi cho cha mẹ cô ấy để được giúp đỡ?

'Sự đối xử thầm lặng' được cha mẹ đưa ra cho một đứa trẻ làm sai, hoặc người phối ngẫu với người bạn đời của họ khi không hài lòng với họ, bị tố cáo phổ biến, bởi vì nó gây hại nhiều hơn là tốt. Thật vậy, nó được coi là tàn nhẫn. Ở Anh, nó được gọi là "gửi ai đó đến Coventry". Ý nghĩa của câu nói này là gì? Nó là 'cố tình tẩy chay một ai đó. Thông thường, điều này được thực hiện bằng cách không nói chuyện với họ, tránh công ty của họ và nói chung là giả vờ rằng họ không còn tồn tại. Nạn nhân được đối xử như thể họ hoàn toàn vô hình và không thể nghe thấy. '

Chúa Giê-su có bao giờ tẩy chay ai không? Phê bình, có; ngụy tạo, không. Anh luôn thể hiện tình yêu thương và cố gắng giúp đỡ ngay cả những kẻ thù của mình. Thật vậy, lời khuyên trong Kinh thánh là giải quyết vấn đề trước khi mặt trời lặn, cùng ngày đó. (Ê-phê-sô 4:26) Vậy chúng ta có nên đối xử khác biệt với anh chị em tín đồ đạo Đấng Ki-tô không?

Điều gì làm xấu hổ theo cách này dẫn đến:

Nhóm Shucky thường được chấp thuận (nếu đôi khi rất hối hận) bởi nhóm tham gia vào trò xảo quyệt, và thường không được chấp thuận bởi mục tiêu của sự xấu hổ, dẫn đến sự phân cực về quan điểm. Những đối tượng thực hành trả lời khác nhau, thường phụ thuộc cả vào hoàn cảnh của sự kiện và bản chất của thực tiễn đang được áp dụng. Các hình thức cực đoan có làm tổn hại sức khỏe tâm lý và quan hệ của một số cá nhân.

Một tác động bất lợi quan trọng của một số thực hành liên quan đến trốn tránh liên quan đến ảnh hưởng của chúng đối với các mối quan hệ, đặc biệt là các mối quan hệ gia đình. Ở thái cực của nó, các thực hành có thể phá hủy hôn nhân, tan vỡ gia đình và tách rời con cái và cha mẹ của họ. Tác dụng của trốn tránh có thể rất kịch tính hoặc thậm chí tàn phá trên xa lánh, vì nó có thể làm hỏng hoặc phá hủy các mối quan hệ gia đình, vợ chồng, xã hội, tình cảm và kinh tế thân thiết nhất của thành viên xa lánh.

Cực kỳ xấu hổ có thể gây chấn thương với những người bị xa lánh (và với những người phụ thuộc của họ) tương tự như những gì được nghiên cứu trong tâm lý tra tấn".[2] (Táo bạo của chúng ta)

Những người bị cám dỗ thực hành trốn tránh một người không hài lòng nên tự hỏi mình những câu hỏi tìm kiếm sau:

• Liệu trốn tránh luôn đạt được mục đích của nó? Có vẻ như nó hiếm khi làm, ít nhất là theo cách không gây hại.
• Shading có ảnh hưởng gì? Nó làm hỏng trạng thái tâm lý và mối quan hệ của một số cá nhân. Nó có thể gây ra chấn thương, tương tự như trải nghiệm trong tra tấn. Nó có thể phá hủy hôn nhân, và tan vỡ gia đình.
• Có phải tất cả những tra tấn và chấn thương và thiệt hại, loại thực hành nghe có vẻ giống Chúa Kitô đối với bạn?

Đoạn video vô tình đưa ra lý do thực sự. Tống tiền tình cảm! Sonja thú nhận rằng bố mẹ cô ấy không liên lạc với cô ấy 'bởi vì một liều nhỏ của hiệp hội có thể làm tôi hài lòng'và 'ngăn tôi trở về Jehovah'.

Kết quả của điều trị như vậy là phản tác dụng: 'Nghiên cứu của nhà xã hội học Andrew Holden chỉ ra rằng nhiều Nhân chứng sẽ đào tẩu vì mất niềm tin vào tổ chức và những lời dạy của tổ chức này vì sợ bị xa lánh và mất liên lạc với bạn bè và các thành viên trong gia đình.'[3]

Tóm lại, cha mẹ của Sonja có trung thành với Đức Giê-hô-va không? Không, họ trung thành với các quy tắc nhân tạo từ một tổ chức nhân tạo. Các quy tắc được thi hành không giống như Chúa Kitô dưới bất kỳ hình dạng hoặc hình thức nào.

Nghiên cứu sách cộng đoàn (kr chap. 18 para 1-8)

Phần giới thiệu 6

Phần này bắt đầu với một kịch bản tưởng tượng. Tại sao chúng ta nói tưởng tượng? Nó nói rằng 'theo cách mà bạn thậm chí còn tự hào hơn bây giờ, vì Hội trường Vương quốc đã tạm thời được chuyển thành một trung tâm cứu trợ. Sau một cơn bão gần đây mang lại lũ lụt và tàn phá cho khu vực của bạn, Ủy ban Chi nhánh đã nhanh chóng tổ chức một cách để các nạn nhân của thảm họa có được thực phẩm, quần áo, nước sạch và các trợ giúp khác '.

Đây có phải là kinh nghiệm của bạn? Tại thời điểm chuẩn bị (8^th Tháng 9 2017) không có gì trên phòng tin tức JW.Org về những gì, nếu có bất cứ điều gì đang được thực hiện để làm giảm các nạn nhân của Houston, Texas, Hoa Kỳ, lũ lụt xảy ra trong vài ngày cuối tháng 8 2017. 30,000 đã trở thành vô gia cư bởi 29 tháng Tám. Có một mục tin tức về vụ đâm ngẫu nhiên của một chị gái ở Phần Lan 10 ngày trước (18 tháng 8) đã được đăng trên 4^th Tháng 9, nên có lẽ chúng ta phải chờ xem. Có lẽ ai đó có thể thông báo cho chúng tôi. Bằng 13^th của tháng 9, có hai mặt hàng trên cơn bão Irma, nhưng vẫn không có gì về Houston.

Bất kỳ từ điển nào cũng sẽ chỉ ra rằng các từ sau đây đều là từ đồng nghĩa:

• Beg - hỏi một cách nghiêm túc.
• Đơn khởi kiện - văn bản yêu cầu chính thức. (cầu xin, cầu xin
• Khiếu nại - yêu cầu bằng lời nói (có khả năng truyền hình trực tiếp).
• Gạ gẫm
• Thở ra
• Gọi về
• Xin
• Yêu cầu
• Tìm kiếm
• Thúc giục
• Tham gia
• Lời cầu xin
• Cầu nguyện
• Implore

Đoạn 1-8

Thật thú vị khi thấy thái độ ban đầu của Br. Russell như được trích dẫn trong đoạn 1 từ tháng 7 15, 1915, Tháp Canh Trang 218-219. Có anh nói Khi một người được ban phước và có bất kỳ phương tiện nào, anh ta muốn sử dụng nó cho Chúa. Nếu anh ta không có phương tiện, tại sao chúng ta phải ủng hộ anh ta cho nó. Vì vậy, quy tắc thông thường là "tại sao chúng ta nên ủng hộ nó".

Sau đó, ở cuối đoạn 2 có nội dung 'Khi chúng ta xem xét các hoạt động của Kingdom [đọc tổ chức JW] đang được tài trợ như thế nào, mỗi người chúng ta sẽ làm tốt để hỏi,' Làm thế nào tôi có thể thể hiện sự hỗ trợ của mình cho Vương quốc? ' Đó không phải là một prod hay nudge?

Trong đoạn 6, chúng ta được nhắc nhở rằng cả Moses và David đều không phải gây áp lực cho dân Chúa. Sau đó 'Chúng tôi nhận thức rõ rằng công việc mà Vương quốc của Chúa [đọc JW.org] đang làm cần có tiền.'

Chúng ta hãy xem xét tuyên bố của đoạn 7 rằng 'Tháp đồng hồ của Zion, chúng tôi tin rằng, JEHOVAH cho người ủng hộ, và trong trường hợp này, nó sẽ không bao giờ cầu xin cũng không yêu cầu người đàn ông hỗ trợ. Khi Người nói: 'Tất cả vàng và bạc của núi là của tôi' không cung cấp được các khoản tiền cần thiết, chúng tôi sẽ hiểu rằng đã đến lúc tạm dừng xuất bản '.

Hãy nhớ các từ đồng nghĩa của 'cầu xin' và 'thỉnh nguyện' được đề cập ở trên và lời hứa không có 'sản phẩm'?

Bài báo Nghiên cứu Tháp Canh trong tuần tháng 8 28 - Tháng 9 3, 2017, có tựa đề 'Tìm kiếm sự giàu có là sự thật'nếu không phải là sản phẩm; hỏi hoặc kiến ​​nghị xin tiền?

Không phải câu này nghe giống như một sản phẩm, yêu cầu, cầu xin, khuyên nhủ, kiến ​​nghị, với bạn? "Một cách rõ ràng để chứng tỏ mình trung thành với những thứ vật chất của chúng ta là bằng cách đóng góp tài chính cho công việc rao giảng trên toàn thế giới". [4]

Nhiều người có thể không nhận ra, nhưng một bài báo như vậy được xuất bản ít nhất một lần một năm và sau đó thường là một cuộc nói chuyện tóm tắt trong cuộc họp dịch vụ (Bây giờ CLAM meeing) được đưa ra dựa trên bài báo đó, thường là vào cuối năm khi mọi người nhận được tiền thưởng công việc.

Đoạn 8 đưa ra yêu sách táo bạo: People Người của Đức Giê-hô-va không cầu xin tiền. Họ không vượt qua các bộ sưu tập hoặc gửi thư chào mời. Họ cũng không sử dụng lô tô, chợ hay xổ số để quyên tiền '. Tất cả là sự thật, nhưng tổ chức thực hiện các chương trình phát sóng trên web yêu cầu tiền cho các dự án mà họ muốn thực hiện và xuất bản các bài báo nghiên cứu của Watchtower để khán giả nhớ những đóng góp, đọc báo cáo tài chính tại các hội đồng Circuit luôn cho thấy thâm hụt, 'mà chúng tôi có thể tự tin để lại với bạn'. Tổ chức kêu gọi, kêu gọi, khẩn cầu, đề xuất và kêu gọi đóng góp, với lý do như 'đó là một lời nhắc nhở', 'nhận thức được nhu cầu'.

Một câu hỏi cuối cùng. Nếu tổ chức đang dùng đến việc cầu xin, cầu xin, hỏi, v.v., để đóng góp thì chúng tôi chắc chắn phải đi đến kết luận rằng tổ chức nên (theo lời của đoạn 7) 'hiểu nó là thời gian để đình chỉ xuất bản ' của Tháp Canh và các tài liệu khác của nó.

______________________________________________________________

[1] Westminster xưng tội đức tin III, 1

[2] Trích đoạn từ Wikipedia: Shucky

[3] Holden, Andrew (2002). Nhân chứng Giê-hô-va: Chân dung của một phong trào tôn giáo đương đại. Routledge. trang 250–270. Số mã ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, trang 9, Tháp canh nghiên cứu 2017 tháng 7

Tadua

Bài viết của Tadua.