Phục vụ Đức Giê-hô-va, Thần Tự do

[Từ ws4 / 18 p. 8 - 11-17 tháng XNUMX]

“Thần của Đức Giê-hô-va ở đâu thì có tự do.” 2 Cô-rinh-tô 3:17

Chúng ta hãy nhắc nhở ngắn gọn về kinh sách chủ đề tuần trước. Đó là người ĐứcNếu Con trai giải phóng bạn, bạn sẽ thực sự tự do. (John 8: 36)

Vì vậy, chúng ta cần đặt câu hỏi, tại sao sự thay đổi đột ngột từ Chúa Giê-su sang Đức Giê-hô-va liên quan đến tự do? Một trong những lý do dường như là sự thay thế bán buôn trong Tân Ước trong Tân Ước về “Chúa” bằng “Đức Giê-hô-va”, bình thường mà không tính đến ngữ cảnh. Nếu bạn đọc toàn bộ 2 Cô-rinh-tô 3, bạn sẽ thấy Phao-lô đang ở đây thảo luận về Đấng Christ và Thánh Linh. Trên thực tế, 2 Cô-rinh-tô 3: 14-15 nói “Nhưng sức mạnh tinh thần của họ đã bị suy yếu. Cho đến ngày nay, cùng một bức màn vẫn không bị che khuất khi đọc giao ước cũ, bởi vì nó được thực hiện bởi Đấng Christ. Trên thực tế, cho đến tận ngày nay, bất cứ khi nào Môi-se được đọc, một bức màn che phủ tâm hồn họ ”.

Vì vậy, khi các câu từ 16 đến 18 nói - “Nhưng khi có sự quay lại với Chúa, thì tấm màn che được cất đi. Bây giờ Chúa là Thánh Linh; và tinh thần của Chúa ở đâu, ở đó có tự do. Và tất cả chúng ta, trong khi chúng ta với khuôn mặt lộ ra phản chiếu như gương vinh quang của Chúa, được biến đổi thành cùng một hình ảnh từ vinh quang đến vinh quang, giống hệt như được thực hiện bởi Thánh Linh của Chúa. ”- điều đó có ý nghĩa và phù hợp với bối cảnh của những câu trước đó cũng như Giăng 8:38. Đó là cách 25 trong số 26 bản dịch hiển thị những đoạn này khi đọc trên Biblehub.com (ngoại lệ là Phiên bản tiếng A-ram bằng tiếng Anh sống). Tuy nhiên, nhìn vào NWT của bạn và theo câu Kinh thánh chủ đề của tuần này, bạn sẽ thấy “Đức Giê-hô-va” thay vì “Chúa”, điều này không có ý nghĩa trong ngữ cảnh cũng như không đồng ý với Giăng 8.

Tổ chức này đưa ra lý do tại sao họ thay thế Lord Lord bằng bằng J Jovovah và mặc dù ở một số nơi, nó làm cho văn bản rõ ràng hơn, sự thật vẫn là họ đang thay đổi văn bản Kinh thánh. Ngoài ra, do họ đã sử dụng một cách tiếp cận khá nhiều để thay thế Lord Lord bằng cách sử dụng Thay Jehovah, số lượng địa điểm mà cuối cùng họ thực sự thay đổi ý nghĩa của văn bản, vượt xa những câu thơ có vẻ rõ ràng hơn khi chèn .

Điều này có nghĩa là trước khi trích dẫn 2 Corinthians 3: 17, khi bài viết tuyên bố trong đoạn 2 đó, BỉPhao-lô hướng các tín hữu của mình đến Nguồn tự do đích thực và sau đó tiếp tục chỉ ra rằngnguồn tự do thật sự là Đức Giê-hô-va, điều này khiến độc giả bối rối, đặc biệt khi xem xét chủ đề câu Kinh thánh trong bài nghiên cứu tuần trước cho thấy rõ ràng Chúa Giê-su là nguồn tự do đích thực.

Tại thời điểm này, một số người có thể cho rằng chúng ta đang lạc hậu. Xét cho cùng, Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời toàn năng, nên cuối cùng Ngài là nguồn tự do đích thực. Điều đó đúng, nhưng cùng một lý do là nếu không có Chúa Giê-su tự do hiến mạng sống của mình làm của lễ làm giá chuộc thì sẽ không có hy vọng thoát khỏi ảnh hưởng của tội lỗi, sự bất toàn và sự chết. Trọng tâm của phần lớn Tân Ước là về cuộc đời Chúa Giê-su, những lời dạy và cách hưởng lợi từ sự hy sinh làm giá chuộc của ngài. Vì vậy, bằng cách tập trung vào Đức Giê-hô-va, tổ chức một lần nữa đang rời xa Chúa Giê-su, Đấng mà Đức Giê-hô-va muốn chúng ta tập trung vào!

Vui lòng xem xét các câu thánh thư sau đây ngoài việc làm mới bộ nhớ của bạn trên những câu trong Rô-ma 8: 1-21 và John 8: 31-36 đã thảo luận tuần trước:

• Galatians 5: 1 Để có được tự do như vậy, Chúa Kitô đã giải phóng chúng ta. (Paul đã ở đây để thảo luận về việc được giải thoát khỏi Luật Môi-se, trong đó nhấn mạnh đến bản chất tội lỗi của con người và nhu cầu cứu chuộc của nó.)
• Galatians 2: 4, anh em giả, kẻ đã lẻn vào để theo dõi tự do của chúng ta mà chúng ta có trong sự kết hợp với Chúa Jesus Jesus (bối cảnh của chương này thảo luận về việc tuyên bố công bình thông qua đức tin vào Chúa Jesus thay vì bị ràng buộc (nô lệ) với các tác phẩm của Luật Môi-se)
• Rô-ma 3: 23,24 Từ tất cả mọi người đã phạm tội và thiếu đi sự vinh hiển của Thiên Chúa, và đó là một món quà miễn phí mà họ đang được tuyên bố là công bình bởi lòng tốt không được bảo vệ của mình thông qua việc phát hành bởi tiền chuộc của Chúa Jesus. của Chúa Giêsu cho phép họ được tuyên bố là công bình)

Tuy nhiên, mặc dù đã tìm kiếm Kinh thánh đáng kể, nhưng không thể tìm thấy một câu thánh thư nào ủng hộ ý tưởng của tổ chức rằng Đức Giê-hô-va là nguồn tự do được nói đến trong 2 Corinthians 3.[I]

Bài báo sau đó nói rằngTuy nhiên, Phao-lô giải thích, 'khi một người hướng về Đức Giê-hô-va, thì tấm màn che sẽ được cất đi. (2 Cô-rinh-tô 3:16) Những lời của Phao-lô có nghĩa gì? ” (mệnh 3)

Đọc 2 Cô-rinh-tô 3: 7-15 (bối cảnh) rất hữu ích trong việc hiểu 'những lời của Phao-lô có ý nghĩa gì'. Bạn sẽ nhận thấy rằng 2 Corinthians 3: 7,13,14 chỉ ra rằng Moses đã che bức màn vì người Israel không thể đối phó với vinh quang của Giao ước luật Môi-se như được phản ánh trên khuôn mặt rực rỡ của Moses (vì ông nhận được nó từ Thiên Chúa), trong đó nêu rõ họ không hoàn hảo như thế nào (Exodus 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). Họ cũng không thể hiểu được những gì mà giao ước Luật đã chỉ ra. Rằng một sự hy sinh chuộc hoàn hảo sẽ được yêu cầu để giải thoát họ khỏi Luật Môi-se và sự không hoàn hảo của con người mà nó nêu bật. Như 2 Corinthians 3: 14 xác nhận người Do Thái vẫn còn có một bức màn giữa họ và giao ước Luật. Tại sao? Đó là bởi vì, bằng cách đọc nó trong hội đường, họ cho thấy họ không hiểu rằng nó đã bị Chúa Kitô loại bỏ, bằng cách hoàn thành luật pháp qua sự hy sinh chuộc tội của mình (Xem 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Như câu thơ 2 Corinthians 3: 15 chỉ ra rằng, Paul đã không đề cập đến bức màn như một nghĩa đen, mà là một tinh thần. Tấm màn che là một trong những điều thiếu hiểu biết về tinh thần. Chính trong bối cảnh đó, Phao-lô tiếp tục đọc câu 16 để nói nhưng khi có một sự chuyển hướng sang Chúa Kitô, tấm màn đã bị lấy đi. Hồi giáo, người Do Thái đã phục vụ Đức Giê-hô-va, ít nhất là về mặt lý thuyết, và trong số đó có nhiều người Do Thái chân thành, tin kính (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Những người Do Thái tin kính này không cần phải quay sang Đức Giê-hô-va vì họ đã phục vụ ông. Tuy nhiên, họ cần phải quay sang và chấp nhận Chúa Giêsu là Đấng cứu thế, vị cứu tinh và người chuộc tội của họ (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) mà không có điều gì họ không thể hy vọng có được sự sống vĩnh cửu (John 3: 16).

Vì vậy, bài báo cho thấy Paul đã nói gì? Nó nói rằng Trước sự hiện diện của Đức Giê-hô-va và nơi 'tinh thần của Đức Giê-hô-va', có tự do. Tuy nhiên, để tận hưởng và hưởng lợi từ sự tự do đó, chúng ta phải 'quay sang Jehovah', nghĩa là đi vào mối quan hệ cá nhân với anh ta." (mệnh. 4) Thứ nhất, có sự khác biệt lớn giữa việc hướng về Đức Giê-hô-va — có thể là để thờ phượng, giúp đỡ hoặc cầu nguyện — để có mối quan hệ cá nhân với Đấng Tạo dựng vũ trụ. Từ Hy Lạp được dịch là “quay lại” mang ý nghĩa là 'quay lại chính mình', và như Phao-lô đã cho thấy trong câu 15, đó sẽ là một sự thay đổi tinh thần của mỗi người. Ngoài ra, như chúng ta vừa thảo luận, thánh thư cho thấy niềm tin vào giá chuộc của Chúa Giê-su là điều quan trọng.

Bài báo tiếp tụctinh thần của Đức Giê-hô-va mang lại sự giải thoát khỏi sự nô lệ cho tội lỗi và sự chết, cũng như từ sự nô lệ đến sự thờ phượng sai lầm và đó là thực hành của mình (mệnh. 5) và trích dẫn Rô-ma 6:23 và Rô-ma 8: 2 để ủng hộ. Tuy nhiên, Rô-ma 6:23 nói rằng “món quà mà Đức Chúa Trời ban cho là sự sống đời đời bởi Đấng Christ, Chúa chúng ta”. Vì vậy, không có Chúa Jêsus thì không có tự do khỏi tội lỗi và sự chết theo câu thánh thư này. Tương tự như vậy, Rô-ma 8: 2 nói “vì luật của thần linh ban sự sống kết hợp với Đấng Christ, Chúa Giê-su đã giải thoát bạn khỏi luật của tội lỗi và sự chết”. Vì vậy, cả câu thánh thư được trích dẫn đều không ủng hộ kết luận của bài viết.

Đánh giá sự tự do của Chúa

Vấn đề với sự dịch sai này của 2 Corinthians 3: 15-18 là nó dẫn đến sự hiểu lầm về kinh điển. Điều này có nghĩa là khi bài báo nói rằngSứ đồ Phao-lô khuyến cáo tất cả tín đồ đạo Đấng Ki-tô không nên coi thường sự tự do mà Đức Giê-hô-va đã nhân từ ban cho chúng ta qua Con ngài, Chúa Giê-su Christ. (Đọc 2 Cô-rinh-tô 6: 1) ”(câu 7), Nó không có tác động như vậy bởi vì nước đã bị đục, có thể nói như vậy. Sau đó, anh chị em dễ dàng bỏ lỡ mục đích ân sủng của Chúa.

Đã đặt một nền tảng tinh ranh, bài báo tiếp tục làm trầm trọng thêm vấn đề bằng cách bắt đầu áp dụng các nguyên tắc cho một trong những môn học thú cưng của nó, đó là giáo dục nâng cao. Bài báo nói trong đoạn 9 Lời khuyên của Peter cũng áp dụng cho các khía cạnh nghiêm trọng hơn của cuộc sống, chẳng hạn như sự lựa chọn về giáo dục, việc làm hoặc sự nghiệp của một người. Ví dụ, những người trẻ tuổi ở trường ngày nay chịu nhiều áp lực để đủ điều kiện đăng ký vào các tổ chức giáo dục đại học ưu tú."

Bạn có nhận thấy khi chúng ta thảo luận và đọc 2 Cô-rinh-tô 3, 5 & 6 và Rô-ma 6 & 8, rằng việc tin tưởng và đánh giá cao sự hy sinh làm giá chuộc của Chúa Giê-su đã ảnh hưởng đến sự lựa chọn học hành, việc làm hoặc nghề nghiệp của chúng ta không? Không? Tôi cũng vậy, việc lựa chọn trong những lĩnh vực này có phải là điều gì đó tội lỗi không? Không, trừ khi chúng ta chọn một nghề nghiệp hoặc công việc trực tiếp chống lại luật pháp của Đức Chúa Trời. Ngay cả những người không phải là nhân chứng cũng hiếm khi chọn trở thành tội phạm, sát thủ hoặc gái mại dâm, và những nghề nghiệp đó hiếm khi được dạy kỹ lưỡng ở bậc đại học!

Vậy tại sao chúng ta lại đối xử với tuyên bố tiếp theoMặc dù đúng là chúng ta có quyền tự do đưa ra các lựa chọn cá nhân liên quan đến giáo dục và sự nghiệp của mình, chúng ta cần nhớ rằng tự do của chúng ta là tương đối và tất cả các quyết định chúng ta đưa ra đều có hậu quả. (mệnh 10)? Tuyên bố này là hiển nhiên rõ ràng. Vì vậy, tại sao thậm chí còn bận tâm để làm cho nó? Có vẻ như lý do duy nhất là đặt ra khuynh hướng tiêu cực về việc lựa chọn giáo dục đại học bên ngoài các thông số hạn hẹp của Cơ quan quản lý. Quá nhiều cho sự tự do.

Khôn ngoan sử dụng sự tự do của chúng ta để phục vụ Chúa

Đoạn 12 tiếp tục nói:Cách tốt nhất để bảo vệ bản thân khỏi việc lạm dụng tự do của chúng ta và do đó trở thành nô lệ một lần nữa bởi những tham vọng và ham muốn trần tục là bị cuốn hút hoàn toàn vào những mưu cầu tâm linh. (Galatians 5: 16). 

Vậy những theo đuổi thuộc linh được đề cập đến trong Ga-la-ti 5:16 và bối cảnh của nó trong các câu Ga-la-ti 5: 13-26 là gì? Ga-la-ti 3:13 nhắc nhở chúng ta không nên sử dụng sự tự do mới tìm được của mình như là “sự xúi giục xác thịt”. Tuy nhiên, như Phao-lô đã nhắc nhở các tín đồ Đấng Christ thời ban đầu, mặc dù “toàn bộ Luật pháp được ứng nghiệm trong một câu nói, đó là:“ Anh em phải yêu người lân cận như chính mình… .YOU cứ cắn và ăn thịt nhau ”. Vì vậy, một số người đã sử dụng quyền tự do của mình để đối xử tệ bạc với anh em đồng đạo. Paul đã nói về điều gì tiếp theo? Anh ấy có nói, 'tất cả là do bạn học lên cao hơn và có được sự nghiệp làm việc cho một người chủ là một tấm gương xấu.'? Câu trả lời được ghi lại trong các câu 21-23, nơi ông nói "Hãy tiếp tục bước đi bằng tinh thần và BẠN sẽ không thực hiện ham muốn xác thịt nào cả". Vì vậy, bước đi bằng tinh thần là chìa khóa, và anh ấy mở rộng ý anh ấy muốn nói trong những câu sau “Bây giờ các công việc của xác thịt được thể hiện… Mặt khác, hoa trái của thánh linh là tình yêu thương, niềm vui, sự bình an, nhịn nhục, nhân hậu, tốt bụng, thủy chung, dịu dàng, tự chủ. Không có luật chống lại những điều này."

Vì vậy, rõ ràng từ Galatians 5: 16-26 mà Paul đã xem đang làm việc và hiển thị thành quả của tinh thần (trong nhiều khía cạnh của nó) như là sự theo đuổi tâm linh mà chúng ta nên thực hành.

Giữ quan điểm kinh điển này trong tâm trí, chúng ta hãy so sánh nó với quan điểm của bài viết. Bàn về Nô-ê và gia đình, nó nóiHọ chọn cách bận rộn với tất cả những gì Đức Giê-hô-va đã giao cho họ làm Hầm, đóng gói thức ăn cho bản thân và các con vật, và cảnh báo cho những người khác. Sau đó, Nô-ê đã làm theo tất cả những gì Chúa đã chỉ huy. Ông đã làm như vậy. Voi (Genesis 6: 22) chà (mệnh. 12). Bạn có phát hiện ra sự thật thay thế thông thường được đề cập liên quan đến Nô-ê không? Đọc toàn bộ các chương của Sáng thế ký 6 & 7 và cố gắng hết sức có thể, bạn sẽ không thấy Đức Giê-hô-va giao cho Nô-ê và gia đình ông lên tiếng cảnh báo. Bạn cũng sẽ không tìm thấy hồ sơ nào về việc anh ta làm “chỉ như vậy” khi đưa ra cảnh báo. Tại sao? Đó là bởi vì anh ta đã không nhận được nhiệm vụ hoặc lệnh đó ngay từ đầu. Chúng tôi được lệnh đóng một chiếc hòm, và “anh ấy đã làm như vậy".

Bài viết còn đề xuất gì nữa? CúcNgày nay, Đức Giê-hô-va đã truyền lệnh cho chúng ta phải làm gì? Là môn đồ của Chúa Giê-su, chúng ta hiểu rõ về sứ mệnh mà Đức Chúa Trời ban cho. (Đọc Lu-ca 4:18, 19)”(Mệnh 13). Ồ, không, Lu-ca đang nói với tất cả chúng ta về nhiệm vụ đặc biệt của Chúa Giê-su, không phải về “hoa hồng của chúng ta”Ở đó, ông trích dẫn lời tiên tri của Ê-sai về những gì Đấng Mê-si sẽ làm. Nhưng Ma-thi-ơ 28: 19-20 là nhiệm vụ của chúng ta, do Chúa và Chủ của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô giao cho chúng ta. Tuy nhiên, khi nhìn qua lăng kính của Tổ chức, nó như thế này:

Do đó, Go Go và làm cho các môn đệ của mọi người trong tất cả các quốc gia, rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh thần [và kết hợp với tổ chức hướng dẫn tinh thần của Chúa,] dạy họ quan sát tất cả những điều tôi đã ra lệnh cho BẠN. Và, nhìn kìa! Tôi ở cùng BẠN suốt cả ngày cho đến khi kết thúc hệ thống mọi thứ.

Kể từ giữa các 1980, các câu hỏi báp têm đã được thay đổi để bao gồm Tổ chức như một phần của quá trình tạo môn đệ này. Đây là một ví dụ khác về những thay đổi đối với Tin mừng mà chúng tôi đã nhận được, bất chấp cảnh báo nghiêm trọng trong Galatians 1: 6-9 chống lại bất kỳ thay đổi nào đối với Tin Mừng thực sự.

Tiếp theo, chúng tôi được biết:Câu hỏi mà mỗi người chúng ta nên cân nhắc là, 'Tôi có thể sử dụng quyền tự do của mình để hỗ trợ nhiều hơn cho công việc Nước Trời không?' (mệnh. 13) và “Điều đáng khích lệ nhất là nhiều người đã cảm nhận được sự cấp bách của thời đại chúng ta và đã đơn giản hóa cuộc sống của họ để tham gia thánh chức trọn thời gian” (mệnh. 14).

Vì vậy, bạn đã nhận thấy bất kỳ sự khích lệ nào để làm việc hoặc biểu lộ bông trái của thánh linh như Phao-lô đưa ra trong Ga-la-ti chưa? Không? Nhưng bạn không thể không lưu ý rằng mục đích theo đuổi tâm linh duy nhất được đề cập là rao giảng theo các tiêu chuẩn của Tổ chức không có trong Kinh thánh. Mọi người từ mọi tôn giáo đều thuyết giảng. Chúng tôi dường như chúng trên TV. Các nhà truyền giáo từ tất cả các tôn giáo rao giảng trên toàn cầu. Ai chưa có Mormon gõ cửa. Điều đó có cho thấy họ là những người thuộc linh, đang phát triển những đức tính mà Phao-lô nói với người Ga-la-ti không?

Ngoài ra, hãy cố gắng hết sức có thể, bạn sẽ không tìm thấy định nghĩa nào về “công việc Nước Trời” trong Kinh thánh phù hợp với cấu trúc giả tạo về “đầy tớ toàn thời gian” do Tổ chức tạo ra. Cụm từ liên quan duy nhất liên quan đến Nước Trời là “tin mừng của Nước Trời”.

Tôi gần như đã bỏ qua "sự theo đuổi tâm linh" duy nhất khác mà bài báo thảo luận, rằng Tuy nhiên, nhiều người nắm bắt cơ hội tình nguyện tham gia các dự án xây dựng thần quyền trên toàn thế giới. (điều 16). Giờ đây, việc theo đuổi đặc biệt này không những không được nhắc đến trong Ga-la-ti mà còn không được đề cập đến trong toàn bộ Tân Ước. Hơn nữa, các dự án do Giê-hô-va Đức Chúa Trời cai trị hoặc kiểm soát. Họ sẽ cần phải có nếu họ muốn đảm bảo danh hiệu: "Dự án xây dựng thần quyền".

Vì vậy, khi bài báo kết thúc vớiChúng ta có thể thể hiện bằng những lựa chọn mà chúng ta đưa ra rằng chúng ta trân trọng sự tự do đó. Thay vì phung phí hoặc lạm dụng nó, chúng ta hãy sử dụng sự tự do của mình và những cơ hội mà nó mang lại để phục vụ Đức Giê-hô-va đến mức tối đa có thể (mệnh. 17), nó mang ý nghĩa 'bận rộn trong việc theo đuổi tổ chức'. Do đó, tốt nhất là trả lời bằng một câu thánh thư như trước đây. Còn gì tuyệt hơn khi đọc 2 Cô-rinh-tô 7: 1-2 (bối cảnh của 2 Cô-rinh-tô 3 & 5 được thảo luận trước đó trong bài viết này) nói rằng “Vì vậy, vì chúng ta có những lời hứa này, hỡi những người yêu dấu, chúng ta hãy tẩy sạch mọi ô uế của xác thịt. và tinh thần, hoàn thiện sự thánh khiết trong sự kính sợ của Đức Chúa Trời. Dành chỗ cho chúng tôi. Chúng tôi không sai ai cả, chúng tôi không làm hỏng ai, chúng tôi không lợi dụng ai cả ”.

Chúng ta hãy bắt chước Chúa Giê-su Christ ngay cả khi Sứ đồ Phao-lô hô hào và sử dụng quyền tự do vinh quang của con cái Chúa để theo đuổi các mục đích thiêng liêng thực sự, việc thực hành thành quả của tinh thần. Hồi (Romans 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Nếu một người đọc biết về một câu thánh thư như vậy, vui lòng thông báo cho tôi qua một bình luận để tôi có thể kiểm tra nó.

Tadua

Bài viết của Tadua.