איך טאָן ניט וויסן ווי אַזוי איך מיסט עס ביי אונדזער דיסטריקט קאַנווענשאַן אין 2012, אָבער אַ פרייַנד אין לאַטייַן אַמעריקע - ווו זיי איצט האָבן זייער דיסטריקט קאַנווענשאַנז פֿאַר די יאָר - געבראכט עס צו מיין ופמערקזאַמקייט. דער ערשטער טייל פון די שבת מאָרגן סעשאַנז געוויזן אונדז ווי צו נוצן די נייַע שעטעך וועגן די עדות פון דזשעהאָוואַה. דער טייל געניצט דעם טערמין אונדזער "רוחניות מוטער" ווען ער ריפערד צו די ערדישע אָרגאַניזאַציע פון ​​די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. איצט דער בלויז פסוק וואָס ניצט 'מוטער' ווי אַ טערמין צו אָפּשיקן צו אַן אָרגאַניזאַציע אָדער גרופּע פון ​​מענטשן איז געפֿונען אין גאַלאַטיאַנס:

"אָבער די ירושלים אויבן איז פריי, און זי איז אונדזער מוטער." (Gal 4: 26)

אַזוי וואָס וואָלט מיר אויסטראַכטן אַ ראָלע פֿאַר די ערדישע אָרגאַניזאַציע וואָס קען נישט דערשייַנען אין פסוק?
איך האָב דורכגעקאָכט אַ פאָרשונג צו זען אויב איך קען ענטפֿערן די קשיא פֿון אונדזער אויסגאבעס און איז געווען סאַפּרייזד צו געפֿינען גאָרנישט אין שרייבן צו שטיצן דעם באַגריף. אָבער, איך האָב געהערט אַז די טערמין איז ריפּיטידלי געוויינט פֿון די פֿאַרזאַמלונג און קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמס, און איך אפילו האָבן אַ קרייז אָוווערסער נוצן עס אַמאָל ווען ינקעראַדזשד אונדז צו נאָכפאָלגן אַן אַנפּאַלאַטאַבאַל ריכטונג פון די סערוויס דעסק. עס איז סימפּלי ארלנגעקומען אין אונדזער מויל טראַדיציע בשעת סקערטינג אונדזער באַאַמטער געשריבן דאָקטערין.
עס איז מערקווירדיק ווי לייכט און אַנקוועסטשאַנאַלי מיר קענען רוק אין אַ מיינדסעט. די ביבל דערציילט אונדז נישט צו 'פאַרלאָזן די געזעץ פון אונדזער מוטער'. (פּראָ. 1: 8) אויב די קאַנווענשאַן רעדנער וויל די וילעם צו פאָלגן די גאַווערנינג גוף, עס מוסיף פיל צו די וואָג פון די אַרגומענט אויב מיר זען אַז די ריכטונג קומט ניט פֿון אַ אַניוועסדיק שקלאַף, אָבער אלא די אַנערד מאַטריאַרטש פון די הויזגעזינד. . אין דער היים, מוטער איז צווייטע בלויז צו פאטער, און מיר אַלע וויסן וואָס פאטער איז.
טאָמער די פּראָבלעם ליגט ביי אונדז. מיר וועלן צוריקקומען צו דער שוץ פון מאַמי און טאַטעשי. מיר וועלן עמעצער זאָרגן פֿאַר אונדז און הערשן איבער אונדז. ווען גאָט איז אַז עמעצער, אַלץ איז געזונט. אָבער, גאָט איז ומזעיק און מיר דאַרפֿן אמונה צו זען אים און פילן זיין זאָרג. דער אמת שטעלט אונדז פריי, אָבער פֿאַר עטלעכע, פרייהייט איז אַ מין פון מאַסע. אמת פרייהייט מאכט אונדז פּערסאַנאַלי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער אייגענע ישועה. מיר האָבן צו טראַכטן פֿאַר זיך. מיר מוזן שטיין פֿאַר דזשעהאָוואַה און ענטפֿערן אים גלייַך. עס איז אַזוי פיל מער טרייסט צו גלויבן אַז אַלע מיר מוזן טאָן איז פאָרלייגן צו אַ קענטיק מענטש אָדער גרופּע פון ​​מענטשן און טאָן וואָס זיי זאָגן אונדז צו ווערן.
צי מיר טאָן ווי די יסראַעליטעס פון שמואל ס טאָג וואָס האָבן בלויז איין מלך, דזשעהאָוואַה, און ינדזשויד אַ פרייהייט פון זאָרג וואָס איז געווען יינציק אין געשיכטע; און פונדעסטוועגן האט דאס אלעס אוועקגעווארפן מיט די ווערטער, ניין, נייערט א מלך וועט קומען איבער אונדז. (1 סאַם. 8:19) עס קען זיין טרייסט צו האָבן אַ קענטיק ווירע צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דיין נשמה און דיין אייביק ישועה, אָבער דאָס איז בלויז אַן אילוזיע. ער וועט נישט שטיין ביי דיר אויף דעם משפט טאָג. עס איז צייט אַז מיר וועלן אָנהייבן ווי מענטשן און טאָן דעם פאַקט. עס איז צייט מיר נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אונדזער ישועה.
אין קיין פאַל, די ווייַטער מאָל ווען עמעצער ניצט די "רוחניות מוטער" אַרגומענט אויף מיר, איך בין ציטירן די ווערטער פון יאָשקע ביי יוחנן קסנומקס: קסנומקס:

"וואָס האָבן איך צו טאָן מיט איר, פרוי?"

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    20
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x