א וואָרט איידער מיר וועלן גיין
מיר אנגעהויבן דעם פאָרום מיט די כוונה צו צושטעלן אַ ווירטואַל באַגעגעניש ערד פֿאַר ברידער און שוועסטער פֿון די וועלט, וואָס וואָלט וועלן צו לערנען דיפּער ביבל ווי די וואָס איז מעגלעך אין אונדזער עולם מיטינגז. מיר געוואלט אַז עס זאָל זיין אַ זיכער סוויווע, פריי פון די טויב-לאָך משפט אַזאַ דיסקוסיעס אָפט אַרויסרופן פון די ייליץ צווישן אונדז. עס זאָל זיין אַן אָרט פֿאַר דער פריי, אָבער דערעכ - ערעצדיק ויסבייַט פון סקריפּטשעראַל ינסייט און פאָרשונג.
דאָס איז געווען אַ אַרויסרופן צו האַלטן דעם ציל.
פֿון צייט צו צייט, מיר האָבן געווען געצווונגען צו באַזייַטיקן באַמערקונגען פֿון דעם פּלאַץ וואָס זענען אָוווערדזשודאַלי און כייפּערקריטיקאַל. דאָס איז נישט אַן גרינג שורה צו שפּור, ווייַל די חילוק צווישן אַן ערלעך און אָפֿן דיסקוסיע וואָס ריזאַלטיד אין פּראָווען אַז אַ לאַנג-געהאלטן, טשערישט דאָקטערין איז ונסקריפּטוראַל, וועט זיין גענומען דורך עטלעכע ווי אַ דין אויף יענע וואָס האָבן אָריגינעד די דאָקטערין. דיטערמאַנינג אַז אַ באַזונדער לערנען איז סקריפּטוראַללי פאַלש טוט נישט מיינען משפט אויף יענע וואס העכערן געזאגט לערנען. מיר האָבן אַ גאָט-געגעבן רעכט, טאַקע, אַ גאָט-געגעבן פליכט צו ריכטער צווישן אמת און שקר. (1 טהעסס. 5:21) מיר זענען אַבליידזשד צו מאַכן דעם דיסטינגקשאַן און טאַקע ווערן געמשפט אויף צי מיר האַלטן אמת אָדער קלינג צו פאַלש. (רעוו. 22:15) אָבער מיר גיין ווייַטער פון אונדזער אויטאָריטעט אויב מיר ריכטער די מאָוטאַוויישאַן פון מענטשן, ווייַל דאָס ליגט אין די דזשוריסדיקשאַן פון דזשעהאָוואַה גאָט. (ראָם. 14: 4)
ווער אַנדערש קען די שקלאַף זיין?
מיר באַקומען אָפט ימיילז און באַמערקונגען פון לייענער וואָס זענען שטארק אויפגערודערט דורך וואָס זיי זע ווי אַ באַפאַלן אויף די וועמען זיי גלויבן אַז דזשעהאָוואַה האָט באשטימט איבער אונדז. זיי פרעגן אונדז מיט וואָס רעכט מיר אַרויסרופן אַזאַ אָנעס. די אַבדזשעקשאַנז קענען זיין קאַטאַגערייזד אין די פאלגענדע פונקטן.
- דזשעהאָוואַה ס עדות קאַנסטאַטוט די ערדישע אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה גאָט.
- דזשעהאָוואַה גאָט ס באשטימט אַ גאַווערנינג גוף צו הערשן איבער זיין אָרגאַניזאַציע.
- דעם גאַווערנינג גוף איז אויך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מתיא 24: 45-47.
- די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז דזשעהאָוואַה ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.
- בלויז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף קענען טייַטשן פסוק פֿאַר אונדז.
- טשאַלאַנדזשינג עפּעס וואָס דעם שקלאַף זאגט איז עקוויוואַלענט צו טשאַלאַנדזשינג דזשעהאָוואַה גאָט זיך.
- אַלע אַזאַ טשאַלאַנדזשיז סומע צו אַפּאָסטאַסי.
די באַפאַלן שורה לייגט גלייך די אָפנהאַרציק ביבל תּלמיד אין דער דיפענסיוו. איר וואָלט נאָר וועלן צו פאָרשן קיסווע-האַקוידעש ווי די אלטע בעראָעאַנס, אָבער פּלוצלינג איר זענען אָנגעקלאָגט פון פייטינג קעגן גאָט, אָדער אין מינדסטער, פון פליסנדיק פאָרויס פון גאָט דורך ניט ווארטן פֿאַר אים צו האַנדלען מיט ענינים אין זיין אייגענע צייט. דיין פרייהייט פון אויסדרוק און אין פאַקט דיין וועג פון לעבן איז שטעלן אין סאַקאָנע. איר זענט טרעטאַנד מיט דיספעללאָוושיפּפּינג; זייַנען שניידן פֿון משפּחה און פרענדז וואָס איר האָט באַוווסט אַלע אונדזער לעבן. פארוואס? סימפּלי ווייַל איר'ווע דיסקאַווערד אַ ביבל אמת וואָס איז געווען פריער פאַרבאָרגן פון איר? דאָס זאָל זיין אַ סיבה פֿאַר פרייד, אָבער אַנשטאָט עס איז דיספּלעזשער און משפט. מורא האט ריפּלייסט פֿרייַהייט. האַס האט ריפּלייסט ליבע.
איז עס קיין ווונדער אַז מיר מוזן האַנדלען מיט אונדזער פאָרשונג מיט ייליאַסיז? איז דאָס פּאַכדן? אָדער זענען מיר אָפּגעהיט ווי שלאַנג? וויליאם טינדייל האָט איבערגעזעצט די ביבל אויף מאָדערן ענגליש. ער האט געלייגט דעם יסוד פֿאַר יעדער ענגליש ביבל וואָס וואָלט נאָכפאָלגן ביז אונדזער טאָג. דאָס איז געווען אַ ווערק וואָס האָט פארענדערט דעם גאַנג פון דער קריסטלעכער עולם און טאַקע פון דער וועלט געשיכטע. צו דערגרייכן עס, ער האט צו באַהאַלטן און אָפט האט צו אַנטלויפן פֿאַר זיין לעבן. וואָלט איר רופן אים אַ פּאַכדן? קוים.
אויב די זיבן פונקטן וואָס מיר האָבן אויבן געוויזן זענען אמת און סקריפּטשעראַל, מיר זענען טאַקע אין דעם אומרעכט און מיר זאָל האַלטן פון לייענען און אָנטייל נעמען גלייך אין דעם וועבזייטל. דער פאַקט איז אַז די זיבן פונקטן זענען גענומען ווי בשורה דורך די גרויס מערהייט פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, ווייַל דאָס איז וואָס מיר האָבן געלערנט צו גלויבן אַלע אונדזער לעבן. ווי קאַטהאָליקס געלערנט צו גלויבן אַז דער פּויפּסט איז ניט אָנצוטאַפּן, מיר גלויבן אַז דער גאַווערנינג גוף איז אָרדיינד דורך דזשעהאָוואַה צו ווייַזן די אַרבעט און לערנען אונדז ביבל אמת. בשעת מיר באַשטעטיקן זיי זענען נישט ינפאַלאַבאַל, מיר מייַכל אַלץ זיי לערנען אונדז ווי די וואָרט פון גאָט. עססענטיאַללי, וואָס זיי לערנען איז גאָט 'ס אמת ביז זיי זאָגן אונדז אַנדערש.
גאנץ ארנטליך. יענע וואָס וואָלט באַשולדיקן אונדז פון געגאנגען קעגן גאָט דורך אונדזער פאָרשונג אויף דעם פּלאַץ אָפֿט אַרויסרופן אונדז מיט די קשיא: "אויב איר טאָן ניט טראַכטן די גאַווערנינג גוף איז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף ... אויב איר טאָן ניט טראַכטן זיי זענען גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, ווער איז דען? ”
איז דאָס שיין?
אויב עמעצער טענהט אַז ער רעדט פֿאַר גאָט, עס איז ניט די רעשט פון דער וועלט צו דיספּאָוזד עס. אַנשטאָט, דאָס איז דער וואָס טענהט דאָס צו באַווייַזן עס.
אַזוי דאָ איז די אַרויסרופן:
- דזשעהאָוואַה ס עדות קאַנסטאַטוט די ערדישע אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה גאָט.
באַווייַזן אַז דזשעהאָוואַה האט אַן ערדישע אָרגאַניזאַציע. ניט אַ מענטשן. דאָס איז נישט וואָס מיר לערנען. מיר לערנען אַן אָרגאַניזאַציע, אַן ענטיטי וואָס איז ברוך און דירעקטעד ווי אַ איין אַפּאַראַט. - דזשעהאָוואַה גאָט האט באשטימט אַ גאַווערנינג גוף צו הערשן איבער זיין אָרגאַניזאַציע.
באַווייַזן פון פסוק אַז דזשעהאָוואַה האט אויסדערוויילט אַ קליין גרופּע פון מענטשן צו הערשן איבער זיין אָרגאַניזאַציע. די גאַווערנינג גוף יגזיסץ. וואָס איז נישט אין פּאָלעמיק. אָבער, זייער געטלעך אָרדאַניישאַן איז וואָס בלייבט צו זיין פּראָווען.
- דעם גאַווערנינג גוף איז אויך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מתיא 24: 45-47 און Luke 12: 41-48.
באַווייַזן אַז דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז דעם גאַווערנינג גוף. צו טאָן דאָס, איר מוזן דערקלערן לוק ס ווערסיע וואָס דערמאנט דרייַ אנדערע סלאַוועס. קיין פּאַרטיייש דערקלערונגען ביטע. דאָס איז אַ וויכטיק פונט צו דערקלערן בלויז אַ טייל פון דעם משל. - די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז דזשעהאָוואַה ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.
אויב איר קענט שטעלן פונט 1, 2 און 3 פֿון פסוק, דאָס מיינט נישט מער ווי אַז די גאַווערנינג גוף איז באשטימט צו קאָרמען די דינער. זייַנען דזשעהאָוואַה ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע מיטל זיין זיין ספּאָוקסמאַן. די ראָלע איז נישט ימפּלייד אין "פידינג די דאָמעסטיקס". אַזוי דערווייַז דערווייַז איז פארלאנגט. - בלויז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף קענען טייַטשן פסוק פֿאַר אונדז.
דערווייַז איז נידז צו שטיצן די געדאַנק אַז ווער עס יז האט די רעכט צו טייַטשן פסוק סייַדן אַקטינג אונטער ינספּיראַציע, אין וואָס פאַל עס איז נאָך אַז גאָט טאן די ינטערפּריטיישאַן. (גענעס. 40: 8) וואו איז די ראָלע געגעבן אין פסוק צו די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, אָדער ווער עס יז אַנדערש אין די לעצטע טעג? - טשאַלאַנדזשינג עפּעס וואָס דעם שקלאַף זאגט איז עקוויוואַלענט צו טשאַלאַנדזשינג דזשעהאָוואַה גאָט זיך.
אויף וואָס סקריפּטשעראַל יקער עס איז דער געדאַנק אַז אַ מענטש אָדער אַ גרופּע פון מענטשן וואָס טאָן ניט רעדן אונטער ינספּיראַציע איז אויבן טשאַלאַדזשד צו שטיצן זייער סטייטמאַנץ. - אַלע אַזאַ טשאַלאַנדזשיז סומע צו אַפּאָסטאַסי.
וואָס סקריפּטשעראַל יקער איז עס פֿאַר דעם פאָדערן?
איך בין זיכער אַז מיר וועלן באַקומען די וואָס וועלן פרובירן צו ענטפערן אויף די דאָזיקע טשאַלאַנדזשיז מיט דערקלערונגען ווי "ווער אַנדערש קען עס זיין?" אָדער "ווער נאָך טוט די מבשר אַרבעט?" אָדער "איז ניט דזשעהאָוואַה ס קענטיק ברכה אויף זיין אָרגאַניזאַציע דערווייַז אַז ער האט באשטימט די גאָווערננינג גוף? "
אַזאַ ריזאַנינג איז פאַלש ווייַל עס איז באזירט אויף אַ נומער פון אַנסאַבסטאַנשיייטיד אַסאַמפּשאַנז זייַנען אמת. ערשטער, באַווייַזן די אַסאַמפּשאַנז. ערשטער, באַווייַזן אַז יעדער פון די זיבן פונקטן האט אַ יקער אין פסוק. נאָך דעם, און בלויז נאָך דעם, מיר וועלן האָבן די יקער פֿאַר זוכן קאָראַבאָראַטינג עמפּיריקאַל זאָגן.
דער קאָמענטאַטאָר וואָס איז געזאָגט ביי דעם אָנהייב פון דעם פּאָסטן, האָט אונדז טשאַלאַדזשד צו ענטפֿערן די קשיא: אויב נישט די גאַווערנינג גוף, "ווער איז טאַקע דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף?" מיר וועלן באַקומען צו דעם. אָבער, מיר זענען נישט די וואָס פאָדערן זיך צו רעדן פֿאַר גאָט, און מיר זענען נישט די וואָס ימפּאָוזינג אונדזער וועט צו אנדערע, און פאָדערן אַז אנדערע אָננעמען אונדזער ינטערפּריטיישאַן פון פסוק אָדער ליידן די שרעקלעך פאלגן. אַזוי ערשטער, לאָזן יענע טשאַלאַנדזשינג אונדז מיט זייער פאָדערן צו אויטאָריטעט פאַרלייגן די יקער פֿאַר די אויטאָריטעט פון פסוק, און דאַן מיר וועט רעדן.
איך וואָלט ווי צו ציטירן די ווערדינג פון מאַט .24: 45-50 פון העברעיש מתיא (פּראָפ. האָוואַרד ס איבערזעצונג): 45 וואָס טאָן איר טראַכטן פון די געטרייַ און קלוג קנעכט וועמענס האר שטעלן אים איבער זיין קינדער צו געבן זיי זיי? עס איז צייט? 46 וואויל איז דעם קנעכט וועמענס האר ער געפינט אים צו טאָן אַזוי ווען ער קומט. 47 פארוואר, איך זאג אייך, אז ער וועט אים שטעלן איבער זיינע קינדער. 48 אבער אויב דער קנעכט איז בייז און וואָלט זאָגן אין זיין האַרץ: מיין האר איז שפּעט צו קומען, 49 און ער זאָל אָנהייבן צו שלאָגן די קנעכט פון זיין האר און זאָל עסן און טרינקען מיט... לייענען מער »
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
1 יוחנן 5: 2: "דורך דעם מיר וויסן אַז מיר ליבע די קינדער פון גאָט ווען מיר ליבע גאָט און דורכפירן זייַן מצוות"
די געזאלבט זאָל זיין צופרידן ווען מיר זענען געהארכזאם צו גאָט, נישט זיי. עס איז שטענדיק געווען אַזוי פּשוט פֿאַר מיר.
לוקע 11: 27-28: "און ווען ער האט דאָס געזאָגט, האָט אַ פרוי פֿון די מענטשן גערופֿן צו אים:" גליקלעך איז די טראכט, וואָס האָט דיך געטראָגן, און די בריסט וואָס האָבן דיר געהאלפן! אבער ער האט געזאגט: "ניין, אלא, גליקלעך זענען יענע וואָס הערן דעם וואָרט פון גאָט און האַלטן עס!" "
[...] 1919 איז ווען משיח האָט געהייסן דער גאָווערנינג גוף ווי זיין באשטימט געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. [...]
[...] געשווינד דאַן: אונדזער דזשודישאַל סיסטעם, אַפּאָסטאַסי, די ראָלע פון יאָשקע המשיח, דער גאַווערנינג גוף ווי די געטרייַ שקלאַף, אונדזער ניט-בלוט פּאָליטיק ... יעדער איינער קראַמבאַלד ווי איך געפֿונען קיין יקער אין [...]
אין אַדרעסינג דעם אַרויסגעבן, איך געפֿינען עס איז גרינגער צו אָנהייבן דורך פּרווון צו באַווייַזן ווער איז נישט די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף און גיין פֿון דאָרט. די קראַנט לערנען פון דער אָרגאַניזאַציע איז אַז די געטריי און דיסקריט שקלאַף איז קאַמפּאָוזד פון די 8 מיטגלידער פון די גאָווערננינג גוף ווען זיי שטימען ווי אַ קאָלעקטיוו גוף. זיי פאָדערן אַז די געטריי שקלאַף איז געווען אויסדערוויילט דורך דזשעהאָוואַה אין 1919 ווייַל פון זייַן בייַצייַטיק פאַרשפּרייטונג פון קוואַליטעט רוחניות עסנוואַרג. ניט קוקנדיק דער פאַקט אַז דער שקלאַף אין דעם צייַט קאָנסיסטעד פון בלויז איין מענטש, JF Rutherford, די קוואַליטעט פון די עסנוואַרג ביי דורכקוק... לייענען מער »
לאָמיר נישט פאַרגעסן אַז אין די 2013 יולי ווט די בייז שקלאַף איז רעלאַגייטיד צו אַ שטאַט פון כייפּאַטעטיקאַל ניט עקזיסטענץ. אַרטיקל זאגט אַן עמפאַטיק ניין צו די בייז סלאַוועס עקזיסטענץ אויף זייַט 24 ... (אַרטיקל) "איז יאָשקע פאָרעטעלינג אַז עס וואָלט זיין אַ בייז שקלאַף קלאַס אין די לעצטע טעג? ניין, אמת, עטלעכע מענטשן האָבן אנטפלעקט אַ גייסט ענלעך צו די בייז שקלאַף דיסקרייבד דורך יאָשקע. מיר וואָלט רופן זיי אַפּאָסטאַטעס, צי זיי זענען פון די געזאלבט אָדער פון די "גרויס מאַסע." (רעוו. 7: 9) אבער אַזאַ אָנעס טאָן ניט מאַכן זיך אַ בייז שקלאַף קלאַס. יאָשקע האט... לייענען מער »
אויב די משל וועגן די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז פּשאַט - פּאָשעט, דאָס דאַרף זיין דער זעלביקער וועגן די ווירגינס 10. אַזוי איצט, וווּ האָבן מיר שטעלן די צען יונגפרויען, ווער עס יז ???
איך טראַכטן איר שלאָגן די נאָגל אויף די קרייזזיוי קאָפּ. א משל איז ניט ממש און ניט פּראַפעטיק. די WT 02 9/1 זאגט: יאָשקע 'אילוסטראציעס גענומען פילע פארמען, אַרייַנגערעכנט ביישפילן, קאַמפּעראַסאַנז, סימיילז און מעטאַפאָרז. ער איז באַוווסט פֿאַר זיין נוצן פון די משל, וואָס איז געווען דיפיינד ווי "אַ קורץ, יוזשאַוואַלי פיקטישאַס, דערציילונג פון וואָס אַ מאָראַליש אָדער רוחניות אמת איז ציען." עס וואָלט ויסקומען יאָשקע נוצן פון די משל וועגן די פאַרשידן סלאַוועס וואָלט דיסקרייביז די מענטשן ס קלאַסס, אַנשטאָט פון פאָרעלינג אַ פּסאַק קלאַס. וואָס איך געפֿינען מאָדנע אָבער איז אַז איך געפֿינען די אינפֿאָרמאַציע רעכט אין WT... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר ייסאַלייטינג די זיבן פונקטן. ווען מיר אונטערזוכן זיי איין מאָל, עס איז גאַנץ קענטיק אַז אַ סקריפּטשעראַל יקער קען נישט עקסיסטירן פֿאַר די סטייטמאַנץ. צום באַדויערן, אָבער, זייער ווייניק וועלן אפילו באַטראַכטן די מעגלעכקייט צו ונטערזוכן די פונקטן אין ליכט פון פסוק. אין פאַקט עס וואָלט ויסקומען אַז פון די מערסט טייל, אָפנהאַרציק דזשוו איז אַדווייזד צו נישט אַפֿילו באַטראַכטן אַזאַ אַ געדאַנק אַז די גיגאבייט איז נישט די FADS. אַזאַ פירט צו אַ קייַלעכיק לאָגיק און אַזוי קיין איינער פֿראגן עפּעס די גיגאבייט זאגט אָדער טוט. ווי מיר וויסן, אויב ווער עס יז טאָן דאָס... לייענען מער »
עס קען זיין אַרגיוד אַז מיר זענען גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע אין וואָס מיר האָבן דעדאַקייטאַד זיך צו טאן זיין וועט - מיר האָבן זיך געגעבן צו אים. אָבער די טענה וואָס מיר ויסקומען צו מאַכן איז אַז די ערדישע אָרגאַניזאַציע איז גלייך ענלעך צו אַן אָרגאַניזאַציע אין הימל דיזיינד און באשאפן דורך דזשעהאָוואַה זיך, וואָס יעדער באַוועגונג איז דיקטאַד גלייַך דורך אים. דאָס מיינט צו מיר אַ ומנייטיק און ימפּרודאַנט פאָדערן.
איך האָב גאָר פֿאַרשטאַנען די קאַמפּלעקסיטי פון קאַנשיענשאַסלי פאַרהיטן די סיבות פֿאַר סטאַמבאַלינג ווי אנדערע פּרובירן צו באַשטעטיקן דעם קלאָר ווי דער טאָג. טעות האט שטענדיק געלערנט קערעקשאַן איבער צייַט און עטלעכע זענען פּונקט צו צוגעגרייט צו וואַרפן די בעיבי מיט די באָדוואָטער. איך אנגעהויבן מיין שטודיום מיט "מאַכן זיכער פון אַלע טינגז," און איך אַבאָנירן צו "כל פסוק [זייַענדיק] ינספּייערד דורך גאָט" און נישט דורך מענטשן. אַזוי איר האָבן מיין שטיצן אין בעכעסקעם די סיבה לעבעדיק אויף דעם פּלאַץ, מעלעטי, ווי געזונט ווי אין די הערצער און מחשבות פון יענע געטרייַ צו דזשעהאָוואַה דורך משיח!
אויף פונט 3, טאָן די ווייַטערדיקע ציטאטן: w81 3/1 פּפּ 24-5: "די אַבדזשעקטערז קענען טייַנען אַז ניט אַלע פון משיח ס געזאלבט תלמידים האָבן אַ טיילן אין פּריפּערינג די רוחניות עסנוואַרג, אַזוי טאָמער די" שקלאַף "בילדער בלויז די לידינג אָנעס און די דינער די וואָס זיי דינען אין די עדה. עס איז קיין פונט טריינג צו צווינגען אַ ינטערפּריטיישאַן פון די משל. זעלבסט-אָפּנאַר איז קיין נוץ און איז ספּיריטשאַוואַלי דאַמידזשינג. " w13 7/15 ז '22: “ווער איז דען דער געטרייער און דיסקרעטער שקלאַף? אַז שקלאַף איז אַ קליין גרופּע פון געזאלבט ברידער וואָס זענען גלייך ינוואַלווד אין פּריפּערינג און דיספּענסינג רוחניות... לייענען מער »
גוט כאַפּן!
אונדזער איצטיקן שכל מיינט צו זיין באזירט אויף די געדאַנק אַז בלויז אַ קליין גרופּע צוגרייטן די עסנוואַרג. די משל רעדט אָבער גאָרנישט וועגן צוגרייטן עסן; בלויז פידינג. צי מיר ניט אַלע קאָרמען איינער דעם אנדערן?
די מערסט טשיקאַווע אַרטיקל Meleti.
גרויס כאַפּן אויף דעם W81 ציטאַט JimmyG. איך טראַכטן אַז אין דער צייט פון ארויסגעבן אַז זיי טאָן ניט באַטראַכטן אַז זיי וועלן וועלן די אָפּציע צו טוישן זייער מיינונג שפּעטער. חוץ עס איז נישט "זייער מחשבות". דאָס איז סימפּלי דער פּראָדוקט פון אַ אַנדערש גרופּע פון מענטשן. און דורך אַזוי ראַדיקאַל ריווערסינג אַ שטעלע, עס סימפּלי דעמאַנסטרייץ אַז עס איז אַלע וואָס איז געגאנגען אויף.
דאָ איז אן אנדער טשיקאַווע ציטירן פון דעם בוך "גאָט ס מלכות פון אַ טויזנט יאר האט אַפּראָוטשט" (1973) טשאַפּטער 17: סאַקסעשאַן, אַ סאַקסעשאַן פון בישאַפּס (אָוווערסערז) דורך די רעליגיעז פּראָצעס פון אָרדאַניישאַן. .. אָבער, ווען מיר זען די "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" ווי די גאנצע גוף פון תלמידים (אַרייַנגערעכנט רוחניות אָוווערס), עס ילימאַנייץ אַזאַ אַ זאַך ווי "עפּיסקאָפּאַל סאַקסעשאַן" אַז די געשיכטע ווייזט אַז געארבעט אַזאַ שאָדן און דריקונג אין קריסטנשאַפט. די וועג ווי דער תלמיד מארק זאגט יאָשקע '... לייענען מער »
וואָס אַ קלאַסיש ציטירן וואַסי.
זיי ווידער יבערצייגן זיך מיט זייער אייגן ווערטער.
לאַפאַבלע
Genesis 18 22 און די מענטשן האָבן זיך אַרומגערינגלט פֿון דאָרטן און זײַנען געגאַנגען צו סדום. און אבֿרהם איז נאָך געשטאַנען פֿאַר גאָט. 23 און אבֿרהם האָט גענענט און האָט געזאָגט: איז דאָס אַז so? צי איר שניידן די צדיקים מיט די שלעכט? 24 טאָמער זענען פופציק צדיקים אין דער שטאָט; איז דאָס אַזוי, איר וועט פֿאַרשניידן און ניט שוינען דאָס אָרט צוליב די פופציק צדיקים וואָס זייַנען אין אים? 25 פאַרוואָרנט איר זיך אַזוי צו טייטן די צדיקים מיט די שלעכט. ווייַט פֿון דיר.... לייענען מער »
וואָס אַ ויסגעצייכנט קשיא!
גרויס קשיא. אָבער, סאַדלי, איך טראַכטן זיי גלויבן אַז זיי זענען אויבן קוועסטשאַנינג
פסוק 25 איז שטענדיק געווען מיין באַליבט פסוק. דער עיקר, נאכדעם וואס א גוטער פרענד פון מיר איז באגאנגען זעלבסטמאָרד מיט א סך יארן צוריק און עטליכע אומוויסנדיקע פערזאנען אין דער עולם האבן געזאגט אז ער וועט ניט זיין בארעכטיגט צו א תחית המתים. איך שטענדיק געפֿונען אַז פסוק קאַמפערטינג.
איך בין זייער אנטשולדיגט צו הערן וועגן דעם קריס. עס קען ויסקומען אַז דאָס איז אַ געגנט אין וואָס אונדזער שטעלע איז לעצטנס סאָפאַנד. איינער פון די פיינאַסט און מערסט ינקעראַדזשינג לעווייַע טאָקס איך געהערט אין די לעצטע יאָרן איז געווען פֿאַר אַ מיטגליד פון דער עולם וואָס איז באגאנגען זעלבסטמאָרד. דער ענין איז געווען זייער שפּירעוודיק, און עס איז געווען זייער קלאָר אַז דזשעהאָוואַה ווייסט די מיינונג און די האַרץ אין וועגן וואָס מיר קענען נישט. דער רעדנער אפן גערעדט פון די המתים האָפענונג אין קשר מיט דעם מענטש. קיין צווייפל איר וועט אויך האָבן די געלעגנהייט צו זען דיין פרייַנד ווידער.
אַפּאָללאָ
Meleti, דיין וועבזייטל האָט מיר געהאָלפֿן צו אַנאַליזירן 1914 מיט אָביעקטיוו אויגן. נאָך אָפּגעהיט באַטראַכטונג פון די פּריזענטאַד ווייזט, איך קען נישט העלפן אָבער ווערן מער אָפּגעהיט איידער איך גלויבן עפּעס און קאָנטראָלירן די זאָגן פֿאַר אים. אויב וואָס איך גלויבן איז דער אמת, וואָס זאָל איך זיין דערשראָקן צו פאָרשן עס דיפּלי? עס איז ניט וועגן וויסט צייט מיט ומזיניק וויכוחים, עס איז וועגן צו מאַכן זיכער אַז מיר זענען איצט אויף די רעכט וועג און אַז די האָפענונג פֿאַר דער צוקונפֿט איז געבויט אויף שטיין, נישט אויף זאַמד. אויב וואָס איך גלויבן איז אמת, עס קען זיין סטאַנדאַרדס פֿאַר קיין פּראָבע. דער אמת ענדערט זיך ניט. און דורך פּראָווינג עס צו... לייענען מער »