_________________________________________________
NWT רעפערענץ ביבל
דאָס מיטל ייביק לעבן, איר נעמען זיך צו איר, דער נאָר אמת גאָט און דער איינער וועמען איר געשיקט אַרויס, יאָשקע המשיח.
אין די לעצטע 60 יאָרן, דאָס איז די ווערסיע פון יוחנן 17: 3 וואָס מיר ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן ריפּיטידלי געניצט אין דעם פעלד מיניסטעריום צו העלפֿן מענטשן פֿאַרשטיין די נויט צו לערנען די ביבל מיט אונדז אַזוי ווי זיי וועלן ייביק לעבן. די רענדערינג איז טשיינדזשד אַ ביסל מיט די מעלדונג פון די 2013 אַדישאַן פון אונדזער ביבל.
נווט 2013 אַדישאַן
דאָס מיטל ייביק לעבן, איר קומען צו וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט, און דער איינער וועמען איר געשיקט, יאָשקע המשיח.
ביידע רענדערינגז קענען שטיצן דעם געדאַנק אַז ייביק לעבן דעפּענדס אויף אַקוויירינג וויסן פון גאָט. דאָס איז אַוואַדע ווי מיר נוצן עס אין אונדזער אויסגאבעס.
אויף דעם ערשטן בליק, דער באַגריף וואָלט זיין סימפּלי קלאָר ווי דער טאָג; אַ ניט-בראַינער ווי זיי זאָגן. ווי אַנדערש טאָן מיר זיין פארגעבן אונדזער זינד און געבן גאָט אייביק לעבן אויב מיר טאָן ניט וויסן אים ערשטער? לויט די לאַדזשיקאַל און ניט קאָנטראָווערסיאַל נאַטור פון דעם פארשטאנד, עס איז חידוש אַז מער איבערזעצונגען שטימען נישט מיט אונדזער רענדערינג.
דאָ איז אַ מוסטערונג:
אינטערנאציאנאלע סטאַנדאַרד ווערסיע
און דאָס איז אייביק לעבן: צו וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט, און דער איינער וועמען איר געשיקט, יאָשקע דער משיח.
ניו אינטערנאַציאָנאַלער ווערסיע
איצט דאָס איז אייביק לעבן: אַז זיי קענען איר, דער בלויז אמת גאָט און יאָשקע המשיח וועמען איר האָט געשיקט.
אינטערנאציאנאלע סטאַנדאַרד ווערסיע
און דאָס איז אייביק לעבן: צו וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט, און דער איינער וועמען איר געשיקט, יאָשקע דער משיח.
מלך יעקב ביבל
און דאָס איז אייביק לעבן, כּדי זיי זאָלן קענען דיר, דעם איינציקן אמתן גאָט, און ישוע המשיח וועמען דו האָסט געשיקט.
Byington Bible (ארויס דורך WTB & TS)
"און דאָס איז וואָס די אייביק לעבן איז אַז זיי זאָל וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט און דער וועמען איר געשיקט, יאָשקע המשיח."
די פריערדיק רענדערינגז זענען שיין טיפּיש ווי אַ שנעל וויזיט צו זען http://www.biblehub.com ווו איר קענען אַרייַן "יוחנן 17: 3" אין דער זוכן פעלד און קוק איבער 20 פּאַראַלעל רענדערינגז פון יאָשקע 'ווערטער. אַמאָל דאָרט, דריקט אויף די ינטערלינירע קוויטל און גיט די נומער 1097 אויבן די גריכיש וואָרט ginóskó. איינער פון די דעפיניטיאָנס איז געגעבן צו וויסן, ספּעציעל דורך פּערזענלעך דערפאַרונג (ערשטער באַקאַנטע).
די מלכות ינטערליניער רענדערז דעם "דאס איז אָבער די ייביק לעבן, אַזוי זיי קענען וויסן איר דער בלויז אמת גאָט און וועמען איר געשיקט אַרויס יאָשקע המשיח."
ניט אַלע איבערזעצונגען טאָן ניט שטימען מיט אונדזער רענדערינג, אָבער די מערהייט טאָן דאָס. וואָס איז מער וויכטיק איז אַז די גריכיש מיינט צו זאָגן אַז 'ייביק לעבן איז פֿאַר וויסן גאָט'. דאָס איז אין שורה מיט די געדאַנק אויסגעדריקט אין עקקלעסיאַסטעס 3:11.
"... אפילו די יינציק צייט ער האָט שטעלן זייער האַרץ, אַז מענטשהייט קען קיינמאָל געפֿינען די אַרבעט וואָס די [אמת] גאָט האט געמאכט פון די אָנהייב צו די ענדיקן."
אפילו כאָטש מיר קענען לעבן אויף אייביק, וועלן מיר קיינמאָל וויסן גאט פון גאָט. און די סיבה וואָס מיר האָבן געגעבן ייביק לעבן, די סיבה אַז די ינדעפאַנאַט צייַט איז געווען שטעלן אין אונדזער האַרץ, איז געווען אַזוי אַז מיר קאַנטיניולי וואַקסן אין וויסן פון גאָט דורך "פערזענלעכע דערפאַרונג און באַקאַנטע פון ערשטער האַנט."
עס וואָלט דערשייַנען אַז מיר פעלן די פונט דורך פאַלש אַפּלייינג די פסוק ווי מיר טאָן. מיר מיינען אַז מען דאַרף ערשטער באַקומען וויסן פון גאָט צו לעבן אויף אייביק. אָבער, נאָך די לאָגיק צו די מסקנא פאָרסעס אונדז צו פרעגן ווי פיל וויסן איז פארלאנגט צו געווינען ייביק לעבן? וווּ איז דער צייכן אויף די ווירע, די שורה אין די זאַמד, די טיפּינג פונט אין וואָס מיר האָבן קונה גענוג וויסן אַזוי מיר קענען באַקומען אייביק לעבן?
דאָך, קיין מענטש קען קיינמאָל וויסן גאָט,[איך] אַזוי דער געדאַנק מיר יבערגעבן ביי די טיר איז אַז אַ געוויסע מדרגה פון וויסן איז נידיד און אַמאָל אַטשיווד, און ייביק לעבן איז מעגלעך. דאָס איז ריינפאָרסט דורך די פּראָצעדור וואָס אַלע קאַנדאַדייץ מוזן דורכגיין צו זיין באַפּטייזד. זיי מוזן ענטפֿערן אַ סעריע פון עטלעכע 80+ פֿראגן וואָס זענען געפֿונען צעטיילט אין דריי סעגמאַנץ אין די אָרגאַניזירט צו טאָן דזשעהאָוואַה ס וויל בוך. דאָס איז דיזיינד צו פּרובירן זייער וויסן צו מאַכן זיכער אַז זייער באַשלוס צו באַפּטייזד איז באזירט אויף פּינטלעך וויסן פון די ביבל ווי געלערנט דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה.
אַזוי וויכטיק איז אונדזער פארשטאנד פון יוחנן 17: 3 צו דעם באַגריף אויף וואָס מיר באַזע אונדזער ביבל חינוך אַרבעט אַז מיר האָבן אַ 1989 לערנען בוך טייטאַלד איר קענען לעבן אויף אייביק אין גאַניידן וואָס איז געווען ריפּלייסט אין 1995 דורך אן אנדער לערנען בוך טייטאַלד וויסן וואָס פירן צו ייביק לעבן.
עס איז אַ סאַטאַל אָבער וויכטיק דיסטינגקשאַן צווישן די צוויי געדאנקען פון 1) "איך ווילן צו וויסן גאָט אַזוי איך קענען לעבן אויף אייביק;" און 2) "איך ווילן צו לעבן אויף אייביק אַזוי אַז איך קענען באַקומען צו וויסן גאָט."
עס איז קלאָר אַז שׂטן האט אַ פיל מער ברייט וויסן פון גאָט ווי קיין מענטש קענען האָפֿן צו קריגן אין אַ לעבן פון לערנען און פּערזענלעך דערפאַרונג. אַדדיטיאָנאַללי, אד"ם האט שוין ייביק לעבן ווען ער איז געווען באשאפן, אָבער ער קען נישט וויסן גאָט. ווי אַ נייַ-געבוירן קינד, ער אנגעהויבן צו קריגן וויסן פון גאָט דורך זיין טעגלעך פאַרבאַנד מיט זיין הימלישע פאטער און זיין לערנען פון שאַפונג. אויב אד"ם וואָלט נישט געזינדיקט, וואָלט ער איצט זיין 6,000 יאָר רייכער אין זיין וויסן פון גאָט. עס איז געווען ניט פעלן פון וויסן וואָס געפֿירט זיי צו זינד.
ווידער מיר זאָגן נישט אַז גאָט צו וויסן איז נישט וויכטיק. עס איז וואַסטלי וויכטיק. אַזוי וויכטיק אין פאַקט אַז דאָס איז די זייער ציל פון לעבן. צו שטעלן די פערד פֿאַר די וואָגן, "לעבן איז דאָרט אַזוי מיר קענען וויסן גאָט." צו זאָגן אַז "וויסן איז דאָרט אַזוי אַז מיר קענען באַקומען לעבן", שטעלט די וואָגן אין פראָנט פון די פערד.
דאָך, אונדזער סיטואַציע ווי זינדיק מענטשן איז ומנאַטירלעך. טינגז זענען נישט מענט צו זיין דעם וועג. דעריבער, צו ווערן אויסגעקויפט, מיר האָבן צו אָננעמען און שטעלן אמונה אין יאָשקע. מיר האָבן צו פאָלגן זיין קאַמאַנדז. אַלע פון וואָס ריקווייערז געטינג וויסן. נאָך, דאָס איז נישט די פונט יאָשקע איז געמאכט אין יוחנן 17:3.
אונדזער אָוווערעמפאַסיז און מיסאַפּפּליקאַטיאָן פון דעם פסוק האט געפֿירט צו אַ סאָרט פון "פּיינט דורך נומערן" צוגאַנג צו קריסטנטום. מיר זענען געלערנט און האָבן גלויבט אַז אויב מיר אָננעמען די לערנונגען פון די גאַווערנינג גוף ווי "דער אמת", אָנטייל נעמען אונדזער מיטינגז קעסיידער, גיין אויס אין פעלד סערוויס ווי פיל ווי מעגלעך און בלייבן אין די אַרק-ווי ארגאניזאציע, מיר קענען זיין גאַנץ פאַרזיכערט פון ייביק לעבן. מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו וויסן אַלץ וואָס עס איז צו וויסן וועגן גאָט אָדער יאָשקע המשיח, אָבער נאָר גענוג צו באַקומען אַ פאָרן מיינונג.
צו אָפט מיר געזונט ווי פארקויפונג מענטשן מיט אַ פּראָדוקט. אונדזער איז ייביק לעבן און די המתים פון די דעד. ווי פארקויפונג מענטשן מיר זענען געלערנט צו באַקומען אַבדזשעקשאַנז און שטופּן די בענעפיץ פון אונדזער פּראָדוקט. עס איז גאָרנישט פאַלש צו וועלן צו לעבן אויף אייביק. עס איז אַ נאַטירלעך פאַרלאַנג. די האָפענונג פון די המתים איז אויך קריטיש. ווי עברים 11: 6 ווייזט, עס איז נישט גענוג צו גלויבן אין גאָט. מיר דארפן אויך גלויבן אז "ער ווערט דער באלוינער פון די וואָס זוכן אים ערנסט." פונדעסטוועגן עס איז נישט אַ פארקויפונג פּעך פול פון בענעפיץ וואָס וועט ציען מענטשן און האַלטן זיי. יעדער מוזן האָבן אַ פאַקטיש פאַרלאַנג צו וויסן גאָט. נאָר יענע וואָס "ערנסט זוכן" דזשעהאָוואַה וועט בלייבן אויף דעם גאַנג ווייַל זיי טאָן ניט דינען פֿאַר עגאָיסטיש צילן באזירט אויף וואָס גאָט קענען געבן זיי, אָבער גאַנץ פון ליבע און אַ פאַרלאַנג צו ווערן ליב געהאט.
א ווייב וויל קענען איר מאן. ווען ער אָפּענס זיין האַרץ צו איר, זי פילז ליב געהאט דורך אים און ליב אים די מער. פּונקט אַזוי, אַ פאטער וויל זיין קינדער צו וויסן אים, כאָטש די וויסן וואַקסן סלאָולי איבער יאָרן און דעקאַדעס, אָבער יווענטשאַוואַלי - אויב ער איז אַ גוטע פאטער - אַ שטאַרק בונד פון ליבע און עכט אַפּרישייישאַן וועט אַנטוויקלען. מיר זענען די קאַלע פון משיח און קינדער פון אונדזער פאטער, דזשעהאָוואַה.
דער פאָקוס פון אונדזער אָנזאָג ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה דיסטראַקט פון די יידיליק בילד געשילדערט אין יוחנן 17:3. דזשעהאָוואַה געמאכט אַ גשמיות שאַפונג, געגרינדעט אין זיין בילד. די נייַע באַשעפעניש, זכר און ווייַבלעך, איז געווען צו געניסן אייביק לעבן - אַ יינציק וווּקס אין וויסן פון דזשעהאָוואַה און זיין פערסטבאָרן זון. דאָס וועט נאָך קומען צו פאָרן. די ליבע פֿאַר גאָט און זיין זון וועט דיפּאַן ווי די סודות פון די אַלוועלט ביסלעכווייַז אַנפאָולד פֿאַר אונדז rev ריווילינג אפילו דיפּער סודות ין. מיר וועלן קיינמאָל באַקומען צו די דנאָ פון אַלע. מער ווי דעם, מיר וועלן וויסן גאָט בעסער און בעסער דורך באַקאַנטע פון ערשטער האַנט, אַזאַ ווי אַדאַם, אָבער ניט באַטראַכט פאַרפאַלן. מיר קענען נישט ימאַדזשאַן ווו עס וועט נעמען אונדז אַלע, דאָס ייביק לעבן מיט וויסן פון גאָט ווי זייַן ציל. עס איז קיין דעסטיניישאַן, אָבער בלויז די נסיעה; אַ נסיעה אָן סוף. איצט, עס איז עפּעס וואָס איז שטרעבן פֿאַר.
הי עריק, דאָס איז אמת, מיר האָבן סעלינג אַ פּראָדוקט און נישט טאַקע פֿאַר די ביליק פּרייַז!
עווערלאַסטינג / אייביק לעבן איז אַ קוואַליטעט פון לעבן (זאָוי לעבן). דאָס לעבן איז גאָט 'ס אייגן לעבן / מאַטעריע / געטלעך נאַטור / גייסט וואָס איז אויך אין דער מענטש פון די וואָרט אַקאַ יאָשקע. יוחנן 5:26, 1 יוחנן 1: 1-3.
יוחנן 17: 3…. וויסן גאָט… א נאַטור האט אַ שייכות צו זיין נאַטור (ניט בלויז קאָפּ וויסן / אינפֿאָרמאַציע), און עס ס 'מאָוטאַוויישאַן איז קענטיק און יקספּיריאַנסט אין וואָס עס קענען דערגרייכן אין פּאַץ פון ליים, וואָס אַנדערש זענען פּונקט אַז! 2 פעטרוס 1: 3-12, 2 טימאטעאוס 2:13, 1 פעטרוס 1: 3-16
Meleti,
דאָ זענען מיין געדאנקען וועגן John 3: 17:
וויסן פון גאָט דאָ האט גאָרנישט צו טאָן מיט וויסן. דאָס האָט צו טאָן מיט אים צו וויסן ווי אַ נייַ - געבוירן ווייסט זיין מוטער. אייביק לעבן איז צוגעזאגט צו די וואס קומען צו וויסן גאָט דורך משיח און ריקווייערז אַז מען וועט זיין געבוירן ווידער. אַמאָל געזאלבט, זיי וויסן גאָט ווי אַ פאטער.
דער פערד קען גיין דאָ פֿאַר אַ אָנהייב פֿאַר אַ רעפרעשינג טרינקען.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
איך ליבע דעם פּאָסטן און די באַמערקונגען וועגן ייביק לעבן און וויסן יאָשקע. ווי דזשווס מיר קיינמאָל טאַקע געלערנט צו וויסן יאָשקע. איך טראַכטן אַז ס וואָס פילע זענען דערשלאָגן. איך האָב טאַקע ניט וויסן יאָשקע ביז איך אנגעהויבן לייענען די ביבל אָן די הילף פון WT פּובליקאַציעס. אַמאָל איך געלערנט יאָשקע איך געווארן כאַפּיער און איך בין ניט מער געפיל שולדיק וועגן ניט בישליימעס טרעפן די מיליאַנז פון כּללים וואָס זענען ימפּאָוזד אויף אונדז. אַנשטאָט איך איז געווען בלויז זארגן וועגן ווייַטערדיק יאָשקע עקספּליקט קאַמאַנדז. אויב מיר וואָלט וויסן יאָשקע, מיר וואָלט נישט זיין אַזוי פאדערן און דזשודגמענטאַל... לייענען מער »
סאַרגאָן איך פילן פּונקט ווי איר און באַהאַלטן עס אַזוי לאַנג איך דעוועלאָפּעד טיף דעפּרעסיע. מייַן דעפּרעסיע איז געווען אַזוי טיף אַז מיין קאָפּ האָט שאַטן, צוריק האָט שאַטן, און איך אפילו נישט וועלן צו לאָזן דעם בעט. איך געדאַנק פֿאַר יאָרן איך נאָר האָבן אַזאַ פֿראגן און איך עפעס איז געווען "ספּיריטשאַוואַלי שוואַך" און רידזשעקטינג די גיגאבייט אַזוי דיסאַפּרוווד עפעס צו גאָט. אָבער, ווי איר האָט געזאָגט, איך נאָר לייענען נאָר די ביבל און נישט נוצן די אויסגאבעס וואָס סימד צו טוישן יעדער יאָר און צעטומלען מיר אפילו מער און רעדן מיט אנדערע קריסטן (און נישט צו... לייענען מער »
איך טראַכטן אונדזער מיינונג איז דיפערענטלי אַ ביסל, אָבער איך בין אויך אַ לייַערס און ניט זיכער. איך וועל באַשליסן מיין געדאנקען ווי קלאר איך קענען פֿאַר וואָס זיי זענען ווערט. איך טאָן ניט גלויבן אַז דאָס איז אַ שוואַרץ און ווייַס אַרויסגעבן, איך טאָן ניט טראַכטן אַן אַבסאָלוט פארשטאנד איז צענטראלע אין קריסטלעך אמונה, אַזוי כאָטש עס איז אַ גאַנץ טאַנדזשאַנט, איך טראַכטן עס איז טשיקאַווע צו באַטראַכטן. "צי איר טראַכטן אַז אויב אד"ם און יוו, אפילו נאָך זייַענדיק ווידערשפעניק, זיי קען האָבן געגעסן פון דעם בוים פון לעבן און געהאלטן לעבן?" האָנעסטלי איך טראַכטן אַז דאָס איז וואָס די ביבל... לייענען מער »
איך האָב געהאט עטלעכע דיסקוסיעס אויף דעם פאָרום וועגן די נוצן פון דעם וואָרט "ינטערפּריטיישאַן". אפֿשר קען איך נוצן מיין ענטפער צו דיין קשיא צו בעסער דערקלערן מיין שטעלונג צו דעם וואָרט. אָן ינטערפּריטיישאַן, איך קען זאָגן איר אַז דזשעהאָוואַה פאַרשפּאַרן אַקסעס צו דער בוים פון לעבן אַזוי אַז אד"ם און יוו קען נישט לעבן ביז אייביק. וואָס דאָס מיינט (די דעפֿיניציע פון ינטערפּריטיישאַן) איך קען נישט זאָגן פֿאַר זיכער ווייַל דזשעהאָוואַה האט נישט ינספּירירן משה צו דערציילן אונדז וואָס ער מענט. אַזוי איך וועל אָנטייל נעמען אין מיין אייגענע ינטערפּריטיישאַן, אָבער דאָס איז טאַקע נאָר מיין... לייענען מער »
יאָ ווי איר זאָגן, כאָטש עס איז טשיקאַווע צו טראַכטן, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אונדז צו באַשליסן אויב די פּראָפּערטיעס זענען טאַקע גשמיות אָדער אַ סימבאָליש. איך האָב פּונקט געפרוווט צו שטעלן דעם געדאַנק דאָרט אַז מיר טאַקע קענען נישט זיין זיכער אויב אד"ם און יוו זענען שוין אייביק. מיין געדאנקען וועגן די סיבה פֿאַר דער בוים פון לעבן און דיין געדאנקען וועגן די גילטיקייט פון "שליימעס" וואַרפן זיכער אַ טאָפּל-סיידיד שפּאַנונג פֿאַר מיר!
איך בין דאָ אויף אַ ביסל ענדגליד, אָבער איך טאָן ניט גלויבן אַז "ייביק לעבן" און "אייביק" זענען גאָר סאַנאַנאַמאַס אין די ביבל. אויב איר האָט די לעצטע, איר האָט די ערשטע (אין אַ געפיל), אָבער אויב איר האָבן די ערשטע, עס איז נישט אין קיין וועג אַז איר האָבן די לעצטע. איך וועט דערקלערן. אד"ם האט ייביק לעבן - קאַנדישאַנאַלי. זיין ייביק לעבן דעפּענדעד אויף עסן און טרינקט און ברידינג. דאָס איז אויך דעפּענדעד אויף פאָלגעוודיקייַט צו דזשעהאָוואַה. אויב ער וואָלט פאָרזעצן צו טאָן אַלע די טינגז, ער קען לעבן אויף אייביק. אויב ער סטאַפּט קיין איינער פון זיי, ער וואָלט האָבן פאַרלאָרן ייביק לעבן. אַזוי... לייענען מער »
פּרינציפּן מסכים אַז די וואָרט "אייביק" איז ניט שטרענג צולייגן צו אונדז, כאָטש מיר קענען ווערן געגעבן ייביק לעבן. איך טראַכטן כאָטש דאָס איז אַ באַזונדער סיטואַציע פֿון די געפאלן מלאכים. כאָטש צעשטערונג אַווייץ, עס מיסטאָמע מוזן זיין עקסאַקיוטאַד, אַזוי אין אַ געפיל זיי האָבן שוין אַנענדינג לעבן ווי אַ פאַרמעגן, כאָטש מיר טאָן ניט. ווי איר ריכטיק זאָגן מיר זענען אונטערטעניק צו עסן און טרינקט און ברידינג און פּויזאַנז און אַ פּלאַץ פון אנדערע טינגז. מיר ווערן עלטער ווייַל אונדזער סעלז זענען דיזיינד צו טאָן דאָס און סייאַנטיס האָבן נאָר אנגעהויבן צו ופשליסן די סיקריץ... לייענען מער »
גוט פונט וועגן די לעבן פון מלאכים. עס זענען אַזוי פילע אומבאַקאַנט.
בשעת מיר ספּעקולירן, ווי אַזוי אויב די אויג-עפענונג ווירקונג פון עסן די פאַרבאָטן פרוכט איז געווען נאָר אַ געבויט-אין ווירקונג פון פאָלגן גאָט? וואָס איך מיינען איז אַז ווען איר טאָן עפּעס וואָס איר וויסן איז פאַלש, דיין געוויסן טראגט אַ שטאַרק סייקאַלאַדזשיקאַל ווירקונג וואָס איך טרעפן אַז איז כעמיש. פארוואס נישט די אויג-עפענונג ווירקונג ווי געזונט? פארוואס טאָן ניט אַקסעלערייטיד דייינג ווירקונג?
איך בין נישט זיכער וואָס די ימפּלאַקיישאַנז קען זיין פֿאַר דעם בוים פון לעבן.
איך שטימען מיט איר, אַנדערעסטיממע, אַז עס איז מסתּמא אַז די עסן פון די "פאַרבאָטן פרוכט" בלויז טריגערד אַ געפיל פון שולד, עפּעס זיי האָבן קיינמאָל יקספּיריאַנסט, און אַזוי זיי געוואוסט גוט און בייז פֿאַר די ערשטער מאָל.
דאָס איז מעגלעך, אָבער איך ווונדער וואָס די ביבל גיט אַ ספּעציפיש נאָך דעטאַל אַז זיי אויך איינגעזען אַז זיי זענען נאַקעט? דערנאָך האָט גאָט געבעטן צו פרעגן - ווער האָט דיר געזאָגט אז דו ביסט נאקעט? אַזוי איך אויך לינקס דער זעלביקער קשיא ווי דער בוים פון לעבן. אויב די אַקאַונט איז טאַקע סימבאָליש אין אַלע די דעטאַילס, פארוואס צושטעלן די דעטאַילס?
הי יואל,
איך טאָן ניט פֿאַרשטיין די האַנאָכע פון דיין קשיא.
"עס איז מסתּמא אַז די עסן פון די" פאַרבאָטן פרוכט "בלויז טריגערד אַ געפיל פון שולד" איך אָפּשאַצן דיין מיינונג. איך האָב נאָר געפרעגט, אויב דאָס איז דער פאַל, וואָס צו צושטעלן די נאָך שמועס וועגן זייער נאַקעטקייט? זייַענדיק נאַקעט טוט נישט צינגל שולד. דער חשבון זאגט ספּעציעל "7 דערנאָך האָבן זיך געעפנט די אויגן פון ביידע, און זיי האָבן איינגעזען אז זיי זענען נאַקעט; 10 האָט ער געענטפערט: איך האָב דיך געהערט אין גאָרטן, און איך האָב מורא געהאַט, ווייל איך בין נאַקעט; אַזוי איך פארבארגן. 11 האָט ער אמר: ווער האָט דיר אמר אַז דו ביסט נאַקעט? האָבן איר געגעסן פון די... לייענען מער »
איך זען דיין פונט, יואל. יאָ, איך האָב זיך אויך געחידושט וועגן דעם. ווען איך איז געווען אַ קינד, מיר לינקס דער הונט ין צו לאַנג בשעת אַוועק. ווען מיר גאַט אים, ער געלאפן אַוועק פון אונדז ווען ער יוזשאַוואַלי געלאפן צו טרעפן אונדז. מיר געפֿונען אים קאָווערינג אין די ווינקל ווייַל ער פּיזיד און ער געוואוסט אַז ער איז ניט געמיינט צו. איך שטעלן דאָס בלויז ווי אַ געמעל. צי אַ הונט האט אַ געוויסע פאָרעם פון רודאַמענטערי געוויסן אָדער צי דאָס איז געווען דער רעזולטאַט פון קאַנדישאַנד נאַטור, איך קען נישט זאָגן. אָבער עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג אַז ער געוואוסט אַז ער האט געטאן פאַלש און... לייענען מער »
איך ינדזשויד דיין באַמערקונג, און עס מאכט זינען. פון די ופמערקזאַמקייט איז אַז דער קאָנטעקסט אויך סימז אַז די וויסן איצט איז פארלאנגט פון יאָשקע און זיין פאטער ווי נייטיק פֿאַר ריסיווינג אַ בלייַביק לעבן. די ווייַטערדיקע סקריפּטשערז ויסקומען צו באַווייַזן אַז עטלעכע וויסן איז איצט דארף: באַמערקונג: מיין נוצן פון "וואָרט" איז פֿאַרשטאַנען דורך מיר אין צוויי פאַרשידענע וועגן: 1. די אויסגעדריקט אָדער ארויסגעוויזן מיינונג און וועט פון גאָט 2. עמעצער ס צוזאָג אָדער אַשוראַנס וואָס קענען זיין רילייד אויף יוחנן 17:6 "איך האב געוויזן דיין נאָמען צו די מענטשן וועמען איר האָט געגעבן מיר פון די וועלט. זיי זענען געווען... לייענען מער »
הי יואל 🙂 איך בין צומ טייל מסכים מיט דיר. די ביבל קען נישט זאָגן די ערשטע פּאָר האט ייביק לעבן פון די אָנהייב. אָבער, די סקריפּטשערז דערקלערט אַז אַדאַם און יוו זענען פאַרבאָטן צו עסן בלויז דעם בוים פון וויסן פון גוט און שלעכט. אַלע די אנדערע ביימער זיי קען אָנטייל נעמען פון. (גענ 2: 9, גענ 3: 1-3, גענ 1:29). איך טאָן ניט זען קיין סיבה וואָס זיי וואָלט נישט האָבן פּאַרטאַקינג פון דעם בוים פון לעבן ביז זיי זענען אפגעשטעלט דורך גאָט צוליב זייער ווידערשפעניקייט. עס איז סימבאָליש פֿאַר מיר צו זיין פאַרבאָטן צו אָנטייל נעמען פון דעם בוים... לייענען מער »
איר קען זיין רעכט, פון קורס, אָבער איך וואָלט פרעגן אַז אויב זיי האָבן שוין געגעסן פון דעם בוים פון לעבן, וואָס וואָלט עסן עס אַמאָל מער, משמעות פאַרפליכטן גאָט צו אָפּרופן זייער זאַץ און ווידער ונטערהאַלטן זייער לעבן? אויב זיי האָבן שוין געגעסן פון דעם בוים פון לעבן, איז דאָס געווען דער פאַל אַז זיי וואָלט האָבן געגעסן פון אים קעסיידער? אויב יאָ, דעריבער, פארוואס וואָלט עסן פון עס אַמאָל מער צושטעלן זיי אַן אייביק לעבן, טראָץ זייער זינדיק שטאַט? איך בין גאָר שטימען אַז גאָט איז דער מקור פון לעבן. איך גלויבן, אז דאָס איז רייטערייטיד... לייענען מער »
איך פֿאַרשטיין וואָס איר זאָגן ... איך בין וואַנדערינג מיר זאָגן די זעלבע זאַך? צו העלפֿן מיר פֿאַרשטיין בעסער…. צי איר טראַכטן אַז אויב אַדאַם און יוו אפילו נאָך זייַענדיק ווידערשפעניק, אַז זיי קען האָבן געגעסן פון דעם בוים פון לעבן און פארבליבן לעבעדיק? איך בין נישט אַזוי זיכער. אין גענ 3:22 "און דער האר גאָט האט געזאגט, זע, דער מענטש איז געווארן ווי איינער פון אונדז אין דער וויסן גוט און בייז. טאמער וועט ער נישט אויפהייבן זיין האנט און אויך נעמען דעם בוים פון לעבן און עסן און לעבן אויף אייביק ...... לייענען מער »
איך אָפּשאַצן די פונט פון ייביק לעבן, וואָס אָפפערס אונדז די געלעגנהייט צו וויסן גאָט, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן אַז דאָס איז די פונט פון יוחנן 17:3. איך טאָן ניט טראַכטן אַז די רענדערינג פון די פסוק פון די ווערס איז די בעסטער. די אַלט רענדערינג איז געווען זייער מיסלידינג, ווייַל עס האָט מען די יינציק רושם פון אַן אינטעלעקטואַל געניטונג צו נעמען אין וויסן ווי אַ פאָדערונג פֿאַר אייביק לעבן. דער גריכישער טעקסט רעדט אָבער ניט וועגן וויסן, נאָר וועגן וויסן. יאָ, עס איז אַ באַטייטיק חילוק. נעמען אין וויסן איז גערעדט וועגן אַן אַקאַדעמיק, אינטעלעקטואַל, טעאָרעטיש לערנען. ווייל, אָבער,... לייענען מער »
דזשוד עס זענען עטלעכע קאָנסידעראַטיאָנס דאָ. איינער איז די איבערזעצונג פון די ביסל אַז איצט לייענט "זייער קומען צו וויסן איר" אין די נווט 2.0, וואָס איז וואָס איר ויסקומען צו זיין טריינג צו אַדרעס. אָבער דער ערשטע פונט פון דעם אַרטיקל פון Meleti (לויט דעם טיטל) איז וואָס די שייכות איז קאַנווייד צווישן די "וויסן" און "אייביק לעבן" אין די טעקסט. איר האָט געזאָגט אַז איר טאָן ניט טראַכטן אַז "ייביק לעבן וואָס אָפפערס אונדז די געלעגנהייט צו וויסן גאָט ... איז די פונט וואָס איז געוויזן אין יוחנן 17: 3", אָבער עס מיינט אַז איר האָט... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג דיין געדאנקען. איך קען לייענען דעם מיינונג פון אנדערע קריסטלעך זייטלעך און איך בין גענייגט צו שטימען. קען נישט דער געדאַנק פון גאָט וועלן אים צו וויסן אים פיל מער ווי נאָר לערנען צו נעמען וויסן און מער וויסן. דאָך וויסן איז אַ וויכטיק טייל פון וואָס מיר זענען און גאָט אין אַמנישאַנט, אָבער גאָט וויל אונדז צו וויסן אַז ער איז ערשטער און פאָרמאָוסט ליבע, ניט וויסן. עס האט מיר טראַכטן וועגן אנדערע אויסדרוקן: האַלטן זוכן פֿאַר אַ באַהאַלטן אוצר. ער ווערט די ריוואָרדדער פון יענע ערנסט זוכן אים מורא גאָט און... לייענען מער »
הי יואל.
טוט ניט דער אַרטיקל און דיסקוסיע וועגן צי Adam איז געווען גאנץ פאַרטראַכטן די פונט איר מאַכן? אויב מיר מייַכל די עסן פון דעם בוים ווי עפּעס וואָס וואָלט האָבן געטראפן ווען יומאַנז ריטשט די פונט, ווי אַ זאַך וואָס זיי פאַרפאַלן און דעריבער זענען אפגעזאגט נאָך די פריערדיקן אַקסעס, עס זענען אַלע יענע טינגז צוזאַמען.
אַפּאָללאָ
יאָ און דאָס איז געווען אַ גרויס אויג עפן אַרטיקל. איך שטימען אַז אויב איר קענט נעמען די מיינונג אַז די ביבל קען נישט דערמאָנען שליימעס, עס קען נאָכפאָלגן אַז אַדאַם און יוו האָבן ניט דאַווקע שוין אייביק לעבן. דאָס איז נישט צו זאָגן אַז דאָס איז נישט אַ געגעבן ווי לאַנג ווי זיי זענען געהארכזאם, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן מיר קענען וויסן פֿאַר זיכער אַז זיי האָבן שוין געגעבן אייביק לעבן. מיר האָבן אייביקייט אין אונדזער הערצער דורך פּלאַן, אָבער איך בין נישט זיכער אַז מיר האָבן אייביקייט דורך פּלאַן. איך טאַקע גלויבן אַז די אייביקייט ריקווייערז גאָדס סוסטענאַנסע.
איך טאָן ניט וויסן צי דער בוים פון לעבן איז געווען סימבאָליש פון לעבן אָדער אויב מען האט צו עסן זייַן פרוכט צו האַלטן לעבעדיק. איך טענד צו טראַכטן די ערשטע ווייַל דער בוים פון וויסן פון גוט און שלעכט איז געווען סימבאָליש. דאָס איז, דער בוים איז געווען, אָבער עסן פון זיין פרוכט האט נישט מאַדזשיקאַללי ימפּלייד וויסן פון מאָראַליש ישוז. אָבער, אַלע וואָס איז באַזונדער פון די פונט וואָס איך געמאכט. אד"ם איז באשאפן צו לעבן אויף אייביק. ער איז געווען סינלעסס און נאָר אויב ער געזינדיקט וואָלט ער שטאַרבן. אַזוי זיין לעבן איז ייביק, אָבער קאַנדישאַנאַל אויף פאָלגעוודיקייַט. עס איז נישט קאַנדישאַנאַל צו האָבן אַ... לייענען מער »
יאָ, דאָס איז אַ טריקי איינער. איך וואָלט ניט טאַקע מיינען "מאַדזשיקאַל" ווי אַזאַ, אָבער איך טראַכטן אַז קלאר עפּעס זייער פאַקטיש געביטן פֿאַר זיי ווען זיי געגעסן פון די פרוכט. איך טראַכטן דער בוים פון לעבן וואָלט האָבן געגעבן זיי לעבן ממש, טאָמער דורך דעם בונד עס רעפּריזענטיד. עס איז אויף דער ווייַטער פונט איך בין נישט זיכער - אד"ם איז מענט צו לעבן אויף אייביק, אָבער איך גלויבן אַלץ אין די גשמיות אַלוועלט איז באשאפן צו שטאַרבן, וואָס קאַנטראַס מיט רוחניות שאַפונג. אייביקייט איז אין אונדזער הערצער, אָבער מיר דאַרפֿן לעגאַמרע גאָדס מאַכט צו ונטערהאַלטן אונדז ווייַל... לייענען מער »
איך ליבע "אָבער גאָט וויל אונדז צו וויסן אַז ער איז ערשטער און ערשטער ליבע, ניט וויסן". בשעת אין 2 טימאטעאוס 3:16 רעדט וועגן די ביבל איז וווילטויק פֿאַר לערנען און באַשטעטיקן די זאכן, איך טראַכטן אַז עטלעכע נאָר פאָקוס בפֿרט אויף געטינג דאַטעס, צייט און מינינגז רעכט און פרייַ פאָקוס אויף די ענדזשוימענט און טויזנטער פון ביישפילן פון ליבע, יושר און רחמנות. פֿון גאָט. בשעת מיר נעמען זיך די פּייַניקונג פלעקל זייַענדיק אַ קריסטלעך ווייסט טויט אָדער נויט קען זיין פאַקט זיין לערנונגען זענען נישט צו זיין אַ מאַסע טייַטש צו מיר קוש בשעת אפילו מלאכים ווילן צו ייַנקוקנ זיך אין... לייענען מער »
אין די וואַטטשטאָווער פון 15 אקטאבער 2013 אויף זייַט 27, אונטער די אונטער-כעדינג וויסן די בלויז אמת גאָט, מיט דערמאָנען יוחנן 17: 3 די פאלגענדע איז געשריבן: - 7 לויט צו גריכיש-שפּראַך געלערנטע, די גריכיש אויסדרוק איבערגעזעצט "גענומען אין וויסן "קענען אויך זיין איבערגעזעצט" זאָל האַלטן געוואוסט "אָדער" זאָל פאָרזעצן צו וויסן. " די צוויי מינינגז זענען קאַמפּלאַמענטשי, און ביידע זענען וויכטיק. די פאָאָטנאָטע צו יוחנן 17: 3 אין די רעפערענץ ביבל גיט די אָלטערנאַטיוו רענדערינג "זייער געוואוסט איר." אזוי, "גענומען אין וויסן" רעפערס צו אַ גאָוינג פּראָצעס וואָס רעזולטאַטן אין די פּריוולידזשד שטאַט פון "געוואוסט" גאָט. צו וויסן די גרעסטע מענטש אין די אַלוועלט, אָבער, ינוואַלווז פיל... לייענען מער »
איך אָפּשאַצן דיין געדאנקען זייער פיל. איך בין נישט מסכים מיט אלעס וואס דו האסט געזאגט, אָבער איך וועל דאָ נישט באַמערקן אויף דעם צו נישט נעמען די דיסקוסיע אַוועק פון טעמע. אַנשטאָט, אין די סוף פון יאנואר, אַפּאָללאָס און איך וועלן צו דיסקוטירן אונדזער פאַרשידענע מיינונגען וועגן דער נאַטור פון משיחן, וואָס וועט בלי אַרייַננעמען די אַרויסגעבן פון תפילה און דינען. עס וועט זיין אַ פּלאַץ פון געלעגנהייט צו אַרייַן די דיסקוסיע און איך בין זיכער אַז מיר קענען קוק פאָרויס צו אַ ינקעראַדזשינג און ינסטראַקטיוו דיסקוסיע.
הי מיקען
איך וואָלט אויך דאַנקען איר פֿאַר דיין געזונט-געדאַנק געדאַנק. איך בין אַפּרישיייטיד דיין ברייט סקריפּטשעראַל סייטיישאַנז און האָפן אַז לייענער וועלן נעמען די צייט צו ונטערזוכן די, ווייַל איך טראַכטן פיל פון וואָס איר זאָגן איז געזונט געשטיצט.
ווי Meleti געשריבן, מיר קוק פאָרויס צו אַ ווידער דיסקוסיע פון דעם טעמע באַלד.
אַפּאָללאָ
Miken פענאָמענאַל באַמערקונג! איך אָפּשאַצן איר נעמען די צייט צו פאָרשונג און לייגן די גרונט פֿאַר די געדאַנק פון די נויט און אַפּראָופּריייטיז פון אַנטוויקלען אַ שייכות מיט משיח. זייער גוט געשריבן! איך האָבן שטענדיק אַדמייערד די פיייקייט פון אנדערע צו פאָרמולירן און איבערזעצן געדאנקען אין געשריבן פאָרעם אין אַ געזונט אָרגאַניזירט שטייגער. איך קען לערנען דאָך (משלי 27: 17) 🙂
מיר זענען ווידער אין די רחמנות פון איבערזעצערס וואָס צעטיילן דאָס זעלבע וואָרט אין גריכיש (proskyne′ō) אין צוויי ענגלישע ווערטער, "דינען" און "אָביזאַנס", דיפּענדינג אויף די רעליגיעז פאָרורטייל פון די יבערזעצער. קענען טראַנסלייטערז זיין רעליגיעז בייאַסט? ווייַזן מיר ווער עס יז וואס איז נישט. ניט בלויז דאָס, אָבער די איבערזעצער מוזן האָבן אַ קאָנסענסוס מיט די וואָס ניצן זיי. אפילו אויב זיי טאָן ניט, זיי האָבן די מאַנדאַט צו גלאַט די ענגליש וועג דורך פּלאָמבירן די פּאַסקודנע גריכיש פּאַטכאָולז מיט רילידזשאַסלי פּאַסיק ינטערפּריטיישאַנז.
אמת אין איבערזעצונג: אַקיעראַסי און פאָרורטייל אין ענגליש איבערזעצונגען פון די ניו טעסטאמענט פון Jason David BeDuhn דעדאַקייץ אַ קאַפּיטל צו "פּראָסקינעאָ" און וואָס די מאָדערן ענגליש וואָרט "דינען" איז נישט צו איבערזעצן עס אין יעדער פאַל. עס איז אַ ווערטיק לייענען.
יאָ, איך האָבן די בוך. און איך אויך רעקאָמענדירן עס. אין עטלעכע געביטן פון ריזאַנינג עס איז אַ ביסל קורץ, אָבער היי! געבן דעם באָכער אַ ברעכן! ער איז געווען ינטערפּראַטאַד דורך זיין קריטיקס ווי ניט גענוג געלערנט צו זיין אַזאַ אַ געלערנטער.
איך אַמאָל געדאַנק צו שרייבן אַ בוך אויך, אָבער דעמאָלט געדאַנק בעסער ווייַל עפּעס וואָס איך געשריבן וואָלט מסתּמא זיין קריטיקירט סימילאַרלי דורך אַלע וועמענס רעליגיעז פאָרורטייל דערציילט זיי אַנדערש.
sw
איך מוזן שטימען אַז דאָס איז אַ זייער גוטע בוך און עס אַוואַדע געהאָלפֿן מיר אָפּשאַצן פילע פון די טשאַלאַנדזשיז אין איבערזעצן די יחיד טעקסטן וואָס ער ניצט ווי ביישפילן, ווי געזונט ווי די וויכטיק קוילעלדיק פונט וואָס איז געמאכט וועגן פאָרורטייל. נאָך די ערשטע לייענען פון דעם בוך אין עטלעכע פון די ביבל טעקסץ נאָך מער דעטאַל, איך קען זען אַז מיר נאָך דאַרפֿן צו טרעד זייער קערפאַלי. ווייַל די NWT איז געמאכט צו קוקן זייער גינציק קאַמפּערד מיט די אנדערע איבערזעצונגען, עס איז אַזאַ אַ נסיון פון אַ דזשוו סטאַנדפּוינט צו אָננעמען בעהוהן ס ווערק ווי... לייענען מער »
איז בעדוהן ס פונט אַז פּראָסקיאַנעאָ פשוט מיינט אָוביסאַנס, און צי אַזאַ אָוביסאַנס איז אַ אַקט פון קאָוועד אָדער אַ אַקט פון דינען איז באשלאסן דורך דעם קאָנטעקסט? איז עס עפּעס קאָנטראָווערסיאַל וועגן וואָס איך טאָן ניט באַקומען?
איך בין נישט זיכער צי דיין באַמערקונג איז געווען דירעקטעד צו מיר, כאָטש איר האָט געמאכט עס ווי אַן ענטפער צו מעלעטי. אויב אַזוי, איך האָב נישט גערעדט וועגן proskuneo גענוי. איך האָב נאָר בכלל מסכים געווען אַז דאָס איז אַ גוטע בוך און דערנאָך אָבסערווירן ווי עטלעכע מענטשן האָבן באהאנדלט עס (זיך אַרייַנגערעכנט).
טאַקע דאָס איז געווען מעלעטי ס ענטפער צו מיין רעפֿערענץ צו טראַנסלייטערז וואָס נוצן ינטערפּריטיישאַנז פון Proskyne'ō באזירט אויף זייער רעליגיעז פאָרורטייל. דעריבער, ווען זיי לייענען Proskyne′ō, זייער באַשלוס צו שרייַבן "דינען" אָדער "אָובייזאַנס" איז באזירט אויף זייער גלויבן, קאַפּאַלד מיט יענע וואָס ניצן זיי, וואָס איז לאַרגעלי גאַווערנד דורך די ינסטיטושאַן וואָס אָוווערסייז איבערזעצונג. און זינט די ביבל איז נאָך די וועלט 'ס בעסצעלער, עס איז גרויס קאָנקורענץ צו מאַכן די פאָרורטייל גענוג פּאַסיק פֿאַר די בייינג באַפעלקערונג.
אין מינדסטער דאָס איז מיין בייאַסט מיינונג 🙂
sw
צי איר זאָגן אַז אויב איך איבערזעצן פון גריכיש צו ענגליש, איך זאָל שטענדיק מאַכן פּראָסקיננע ווי "דינען"? אויב יאָ, וואָלט איר אויך שטימען אַז אויב מיר איבערזעצן פֿון ענגליש צוריק צו גריכיש, מיר שטענדיק מאַכן "דינען" ווי פּראָסקיננע'אָ?
ניט זיכער צי איר ווענדן דעם צו מיר, אָבער פֿון מיין פּראָספּעקטיוו איך האָבן גענוג קאָנפליקט צו קומען בלויז איין ריכטונג פון איבערזעצונג. כאָטש גריכיש וועט שטענדיק זיין גריכיש פֿאַר מיר, איך טאָן אָבער האָבן אַ סניקינג הונט אַז אַ גריכיש וואָלט האָבן די זעלבע אַרויסרופן ווען עס קומט צו העברעיש.
איך בין. איר זען, דינען נאָוואַדייַס האט שיין פיל בלויז איין טייַטש. proskyne′ō האט נישט בלויז איין טייַטש. אַזוי אַז איר וואָלט שטענדיק קענען צו איבערזעצן דינען הייַנט ווי Proskyne′ō, איר קען נישט פשוט מאַכן די פאַרקערט. איר מוזן באַשליסן וואָס טייַטש איז בדעה דורך די שרייבער אָדער רעדנער. אפילו אויב עס איז מעגלעך צו גאָר עלימינירן פאָרורטייל, וואָלט די איבערזעצער נאָך סאַדאַלד מיט אַ באַשלוס, ד"ה צו באַשליסן וואָס ענגליש טערמין וואָלט ריכטיק מאַכן די טייַטש פון די גריכיש.
פֿון אלטע העברעיש וואָרט מינינגס דינען ~ שאַההאַה דורך Jeff A. Benner "אין אונדזער מאָדערן מערב קולטור דינען איז אַ קאַמף דירעקטעד צו גאָט און גאָט אַליין. אָבער דאָס איז נישט דער פאַל אין די העברעיש ביבל. די וואָרט שעההאַ איז אַ פּראָסט העברעיש וואָרט טייַטש צו אַנידערוואַרפן זיך איידער אנדערן אין רעספּעקט. מיר זען משה טאן דעם צו זיין שווער אין עקסאָדוס 18: 7. ווען די איבערזעצער איבערזעצן דאָס וואָרט שעההאַה, זיי וועלן נוצן דעם וואָרט "דינען" ווען די בויגן אַראָפּ איז דירעקטעד צו גאָט, אָבער ווי "אָוביסאַנס" אָדער אנדערע עקוויוואַלענט וואָרט ווען זיי ווענדן צו אן אנדער מענטש. דאָרט... לייענען מער »
הי מעלעטי אן אנדער גרויס געדאַנק פּראַוואָוקינג עסיי. איך'ווע מיוזינג אויף דעם פסוק פֿאַר עטלעכע מאָל. איך האָב דערקענט דעם פסוק אויף אַ אַנדערש וועג ווי די געזעלשאפט דערקלערט, אָבער נישט ווי איר האָט געוויזן דאָ. מייַן געדאנקען זענען מער אויף די שורה פון נישט 'HEAD' וויסן, ווי די געזעלשאפט לערנט, אָבער אַ פּראַקטיש וויסן פון ליבע. אַזוי מיר וויסן גאָט, וואָלט זיין צו לערנען צו ליבע דורך לערנען יאָשקע 'בייַשפּיל און צו פּראַקטיסיז די ליבע אין אונדזער וואָכעדיק לעבן. אין קורץ, מיר לערנען צו ליבע; אַזוי, למשל, ניט צי מיר גלויבן... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר אַדינג אַז פאָרשונג צו אונדזער פארשטאנד פון דעם פסוק. די אָלטערנאַטיוו ינטערפּריטיישאַן פון יוחנן 17:3 אַוואַדע האט זכות אין מיין מיינונג. איך געפֿינען אַן אומגעריכט אָבער ניט חידוש ריטשנאַס אין די ווערטער פון יוזל. אַזוי פיל טייַטש פּאַקט אין אַ איין פסוק! צו לייגן צו אונדזער פארשטאנד, באַטראַכטן: (1 טימאטעאוס 6:12). . קעמפן די פייַן קאַמף פון די אמונה, באַקומען אַ פעסט האַלטן אויף די ייביק לעבן פֿאַר וואָס איר געווען גערופן. . . (1 טימאטעאוס 6:19). . .אין סדר אַז זיי קענען באַקומען אַ פעסט האַלטן אויף די פאַקטיש לעבן. מען קען נישט האַלטן אויף עפּעס וואָס איז נישט פאָרשטעלן. קריסטן וואס... לייענען מער »
ויסגעצייכנט אַרטיקל און זייער נאָוטווערדי אַז מיר שטעלן דעם וואָגן איידער די פערד. איך האָב שטענדיק געווען ענטשאַלד מיט וויסנשאַפֿט און די פארשטאנד פון ניט בלויז ווי די אַלוועלט אַרבעט, אָבער אויך ווי ינפאַנאַטלי וואַסט עס איז. איך קען נישט העלפן ווי מיין אייגענע ינפאַנאַטעסימאַל וויסן פון עס יקספּאַנדז (טאָמיד אַזוי אַ ביסל), איך קען נישט העלפֿן צו זיין מער און מער אין יירעס - האַקאָוועד פון די קוואַלאַטיז פון זיין שאַפֿער. איך קען נישט העלפֿן אָבער טראַכטן וועגן עקקלעסיאַסטעס 3:11 און גלויבן אַז די פארשטאנד פון די אַלוועלט איז טייל פון די פארשטאנד פון אונדזער באשעפער. די אנדערע טייל איז פארשטאנד אים פון לויף איז אין זיין... לייענען מער »
עס איז געווען די האר יאָשקע, וואָס געלערנט אונדז ווי צו וויסן גאָט.
ביז אַהער, די אידישע פאָלק, טאַקע האט ניט טאַקע וויסן גאָט, און יאָשקע האט טאַקע איבערגעגעבן דעם פאַקט צו זיי.
און יאָ, איך גלויבן אַז איר זענט ריכטיק אַז צו טאַקע וויסן גאָט, ינוואַלווז אונדז צו גיין אויף אַ לאַנג אייביק נסיעה צו אים אַזוי אַז מיר קענען טאַקע באַקומען צו וויסן אים און אין דעם טאן אַזוי ווערן גאנץ ווי ער איז גאנץ.
דאָס איז אויך אַ רייזע וואָס טראַנזענדז ינטער-דימענשאַנאַל באַונדריז פון צייט און פּלאַץ, אָבער דאָס איז לעגאַמרע אַן אַנדער ונטערטעניק.
ווידער מיר זענען קאָנפראָנטעד מיט באָקסקאַר טראכטן אויף די ווט באַן צו קינגדאָם קום. די מער איך לייענען מיין ביבל אָן דזשוו רעפֿערענץ ווייזט, די גרעסער איך ליבע דזשעהאָוואַה און משיח. פארוואס? ווי קען דאָס זיין? איך בין טאַקע ניט זיכער אַחוץ ווען איך לייענען וואָס פאולוס געשריבן אין עברים 6: 1-3, איך פילן טיף אין זיך אַ פרייהייט אין משיח אַז איך אַמאָל נאָר אַ בליק פון איידער מיין שטודיום אנגעהויבן אין אונדזער אויסגאבעס: "פֿאַר דעם סיבה איצט מיר האָבן לינקס דער ערשטיק דאָקטערין וועגן דעם משיח, לאָזן אונדז דרוקן צו צייַטיקייַט, און ניט לייגן אַ יסוד ווידער, ניימלי,... לייענען מער »
אנטשולדיגט דעם איז אַ ביסל אַוועק טעמע. אין מיין לערנען פון התגלות איך געחידושט וואָס מיר לערנען אַז די גרויס גראָד איז אונטערטעניק צו טאָפּל סאַקאָנע. מיר זאָגן אַז די "144, 000" וואָס באַווייַזן געטרייַ ביז טויט אָדער וואס זענען געטרייַ דורך די טריביאַליישאַן זענען ריוואָרדיד מיט אייביק לעבן. אָבער those יענע פון די "גרויס מאַסע" אָדער אנדערע שעפּס וואס באַווייַזן געטרייַ דורך די פּינטלעך זעלביקער טריביאַליישאַן אָדער ביז טויט טאָן ניט באַקומען אייביק לעבן but אָבער מוזן אַמאָל ווידער באַווייַזן זיך ווערט בייַ די לעצט פּרובירן? דאָס מיינט ומיוישערדיק. פארוואס די 144, 000 קענען פאָרן גיין און קלייַבן 200 $... לייענען מער »
פֿאַר מיר, דאָס איז בלויז איין נאָגל אין די אָרן פון די דאָקטערין.
סאַרגאָן, מיין געדאנקען פּונקט. די גאנצע געדאַנק פון אַזוי גערופענע געזאלבט קריסטן אין די וועג די געזעלשאפט דערקלערט איז ומזין. אן אנדער נאַריש WT פאַבריקיישאַן צו מאַכן אונדז בוילעט. גאָר טאָן.
אן אנדער פונט וואָס איך געפֿינען מאָדנע איז די באַטייַט פון די סקראָולז אַז מענטשן זענען געמשפט באזירט אויף. דער געדאַנק אַז גאָט וואָלט אַנטדעקן נייע געזעצן פֿאַר מענטשן צו לעבן אין די טויזנט יאָר מעמשאָלע, מיינט ומבאַקוועם רעמאַניסאַנט פון גיין צוריק צו אַ סיטואַציע ענלעך צו דער מאָסאַיק געזעץ צייט. די ביבל דערציילט אונדז אַז דער ציל פון די געזעץ איז געווען צו פונט צו משיח און אַז געזעצן זענען געגעבן, ניט פֿאַר צדיקים אָבער פֿאַר אַנרולי מענטשן. טוט גאָט באַטראַכטן אַרמאַגעדדאָן סערווייווערז ווי ומגערעכט און אַנרולי מענטשן וואָס ער דאַרף צו אַנטדעקן אַ גאַנץ נייַ געזעץ סיסטעם צו... לייענען מער »
לויט דיין קראַנט לערנען, די בייז טויט באַקומען די אָפּציע צו שטאַרבן אין שלום אין זייער שלאָף און קיינמאָל זיין אויפשטיין צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אַקשאַנז. אָבער פּונקט איר זענט אַן אומגערעכט מענטש לעבעדיק ווען אַרמאַגעדדאָן קומט, און איר וועט באַקומען אַ טעם פון גאָט ס צארן! וואָס לעכערלעך לאָפּסידעד יושר אונדזער קראַנט לערנען פּאַינץ גאָט ווי די באַגעגעניש פון וואָס אַ מענטש איז געפֿירט צו ליידן אָדער אַנטלויפן גאָט ס צארן באזירט בלויז אויף די צייט וואָס ער כאַפּאַנז צו זיין לעבעדיק אין!
קערעקשאַן: דער ערשטער זאַץ אין די אויבן באַמערקונג זאָל זאָגן: "לויט אונדזער קראַנט לערנען"
אָבער אויב מיר אָננעמען גאָט 'ס וואָרט פֿאַר וואָס עס זאגט - אַז אַלע וועט זיין אויפשטיין אין די סוף פון די טויזנט יאר און געמשפט באזירט אויף וואָס זיי האבן געטאן אין זייער לעבן, אַלע די ישוז זענען ריזאַלווד. גאָט געץ צו באַשטעטיקן זיין סאַווראַנטי צו אַלעמען און אַלע שלעכט מענטשן זענען געהאלטן אַקאַונטאַבאַל פֿאַר זייער שלעכט מעשים.
היי דזשוד, נאָך לייענען רעוו קאַפּיטל 18-21, איך בין נישט זיכער אַז אַלע ווערן געהרגעט אין אַרמאַגעדדאָן. איך טראַכטן בלויז די מלכים פון דער ערד און זייער אַרמיז. דאָס איז אין האַרמאָניע מיט 2 טהעס 1: 6-10. די שלעכט אָנעס אַנדערגאָוינג אייביק צעשטערונג (רגע טויט אָזערע פון פייַער) צוזאמען מיט די חיות. טשאַפּטער 20 פון רעוועלאַטיאָן מאכט עס דערשייַנען אַז די אומות וועט פאָרזעצן צו עקסיסטירן אונטער די הערשן פון משיח און זיין הייליק אָנעס פֿאַר 1000 יאר. דערנאָך שׂטן וועט זיין באפרייט און די לעצט משפט וועט פּאַסירן. די ביבל זאגט אַז דאָס איז ווען די מנוחה פון די טויטע זענען געמשפט ווי... לייענען מער »
קען נישט ענטפֿערן אַלע די פֿראגן, אָבער איך געוואלט צו שטימען מיט וואָס איר געשריבן וועגן אַרמאַגעדדאָן. אין פּריוואַט שמועסן, איך בין געווען סאַפּרייזד צו געפֿינען אַז עטלעכע דזשוו האָבן דערקענט אַז דאָס איז וואָס די ביבל טאַקע זאגט, טראָץ די פולשטענדיק אַנייאַליישאַן ינטערפּריטיישאַן אַז מיר זענען קעסיידער געלערנט.
סאַרגאָן איך בין אויף דעם פּלויט וועגן דיין דערקלערונג. איין האַנט, איך'ווע שטענדיק פּעלץ אַז אונדזער לערנען וועגן ווער וועט ווערן געראטעוועט אין אַרמאַגעדדאָן איז קיינמאָל באזירט אויף די ביבל און אלא אויף לערנונגען פון סעלעקטעד מענטשן. אַנשטאָט צו זיין ווי גאָט און נישט וועלן צו שטאַרבן רובֿ אַלע רעליגיאָנס, און פילע מיטגלידער, זיי קוקן פאָרויס צו מענטשן וואָס שטאַרבן אָדער מאָלן גאָט ווי אַ האַרב פאָדערן גאָט און ווייניקער פון אַ לאַווינג גאָט וואָס די ביבל זאגט גאָט איז ליבע. אין טורנס, עס וועט קער אַוועק פילע אין דעוועלאָפּינג אַ שייכות מיט גאָט... לייענען מער »
איך האָב ליב צו לייענען דיין באַמערקונגען מדנוואַ. איך שטימען מיט איר אַז מיר וועלן אַלע זיין אַקאַונטאַבאַל פֿאַר אונדזער ריכטער יאָשקע. אָבער קען דאָס פּאַסירן אין אַרמאַגעדדאָן? איך בין ניט מער זיכער. פאַרגלייַכן מתיא 25: 31-46 מיט התגלות 20: 11-15. אין ביידע פון די ינסטאַנסיז יאָשקע איז געוויזן צו זיין זיצן אויף זיין טראָן פון משפט. עס מיינט צו מיר אַז דאָס אַקערז נאָך 1000 יאָרן. אויב מיר באַווייַזן געטרייַ צו טויט אָדער פאַרטראָגן דורך די גרויס טריביאַליישאַן, מיר קענען באַקומען די ערשטער המתים (רעוו. 20: 4 5). בלויז קריסטן וואס פאָלגן משיח און פאַרטראָגן וועט באַקומען דעם שכר. מתיא 25 אויך מאכט עס... לייענען מער »
אן אנדער ויסגעצייכנט אַרטיקל. די דיסקוסיעס באַפרידיקן אונדזער רוחניות נויט מער ווי די ינקריסינגלי יקערדיק לערנונגען וואָס מיר באַקומען יעדער וואָך אין די וואַטטשטאָווער לערנען. אין האַרמאָניע מיט דיין באַמערקונגען, איך פּעלץ די גאנצע ציל פון אייביק לעבן און זייַענדיק אנגענומען ווי קינדער פון גאָט איז אַזוי אַז מיר קענען אָנהייבן צו וויסן די וואונדער פון דעם פאטער. יאָשקע דערמאנט אַז ער געקומען צו אַנטדעקן דעם פאטער. איך בין קוקן פאָרויס צו איין טאָג צו דערפאַרונג דאָס צו די פולאַסט מאָס. דאָס איז דער עמעס לעבן וואָס Paul גערעדט וועגן, אמת וויסן.