עס זענען ווייניק טעמעס וואָס וועט אַרויסרופן שטארקער ימאָושאַנז צווישן מיטגלידער און ערשטע מיטגלידער פון דער ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות ווי די פון דיספעללאָוושיפּפּינג. פּראַפּאָונאַנץ באַשיצן עס ווי אַ סקריפּטוראַל פּראָצעס בדעה צו דיסציפּלין די פאַלש און האַלטן די עולם ריין און פּראָטעקטעד. קעגנערס פאָדערן אַז עס אָפט אָפט מיסיוזד ווי אַ וואָפן צו באַפרייַען דיססענטערס און דורכפירן העסקעם.
קען זיי ביידע האָבן רעכט?
איר קען ווונדער וואָס איך זאָל קלייַבן צו עפֿענען אַן אַרטיקל וועגן דיספעללאָוושיפּינג מיט אַ ציטאַט פון מיכה 6: 8. ווען איך פאָרשונג דעם טעמע, איך אנגעהויבן צו זען ווי קאָמפּליצירט און ווייַט-ריטשינג די ימפּלאַקיישאַנז. עס איז גרינג צו באַקומען מירעד אין אַזאַ קאַנפיוזינג און ימאָושנאַלי טשאַרדזשד אַרויסגעבן. אמת איז פּשוט. די מאַכט קומט פון די פּאַשטעס. אפילו ווען די ישוז ויסקומען קאָמפּליצירט, זיי שטענדיק רוען אויף די פּשוט יסוד פון אמת. מיט אַ האַנדפול פון ינספּייערד ווערטער, מיכה סאַמז ביוטאַפלי די גאנצע פליכט פון מענטש. אויב איר זען דעם אַרויסגעבן דורך די אָביעקטיוו וואָס ער אָפפערס, מיר וועלן דורכפירן די אַבסקיורינג וואלקנס פון פאַלש לערנען און באַקומען צו די האַרץ פון דעם ענין.
דריי טינגז וואָס גאָט פרעגט פֿון אונדז. יעדער איינער דערציילט די אַרויסגעבן פון דיספעללאָוושיפּפּינג.
אין דעם פּאָסטן, מיר וועלן זען די ערשטער פון די דרייַ: די געהעריק געניטונג פון גערעכטיקייט.
די געניטונג פון גערעכטיקייט אונטער די מאָסאַיק געזעץ קאָד
ווען דזשעהאָוואַה ערשטער גערופֿן אַ פאָלק צו זיך, ער געגעבן זיי אַ סכום פון געזעצן. די געזעץ קאָד איז געווען פּענסיע פֿאַר זייער נאַטור ווייַל זיי זענען געווען אַ שייגעץ-האַלדז פּלאַץ. (עקסאָדוס 32: 9) פֿאַר בייַשפּיל, די געזעץ צוגעשטעלט שוץ און פּונקט באַהאַנדלונג פֿאַר סלאַוועס, אָבער עס האט נישט עלימינירן שקלאַפֿערייַ. דאָס האָט אויך ערלויבט מענטשן צו האָבן קייפל ווייבער. די כוונה איז נאָך געווען צו ברענגען זיי צו די משיח, ווי אַ דאָצענט קאַנווייז זיין יונג אָפּצאָל צו די לערער. (גאַל. 3:24) אונטער משיחן, זיי זענען צו באַקומען די שליימעסדיק געזעץ.[איך] נאָך, מיר קענען באַקומען אַ געדאַנק פון דזשעהאָוואַה ס מיינונג וועגן די געניטונג פון יושר פון די מאָסאַיק געזעץ קאָד.
it-1 פּ. 518 קאָורט, דזשודישאַל
די לאקאלע געריכט איז געווען ביי די טויער פון אַ שטאָט. (דע 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; רו 4: 1) מיט "טויער" איז מענט די עפענען פּלאַץ ין דער שטאָט לעבן דעם טויער. די טויערן זענען ערטער וואָס די געזעץ איז געווען לייענען צו די קאַנגגראַגייטיד מענטשן און וווּ די פּראַוויזשאַנז זענען פּראָקלאַמעד. (נע 8: 1-3) אין די טויער איז געווען גרינג צו קריגן עדות צו אַ יידל ענין, אַזאַ ווי פאַרמאָג פארקויפונג, און אַזוי אַרויס, ווייַל רובֿ פנים וואָלט גיין אין און אַרויס די טויער בעשאַס דעם טאָג. אויך די פּירסעם וואָס וואָלט זיין אַפאָרדאַד מיט קיין פּראָצעס ביי די טויער וואָלט טענד צו השפּעה פון די ריכטער צו זאָרגן און יושר אין דעם פּראָצעס פאַרהאַנדלונג און אין זייער דיסיזשאַנז. דאָך, עס איז געווען אַן אָרט צוגעשטעלט לעבן די טויער, ווו די ריכטער קענען קאַמפערטאַד פאָרשטעלן. (איוב 29: 7) שמואל איז אַרומגעפאָרן אין אַ קרייז פון בעטעל, גילגל און מִספָה און האָט געמשפּט ישׂראל אין אַלע די דאָזיקע ערטער, ווי אויך אין רָמָה, וואו זײַן הויז האָט זיך געפונען. - 1 סא 7:16, 17. [ייטאַליקס צוגעגעבן]
די עלטערע מענטשן [זקנים] זייַנען געזעסן בײַם טויער פון דער שטאָט, און די קאַסעס וואָס זיי האָבן אָנגעפירט זענען געווען עפֿנטלעכע, און אלע האבן געטראפן פארבײַ. דער נביא שמואל האָט אויך געמשפּט בײַם שטאָט טויער. איר קען טראַכטן דאָס האָט בלויז צו טאָן מיט יידל ענינים, אָבער באַטראַכטן די אַרויסגעבן פון אַפּאָסטאַסי ווי אין דעוטעראָנאָמי 17: 2-7.
אויב איר וועט געפֿינען אין איינע פון אייערע שטעט, אַז יהוה אייער גאָט גיט דיר אַ מאַן אָדער אַ פרוי, וואָס זאָל טאָן דאָס וואָס איז שלעכט אין די אויגן פון דזשעהאָוואַה דיין גאָט, צו יבערקערן זיין בונד, 3 און ער זאָל גיין און דינען אנדערע געטער און זיך בויגן צו זיי אָדער צו די זון אָדער די לבנה אָדער אַלע די אַרמיי פון די הימלען, אַ זאַך וואָס איך האב נישט באַפֿוילן, 4 און עס איז געווען דערציילט איר און איר האָט געהערט עס און האָבן דורכגעקאָכט ונ דורך, און קוק! די זאַך איז געגרינדעט ווי דער אמת, די דאַסטעסטאַבלע זאַך איז געשען אין ישראל! 5 איר מוזט אויך ברענגען אזא מאן אדער יענער פרוי, וואס האט געטון די שלעכטע זאך אין דיינע טויערן, יא, דער מאן אדער דער פרוי, און איר מוזט שטיין אזא איינער מיט שטיינער, און אזא איינער מוז שטארבן. 6 אין מויל פון צוויי עדות אָדער פון דריי עדות זאָל דער טויט שטאַרבן דער טויט. ער וועט ניט זיין טייטן ביי די מויל פון איין עדות. 7 די האַנט פון די עדות ערשטער פון אַלע זאָל קומען אויף אים צו טייטן איםאון דערנאָך די האַנט פון אַלע די מענטשן; און איר מוזן קלאָר וואָס איז שלעכט פון דיין צווישן. [יטאַלייקס צוגעגעבן]
עס איז קיין אָנווייַז אַז די עלטערע מענטשן געמשפט דעם מענטש אין פּריוואַט, בעכעסקעם די נעמען פון די עדות סוד פֿאַר די קאַנפאַדענשיאַלאַטי, און זיי געבראכט אים צו די מענטשן אַזוי זיי קען שטיין אים אויף די וואָרט פון די עלטערע מענטשן אַליין. ניין, די עדות זענען געווען דאָרט און דערלאנגט זייער זאָגן און האָבן אויך פארלאנגט צו וואַרפן די ערשטער שטיין פֿאַר אַלע די מענטשן. און אַלע די מענטשן וואָלט טאָן דאָס זעלבע. מיר קענען לייכט ימאַדזשאַן די אומרעכט וואָס וואָלט געווען מעגלעך אויב די געזעץ פון דזשעהאָוואַה איז געווען געהיים צו געהיים דזשודישאַל פאַרהאַנדלונגען, וואָס מאַכן די ריכטער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קיין איינער.
לאָמיר נעמען אַ ביישפיל פון אַ וועג צו פאָרן אונדזער פונט היים.
"אויב אַ מענטש וועט האָבן אַ זון וואָס איז פאַרביסן און בונטאַריש, ער האט נישט צוגעהערט צו דעם קול פון זיין פאָטער אָדער די קול פון זיין מוטער, און זיי האָבן קערעקטאַד אים, אָבער ער וועט נישט הערן צו זיי, 19 זיין פאטער און זיין מוטער מוזן אויך נעמען אים און ברענג אים אַר toס צו די עלטערע מענטשן פֿון זײַן שטאָט און צום ט theער פֿון זײַן אָרט, 20 און זיי מוזן זאָגן צו די עלטערע מענטשן פון זיין שטאָט: דער זון פון אונדזער איז פאַרביסן און בונטאַריש. ער הערט ניט צו אונדזער קול, זײַט א פרעסער און שיקער. ' 21 און אַלע מענטשן פֿון זײַן שטאָט זאָלן אים אָנשט pסן מיט שטײנער, און ער מוז שטאַרבן. אַזוי איר מוזן ויסמעקן וואָס איז שלעכט פון דיין צווישן, און גאַנץ ישראל וועלן הערן און טאַקע ווערן דערשראָקן. (דברים 21: 18-21) [ייטאַליקס צוגעגעבן]
עס איז קלאָר אַז ווען די האַנדל מיט די שטראָף פון די טויט שטראָף לויט די יסראַעליטע געזעץ די פאַל איז געווען עפנטלעך - ביי די שטאָט טויערן.
די געניטונג פון גערעכטיקייט אונטער די געזעץ פון דער משיח
זינט די געזעץ קאָד פון משה איז געווען אַ בלויז דאָצענט ברענגען אונדז צו משיח, מיר קענען דערוואַרטן אַז די געניטונג פון יושר וואָלט דערגרייכן זייַן העכסטן פאָרעם אונטער די מלכות פון יוזל.
קריסטן זענען קאָונסעלעד צו האַלטן ישוז אינעווייניק, נישט פאַרלאָזן אויף וועלטלעך קאָרץ. די ריזאַנינג איז אַז מיר וועלן משפּטן די וועלט און אפילו מלאכים, אַזוי ווי קען מיר גיין פֿאַר געזעץ קאָרץ צו פאַרענטפערן די ענינים צווישן זיך. (1 קאָר. 6: 1-6)
אָבער, ווי זענען די ערשטע קריסטן בדעה צו האַנדלען מיט אומרעכט, וואָס טרעטאַנד די עולם? עס זענען זייער ווייניק ביישפילן אין די קריסטלעך שריפטן צו פירן אונדז. (קאָנסידערינג ווי גרויס און קאָמפּלעקס אונדזער גאנצע דזשודישאַל סיסטעם איז געווארן, עס איז מערסט דערציילט אַז די שריפטן פאָרשלאָגן אַזוי זייער קליין גיידאַנס אין דער טעמע.) יאָשקע 'געזעץ איז באזירט אויף פּרינציפּן נישט אַ ברייט קאָדעקס פון געזעצן. עקסטענסיווע געזעץ קאָודז זענען אַ קוואַליטעט פון פרייַ פאַריסאַיקאַל טינגקינג. נאָך, מיר קענען קלייַבן פיל פון וואָס עס יגזיסץ. נעמען פֿאַר בייַשפּיל די פאַל פון אַ נאָוטאָריאַס זנוס אין די קאָרינטהיאַן עולם.
"פאקטיש זנוס איז געמאלדן צווישן דיר, און אַזאַ זנוס וואָס איז נישט אפילו צווישן די אומות, אַז אַ פרוי [אַ מענטש] האט פון זיין פאָטער. 2 און איר'ווע פּאַפט אַרויף, און איר האָט נישט טרויערן, אַזוי אַז דער מענטש וואָס באגאנגען דעם אַקט זאָל זיין אוועקגענומען פֿון דיין צווישן? 3 איך בין פאר אייניקע, הגם איך בין ניטאָ אין קערפער, אָבער פאָרשטעלן אין גייסט, האָב איך דאָך שוין געמשפּט, ווי אויב איך בין געווען דער מענטש, וועלכער האָט געארבעט אויף אזא אופן ווי דאָס, 4 אַז אין דעם נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע, ווען דו ביסט אלנגעזאמלט, אויך מיין גייסט מיט די מאַכט פון אונדזער האר יאָשקע, 5 דו איבערגעבן אַזאַ אַ מענטש צו שׂטן פֿאַר די צעשטערונג פון די פלייש, אַזוי אַז דער גייסט קען זיין גילטיג אין דעם טאָג פון די האר ... 11 אָבער איצט איך שרייבן איר צו פאַרלאָזן זיך אין פירמע מיט ווער עס יז וואָס איז גערופֿן אַ ברודער וואָס איז אַ זנוס אָדער אַ זשעדנע מענטש אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ רעווילער אָדער אַ שיקער אָדער אַן עקסטאָרדיאָנער, ניט אפילו עסן מיט אַזאַ אַ מענטש. 12 פֿאַר וואָס טאָן איך טאָן מיט משפט אויף די אַרויס? דו ריכטער נישט יענע ין, 13 בשעת גאָט ריכטער די אַרויס? "נעם די רשע [מענטש] פון צווישן זיך." (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)
צו וועמען איז די עצה געשריבן? צו די גוף פון זקנים פון די קאָרינטהיאַן עולם? ניין, עס איז געווען געשריבן צו אַלע קריסטן אין קאָרינט. אל ע האב ן געמשפ ט דע ם מא ן או ן אל ע זאל ן נעמע ן ד י געהעריק ע אקציע. פאולוס, שרייבן אונטער ינספּיראַציע, מאכט ניט דערמאָנען פון ספּעציעל דזשודישאַל פאַרהאַנדלונג. פארוואס וואָלט אַזאַ דאַרפֿן? די קהילה מיטגלידער געוואוסט וואָס איז געגאנגען אויף און זיי געוואוסט גאָט 'ס געזעץ. ווי מיר האָבן פּונקט געזען - ווי פאולוס ווייזט אין די זייער ווייַטער קאַפּיטל - קריסטן זענען געגאנגען צו ריכטער די וועלט. דעריבער, אַלע האָבן צו אַנטוויקלען די פיייקייט צו ריכטער. קיין פּראַוויזשאַנז זענען געמאכט פֿאַר אַ ריכטער קלאַס אָדער אַ אַדוואָקאַט קלאַס אָדער אַ פּאָליצייַ קלאַס. זיי געוואוסט וואָס זנוס איז. זיי געוואוסט אַז עס איז פאַלש. זיי געוואוסט דעם מענטש איז קאַמיטינג עס. דעריבער, אַלע געוואוסט וואָס זיי זענען געמיינט צו טאָן. אָבער, זיי זענען פיילינג צו האַנדלען. אַזוי פאולוס קאָונסעלעד זיי - ניט צו קוקן צו עמעצער אין אויטאָריטעט צו באַשליסן פֿאַר זיי, אָבער צו נעמען זייער קריסטלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אויף זיך און מוסרן דעם מענטש ווי אַ קאָלעקטיוו.
אין אַ ענלעך וועג, יאָשקע האט אונדז ריכטונג אויף דער געניטונג פון יושר ווען עס פּערטיינד צו פּערזענלעך עבירות ווי שווינדל אָדער רעכילעס.
"דערצו, אויב דיין ברודער זינדיקט, גיין זיין שולד צווישן איר און אים אַליין. אויב ער ליסאַנז צו איר, איר האָט פארדינט דיין ברודער. 16 אויב ער וועט ניט צוהערן, נעם מיט אייך נאך איינס אדער צוויי, כדי אין דעם מויל פון צוויי אדער דריי עדות זאל ווערן באשטימט יעדע זאך. 17 אויב ער הערט נישט צו זיי, רעדן צו די עולם. אויב ער וועט אפילו נישט צוהערן צו דער עדה, זאָל ער דיר זיין ווי א מענטש פון די פעלקער און ווי א שטייער. (מתיא 18: 15-17) [ייטאַליקס צוגעגעבן]
עס איז גאָרנישט וועגן אַ קאָמיטעט פון דריי אָדער מער עלטערע מענטשן וואָס באַגעגענען אין געהיים. ניין, יאָשקע זאגט אַז אויב די ערשטע צוויי טריט - גענומען אין בטחון, אין פּריוואַט - ניט אַנדערש, דער עולם געץ ינוואַלווד. דאָס איז דער גאנצער עולם וואָס דאַרף אָפּגעבן משפט און האַנדלען מיט די אַפענדער.
ווי קען דאָס זיין אַטשיווד איר קען זאָגן. וואָלט דאָס נישט רעזולטאַט אין כאַאָס? נו, באַטראַכטן אַז די מאכן פון געזעץ געזעץ - געסעצ - געבונג - איז געווען דורכגעקאָכט מיט די ינוואַלוומאַנט פון די גאנצע ירושלים עולם.
"דערנאָך די גאנצע פאלק איז געווארן שטיל ... דערנאָך די שליחים און די עלטערע מענטשן צוזאַמען מיט די גאנצע עולם ..." (אַקס 15: 12, 22)
מיר מוזן צוטרוי די מאַכט פון דעם גייסט. ווי אַזוי קען דאָס אונדז פירן, ווי אַזוי קען דאָס רעדן דורך אונדז ווי אַ עולם, אויב מיר דערשטיקן דאָס מיט קינסטלעך כּללים און אָפּגעבן אונדזער רעכט צו באַשליסן צו דער וועט פון אנדערע?
אַפּאָסטאַסי און די געניטונג פון גערעכטיקייט
ווי אַזוי טאָן מיר טאָן יושר ווען מיר האַנדלען מיט אַפּאָסטאַסי? דאָ זענען דריי אָפט סייטאַד שריפטן. ווען איר לייענען זיי, פרעגן זיך: "צו וועמען איז די אַדוואָקאַט דירעקטעד?"
"ווי פֿאַר אַ מענטש וואָס פּראַמאָוץ אַ סעקטע, אָפּוואַרפן אים נאָך אַ ערשט און צווייטע טענות. 11 ווייל ער ווייסט אז אזא מאן איז פארקערט פון וועג און זינדיקט, ווייל ער איז זעלבסט-פארמשפט. "(טיטוס 3:10, 11)
"אָבער איצט איך שרייבן איר צו פאַרלאָזן זיך אין פירמע מיט ווער עס יז וואָס איז גערופֿן אַ ברודער וואָס איז אַ זנוס אָדער אַ זשעדנע מענטש אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ ריווילער אָדער אַ שיקער אָדער אַן עקסטאָרדיאָנער, ניט אפילו עסן מיט אַזאַ אַ מענטש." (1 קאָרינטהיאַנס 5: 11)
"אַלעמען אַז פּושיז פאָרויס און טוט נישט בלייַבן אין די לערנען פון דער משיח, טוט נישט האָבן גאָט. דער וואָס בלייבט אין דעם לערנען איז דער וואָס האט ביידע דער פאטער און דער זון. 10 אויב ווער עס יז קומט צו איר און טוט נישט ברענגען דעם לערנען, קיינמאָל באַקומען אים אין דיין האָמעס אָדער זאָגן אים גרוס. “(2 John 9, 10)
איז די אַדוואָקאַט דירעקטעד צו אַ דזשודישאַל קלאַס אין די עולם? פון איז עס דירעקטעד צו אַלע קריסטן? עס איז קיין אָנווייַז אַז דער אַדוואָקאַט צו "אָפּוואַרפן אים", אָדער צו "האַלטן מישן אין פירמע" מיט אים, אָדער צו "קיינמאָל באַקומען אים" אָדער "זאָגן אַ גרוס צו אים" איז אַטשיווד דורך ווארטן פֿאַר עמעצער אין אויטאָריטעט איבער אונדז צו זאָגן אונדז וואָס צו טאָן. דער ריכטונג איז בדעה פֿאַר אַלע דערוואַקסן קריסטן וועמענס "פּערסעפּטיוו כוחות [האָבן שוין טריינד] צו ויסטיילן ביידע רעכט און אומרעכט. (העבר. 5:14)
מיר וויסן וואָס אַ זנוס אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ שיקער אָדער אַ מליען פון סעקץ אָדער אַ לערער פון אַפּאָסטאַט יידיאַז און ווי ער אַקץ. זיין פירונג רעדט פֿאַר זיך. אַמאָל מיר וויסן די טינגז, מיר וועלן אָובידיאַנטלי אויפהערן צו פאַרבינדן אים.
אין קיצער, די געניטונג פון גערעכטיקייט אונטער די מאָסאַיק געזעץ און די געזעץ פון דער משיח איז געטאן אפן און עפנטלעך, און עס ריקווייערז אַלע ינוואַלווד צו מאַכן אַ פערזענלעכע באַשטימונג און אַקאָרדינגלי.
די געניטונג פון גערעכטיקייט אין קריסטלעך נאַטיאָנס
די רעקאָרד פון די אומות פון דער וועלט איז ווייַט פון אַנטאַרנישט וועגן די צדיקים געניטונג פון יושר. נאָך, די גלויבן אין די ביבל און די השפּעה פון משיחן ס געזעץ האט צוגעשטעלט פילע לעגאַל סייפגאַרדז אין אומות פּראַפעסינג קריסטנטום קעגן די זידלען פון מאַכט דורך יענע אין אויטאָריטעט. אַוואַדע, מיר אַלע באַשטעטיקן די שוץ צוגעשטעלט דורך די לעגאַל רעכט צו אַ שיין און ימפּאַרשאַל עפנטלעך געהער פֿאַר די פּירז. מיר באַשטעטיקן די גערעכטיקייט אין אַלאַוינג אַ מענטש צו זיין פייער מיט די רעכט צו קרייז-ונטערזוכן זיי. (פּראָ. 18:17) מיר באַשטעטיקן די רעכט פֿאַר אַ מענטש צו צוגרייטן אַ פאַרטיידיקונג און צו וויסן גאָר וואָס טשאַרדזשיז זענען געבראכט קעגן אים אָן צו זיין בליינדסייד דורך פאַרבאָרגן אַטאַקס. דאָס איז טייל פון דעם פּראָצעס גערופֿן "ופדעקונג".
עס איז קלאָר אַז ווער עס יז אין אַ סיוואַלייזד לאַנד וואָלט געשווינד פאַרשילטן אַ סוד פּראָצעס וווּ אַ מענטש איז געלייקנט די רעכט צו וויסן אַלע די טשאַרדזשיז און עדות קעגן אים ביז דעם מאָמענט פון דעם פּראָצעס. מיר וועלן אויך פאַרשילטן קיין שפּור וווּ אַ מענטש האָט נישט געגעבן צייט צו צוגרייטן אַ פאַרטיידיקונג, צו זאַמלען עדות אויף זיין ביכאַף, צו האָבן פרענדז און אַדווייזערז צו ביידע אָבסערווירן און אַדוואָקאַט און צו עדות וועגן די ליגאַלאַטי און יוישער פון די פאַרהאַנדלונג. מיר וואלטן באטראכט אזא געריכט און לעגאלער סיסטעם ווי א דראקאנישע, און מיר וועלן ערווארטן דאס צו געפינען אין א לאנד וואָס ווערט געהערשט דורך א דינטאטאר פון א צין טאָפּ וואו בירגער האבן נישט קיין רעכטן. אַזאַ אַ גערעכטיקייט סיסטעם וואָלט זיין אַנאַטעמאַ פֿאַר די סיוואַלייזד מענטש; ווייל מער צו טאָן מיט לאָלאַסנאַס ווי געזעץ.
גערעדט פון לאָלאַסנאַס ....
די געניטונג פון גערעכטיקייט אונטער דער מענטש פון לאָלאַסנאַס
צום באַדויערן, אַזאַ אַ לאָלאַס סיסטעם פון יושר איז נישט ומגעוויינטלעך אין געשיכטע. עס עקסיסטירט אין יאָשקע `טאָג. עס איז שוין דעמאָלט געווען אַ מענטש פון לאָלאַסנאַס. יאָשקע ריפערד צו די סופרים און פרושים ווי מענטשן "פול פון צביעות און לאָלאַסנאַס". (מאַט. 23:28) די מענטשן וואס פּרייד זיך אויף אַפּכאָולדינג די געזעץ זענען שנעל צו זידלען עס ווען עס סוטאַד דער ציל פון פּערטעקטינג זייער שטעלע און אויטאָריטעט. זיי שלאָגן יאָשקע אַוועק בייַ נאַכט אָן אַ פאָרמאַל באַשולדיקונג nor אדער די געלעגנהייט צו צוגרייטן אַ פאַרטיידיקונג nor אדער די געלעגנהייט צו פאָרשטעלן עדות אין זיין ביכאַף. זיי געמשפט אים אין געהיים און פארמשפט אים אין געהיים, און זיי געבראכט אים פאר די מענטשן ניצן די וואָג פון זייער אויטאָריטעט צו איבערצייגן די מענטשן צו פאַרבינדן די משפט פון די צדיקים.
פארוואס האָבן די פרושים געמשפּט יאָשקע בעסאָד? פשוט, ווייַל זיי זענען קינדער פון פינצטערניש און די פינצטערניש קענען נישט בלייַבנ לעבן די ליכט.
יאָשקע האט געזאגט צו די ראשי כהנים און שרים פון דעם טעמפּל און עלטערע מענטשן וואָס זענען געקומען דאָרט פֿאַר אים: "צי איר געקומען אויס מיט שווערדן און קלאַבז ווי קעגן אַ גזלן? 53 בשעת איך בין מיט דיר אין דעם טעמפּל טאָג נאָך טאָג, איר האָט נישט אויסגעשטרעקט דיין הענט קעגן מיר. אָבער דאָס איז דיין שעה און די אויטאָריטעט פון פינצטערניש. ”(לוקע 22: 52, 53)
דער אמת איז נישט געווען פֿון זייער זייַט. זיי קען ניט געפֿינען קיין טערעץ אין גאָט 'ס געזעץ צו פאַרשילטן יאָשקע, אַזוי זיי האָבן צו אויסטראַכטן איינער; איינער וואָס קען נישט שטיין די ליכט פון טאָג. די בעסאָדיקייט קען זיי ריכטער און פאַרשילטן און דערנאָך פאָרשטעלן אַ פאַיט אַקאַמפּליי צו דעם ציבור. זיי וואָלט פאַרשילטן אים איידער די מענטשן; לייב אים ווי אַ בלאַספעמער און נוצן די וואָג פון זייער אויטאָריטעט און די שטראָף וואָס זיי קען נוצן אויף דיסענטאַנץ צו געווינען די שטיצן פון די מענטשן.
סאַדלי the דער מענטש פון לאָלאַסנאַס האט ניט דורכגיין אַוועק מיט די צעשטערונג פון ירושלים און פון די דזשודישאַל סיסטעם אַז פארמשפט דעם משיח. עס איז געווען נביאות אַז נאָך דעם טויט פון די שליחים, דער "מענטש פון לאָלאַסנאַס" און דער "זון פון צעשטערונג" וואָלט ווידער באַשטעטיקן זיך, דאָס מאָל אין די קריסטלעך קאָנגרעגאַטיאָן. ווי די פרושים פאר אים, האָט דער מעטאַפאָרישער מענטש איגנאָרירט די געהעריקע געניטונג פון גערעכטיקייט, ווי געלייגט אין די הייליקע שריפטן.
פֿאַר סענטשעריז, סוד טריאַלס זענען געניצט אין קריסטנשאַפט צו באַשיצן די מאַכט און אויטאָריטעט פון טשורטש פירער און צו פאַרשטיקן די זעלבסטשטענדיקע טינגקינג און די געניטונג פון קריסטלעך פרייהייט. אפילו אַראָפּ צו פּראָוכיבאַטינג די לייענען פון די ביבל. מיר קען טראַכטן וועגן די שפּאַניש ינקוויסיטיאָן, אָבער דאָס איז בלויז איינער פון די מער נאָוטאָריאַס ביישפילן פון אַ סענטשעריז-לאַנג זידלען פון מאַכט.
וואָס קעראַקטערייזאַז אַ סוד פּראָצעס?
A סוד פּראָצעס איז אַ פּראָצעס וואָס גייט ווייַטער פון בלויז ויסשליסן דעם ציבור. צו אַרבעטן בעסטער, דער ציבור זאָל נישט אפילו וויסן אַז עס איז אַזאַ אַ פּראָצעס. סוד טריאַלס זענען אנגעוויזן פֿאַר ניט האַלטן אַ געשריבן רעקאָרד פון די פאַרהאַנדלונג. אויב אַ רעקאָרד איז געהאלטן, עס איז געהאלטן סוד און קיינמאָל פריי צו דעם ציבור. אָפט עס איז קיין באַשולדיקונג, די אָנגעקלאָגט איז יוזשאַוואַלי געלייקנט אַדוואָקאַט און פאַרטרעטונג. אָפט, די אָנגעקלאָגט אַז עס האָט ביסל אָדער קיין וואָרענונג איידער דעם פּראָצעס און איז ניט וויסנדיק פון די זאָגן קעגן אים ביז עס איז קאָנפראָנטעד מיט אים אין הויף. אזוי ער איז בלינדסידעד דורך די וואָג און נאַטור פון די באשולדיקונגען און געהאלטן אַוועק וואָג צו נישט קענען צו קריגן אַ קרעדאַבאַל פאַרטיידיקונג.
דער טערמין, שטערן טשאַמבער, האט קומען צו פאָרשטעלן דעם באַגריף פון אַ סוד גערעכט אָדער פּראָצעס. דאָס איז אַ געריכט וואָס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קיין איינער און וואָס איז געניצט צו פאַרשטיקן די דיסענט.
די געניטונג פון גערעכטיקייט אין די ארגאניזאציע פון עדות פון דזשעהאָוואַה
אויב עס זענען גענוג זאָגן אין די קיסווע-האַקוידעש ווי די דזשודישאַל ענינים זענען צו זיין כאַנדאַלד, און ווייַל די ביבל פּרינסאַפּאַלז האָבן געפֿירט אפילו ווערלדלי לאַוומאַקערס אין באַשטעטיקן מאָדערן סיסטעמען פון דזשוריספּרודענסע, עס וואָלט זיין געריכט אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה, וואָס פאָדערן צו זיין די בלויז אמת קריסטן, וואָלט ויסשטעלונג די וועלט 'ס העכסטן סטאַנדאַרט פון סקריפּטשעראַל יושר. מיר וואָלט דערוואַרטן די מענטשן וואָס שטאלץ טראָגן די נאָמען פון דזשעהאָוואַה זאָל זיין אַ שיינינג בייַשפּיל פֿאַר אַלע אין קריסטנשאַפט פֿאַר די געהעריק, פרום עקסערסייזיז פון גערעכטיקייט.
מיט דעם אין זינען, לאָזן אונדז ונטערזוכן עטלעכע פון די ריכטונג צו די עולם זקנים ווען די דזשודישאַל ענינים זענען דורכגעקאָכט. די אינפֿאָרמאַציע קומט פֿון אַ בוך וואָס איז בלויז געגעבן צו זקנים, טייטאַלד פּאַסטעך די סטייַע פון גאָט. מיר וועלן ציטירן פֿון דעם בוך מיט זײַן סימבאָל, ks10-E.[צווייטער]
ווען עס איז אַ ערנסט זינד, אַזאַ ווי זנוס, יידאַלאַטרי, אָדער אַפּאָסטאַסי, אַ דזשודישאַל פּראָצעס איז גערופן פֿאַר. א קאמיטעט פון דריי זקנים[ווו] איז געשאפן.
קיין אָנזאָג פון קיין טיפּ איז געמאכט אַז עס איז צו זיין געהער. בלויז די אָנגעקלאָגט איז נאָוטאַפייד און פארבעטן צו אָנטייל נעמען. פון ks10-E פּ. 82-84 מיר האָבן די פאלגענדע:
[אַלע ייטאַליקס און באָלדפאַסע גענומען פֿון קס בוך. כיילייץ אין רויט צוגעגעבן.]
6. עס איז בעסטער פֿאַר צוויי זקנים צו פאַרבעטן אים באַל-פּע.
7. אויב ומשטאַנד דערלויבן, האַלטן די געהער אין די מלכות זאַל. דעם טיאָקראַטיש באַשטעטיקן וועט שטעלן אַלע אין אַ מער דערעכ - ערעצדיק ראַם פון מיינונג; עס וועט אויך הילף צו ענשור גרעסער קאַנפאַדענשיאַלאַטי פֿאַר די פאַרהאַנדלונג.
קסנומקס. אויב די אָנגעקלאָגט איז אַ באהעפט ברודער, זיין פרוי וואָלט נאָרמאַלי נישט אָנטייל נעמען אין די געהער. אָבער, אויב דער מאַן וויל זיין פרוי צו זיין פאָרשטעלן, זי קען אָנטייל נעמען אַ טייל פון די געהער. די דזשודישאַל קאמיטעט זאָל האַלטן קאַנפאַדענשיאַלאַטי.
14. ... אָבער, אויב די אָנגעקלאָגט לעבעדיק אין זיין פאָטער 'ס היים לעצטנס געווארן אַ דערוואַקסן און די עלטערן פרעגן צו זיין פאָרשטעלן און די אָנגעקלאָגט האט קיין אַבדזשעקשאַן, די דזשודישאַל קאַמיטי קען באַשליסן צו לאָזן זיי אָנטייל נעמען אין אַ טייל פון די געהער.
קסנומקס. אויב אַ מיטגליד פון דער מעדיאַ אָדער אַן אַדוואָקאַט רעפּריזענטינג די אָנגעקלאָגט קאָנטאַקט די זקנים, זיי זאָל נישט געבן אים קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם פאַל אָדער באַשטעטיקן אַז עס איז אַ דזשודישאַל קאמיטעט. אלא, זיי זאָלן געבן די פאלגענדע דערקלערונג: “די זקנים, וואָס זענען באשטימט צו 'פּאַסטעך די סטייַע' די זקנים פאַרברייטערן דעם פּאַסטעך קאַנפאַדענשאַלי. קאָנפידענטיאַל שעפערדינג מאכט עס גרינגער פֿאַר יענע וואָס זוכן די זקנים 'הילף צו טאָן דאָס אָן זאָרג אַז וואָס זיי זאָגן צו די זקנים וועט זיין דיוויילד שפּעטער. דעריבער, מיר טאָן ניט באַמערקן צי זקנים זענען דערווייַל אָדער האָבן אמאל באגעגנט צו אַרוישעלפן קיין מיטגליד פון דער עולם. "
פון די אויבן, עס איז געוויזן אַז די בלויז סיבה פֿאַר מיינטיינינג קאַנפאַדענשיאַלאַטי איז צו באַשיצן די פּריוואַטקייט פון די אָנגעקלאָגט. אָבער, אויב דאָס איז געווען דער פאַל, וואָס וואָלט די זקנים אָפּזאָגן צו אַרייַנלאָזן אפילו די עקזיסטענץ פון אַ דזשודישאַל קאמיטעט צו אַן אַדוואָקאַט וואָס רעפּריזענטיד די אָנגעקלאָגט. קלאר דער אדוואקאט האט אן אדוואקאט / קליענט פריווילעגיע און ווערט געבעטן פון דעם באשולדיקטן צו זאמלען אינפארמאציע. ווי אַזוי זענען די זקנים צו באַשיצן די קאַנפאַדענשיאַלאַטי פון די אָנגעקלאָגט אין אַ פאַל וואָס די אָנגעקלאָגט איז דער וואָס איז געפרעגט?
איר וועט אויך באַמערקן אַז אפילו ווען אנדערע זענען ערלויבט צו אָנטייל נעמען, דאָס איז נאָר ווען עס זענען ספּעציעל צושטאנדן, אַזאַ ווי אַ מאַן וואָס פרעגן זיין פרוי צו זיין פאָרשטעלן אָדער די עלטערן פון אַ קינד וואָס נאָך וואוינט אין שטוב. אפילו אין די אומשטאנדן, די אַבזערווערז זענען נאָר ערלויבט צו באַלייטן אַ טייל פון די געהער און אפילו דאָס איז געשען לויט די דיסקרעשאַן פון די זקנים.
אויב קאַנפאַדענשיאַלאַטי איז צו באַשיצן די רעכט פון די אָנגעקלאָגט, וואָס וועגן זיין רעכט צו אָפּזאָגן קאַנפאַדענשיאַלאַטי? אויב דער אָנגעקלאָגט וויל אַנדערע פאָרשטעלן, זאָל דאָס נישט זיין זיין באַשלוס צו מאַכן? צו אָפּזאָגן אַקסעס צו אנדערע ינדיקייץ אַז די קאַנפאַדענשיאַלאַטי אָדער פּריוואַטקייט פון די זקנים איז טאַקע פּראָטעקטעד. ווי דערווייַז פון דעם ויסזאָגונג, באַטראַכטן דעם פֿון קס10-ע פּ. 90:
3. הערן בלויז די עדות וואָס האָבן באַטייַטיק עדות וועגן די אַלעדזשד ראָנגדוינג. די וואָס האָבן בדעה צו עדות בלויז וועגן דעם כאַראַקטער פון די אָנגעקלאָגט זאָל נישט זיין ערלויבט צו טאָן דאָס. די עדות זאָל נישט הערן פרטים און עדות פון אנדערע עדות. אָבסערוואַטאָרס זאָל נישט זיין פאָרשטעלן פֿאַר מאָראַליש שטיצן. רעקאָרדינג דעוויסעס זאָל נישט זיין ערלויבט.
אַלץ וואָס איז געזאָגט אין אַ ווערלדלי גערעכט איז רעקאָרדעד.[יוו] דער ציבור קענען אָנטייל נעמען. פרענדז קענען אָנטייל נעמען. אַלץ איז אָפן און העכער ברעט. פארוואס איז דאָס נישט אַזוי אין דער עדה פון יענע וואָס טראָגן דזשעהאָוואַה ס נאָמען און קליימינג צו זיין די בלויז אמת קריסטן לינקס אויף דער ערד? פארוואס איז די געניטונג פון יושר אין קיסר ס קאָרץ פון אַ העכער סדר ווי אין אונדזער אייגן?
טאָן מיר דינגען אין שטערן טשאַמבער יושר?
די מערהייט פון דזשודישאַל קאַסעס ינוואַלווז געשלעכט ימעראַליטי. עס איז אַ קלאָר סקריפּטשעראַל נויט צו האַלטן די עולם ריין פון מענטשן וואָס אַנריפּענטאַנטלי האַנדלען מיט געשלעכט ימעראַליטי. עטלעכע קען אפילו זיין געשלעכט פּרעדאַטערז, און די זקנים האָבן אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו באַשיצן די סטייַע. וואָס איז טשאַלאַדזשד דאָ איז נישט די רעכט אדער פליכט פון דער עולם צו געניטונג יושר, אָבער די וועג עס איז דורכגעקאָכט. פֿאַר דזשעהאָוואַה, און דעריבער פֿאַר זיין מענטשן, דער ציל קען קיינמאָל באַרעכטיקן די מיטל. ביידע דער ציל און די מיטל מוזן זיין הייליק, ווייַל דזשעהאָוואַה איז הייליק. (1 פעטרוס 1:14)
עס איז אַ צייט ווען קאַנפאַדענשיאַלאַטי איז בילכער - איז אפילו אַ לאַווינג טנייַ. א מענטש וואס מודה אַ זינד קען נישט וועלן אנדערע צו וויסן וועגן אים. ער קען נוץ פון די הילף פון זקנים וואָס קענען אים באַראַטנ זיך אין פּריוואַטקייט און העלפֿן אים צוריק אויף דעם גאַנג צו גערעכטיקייט.
אָבער, וואָס אויב עס איז אַ פאַל ווו די אָנגעקלאָגט פילז אַז ער איז אַביוזד דורך די מאַכט אָדער מיסדזשערד דורך עטלעכע אין אויטאָריטעט וואָס קען האָבן אַ פאַריבל קעגן אים? אין אַזאַ אַ פאַל, קאַנפאַדענשיאַלאַטי ווערט אַ וואָפן. די אָנגעקלאָגט זאָל האָבן די רעכט צו אַ עפנטלעך פּראָצעס אויב ער וויל עס. עס איז קיין באַזע פֿאַר יקספּאַנדינג די שוץ פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי צו יענע וואָס זיצן אין דין. אין די הייליק פסוק עס איז קיין טנייַ צו באַשיצן די פּריוואַטקייט פון יענע וואָס זיצן אין דין. גאַנץ דעם פאַרקערט. ווי ינסייט אויף די שריפטן שטאַטן, "... די פּירסעם וואָס וואָלט זיין אַפאָרדאַד פֿאַר קיין פּראָצעס ביי די טויער [י.ע. אין ציבור] וואָלט טענד צו השפּעה פון די ריכטער צו זאָרגן און יושר אין דעם פּראָצעס פאַרהאַנדלונג און אין זייער דיסיזשאַנז." (it-1 ז. 518)
די זידלען פון אונדזער סיסטעם ווערט קענטיק ווען עס האַנדלען מיט מענטשן וואָס טענד צו האַלטן אַ מיינונג וואָס איז אַנדערש פון די גאָווערנינג גוף וועגן סקריפּטוראַל ינטערפּריטיישאַן. צום ביישפּיל, עס זענען פאלן - עטלעכע איצט באַרימט צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה - פון מענטשן וואָס האָבן געגלויבט אַז משיח 'ס בייַזייַן אין 1914 איז אַ פאַלש לערנען. די מענטשן האָבן שערד דעם פארשטאנד ביכידעס מיט פרענדז. נאָך, דאָס איז געווען וויוד ווי אַפּאָסטאַסי.
א עפֿנטלעכע פארהער וואו אלע קענען זיך באטייליגן, פאָדערט אז דער קאמיטעט זאל פאָרשטעלן שריפטלעכע באווייזן אז דער "אפגעריסענער" איז פאַלש. נאָך אַלע, די ביבל קאַמאַנדז אונדז צו "רעפּראָווע פֿאַר אַלע אָנלאָאָקערס מענטשן וואס פיר זינד ..." (1 טימאטעאוס 5:20) רעוועווע מיטל צו "באַווייַזן ווידער". אָבער, אַ קאָמיטעט פון זקנים וואָלט נישט וועלן צו זיין אין אַ שטעלע ווו זיי האָבן צו "באַווייַזן ווידער" אַ לערנען ווי 1914 איידער אַלע אָנלאָאָקערס. ווי די פאַריסעעס וואָס בעסאָד ערעסטיד און געפרוווט יאָשקע, זייער שטעלע וואָלט זיין פאַרקלענערט און וואָלט נישט האַלטן זיך געזונט צו עפנטלעך דורכקוק. אַזוי די לייזונג איז צו האַלטן אַ סוד געהער, אָפּלייקענען די אָנגעקלאָגט קיין אַבזערווערז, און אָפּלייקענען אים די רעכט צו אַ ריזאַנד סקריפּטשעראַל פאַרטיידיקונג. די איינציקע זאַך וואָס די זקנים ווילן וויסן אין קאַסעס ווי דאָס איז צי די אָנגעקלאָגט איז גרייט צו צוריקציען זיך. זיי זענען נישט דאָרט צו טייַנען די פונט אדער צו רעפּראָוועד אים, ווייַל פראַנגקלי, זיי קענען נישט.
אויב דער באשולדיקטער האָט זיך אָפּגעזאָגט צוריקצוזאָגן צוליב דעם וואָס ער פילט דאָס, איז דאָס אָפּלייקענען דעם אמת און דעריבער באַטראַכטן דעם ענין ווי אַ פֿראַגע פון פערזענלעכער אָרנטלעכקייט, וועט דער קאָמיטעט זיך אָפּלייגן. די פאלגענדע וועט קומען ווי אַ יבערראַשן פֿאַר די עולם וואָס איז ניט וויסנדיק וועגן דעם גאַנג. א פּשוט אַנאַונסינג וועט זיין געמאכט אַז "ברודער אַזוי-און-אַזוי איז ניט מער אַ מיטגליד פון דער קריסטלעך עולם." די ברידער וועלן ניט וויסן פארוואס און וועט נישט זיין דערלויבט צו פרעגן אויף די קאַנפאַדענשיאַלאַטי. די געטרייע עדות, פּונקט ווי די קראַודז אַז פארמשפט יאָשקע, וועט זיין ערלויבט צו גלויבן אַז זיי טאָן גאָט 'ס וועט דורך נאָכקומען די ריכטונג פון די היגע זקנים און וועט אָפּהאַלטן אַלע פאַרבאַנד מיט די "ראָנגד." אויב זיי טאָן ניט טאָן דאָס, זיי וועלן זיין טראַנספּאָרטאַד צו אַ געהיים פּראָצעס פון זייער אייגן, און זייערע נעמען קען זיין די ווייַטער לייענען ביי די סערוויס באַגעגעניש.
דאָס איז פּונקט ווי און וואָס סוד טריבונאַלז זענען געניצט. זיי ווערן אַ מיטל פֿאַר אַ אויטאָריטעט סטרוקטור אָדער כייעראַרקי צו ופהיטן זיין כאַפּ איבער מענטשן.
אונדזער באַאַמטער מיטל צו געניטונג גערעכטיקייט - אַלע די כּללים און פאַרהאַנדלונג - שטאַמען ניט פֿון תנ''ך. עס איז נישט אַ איין פסוק וואָס שטיצט אונדזער קאָמפּלעקס דזשודישאַל פּראָצעס. דאָס אַלץ קומט פֿון דער ריכטונג וואָס איז געהיים פון דער ריי און טעקע און ערידזשאַנייץ פון די גאַווערנינג גוף. טראָץ דעם, מיר האָבן די טעמעריטי צו מאַכן דעם פאָדערן אין אונדזער קראַנט לערנען אַרויסגעבן פון די וואַטטשטאָווער:
"די בלויז אויטאָריטעט וואָס קריסטלעך אָוווערסערז האָבן קומט פון די סקריפּטורעס." (W13 11 / 15 ז. 28 פּאַר. 12)
וויאַזוי וועט איר טאָן אַ יושר?
לאָמיר זיך פֿאָרשטעלן זיך צוריק אין שמואלס צײַטן. איר האָט שוין שטייענדיק ביי די שטאָט טויער און הנאה דעם טאָג ווען אַ גרופּע פון שטאָט זקנים אַפּראָוטשיז שלעפּן אַ פרוי מיט זיך. איינער פון זיי שטייט אויף און פּראָקלאַמירט אַז זיי האָבן געמשפּט דעם פרוי און געפונען אַז זי איז באגאנגען אַ זינד און מוזן זיין סטאָנעד.
"ווען איז דער משפט געשען?" איר פרעגן. "איך בין געווען דאָ אַ גאַנצן טאָג און איך האָב ניט געזען קיין שום געריכטלעכן פאַל."
זיי ענטפערן, “דאָס איז נעכטן נאכט בסוד דורכגעפירט געווארן צוליב סודות פון געהיים. דאָס איז איצט דער ריכטונג וואָס גאָט גיט אונדז.
"אָבער וואָס פאַרברעכן האָט די פרוי באגאנגען?" איר פרעגן.
ענטפער: "דאָס איז ניט פֿאַר איר צו וויסן".
דערשטוינט פון דער באַמערקונג, איר פרעגן, “אָבער וואָס איז דער זאָגן קעגן איר? וואו זענען די עדות? ”
זיי ענטפֿערן, "מיר קענען נישט זאָגן איר וועגן סיבות פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי צו באַשיצן די פּריוואַטקייט רעכט פון דעם פרוי."
פּונקט דעמאָלט, די פרוי רעדט זיך. "עס איז מסודר. איך ווילן זיי צו וויסן. איך וויל אז זיי זאלן אלעס הערן, ווייל איך בין אומשולדיק. ”
"ווי אַרויספאָדערן איר", די זקנים זאָגן ראַקוקינגלי. „איר האָט מער קיין רעכט ניט צו רעדן. איר מוזט שווייגן. איר האָט געמשפּט פון יענע וועמען גאָט האָט באַשטימט. ”
דערנאָך ווענדן זיי זיך צו די מאַסע און דערקלערן, "מיר זענען נישט ערלויבט צו דערציילן איר מער ווייַל פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי. דאָס איז פֿאַר שוץ פון אַלע. דאָס איז פֿאַר די שוץ פון די אָנגעקלאָגט. עס איז אַ לאַווינג טנייַ. איצט אַלעמען, קלייַבן זיך שטיינער און טייטן די פרוי.
"איך וועל נישט!" דו שרייסט אויס. "ניט ביז איך הער אליין וואָס זי האָט געטאָן."
דערמיט ווענדן זיי זייער בליק אויף דיר, און דערקלערן, "אויב איר טאָן ניט פאָלגן יענע וועמען גאָט האט באשטימט צו פּאַסטעך איר און באַשיצן איר, איר זענט בונטאַריש און קאָזינג אָפּטייל און דיסוניטי. איר וועט אויך זיין גענומען אין אונדזער סוד פּלאַץ און געמשפט. פאָלגן, אָדער איר וועט טיילן דעם גורל פון דער פרוי! ”
וואָס וואָלט איר טאָן?
מאַכן קיין גרייַז. דאָס איז אַ פּראָבע פון אָרנטלעכקייַט. דאָס איז איינער פון די דיפיינינג מאָומאַנץ אין לעבן. איר האָט פשוט מיינדאַד דיין אייגענע געשעפט און הנאה דעם טאָג ווען פּלוצלינג איר זענט גערופן צו טייטן עמעצער. איצט איר זענט אין אַ לעבן-און-טויט סיטואַציע זיך. פאָלגן די מענטשן און טייטן די פרוי, עפשער קאָנדעמנדינג זיך צו טויט דורך גאָט אין נעקאָמע, אָדער אָפּהאַלטן פון פּאַרטיסאַפּייטינג און ליידן די זעלבע גורל ווי זי. איר קען פאַרוואָס אפֿשר זיי זענען רעכט. איך ווייס אַז די פרוי איז אַ אָפּגעטער אָדער אַ גייסט מיטל. דערנאָך, אפֿשר זי טאַקע איז אומשולדיק.
וואס וואלסטו געטון? וואָלט איר שטעלן דיין צוטרוי צו איידעלע מענטשן און דער זון פון דער ערד מענטש?[V] אָדער וואָלט איר דערקענען אַז די מענטשן האָבן ניט נאָכפאָלגן די געזעץ פון דזשעהאָוואַה אין די וועג זיי עקסערסייזד זייער סאָרט פון גערעכטיקייט, און דעריבער, איר קען נישט פאָלגן זיי אָן ענייבאַלינג זיי אין אַ ווידערשפעניק גאַנג? צי דער סוף רעזולטאַט איז געווען פּונקט אָדער נישט, איר קען נישט וויסן. אָבער איר וואָלט וויסן אַז די מיטל צו דעם צוועק איז געווען אַ לויף פון ווידערשפעניקייט צו דזשעהאָוואַה, אַזוי קיין פרוכט געשאפן וואָלט זיין פרוכט פון די סאַמיק בוים, אַזוי צו זאָגן.
ברענגען דעם קליין דראַמע ביז איצט, און עס איז אַ פּינטלעך באַשרייַבונג פון ווי מיר האַנדלען מיט דזשודישאַל ענינים אין די ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות. ווי אַ מאָדערן קריסטלעך, איר וואָלט קיינמאָל לאָזן זיך צו זיין איבערצייגט צו טייטן עמעצער. אָבער, איז פיזיקלי מאָרד עמעצער ערגער ווי מאָרד זיי ספּיריטשאַוואַלי? איז עס ערגער צו טייטן דעם גוף אָדער צו טייטן די נשמה? (מתיא 10:28)
יאָשקע איז דיסקלאָוזד לאָלאַסלי און די מאַסע, סטערד דורך די סופרים און פרושים און עלטערע מענטשן אין אויטאָריטעט, שאַוטיד פֿאַר זיין טויט. ווייַל זיי אָובייד מענטשן, זיי זענען בלוט שולדיק. זיי דאַרפֿן צו תשובה טאן צו ווערן. (אַקס 2: 37,38) עס זענען די וואס זאָל זיין דיספעללאָוושיפּפּעד - קיין קשיא. אָבער, פילע זענען ראָנגלי דיספעללאָוושיפּפּעד און עטלעכע האָבן סטאַמבאַלד און פאַרלאָרן זייער אמונה ווייַל פון די זידלען פון מאַכט. א מילסטאָון אַווייץ די אַנריפּענטאַנט אַביוזער. (מתיא 18: 6) ווען עס קומט אַ טאָג אַז מיר מוזן שטיין פֿאַר אונדזער מאַכער, טאָן איר טראַכטן ער וועט קויפן די אַנטשולדיקן, "איך נאָר נאָכפאָלגן די אָרדערס?"
עטלעכע וואָס לייענען דעם וועלן טראַכטן איך רופן פֿאַר מרידה. איך בין נישט. איך רופן פֿאַר פאָלגעוודיקייַט. מיר מוזן פאָלגן גאָט ווי אַ ווירע ווי מענטשן. (אַקס 5: 29) אויב אָובייינג גאָט מיטל ריבעלינג קעגן מענטשן, ווו זענען די ה-שירץ. איך וועט קויפן מיר אַ טוץ.
אין סאַמערי
דאָס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז ווען עס קומט צו דער ערשטער פון די דריי רעקווירעמענץ וואָס דזשעהאָוואַה פרעגט פון אונדז ווי גילוי דורך דער נביא מיכה - צו געניטונג גערעכטיקייט - מיר, די ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות, מיר האָבן ניט אַנדערש ווי די צדיקים פון גאָט.
וואָס וועגן די אנדערע צוויי באדערפענישן וואָס מיכאַ האָט גערעדט וועגן, 'צו ליבע גוטהאַרציקייַט' און 'צו זיין באַשיידן אין גיין מיט אונדזער גאָט'. מיר וועלן ונטערזוכן ווי דאָס פּראַל אויף די אַרויסגעבן פון דיספעללאָוושיפּפּינג אין אַ צוקונפֿט פּאָסטן.
דריקט דעם ווייַטער אַרטיקל אין די סעריע דאָ.
[…] [איך] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) חסד! ” "שלום!" אַזוי, די פרי גלויבערז וועדיד די גריכיש פאָרעם פון גרוס (באַגריסן! ") מיט די אידישע פאָרעם פון גרוס (" שלום! ") צו מאַכן די קריסטלעך פאָרעם פון גרוס - אַ דערמאָנונג אַז די" מיטל וואַנט פון צעטיילונג "צווישן גוי און איד איז געווען אַבאַלישט אין משיחן (עפ. 2:14). חסד איז דער וואָרצל פֿון וועלכער ישועה ספּרינגס; שלום איז די פרוכט וואָס ישועה ברענגט. [צווייטער] פֿאַר אַ סקריפּטוראַל אַנאַליסיס פון די ביבל ס עצה וועגן דיספעללאָוושיפּינג, זען דעם אַרטיקל עקסערסייזינג גערעכטיקייט. [...]
[…] [Vi] פֿאַר אַ דיטיילד אַנאַליסיס וואָס ווייזט ווי די ארגאניזאציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות מיסאַפּלייז די שריפטן אין האַנדלינג דזשודישאַל ענינים, זען דעם אַרטיקל, מתיא 18 ריוויזייטיד, אָדער לייענען די גאנצע סעריע סטאַרטינג בייַ עקסערסייזינג גערעכטיקייט. [...]
[...] צניעות (פֿון Insight on the Scriptures, Volume 2 p. 422) [2] פֿאַר פריערדיקע ינסטאָלמאַנץ, זען "געניטונג גערעכטיקייט" און "Love Kindness". [3] 2 פעטרוס 3: [4] ירמיהו 10:23 [5] גאלאטער 6: 7 [6] 1 פעטרוס 4: [7] [...]
אין מיין דערפאַרונג, די סיבה פֿאַר גיין צו די זקנים איז געווען באזירט אויף יעקב 5: 13-15 וואָס זאגט, "איז עס ווער עס יז צאָרעס צווישן איר? זאל ער פירן אויף תפילה. איז עס עמעצער אין גוטן שטימונג? זאל ער זינגען סאלמען. איז ווער עס יז קראַנק צווישן איר? זאל ער רופן די זקנים פון דער עולם צו אים, און לאָזן זיי דאַוונען איבער אים, צולייגן בוימל צו אים אין דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה. און די תפילה פון אמונה וועט מאַכן די קראַנק געזונט, און דזשעהאָוואַה וועט ער הייבן אים. אויב ער האָט געזינדיקט, וועט מען אים מוחל זיין. איך האָבן שטענדיק... לייענען מער »
איך בין גאָר שטימען מיט דיין געדאנקען וועגן דעם. יעקב 5: 13-15 איז איינער פון די שריפטן וואָס זענען מיסטייסט אין אַ מי צו באַרעכטיקן אַ פּאָליטיק וואָס האט קיין שטיצן אין די ביבל. דער וואָס אַפּראָוטשיז די זקנים איז קראַנק. זיין ציל אין אַפּראָוטשינג זיי איז צו באַקומען געזונט. די לעצטע זאַץ, צוגעלייגט ווי אַ מין פון אַדישנאַל אַדישנאַל איז "אויב ער איז באגאנגען זינד, עס וועט זיין מוחל אים." די סיבה ער קומט צו די זקנים איז נישט צו מודה זיין זינד צו אַ גרופּע פון מענטשן, עס ס ווייַל ער ס קראַנק און דאַרף צו ווערן בעסער. דאס איז... לייענען מער »
איז די קראַנט שוננינג פּאָליטיק אַ הילעל פון מענטשנרעכט?
זען
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
ויסגעצייכנט אַרטיקל מעלעטי. דאָ זענען אַ ביסל מער געדאנקען, עטלעכע פון וואָס איר קען געזונט דעקן אין דיין ווייַטער אַרטיקלען. ווייניק דזשוו וויסן דאָס אָבער די פּאָזיציע ווי אנגעוויזן אין די פּאַסטעך די סטייַע פון גאָט ספר וועגן אַסאָוסייישאַן מיט דיסעללאָוושיפּפּעד אָדער דיסאַסאָוסיייטאַד שייכות וואָס זענען נישט לעבעדיק מיט משפּחה מיטגלידער איז אַז קיין שייכות וואָס קלייַבן צו פאָרזעצן אַסאָוסיייטינג, צו ציטירן, "וואָלט נישט זיין דזשודישלי האַנדלען מיט סייַדן עס איז אַ פּערסיסטענט SPIRITUAL פאַרבאַנד אָדער ער קריטיקירט אפן דעם דיספעללאָוושיפּפּינג באַשלוס ”, (אָפּטיילונג נומער 6, בלאַט 116). כאָטש זקנים זענען אַדווייזד צו דיסקערידזש אַזאַ אַ פאַרבאַנד, די דנאָ שורה איז... לייענען מער »
כאָטש איך שטימען מיט דיין יקערדיק פונט, עס קען נישט זיין אַז די WT 'סוויטשט די זוך'. פֿון Strong's: "טראַנסליטעראַטיאָן: אַספּאַזאָמאַי דעפֿיניציע: איך באַגריסן, באַגריסן, אָפּגעבן מיין רעספּעקט צו, באַגריסן. לוק 10: 4 (ווי אַ גרוס איז געווען ניט בלויז דורך אַ קליין האַווייַע און אַ ביסל ווערטער, אָבער בכלל דורך עמברייסינג און קיסינג; צו באַקומען דזשויפאַלי, באַגריסן ... עברים 11:13. " ספּעקולאַציע איז געניצט צו פּלאָמבירן די גאַפּס פון די פירונג פון שאַנינג. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס אויב די פיר, די געטינג באַפּטייזד בייסיקלי טשעק אין אַ רעליגיע פֿון וואָס זיי קענען ניט... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר די קערעקשאַן. אין די וואַטטשטאָווער ציטאַט, זיי באַשטעטיקן אַז וועגן ניט גרוס "די ריכטונג אין 2 יוחנן 11 קען געזונט מיינען נישט צו זאָגן אפילו" העלא "צו אַזאַ." אָבער די "קען" מיט דערמאָנען צו די דיספעללאָוושיפּעד אָדער דיסאַסאָוסיייטאַד איז געווענדט ווי מוזן מיט די איינציקע ויסנעם פון קאַנדאַקטינג "נויטיק משפּחה געשעפט". קלאר אַנטי-קריסטלעך לערערס וואָלט נישט זיין טשירפאַלי אָדער גליק באַגריסן (כאַיראָ). עס וואָלט זיין גאָר זעלטן פֿאַר קיין דזשוו צו זיין דיספעללאָוו פֿאַר לערנען די טינגז וואָס יוחנן וואָרענען וועגן. דער קאָנטעקסט פון 2 יוחנן האט גאָרנישט צו טאָן מיט אַפּלייינג אַ גענעראַל פּאָליטיק פון... לייענען מער »
א פֿאַרבונדענע אַרויסגעבן איז כדאי צו דערמאָנען איז קינד באַפּטיזאַם, וואָס מאכט מיינערז אונטערטעניק צו קהל דזשודישאַל אַקציע אפילו ווען זיי זענען נאָך אונטער די זאָרג פון זייער עלטערן. איך ווונדער ווי פילע עדות עלטערן פאַרשטיין אַז ווען זיי לאָזן זייער מינערווערטיק קינד באַקומען באַפּטייזד זיי שטימען צו אַ פּאָטענציעל אַרויסגעבן פון פּערענטאַל אויטאָריטעט. דאָך יאָשקע ביישפּיל, וואָס מיר זענען געמיינט צו נאָכפאָלגן ענג, איז געווען צו באַקומען באַפּטייזד אין 30. דאָס קען נישט זיין טערעץ פֿאַר אַ מינימום עלטער, אָבער דאָס זאָל אַוואַדע געבן עלטערן עפּעס צו טראַכטן וועגן איידער זיי מוטיקן זייערע מינערווערטיק קינדער צו באַקומען דונק.
אַלע גוטע פונקטן. אין אַ וועג, איך בין גליקלעך אַז איך בין באַפּטייזד אין 15. איך באַקומען באַפּטייזד ווי אַ קריסטלעך איז באשטימט קיין גרייַז. איך טראַכטן איך טאָן די רעכט זאַך, און אויב איך וואָלט זיין נאָך אַנבאַפּטייזד ווען וואָלט איך האָבן די פלאַש צו גיין פאָרויס און ווו וואָלט איך גיין צו טאָן דאָס? איך האָנעסטלי האָבן קיין געדאַנק! איך אַוואַדע וואָלט נישט מאַכן עס דורך די באַפּטיזאַם פֿראגן איצט צו "באַגרענעצן" ווי אַ עדות וואָס איז זיכער, נישט אויב איך ענטפֿערן האָנעסטלי, וואָס פון דאָך איך וואָלט. איך טראַכטן עטלעכע מאָל עס איז דירעקט דרוק אויף יונג... לייענען מער »
טאַקע אַזוי זייער אמת!
די מאָדנע זאַך איז אַז די בעסאָדיקייַט פון די כירינגז קענען אפילו זיין געוויינט קעגן די ריכטער. נאָך אַלע, די משפּחה און פרענדז פון די דיספעללאָוושיפּפּעד קענען דערציילן קיין געשיכטע זיי ווי, און די זקנים קענען נישט באַשיצן זיך קעגן די באשולדיקונגען אָן ווייאַלייטינג קאַנפאַדענשיאַלאַטי. קען אַ פירונג וואָס ריכטער און אָנגעקלאָגט ענלעך זענען שפּירעוודיק פֿאַר אומרעכט געזונט ווי עפּעס וואָס ערידזשאַנייטאַד מיט אַ העכסט קלוג גאָט?
ויסגעצייכנט, ויסגעצייכנט אַרטיקל מעלעטי !!! עס טאַקע ווייזט ווי ניט-סקריפּטשעראַל דער "שטערן טשאַמבער" דזשודישאַל קאַמיטי פּראָצעס איז. און די פאַקטיש סיבות הינטער די בעסאָדיקייַט. די ימאַדזשאַנד שמואל ס טאָג דערציילונג איז מיר ספּעציעל לייקט. עס ווייזט ווי מיר זענען געזאָגט / באפוילן צו ספּיריטשאַוואַלי שטיין עמעצער אָן דערווייַז פון קאָלדרע אָדער ספּיריטשאַוואַלי סטאָנעד זיך. ——————————————————————————————————————————————————————————————————: וואָס איז דער מענטש וואָס איז דיספעללאָשיפּט, אָבער וועמענס פרוי און קינדער זענען נאָך עדות פון דזשעהאָוואַה? די רעליגיעז טייז ער האט מיט זיין משפּחה ענדערונגען, אָבער בלוט טייז בלייבן. די כאַסענע שייכות און נאָרמאַל משפּחה ליבשאַפט... לייענען מער »
עס מאכט מיר אויך בייז. וואָס עס דעמאַנסטרייץ איז אונדזער ווילינגנאַס צו אָנטייל נעמען אין וואָס די פּאַלאַטישאַנז רופן "ומדריי" וואָס איז נאָר אַ יופאַמיזאַם פֿאַר אָפּנאַר. זיי זאָגן, "מיר דיספּלייסט נישט אויטאָמאַטיש עמעצער וואָס באגייט אַ ערנסט זינד." דער פאַקט איז, מאל מיר טאָן דאָס, און איך ווילן צו דיסקוטירן דאָס אין דער ווייַטער פּאָסטן. זיי זאָגן, "די וואָס זענען באַפּטייזד ווי עדות פון דזשעהאָוואַה אָבער ניט מער פּריידיקן צו אנדערע, טאָמער אפילו דריפטינג אַוועק פון פאַרבאַנד מיט יונגערמאַן געגלויבט, זענען נישט שאַנד." דאָס איז אמת, אָבער דאָס קען נישט ענטפֿערן די קשיא. "ומדריי!" די קשיא פרעגט וועגן ערשטע מיטגלידער, נישט... לייענען מער »
בלויז צו לייגן צו דעם געדאַנק, דאָ איז אן אנדער ארויס ציטירן ווו אין פילע פאלן עס איז אַ ריס צווישן וואָס איז אין דרוק און וואָס אַקערז אין פיר. איך בין זיכער איר וועט דעקן דעם אין מער דעטאַל ווען איר אַדרעס די אַרויסגעבן פון "[קיין] אָטאַמאַטיק דיספעללאָוושיפּפּינג". די פארזיכערונג אין דעם ויסזאָגונג (כיילייטיד דורך מיר אין דרייסט) איז זיכער ניט צו זיין טראַסטיד: עטלעכע מענטשן האַלטן מבשר און אַטענדינג מיטינגז ווייַל זיי האָבן באגאנגען אַ ערנסט זינד. זיי קען פילן אַז אויב זיי מודה אַז זיי טאָן די אומרעכט צו די זקנים, זיי וועט זיין דיספעללאָוושיפּפּעד. אָבער זיי וועלן נישט... לייענען מער »
איך קענען ניט גלויבן עס זאגט אַז! אַז איז אַזוי ווייַט פון דעם פאַל.
צו די ביסל וואָס איר כיילייטיד, איך טראַכטן זיי בעסער זאָגן די גלויבנס און זקנים, ווייַל דאָס איז באשטימט נישט וואָס כאַפּאַנז.
Meleti איך האָבן גאָרנישט היפּש צו לייגן אַחוץ העסקעם, און מיין פערזענלעכע דאַנק פֿאַר דיין צייט צו שאַפֿן אַזאַ אַ געדאַנק פּראַוואָוקינג אַרטיקל. עפּעס וואָס איך קען זאָגן פֿון פּערזענלעך דערפאַרונג וואָלט זיין אַ ביסל צו ריווילינג, אָבער איך קען בלויז עדות צו די אמת פון וואָס איז געווען געשריבן אין דעם אַרטיקל און אין פילע פון די באַמערקונגען. עס איז געווען מיר וואַנדערינג וועגן די גאנצע בילד פון Rutherford ס טאָג. עס איז געווען קיין פאָרמאַל דיספעללאָוושיפּפּינג דעמאָלט, און נאָך ער קיקט אַ ביסל מענטשן צו די צאַמען. אין דער ליטעראַטור איז כּמעט גאָרנישט געשריבן וועגן געשלעכט ימעראַליטי. וואָס אַקשלי געטראפן... לייענען מער »
"וואָס אַקשלי געטראפן דעמאָלט ווען מען איז געווען באַוווסט אַז ער ביכייווד אין אַ שטייגער ומפּאַסיק פֿאַר אַ קריסטלעך, און האט גאָרנישט צו ווייַזן תשובה"? דער פאַל פון די דיסמיסאַל און דיספעללאָוושיפּינג פון די אַנריפּענטאַנט קאַנאַדיאַן צווייַג פאַרוואַלטער וואַלטער סאַלטער אין 1937 דעמאַנסטרייץ ווי די היגע עולם (טאָראָנטאָ פֿירמע פון דזשעהאָוואַה ס עדות) ווי אַ גאַנץ איז געווען ינוואַלווד. די חשבון פון די קאַמיוניטי באַגעגעניש און די האַכלאָטע זיי דורכגעגאנגען דיספעללאָוושיפּינג סאַלטער איז געדרוקט אין מאי 15, וואַטטשטאָווער 1937 בלעטער 159-160. פּי טשאַפּמאַן, וואָס האָט ריפּלייסט סאַלטער ווי די קאַנאַדיאַן צווייַג פאַרוואַלטער, אין זיין ווייַטערדיקע בריוו פּרייז רוטהערפאָרד אין גלאָוינג טערמינען... לייענען מער »
יאָ, דערפֿאַר האָב איך געפּרוּווט ציען אַן אונטערשייד צווישן Rutherford ס פּאָליטישע באוועגונגען, און וואָס וואָלט געשען אין די רעגולערע מיסדעמעינאַרס וואָס קומען פאָר.
די אָרדענונג פון דיסעללאָוושיפּפּינג איז פֿאַר מיר שטענדיק געווען אַ מקור פון ינערלעך קאָנפליקט. איך פּעלץ ווי אויף איין האַנט עס איז גערעכטפארטיקט אָבער אויף די אנדערע זייַט דאָס איז גאָר גרויזאַם. וואָס באַדערז מיר איז ספּאַסיפיקלי שייך צו די דיספעללאָוושיפּפּעד ווייַל פון אַ חילוק אין גלויבן אָדער דורך לערנען אָדער פעלן פון אמונה. נאָך יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד, דער שליח טאמעס געזאגט ער וואָלט ניט גלויבן אויב ער וואָלט זען די האָלעס אין יאָשקע האַנט. יאָשקע האט ניט נעמען אים באַזונדער און פרעגן צי איר האָבן אמונה, ער האט דערווייַז אַז ער איז געווען רעזערעקטיד און אַז ער איז געווען דער משיח. איך טראכט נישט... לייענען מער »
נאָר לייענען דעם אַרטיקל אויף די ערשטער דורכגאַנג - איך וועט לייענען עס פילע מאָל - און "זע איך סוועעטט פיל!" איר טראַכטן עס איז וועגן 27 ° C אין מיין שטאָט הייַנט. מיר וואַרפן שטיינער אין אונדזער אייגענע רוחניות משפּחה. און די קאַלאַטעראַל שעדיקן איז ריזיק. און דאַן איך פאַרטראַכטן די דזשק ס וואָס איך געזעסן אויף און איך ציטערן. און ווי אַ מענטש וואָס האָט גענומען לעבן אין אַ טעאַטער פון מלחמה, איך דורכגיין קעסיידערדיק פּלייבאַק פון די קאַסעס - האט איך וואַרפן דעם שטיין אין יאָגעניש. ספּעציעל ווען איך פאַרטראַכטנ זיך... לייענען מער »
אין די פרי 1990 ס, עס זענען געווען עטלעכע הויך-פּראָפיל קאַסעס וואָס דזשודישאַל קאמיטעטן האָבן געבראכט סייקיאַטריק פּראָפעססיאָנאַלס, וואָס האָבן געבראכט דעם אַרגומענט אַז די שפּאַלטן-פּערסאָנאַליטי פון די סטשיזאָפרעניק (ממש ספּליט-מיינונג אָבער איצט גערופן ביי-פּאָליאַר) מיינט אַז די קאמיטעט איז ניט האַנדלינג. מיט דער זעלביקער "מענטש" וואָס באגאנגען די שלעכט נאַטור. אין אנדערע ווערטער, די וועג צו דערקענען תשובה איז געווען אפגעשטעלט דורך די דיס-סדר. ווי איך געדענקען עס איז געהאלטן אַ ספּעציעל עלטער שולע אין שפּעט 1993, צו פאַרווערן דעם טיפּ פון באַשלוס אָדער אַרייַנטרעטן פון גייסטיק-געזונט פּראָפעססיאָנאַלס צו די דזשודישאַל פּראָצעס. אַזוי אַלקאָהאָליקס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער שיכור אקטן, ראַגאַרדלאַס פון זיין... לייענען מער »
ויסגעצייכנט פּאָסטן און איך טראַכטן איר כאַפּן אַ באַלאַנסט מיינונג מיט דיין קשיא: "קען זיי ביידע זיין רעכט?" עס זענען דאָך צושטאנדן אין וואָס עמעצער אָנפירונג ריקווייערז די עולם צו האַלטן זיך ריין, די ביישפּיל איז "אַזאַ זנוס אַז איז ניט אפילו צווישן די אומות". א פסוק פון פסוק וואָס קומט צו מיין מיינונג איז די אַרטיקלען צו די קאַנגגראַגיישאַנז קאַנטיינד אין רעוועלאַטיאָן 2. איך בין נישט פאָוקיסינג אויף די קוילעלדיק אַרטיקלען, אָבער ספּעציפֿיש ווערסעס אַזאַ ווי: "6 אָבער דאָס איר האָבן, אַז איר טאָן האַס די אַרבעט פון די ניקאָלאַיטאַנס, אַז איך אויך האַס. " "15 אזוי האסטו אפילו... לייענען מער »
איך געפֿינען עס זייער ענקערידזשינג אַז די ישוז זענען דיסקאַסט צווישן מענטשן אין די ווט באַוועגונג - האַלטן עס אַרויף! אין דעם ענין פון דיספעללאָוושיפּינג און שאַנינג, איך וואָלט ווי צו פרעגן וואָס איר וועט טאָן נאָך יגזאַמאַנד די דאָקטרינאַל יקער פון ווט פיר. וואָס וועט איצט זיין דיין אייגענע פערזענלעכע פירונג: אין דיין משפחות? וויטהינג דיין קרייזן פון פרענדז? אין דיין קאַנגגראַגיישאַנז?
מיין פערזענלעכע מיינונג איז דאָס: עס דעפּענדס אויף די צושטאנדן אַרום די דיספעללאָוושיפּפּינג. איך וויסן פון עטלעכע וואָס האָבן שוין דיספעללאָוושיפּפּעד און געוואוסט די "העט" אויב זיי זענען אין מיין עולם איך וואָלט געבן זייער האַנט אין פראָנט פון אַלעמען נאָר צו ווייַזן סאָלידאַרישקייט. איך וויסן פון אנדערע וואָס איך טאַקע טאָן נישט וועלן צו זיין ינוואַלווד ווען איך וויסן וואָס זיי האָבן געטאן. מיין דערפאַרונג מיט פאַמיליעס דערציילט מיר אַז פילע משפּחה מיטגלידער ראַרעלי, אויב אלץ, טאָן עפּעס ווי שוננינג - בלויז די מערסט סטאַלוואָרט וואָלט טאָן דאָס. ווידער, עס איז נישט פֿאַר מיר צו ריכטער,... לייענען מער »
אַ ויסגעצייכנט קשיא, די לעצטע. איך אַרויספאָדערן אַז די אָרגאַניזאַציע אָפט אַקץ ווי די רעליגיעז פירער פון יאָשקע 'טאָג וואָס קעגן די תלמידים ריזאַנינג אַז זיי זענען גאָט ס אָרגאַניזאַציע פֿון אלטע צייטן.
דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג יענע סקריפּטשערז. זיי לייגן צו די דיסקוסיע.
אַזוי גוט געשריבן און איינער צו האַלטן אויף טעקע! בלויז עטלעכע שריפטן זענען דורכגעקאָכט אין מיין מיינונג וועגן דיין באַמערקונגען: "אונדזער באַאַמטער מיטל פון עקסערסייזיז גערעכטיקייט - אַלע די כּללים און פאַרהאַנדלונג - שטאַמען נישט פֿון ביבל." - רוימער 14: 4,12 - "ווער זענט איר צו ריכטער דעם אנדערן ס קנעכט? צו זיין אייגענע בעל שטייט ער אָדער פאַלט. טאקע, ער וועט זיין שטעלן צו שטיין, ווייַל גאָט איז ביכולת צו מאַכן אים שטיין. און יעדער איינער פון אונדז וועט רעכענען זיך צו גאָט. "ווי אַ מאָדערן קריסטלעך, איר וואָלט קיינמאָל לאָזן זיך צו זיין איבערצייגט צו טייטן עמעצער. אָבער, איז פיזיקלי מאָרד עמעצער... לייענען מער »
איך לייענען דאָס מיט טרערן געשוואָלן אין מיין אויגן. דער אַרטיקל איז געזונט געשריבן. Meleti איך טאָן ניט זען ווי ווער עס יז קען ריפיוט די לאַדזשיקאַל און סקריפּטשעראַל אינפֿאָרמאַציע אַז איר האָט געפֿינט. איך טאַקע ווינטשן אַז גיגאבייט וואָלט לייענען וואָס איר האָט געשריבן. זיי זענען רוחניות מענטשן זענען זיי נישט?
זייער גיידליינז זענען טשאַנגינג. צי זיי ריסטראַקטיוולי ריינסטאַל די דיספעללאָוושיפּפּעד אָנעס וואָס האָבן גענומען אַ מענטש אָרגאַן טראַנספּלאַנט אָדער בלוט פראַקשאַנז? זייער דעפֿיניציע פון אַפּאָסטאַסי איז נישט אין קיין וועג סקריפּטשעראַל. איך בין כאָולסאַם מיט איר סאַרגאָן וועגן דעם פּראָצעס פון ריינסטאַטמאַנט. עס זענען אַזוי פילע לייַערס צו דעם טעמע …… ..
גוט אַרטיקל און אגב, דאָס איז וואָס די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט האט צו זאָגן וועגן די פיר פון דיספעללאָוושיפּ אַנדערש באקאנט ווי עקסקאַמיונאַקייטינג.
ביטע קליקט אויף די לינק אונטן פֿאַר די אינפֿאָרמאַציע.
http://imgur.com/a/0D6XF
איך בין אויך זייער שטארק קעגן דיספעללאָוושיפּינג פֿאַר בלוט טראַנזפיוזשאַנז. איך גלויבן עס איז אַ געוויסן ענין. עס איז אויך נישט ליסטעד ווי איינער פון די אַרבעט פון די פלייש אין גאַלאַטיאַנס קאַפּיטל 5. סיידן מיר קענען זיין 100% זיכער אַז גאָט דיסאַפּרוווז עס, מיר זאָל ניט דיספעללאָוושיפּ מענטשן באַזע אויף אונדזער ינטערפּריטיישאַן. עס ס מאָדנע ווי "נייַ ליכט" מוזן שטענדיק אָפּדאַך אויף טינגז וואָס זענען אונטערטעניק צו די טשאַנגינג ינטערפּריטיישאַנז פון מענטשן (אָרגאַן טראַנספּלאַנץ, בלוט פראַקשאַנז) און נישט באזירט אויף די אַנטשיינדזשד קלאָר ווערטער פון גאָט.
איר זענט גאַנץ רעכט.
ויסגעצייכנט, ויסגעצייכנט, ויסגעצייכנט! איך וואָלט ווי צו לייגן אַ ביסל מער פונקטן. איך פּעלץ ווי דער פּראָצעס פון דזשודישאַל קאמיטעט אויך פּריווענץ ערינג אָבער ריפּענטאַנט אָנעס פון זוכן נייטיק הילף. ווי די לייענער פון הערצער יאָשקע האט קיינמאָל געגעבן יומאַנז אויטאָריטעט צו מאָס תשובה. דעריבער, אין מתיא 18: 21-35 און לוקע 17: 3,4 מיר זענען געלערנט צו רעפּראָווע און פאַרגעבן אונדזער ברידער וואָס טעות, אויב זיי פרעגן פֿאַר מחילה. מיר זענען קיינמאָל געזאָגט צו מאַכן אונדזער ברידער באַווייַזן זייער מחילה דורך מעשים, ווייַל קיין כיטרע שלעכט מענטש קענען מאַכן אַ אַרויסווייַזן פון פאַלש פּענאַנס. יעקב 5: 14-16 אויך ינסטראַקץ זקנים צו העלפן... לייענען מער »
ויסגעצייכנט פונקטן, סאַרגאָן. איך שטימען מיט יעדער פון זיי. עס איז אויך די אַרויסגעבן פון אָטאַמאַטיק דיסעללאָוושיפּפּינג וואָס איך פּלאַן צו דיסקוטירן אין דער ווייַטער פּאָסטן.