[דעם אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך Alex Rover]

יאָשקע באַפֿעל איז געווען פּשוט:

גיי דעריבער און מאַך תלמידים פון אַלע אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פֿאָטער און דער זון און דער רוח, לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע וואָס איך באַפֿוילן איר. און זע, איך בין שטענדיק מיט דיר, צו די נאָענטע צייט. - מאַטע 28: 16-20

אויב יאָשקע 'קאָמיסיע אַפּלייז צו אונדז ווי יחידים, מיר האָבן די פליכט צו לערנען און באַפּטיז זיך. אויב דאָס אַפּלייז צו די טשורטש ווי אַ גוף, מיר קען טאָן אַזוי לאַנג אַז עס איז אין פאַרבאַנד מיט די טשורטש.
פּראַקטיש גערעדט, מיר קען פרעגן: "באַזירט אויף דעם באַפֿעל, אויב מיין טאָכטער געקומען צו מיר און אויסגעדריקט די ווינטשן צו זיין באַפּטייזד, קען איך באַפּטיז איר זיך?"[איך] אויך בין איך אונטער אַ פערזענלעכע באַפֿעל צו לערנען?
אויב איך געווען אַ באַפּטיסט, דער ענטפער צו דער ערשטער קשיא וואָלט טיפּיקלי זיין "ניין". Stephen M. Young, אַ באַפּטיסט מיססיאָנאַרי לעבעדיק אין Brazil האָט בלאָגד וועגן אַ דערפאַרונג ווו איין תּלמיד האט געפֿירט אנדערן צו אמונה אין יאָשקע און דערנאָך באַפּטייזד איר אין אַ פאָנטאַן. ווי ער האָט עס געשטעלט; "דאָס ראַפאַלד פעדערז אומעטום"[צווייטער]. א ויסגעצייכנט דעבאַטע צווישן דייוו מיללער און ראָבין פאָסטער ענטייטאַלד "איז טשורטש פאַרזע יקערדיק פֿאַר באַפּטיזאַם?”יקספּלאָרז די פּראָס און קאָנס. אויך, ויספאָרשן רעבוטטאַלז דורך פאַסטער און מילנער.
אויב איך געווען אַ קאַטהאָליק, די ענטפער צו דער ערשטער קשיא קען יבערראַשן איר (אָנצוהערעניש: כאָטש ומגעוויינטלעך, דאָס איז יאָ). אין פאַקט, די קאַטהאָליק טשורטש אנערקענט קיין באַפּטיזאַם וואָס ניצט וואַסער און אין וואָס די באַפּטייזד איז באַפּטייזד אין די נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דער רוח.[ווו]
מייַן ערשט שטעלע און אַרגומענט איז אַז איר קענען נישט אָפּטיילן די קאָמיסיע צו לערנען פון די באַפֿעל צו שמאַדן. ביידע קאַמישאַנז אַפּלייז צו די טשורטש, אָדער זיי ביידע אַפּלייז צו 'אַלע מיטגלידער' פון די טשורטש.

 דינאָמאַנאַטיאָנאַל דיוויזשאַנז אין דעם גוף פון משיח.

א תלמיד איז א פערזענליכער נאכפאלגער; אַן אנהענגער; אַ תּלמיד פון אַ לערער. מאַקינג תלמידים איז דורכגעקאָכט טעגלעך איבער די וועלט. אָבער וווּ עס איז אַ תּלמיד, עס איז אויך אַ לערער. משיח האט געזאגט אַז מיר האָבן צו לערנען אונדזער סטודענטן אַלע וואָס ער האט באַפֿוילן אונדז - זיין מצוות, נישט ונדזערער.
ווען די מצוות פון משיח זענען פלייווערד מיט די קאַמאַנדז פון מענטשן, דיוויזשאַנז אנגעהויבן צו אויפשטיין אין דער עולם. דאָס איז ילאַסטרייטיד דורך די קריסטלעך דינאָמאַניישאַן וואָס קען נישט אָננעמען די באַפּטיזאַם פון אַ עדות פון דזשעהאָוואַה און וויצע ווערסאַ.
צו פּאַראַפראַסע Paul ס ווערטער: "איך אָנטרייַבן איר, ברידער און שוועסטער, דורך די נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח, צו שטימען צוזאַמען צו ענדיקן דיין דיוויזשאַנז און צו זיין פאַרייניקט דורך דער זעלביקער מיינונג און ציל. װאָרום עס איז בײַ מיר א attentionפֿגעקומען קריגערײַען.

איצט איך מיינען דאָס, אַז יעדער פון איר זאגט "איך בין דזשעהאָוואַה ס עדות", אָדער "איך בין באַפּטיסט", אָדער "איך בין מיט Meleti", אָדער "איך בין מיט משיח." איז משיח צעטיילט? די גאַווערנינג גוף איז ניט געקרייציקט פֿאַר איר, אָדער זענען זיי? אָדער ביסט מען טאַקע באַפּטייזד געוואָרן מיטן נאָמען פון דער אָרגאַניזאַציע? ”
(קאָמפּאַרע 1 Co 1: 10-17)

באַפּטיסם אין פאַרבאַנד מיט אַ באַפּטיסט גוף אָדער אַ דזשעהאָוואַה ס עדות גוף אָדער אן אנדער דינאָמאַניישאַנאַל גוף איז פאַרקערט צו פסוק! נאָטיץ די אויסדרוק "איך בין מיט משיח" איז ליסטעד דורך פאולוס צוזאמען מיט די אנדערע. מיר אפילו זען דינאָמאַניישאַנז וואָס רופן זיך "טשורטש פון משיח" און דאַרפן באַפּטיזאַם אין פאַרבאַנד מיט זייער דינאָמאַניישאַן בשעת רידזשעקטינג אנדערע דינאָמאַניישאַנז אויך געהייסן "טשורטש פון משיח". בלויז איין ביישפּיל איז די Iglesia Ni Cristo, אַ רעליגיע וואָס איז ענלעך ענלעך צו די עדות פון דזשעהאָוואַה און גלויבט אַז זיי זענען די איין אמת טשורטש גוף. (מתיא 24:49).
ווי אַרטיקלען אויף בעראָאַן פּיקקעץ האָבן אַזוי אָפט דעמאַנסטרייטיד, עס איז משיח וואָס ריכטער זיין טשורטש. עס איז נישט צו אונדז. סאַפּרייזינגלי, דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן דערקענט דעם פאָדערונג! דעריבער די עדות פון דזשעהאָוואַה לערנען אַז משיח ינספּעקטיד און באוויליקט די אָרגאַניזאַציע אין 1919. ווען זיי וועלן אז מיר זאלן נעמען זייער ווארט דערפאר, פילע אַרטיקלען אויף דעם בלאָג און אנדערע האָבן דעמאַנסטרייטיד די זיך-אָפּנאַר.
אַזוי אויב מיר שמאַדן, לאָזן אונדז שמאַדן אין דעם נאָמען פון דעם פאטער, אין די נאָמען פון די זון און אין די נאָמען פון די רוח.
און אויב מיר לערנען, לאָמיר לערנען אַלץ וואָס משיח האָט באַפֿוילן, כּדי מיר זאָל לויבן אים און נישט אונדזער אייגענע רעליגיעזע אָרגאַניזאַציע.

בין איך דערלויבט צו באַפּטיזירן?

פריער אין דעם אַרטיקל, איך פארגעלייגט אַז אין גרוס צו די קאָמיסיע מיר קענען נישט באַזונדער די לערנען פון די באַפּטיזינג. ביידע זיי זענען קאַמישאַנד צו די טשורטש, אָדער זיי זענען ביידע קאַמישאַנד צו יעדער יחיד מיטגליד פון דער טשורטש.
איך וועל איצט פאָרשלאָגן ווייטער אַז ביידע לערנען און באַפּטיזינג זענען קאַמישאַנד צו די קהילה. א סיבה פארוואס איך טראַכטן דאָס איז אַזוי, קען זיין געפֿונען אין Paul געזאגט:

"איך דאַנקען גאָט אַז איך טאָן ניט שמאַדן איינער פון איר אַחוץ קריספּוס און גאַיוס [..] ווארים משיח האט מיך ניט געשיקט צו שמאַדן, נייערט צו דרשענען די בשורה ” - 1 Cor 1: 14-17

אויב די פליכט עקסיסטירט אין יעדער מיטגליד פון דער טשורטש צו פּריידיקן און אויך שמאַדן, דעמאָלט ווי קען Paul דערקלערן אַז משיח האט ניט געשיקט אים צו שמאַדן?
מיר קענען אויך אָבסערווירן אַז בשעת פאולוס איז געווען ניט קאַמישאַנד צו שמאַדן, ער טאַקע טאַקע שמאַדן קריספּוס און גייוס. דאָס ינדיקייץ אַז אפילו כאָטש מיר קען נישט האָבן אַן אויסדריקן יחיד קאָמיסיע צו פּריידיקן און באַפּטיז זיך, עס איז אין פאַקט עפּעס וואָס מיר זענען "ערלויבט" צו טאָן ווייַל עס כאַרמאַנייזיז מיט גאָט 'ס ציל אַז אַלע וועלן הערן די גוטע נייַעס און קומען צו משיח.
וואָס איז דעריבער קאַמישאַנד צו שמאַדן, אָדער פּריידיקן אָדער לערנען? באַמערקן די ווייַטערדיק פסוק:

"אזוי אין משיח מיר, כאָטש פילע, פאָרעם איין גוף, און יעדער מיטגליד געהערט צו אַלע די אנדערע. מיר האָבן פאַרשידענע גיפס, לויט צו די חן געגעבן צו יעדער פון אונדז. אויב דיין טאַלאַנט איז נביאות, דאַן נבואה אין לויט מיט דיין אמונה; אויב עס סערוועס, דאַן דינען; אויב עס איז לערנען, דאַן לערנען; אויב עס איז צו מוטיקן, דאַן געבן ענקערידזשמאַנט; אויב עס איז געבן, דאַן געבן ברייטהאַרציק; אויב עס איז צו פירן, טאָן דאָס פלייסיק; אויב עס איז רחמנות צו טאָן, טאָן דאָס פריילעך. - רוימער 12: 5-8

וואָס איז געווען די טאַלאַנט פון פאולוס? עס איז געווען לערנען און עוואַנגעליזינג. פאולוס האט נישט האָבן אַ ויסשליסיק רעכט צו די גיפס. קיין מיטגליד פון דעם גוף אָדער אַ 'קליין גרופּע פון ​​געזאלבט' האָבן אַ ויסשליסיק רעכט צו געבן ענקערידזשמאַנט. באַפּטיזאַם איז אַ קאָמיסיע צו די גאנצע טשורטש גוף. אַזוי יעדער מיטגליד פון דער קהילה קענען שמאַדן, אַזוי לאַנג ווי ער אָדער זי טוט נישט שמאַדן אין זייער אייגן נאָמען.
אין אנדערע ווערטער, איך קען באַפּטיז מיין טאָכטער און די באַפּטיזאַם קען זיין גילטיק. אָבער איך קען אויך קלייַבן צו באַקומען אַן אנדערע דערוואַקסן מיטגליד פון דעם גוף פון משיח צו דורכפירן די באַפּטיזאַם. דער ציל פון באַפּטיזאַם איז צו געבן דעם תלמיד צו דערגרייכן חן און שלום דורך משיח, נישט צו ציען זיי נאָך זיך. אָבער אפילו אויב מיר האָבן קיינמאָל פּערסאַנייזד באַפּטייזד עמעצער אַנדערש, מיר טאָן ניט פאָלגן משיח אויב מיר טאָן אונדזער טייל דורך קאַנטריביוטינג אונדזער גיפס.

בין איך פּערסנאַלי אונטער באַפֿעל צו לערנען?

זינט איך האָב גענומען אַ שטעלע אַז די קאָמיסיע איז צו די טשורטש, און נישט דער יחיד, וואָס דעמאָלט אין די טשורטש איז צו לערנען? רוימער 12: 5-8 שפּיציק אויס אַז עטלעכע פון ​​אונדז האָבן די טאַלאַנט פון לערנען און אנדערע די טאַלאַנט פון נביאות. אַז די טינגז זענען אַ טאַלאַנט פון משיח איז קלאָר אויך פון עפעזער:

"ער האָט ער אליין געגעבן עטלעכע ווי שליחים, עטלעכע ווי נביאים, עטלעכע ווי עוואַנגעליס, און נאָך אנדערע ווי פּאַסטערז און לערערס." - עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס

אָבער צו וואָס ציל? צו זיין באדינער אין דעם גוף פון משיח. מיר זענען אַלע אונטער אַ באַפֿעל צו זיין באדינער. דעם מיטל 'אַטענדינג צו די באדערפענישן פון עמעצער'.

"[זיין גיפס געווען] פֿאַר די יקוויפּ פון די הייליקע פֿאַר די אַרבעט פון מיניסטעריום פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון דעם גוף פון משיח." - עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס

דעפּענדינג אויף די טאַלאַנט איר האָט באקומען ווי יוואַנדזשאַליסט, פּאַסטער אָדער לערער, ​​צדקה, אאז"ו ו. די קירך ווי אַ גוף איז אונטער באַפֿעל צו לערנען. די קהילה מיטגלידער ינדיווידזשואַלי זענען אונטער באַפֿעל צו זיין באדינער לויט זייער טאַלאַנט.
מיר מוזן האָבן אמונה אַז אונדזער קאָפּ, משיח, איז אין קאָנטראָל פון זיין גוף און דירעקץ די מיטגלידער אונטער זיין קאָנטראָל דורך רוח צו דערגרייכן דעם ציל פון דעם גוף.
ביז 2013, די אָרגאַניזאַציע פון ​​די דזשעהאָוואַה וויטנעססעס געגלויבט אַז אַלע געזאלבט זענען טייל פון די געטריי שקלאַף און אַזוי קען אָנטייל נעמען אין די טאַלאַנט פון לערנען. אין פיר, אָבער, לערנען איז געווארן די ויסשליסיק פּריווילעגיע פון ​​די לערנען קאַמיטי פֿאַר די צוליב פון אחדות. אונטער דער אָנפירונג פון געזאלבטע מיטגלידער פון דעם רעגירנדיגען גוף, איז די אנטיספּאטישע "נתניהים" - ניט-געזאלבטע העלפערס פון דעם גאווערמענט[יוו] - האט נישט באַקומען די באַשטעטיקונג סאַקראַמענט. מען דאַרף פרעגן: ווי קענען זיי האָבן דעם טאַלאַנט אָדער דער ריכטונג פון דעם גייסט אויב זיי סאַפּאָוזאַדלי זענען נישט אפילו אַ טייל פון דעם גוף פון משיח?
וואָס אויב איר פילן ווי איר האָט נישט באַקומען די טאַלאַנט פון עוואַנגעליזינג אָדער אנדערע גיפס? באַמערקן די ווייַטערדיק פסוק:

“נאָכגיין ליבע, נאָך עמעס פאַרלאַנג רוחניות גיפס, ספּעציעל אַז איר זאלט ​​נביאות זאָגן. ”- 1 Co 14: 1

די קריסטלעך שטעלונג צו יוואַנדזשאַליזאַם teaching לערנען אָדער באַפּטיזאַם איז דעריבער נישט איינער פון קאַמפּלייסאַנסי אָדער ווארטן פֿאַר אַ צייכן. מיר יעדער אויסדריקן אונדזער ליבע דורך די גיפס וואָס מיר זענען געגעבן, און מיר וועלן די רוחניות גיפס ווייַל זיי עפענען אין אונדז מער וועגן צו אויסדריקן אונדזער ליבע פֿאַר אונדזער יונגערמאַן.
די קשיא אונטער דעם סאַב כעדינג קען אַזוי בלויז זיין געענטפערט דורך יעדער פון אונדז פֿאַר זיך (Compare Mat 25: 14-30). ווי טאָן איר נוצן די טאלאנטן וואָס דער בעל האט ענטראַסטיד צו איר?

קאָנקלוסיאָנס

וואָס איז קלאָר פון דעם אַרטיקל איז אַז קיין רעליגיעז אָרגאַניזאַציע אָדער מענטש קען פאַרמייַדן מיטגלידער פון דעם גוף פון משיח פון באַפּטיזינג אנדערע.
עס אויס אַז מיר זענען נישט ינדיווידזשואַלי אונטער באַפֿעל צו לערנען און באַפּטיזאַם, אָבער אַז די באַפֿעל אַפּלייז צו די גאנצע גוף פון משיח. אַנשטאָט די יחיד מיטגלידער זענען פּערסנאַלי באפוילן צו זיין באדינער לויט זייער גיפס. זיי זענען אויך ערדזשד צו נאָכגיין ליבע און שטארק פאַרלאַנג רוחניות גיפס.
לערנען איז נישט די זעלבע ווי מבשר. אונדזער מיניסטעריום קען זיין אקטן פון צדקה לויט אונדזער טאַלאַנט. דורך דעם אַרויסווייַזן פון ליבע מיר קען געווינען עמעצער צו משיח, אַזוי יפעקטיוולי מבשר אָן לערנען.
טאָמער עמעצער אַנדערש אין דעם גוף איז מער קוואַלאַפייד ווי אַ לערער דורך אַ טאַלאַנט פון גייסט און קענען העלפֿן דעם מענטש צו פּראָגרעס, אפילו כאָטש אן אנדער מיטגליד פון דער גוף פון משיח קען באַפּטיז זיך.

"ווייל יעדער פון אונדז האט איין גוף מיט פילע מיטגלידער, און די מיטגלידער האָבן ניט אַלע די זעלבע פונקציע" - ראָ 12: 4

זאָל מען דערקלערט ווערן ינאַקטיוו אויב ער אָדער זי איז נישט ארויס פֿון עוואַנגעליזינג, אָבער אַנשטאָט פארבראכט 70 שעה פּער חודש אין זאָרגן פון עלטער ברידער און שוועסטער אין דער עולם, וואָלאַנטירינג אין אַ צענטער פֿאַר אלמנות און יתומים און זאָרגן פֿאַר די דאַרף פון דיין הויזגעזינד?

"דאָס איז מיין געבאָט, אַז איר זאלט ​​ליב האָבן איינער דעם אנדערן, אַזוי ווי איך האָב אייך ליב געהאט." - יוחנן 15:12

דזשעהאָוואַה ס עדות שטעלן אַזוי פיל טראָפּ אויף פעלד דינסט אַז די אנדערע גיפס זענען אָפּגעלאָזן און ניט דערקענט אויף אונדזער צייט סליפּס. אויב מיר האָבן אַ צייט צעטל מיט אַ איין פעלד "שעה פארבראכט נאָך די באַפֿעל פון משיח צו ליבע איינער דעם אנדערן". דערנאָך מיר קען פּלאָמבירן 730 שעה יעדער חודש, ווייַל מיט יעדער אָטעם מיר נעמען מיר זענען קריסטן.
ליבע איז די בלויז יחיד געבאָט, און אונדזער מיניסטעריום איז צו ווייַזן ליבע אין דער בעסטער וועג מיר קענען, לויט אונדזער גיפס און ביי יעדער געלעגנהייט.
__________________________________
[איך] אַסומינג אַז זי איז עלטער, ליב גאָט 'ס וואָרט און דעמאַנסטרייץ ליבע פֿאַר גאָט אין אַלע איר פירונג.
[צווייטער] פון http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[ווו] זען http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[יוו] זען WT אפריל 15 1992

31
0
וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x