באמת, איך זאג אייך, אז דער דור וועט בשום אופן ניט זיין
פאָרן אַוועק ביז אַלע די זאכן פּאַסירן. ”(Mt 24: 34)
עס זענען בייסיקלי צוויי מעטהאָדס וואָס מיר קענען נוצן צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון די ווערטער פון יאָשקע וועגן "דעם דור". איינער איז גערופֿן עיסעגעסיס, און די אנדערע - עקסעגעסיס. די גאַווערנינג גוף ניצט די ערשטער אופֿן אין דעם טעלעוויזיע בראָדקאַסט פון דעם חודש צו דערקלערן מט 24:34. מיר וועלן נוצן די רגע אופֿן אין אַ נאָכפאָלגן אַרטיקל. איצט מיר זאָל פֿאַרשטיין אַז עיסעגעסיס איז געניצט ווען מען שוין האָבן אַ געדאַנק פון וואָס אַ טעקסט מיטל. ווען מען קומט מיט אַ פאָרשטעלונג, איר אַרבעט צו מאַכן דעם טעקסט פּאַסיק און שטיצן דעם באַגריף. דאָס איז די מערסט אָפט פאָרעם פון ביבל פאָרשונג.
דאָ ס די סצענאַר וואָס די גאַווערנינג גוף איז בערדאַנד מיט: זיי האָבן אַ דאָקטערין וואָס קליימז אַז יאָשקע אנגעהויבן צו הערשן ומזעיק אין די הימלען אין 1914, אַ יאָר וואָס אויך איז געווען די אָנהייב פון די לעצטע טעג. באַזירט אויף דעם ינטערפּריטיישאַן און ניצן טיפּיש / אַנטיפּיקאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז, זיי האָבן ווייַטער דידוסט אַז יאָשקע באשטימט זיי צו זיין זיין געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איבער אַלע אמת קריסטן אויף דער ערד אין דעם יאָר 1919. דעריבער, די אויטאָריטעט פון די גאָווערננינג גוף און די ערדזשאַנסי מיט וואָס די מבשר אַרבעט מוזן זיין געפירט אויס אַלע כינדזשיז אויף 1914 זייַענדיק וואָס זיי פאָדערן.[איך]
דאָס קריייץ אַ ערנסט אַרויסגעבן וועגן די טייַטש פון "דעם דור" ווי אויסגעדריקט אין Matthew 24: 34. די מענטשן וואָס זענען געגרינדעט אין דעם דור וואָס האָט געזען די אָנהייב פון די לעצטע טעג אין 1914 האט צו זיין פון אַ עלטער פון שכל. מיר טאָן ניט רעדן נייַע געבוירן בייביז. דעריבער, דער דור אין קשיא איז שוין איבער די יאָרהונדערט צייכן - 120 עלטער פון יאָר און קאַונטינג.
אויב מיר קוקן אַרויף "דור" אין אַ ווערטערבוך ווי אויך אַ ביבל לעקסיקאָן, מיר וועלן נישט געפֿינען קיין באַזע פֿאַר אַ דור פון אַזאַ אַ גרויס לענג אין די מאָדערן תקופה.
די סעפטעמבער בראָדקאַסט אויף tv.jw.org איז די לעצטע פּרווון פון די גאָווערנינג גוף צו דערקלערן זייַן לייזונג צו דעם קלאָר קאַנונדראַם. אָבער, איז די דערקלערונג גילטיק? מער וויכטיק, איז עס סקריפּטשעראַל?
ברודער דוד ספּלאַנע איז אַ ויסגעצייכנט אַרבעט מיט די לעצטע ינטערפּריטיישאַן פון Matthew 24: 34. איך בין זיכער אַז זיין ווערטער וועט איבערצייגן די וואַסט מערהייט פון דזשעהאָוואַה ס עדות אַז אונדזער קראַנט שכל איז פּינטלעך. די קשיא איז: "איז עס אמת?"
איך אַרויספאָדערן אַז די מערהייט פון אונדז וואָלט זיין פולד דורך אַ הויך-פאַלש פאַלש $ 20 רעכענונג. פאַלש געלט איז דיזיינד צו קוקן ווי, פילן ווי און טאָוטאַלי פאַרבייַטן די פאַקטיש זאַך. פונדעסטוועגן, עס איז נישט דער עמעס זאַך. עס איז ממש נישט ווערט די פּאַפּיר אויף וואָס עס איז געדרוקט. צו אַנטדעקן זייַן נישטיק נאַטור, קראָם שומרים וועט ויסשטעלן אַ רעכענונג צו אַלטראַווייאַליט ליכט. אונטער דעם ליכט, די זיכערהייט פּאַס אויף אַ יו. עס. $ 20 רעכענונג וועט שייַנען גרין.
פעטרוס געווארנט קריסטן וועגן די וואָס וואָלט גווורע זיי מיט פאַלש ווערטער.
אָבער עס זענען געווען פאלשע נביאים צווישן די מענטשן, ווי עס וועט זיין פאַלש לערערס צווישן איר. די וועלן שטיל ברענגען אריין דעסטרוקטיווע סעקטעס און זיי וועלן אפילו אָפּלייקענען די באַזיצער וואָס געקויפט זיי… זיי וועלן גרידאַלי גווורע איר מיט פאַלש ווערטער.”(2Pe 2: 1, 3)
די פאַלש ווערטער, ווי פאַלש געלט, קענען זיין כּמעט דיסטינגגווישאַבאַל פון די פאַקטיש זאַך. מיר מוזן ונטערזוכן זיי אונטער די רעכט ליכט צו אַנטדעקן זייער אמת נאַטור. ווי די אלטע בעראָעאַנס, מיר ונטערזוכן די ווערטער פון אַלע מענטשן מיט די יינציק ליכט פון די שריפטן. מיר שטרעבן צו זיין איידעלע מיינדאַד, וואָס איז, אָפן פֿאַר נייַע יידיאַז און לאָעט צו לערנען. אָבער, מיר זענען נישט גאַלאַבאַל. מיר קען גוט צוטרוי דעם מענטש וואָס האָט אונדז די 20 ביל רעכענונג, אָבער מיר נאָך שטעלן עס אונטער די רעכט ליכט צו זיין זיכער.
זענען די ווערטער פון David Splane די פאַקטיש זאַך, אָדער זענען זיי פאַלש? זאל אונדז זען פֿאַר זיך.
אַנאַליזינג די בראָדקאַסט
ברודער ספּלאַנע הייבט מיט יקספּליינינג אַז "אַלע די זאכן" ניט בלויז רעפערס צו די מלחמות, הונגער און ערדציטערנישן דערמאנט אין מט קסנומקס: קסנומקס, אָבער אויך צו די גרויס טריביאַליישאַן וואָס איז גערעדט וועגן אין מט 24: 7.
מיר קען פאַרברענגען צייט דאָ צו פּרובירן צו ווייַזן אַז די מלחמות, הונגער און ערדציטערנישן זענען נישט אַ טייל פון דער צייכן.[צווייטער] אָבער, דאָס וואָלט נעמען אונדז אַוועק טעמע. אַזוי לאָזן אונדז דערלויבן פֿאַר דעם מאָמענט אַז זיי זענען טייל פון "אַלע די טינגז", ווייַל עס איז אַ פיל ביגער אַרויסגעבן אַז מיר קען אַנדערש פאַרפירן; איינער וואָס ברודער ספּלאַנע וואָלט משמעות מיר האָבן צו פאַרזען. ער וואָלט האָבן אונדז אַרויספירן אַז די גרויס טריביאַליישאַן יאָשקע איז גערעדט פון איז נאָך אין אונדזער צוקונפֿט. אָבער, די קאָנטעקסט פון מט 24: 15-22 קענען לאָזן קיין צווייפל אין דער מיינונג פון די לייענער אַז אונדזער האר איז ריפערינג צו די גרויס טריביאַליישאַן וואָס איז געווען די סידזש און צעשטערונג פון ירושלים 66-70 סע אויב דאָס איז טייל פון "אַלע די טינגז "ווי David Splane זאגט, דער דור האט צו האָבן געזען עס. דאָס וואָלט דאַרפן אונדז צו אָננעמען אַ 2,000-יאָר-אַלט דור, נישט עפּעס וואָס ער וויל אונדז צו טראַכטן וועגן, אַזוי ער נאָר אַסומז אַ צווייטיק מקיים כאָטש יאָשקע האט ניט דערמאָנען פון איין און יגנאָרז די זייער ומבאַקוועם פאַקטיש מקיים.
מיר מוזן באַטראַכטן ווי העכסט כאָשעד, קיין דערקלערונג פון פסוק וואָס ריקווייערז אונדז צו קלייַבן און קלייַבן וואָס פּאַרץ צולייגן און וואָס טאָן ניט; ספּעציעל ווען די ברירה איז אַרביטרעראַלי געמאכט אָן קיין סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר דעם באַשלוס.
אָן ווייַטער האַוועניש, ברודער ספּלאַנע ניצט ווייַטער אַ זייער אָריגינעל טאַקטיק. ער פרעגט, "איצט, אויב איר זענט עמעצער געבעטן צו ידענטיפיצירן אַ פסוק וואָס דערציילט אונדז וואָס אַ דור איז, וואָס פסוק וואָלט איר ווענדן צו?… איך וועט געבן איר אַ מאָמענט ... טראַכטן וועגן וואָס…. מייַן ברירה איז עקסאָדוס קאַפּיטל 1 ווערס 6. "
די ויסזאָגונג און די שטייגער אין וואָס עס איז איבערגעגעבן וואָלט האָבן צו ויספירן אַז די פסוק פון זיין ברירה כּולל אַלע די אינפֿאָרמאַציע מיר דאַרפֿן צו געפֿינען שטיצן פֿאַר זיין דעפֿיניציע פון "אַ דור".
זאל אונדז זען אויב דאָס טורנס אויס צו זיין דער פאַל.
"יוסף איז עווענטועל געשטאָרבן, און אויך אַלע זײַנע ברידער און דעם גאַנצן דור." (Ex 1: 6)
צי איר זען אַ דעפֿיניציע פון "דור" קאַנטיינד אין דעם פסוק? ווי איר וועט זען, דאָס איז דער בלויז ווערס וואָס David Splane ניצט אין שטיצן פון זיין ינטערפּריטיישאַן.
ווען איר לייענען אַ פראַזע ווי "אַלע אַז דור ", איר קען געוויינטלעך ווונדער וואָס" אַז "רעפערס צו. צומ גליק, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו ווונדער. דער קאָנטעקסט גיט דעם ענטפער.
דאָס זײַנען די נעמען פֿון די קינדער פֿון ישׂראל וואָס געקומען אין מצרים מיט יעקב, יעדער מענטש וואָס איז געקומען מיט זיין הויזגעזינד: 2 ראובען, סימעאעון, לעווי, און יהודה; 3 יססאַ טשאַר, זבוʹ לון און בנימין; 4 דן און נפתליא; גָד און אָשר. 5 און אַלע יענע געבוירן צו יעקבֿ זענען געווען 70 מענטשן, אָבער יוסף איז שוין אין מצרים. 6 יוסף איז עווענטועל געשטאָרבן, און אויך אַלע זײַנע ברידער און דעם גאַנצן דור. ”(Ex 1: 1-6)
ווי מיר געזען ווען מיר געקוקט אין די ווערטערבוך דעפֿיניציע פון דעם וואָרט, אַ דור איז, "די גאנצע גוף פון מענטשן געבוירן און לעבעדיק אין בעערעך די זעלבע צייטאָדער אַ גרופּע פון מענטשן וואָס געהערן צו ספּעציפיש קאַטעגאָריע אין דער זעלביקער צייַט”. דאָ געהערן די יחידים צו דער זעלביקער קאַטעגאָריע (די משפּחה און הויזגעזינד פון יעקבֿ) און זענען אַלע אין דער זעלביקער צייט. וואָס מאָל? די צייט ווען זיי "געקומען אין מצרים".
פארוואס קען ברודער ספּלאַנע נישט אָפּשיקן צו די קלעראַפייינג ווערסעס? פשוט, ווייַל זיי טאָן ניט שטיצן זיין דעפֿיניציע פון די וואָרט "דור." ער ניצט עיסעגעטיקאַל טראכטן און קאַנסאַנטרייט בלויז אויף איין ווערס. פאר אים שטייט פסוק 6 אליין. עס איז ניט דאַרפֿן צו קוקן אנדערש. די סיבה איז אז ער וויל ניט אז מיר זאלן טראכטן וועגן א צייט אין צייט ווי דער אריינקומען אין מצרים ווי ער וויל אז מיר זאלן טראכטן פון אן אנדער צייט אין 1914. . צו אָנהייבן מיט, דער פערזענלעכע איז יוסף, כאָטש ער האָט אַן אַנדער מענטש אין אונדזער טאָג. צו זיין מיינונג, און משמעות די קאָלעקטיוו מיינונג פון די גאַווערנינג גוף, יוסף איז דער דור פון עקסאָדוס 1:6 איז ריפערינג צו. צו אילוסטרירן, פרעגט ער צי אַ בעיבי געבוירן 10 מינוט נאָך יוסף געשטארבן, אָדער אַ מענטש וואָס איז געשטארבן 10 מינוט איידער יוסף איז געבוירן, קען זיין גערעכנט ווי טייל פון יוסף 'ס דור דער ענטפער איז ניין, ווייַל יוסף קען נישט זיין אַ הייַנטצייַטיק.
זאל אונדז פאַרקערט די געמעל צו ווייַזן ווי דאָס איז פאַלש ריזאַנינג. מיר וועלן יבערנעמען אַז אַ מענטש - רופן אים, יוחנן - איז געשטארבן 10 מינוט נאָך יוסף 'ס געבוירן. דאָס וואָלט מאַכן אים אַ הייַנטצייַטיק פון יוסף. וואָלט מיר דעריבער פאַרענדיקן אַז יוחנן איז געווען טייל פון די דור וואָס געקומען אין מצרים? לאָמיר יבערנעמען אַ בעיבי - מיר וועט רופן אים עלי - איז געבוירן 10 מינוט איידער יוסף איז געשטארבן. וואָלט עלי אויך זיין אַ טייל פון דער דור וואָס אריין מצרים? יוסף האָט געלעבט 110 יאָר. אויב ביידע יוחנן און עלי אויך האָבן געלעבט 110 יאָרן, מיר קענען דעריבער זאָגן אַז די דור וואָס איז אריין אין מצרים מעסטן 330 יאָרן אין לענג.
דאָס קען ויסקומען נאַריש, אָבער מיר נאָכפאָלגן די לאָגיק וואָס ברודער ספּלאַנע האָט אונדז צוגעשטעלט. כּדי צו ציטירן זײַנע פּינקטלעכע ווערטער: "כּדי דער מאַן [יוחנן] און דאָס אינגעלע [עלי] זאָלן זײַן א טייל פון יוסף'ס דור, וואָלטן זיי געדאַרפט האָבן געלעבט אמווייניקסטנס אין יוסף'ס לעבן."
קאָנסידערינג ווען איך איז געבוירן און באזירט אויף די דערקלערונג וואָס David Splane גיט, איך קענען בעשאָלעם זאָגן אַז איך בין אַ טייל פון דער דור פון די אמעריקאנער סיוויל מלחמה. טאָמער איך זאָל נישט נוצן די וואָרט "בעשאָלעם", ווייַל איך מורא אַז אויב איך וואָלט טאַקע זאָגן אַזאַ זאכן אין ציבור, מענטשן אין ווייַס רעק זאָל קומען צו נעמען מיר אַוועק.
ברודער ספּלאַנע ווייַטער אַ ספּעציעל שאַקינג דערקלערונג. נאָך ריפערינג צו מתיא 24:32, 33 ווו יאָשקע ניצט די געמעל פון בלעטער אויף ביימער ווי אַ מיטל צו דערקענען די קומענדיק פון זומער, ער שטאַטן:
"בלויז יענע מיט רוחניות דיסערנמאַנט וואָלט ציען די מסקנא, ווי יאָשקע געזאגט, אַז ער איז לעבן די טירן. איצט דאָ איז די פונט: וואָס אין 1914 זענען די בלויז אָנעס וואָס האָבן געזען די פאַרשידן אַספּעקץ פון דעם צייכן און ציען די רעכט מסקנא? אַז עפּעס ומזעיק איז געווען געשעעניש? בלויז די געזאלבטע.
ציען די רעכט מסקנא? צי ברודער ספּלאַנע און די רעשט פון די גאָווערננינג גוף, וואָס האָבן דאָך וויטטעד דעם רעדן, ווילדלי מיסלידינג די עולם? אויב מיר וועלן יבערנעמען אַז זיי זענען נישט, מיר מוזן יבערנעמען אַז אַלע פון זיי האָבן קיין געדאַנק אַז אַלע די געזאלבט אין 1914 געגלויבט אַז משיח 'ס ומזעיק בייַזייַן אנגעהויבן אין 1874 און אַז משיח איז געווען ענטהראָנעד אין די הימלען אין 1878. מיר וואָלט אויך האָבן צו יבערנעמען אַז זיי האָבן קיינמאָל לייענען די פאַרטיק מיסטעריע וואָס איז געווען פארעפנטלעכט נאָך 1914 און וואָס סטייטיד אַז די לעצטע טעג, אָדער "די אָנהייב פון די צייט פון די סוף", אנגעהויבן אין 1799. די ביבל סטודענטן, די ספּלאַנע ריפערד צו ווי "די געזאלבט", געגלויבט אַז די וואונדער וואָס יאָשקע גערעדט אין מתיא קאַפּיטל 24 איז געווען מקוים איבער די קסנומקסth יאָרהונדערט. מלחמות, הונגער, ערדציטערנישן - דאָס אַלץ איז שוין געווען אין 1914. דאָס איז געווען די מסקנא וואָס זיי האָבן געצויגן. ווען די מלחמה האָט זיך אָנגעהויבן אין 1914, האָבן זיי ניט געלייענט "די בלעטער אויף די ביימער" און אויסגעפירט אז די לעצטע טעג און משיח'ס אומזעעוודיקער אנוועזנהייט האָבן זיך אָנגעהויבן. אלא וואָס זיי גלויבן אַז די מלחמה איז געווען דער אָנהייב פון דער גרויס טריביאַליישאַן וואָס וואָלט סוף אין אַרמאַגעדדאָן, די מלחמה פון די גרויס טאָג פון גאָט דער אלמעכטיקער. (ווען דער קריג האט זיך געענדיקט און דער שלום האט זיך געצויגן, זענען זיי געצוואונגען איבערצוקוקן זייער פארשטאנד און האבן געפסקנט אז יעוואהא האט אונטערגעהאקט די טעג דורך ענדיקן די מלחמה אין מקיים פון מט 24:22, אָבער אז באלד וועט זיך אנהייבן דער צווייטער טייל פון דער גרויסער צרה , מסתּמא אַרום 1925.)
אַזוי אָדער מיר מוזן פאַרענדיקן אַז די גאַווערנינג באָדי איז פּאַטעטיקלי ניט-ינפאָרמד וועגן די געשיכטע פון דזשעהאָוואַה ס עדות, אָדער אַז זיי זענען אין די צווישן פון עטלעכע גרופּע דילוזשאַן, אָדער אַז זיי זענען וויללי ליגנעריש צו אונדז. דאָס זענען זייער שטאַרק ווערטער, איך וויסן. איך טאָן ניט נוצן זיי לייטלי. אויב עמעצער קען צושטעלן אונדז אַ פאַקטיש אָלטערנאַטיוו וואָס איז נישט רעפלעקטעד באַדלי אויף די גאַווערנינג גוף און נאָך דערקלערן דעם ומלעגאַל מיסרעפּרעסענטאַטיאָן פון די Facts פון געשיכטע, איך וועל גערן אָננעמען עס און אַרויסגעבן עס.
די Fred Franz אָוווערלאַפּ
דערנאָך מיר באַקענענ דעם מענטש וואָס, ווי יוסף, רעפּראַזענץ אַ דור - ספּעציעל די דור פון מט 24:34. מיט די לעבן פון ברודער פרעד פראַנז, וואָס איז באַפּטייזד אין נאוועמבער פון 1913 און איז אוועקגעגאנגען אין 1992, מיר זענען געוויזן ווי די יענע וואָס זענען געווען צייטווייליקער פון ברודער פראַנז קאַנסטאַטוט די רגע העלפט פון "דעם דור". מיר זענען איצט באַקענענ צו דער באַגריף פון אַ דור מיט צוויי כאַווז, אָדער אַ צוויי-טייל דור. דאָס איז עפּעס וואָס איר וועט ניט געפֿינען אין קיין ווערטערבוך אָדער ביבל לעקסיקאַן. אין פאַקט, איך בין ניט וויסנדיק פון קיין מקור אַרויס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס שטיצט דעם באַגריף פון צוויי אָוווערלאַפּינג דורות, וואָס זייַנען אַ טיפּ פון סופּער דור.
אָבער, ביי ביישפּיל פון David Splane פון דעם מענטש און דעם בייבי וואָס קען זיין אַ טייל פון יוסף 'ס דור דורך זיין אָוווערלאַפּינג לעבן, אפילו דורך אַ ביסל מינוט, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז וואָס מיר קוקן אין דעם טשאַרט איז אַ דריי-טייל דור. צום ביישפּיל, CT Russell איז געשטארבן אין 1916, אָוווערלאַפּינג די צייט פון פראַנז ס אַנאָינטינג דורך דריי פול יאָר. ער איז געשטארבן אין זיין סיקסטיז, אָבער אין די 80 ס און 90 ס אין די צייט אַז Fred Franz איז געווען באַפּטייזד, בלי ספק. דער אָנהייב פון דעם דור איז צוריק אין די פרי 1800 ס, וואָס מיינען אַז עס שוין אַפּראָוטשט די 200 יאָר. א דור פון צוויי סענטשעריז! דאָס איז גאַנץ אַ זאַך.
אָדער, מיר קען קוקן אין עס באזירט אויף וואָס די וואָרט אַקשלי מיינען אין מאָדערן ענגליש און אין ביידע אלטע העברעיש און גריכיש. אין 1914, עס איז געווען אַ גרופּע פון מענטשן פון איין קאַטעגאָריע (די געזאלבט) וואָס געלעבט אין דער זעלביקער צייט. זיי געמאכט אַרויף אַ דור. מיר קען זיי רופן "די דור פון 1914", אָדער "דער ערשטער וועלט מלחמה דור." זיי (דער דור) האָבן אַלע דורכגעגאנגען אַוועק.
לאָמיר אָנקוקן עס דורך אַפּלייינג די לאָגיק פון ברודער ספּלאַנע. מיר אָפט ריפערד צו די מענטשן וואָס האָבן געלעבט אין די שפּעט 60 ס און פרי 70 ס (די צייט פון די אמעריקאנער בייַזייַן אין וויעטנאַם) ווי די "היפּפּי דור". ניצן די נייַע דעפֿיניציע צוגעשטעלט דורך די רעגירונג, מיר קענען אויך זאָגן אַז זיי זענען די "ערשטע וועלט מלחמה." אבער עס גייט ווייַטער. עס זענען געווען מענטשן אין די 90 ס וואָס האָבן געזען די סוף פון די וויעטנאַם מלחמה. די אָנעס וואָלט געווען לעבעדיק אין 1880. עס זענען געווען מענטשן אין 1880 וואָס זענען געבוירן אין דער צייט וואָס נאַפּאָלעאָן האָט מלחמה געהאַלטן אין אייראָפּע. דעריבער, עס זענען מענטשן לעבעדיק אין 1972 ווען די אמעריקאנער פּולד אויס פון וויעטנאַם וואָס זענען געווען טייל פון די "מלחמה פון 1812 דור". דאָס איז וואָס מיר האָבן צו אָננעמען אויב מיר וועלן אָננעמען די נייַ ינטערפּריטיישאַן פון דעם גאַווערנינג גוף פון די טייַטש פון "דעם דור".
וואָס איז דער ציל פון אַלע דעם? דוד ספּלאַנע דערקלערט מיט די ווערטער: "אזוי ברידער, מיר טאַקע לעבן טיף אין דער צייט פון דער סוף. עס איז איצט קיין צייט צו באַקומען מיד. לאָמיר אַלע נאָכפאָלגן יאָשקע 'עצה, די אַדוואָקאַט געפֿונען אַז מתיא קסנומקס: קסנומס,' האַלטן אויף וואַך, ווייַל איר טאָן ניט וויסן אין וואָס טאָג דיין האר קומט. '
דער פאַקט איז יאָשקע האט טעלינג אונדז אַז מיר האָבן קיין וועג צו וויסן ווען ער קומט, אַזוי מיר זאָל האַלטן אויף די וואַך. ברודער ספּלאַנע, אָבער, טעלינג אונדז אַז מיר do וויסן ווען ער קומט - בעערעך - ער קומט זייער, זייער באַלד. מיר וויסן דאָס ווייַל מיר קענען לויפן די נומערן צו רעכענען אַז די ביסל רוען פון די "דור", פון וואָס די גאַווערנינג גוף איז אַלע טייל, ווערן אַלט און וועט באַלד שטאַרבן אַוועק.
די פאַקט איז אַז די ווערטער פון ברודער ספּלאַנע לויפן פאַרקערט צו וואָס יאָשקע דערציילט אונדז נאָר צוויי ווערסעס.
"אויף דעם חשבון, איר אויך באַווייַזן זיך גרייט, ווייַל דער זון פון מענטש קומט אין אַ שעה פון וואָס איר טאָן ניט טראַכטן צו זיין עס. ”(מט 24: 44)
יאָשקע דערציילט אונדז אַז ער וועט קומען אין אַ צייט ווען מיר טאַקע טראַכטן ער איז ניט קומען. דאָס פליעס אין די פּנים פון אַלץ וואָס די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן אונדז גלויבן. זיי וואָלט האָבן אונדז טראַכטן ער קומט אין די רוען לעבן פון אַ ביסל סעלעקטעד אַלט מענטשן. יאָשקע ווערטער זענען די פאַקטיש האַנדל, אמת רוחניות קראַנטקייַט. אַז מיטל די ווערטער פון גאַווערנינג גוף זענען פאַלש.
א פריש קוק אין Matthew 24: 34
דאָך, גאָרנישט פון דעם איז סאַטיספייינג. מיר וועלן נאָך וויסן וואָס יאָשקע מענט ווען ער האט געזאגט אַז דעם דור וואָלט ניט פארגיין איידער אַלע די זאכן פאַלן.
אויב איר האָט לייענען דעם פאָרום פֿאַר עטלעכע מאָל, איר וועט וויסן אַז ביידע Apollos און איך האָבן געפרוווט עטלעכע ינטערפּריטיישאַנז פון מתיא 24:34. איך האָבן קיינמאָל טאַקע געווען צופרידן מיט קיין פון זיי. זיי זענען נאָר אויך קלוג. עס איז נישט דורך קלוג און אינטעלעקטואַל ריזאַנינג אַז פסוק איז גילוי. עס איז גילוי דורך די הייליק גייסט אין אַלע קריסטן. כּדי דער גייסט זאָל לויפן פריי אין אַלע פון אונדז און טאָן זיין אַרבעט, מיר מוזן מיטאַרבעטן מיט אים. אַז מיטל מיר מוזן אַראָפּנעמען פון אונדזער מחשבות אַזאַ ימפּעדאַמאַנץ ווי שטאָלץ, פאָרורטייל, און פּריקאַנסעפּשאַנז. דער גייַסט און האַרץ מוזן זיין גרייט, לאָעט און אַניוועסדיק. איך זע איצט אז מיינע פריערדיקע פרואוון צו פארשטיין דעם באדייט פון "דעם דור" זענען פארבן דורך פאָרשטעלונגען און פאַלשע לאָקאלן וואָס שטאמען פון מיין דערציונג ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. אַמאָל איך באפרייט זיך פון די טינגז און גענומען אַ פריש קוק אין מתיא טשאַפּטער 24, די טייַטש פון די ווערטער פון יאָשקע נאָר סימד צו פאַלן אין פּלאַץ. איך וואָלט ווי צו טיילן דעם פאָרשונג מיט איר אין מיין ווייַטער אַרטיקל צו זען וואָס איר טראַכטן וועגן אים. טאָמער קאַלעקטיוולי מיר קענען לעסאָף לייגן דעם בעיבי צו בעט.
_________________________________________
[איך] פֿאַר אַ דיטיילד אַנאַליסיס פון צי 1914 האט קיין יקער אין פסוק, זען "1914 - א ליטאַני פון אַסאַמפּשאַנז“. פֿאַר אַ פול אַנאַליסיס פון די טעמע ווי צו ידענטיפיצירן די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מט. 25: 45-47 זעט די קאַטעגאָריע: “ידענטיפיינג די שקלאַף".
[צווייטער] זען “מלחמות און רעפּאָרץ פון וואַרס - אַ רויט הערינג?"
[...] אַרומנעמען די לעצט דאָקטרינאַל פאַבריקיישאַן רייטערייטיד און ראַפינירט אין David Splane ס סעפטעמבער בראָדקאַסט. ווידער, מיר זייַנען געזאָגט אַז "די רעכט צייט איז [...]
[...] באַטראַכטן אַז David Splane אין די סעפטעמבער בראָאַדקאַסט אויף tv.jw.org געוויינט די מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף צו יגזעמפּלייז די רגע גרופּע פון געזאלבט וואָס [...]
דאָ איז די דעפיניציע פון די ביבלעס פון וואָס אַ דור איז:
Exodus 20: 5 זאגט: "דו זאָלסט זיך ניט בוקן זיך צו זיי און ניט זיין ינדוסט צו דינען זיי, ווייַל איך, דזשעהאָוואַה דיין גאָט, איז אַ גאָט וואָס אַקערז ויסשליסיק איבערגעגעבנקייט און ברענגען שטראָף פֿאַר די טעות פון אבות אויף קינדער, אויף די דריט דור און אויף די פערטער דור, ביי די וואָס האָבן מיך פיינט. ”
די טעמע פון די "המתים פון די צדיקים און די ונריגהטעאָוס" מעריץ עטלעכע קאָמענטאַר. Meleti האט אין עטלעכע פון זיין רימאַרקסאַז סאַגדזשעסטיד אַז ווייַל עס וואָלט זיין אַ המתים פון די ונריגהטעאָוס, דאָס קען אַרייַננעמען מענטשן וואָס זענען גלייַך געהרגעט צו טויט ווי אַ רעזולטאַט פון די עקספּרעסס וועט פון גאָט, אַזאַ ווי יענע וואס געשטארבן אין נח 'ס מבול. מייַן ענטפער איז געווען אַז דאָס קריייץ אַ פּראָבלעם ווייַל עס סאַגדזשעסץ אַז גאָט געמאכט אַ גרייַז אין דזשאַדזשינג אַ מענטש ווי ווערט פון טויט. אויב זיי פאַרדינען אַ המתים, וואָס טאָן זיי טייטן זיי בכלל? אבער אויב זיי... לייענען מער »
ווי טאָן איר פילן וועגן מתיא 10:15? ווי קען עס זיין בעסער פֿאַר יענע אין סדום און עמאָרראַה ווי פֿאַר יענע וואס טאָן ניט הערן צו די שליחים אויב זיי שוין געשטארבן די רגע טויט? די לוין אַז זינד פּייַס איז טויט. איך גלויבן אַז יענע וואס האָבן געשטארבן, אָדער דורך דיווינע משפט אָדער אנדערע מיטל, האָבן באַצאָלט די פּרייַז. משיח ס ויסלייזגעלט קענען נאָך זיין געווענדט צו יענע נאָך די המתים און זיי וועלן געמשפט ווערן. איך טאָן ניט טראַכטן עס איז אַ לאַדזשיקאַל נויטיקייט אַז צו זיין געהרגעט דורך גאָט און זיין רעזערעקטיד דורך אים ימפּלייז... לייענען מער »
ווי שטענדיק, עס איז וויכטיק צו שטעלן די שריפטן אין קאָנטעקסט. דאָ איז מתיא 10: 11-15: "אין וועלכער שטאָט אָדער דאָרף איר אַרייַן, זוך אויס אין וואָס עס איז דיזערווינג, און בלייבן דאָרט ביז איר גיין. ווען איר אַרייַן די הויז, באַגריסן די הויזגעזינד. און אויב די הויז איז דיזערווינג, לאָזן די שלום איר ווינטשן עס קומען אויף עס; אָבער אויב עס איז ניט ווערט, לאָזן די שלום פֿון דיר צוריקקומען צו דיר. וואוהין ווער עס יז טוט נישט נעמען דו אין אָדער הערן צו דיין ווערטער, אויף געגאנגען אויס פון אַז הויז אָדער אַז שטאָט שאָקלען די שטויב אַוועק דיין... לייענען מער »
איך וואָלט בעטן איר צו נעמען דעם דיסקוסיע צו http://www.discussthetruth.com וואָס איז באַשטימט ספּאַסיפיקלי פֿאַר דעם טיפּ פון דיאַלאָג. באַמערקונגען אויף BP זענען פּונקט וואָס, באַמערקונגען אויף דעם אַרטיקל אין קשיא. איר וועט געפֿינען די דיסקוסיע פורום מער עפעקטיוו פֿאַר די טיפּ פון דיאַלאָג דעם טעמע ינטיילז.
פרובירט נאכאמאל ... פארוואס טאָן מיר אפילו טראַכטן 'דעם דור' רעפערס צו די געזאלבט, לאָזן אַליין צוויי דורות פון געזאלבט. די נוצן פון די פּראָנאָם 'דעם' ינדיקייץ אַז יאָשקע איז געווען ניט ריפערינג צו די תלמידים (אָדער ער וואָלט האָבן געזאגט 'איר' ווי ער איז געווען ביי עטלעכע מאל), אָבער צו די דור פון מענטשן גלייך מיט די תלמידים וואָס וואָלט לעבן צו זען די אומקום פון ירושלים. עס מיינט קלאָר ווי דער טאָג פון לייענען די דורכפאָר אַז יאָשקע איז געווען גערעדט וועגן דעם. צי מיר האָבן צו לייענען אין דעם אַ מאָדערן פּאַראַלעל מער ווי די אַרומיק פון ירושלים מיט... לייענען מער »
לייענען זעטשאַריאַה קסנומקס
עס וועט זיין אַ לעצט מלחמה ביי די אומות קעגן ירושלים - דאָס איז נאָך צו פּאַסירן, וואָס וואָלט מיינען אַז יאָשקע האט ניט גערעדט וועגן די צעשטערונג פון ירושלים אין 70 CE.
"דאס" ... געוויינט מיט פּיריאַדז פון צייט-שייכות צו די פּרעזענט. דאָס איז דער טייַטש פון דעם וואָרט "דעם" אין דעם פאַל. עס איז געניצט צו פאַרלייגן אַ צייט. עס איז נישט קאָמפּליצירט, עס איז גרינג (איך בין זיכער) צו באַשליסן אויב "דאָס" איז פּונקט איבערגעזעצט פֿון דער גריכישער שפּראַך. עס איז נישט ריפערינג צו אַ זאַך, אַ פּלאַץ אָדער אנדערע מאַטעריאַל ענין. עס איז פשוט ריפערינג צו דעם מאָמענט אין צייט; באַטייַטיק צו וואָס משיח איז סטרייקינגלי ריפערינג צו. ניימלי: די צעשטערונג פון ירושלים אין ענדיקן 70 יאָר. בעסער נוצן פון ענגליש און די געשיכטע וואָלט אַוואַדע העלפֿן קלאָר... לייענען מער »
לייענען מאַט 24:29. יאָשקע איז גערעדט פון אַ שרעקלעך צייט פון נויט, וועגן ירושלים, אָבער ער זאגט אַז עס איז צו זיין נאכגעגאנגען "גלייך" דורך זיין אויסזען אין כבוד. לויט די ווערטער פון יאָשקע, עס איז קיין ריס צווישן די טריביאַליישאַן, הימלישע וואונדער און זיין רגע קומען. דעריבער יאָשקע איז געווען ניט ריפערינג צו 70 CE, כאָטש דאָס קען האָבן געווען אַ טיפּ, אָבער מיר קענען ניט וויסן דאָס פֿאַר אַ אַבסאָלוט זיכערקייט.
אויב מיר לייענען Matthew 24 בעכעסקעם די OT אין זינען, מיר וועלן דערגרייכן אַ פארשטאנד פון Matt 24: 34.
די אָט קענען זיין דיסקרייבד ווי אַ מאַפּע פון דער צוקונפֿט - אין סדר צו פֿאַרשטיין די ווערטער פון יאָשקע, מיר לערנען די אָט. ווי דזשווס, מיר האָבן נישט לערנען די אָט ינטעלידזשאַנטלי - דאָס איז עפּעס וואָס מיר מוזן טאָן איצט צו געפֿינען דעם אמת ווי יאָשקע געלערנט.
סעפטעמבער בראָדקאַסט
אמת איז שטענדיק פּשוט און קלאָר, ליגנעריש ענדס זייַענדיק אַ טאַנגגאַלד באַלאַגאַן. די ביבל ווייַזן אונדז גאַנץ קלאר ווי לאַנג אַ דור איז פֿון די מענטשלעך פּערספּעקטיוו. נאָך אַלע וואָס דזשעהאָוואַה האט געטאן פֿאַר די לאַנד פון ישראל ווען זיי באפרייט זיי פון מצרים זיי נאָך פעלן אמונה. צוליב דעם האָט ער באשלאסן אז דער דור וועט ניט אריינגיין אין דער צוגעזאגט לאנד, נאר אז דער נייער דור וועט אריינקומען, די וואָס האָבן מער ניט געקענט דאָס לאַנד פון זייערע עלטערן (מצרים). ווי לאַנג וואָלט דעם דור דאַרפֿן צו זיין? זאל גאָט ענטפֿערן דעם זייער קשיא פֿאַר אונדז: '' 'און איך וועל ברענגען אין... לייענען מער »
איך געפֿינען דיין לעצטע זאַץ צו זיין טיף. איך וואָלט קיינמאָל האָבן געטראפן צו יקווייט די מורא פאַקטאָר פון 1914, אַרמאַגעדדאָן אין אַלגעמיין, עטק און די העלפירע דאָקטערין. טאָמער אַן אפילו קלאָוזער אַנאַלאַדזשי איז צו פאַרגלייכן די ווירקונג פון די כעלפייר דאָקטערין אויף קריסטנשאַפט מיט די סאַקאָנע פון דיספעללאָוושיפּינג און / אָדער די סטיגמאַ פון גערופֿן אַ אַפּאָסטאַטע. דער גראַד פון מורא און די קאָנטראָל פון מענטשן איבער די מאַסע פון מענטשן זענען וועגן דעם זעלביקער.
דאַנקען פֿאַר דעם מערקווירדיק ינסייט.
איך וויסן אַז איך מוזן נישט זיין דער בלויז איינער וואָס ווען איך ערשטער דעם מאָנטיק אויף די בראָדקאַסט, אַז איך געוואוסט אַז ער וואָלט נוצן עקסאָדוס קסנומקס: קסנומקס, איך געוואוסט עס, און איך נאָך לאַפט אויס.
מיר וועלן קיינמאָל זאָגן אין פּראָסט טנאָים די זאכן וואָס מר ספּלאַנע איז געזאגט. אין מיין מיינונג עס איז געווען מיין זיידע-באָבע און זייַנען געווען די דור וואָס האָבן יקספּיריאַנסט די 2 וועלט מלחמה. איך איז געווען ניט אַרום. דאָס איז נאָר טשאַנגינג די ציל אַרטיקלען אויב איר פרעגן מיר דאָס מוזן זיין איינער פון די טינגז וואָס איר האָט צו זיין געגלויבט, אפילו אויב עס איז קיין זינען. 2 טימאטעאוס 3 V 8 און 9
מיר וויסן אַז גאָט ניצט טיפּאָלאָגי אין די ביבל - טאָמער וואָס איז שייך צו די צעשטערונג פון ירושלים אין 70 סע, מיר טאָן ניט וויסן. וואָס מיר וויסן פון יאָשקע ווערטער, "דעם דור וועט נישט פאָרן אַוועק ביז אַלע די זאכן פּאַסירן", אויב מיר לייענען די גאנצע קאַפּיטל פון מתיא 24, איז אַז יאָשקע איז געווען ריפערינג צו אַלע די געשעענישן פון דעם קאַפּיטל, אַרייַנגערעכנט זיין אָנקומען אין מלכות מאַכט .
פאקטיש איך וועט אַרויסגעבן אַן אַרטיקל דעם אָפּרוטעג וואָס וועט פאָרשלאָגן אַן אָלטערנאַטיוו.
די דאַטע פון דער אָרגאַניזאַציע און פעלן פון וויסנשאַפטלעך צוגאַנג האָט געפֿירט ברידער און שוועסטער פיל שעדיקן. עס איז צייט פֿאַר ינטעליגענט ביבל לערנען, וואָס מיר אַלע קענען.
אויב איך בין געבוירן באַלד איידער Fred Franz איז געשטארבן, קען איך מאַכן דעם דור וואָס האָט געזען 1914? אָדער בין איך פּריזאַמפּטיד? )
לויט דער גאָווערנינג גוף, עס וואָלט נישט, סייַדן איר געווען מיד באַפּטייזד און דאַן באקומען די הימלישע פאַך. סאַנדערסאָן איז געווען 10 ווען ער איז געווען באַפּטייזד, טאָמער אויב איר זענט געבוירן אין 1982, איר קען זיין פון די 1914 דור.
טאַקע צירעווען ... אָבער איך וואָלט זיין פון די דור וואָס געזען די טיטאַניק זינקען, רעכט?
דאָס וואָלט מיינען אַז אַרמאַגעדדאָן איז דייטיד ביז 2052 אָדער אפילו 2062, דאַן ניט קיין ניט קיין ניט עס האט צו זיין נאָר אַרום די ווינקל. האַהאַ
ווען David Splane האָט דערקלערט אז די געזאלבטע פון 1914 האט ארויסגעצויגן די ריכטיקע מסקנא וועגן אן אומזיכערער געשעעניש, איך טראַכטן וואָס ער האָט אין זינען די לערנען אַז אקטאבער 1914 סאַפּאָוזאַדלי דער סוף פון די גויים מאָל. אויב אַזוי, לויט די קראַנט וואַטטשטאָווער טיאַלאַדזשי די מסקנא די געזאלבט געצויגן איז פאַלש ווייַל וואָס זיי געדאַנק די סוף פון די גויים מאָל איז קימאַט 180 דיגריז אַנדערש פון וואָס וואַטטשטאָווער לערנט הייַנט. אין 1914, די געזאלבט געדאַנק "די גויים מאָל = X" אָבער הייַנט וואַטטשטאָווער לערנט "די גויים מאָל = י", און X און Y רעפּראַזענץ קאַנטראַס... לייענען מער »
די קשיא וואָס David Splane שטעלט און גיט אונדז צייט צו ענטפֿערן איז "וואָס ווערס וואָלט איר קלייַבן? [צו געבן די רעכט קאָנטעקסט פון עטלעכע טערמינען: "אַלע די זאכן", "דעם דור" און אָן יקספּליסאַט דערמאָנען: "אַז טאָג און שעה."] דאָס איז מיט דער ציל צו פֿאַרשטיין דעם ענטפֿער וואָס יאָשקע געגעבן ביכידעס צו זיינע שליחים, ווען יאָשקע האט געזאגט: (מתיא 24:34) "אמת איך זאָגן צו דיר אַז דעם דור וועט ניט דורכגיין אַוועק ביז אַלע די זאכן פּאַסירן." יאָשקע האט פּונקט דינאַונסט אין דעטאַל אין די היכל זיך די צוויעס פון די סופרים און פרושים. ער געענדיקט דורך זאגן: (מתיא... לייענען מער »
געזונט ריזאַנינג, רופוס. איך טאָן נוצן עס אין דער ווייַטער אַרטיקל אויב איר טאָן ניט טראַכטן.
עס מיינט אַז די נאָך 1944 GB געמישט "וויד" אַפּאָסטאַט "דור" פיץ די שטאַט פון ירושלים פון דעם טאָג, און עס "דורכגעגאנגען אַוועק" דורך רוימער שיך. דעריבער מתיא 24:15 און די בעטעל יו.ען. גאָו מאַרקער. ימאָ דער "דור" איז די געמישט אין אַפּאָסטאַט דור בעטעל האט געבילדעט זינט 1976 ספּעציעל.
עס וועט זען די ערשטע משפט קאַמף פון 1 Peter 4: 17, imo.
וואָס איז ספּעציעל וועגן 1944?
אין דעם קאָנטעקסט פון ספּלאַנע ס אַרגומענט מיר וואָלט האָבן צו לייענען די טעקסט פון עקסאָדוס 1: 6 צו מיינען יוסף ס קינדער זענען טייל פון "אַז דור" יוסף איז געזאגט צו געהערן צו. אָבער עפּעס דערציילט מיר אַז די קאָנטעקסט פון עקסאָדוס 1: 6 קען נישט פאָרשלאָגן דעם.
אויב עקסאָדוס 1: 6 קען נישט פֿאָרשלאָגן אַז יוסף 'ס קינדער זאָל האָבן געווען ינקלודעד ווי אַ טייל פון "אַז דור", ספּלאַנע ס אַרגומענט איז גאָר ניט געשטיצט.
מיר האָבן אָנגעהויבן גראָבן אַ לאָך און איצט זיי קענען נישט האַלטן דאָס. דערמאנט מיר פון די ווערטער פון בערנאַרד Cribbins ליד וואָס מין פון די שטעלונג פון די גב. עס איך איז געווען, אַ-גראָבן דעם לאָך א לאָך אין דער ערד, אַזוי גרויס און סאָרט פון קייַלעכיק עס איז געווען עס איז געווען איך, דיגינג עס טיף עס איז געווען פלאַך אין די דנאָ און די זייטן זענען אַראָפאַנג ווען צוזאמען, קומט דעם בלאַק אין אַ באָולער וואָס ער אויפגעהויבן און סקראַטשט זיין קאָפּ נו מיר געקוקט אַראָפּ די לאָך, נעבעך דעמענטעד נשמה און ער האט געזאגט... לייענען מער »
ברידער. דאָס קען ויסקומען אַ ביסל פון די טעמע, אָבער איך ווילן צו ויסמיידן אַ קליין ומרויק אַז איך פילן אַז עטלעכע קען פאַלן אין דער זעלביקער טראַפּ ווי די וואָס איר זענט טאַקע, רעכט רעכט צו זיין פאַלש. כל די ווערטער קאַנטיינד אין די רוח שריפטן האָבן געזעסן דאָרט פֿאַר סקאָרז פון דורות. אָבער דאָ, מענטשן קומען צוזאַמען און באַשליסן אַז זיי וועלן דערקלערן אַז זייער דור איז ספּעציעל, אַנדערש פון אַלע אנדערע וואָס זענען געקומען און ניטאָ איידער זיי. און, אין פילע וועגן, די שטעלונג איז פאַרשטיייק, פילע דורות האָבן פּעלץ אַזוי אין די... לייענען מער »
ינדזשויד די באַמערקונג קריסטלעך, זיין אָרט אויף יווע געגלויבט די זייער זעלביקער זאַך פון די אָנהייב, איך קען קיינמאָל פֿאַרשטיין דעם היסטעריאַ וועגן דעם סוף איז ניי באַגריף, דאָך איך זען די סיבה איצט.
הי קריסטלעך, דאַנקען דיר פֿאַר דיין באַמערקונג. עס איז אמת טאָג פיקסיר און פאָקוסינג מאכט אונדז ווערן זיך סענטערד אויף אונדזער אייגענע ישועה, עס ס ווי פליסנדיק צו די לעבן שיפל און שאַוטינג אויס צו אנדערע צו באַקומען אין. צי מיר פילן זיכער אין געוואוסט מיר האָבן די בעסטער אַוועקזעצן אין די שיפל, נאָר גרייט די שיפל צו וואַרפן אַפלאָוט? ווי קריסטן מיר זאָל פּרויעקט ליבע דורך נישט שטעלן זיך ערשטער אָבער אנדערע. "ווער עס יז געפינט זיין נשמה וועט פאַרלירן עס, און ווער סע פארלירט זיין נשמה פֿאַר מיין צוליב וועט געפֿינען עס." מאַט 10
טאָוטאַלי שטימען מיט דיין באַמערקונג קריסטלעך. אפילו ווען איך איז געווען געטובלט אין דער אָרגאַניזאַציע, איך געקומען צו די מסקנא אַז איך קען שטאַרבן אין דעם סיסטעם. דיפּרעסינג? בכלל נישט. איך געדענקען די ווידעא פון Young People Ask, וווּ די עלטערע מענטש שטאַרבט אין די סוף. איך שטענדיק געזאגט איך ווילן צו זיין ווי אים. שטאַרבן אַלט און צופֿרידן ווי די אנדערע געטרייַ אין די שריפטן. ווי אַ עלטער איך שטענדיק געפרוווט צו ונטערשטרייַכן דעם טיפּ פון טראכטן. די "דור" זאַך געביטן 3 מאל אין מיין לעבן. איך סימפּלי האט ניט גלויבן עס ענימאָר, און איך געוואלט אנדערע טאָן ניט... לייענען מער »
רעכט ווען הער ספּלאַנע האט געזאגט אַז לאָזן ס רעדן וועגן דעם דור יאָשקע איז געווען גערעדט וועגן. איך געזאגט אָה טאַקע, מיר וועלן באַלאַגאַן, זיי וועלן בלאָזן עס גרויס צייט. מיט אַ טאָג פריער, איך צוזאָג אַז איך בוך דעם בוך פון מיין פּאָליצע ניצל אין אַ נייַע ערד, און איך לייענען דעם גאַנץ 1914 דור זאַך, ווי מיר אַלע וויסן דעם בוך איז געווען געמאכט דורך די אָרגאַניזאַציע אין 1984, און איך נאָך געגלויבט אַז די טריביאַליישאַן איז געווען קומענדיק איידער אַלע יענע מענטשן פון 1914 געשטארבן, און פון קורס, קוק אויף זייַט 27, און דאָרט דערקלערונג "פאָרשטעלן שלעכט וועלט צו זיין... לייענען מער »
א דור איז 40 יאָר - ניט 70, 80 אָדער 100 - און עס אָוווערלאַפּט עפּעס. וואָס איז אַ ביבלישע דור? (עקס. 20: 5, נומ. 14:18, דזשאָב 42:16) ווייזט אַז דאָס איז די יבערגאַנג פון פאטער צו זון. משמעות, די דורכשניטלעך צייט צווישן דער פאָטער 'ס ערשטער זון און דער זון' ס ערשטער זון איז אַ דור. ווי לאַנג איז דאָס געווען? וועגן 40 יאָר. לויט די חתונה און משפּחה מינהגים אין אלטע צייטן, די אָפּשאַצונג מיינט גלייַך. די לענג קען זיין טייל מאָל געווען קירצער, אָבער עס קען נישט זיין פיל מער. אויב קאַפּאַלז זענען געגרינדעט אַ משפּחה, זיי... לייענען מער »
איך שטימען מיט איר וועגן די 40 יאָר דור דורכשניטלעך. אבער איין קשיא. איר אָפּשיקן צו "אַז דור" אין קוואָטעס ווי אויב איר רעפערענסינג אַ פסוק. איך בין נישט אַווער פון קיין באַטייַטיק פסוק ווו יאָשקע ניצט די ווערטער?
דאָס איז ריכטיק; עס איז ניט ימפּלייז קיין סקריפּטשעראַל דערמאָנען, נאָר אַ 'פראַזע' איך געפרוווט צו ונטערשטרייַכן אנטשולדיגט פֿאַר קיין צעמישונג. איך ציען אַ מסקנא דאָ. די מסקנא איז אַז ווען יאָשקע דיסקאַסט "אַז טאָג און שעה" עס רעפּראַזענץ אַ אַנדערש, צוקונפֿט דור. פארוואס מאַכן דעם מסקנא? ווייַל אַז טאָג און שעה - אַז דור - איז וואָס יאָשקע קען נישט וויסן וועגן. דער דאָזיקער דור, וואָס האָט געדויערט 40 יאָר, פון דעם אָנהייב פון יוזל 'ס מיניסטעריום ביז דער צעשטערונג פון ירושלים, איז איינער וואָס יאָשקע קלאר האט וויסן וועגן, ווייַל ער געוואוסט אַז עס וואָלט זיין קאַמפּערד אַרמיז.... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר די קלעראַפאַקיישאַן. עס איז אויך אן אנדער אָפּציע. טאָמער עס איז קיין רגע דור, אָבער נאָר דער ערשטער.
אַז איז אַוואַדע אמת גענוג. אָבער, אויב עס איז אין פאַקט קיין רגע דור, וואָס איז די טאָג און שעה יאָשקע געוואוסט גאָרנישט וועגן? דאָס קען נישט זיין דער דור אין דער ערשטער יאָרהונדערט, ווייַל ער קען וויסן וועגן אים. אויב עס איז ניט אין דער ערשטער יאָרהונדערט און ניט אין אַ צוקונפֿט דור, וואָס צייט איז לינקס פֿאַר וואָס יאָשקע איז געווען ניט וויסנדיק? איך וואָלט נישט וויסן ווי צו ענטפֿערן דאָס. דאָס איז, צו עלימינירן אַ רגע, צוקונפֿט דור ווי די טייַטש פֿאַר 'אַז טאָג און שעה', עס דאַרף מיינען עפּעס אַנדערש. אָבער וואָס אַנדערש איז עס פֿאַר אים?... לייענען מער »
איך גלויבן אַז די דיסקוסיע וועגן אַ "רגע, צוקונפֿט דור" איז אַ באַזונדער טעמע. דיין מיינונגען זענען טשיקאַווע אָבער נישט זיכער צי סקריפּטשעראַל. אָבער, איר האָט דערמאנט: אויף וואָס טערמינען און אונטער וואָס טנאָים וואָלט די מאָדערן וועלט ווערן געמשפט דורך גאָט יוחנן 3: 16-21 גיט די ענטפער: אָדער ווייַזן אמונה אין דער זון און באַקומען אייביק לעבן אָדער בלייַבן אין די שטאַט ווי אויב יאָשקע האט ניט קומען אין דער וועלט. עס איז אַרויף צו אונדזער ריכטער (יאָשקע) צו באַשליסן אויב איינער פארדינט אייביק לעבן. עס זענען פילע פאָרסעס צו פאַרמייַדן מענטשן צו גלויבן אין יאָשקע, ווי אין דער ערשטער יאָרהונדערט... לייענען מער »
איך פֿאַרשטיין דיין פונט, מענראָוו. אָבער, ווען איך געזאגט "אויב עס איז קיין רגע דור, אויף וואָס טערמינען און אונטער וואָס טנאָים וואָלט די מאָדערן וועלט ווערן געמשפט דורך גאָט" עס איז געווען ניט אין דערמאָנען צו צי גאָט, דורך משיח, וואָלט וויסן ווי אָדער זיין טויגעוודיק פון , דזשאַדזשינג מענטשהייַט. די ענינים זייַנען (אַ) רעכט און פערלי נאָוטאַפייינג אַלעמען אויף דער ערד, אין קלאָר, אַנאַמביגיואַס און גרינג-צו-פֿאַרשטיין טערמינען, וואָס איז געריכט פון זיי, און (ב) געבן אַלע מענטשן אַ גלייַך צייט צו אַרייַנציען די לעבן-אָלטערינג אינפֿאָרמאַציע און אַקטינג אויף עס אָן אָנווער אָדער די סאַקאָנע פון אַ באַלדיק טערמין... לייענען מער »
(אַ) די האַנאָכע פון דעם שורה פון ריזאַנינג איז אַז אויב אַלעמען איז נישט רעכט און פערלי נאָוטאַפייד אין קלאָר, אַנאַמביגיואַס טערמינען, גאָט וואָלט זיין אַקטינג ומגערעכט, עפּעס מיר וויסן ער קען נישט טאָן. אָבער, ער האָט נישט געבנ צו וויסן די וועלט איידער די מבול. ער האָט ניט געלאָזט וויסן די איינוואוינער פון סדום און עמורה. ער האָט נישט אָנגעזאָגט די ינוויידינג אַרמיז בעשאַס די קינגשיפּ פון העזעקיאַה און דזשאָשאַפאַט. די פלאָ אין דעם האַנאָכע איז די עראָוניאַס גלויבן אַז אַלעמען וואָס איז געהרגעט אין אַרמאַגעדדאָן שטאַרבן פֿאַר אַלע מאָל. אָבער, אויב זיי קומען צוריק אין די המתים פון די ונריגהטעאָוס, די האַנאָכע איז פּאָסל און פּאָסל.... לייענען מער »
מעלעטי, איר האָט אויבן געשריבן אַז איר האָט פּלאַננעד אַ נאָכפאָלגן אַרטיקל וועגן דעם טעמע. איך קוק פאָרויס צו לייענען עס. איך פֿאַרשטיין וואָס איר קען האָבן ישוז מיט מיין סיבה. דער פאַקט איז, עס איז ספּעקולאַציע (ווי איך וועל פרילי אַרייַנלאָזן), און גאָרנישט איז פארדינט אין אַ קאָנקורס פון "מיין ספּעקולאַציע איז בעסער ווי דיין ספּעקולאַציע". מיר זענען נישט ינספּייערד, און מיר קען זיין פאַלש (און אָפט זענען). מיר דאַרפֿן צו נוצן גרויס זאָרג. איך האָבן עטלעכע שוועריקייטן מיט די אָפּשטויסן אויבן. איר סטייטיד, גאָט "האט נישט געבנ צו וויסן די וועלט איידער די מבול". די ביבל טוט ניט אַקטשאַוואַלי צי די פאַר - מבול... לייענען מער »
מייַן אַרטיקל וועט אַדרעס אַלע די פֿראגן. איך אַפּרישיייטיד דיין ווויסינג זיי ווייַל עס העלפּס מיר צו פאָקוס אויף די ישוז וואָס מוזן זיין גערעדט. דעם אָפּרוטעג, איך פּלאַן צו אַרויסגעבן אַ נאָכפאָלגן פון דעם אַרטיקל אויף די סעפטעמבער בראָדקאַסט אויף "דאס דור". נאָך דעם, איך אָנהייבן אַ סעריע פון אַרטיקלען וועגן ישועה. דאָס איז אַן ענין וואָס איך וואָלט פֿאַרשטיין פֿאַר אַ ביסל צייט, אָבער איך געהאט צו באַקומען אַלע די דאָקטרינאַל שפּינוועבס פון דזשוו ערשטער פֿון מיין מאַרך איידער איך קען זען מער קלאר וואָס די ביבל דערציילט אונדז.
מעלעטי, איך וועל געבן איר דער קלענסטער פון "וויגאַל צימער" אויף דעם. זאל אונדז שטימען אַז די מערסט ווערטפול פאַרמעגן פון אַ מענטש איז זייער לעבן. קיינער קען קיינמאָל באַצאָלן אַ העכער פּרייַז פֿאַר זייַענדיק אַ זינדיקער ווי צו שטאַרבן אויף עס. צי דער טויט איז געווען אַ 'נאַטירלעך' אָדער גאָט איז כייסאַנד, די פּרייַז איז נאָך באַצאָלט. אפֿשר טויט ביי גאָט 'ס הענט וואָלט שפּילן ווי אַ פאָרעם פון' דיסציפּלין ', אַזוי אַז ווען (מאַשמאָעס) רעזערעקטיד שפּעטער, דער מענטש וואָלט פֿאַרשטיין מיט זיכערקייט און אָפּשאַצן מער די טיפקייַט פון זייער אומרעכט. אַז זיכער וויסן קען... לייענען מער »
סימפּלי שטעלן אַלע יקסקיוסיז צו האַלטן די פאַלש לערנען דעם אמת, אָבער איין פאַלש לערנען קריייץ אַ פּלאַץ פון אנדערע פאַלש לערנען צו האַלטן די אָריגינעל פאַלש לערנען.
איך צווייפל אויב זיי קען זען דעם אמת אַז זיי קען נישט טוישן ווייַל דאָס קען נישט שטיצן די 1919 לערנען פון די GB אַפּוינטמאַנט און די גאנצע יסוד פון די רעליגיע איז 1914 און איצט 1919.
העלא אַנאָנימע באַנוצערס, איך בין זייער פיל מיט דיין ריזאַנינג, אָבער וועגן די גראָונדס אויף וואָס גאָט וועט באַשליסן די אייביק צוקונפֿט פון דערווייַל 7 ביליאָן מענטשן. אַז גאָט איז ניט געגאנגען צו דזשודישלי עקסאַקיוטאַד אפילו אַ איין מענטש פֿאַר די געמיינזאַם פון עבירה, קיין ענין ווי שווער אָדער גרויס, וואָס איז געווען באגאנגען דורך זיי ווי אַ רעזולטאַט פון זייער ינכעראַטיד זינדיקייט, אָבער בלויז ווייַל פון זייער וויליק רידזשעקשאַן פון גאָט ס סגולע פֿאַר זייער זינד, ניימלי, דער קרבן פון משיח, די פאָרשלאָג פון גאולה... לייענען מער »
גאָט איז אַ גאָט פון רחמנות, טאָן ניט טראַכטן אַז ער וועט זיין דיסטרויינג הונגעריק מענטשן וואָס קענען נישט באַגרייַפן אַ זאַך רעכט צו מאַלנוטרישאַן אָדער מענטאַלי דיפאָרמד מענטשן אָדער קינדער, יאָ, לאָזן עס לאָזן די משפט פון זייער הערצער, די פּאָטענציעל אַז גאָט זעט .