- וואָס איז יאָשקע ריפערד צו אין Matthew 24: 33?
- די גרויס טריביאַליישאַן פון מתיא קסנומס: 24 האט אַ צווייטיק מקיים
אין אונדזער פריערדיקן אַרטיקל, דער דור - א מאָדערן-טאָג פולפילמאַנטמיר געפֿונען אַז די בלויז מסקנא וואָס איז געווען קאָנסיסטענט מיט די זאָגן איז געווען אַז יאָשקע 'ווערטער ביי מתיא קסנומקס: קסנומקס געווענדט בלויז צו דער פולפילונג פון דער ערשטער יאָרהונדערט. אָבער, צו זיין באמת צופרידן אַז די אַפּלאַקיישאַן איז פּינטלעך, מיר מוזן זיין אַשורד אַז עס כאַרמאַנייזיז מיט אַלע באַטייַטיק טעקסץ.
וואָס געזאָגט, עס זענען צוויי טעקסץ וואָס דערשייַנען צו פאַרשאַפן אונדז פּראָבלעמס: Matthew 24: 21 און 33.
אבער, מיר וועלן נישט נאָכגיין דעם מוסטער פון די אויסגאבעס פון די וואַך טורעם ביבל & טראַקט חברה. דאָס הייסט, מיר וועלן ניט דאַרפן אז דער לייענער זאָל מאַכן אומבאַגרענעצטע השערות, אזוי ווי שאפן א צווייענדיק-דערפילונג סצענאַר וווּ עטלעכע טיילן פון דער נבואה ווערן דערפילט אין א אזוי גערופענע מינדערוויכטיגע אויספיל מקיים.
ניין, מיר מוזן געפֿינען אונדזער ענטפֿערס אין די ביבל, נישט אין די קאָנדזשעקטורע פון מענטשן.
זאל אונדז אָנהייבן מיט מתיא 24: 33.
וואָס איז נאָענט בייַ די טירן?
מיר וועלן אָנהייבן דורך ריוויוינג די באַלדיק קאָנטעקסט פון ווערס 33:
"לערן איצט דעם געמעל פון די פייַג בוים. גלייך ווי זיין יונג צווייַג וואַקסן ווייך און ספּראַוץ זיין בלעטער, איר וויסן אַז דער זומער איז נאָענט. 33 פּונקט אַזוי אויך דו, אויב איר זען אַלע די זאכן, וויסן אַז he איז לעבן די טירן. 34 באמת, איך זאג אייך, אז דער דאזיקער דור וועט בשום אופן ניט פארגיין ביז די אלע זאכן וועלן געשען. 35 הימל און ערד וועלן פארגיין, אָבער מיינע ווערטער וועלן בשום אופן ניט פארגיין. ”(Mt 24: 32-35)
רובֿ פון אונדז, אויב מיר קומען פון אַ דזשוו הינטערגרונט, וועלן שפּרינגען צו די מסקנא אַז יאָשקע איז גערעדט פון זיך אין די דריט מענטש. די קרייַז רעפֿערענץ די NWT גיט פֿאַר דעם פסוק אַוואַדע שטיצט די מסקנא.
דאָס קריייץ אַ פּראָבלעם אָבער ווייַל יאָשקע האט ניט דערשייַנען אין דער צייט פון דער צעשטערונג פון ירושלים. אין פאַקט, ער האט נאָך צו צוריקקומען. דאָס איז ווו די צווייענדיק-סצענאַר פון די וואַטטשטאָווער איז געבוירן. אָבער, אַ צווייענדיק מקיים קען נישט זיין דער ענטפער. אין די לעצטע 140 יאָר זינט די טעג פון CT Russell ביז איצט, מיר האָבן געפרוווט איבער און איבער צו מאַכן דעם אַרבעט. די לעצטע אָנשטרענגונג פון די גאָווערננינג באָדי איז די סטריינד-ווייַטער פון-אַלע-קרעדיביליטי אָוווערלאַפּינג דורות דאָקטערין. ווי אָפט טאָן מיר האָבן צו קאַבאַל צוזאַמען אַ נייַע פארשטאנד איידער מיר באַקומען דעם אָנזאָג אַז מיר זענען אויף די אומרעכט שפּור?
געדענקט, יאָשקע איז דער האר לערער און מתיא 24: 33-35 איז זיין ריאַשוראַנס צו זיין תלמידים. וואָס סאָרט פון אַ לערער וואָלט ער זיין אויב די פארזיכערונג איז געווען אַזוי קאָוטשט אין אַבסקיוראַטי אַז קיינער קען רעכענען עס אויס? דער פאַקט איז אַז דאָס איז גאַנץ פּשוט און קלאָר ווי דער טאָג און אַלע די קלוז זענען אין די טעקסט. עס זענען מענטשן מיט זייער אייגענע אַגענדאַז וואָס האָבן באַקענענ אַלע די צעמישונג.
איידער ער האָט גערעדט וועגן דעם אומקום פון ירושלים, האָט ישוע צוגעזאָגט דניאל דעם נביא מיט די ווארענונג ווערטער: "זאל דער לייענער נוצן דיסערנמאַנט."
אויב איר געווען צוגעהערט צו זיין ווערטער צוריק דעמאָלט, וואָס וואָלט האָבן געווען דער ערשטער זאַך וואָס איר וואָלט האָבן געטאן ווען די געלעגנהייט האט זיך? איר וואָלט מסתּמא גיין צו דער שוהל, וווּ די סקראָולז זענען געווען אפגעהיט און האָט אַרויף די דניאל ס נבואה. אויב דאָס איז וואָס איר וואָלט האָבן געפֿונען:
“און די מענטשן פון אַ פירער וואָס קומט צעשטערן די שטאָט און די הייליק אָרט. און זײַן סוף װעט זײַן בײַם מבול. און ביז דעם סוף עס וועט זיין מלחמה; וואָס איז באַשלאָסן אויף זענען עלנט ... און אויף די פליגל פון עקלדיק טינגז עס וועט זיין דער וואָס געפֿירט עלנט; און ביז אַ יקסטערמאַניישאַן, דאָס וואָס איז באַשלאָסן אויף וועט אויך זיין אויסגעגאסן אויף דער וואָס איז וויסט. "(Da 9: 26, 27)
איצט פאַרגלייכן די באַטייַטיק טייל פון מתיא:
דעריבער, ווען איר זען די עקלדיק זאַך וואָס ז פאַרצווייפלונגווי גערעדט דורך דניאל דער נביא, שטייענדיק אין אַ הייליק אָרט (לאָזן די לייענער נוצן דיסערנמאַנט), ”(Mt 24: 15)
יאָשקע "עקלדיק זאַך אַז ז פאַרדאָרבן" איז דניאל ס "פירער וואָס קומט ... דער וואָס געפֿירט עלנט."
צי עס איז די סיבה אַז די לייענער (אונדז) זאָל נוצן דיסערנמאַנט אין דעם אַפּלאַקיישאַן פון דניאל ס ווערטער, איז עס נישט גלייַך אַז דער "ער" וואָס איז געווען לעבן די טירן וואָלט זיין דער, דער פירער פון אַ פאָלק?
וואָס קלאר פיץ מיט די פאקטן פון געשיכטע און טוט נישט דאַרפן אונדז צו שפּרינגען דורך קיין ספּעקולאַטיווע כופּס. עס פּונקט פיץ.
אַן אַלטערנאַטיוו צו "ער"
איין פלינק לייענער אין א באַמערקן אנגעוויזן אַז פילע איבערזעצונגען רעפּראַזענץ דעם פסוק מיט די דזשענדער נייטראַל פּראָנאָם "עס". דאָס איז די רענדערינג די מלך יעקב ביבל גיט. לויט צו די ינטערליניער ביבל, estin, זאָל זיין רענדערד "עס איז". דעריבער קען מען טענה'ן אז יאָשקע האָט געזאָגט אז ווען איר זעט די דאָזיקע סימנים, ווייסט אז "עס" - דער חורבן פון דער שטאָט און דעם טעמפּל - איז נאָענט ביי די טירן.
וועלכער רענדערינג טורנס אויס צו זיין די מערסט געטרייַ צו די ווערטער פון יאָשקע, ביידע שטיצן די געדאַנק פון די נאָענטקייט פון די סיטי ס סוף איז קענטיק דורך די קענטיק וואונדער פֿאַר אַלע צו זען.
מיר מוזן זיין אָפּגעהיט צו לאָזן פּערזענלעך פאָרורטייל צו קריכן צו פאַרשאַפן אונדז צו איגנאָרירן ביבל האַרמאָניע אין טויווע פון פּערזענלעך גלויבן, אַזאַ ווי עווידענטלי געטראפן פֿאַר די יבערזעצער פון די ניו לעבעדיקע איבערזעצונג:אין דער זעלביקער וועג, ווען איר זען אַלע די זאכן, איר קענט וויסן זיין צוריקקער איז זייער נאָענט, גלייך ביי דער טיר ”; און די אינטערנאציאנאלע סטאַנדאַרד ווערסיע: "אין די זעלבע וועג, ווען איר זען אַלע די זאכן, איר וועט וויסן אַז די זון פון מענטש איז לעבן, רעכט בייַ דער טיר.
וואָס איז די גרויס טריביאַליישאַן?
צי איר זען וואָס איך'ווע פּונקט דאָרט? איך האָבן באַקענענ אַ געדאַנק וואָס איז נישט אין די טעקסט פון מתיא קסנומס: קסנומקס. ווי אַזוי? דורך פשוט נוצן דעם באַשטימטן אַרטיקל. “די גרויס טריביאַליישאַן ”איז אַנדערש פון אַ גרויס טריביאַליישאַן, איז עס נישט? יאָשקע ניצט ניט דעם באַשטימטן אַרטיקל אין מתיא 24: 21. צו אילוסטרירן ווי קריטיש דאָס איז, באַטראַכטן אַז די מלחמה פון 1914-1918 איז גערופן "די גרויסע מלחמה ”, ווײַל נאָך אַזאַ איז ניט געווען. מיר האָבן דאָס דעמאלט ניט גערופן דעם ערשטן וועלט קריג; ניט ביז עס איז געווען אַ רגע איינער אפילו גרעסער. דערנאָך מיר אנגעהויבן צו נומער זיי. עס איז געווען ניט מער די גרויס מלחמה. עס איז געווען פּונקט a גרויס מלחמה.
דער בלויז שוועריקייט אַז ערייזאַז מיט די ווערטער פון יאָשקע, "פֿאַר עס וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן" קומט ווען מיר פּרובירן צו פֿאַרבינדן עס מיט התגלות 7: 13, 14. אָבער איז עס אַ פאַקטיש יקער פֿאַר וואָס?
די פֿראַזע "גרויס טריביאַליישאַן" אַקערז בלויז פיר מאָל אין די קריסטלעך שריפטן:
"פֿאַר דעמאָלט עס וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן אַזאַ ווי עס איז נישט פארגעקומען זינט די וועלט 'ס אָנהייב ביז איצט, ניט, אדער וועט פּאַסירן ווידער." (Mt 24: 21)
"אָבער הונגער איז געקומען איבער גאַנץ מצרים און קעאנאן, אַ גרויסע צרה; און אונדזערע פאָטערס האָבן ניט געפֿונען פּראַוויזשאַנז. ”(Ac 7: 11)
“קוק! איך וועל אריינווארפן איר אין א קראנקהייט און די, וואס טוען מיט איר ניעף אין גרויסע צרות, סיידן זיי וועלן תשובה טאן פון איר מעשים. ”(רע. 2: 22)
"און אין ענטפער, איינער פון די זקנים האט צו מיר:" די וואָס זענען אנגעטאן אין די ווייַס ראָובז, וואָס זענען זיי און פון וואָס האָבן זיי קומען? " 14 גלייך איך האָב צו אים געזאָגט: "מיין האר, דו ווייסט." און ער האָט צו מיר געזאָגט: דאָס זײַנען די וואָס קומען פֿון דער גרויסער צרה, און האָבן געוואשן זייערע קליידער און זיי ווייַס געמאכט די בלוט פון די לאם. ”(וועגן 7: 13, 14)
עס איז זעלבסט-קענטיק אַז די נוצן פון אַקס 7:11 און Re 2:22 איז גאָר קיין שייכות צו זיין אַפּלאַקיישאַן אין Mt 24:21. אַזוי וואָס וועגן די נוצן פון Re 7:13, 14? זענען מט 24:21 און Re 7:13, 14 לינגקט? יוחנן ס זעאונג אָדער רעוועלאַטיאָן פארגעקומען לאַנג נאָך אַ גרויס טריביאַליישאַן אַז געקומען אויף די אידן. ער רעדט פון יענע וואָס זענען נאָך צו קומען אויס פון אַ צייט פון נויט, ניט יענע וואס שוין האט, ווי איז געווען דער פאַל מיט די קריסטן וואס אנטרונען אין 66 CE
יוחנן 'ס זעאונג איז נישט פון "גרויס טריביאַליישאַן" ווי געוויינט ביי מט 24: 21 און Re 2: 22, און איז ניט פון "אַ גרויס טריביאַליישאַן" ווי רעקאָרדעד אין אַקס 7: 11. עס איז "די גרויס נוצן פון טריביאַליישאַן. "די נוצן פון דעם באַשטימט אַרטיקל איז בלויז געפֿונען דאָ און ימפּלייז די געדאַנק פון אַ אייגנארטיקייט אַטאַטשט צו דעם טריביאַליישאַן, און עס צעטיילן פֿון אַלע די אנדערע.
דעריבער, עס איז קיין יקער פֿאַר פֿאַרבינדונג עס צו די טריביאַליישאַן אַז געקומען איבער די שטאָט אין 66 CE, די איינער איז געווען קורץ קורץ. אויב איר טאָן דאָס, קריייץ אַ לאַנג רשימה פון ירעקאַנסאַמאַבאַל קאַמפּלאַקיישאַנז. ערשטער פון אַלע, מיר מוזן אָננעמען אַז די ווערטער פון יאָשקע האָבן אַ צווייענדיק מקיים. עס איז קיין ביבל יקער פֿאַר דעם און מיר באַקומען ווידער אין די מערקי וואסערן פון טייפּס און אַנטיטאַפּעס. צום ביישפּיל, מיר האָבן צו געפֿינען אַ צווייטיק פולפילמאַנט פֿאַר די צעשטערונג פון ירושלים, און אַ צווייטע פֿאַר די דור. דאָך, יאָשקע נאָר קערט אַמאָל, אַזוי ווי טאָן מיר דערקלערן מט 24: 29-31? צי מיר זאָגן אַז עס איז קיין צווייטיק מקיים פֿאַר די ווערטער? איצט מיר קאַרש פּיקינג וואָס איז צווייענדיק מקיים און וואָס איז בלויז איין מאָל. דאָס איז אַ הונט ס פרישטיק וואָס די פראַנגקלי, די אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות באשאפן פֿאַר זיך. קאַנפאַונדינג ענינים ווייַטער איז די לעצטע אַרייַנטרעטן אַז טייפּס און אַנטיטאַפּעס (וואָס אַ צווייענדיק מקיים קלאר קאַמפּרייזיז) וואָס זענען נישט עקספּרעסלי געווענדט אין פסוק (וואָס דאָס איז נישט) זאָל זיין רידזשעקטיד ווי-צו ציטירן David Splane . (2014 יערלעך פאַרזאַמלונג דיסקאָרס.)
אויב מיר זענען קאַמיטאַד צו ויסמיידן די ערראָרס פון דער פאַרגאַנגענהייט, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז די וואָג פון היסטארישע און סקריפּטשעראַל זאָגן פירן צו די מסקנא אַז יאָשקע 'דערמאָנען צו "גרויס טריביאַליישאַן" אַפּלייז בלויז צו די געשעענישן אַרומיק און ינוואַלווינג די צעשטערונג פון דעם טעמפּל, די שטאָט און די אידישע סיסטעם פון טינגז.
עפּעס נאָך פּענדינג
כאָטש עס מיינט אַז אַלע די פרייַ ענדס רילייטינג צו אונדזער אַפּלאַקיישאַן פון מט 24: 34 האָבן שוין טייד אַרויף אין אַ וועג וואָס איז נישט קאָנפליקט מיט פסוק אָדער ינוואַלווז ווילד ספּעקולאַציע, עטלעכע ערנסט פֿראגן בלייבן. דער ענטפֿער צו זיי קען קיין וועג ווירקן אונדזער מסקנא וועגן די לעגיטימאַציע פון "דעם דור." אָבער, דאָס זענען פֿראגן וואָס בעטן קלעראַפאַקיישאַן.
דאס זענען:
- י י 60. פארוואס האט יאָשקע ריפערד צו די טריביאַליישאַן אַז בער ירושלים ווי די גרעסטע פון אַלע מאָל? שורלי דער מבול פון נח ס טאָג, אָדער אַרמאַגעדדאָן האט אָדער וועט סערפּאַס עס.
- וואָס איז די גרויס טריביאַליישאַן אַז דער מלאך גערעדט צו דעם שליח יוחנן?
פֿאַר אַ באַטראַכטונג פון די פֿראגן, ביטע לייענען טריאַלס און טריביאַליישאַנז.
קען עס זיין אַז "דעם דור" אין דער ערשטער יאָרהונדערט סטאַרטעד אין 2 בסע און אין 70 יאָר? לאַסטינג 71 יאר? "דער דור" הייַנט אויב עס סטאַרטעד אין 1914 איז שוין 104 יאָר לאַנג! ווי צונעמען! וועגן 33 יאר מער ווי אין די 1 יאָרהונדערט, קאַנסידערינג די נומער פון מענטשן ווייל ינוואַלווד ביידע איידער און איצט!
אַלע וואָס מיר קענען טאָג פֿאַר זיכער איז אַז יענע לעבעדיק ווען יאָשקע מבשר געווען און ווען ירושלים אַראָפאַקן געווען טייל פון די דור ער ריפערד צו ביי. 24: 34. אָבער, איך טאָן ניט זען קיין זאָגן פֿאַר אַ צווייטיק מקיים אין אונדזער טאָג.
איך רעספּעקט דיין פונט פון מיינונג. אָבער, ביטע ענטפֿערן אין אַלע ערלעכקייט: פּונקט ווייַל איר טאָן ניט זען די זאָגן, קען דאָס מיינען אַז קיינער אַנדערש קען זען עס און דערקלערן?
[...] פּיקקעץ - אַרטשיווע, ונטערזוכן די טייַטש פון "דעם דור" (ווס. 34), דיטערמאַנינג אין וועמען דער "ער" איז ווס. 33, ברייקינג אַראָפּ די דרייַ-טייל קשיא פון ווס. 3, דעמאַנסטרייטינג אַז די גערופן וואונדער פון פערזן [...]
[...] וואָס איז די גרויס טריביאַליישאַן און ווי אַזוי און ווען, אָדער זענען די טעג צו זיין קורץ? מיר וועלן פּרווון צו האַנדלען מיט די פֿראגן אין דער ווייַטער אַרטיקל טייטאַלד דעם דור - טייינג אַרויף פרייַ ענדס. [...]
איר קען צוריקרופן אַ ביסל חדשים צוריק אויף דזשוו בראָדקאַסט ברודער ספּלאַנע איז געווען אַ גרויס לענג צו דערקלערן די קראַנט דזשוו פארשטאנד פון "דעם דור". ער האט דער ווייַטערדיק ביישפּיל. 'אויב אַ מענטש דיעס 10 מינוט איידער אן אנדער איז געבוירן, דעמאָלט זיי זענען נישט קאָנטעמפּאָראַריעס. אָדער שטעלן עס אויף די אנדערע וועג אויב אַ מענטש איז געבוירן 10 מינוט נאָך אַ מענטש שטאַרבן, זיי זענען ווידער נישט קיין גלייכן. ' די ימפּלאַקיישאַן ווייל, זיי זענען נישט קאָנטעמפּאָראַריעס ווייַל זייער לעבן האט ניט אָוווערלאַפּ. אויב מיר אָננעמען דעם ריזאַנינג, לאַדזשיקאַללי די פאַרקערט מוזן אויך זיין אמת. אויב אַ מענטש איז געבוירן 10 מינוט... לייענען מער »
די אָוווערלאַפּינג דור פון די גאַווערנינג גוף איז אַזוי שוואַך, אַזוי פול פון האָלעס, זיי וועלן פאָרזעצן צו פאַרשטאַרקן און פאַרשטאַרקן, ביז די צייט קומט ווען דאָס לערנען מוזן לאָזן גיין.
יהושע
אויף דזשוו בראָדקאַסטינג ברודער Kenneth Flodin גערופֿן ברודער ספּלאַנע ס אָוווערלאַפּינג דור רעדן "מאַסטערפאַל".
איך פּעלץ צער פֿאַר ברודער פלאָדין. אַזוי פילע יאָרן אין די דינסט פון דזשעהאָוואַה בלויז צו געפֿינען זיך וואָס ער וועט צוגעבן צו געטריי צו מענטשן, איז, לויט מיין מיינונג, שאָדלעך.
יהושע
עס וואָלט האָבן צו זיין מאַסטערפאַל. צו דערקלערן אַזאַ אַ אַרטפוללי קאַנטרייווד געשיכטע ווי פּעטער וואָלט האָבן גערופֿן עס.
איך בין ניט זיכער צי איך וואָלט נעבעכדיק פֿאַר דעם באָכער. נאָך אַלע, קיינער אין אַז מדרגה פון דער אָרגאַניזאַציע קענען זיין אַזוי נאַריש, שורלי? איך גלויבן אַז פילע פון די שפּיץ ברידער זען די ינגקאַנסיסטענסיז, אָבער זיי פירן זייער קושי לעבן, זיי זענען אַדאָרד דורך אַלע און אַלע, זיי טאַקע האָבן צו פיל צו פאַרלירן. וווּ אַנדערש, זיי וועלן הנאה אַלע די אַדאַליישאַן און זיין געהאלטן דורך די שווער ערנד געלט פון אנדערע. דאָס איז דער קלאַסיש פאַל פון ניט ראַקינג דעם שיפל ווייַל עס איז פיל צו פלעקל פּערסאַנאַלי פֿאַר די מענטשן. דאָס בלויז מאכט זיי אַלע די... לייענען מער »
פּערסנאַלי איך טראַכטן עס ס נאָר אַ ענין פון צייַט איידער זיי פאָדערן אַז די FDS איז פאקטיש באשטימט אין 2012 לויט זייער "נייַ ליכט" אין די 2012 אַגאַם. אפֿשר זיי קען אָנהייבן "דעם דור" פֿון דעמאָלט אויך און באַשטעטיק אַלץ, אָבער איך טאָן נישט וועלן צו געבן זיי צו פילע יידיאַז! זיי קען דיסטאַנסע זיך פֿון אַלץ ארויס אין 2012 אין דער זעלביקער צייט, אַזאַ ווי די "אַפּאָסטאַט" לערנען אין 1 מערץ 1981 וואַטטשטאָווער (בלאַט 24) אַז די "שקלאַף בילדער בלויז די לידינג אָנעס", אַ.ק.אַ. וואָלט דאָס נישט אַ באַקוועם פלאַש פון ליכט?
די לערנען פון 1914 איז טשיקאַווע פֿאַר עטלעכע סיבות. פירסטלי, קיין איינער אַנדערש אין דער וועלט גלויבט אַז 607 לפס איז די דאַטע פֿאַר די צעשטערונג פון ירושלים. רגע, מיר האָבן צו גלויבן אַז שׂטן, די אַקיוזער פון אונדזער ברידער טאָג און נאַכט, איז געווען ערלויבט אין הימל פֿאַר אַן עקסטרע 1800 מאָדנע יאָרן נאָך יאָשקע האט שוין פּרוווד זיין פאָלגעוודיקייַט צו גאָט. טהירדלי, די "געבורט" פון די מלכות קאָואַנסיידאַד מיט אַ קופּע פון מענטשלעך בלוט אָפּדאַך אין דער ערשטער וועלט מלחמה 1, וואָס איז קוים "גוט נייַעס". פערט, ווען די מלכות איז געווען אנגעזאגט דורך יאָשקע ווי זייַענדיק "אין האַנט", עס אַקשלי איז נישט... לייענען מער »
עס איז קיין צווייפל אַז די געזעלשאפט 'ס פירערשאַפט איז געווען אָוווערקאָנפידענט, אויך זיכער. זיי דערוואַרט אַז דער סוף זאָל קומען אין זייער לעבן און געדאַנק זיך ברוך מיט ינסייט מער ווי זייער טרינאַטאַריאַן פּירז.
און דעריבער, זיי געפרוווט צו צולייגן יעדער נבואה צו זיך און זייער צייט. א גרייז בעסער געזען אין כיינדסייט.
יהושע
שיין! ?
פון מיין פאָרשונג, איך האָבן נאָך צו געפֿינען קיין שטיצן פֿאַר די גיגאבייט "דור" לערנען אין קיין וויסנשאפטלעכע ווערק. איך טראַכטן עס איז שיין צו זאָגן אַז די לערנען איז "אַרויס" די מעלוכע פון ביבליקאַל פּאַסאַבילאַטיז. עס קען עקסיסטירן בלויז אין די מחשבות פון די געטרייַ צו דזשוו בראָאַדקאַסטינג און WT פּובליקאַציעס. צי מיר באַשולדיקן אַזאַ אַ לערנען וועגן "אומוויסנדיקייט?" די רעליגיעז פירער פון די פרושים און צדוקים זענען ומוויסנדיק. (אַקס 3:17) ינטערעסטינגלי, די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט "אומוויסנדיקייט" (אַגנאָיאַ) אין אַקס 3:17 אויך קאַריז דער געדאַנק פון "ווילד" בלינדקייט, אָדער "ווילד" אומוויסנדיקייט. דאָס מוסיף קלעריטי, ווי דאָס איז אָפט דער פאַל... לייענען מער »
ענטפער: כאָטש קריסטן פון די ערשטע יאָרהונדערט זענען גערופן פֿון ווערלדלי פינצטערניש אין די ווונדערלעך ליכט פון אמת, עס זענען געווען פילע זאכן, דער הויפּט ענינים שייך צו נבואה און די רגע קומען פון משיח, וואָס זיי האָבן נישט פֿאַרשטיין. אין פאַקט, זייער אַנענליגהטענעד צושטאַנד איז געווען די סיבה וואָס Paul און די אנדערע געשריבן זיי בריוו פון אַדוואָקאַט, וואָס אותיות איצט קאַמפּרייזיז וואָס מיר רופן די גריכיש שריפטן. אָבער אפילו אין דעם בריוו האָט פאולוס געזאָגט אין זיין בריוו צו די קאָרינטהיאַנס, אז מיר קענען בלויז זען אין אַ "האַזי אַוטליין," ווי אויב פּירינג צו אַ מעטאַל שפּיגל. אַזוי, זייַענדיק גערופן... לייענען מער »
יהושע, איז דער אייבערשטער דיין ענטפער?
נאָר וואַנדערינג.
ויסגעצייכנט פּאָסטן מיין ברודער.
סאָפּאַטער
ניין, ברודער, דאָס איז נישט מיין פּאָסטן.
יהושע
Anon, אין ווייַטער לייענען אַרטיקלען, איך זען אַז איר זענט נישט יהושע. איך לייענען דיין פּאָסטן ווידער און איך שטימען אַז ספּאַסיפיקלי אויף מיסינטערפּראַטיישאַן פון נבואה זיי קען זיין וויוד ווי ומזיניק. אָבער אין 4 זאכן וואָס איך דערמאנט, קיינער אַפּלייז צו טעות ינטערפּריטיישאַן פון נבואה. די ייטאַמז 1 און # 2 האַנדלען מיט די פאַלש דאַטע 607 בסע. דאָס איז אַן ינטענשאַנאַל רידזשעקשאַן פון וועלטלעך און געזונט, וויידלי אָננעמען היסטארישע זאָגן. איך זען דעם ווי מער ווי ומזיניק. זיי האַלטן זיך מיט דעם מיטאָס צו שטיצן פלאָד דאָקטערין. # 3 די לערנען פון קיין בלוט פאַרלאָזנ זיך די פאַלש האַשאָרע אַז אַ בלוט טראַנספוסיאָן איז... לייענען מער »
ביטע האַלטן אין זינען עס איז אַ שלעכט שקלאַף און אַ געטרייַ שקלאַף און זיי זענען ביידע פאָרשטעלן אַרויף ביז די דין ווען יאָשקע קומט איז עכט פּאַריאָסיאַ. איידער די יולי 2013, וואַטטשטאָווער, די עדות פון דזשעהאָוואַה געגלויבט אַז די שקלאַף איז געווען באשטימט איבער אַלע די בעלז פון די בעלז און אַ בייז שקלאַף איז געווען שטעלן אויס פון גאָט ס רוחניות הויז צוריק אין 1918. איצט, אָבער, די געזעלשאפט לערנט אַז דער בעל קומט אין דער צוקונפֿט און די אַפּוינטמאַנט פון דעם שקלאַף איבער אַלע די בעלז פון זיין בעל האט צו טאָן מיט די אויסדערוויילטע וואָס באַקומען זייער הימלישע שכר. דאָס איז די... לייענען מער »
פאקטיש עס איז בלויז איין שקלאַף דערמאנט אין די משל פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף.
דער שקלאַף איז פּראַנאַונסט אָדער געטרייַ אָדער שלעכט ביי זיין בעל ס צוריק.
דער שקלאַף איז געגעבן אַ אַסיינמאַנט צו דורכפירן בעשאַס זיין בעל ס אַוועק. ווען זיין בעל קערט און עוואַלואַטעס די דורכפירונג פון די שקלאַף פון זיין דוטיז, און בלויז דאַן ער פּראַנאַונסט אים געטרייַ אָדער שלעכט.
דער חשבון איז גאַנץ קלאָר אויף דעם.
עס איז אַ משל, ניט אַ נבואה ... אַ לעקציע איז נישט אַן אמת געשעעניש.
עס איז אַ משל, אָבער עס איז פיל אין סקריפּט צו פֿאָרשלאָגן אַז עס האט אַ זייער פאַקטיש אַפּלאַקיישאַן.
אויב עס איז אַ געטרייַ שקלאַף וואָס זיכער ימפּלייז עס איז אַ שלעכט שקלאַף. א זון פון צעשטערונג ווי יהודה יסקאַריאָט לוק 22: 3-4. דערנאָך דער שקלאַף וואָס פארשטאנען דעם וועט פון זיין בעל אָבער האט נישט באַקומען גרייט אָדער טאָן וואָס ער געבעטן * וועט זיין געשלאגן מיט פילע סטראָקעס. אָבער דער וואָס האט ניט פֿאַרשטיין און נאָך געטאן טינגז דיזייראַבאַל פֿאַר סטראָקעס וועט זיין ביטאַן מיט ווייניק. טאקע, אַלעמען צו וועמען פיל איז געגעבן, פיל וועט זיין פארלאנגט פון אים, און דער איינער וואָס איז געווען באַשטימט פֿאַר פיל וועט האָבן מער ווי געוויינטלעך פארלאנגט פון אים... לייענען מער »
איר מיסט די פונט לעגאַמרע. מיט דערמאָנען די משל פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מתיא 24 און לוקע 12, עס איז בלויז איין שקלאַף. אַנדערש סינעריאָוז זענען פּריזענטיד דיפּענדינג אויף ווי דער בעל ריכטער די פירונג פון דעם שקלאַף בעשאַס זיין אַוועק. ווי פֿאַר די משלים פון די טאלאנטן, די מינאַס, די יונגפרויען עטק, עס איז קיין אַרגומענט, קייפל סלאַוועס זענען ינוואַלווד און קלאר עטלעכע האַנדלען ווייזלי און אנדערע בייז. אָבער, מיט ספּעציפיש דערמאָנען צו די משל פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, בלויז איין שקלאַף איז ינוואַלווד. א אַנדערש סצענאַר... לייענען מער »
עס איז וועגן די גרויס בילד, די קוילעלדיק פּרויעקציע פון די שריפטן אויף אַ גאַנץ, אָבער עס איז ניט קיין ענין וואָס איך זאָגן, דאָך איר ווילן צו געפֿינען רעכט, אַזוי זיין עס.
אָבער אַ גשמיות אָננעמען ניט די טינגז פון דעם גייסט פון גאָט, ווייַל זיי זענען נאַרישקייט פֿאַר אים; און ער קען זיי ניט באַקענען, מחמת זיי ווערן גייסטיק אונטערזוכט. 1 קאָרינטהיאַנס 2: 14.
אָבער, דאַנקען דיר פֿאַר די שמועס און קען זיין אין שלום.
טייערע ברודער
עס איז נישט וועגן רעכט. עס ס וועגן געטינג עס רעכט. טעקניקלי דיין ויסזאָגונג איז פאַלש. דאָס איז אַלע וואָס איך געפרוווט צו פונט אויס. אויב מיר מאַכן אַ פונט, מיר זאָל פּרווון צו זיין פּינטלעך פֿאַר די לייענער.
דיין באַמערקונגען פֿאָרשלאָגן איר טאָן ניט ווי קיין טיפּ פון קערעקשאַן. אַז ס 'פייַן איך וועט נישט מאַכן קיין ווייַטער באַמערקונג אויף דיין רימאַרקס. אָבער אויב צוויי מענטשן קענען נישט האָבן אַ ויסבייַטן פון יידיאַז אָן איינער פון זיי צו נעמען דאָס פּערסנאַלי, איך טאַקע מוזן ווונדער ווער דער גשמיות מענטש איז.
כל דער בעסטער.
מיר מוזן זיין זייער אָפּגעהיט עוואַלואַטינג יעדער אנדערע ס סטייטמאַנץ ווי פּינטלעך אָדער ומפּינקטלעך ווען עס איז אַזוי קליין צו גיין דורך. יעדער פּראַוויידערז סניפּאַץ פון ינסייט וואָס זענען ריכטיק אויב איר נעמען איין וועג און פאַלש אויב איר נעמען דעם אנדערן. דאס איז ווו מיר זאָל געבן יעדער איינער די נוץ פון די צווייפל און נישט מאַכן אַ קיצער דין. איז דער חשבון פון די געטרייַ שקלאַף אין מתיא און לוקע אַ משל? יאָ. אָבער טוט עס האַנדלען מיט אמת געשעענישן? א משל איז א פארעם פון אילוסטראַציע. יאָשקע געניצט זיי מאל צו גרינגער דערקלערן אַ שווער אמת... לייענען מער »
מעלעטי, גוט געזאגט ברודער, איך שטימען מיט איר געדאנקען און קען איך לייגן: פֿון זיין הויז קנעכט (סלאַוועס), דער בעל באשטימט איין "פארוואלטער" צו זיין פאַרוואַלטער פון דער קיך און עסצימער. דער מאַנאַגינג פארוואלטער וואָלט זיין עוואַלואַטעד ביי די מסקנא פון זיין אַסיינמאַנט, נישט אין די אָנהייב. אין דער צייט אַז דער שקלאַף איז געווען אויסגעקליבן דורך די בעל צו זיין פארוואלטער, דער שקלאַף איז קיין צווייפל געטרייַ און געשטאנען אויס פון די אנדערע הויז קנעכט. דאָס מיינט בלויז לאַדזשיקאַל. (אין פאַקט די שליחים און פרי תלמידים אַוואַדע פּאַסיק דעם באַשרייַבונג) אָבער ... די שקלאַף האט נישט נאָך פּראָווען זיך געטרייַ... לייענען מער »
כאָטש פילע פון די 144,000 קאָסמעטיקס די קאָמפּאָסיטע שקלאַף.
התגלות קסנומקס: קסנומקס
12 ווייַל פּונקט ווי דער גוף איז איין אָבער האט פילע מיטגלידער, און אַלע די מיטגלידער פון דעם גוף, כאָטש פילע, זענען איין גוף, אַזוי איז אויך דער משיח.
14 פֿאַר, טאַקע, דער גוף איז נישט קאַמפּאָוזד פון ניט איין מיטגליד, אָבער פון פילע.
19 אויב זיי זענען אַלע די זעלבע מיטגליד, ווו וואָלט דער גוף זיין?
20 איצט, זיי זענען פילע מיטגלידער, נאָך איין גוף. /[ קנעכט]
27 איר זענט דער משיח 'ס גוף, און יעדער יינער איז אַ מיטגליד. 1Corinthians:
צי די שקלאַף איז קאַמפּאָוזד איז נישט די אַרויסגעבן דאָ. די שקלאַף פון מאַט. 24 און Luke 12 איז איין ענטיטי. טאָמער דאָס איז אַ קלירער וועג פון פּאַטינג עס.
אגב, דער שקלאַף דערמאנט אין מאַט. 24 און Luke 12 איז נישט די 144000 לויט די קראַנט לערנען פון די WT. דער זאַלב איז בלויז די 7 מענטשן וואָס איצט דינען אויף די גיגאבייט.
דאָס ילאַסטרייץ די נויט צו זיין גענוי מיט אונדזער ווערדינג.
אין דעם אינטערעס פון פּינטלעך, איך וועל פאַרריכטן זיך. איך Forgot צו דערמאָנען אַז לויט צו קראַנט ווט לערנען די פדס איז אַלע די מיטגלידער פון דער גאַווערנינג גוף זינט 1919. דעריבער, ניט אפילו רוססעלל איז געהאלטן טייל פון די פדס.
טעקניקלי, די GB ווי אַן ענטיטי איז געגרינדעט אין די מיטן פון די 1970 ס. ביז אַהער, עס איז קיין גיגאבייט ווי אַזאַ. עס כולל אָבער אַלע יענע וואָס האָבן פּלייינג אַ ענלעך ראָלע פֿון 1919 און ווייטער.
פילע זענען גערופן - ווי דער שקלאַף - אָבער ווייניק (144,000) איז אויסדערוויילט. דער שקלאַף ספּליץ אין פאַטפאַל און ומגעטרייַ אָנעס, ווייץ קעגן ווידז, יונגפרויען קעגן פּראַסטאַטוץ, בעשאַס די סיפטינג דורך סאַטאַן ... וואָס פון קורס סטאַרטעד אין דער ערשטער יאָרהונדערט. מאַט 7:13, 14, 17-19; 13:30. לוקע 22:31 'יעדער איינער פון איר'. רעוו 14: 14-20 די גערופענע אָנעס זאָל בעשאַס זייער לעבן סורטשינג פֿאַר אמת און ווערן פוססטעפּפאָללאָווערס פון די געזאלבט יאָשקע, ניט פירער פון קיין אינסטיטוציעס. מאַט 20:23, 27; לוקע 9:23, 24; ; 1 קאָר 4: 2; 15:34; רוים 1:25, 28; רעוו 6: 9-11.מאַטט 18: 7.טהיי זאָל שקלאַף פֿאַר יעדער אנדערער, ווייל מיטגלידער פון... לייענען מער »
אַנטאָנינאָווס,
איך טיילן דיין מיינונג, אַז איז, איינער סטעוואַרד און ער ס ידענטיפיעד ווי געטרייַ אָדער שלעכט ווען דער בעל קערט. אין אַז סענטשעריז זענען ינוואַלווד עס וואָלט ויסקומען צו זייַן אַ קאָלעקטיוו גרופּע פון קריסטן אַז ביסט געניצט אין פירערשאַפט ראלעס איבער צייַט.
סאָפּאַטער
דאַנקען סאָפּאַטער, נאָר צו דערקלערן. איך איז געווען ניט פאָוקיסינג אויף די קאַמפּאַזאַט נאַטור פון די שקלאַף. מיין פאָקוס איז געווען בלויז אויף די ווערדינג פון מתיא און לוקע וואָס נאָר רעדן פון איין שקלאַף. צי די שקלאַף איז קאַמפּאָוזד איז אַ גאָר באַזונדער אַרויסגעבן, איינער איך האט נישט פאַרבינדן אויף. איך שטימען אַז די שקלאַף איז קאַמפּאָוזד, אָבער עס איז אָבער איין ענטיטי, ניט קייפל סלאַוועס (עטלעכע גוט, אנדערע שלעכט) ווי אַוואַנסירטע דורך אנדערע אין פריער באַמערקונגען. דאָס איז געווען דער בלויז פונט וואָס איך איז געווען טריינג צו באַקומען אַריבער מיין רימאַרקס. ווייל געזאָגט אַז די קראַנט לערנען פון די ווט... לייענען מער »
אַנטאָנינאָווס, יאָ איך שטימען צו אַ קאַמפּאַזאַט און איין ענטיטי. וואָס גאַדלעס צו פאָדערן אַז די בעל איז אַוועק פֿאַר קימאַט 1900 יאָר, און אין דעם שפּעט טאָג באַשטימט דעם שקלאַף ווי פארוואלטער? ווי איך האָב געזאָגט, ווער האָט אָנגענומען די קיך און עסצימער פֿאַר 1900 יאָר? צי האָט ניט פעטרוס געפרעגט, "האר ווענדט איר דעם משל צו אונדז אָדער צו אַלעמען אַנדערש?" יאָשקע האט ניט ענטפֿערן Peter אַזוי צו זאָגן: ... .. טאַקע יאָ Peter, גיין און קלייַבן זיך אַלעמען אַנדערש, זיי זענען אַלע ינוואַלווד. אלא, ער פאַרטיק די משל צו נאָר די פאָרשטעלן. צו יבערנעמען און דערנאָך מעלדן אַז דער בעל פּיקט זיך... לייענען מער »
הי סאָפּאַטער,
עס איז גאַנץ אַנבאַליוואַבאַל ווי די מענטשן האָבן געגרינדעט זיך.
די גיגאבייט איז בייַ די לאָואַסט מדרגה עס איז געווען. עס איז ניט איין וויסנשאפטלעכע מיינונג צווישן זיי אָדער זייער העלפּערס.
מיר זענען קעסיידער פיטער מילך. די זעלבע טעמעס זענען ריפּיטיד איבער און איינער ווידער. עס איז גאָרנישט פריש. איך קען האָנעסטלי נישט געדענקען די לעצטע מאָל איך געלערנט עפּעס נייַ אויף די באַגעגעניש, עפּעס איך געהערט פֿאַר די ערשטער מאָל, און געזאגט צו זיך, וואַו! דאָס איז געווען אַ גוטע פונט!
די איצטיקע פדס לערנען פון דער געזעלשאפט איז פאַלש, קלאָר און פּשוט.
דער איצטיקער גאָווערננינג גוף (און זייער העלפּערס) כּולל קעסיידער די טינגז פון די גיגאבייט. איך געפֿינען עס גאַלינג ווען זיי לויבן זיך דורך סטעפּינג אויף די קעפ פון זייער פּרעדאַסעסערז, פּאַטינג אַראָפּ אָדער כּמעט כויזעק וואָס איז געווען פריער.
אָבער דאָס איז גענוג פֿון מיר אויף דעם טעמע.
יהושע
יהושע, דער געוועזענער פארשטאנד האָט עס געלאָזט "גלייבלעך" צו גלויבן אז די געזאלבטע פון ערשטן יאָרהונדערט ווייטער קען אַלע זיין א טייל פון די FDS (די 144,000). דערנאָך, די רעשט נומער וואַקסן ווייטער (ניט דיקליינינג) און זיי טאָן ניט באַראַטנ זיך מיט די פּאַרטייינג סייַ ווי סייַ, זיי האבן נישט וויסן זייער נעמען, און זיי האָבן נישט זאָרגן צו וויסן זיי. אַזוי ווי קען זיי זיין FDS? די נייע פארשטאנד (אַז די FDS האט נישט עקסיסטירן ביז 1919) לאָזן קיין איינער אָנפירונג די קיך פֿאַר איבער 1,900 יאָר. ווער האט זאָרג פון פידינג קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט? דאס לערנען איז אַזוי דרייסט צו באַזייַטיקן די שליחים פון וואָס... לייענען מער »
הי סאָפּאַטער,
דער פּראָבלעם איז געווען אַז זינט די אָנהייב פון גרופּע הערשן אין די ארגאניזאציע, די גאַווערנינג גוף אַקטשאַוואַלי גאַווערנינג, די כאַאָס איז פּראַגרעסיוולי געוואקסן צו די פונט אַז די גיגאבייט היינט צו זיין ניט געקענט צו פונקציאָנירן.
יהושע
מיט מיין פארשטאנד פון מאַט 24: 45-47 און לוק 12: 41-44, Anon האלט צו זיין ראַפינירט, אָבער די פאלגענדע איז מיין בעסטער טרעפן אין דער צייט: וואָס האט געהאָלפֿן מיר צו פֿאַרשטיין דעם משל איז צו ערשטער וויזשוואַלייז אַ גרויס הויז ( ווי אַ דאָרעמדיק פּלאַנטיישאַן) וואָס האט אַ נומער פון קנעכט פון די הויז (סלאַוועס). פֿון דער גרופּע, דער בעל (באַזיצער) סאַלעקץ אַ פירן שקלאַף צו פירן די קיך און עסצימער געניצט צו צושטעלן מילז פֿאַר קנעכט פון די הויז. זיין אַסיינמאַנט איז צו מאַכן זיכער עסנוואַרג ראַשאַנז זענען צוגעשטעלט אין אַ בייַצייַטיק מאָדע, דרייַ געזונט מילז פּער טאָג. געדענקען, דער פארוואלטער איז... לייענען מער »
איך ינדזשויד דעם אַרטיקל. אָבער איך האָב באמערקט אַ מאַנגל פון באַווייַזן. עס איז איין זאַך צו מאַכן סטייטמאַנץ, עס איז אן אנדער זאַך צו באַווייַזן זיי. איך וואָלט ווי צו זען דערווייַז אַז ס אַלע איך זאָגן.
הי דזשיל,
איך בין נישט זיכער וואָס איר רעפעררעס ספּאַסיפיקלי. וואָס ווייזט איר טאָן ניט פעלן באַווייַזן?
אנטשולדיגט וואָס איך האָב געמיינט אַז איר טאָן ניט נוצן קיין פונדרויסנדיק מקורים צו באַקענען דיין קאַנקלוזשאַנז. עס וואָלט זיין פייַן צו זען אַזאַ אַ וויכטיק טעמע געזונט געשטיצט.
איך פארשטיי יעצט. אָבער וואָס וואָלט איך נוצן? עטלעכע געלערנטער וואָס כאַפּאַנז צו שטימען מיט מיר. עס זענען געלערנטע וואָס וואָלט נישט אויך שטימען מיט מיר. אַזוי איך וואָלט האָבן צו קלייַבן און קלייַבן מיין געלערנטע. און וואָס וואָלט זיין מיין יקער פֿאַר אַקסעפּטינג דעם און רידזשעקטינג דעם? דערנאָך איך וואָלט זיין ווי די סקריבעס וואָס גערעדט אָן אויטאָריטעט, שטענדיק ריפערינג צו עטלעכע פריערדיקן געלערנט מענטש. אונדזער האר האָט אונדז אַנדערש געלערנט: "... און זיי האָבן זיך דערשטוינט איבער זײַן וועג פון לערנען, ווײַל דאָרטן האָט ער זיי געלערנט ווי איינער וואָס האָט אויטאָריטעט, און ניט ווי די סופרים." (מר 1:22)... לייענען מער »
איך פֿאַרשטיין אָבער מיר האָבן בלויז דיין ינטערפּריטיישאַן פון וואָס די ביבל זאגט. וואָלט ניט זיין ווי צו זאָגן אַז איך טאָן ניט דאַרפֿן אַבי ווער אַנדערש איך קען אַרבעט עס פֿאַר זיך און איר קענען נעמען וואָס איך זאָגן צו זיין רעכט.
ניין, איר טאָן ניט וועלן צוטרוי מיין ינטערפּריטיישאַן. דערנאָך איר נאָר נאָכפאָלגן מענטשן ווידער. איר טאָן נישט וועלן צו נעמען די ינטערפּריטיישאַן פון ווער עס יז. א מענטש קען העלפֿן איר פֿאַרשטיין עפּעס, אָבער איר מוזן לייענען די ביבל פֿאַר זיך און מאַכן זיכער אַז וואָס דער מענטש זאגט איז ריכטיק. לייענען און פונאַנדערקלייַבן די ביבל. איך זאג נישט אז א מענטש קען נישט העלפן. מייַן פארשטאנד פון די ראָלע פון וואָמען איז געווען ווייַל איך לייענען אַן אַנדערע 'ס אָפּהאַנדלונג וועגן דעם טעמע און געלערנט עטלעכע פאקטן וואָס איך קען נישט וויסן. אָבער דאָס זענען פאקטן, נישט ינטערפּריטיישאַן. פֿאַר בייַשפּיל, אין מיין אַרטיקל איך גילוי... לייענען מער »
איך אָפּשאַצן דעם בייַטנ לויט דער ריי פּערספּעקטיוו, דאַנקען איר Meleti. מייַן פּערזענלעך מיינונג איז אַז די געזעלשאַפט איז נישט ווייַט אַוועק. איך גלויבן אַז מיר לעבן אין די לעצטע טעג פון דעם סיסטעם פון טינגז און אַז די גרויס טריביאַליישאַן פון מתיא 24 איז נאָך פאָרויס פון אונדז. צווייענדיק מקיים מאכט זינען צו מיר, אפילו יאָשקע געוויינט געשעענישן לאַנג אין דער פאַרגאַנגענהייט ווי אַ פאַרגלייַך, אַ מאָדעל, די טעג פון נח איז געווען אַ ביישפּיל פון יאָשקע אַפּלייינג אַן אלטע געשעעניש צו זיין טאָג. אַזוי אויך הייַנט מיר קענען געפֿינען אַליינמאַנץ מיט יאָשקע נבואה וועגן די צעשטערונג פון ירושלים מיט די... לייענען מער »
באַהעפטן די דיסקוסיע די וואַטטשטאָווער איז געווען די מקור פון אַ דילוזינג השפּעה, ערשטער וועגן די אַזוי גערופענע ביבל סטודענטן, און איצט איבער די עדות פון דזשעהאָוואַה. עס איז קיין מעגלעך וועג צו ברעכן די גריפּ פון די פילע ס מחשבות פֿאַר די סיבה אַז עס איז "אַן אָפּעראַציע פון שׂטן" וואָס דזשעהאָוואַה זיך ערלויבט. וואָס איז דער ציל פון עס? דער שליח דערקלערט: "דערפֿאַר דערפֿאַר גאָט לעץ אַ דילאַדיינג השפּעה פאַרפירן זיי אַזוי אַז זיי זאלן קומען צו גלויבן די ליגן, אַזוי אַז זיי אַלע קענען זיין געמשפט ווייַל זיי האבן ניט גלויבן דעם אמת אָבער גענומען... לייענען מער »
הי אַנאָנימע,
מייַ איר האָבן שלום.
יעדער קריסטלעך האט פיל צו לערנען און צו תשובה טאן, זיך אַרייַנגערעכנט.
אויב איר ליבע גאָט מיר זענען ברידער.
אויב איר ליב משיח, מיר זענען ברידער.
אויב איר האָט ליב דיין חבר, מיר זענען ברידער.
אויב איר ליבע אמת מיר זענען ברידער.
דיין אָפנהאַרציק השתדלות צו אָנכאַפּן אמת, צו זען די נעפּל פון די רעליגיעז הערשן פון מענטשן וואָס שטענדיק ריזאַלטיד אין דיסאַנערינג פון גאָט, איז דער אָנהייב פון אַ לעבן נעענטער צו גאָט און משיח.
איר האָט שפּרינגען פֿון דיין דזשוו רעליגיע און האַלטן דיין אמונה!
Congratulations.
דיין ברודער,
יהושע
הי יהושע
דער טעות וואָס פילע מענטשן מאַכן איז צו אָפּשיקן צו אַ צווייענדיק מקיים. דער ערשטער מקיים נאָך דעם ערשטן יאָרהונדערט, די רגע נאָך פּאַסירן אין דער צוקונפֿט.
דעם עפּעס מאַדדיעס די וואסערן. עס זענען נישט צוויי מקיים, איין מינערווערטיק און די אנדערע הויפּט. די טערמינאָלאָגיע איז זייער ימפּרעסיוו.
עס איז בעסער און מער אַקיעראַטלי אויסגעדריקט ווי גייט:
די יידן פון דער ערשטער יאָרהונדערט האָבן איבערגעלעבט טיילווייז, וואָס איז אין פאַקט אַ אָנגאָינג מקיים נאָך צו זיין געבראכט צו דער טערמינוס אין דער צוקונפֿט.
דעם מער אַקיעראַטלי יקספּרעסאַז דער באַגריף.
כל דער בעסטער.
העלא יהושע, ווען איך האָב אָנגעהויבן לערנען, האָב איך אויך געמיינט, אַז מיר האָבן זיך נאָר אַ ביסל אָפּגעריסן. ווען די חדשים האָבן זיך פארענדערט אין יארן, האָב איך געזען אז וועגן דעם "צייטן און צייטן" זענען מיר כמעט אומרעכט וועגן אַלץ. צום ביישפּיל, צווייענדיק מקיים איז באזירט אויף קריייטינג אַן אַנטיפּיקאַל שייכות וואָס קען נישט עקסיסטירן אין די ביבל. אמת, יאָשקע באשאפן איינער וועגן די טאָג פון נח, אָבער מיר זענען נישט יאָשקע און דעריבער האָבן קיין רעכט צו שאַפֿן טיפּיש / אַנטיפּיקאַל באַציונגען וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק. דאָס איז נישט בלויז מיין מיינונג, אָבער דאָס איז דער באַאַמטער מיינונג פון... לייענען מער »
יאָ איך שטימען. נאָר טראכטן וועגן דעם אַנטי טיפּיש פולפילמענט, ווען יאָשקע האט געזאגט ווי אין די טאָג פון די נאַהס, אַזוי אַז די קומענדיק פון דעם זון פון מענטש וועט זיין. פֿאַר מיר עס איז געווען בלויז אַ פּשוט פאַרגלייַך אַז יאָשקע איז געווען די פונט צו זיין אַז אַ) אָדער מענטשן טאָן ניט טאָן, אָדער b) זיי טאָן ניט וויסן. זיי פּונקט ווי נאָרמאַל ביז די טאָג געקומען אויף זיי. ווי איך זאָגן וואָס נוצן די טערמינען פון צווייענדיק פולפיללמענט עקט. ווען דאָס איז געווען בלויז אַ פּשוט לעקציע פון געשיכטע. פעטרוס געמאכט די זעלבע פונט... לייענען מער »
דאנק איר פֿאַר די ענטפער Meleti. די קראַנט גאַווערנינג גוף האט געמאכט פילע ענדערונגען עטלעכע גוט, אָבער פילע ניט אַזוי גוט. זיי דערשייַנען צו גלויבן הייַנט ס עדות זענען נישט טויגעוודיק פון אַבזאָרבינג טיף מאַטעריאַל אָדער טאָן ניט דאַרפֿן צו. מיר זענען הונגעריק צו טויט בשעת אַ סאָף טייַך פון וואַקוואַס אָבער סמאַרטלי דערלאנגט ווידיאס לאַל אונדז צו שלאָפן. איך דיסאַגרידד מיט זייער באַשלוס צו באַזייַטיקן כּמעט אַלע פּראַפעטיק פּאַטערנז אָדער טייפּס וואָס ניט דאָך זענען געפֿונען אין די ביבל. איך טאָן ניט גלויבן אַז 1914 איז אנגעצייכנט משיח 'ס ומזעיק בייַזייַן, אָבער איך גלויבן אַז דער ערשטער וועלט מלחמה איז געווען אַ באַטייטיק ענדערונג.... לייענען מער »
איר מאַכן אַ גוטע פונט. איך אויך גלויבן מיר זענען לעבן עפּעס. די באַפעלקערונג וווּקס, דורך פילע עסטאַמאַץ, וועט דערגרייכן קריטיש לעוועלס אין דער ווייַטער 50 יאָר. אָבער, איך בין אויך מיינדאַד אַז "אין אַ צייַט מיר טראַכטן עס ניט צו זיין, דער זון פון מענטש קומט."
איך שטימען לעגאַמרע, Meleti.
יהושע
הי יהושע, איך וואָלט נישט געשווינד אָפּזאָגן אַ דור, עלטער אָדער עאָן וואָס ספּאַנס סענטשעריז. עס איז אַ סיבה פון ריזאַנינג, עס איז ווערטיק צו באַטראַכטן אַז עס פיץ זייער גוט. פילע ביבל איבערזעצונגען נוצן די וואָרט עלטער אַנשטאָט פון דור צו יבערגעבן די אַקיעראַטלי געדאַנק פון אַ צייט שפּאַן. עס איז אַ צייט קעראַקטערייזד דורך עפּעס אין באַזונדער. פיל די זעלבע ווי מיר קען אָפּשיקן צו די בראָנדז אַגע אָדער יראָן אַגע. אין דעם פאַל, עס איז אַן עלטער פון פּערווערסע געזעלשאַפט. איר קענט קאָנטראָלירן די איבערזעצונגען פֿאַר זיך אויף ביבלהוב אָדער איינער פון די פילע זייטלעך... לייענען מער »
העלא ווידער יהושע. א נומער פון מקורים איר קען געפֿינען נוציק. עס זענען פילע אנדערע פון קורס אָבער צייַט און ומשטאַנד טאָן ניט דערלויבן ליסטינג זיי אַלע דאָ. "(GK גענעאַ) דאס איז טראַדישאַנאַלי רענדערד" דור "אין מאַט. 24:34, מארק 13:30. און לוקע 21:32. אָבער, באזירט אויף די העברעיש וואָרט דאָר ווי טייַטש "עלטער", די טייַטש פון די גריכיש וואָרט גענאַע ווי עס איז געווען געניצט דורך יאָשקע קאַנסערנז אַ סאָרט פון מענטשן - אַ גאַנג פון מענטשהייט מיט פּראָסט קעראַקטעריסטיקס - בכלל אַ פּערווערסע געזעלשאַפט. ”קגוו פּ. 488 לויט די ניוו טהעאָלאָגיקאַל ווערטערבוך פון ניו טעסטאמענט ווערטער פּ. 244, “לק. פארשטאנען... לייענען מער »
אַנטאָנינאָווס,
איך האָב פֿאַרשטאַנען אַז איר האָט באַשיצן די דיסקוסיע ביז איר האָט די געלעגנהייט צו פּרוּווט דיין פונט אין די DiscussTheTruth פאָרום. זינט איך'ווע זיך זייער לאַנג צו באַווייַזן מיין פונט אין אַ סעריע פון אַרטיקל, עס איז דיסקאָורסעאָוס צו זאָגן די מינדסטער צו אַרייַן דאָ ווי אַ גאַסט און העכערן אַ אַנדערש מיינונג אָן ערשטער צו ווייַזן ווי די פּריוויילינג פארשטאנד איז פאַלש. רובֿ זייטלעך וואָלט נישט געבן איר די געלעגנהייט צו טאָן דאָס, אָבער אונדזער אויב איר קענען נאָר געדולד ווען מיר שטעלן זיך דעם פאָרום.
Meleti
הי מעלעטי, איר האָט פארשטאנען ריכטיק. דעריבער, איך וועל מאַכן איין לעצט באַמערקונג ווייַל דער רושם וואָס איר האָט דזשייסאַן וועגן ביבלהוב זוכן פֿאַר דור איז נישט שטרענג ריכטיק. אויב פאָרשונג איז דורכגעקאָכט אויף אַ אויבנאויפיקער שטאַפּל, דאָס איז דער דור וואָס ביי ערשטער בליק איז די וואָרט וואָס רובֿ ביבלעס נוצן. דיפּער פאָרשונג אין די וועריז פון הערות און קאָמענטאַריעס גיט אַן אַמפּלאַפייד מיינונג. נאָר איין ביישפּיל, די פיל רעספּעקטעד נעץ ביבל אין זיין הערות אויף מאַט. 24:34 זאגט: "דאָס איז איינער פון די כאַרדאַסט קעגן אין די גאָספּעלס צו טייַטשן. פאַרשידן קוקן עקסיסטירן פֿאַר וואָס דור מיטל. (1)! עטלעכע נעמען עס ווי... לייענען מער »
אויב איר ווילט צו שפּילן לויט די כּללים, וואָס טאָן איר כאַפּן אַ נייַע פונט? איר לאָזן מיר צוויי אָפּציעס: 1) ענטפֿערן די פונט צו ווייַזן דעם פלאָ אין דיין ריזאַנינג. אָבער אַז נאָר יקסטענדז די פאָדעם ינווייטינג נאָך ענטפער פון איר. 2) זאָגן גאָרנישט אַזוי אַז די פאָדעם וועט נישט פאָרזעצן און לאָזן די פונט אַניידיד און דורך שטילקייַט מודה עס.
איך שטימען אַז די גריכיש וואָרט אָפט איבערגעזעצט ווי דור קענען אויך מיינען ראַסע, משפּחה, עלטער עטק. די קאָנטעקסט אָדער אָביעקטיוו וועט דאַרפֿן צו זיין גענומען אין חשבון צו באַשליסן אַ איבערזעצונג וואָס באַרעכטיקן די טייַטש פון די רעדנער [יאָשקע], די וילעם און אָביעקטיוו . אויב איך נאָכפאָלגן דעם צוגאַנג, איך גלויבן אַז יאָשקע איז גערעדט צו די דור אָדער מענטשן לעבעדיק אין דער צייט. יעדער אנדערע מיינונג וואָלט מיינען אַז יאָשקע איז גערעדט צו זיין וילעם מיט אַ אָנזאָג וואָס איז נישט באַטייַטיק פֿאַר זיי. איך קען ניט גלויבן יאָשקע וואָלט אפילו באַטראַכטן דעם צוגאַנג: אַדרעסינג אַ מאַסע מיט אַ אָנזאָג אַז איז... לייענען מער »
הי אַנטאָנינווס, איך אָפּשאַצן די אינפֿאָרמאַציע, ברודער. איך גלויבן אַז מיר האָבן די באַטאָנען היסטארישע פּרעסידאַנט אַז יאָשקע מענט אַ ליטעראַל דור ווייַל יענע וואס געהערט אים רעדן זענען געווען צווישן יענע וואָס זענען וויטנאַסט צו די צעשטערונג פון ירושלים ס המקדש. אַזוי, אין מיין מיינונג, אַז פּרעסידאַנט דיקטייץ די אַלגעמיינע צייט וואָס יאָשקע איז געווען ריפערינג צו. דאָך, מיר קענען נישט נאָך ידענטיפיצירן דעם דור (דאָס איז, אויב מיר גלויבן אַז עס איז אַ צווייט פולפילמאַנט אָדער אַפּלאַקיישאַן) און מיר זאָל נישט פּרווון צו טאָן דאָס. ווען גאָט ריווילז עס מיר וועלן, לויט מיין מיינונג, אַלע וויסן פּונקט ווי בליץ אין די נאַכט הימל קענען ניט זיין פאַרבאָרגן, מיר וועלן... לייענען מער »
יהושע,
אויב איר גיין צו Biblehub.com און אַרייַן מט 24:34, איר וועט געפֿינען אַז אַלע די ביבל איבערזעצונגען רעפּראַזענץ עס "דור" ניט "עלטער, עפּאָכע, אָדער טקופע". אויב איר יבערקוקן יעדער רעפֿערענץ אין די העברעיש און גריכיש שריפטן פון די וואָרט "דור" און באַטראַכטן צי דער קאָנטעקסט שטיצט די טענה אַז די וואָרט מיטל "עלטער אָדער טקופע" אלא ווי אַ גרופּע פון הייַנטצייַטיק לעבן אין דער זעלביקער צייט, אָנקומען צו אַ פּשוט מסקנא. אפֿשר, אין זעלטן ינסטאַנסיז, עס קען מיינען "עלטער", אָבער דאָס קוים דזשאַסטאַפייז איגנאָרירן דעם קאָנטעקסט און די סקריפּטשעראַל האַרמאָניע.
דאַנקען מעלעטי.
יהושע
יהושע, נאָר צו לייגן מיין פּערספּעקטיוו: לוק 23:34 זאגט: "פאטער מוחל זיי פֿאַר זיי טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאָן." יאָשקע איז געווען ריפערינג ספּאַסיפיקלי צו די רוימישע זעלנער ביי דער קרוסיפיקשאַן, אָבער אויך צו אַלע אידישע רעליגיעז פירער און סעקץ פון דער ייִדיש רעליגיע וואָס מאַקט אים און בלאַספעמד אים. אַקס 3:17 זאגט: "איצט מיטאַרבעטער פון ישראל, איך וויסן אַז איר האָט געטאן אין ומוויסנדיקייט ווי דיין פירער." 1 קאָר 2: 8 מוסיף: "קיינער פון די שרים פון דעם אַגע (ייאָן) האט ניט פֿאַרשטיין, פֿאַר אויב זיי פארשטאנען עס, זיי וואָלט נישט האָבן געקרייציקט די האר פון כבוד." די פרושים האבן... לייענען מער »
גוט מאָרגן סאָפּאַטער.
מיר זענען אין העסקעם ברודער.
מיט די ויסנעם פון אַלע ונבעליעווערס חרובֿ אין אַרמאַגעדדאָן, איך שטימען מיט דיין געזונט סטייטיד פּאָסטן.
יהושע
טאָן מיר האָבן אַ בייַשפּיל פון די אין די ביבל פֿאַר די וואס אַבאָנירן צו די צווייענדיק מקיים וועג צו קוקן אויף נבואה? אַ בייַשפּיל איין נבואה אין די ביבל מקיים אויף צוויי פאַרשידענע וועגן אין צוויי גאָר פאַרשידענע עראַס פון צייט, מיט צוויי לעגאַמרע גרופּעס פון מענטשן ינוואַלווד? וואָס סיבה טאָן מיר האָבן צו ונטערזוכן נבואה אויף דעם וועג?
פארוואס זענען מיר כיידזשאַקינג שוין מקוים ייִדיש פּראָפעסיעס און אַפּלייינג זיי צו גויים קריסטן?
די ביבל איז פול מיט פילע פּראַפעטיק פּאַראַלאַלז, מענטשן און געשעענישן וואָס האָבן אַזאַ נאָענט סימאַלעראַטיז, זיי זענען יידענאַפייד מיט איין אנדערן אָדער געבן אַ זעץ אין קלעראַפאַקיישאַן. אליהו איז, אין מינדסטער פונקציע, וואָס ריאַפּערז ביידע אין דער ערשטער יאָרהונדערט און רעוועלאַטיאָן. צווייענדיק אַפּלאַקיישאַנז, פּראַפעטיק פּאַראַלאַלז, זענען נישט אַ עדות אָדער ביבל תּלמיד דערפינדונג. קריסטן האָבן געזוכט פארשטאנד פון דער צייט דורך רגע אַפּלאַקיישאַנז זינט קריסטנטום אנגעהויבן. די ביבל זיך שטעלט דעם פּרעסידאַנט פֿאַר דעם. פּראַפעטיק פּאַראַלאַלז פון באַזונדער געשעענישן און מענטשן איז די וועג די ביבל לערנט. א טייַך פון געשעענישן אין די העברעיש שריפטן... לייענען מער »
לוקע 13 איז טשיקאַווע אויב איר קאַמפּערד מיט דיין געדאנקען וועגן די פערזן אין מאַטטהעוו. 24 v32 יאָשקע זאגט, לערנען די לעקציע פון די פייַג בוים. מיר וויסן אַז יאָשקע געשאלטן די פייַג בוים אויף זיין וועג צו ירושלים. פֿאַר עס האט קיין פרוכט. אָבער ער זאגט אַז לערנען פון די משל פון די פרוכט בוים דעם משל איז ביי לוקע 13 און דער בוים זיך מיינט צו מיר צו זיין ריפערד צו ירושלים און זיין מענטשן וואָס פעלן פרום פרוכט.
אַ טשיקאַווע ינסייט. אדאנק.
כאָטש אַ לעקציע אין דעם פסוק איז וועגן וואָס כאַפּאַנז צו אַ בוים אין האַרבסט ניצן עס ווי אַ צייכן.
עס איז אַ ויסגעצייכנט ינסייט דאַנקען איר ...
די האַק ליגט שוין בײַם שורש פֿון די ביימער. דעריבער, יעדער בוים וואָס טוט נישט טראָגן גוט פרוכט זאָל זיין שנייַדן אַראָפּ און וואַרפן אין די פֿייַער.
Matthew 3: 10.
און דער זעלביקער גראָבער פינגער אַפּלייז עס צו די וואַטטשטאָווער.
נאָך זיין אָוסטרינג פון הימל די מאַדדאַן דעוויל וועט דערלויבט אַ מעהאַלעך פון צייט עקוויוואַלענט צו דער געדויער פון די ערדישע מיניסטעריום פון משיח, בעשאַס וואָס מאָל ער וועט נוצן זיין ריווייווד ערדישע פּאָליטיש חיה צו טעראָריזירן די וועלט אין גאַנץ סאַבמישאַן, מיט די אויסדריקן כוונה פון קאָזינג די אויסדערוויילטע צו פאַרראַטן זייער האר. צי האָט ניט יאָשקע פאָרטעל אַז מענטשן וואָלט ווערן שוואַך פון שרעק אין שרעק און פאָרבאָודינג בעשאַס די טונקל נאַכט פון די מסקנא און אַז קיין פלייש וואָלט אפילו בלייַבנ לעבן דער אָרדעאַל סייַדן גאָט וואָלט שנייַדן די טריביאַליישאַן קורץ? די ווילד חיה פון התגלות... לייענען מער »
מער ווונדערלעך ינסייט דאַנקען איר ……
איך פּונקט געוואלט צו לייגן צו מיין לעצטע באַמערקונג. כאָטש איך בין אָופּאַנד, איך גלויבן אַז יאָשקע איז געווען גערעדט וועגן דעם. עס מיינטיינז די פּאַשטעס פון וואָס "דור" מיטל. אין אַדישאַן, עס מאכט זינען אַז די מענטשן וואָס האָבן אַלע די ומנאַטירלעך טראַוומע וואָלט נישט פאָרן אַוועק. איך וועל נישט איבערחזרן וואָס איך האָב געזאָגט אין מיין לעצטע באַמערקונג, אָבער איך גלויבן די ברעקלעך פּאַסיק. איך האָב דאָס געזאָגט מענטשן פֿאַר יאָרן. נאָר זינט איך לייענען דעם אַרטיקל, איך באַשלאָסן צו פאָרשן וואָס אנדערע האָבן געזאָגט, און אויב זיי פֿאַרשטיין עס ווי איך טאָן.... לייענען מער »
די וואַטטשטאָווער האט שטענדיק סטראַגאַלד מיט דעם דור שטאָפּן. די איין פסוק איז געווען די יקער פֿאַר ווי מענטשן געלעבט. דער טייַטש פון עס שטענדיק טשאַנגינג צו די פונט אַז יקספּליינינג עס אין אַ וואַטטשטאָווער איז געווען מינינגלאַס פֿאַר מיר. פאר 1993, איך פּערסנאַלי זארגן וועגן דעם דור פון 1914. איך איז געווען אַזוי זארגן אַז איך געשיקט אַ בריוו צו דער געזעלשאַפט און געפרעגט צי די דאָקטערין וועט טוישן. מייַן מאָטיוו איז גוט. איך האָב ניט געוואָלט אַז מענטשן אין דער "וועלט" זאָלן אונדז זען ווי נאַראָנים. בעשאַס די מאַסע "רימאַדאַלינג" פון לוקע 21, מאַט 24, און מארק 13, איך שטענדיק... לייענען מער »
ויסגעצייכנט! איך בין מסכים מיט דיין טראכטן, איך האב שוין לאַנג געזוכט די זעלבע זאַך און סקריפּטשערז שטיצן דעם באַגריף. איך וועל קוקן פאָרויס צו לייענען מער וועגן וואָס איר האָט צו זאָגן וועגן דעם ענין.
מיטטיילן זיך אין דער דיסקוסיע און דער וואך טורעם וועט שטענדיק זיין סטראַגאַלינג מיט אים, ווייַל די דנאָ שורה איז זייער פּונקט פאַלש וועגן זייער דור סצענאַר.
בײַם באַטראַכטן די סצענעס וווּ יאָשקע האָט גענוצט דעם טערמין "דעם דור", האָט ער שטענדיק ריפערד צו די מענטשן לעבעדיק אין יענע צייט: מאַט 11:16 "צו וואָס זאָל איך פאַרגלייכן דעם דור? זיי זענען ווי קינדער וואָס זיצן אויף די מאַרקאַטפּלייסיז און רופן זיך איינער צו דעם אנדערן. מאַטע 12:41 די מענטשן פון נינוה וועט שטיי אויף די משפט מיט דעם דור און פאַרשילטן עס ווייַל זיי תשובה ווען יונה אנגעזאגט צו זיי, ווי יונה איז דאָ! מאַטע 12:42 די מלכּה פון די דרום וועט שטיי אויף דורך דעם משפט מיט דעם דור און פאַרשילטן... לייענען מער »
גוטע ריזאַנינג דאַנקען מענראָוו טשיקאַווע געדאַנק כאָטש אין דעם קאָנטעקסט פון מאַטעוו 23 v36 וואו יאָשקע זאגט זיי געטייט זכריה. באַשולדיקן די וועמען ער האָט גערעדט פֿאַר אַ געשעעניש וואָס געטראפן פילע יאָרן פריער.
אַ ויסגעצייכנט פונט און איינער וואָס אַקשלי שטיצט דעם געדאַנק אַז די בייז דור ער איז געווען אַ דור אין דעם טראדיציאנעלן זינען. "כּדי עס זאָל קומען א youף דיר דאָס גאַנצע בלוט פֿון צדיק א onף דער ערד, פֿון דעם בלוט פֿון דעם צדיק הבל, ביז דעם בלוט פֿון זכָריָה בן ברכיאח, װאָס דו האָסט דערמאָרדעט צװישן הײליקטום און מזבח. 36 פארוואר, איך זאג אייך, דאס אלץ וועט קומען אויף דעם דור. (מט 23:35, 36) אין ווערס 35 ער רעפערס צו "דו" טייַטש ניט נאָר זיי, אָבער זייער מין, די זוימען פון שׂטן, גיי אַלע די וועג... לייענען מער »
איך קען זיין פאַלש, אָבער איך בין נישט זיכער וואָס אַ שפּעטער דור וואָלט האָבן צו באַצאָלן פֿאַר די זינד פון זייער פאָטער. ניט ווי איך טענד צו לייענען יחזקאל 18 סייַ ווי סייַ.
די פאָרפאַדערז וועט נאָך זיין פאראנטווארטלעך, ינדיווידזשואַלי, אָבער קאַלעקטיוולי, ווי אַ דור (מענטשן אַלע לעבעדיק אין דער זעלביקער צייט) די שטראָף קען זיין געטראפן אויס אַמאָל. עס וואָלט זיין איין סוף פון די אידישע סיסטעם פון טינגז. אויב די דור פון יאָשקע טאָג האט תשובה געטאן אין זאַקקלאָט ווי די אלטע נינעוויטעס, טאָמער זייער פאַרמישפּעטן קען האָבן געווען פּאָוסטפּאָונד, ווי די צעשטערונג פון נינוואַה.
היי איך ינדזשויד די אַרטיס. דאַנקען פֿאַר די צוגאַנג צו סייכל צו ביבליקאַל ינטערפּריטיישאַן. דאָס סאָונדס ווי עס קען זיין ריכטיק. די געמעל פון די פייַג בוים און די אַפּלאַקיישאַן עס קען זיין גילטיק בלויז פֿאַר דער ערשטער טייל פון דער זוכן וואָס איז אויפגעשטאנען, זאָגן אונדז ווען דער צעשטערונג פון דעם טעמפּל וועט זיין. מאכט זינען טאַקע.
אַזוי עס איז מעגלעך עס זענען קיין דעפיניטיווע וואונדער פון זיין רגע קומען ביז עס איז אויף אונדז. אין דעם צייכן פון דעם זון פון מענטש אין די הימלען. פֿאַר אויב עס זענען געווען, מיר וואָלט דערוואַרטן עס. און אין קאַנטראַסט צו וואָס יאָשקע געזאגט, אויב די כאַוסכאָולדער וואָלט וויסן אין וואָס מאָל ער וואָלט האָבן סטייד וואך. און אין אַ שעה איר טראַכטן עס איז נישט צו זיין דער זון פון מענטש. אויך ער קומט ווי אַ גנב אין דער נאַכט. טשיקאַווע ווידער מאכט זינען טאַקע
פאַרבינדן די דיסקוסיע מער באַרדאַסדיק טראכטן דאַנקען איר ……
"אין רעוועלאַטיאָן 7: 9-17 איז דיסקרייבד די זעאונג פון אַ גרויס פאלק וואָס קיין מענטש קען ציילן, פון אַלע אומות און קרובים, און מענטשן, און לשונות, פון וועמען עס איז געזאגט אַז דאָס זענען די וואָס זענען געקומען אויס פון גרויס טריביאַליישאַן ( אָדער אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן) און האָבן געוואשן זייערע קליידער און געמאכט זיי ווייַס אין די בלוט פון די לאם. עס איז גאָרנישט אין דעם דורכפאָר צו ווייַזן אַז די טריביאַליישאַן ריפערד צו איז נאָך צוקונפֿט, אָדער צו באַרעכטיקן דעם אויסדרוק, וואָס איז אָפט געהערט אין עטלעכע קוואַרטערס, טריביאַליישאַן הייליקע. וואָס יוחנן איז דאָ דערלויבט צו זען איז נישט אַ צוקונפֿט... לייענען מער »
איין מעגלעך שוועריקייט מיט אַפּלייינג די דור פון מתיא 24: 34 בלויז צו דער ערשטער יאָרהונדערט איז אַז פיל פון וואָס איז דיסקרייבד אין מתיא קאַפּיטל 24 מיט די פֿאַרבינדונג צו דעם דור איז קלאר נישט געפֿונען אין דער ערשטער יאָרהונדערט. ספּאַסיפיקלי מאַט 24: 29-31.
פאקטיש, איך געשריבן צוויי אַרטיקלען וואָס דערקלערט וואָס דאָס איז נישט אַן אַרויסגעבן. איר קענען לייענען די ערשטער דאָ.
בקלין קעווין • 5 חדשים צוריק ינ ערגעצ ניט אין די ביבל עס זאגט אָדער אָנווייַזן אַז די צייט, צייט און האַלב מאָל ווי דניאל האט געזאגט אין 12: 7, ווי געזונט ווי דזשאָהנס 1260 טעג אָדער 42 חדשים "זאָל לעצטע הונדערט אָדער מער יאָרן, ”אָבער דאָס איז וואָס די וואַטטשטאָווער וואָלט איר גלויבן. ווידער איך זאָגן אַז עס איז קיין טעקסט פּרוף אין דעם קאָנטעקסט פון די פּראָפעסיעס וואָס קענען אָנווייַזן אָדער באַווייַזן אַז די 3 1/2 יאָר פּעריאָד זאָל לעצטע הונדערט אָדער מער יאָרן. די צייט פון 3/1 יאָר איז די "קורץ צייט" וואָס יוחנן האָט געבראכט... לייענען מער »
דאנק איר מעלעטי, דאָס איז בוילעט ריזאַנינג. איך געקומען צו די מסקנא עטלעכע מאָל צוריק אַז "דעם דור" איז געווען גאָר מקיים אין די 1 יאָרהונדערט באזירט אויף געשיכטע און פסוק - אָבער איך נאָך האָבן עטלעכע פרייַ ענדס וואָס איר האָט טייד אַרויף אין דעם אַרטיקל, אַזוי איך בין לעגאַמרע יקסייטאַד! וועגן די לעצטע צוויי פֿראגן, איך קוק פאָרויס צו דער ווייַטער אַרטיקל. מיין געפיל איז אַז יאָשקע 'ווערטער אין מתיא 24:21 ריפערד אויסשליסלעך צו די דעדאַקייטאַד ייִדיש פאָלק (ווי די קאָנטעקסט און זייער מקיים סאַגדזשעסטיד) וואָס האט נישט עקסיסטירן אין נח ס טאָג און געענדיקט אין 70 אַד.... לייענען מער »
דאנק איר, 1984. איך פילן זייער פיל ווי איר טאָן. איך בין צופרידן אַז איר האָט נישט לאָזן די "לודאַקראָוס ינטערפּריטיישאַנז" (און עס זענען געווען עטלעכע דאָאָזיז) פון די ווט. וויי, אַזוי פילע האָבן געפֿאַלן ביי די וועג, אפילו ווערן אַטהעיסץ ווי אַ רעזולטאַט פון ווט-באזירט דיסילוזשאַנמאַנט.
עס איז אן אנדער מעגלעך דערקלערונג. איינער וואָס רעקאָנסילעס ביידע אַ ערשטער יאָרהונדערט און גרויס טריביאַליישאַן מקיים. די וואָרט דור, (גריכיש = גענעאַ), קאַריז מער טייַטש ווי וואָס איז בכלל אַסיינד צו אים. אין דעם קאָנטעקסט פון יאָשקע 'ווערטער אין מתיא 24:32, עס רעפערס צו אַן עלטער אָדער עאָן, אַ געדויער פון צייט. א צייט-שפּאַן וואָס וואָלט זיין קעראַקטערייזד דורך אַ ייבערפלאַך פּערווערסע געזעלשאפט וואָס איז קאַנטיניוד צו אָפּוואַרפן די זון פון מענטשן. דעם דור ערשטער ארויס אין יאָשקע 'טאָג און האט פארבליבן צו עקסיסטירן ביז אונדזער טאָג. ווייַל עס איז געווען אַ קעסיידערדיק רידזשעקשאַן פון די זון פון... לייענען מער »
מרקוס 8:31, 38 גיט די ענטפער.
אין ווערס 31, דער דור איז יידענאַפייד די אידישע רעליגיעז לעאַדערס.
אין ווערס 38 די טיימינג איז געגעבן. יאָשקע זאגט ער וועט אָפּוואַרפן די וואס אָפּוואַרפן אים, ווען ער קומט. דאָס כולל אַלע פּערווערסע געזעלשאַפט וואָס האָבן פארבליבן צו אָפּוואַרפן אים זינט ער געגאנגען די ערד ווי אַ מענטש.
הי אַנטאָנינווס, איך געדאַנק דאָס אויך פֿאַר אַ צייט. טשעק אויס "דעם דור" - באַקומען אַלע די ברעקלעך צו פּאַסיק. אויב איר יבערקוקן די 17 אַרטיקלען אין דער קאַטעגאָריע "דעם דור", איר וועט זען אַז איך האָבן פילע מאָל ניט אַנדערש צו געפֿינען אַ דערקלערונג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר אַלע פאקטן. די סיבה איז געווען אַז איך איז געווען שטענדיק ינפלואַנסט דורך דזשוו טראכטן אַז עס איז געווען אַ מאָדערן מקיים. אפילו ווען איך געדאַנק איך האָבן פאַרלאָזן אַלע מיין פאָרורטייל און פאָרשטעלונג, זיי קלעפּט צו מיר, ווי אַלט שפּינוועבס. נאָר ווען איך געלערנט צו דערגרייכן דעם טעמע אָן פּריקאַנסעפּשאַנז אַז... לייענען מער »
הי מעלעטי, ווי שטענדיק דאַנקען דיר פֿאַר דיין אַבזערוויישאַנז. איך געפרוווט צו האַלטן מיין באַמערקונג פּיטהי, קורץ און זיס. אַזוי איך האָבן ניט אריין אין אַלע די זאָגן פֿאַר די באַמערקונגען איך געמאכט. ביטע גלויבן מיר ווען איך זאָגן אַז איך טאָן ניט נוצן די WT שטעלע ווי מיין סטאַרטינג פונט, איך אָפּוואַרפן זייער ינטערפּריטיישאַן. איך דיוואָרסט זיך פון דעם מיינדסעט לאַנג צוריק. איך האָבן דורכגעקאָכט די שווער יאַרדס וועגן דעם ונטערטעניק און איך בין זייער באַקאַנט מיט אים. איך געשריבן אַן אַרטיקל וואָס דערקלערט די שטעלע וואָס איך סטייטיד אויבן. אָבער עס וואָלט זיין זייער שווער צו ינקאָרפּערייט אין דעם פאָרום.... לייענען מער »
איך טאָן פֿאַרשטיין און דאַנקען איר פֿאַר נישט טריינג צו טאָן דאָס דאָ אין די באַמערקונג אָפּטיילונג. אַפּאָללאָס און איך האָבן שווער אין אַרבעט טריינג צו שטעלן זיך אַ פאָרום פֿאַר קאַנטראָולד דיסקוסיעס וועגן ספּעציפיש סאַבדזשעקץ. דורך קאַנטראָולד איך מיינען שטרענג מאַדערייטיד צו האַלטן די דיסקוסיע אויף שפּור אַזוי אַז עס קען זיין שיין און נאָך האַרציק. איך וועל בעטן פֿירלייגן פֿאַר טעמעס צו האַנדלען אין דעם וועג מיט אַ מיינונג פון אָנקומען צו אַ קאָנסענסוס. האַלטן דעם טעמע אין זינען אַזוי אַז ווען די צייט קומט, אויב איר ווילט, מיר קענען מאַכן עס איינער פון די... לייענען מער »
הי Meleti
ס 'הערט זיך גוט. דאָס איז אַלע איר קענען פרעגן פֿאַר.
הי Meleti,
נאָך איין פונט.
איך האָב געפֿונען אַז ביי אַלע די ברעקלעך טאָן ניט פּאַסיק ווייַל אַלע אנדערע ווט לערנונגען דאַרפֿן צו זיין ראַטיפיעד אין די מיינונג. עטלעכע פארווארפן רעכט און אנדערע פשוט פייַן טונד.
די ענין פון די דור איז פארבונדן מיט אַזוי פילע אנדערע WT לערנונגען. עס זענען די אנדערע לערנונגען וואָס פאַרטראַכטן די אַרויסגעבן.
דאָס איז דערקלערט אין אַ בוך געשריבן אין 1921 דורך Philip Mauro מיטן נאָמען "די זיבעציק וואָכן און די גרויס טריביאַליישאַן". ער האָט געשריבן ווען רוססעלל האָט געלעבט און האָט אָנגעשריבן זײַן גאַנצן פּיראַמיד און פאראלעלע דיספּענסאציע. ער האָט גערעדט קעגן דיספּענסאַטיאָנאַליזם, און האָט אים אָנגערופן "מאָדערניזם".
שטענדיק קוק פאָרויס צו דער ווייַטער אַרטיקל אַנראַפּינג די ווונדערלעך גיפס פון דעם גייסט, וואָס אַנטאַנגגאַל די וועב פון דזשוודאָקטרינע אין אונדזער לעבן. דאנק איר פֿאַר ווער עס יז איר זענט Meleti
ליבע פון דיין שוועסטער אין משיחן
דאַנקען דיר אַזוי פיל, ווילי.
דיין אַרטיקל איז געווען זייער גוט געשריבן. די גרויס זאַך אַז איך גענומען אַוועק פון דעם אַרטיקל איז, קיינמאָל נעמען עפּעס. איך בין נאָך טריינג צו באַקומען די מאַסטערי איבער דעם. מיר יבערנעמען אַזוי פיל אַז מיר טאָן ניט אפילו פאַרשטיין אַז מיר טאָן דאָס, ווי אין דיין ביישפּיל פון די גרויס טריביאַליישאַן. אַזוי איך אָפּשאַצן דיין ברעכן אַראָפּ פון פסוק. מיר דאַרפֿן צו קוקן אין טינגז ווי אויב מיר קיינמאָל געזען עס. עס טאַקע נעמט אַ פּלאַץ פון באַוווסטזיניק מי צו טאָן דאָס. עס קען זיין פּיינסטייקינג, אָבער עס איז ווערט די מי.
היי מעלעטי, דער בלויז זאַך איך קענען זאָגן איז אַז איך ליבע צו היטן די גייסט אין אַרבעט! איך ליבע איר ליב ברודער און דאַנקען איר פֿאַר סלאַווינג פֿאַר די ברודערשאַפט אין די אַז איר טאָן. קעסיידער זייַנען צעבראכן מיט דעם גייסט, און איר אַוואַדע האָבן פּראָווען אַז איר געווען אַ אַסעט צו דעם גוף פון משיחן. דזשוו ברידער דאַרפֿן צו זיין כערד פֿון דעם פעדער (טראַפּ) צו משיח. צום באַדויערן, דזשוו נאָר הערן צו דזשוו. איך בין זיכער אַז גאָט קענען מאַכן די שטיינער וויינען אויב ער דארף. אָבער טוט ער... לייענען מער »
דאַנקען דיר שאַננאָן פֿאַר דיין גוטע און ינקעראַדזשינג ווערטער.
אין מאַטע 24:33, פילע האָבן ינסערטאַד, אָבער עס זאָל זיין ריפערינג צו די משפט פון די דזשודיש עלטער אין די טירן אין יעקבֿ 5: 9 און ענלעך צו קיין טיימינג צו טאָן מיט ישו
גוט פונט. האט ניט וויסן אַז. איך האָב אָפּגעשטעלט: יגנט (איך) 33 ג3779 ουτως אַזוי ג2532 και אויך ג1473 υμεις איר, ג3752 οταν ווען ג1492 (ג3956) ιδητε יי זען ג3778 παντα אַלע ג1097 ταυτα די דאזיקע זאכן, ג3754 (ג1451) γινωσκετε וויסן ג1510.2.3 οτι אַז ג1909 εγγυς נאָענט ג2374 (ג33) εστιν עס איז, G3779 ביי "די" G2532 טיר. און רובֿ אנדערע דאָ (studybible.info/compare/Matthew%5210:3752) אויך האָבן עס. אבער, איך פֿאַרשטיין דעם קענען אויך זיין איבערגעזעצט מיט ער אָדער זי (אין דערצו צו עס). איך אויך... לייענען מער »