רעפלעקטיאָנס וועגן דער מעמאָריאַל פון משיח 'ס ויסלייזגעלט קרבן, טייל 2 - ווער איז ווערט?

א סצענע פון ​​די וויופּוינט פון אַ דזשעהאָוואַה ס עדות:

אַרמאַגעדדאָן איז איצט פאַרגאַנגענהייט, און דורך די חן פון גאָט איר'ווע סערווייווד אין דער נייַער גאַניידן פון דער ערד. אָבער ווען נייַע סקראָולז זענען געעפנט און אַ קלירער בילד קומט פון לעבן אין די ניו וועלט, איר לערנען, אָדער דורך אַ דירעקט משפט אָדער אַ פּאַמעלעך מעקייַעם, אַז איר האָט נישט נאָך דערקלערט צדיקים צו ירשענען ייביק לעבן. איר זענט דערשטוינט צו לערנען אַז איר האָט געפֿונען ומווערדיק דעם טאַלאַנט פון ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט ווי איר האָט געריכט. אַנשטאָט, דיין פּלאַץ און משפט איז צו אַרבעטן צו "קומען צו לעבן אין די סוף פון די 1000 יאָר." (רעוו 20: 5)

אין דעם ומשטאַנד, איר געפֿינען זיך אויף גלייך אָדער קימאַט גלייַך מיט די ומגערעכט, אַזאַ ווי יענע וואס געלעבט איידער יאָשקע און קיינמאָל געקומען צו וויסן זיין צוזאָג פון ישועה דורך זיין דערקלערט צדיקים דורך אַנדיזערווד גוטהאַרציקייַט. איר געפֿינען זיך ווי בלויז איינער פון פילע מענטשן וואָס צוזאַמען האָבן איצט די געלעגנהייט צו וויסן און געניטונג אמונה אין די האר יאָשקע המשיח, אָבער אין די קומענדיק טויזנט יאר. אפֿשר איר קען זיין פאָרויס פון אנדערע אין אמונה און פארשטאנד, אָבער איר מוזן וואַרטן די זעלבע סומע פון ​​צייט ביז דעם סוף פון די 1000 יאָר צו באַקומען "אייביק לעבן."

ווען איר גיין צו דיין טעגלעך אַרבעט פון בויען אַ ניו וועלט געזעלשאפט, איר ווערן אַווער אַז די ראָלע פון ​​כהנים און פּרינסעס איז געפירט אויס דורך אַ קלאַס פון קריסטן וואָס האט באַקומען די באַלוינונג, די פון דער ערשטער המתים.

“מזל און הייליק איז ווער עס יז וואָס האָט אָנטייל אין דער ערשטער המתים; איבער זיי, דער צווייטע טויט האט קיין אויטאָריטעט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און ער וועט הערשן ווי מלכים מיט אים פֿאַר די טויזנט יאר. (התגלות 20: 6) 

איר זענט געפרעגט צו וואָס עס איז געווען אַז איר געדאַנק איר געווען אַ מיטגליד פון אַ "גרויס מאַסע פון ​​אנדערע שעפּס" וואָס זענען יקסקלודיד פון דעם בונד פֿאַר אַ מלכות. אין דיין טעקע איז געווען אַ רעקאָרדס קאַרטל פון אַ אַרויסגעבער, מיט אַ קעסטל פֿאַר OS, "אנדערע שעפּס." איר פרעגט פארוואס איר שטייט ניט בעסער ווי די וואָס זענען געשטארבן פארן אויסלייז-קרבן, אדער אומגלויביקע קינדער פון אברהם - אידן און אַראַבער - אָדער מענטשן פון די פאגאנישע פעלקער?

די מלכות פּרינסעס ווייַזן איר צו ונטערזוכן יוחנן קאַפּיטל 10 ווו יאָשקע זאגט אין ווערס 16: "און איך האָבן אנדערע שעפּס וואָס זענען נישט פון די פאַרלייגן." און איר ענטפערט זיי: דאָ בין איך.

די פּרינסעס ווייזן אָבער אויף דער צווייטער העלפט, "... אויך דאָס דאַרף איך ברענגען און זיי וועלן הערן צו מיין קול, און זיי וועלן ווערן איין סטייַע, איין פּאַסטעך. ¹⁷דעריבער האט דער פאטער ליב מיר ווייַל איך אַרויסגעבן מיין לעבן, אַזוי אַז איך קען באַקומען עס ווידער. ”(יוחנן קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

איר זענט געהאָלפֿן צו פאַרשטיין אַז איר האָט ניט ווערן טייל פון די "איין סטייַע, אַמאָל פּאַסטעך" וואס באקומען די פריי טאַלאַנט פון ייביק לעבן, ווייַל איר פארווארפן דיין מיטגלידערשאַפט אין די "בונד פֿאַר אַ מלכות." ווען יאָשקע האָט גערעדט די ווערטער, ער האט גערעדט צו אידן בשעת ער איז געווען אַ איד און איז געווען די אַסיינמאַנט צו גיין בלויז צו די פאַרפאַלן שעפּס פון ישראל. נאָך זיין טויט those יענע "אנדערע שעפּס” "ניט-אידן אָדער גויים did זענען געווארן" איין סטייַע "אונטער" איין פּאַסטעך "ווי טייל פון די געזאלבט קריסטלעך קאַנגגראַגיישאַן. זיי, און אַלע אנדערע קריסטן וואָס האָבן טייל פון די עמבלעמס. יענע וואָס זענען געווארן טייל פון דער אינטערנאַציאָנאַלער ביבל סטודענטן אַססאָסיאַטיאָן (יבסאַ), ווי געזונט ווי די וואס געווארן באַוווסט ווי "דזשעהאָוואַה ס עדות" אין 1931, פאָרזעצן צו אָנטייל נעמען; אָבער די מערהייט פון עדות פארשטאפט פּאַרטאַקינג אין 1935. וואָס האט געביטן? וואָס פּלוצעמדיק שטערונג פֿאַר די "בונד פֿאַר אַ מלכות" ספּרינג אַרויף אין 1926?

מיט דעם דורכפאַל פון דער ערשטער וועלט מלחמה אין אַרמאַגעדדאָן, Rutherford ינקריסינגלי לייגן טראָפּ אויף 1925, אָנהייב טיר-צו-טיר פּריידיקן מיט די נייַ גאָלדען אַגע זשורנאַל אין 1919. פערוואָר פֿאַר די ניו אָרדער ריטשט אַ הויך פונט ווו 90,000 האָבן פּאַרטיסאַפּייטיד די מעמאָריאַל עמבלעמס אין 1925, מיט אַ דערוואַרטונג פון באַלדיק דורכפאָר דורך די גרויס טריביאַליישאַן. דאָס איז געווען אַ וווּקס קורס וואָס וואָלט באַלד יקסיד 144,000, אַ ליטטעראַל שיעור אין Rutherford ס מיינונג. אויף דעם טאָג, Fred W Franz איז געווארן Rutherford ס פאָרשונג און דאָקטרינאַל הילף. מיט די דורכפאַל פון אַלע די פֿאָרויסזאָגן אַרום די 1925 דערוואַרטונג, אַ דיסכאַרטאַנד אַטמאָספער דעוועלאָפּעד. די אנהענגערס פון Rutherford זענען מער סקעפּטיקאַל. די האָט מען גערופֿן אַ קלאַס אָן אמת גלויבן אין זייער אַנאָינטינג, און דורך דעם טיפּ / אַנטיטיפּע אַנאַליסיס אַז Franz פייווערד, זיי געקומען צו ווערן גערופֿן די דזשאָנאַדאַב קלאַס, לויט די מאָדעל פון מלך דזשעהו און זיין מיטאַרבעטער דזשאָנאַדאַב, אַ קעניט און ניט-יסראַעליט.

די דזשאָנאַדאַבס האָבן נישט באַגרענעצן זיך פֿאַר באַפּטיזאַם אָדער אפילו אַטענדאַד די דענקמאָל ביז נאָך 1934. דורך דעם מאָל, די וועג צו מלכות בונד איז געווען פארשלאסן אַוועק. א נייַ גאָפּל אין די וועג צו די מלכות האט שוין שטעלן אין פּלאַץ וואָס וואָלט פירן צו אויס-רעכט רידזשעקשאַן פון יאָשקע פּשוט באַפֿעל צו אָננעמען ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט בילאָנגינג צו זיינע ברידער the די געזאלבט. אפילו כאָטש די וואָרט קריסטלעך די סקעפּטיקס זענען געווען באַזונדער ווי אַבזערווערז און נישט פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די נייַ בונד.

"אָבער זיי האָבן געזאָגט: מיר וועלן ניט טרינקען וויין, ווײַל יהונא דבֿ, דער זון פון רחבֿ, אונדזער פֿאָטער, האָט אונדז געגעבן דעם באַפֿעל: ניט איר און אײַערע זין דארפן קיין מאָל טרינקען ווײַן." (Jeremia 35: 6)

אין מיטן 1934, די דאָקטערין איז געווען געלייגט אַז די קלאַס קען פאָרשטעלן זיך פֿאַר וואַסער באַפּטיזאַם ווי פרענדז פון גאָט, אָבער זיי האבן נישט באַקומען אַ גייסט פון ירושה ווי קינדער פון גאָט. זיי וואָלט שטיין באַזונדער פון אַ פארמאכט קלאַס פון געזאלבט 144,000, איגנאָרירן די מיינונג פון די ביבל פון די "גרויס מאַסע" ווי דערקלערט צדיקים צו לעבן אין דעם משכן פון גאָט.

איר פּראָטעסטירט, זאָגנדיק, "אָבער איך בין געווען א טייל פון דעם 'גרויסן המון'."

ווידער איר לייענען פון פסוק איז אַדזשאַסטיד דורך פּרינסעס, ווייַל זיי האָבן אנגעוויזן אַז די גרויס מאַסע איז נישט געגרינדעט ווי אַ קלאַס ביז נאָך זיי ארויס פון די גרויס טריביאַליישאַן (רעוו 7: 14), און דעריבער זיי געפֿונען זיך דערקלערט צדיקים און זענען סיטאַד אין דעם טעמפּל פֿאַר גאָט ס שטול. "די" גרויס מאַסע "איז נישט געזען אין די קאָרטיאַרד פון דעם טעמפּל, אָבער אין זיין ינער קאַמער," די געטלעך וואוינארט. "

"דעריבער זיי זענען פֿאַר דעם טראָן פון גאָט, און דינען אים טאָג און נאַכט אין זיין טעמפּל; און דער וואָס זיצט אויף דעם טראָן וועט זיי באַשיצן מיט זיין בייַזייַן. (Re 7:15 ESV)

"אָבער איצט די רעכטפארטיקייט פון גאָט איז ארויסגעוויזן באַזונדער פון די געזעץ, כאָטש די געזעץ און די נביאים זאָגן עדות צו אים - ²²די גערעכטיקייט פון גאָט דורך אמונה אין יאָשקע המשיח פֿאַר אַלע וואס גלויבן. פֿאַר עס איז קיין דיסטינגקשאַן: ²³װאָרום אַלע האָבן געזינדיקט און ניט געפֿעלן דעם כבוד פֿון גאָט, ²⁴און זענען גערעכטפארטיקט דורך זיין חן ווי אַ טאַלאַנט, דורך די גאולה אין משיחן יאָשקע, ²⁵וועמען גאט האט ארויסגעווארפן מיט זיין בלוט צו זיין באקומען דורך אמונה. דאָס איז געווען צו ווייַזן גאָט ס גערעכטיקייט, ווייַל אין זיין געטלעך פאָרבעראַנס ער איז דורכגעגאנגען איבער ערשטע זינד. ²⁶דאָס איז געווען צו ווייַזן זיין גערעכטיקייט אין דער איצטיקער צייט, אַזוי אַז ער קען זיין גערעכט און גערעכטפארטיקט פון דעם וואָס האָט אמונה אין יאָשקע. ”(רוימער 3: 21-26)

די פריי טאַלאַנט פון זיין דערקלערט צדיקים און דזשוינינג די גרויס מאַסע אין גאָט 'ס משכן איז געפֿינט צו אַלע מענטשהייַט דורך די מבשר פון די גוטע נייַעס פון ישועה דורך משיח ס ויסלייזגעלט. עס איז ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט אָדער חן פֿאַר די סיבה מיר זענען ומווערדיק. גאָרנישט פון זייער טייל, אַחוץ פון אמונה אין דער זכות פון משיחן ס קרבן אין אונדזער ביכאַף, איז פארלאנגט. יא, זינדיקע זענען ומווערדיק, אָבער זיי זענען ווערט ווערט ניט דורך מעשים, אָבער דורך די חן פון גאָט. דאָס איז די פונט פון פּראָפּיטיאַטיאָן. ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט איז דורך זיין נאַטור נישט געווענדט צו ווערט אָנעס, אָבער די ונ-ווערט.

דעריבער, אויב מיר דערקלערן אַז מיר האבן נישט אָנטייל נעמען אין די עמבלעמס פון דעם בונד ווייַל מיר באַטראַכטן זיך ווי ומווערדיק, מיר ווייַזן אַז מיר האָבן פארווארפן וואָס איז געווען געפֿינט, ספּעציעל די פריי טאַלאַנט פון גאָט. דאָס רעזולטאַטן אין אַ גרויס געשפּעט, ווייַל מיר זאָגן יסענשאַלי דזשעהאָוואַה אַז "איך בין ומווערדיק צו זיין גערעכנט ווי ומווערדיק."

קיין מאָס פון סערוויס טעטיקייט אָדער אמונה צו אַן אָרגאַניזאַציע מאכט קיין חילוק צו אונדזער אַוטקאַם. אויב מיר אָפּוואַרפן די מלכות בונד און מיטגלידערשאַפט אין זיין גייסט-געזאלבט סאָרט - עפּעס קיינמאָל געטאן איידער 1935 - מיר טאָן ניט צולייגן די ווערט פון די ויסלייזן קרבן צו זיך.

מיטנעמען די עמבלעמס איז מער ווי צו היטן אַ באַפֿעל "נעמען און עסן" אָדער "נעמען און טרינקען." עס איז אַ קאַמיוניאַן מיט די האר, און פאולוס רעדט וועגן דעם געשען אויף די האר ס טאָג, נישט אויף די פסח.

ווי אַ קיצער פון די סיבות וואָס איז ווערט צו אָנטייל נעמען, מיר באַטראַכטן די פאלגענדע פונקטן אין פסוק:

• די "אנדערע שעפּס" פון יוחנן 10:16 זענען קריסטלעך גויים וואס זיך איינגעשריבן מיט קריסטלעך יסראַעליטעס צו מאַכן זיך "איין סטייַע" אונטער איין פּאַסטעך דורך די ויסלייזגעלט קרבן און די פּאָרינג אויס פון הייליק גייסט (אַנאָינטינג) אויף די מענטשן פון די אומות. זיי זענען ווערט ווי "איין סטייַע" צו זיין אין די נייַ בונד און פּאַרטייק.
  
• די נאָך-אַרמאַגעדדאָן "גרויס מאַסע" פון רעוו 7:14 זענען דערקלערט צדיקים דורך אַקסעפּטינג ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט אָדער חן דורך זייער גלויבן אין די זינד-אַטאָנינג ווערט פון משיחן ס בלוט און מקריב גוף. זיי זענען געפֿונען ווערט צו זיין דערקלערט צדיקים ווייַל אין אמונה זיי נאָכפאָלגן די קאַמאַנדז צו "נעמען עסן" און "נעמען טרינקען."
  
• די "גרויס מאַסע" איז געשטעלט אין די צענטער געגנט פון דעם טעמפּל און נישט אין זיין קאָרטיאַרד. גאָט ספּרעדז זיין געצעלט איבער זיי, און זיי וואוינען אין זיין אָרט פון וווינאָרט. אזוי אונטער מלכות רולערשיפּ זיי וועלן שפּילן ווי אַדמיניסטראַטאָרס און פּרינסעס, ווי די ניו ירושלים קומט אַראָפּ פון הימל צו דעקן די ברייט פון דער ערד.
  
• די גרופּע, וואָס באקומט ייביק לעבן, איז ווערט, נישט אין זייער אייגן רעכט, אָבער דורך זייער אמונה אין די נייַ בונד.
  
• דורך זייער טייל פון די עמבלעמס, זיי באַשטעטיקן זייער קאַמיוניאַן מיט יאָשקע ווי ברידער און ווי גייסט-געזאלבט "קינדער פון גאָט."

צו דעם סוף מיר שטענדיק דאַוונען פֿאַר איר, אַז אונדזער גאָט זאל רעכענען איר ווערט פון זיין פאַך און מיט זיין מאַכט דורכפירן אַלע די גוטס וואָס ער וויל און יעדער אַרבעט פון אמונה. ¹² דאָס איז אַזוי אַז דער נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע קען זיין געלויבט אין איר און איר אין פאַרבאַנד מיט אים, לויט די אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט פון אונדזער גאָט און פון די האר יאָשקע המשיח. "(2 טהעססאַלאָניאַנס. 1: 11, 12)

דער מאַטעריע פון ​​די 2017 מעמאָריאַל שמועס, ווי די פאַרבעטונג קאַמפּיין וואָס פּריסידז עס, איז פאָוקיסט אויף קאָזינג איינער צו גלויבן אַן "ערדישע האָפענונג" איז געפֿינט ווי די וועג צו גאַניידן.

די שריפטן שטעלן אויס אַז קריסטן דינען מיט משיח אין זיין מלכות הערשן צו ברענגען די ערד און מענטשהייט צוריק אין האַרמאָניע מיט די צוועקן פון דזשעהאָוואַה. צי זיי טאָן דאָס פֿון הימל אָדער פֿון דער ערד, וועט זיין גילוי אין די רעכט צייט פון גאָט.

דער בלויז אָפּציע געפֿינט דורך משיח איצט איז דער מלכות בונד, צו הערשן מיט אים ווי אַ ברודער. די "מנוחה פון די טויטע" וועט יווענטשאַוואַלי באַקומען זייער געלעגנהייט צו, אָבער פֿאַר איצט, קריסטן האָבן בלויז איין האָפענונג, די מלכות בונד האָפענונג.

Rufus