צי מיר האָבן צו האַלטן דעם שבת צו זיין געהאלפן?

לויט די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ, אַ רעליגיע פון ​​​​מער ווי 14 מיליאָן מענטשן, און מענטשן ווי מארק מארטין, אַן עקס-דזשוו אַקטיוויסט וואָס איז עוואַנגעליקאַל פּריידיקער, מיר וועלן נישט געראטעוועט ווערן אויב מיר טאָן ניט היטן דעם שבת - דאָס מיטל צו דורכפירן קיין "ארבעט" שבת (לויט דעם יידישן קאלענדאר).

פֿאַרשטייט זיך, אַז די שבתדיקע רעדן אָפֿט מאָל, אַז דער שבת איז פֿאָרגעקומען פֿון דער תּורה פֿון משהן און איז געווען באַשטימט אין דער צײַט פֿון באַשאַפן. אויב איז דאס אזוי, פארוואס ווערט א שבת לויטן אידישן קאלענדאר אנגעזאגט דורך שבתים? אוודאי אין דער צייט פון בריאה איז נישט געווען קיין לוח געמאכט דורך מענטש.

אויב דער פּרינציפּ פון זיין אין גאָט 'ס מנוחה איז אַקטיוו אין די הערצער און מחשבות פון אמת קריסטן, אַוואַדע, אַזאַ קריסטן פֿאַרשטיין אַז מיר זענען געמאכט צדיקים דורך אונדזער אמונה, דורך די הייליק גייסט און נישט דורך אונדזער אייגענע ריפּעטיטיוו, ומזיסט השתדלות ( רוימער 8:9,10). און, פון קורס, מיר האָבן צו געדענקען אַז די קינדער פון גאָט זענען רוחניות מענטשן, אַ נייַ שאַפונג, (2 קאָרינטהיאַנס 5:17) וואס האָבן געפונען זייער פרייהייט אין משיחן; פרייהייט פון ניט בלויז די שקלאַפֿערייַ צו זינד און טויט, אָבער אויך צו אַלע די ווערק וואָס זיי טאָן צו אַטאָון פֿאַר די זינד. דער שליח פאולוס האָט דאָס אונטערגעשטראָכן ווען ער האָט געזאָגט אז אויב מיר פרובירן נאָך צו געווינען ישועה און ויסגלייַך צו גאָט דורך ריפּעטיטיוו מעשים וואָס מיר טראַכטן מאַכן אונדז ווערט (ווי אין קריסטן נאָך די מאָסאַיק געזעץ אָדער קאַונטינג שעה אין די פעלד דינסט מיניסטעריום), מיר האָבן געווארן אפגעשיידט פון משיח און זענען געפאלן אַוועק פון חן.

"עס איז פֿאַר פרייהייט אַז משיח האט אונדז פריי. שטײט דען פעסט און לאזט זיך ניט נאך אמאל באנומען מיט א יאך פון שקלאפערשאפט...איר וואס זענען טריינג צו זיין גערעכטפארטיקט דורך די געזעץ האָבן שוין אפגעשיידט פון משיח; דו ביסט אראפגעפאלן פון חן. אבער דורך אמונה מיר ווארטן דורך דעם גייסט יגער די האָפענונג פון גערעכטיקייט. ” (גאַלאַטיאַנס 5:1,4,5)

דאָס זענען שטאַרקע ווערטער! דו זאלסט נישט פאַרפירן דורך די לערנונגען פון שבת, אָדער איר וועט זיין אפגעשיידט פון משיח. פאר די פון אייך וואס זאלן זיין אין דעם פראצעס צו ווערן פארבראכט דורך דעם געדאנק אז איר דארפן "רוען", דארפן היטן א צייט באגרעניצטע פרייטאג ביז שבת שבת פון זונטאג ביז זונטאג, אדער וועלן זיי טרעפן די קאַנסאַקוואַנס פון באקומען די צייכן פון די חיה (אָדער עפּעס אַנדערש אַזאַ ומזין) און אַזוי וועט זיין חרובֿ אין אַרמאַגעדדאָן, נעמען אַ טיף אָטעם. לאָמיר פאַרענטפערן עקסעגעטיש פון פסוק אָן פּריקאַנסיווד פאָרורטייל און דיסקוטירן דעם לאַדזשיקלי.

ערשטער, אויב בעכעסקעם דעם שבת איז אַ צושטאַנד צו זיין אַרייַנגערעכנט אין די המתים פון די צדיקים מיט יאָשקע המשיח, וואָלט נישט אַ גרויס חלק פון די גוטע נייַעס פון גאָט 'ס מלכות וואָס יאָשקע און זיינע שליחים אנגעזאגט דערמאָנען עס? אַנדערש, ווי קענען מיר גויים וויסן? נאָך אַלע, די גויים וואָלט האָבן געהאט אַ ביסל פּריקאַנסעפּשאַן פון אָדער פאַרנומען מיט אַ שמירת שבת און וואָס עס ינוואַלווז ניט ענלעך די אידן וואָס פּראַקטיסיז עס ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון די משה רבינו פֿאַר מער ווי 1,500 יאר. אָן די מוסעישע געזעץ וואָס רעגולירט וואָס מען קען און קען נישט טאן אויף שבת, די מאָדערן שבתיאַנס מוזן האָבן צו מאַכן זייער אייגענע נייַע כּללים וועגן וואָס קאַנסטאַטוץ "אַרבעט" און "מנוחה" ווייַל די ביבל גיט קיין כּללים אַזוי. . דורך נישט ארבעטן (וועט זיי נישט פירן זייער מאַטע?) זיי האַלטן די געדאַנק פון בלייַבן אין גאָט 'ס מנוחה אַ גשמיות געדאַנק אלא ווי אַ רוחניות איינער. לאָמיר נישט פאַלן אין דעם טראַפּ אָבער האַלטן אין זינען און קיינמאָל פאַרגעסן אַז מיר זענען געווארן צדיקים פֿאַר גאָט דורך אונדזער אמונה אין משיח, און נישט דורך אונדזער מעשים. "אָבער דורך אמונה מיר יגערלי דערוואַרטן דורך דעם גייסט די האָפענונג פון גערעכטיקייט." (גאַלאַטיאַנס 5: 5).

איך וויסן אַז עס איז זייער שווער פֿאַר יענע וואָס קומען אויס פון אָרגאַניזירט רעליגיאָנס צו זען אַז אַרבעט איז נישט דער וועג צו הימל, צו דינען מיט משיח אין זיין מעססיאַניק מלכות. די סקריפּטשערז זאָגן אונדז אַז ישועה איז נישט אַ באַלוינונג פֿאַר די גוטע מעשים וואָס מיר האָבן געטאן, אַזוי קיינער פון אונדז קענען באַרימערייַ (עפעסיאַנס 2: 9). דאָך, דערוואַקסן קריסטן זענען זייער אַווער אַז מיר זענען נאָך גשמיות ביינגז און אַזוי האַנדלען אין לויט מיט אונדזער אמונה ווי יעקב געשריבן:

"אָ נארישער מענטש, איר ווילן זאָגן אַז אמונה אָן מעשים איז נישט ווערט? איז אברהם אבינו נישט גערעכט דורך דעם וואס ער האט געטון ווען ער האט מקריב זיין זון יצחק אויפן מזבח? איר זען אַז זיין אמונה איז ארבעטן מיט זיין אַקשאַנז, און זיין אמונה איז געווען פּערפעקטאַד דורך וואָס ער האט געטאן. (יעקב 2:20-22 בסב)

פון קורס, די פרושים, וואס כעראַסט יאָשקע און זיינע תלמידים פֿאַר פּיקינג קעפ פון קערל און עסן זיי אויף דעם שבת, קען באַרימערייַ מיט זייער מעשים ווייַל זיי האבן נישט האָבן אמונה. מיט עפּעס ווי 39 קאַטעגאָריעס פון פאַרבאָטן אַקטיוויטעטן פֿאַר די שבת, אַרייַנגערעכנט פּיקינג גריינז צו באַפרידיקן הונגער, זייער רעליגיע איז געווען פאַרנומען מיט אַרבעט. יאָשקע אפגערופן צו זייער גאָאַדינג דורך טריינג צו העלפן זיי פֿאַרשטיין אַז זיי האָבן ינסטאַטוטאַד אַ אַפּרעסיוו און ליגאַליסטיק סיסטעם פון שבת געזעצן וואָס פעלן רחמנות און יושר. ער האָט געטענהט מיט זיי, ווי מיר זען אין מארק 2:27, אַז "דער שבת איז געמאכט פֿאַר מענטש, ניט מענטש פֿאַר שבת." ווי דער האר פון דעם שבת (מתיא 12: 8; מארק 2: 28; לוקע 6: 5) יאָשקע האט קומען צו לערנען אַז מיר קען דערקענען אַז מיר דאַרפֿן נישט אַרבעטן צו דערגרייכן אונדזער ישועה דורך מעשים, אָבער דורך אמונה.

"איר זענט אַלע קינדער פון גאָט דורך אמונה אין משיחן יאָשקע." (גאַלאַטיאַנס 3:26)

ווען יאָשקע שפּעטער דערציילט די פרושים אַז די מלכות פון גאָט וואָלט זיין גענומען אַוועק פון די יסראַעליטעס און געגעבן צו אַ מענטשן, די גויים, וואָס וואָלט פּראָדוצירן זייַן פרוכט אין מתיא 21:43, ער האט געזאגט אַז די גויים וואָלט זיין די אָנעס צו געווינען. גאָט ס טובה. און זיי זענען געווען אַ פיל מער באַפעלקערט מענטשן ווי די יסראַעליטעס, איז ניט זיי!? אַזוי עס גייט אַז אויב טאַקע אָבסערווירן דעם שבת איז געווען (און האלט צו זיין) אַ יקערדיק עלעמענט פון די גוטע נייַעס פון גאָט 'ס מלכות, מיר וואָלט דערוואַרטן צו זען קייפל און אָפט סקריפּטשעראַל עקסהאָרשאַנז וואָס באפוילן די ניי קאָנווערטעד קריסטלעך גויים צו אָבסערווירן דעם שבת, וואָלט נישט מיר?

אָבער, אויב איר זוכט אין די קריסטלעך שריפטן איר זוכט פֿאַר אַ בייַשפּיל ווו די גויים זענען באפוילן צו היטן דעם שבת, איר וועט ניט געפֿינען אַ איין איינער - נישט אין די דרשה אויף דעם הר, נישט אין די לערנונגען פון יאָשקע ערגעץ, און נישט אין דער בוך פון אַקס פון די שליחים. וואָס מיר טאָן זען אין אַקס איז די שליחים און תלמידים מבשר צו די אידן אין די סינאַגאָגז אויף דעם שבת צו שטעלן אמונה אין יאָשקע המשיח. לאָמיר לייענען וועגן עטלעכע פון ​​​​די מאל:

"ווי איז געווען זיין מנהג, פאולוס געגאנגען אין די שול, און אויף דריי שבת ער ריזאַן מיט זיי פון די סקריפּטשערז, דערקלערן און פּרוווד אַז דער משיח האט צו ליידן און אויפשטיין פון די טויט."(אַקס 17:2,3)

"און פון פרגע זענען זיי געפארן אין אינעווייניק קיין אנטיאכיע פון ​​פיסידיאן, וואו זיי זענען שבת אריין אין שול און זיך געזעצט. נאָך דעם לייענען פון די תורה און די נביאים, די שול פירער געשיקט צו זיי אַ אָנזאָג: "ברידער, אויב איר האָט אַ וואָרט פון ענקערידזשמאַנט פֿאַר די מענטשן, ביטע רעדן." (אַקס 13: 14,15)

„ יעדן שבת האָט ער געטענהט אין שול , פּרוּווט איבערצייגן אידן און גריכן . און אַז סילאס און טימאטעאוס זײַנען אַראָפּגעקומען פֿון מאַקעדאָניע, פאולוס געטרייַ זיך גאָר צו דעם וואָרט, עדות צו די אידן אַז יאָשקע איז דער משיח."(אַקס 18:4,5)

שבתים וועלן אויפווייזן אז די שריפטן זאגן אז זיי האבן דאווענען שבת. אוודאי האבן די אידישע ניט-קריסטן געבוקט שבת. פאולוס איז געווען מבשר צו די אידן וואס נאָך געהאלטן דעם שבת ווייַל דאָס איז געווען דער טאָג זיי קאַנגגראַגייטיד צוזאַמען. יעד ן אנדער ן טא ג האב ן ז ײ געמוז ט ארבעט .

עפּעס אַנדערש צו באַטראַכטן איז אַז ווען מיר קוקן צו די שריפטן פון פאולוס, מיר זען אים ספּענדינג באַטייַטיק צייט און מי לערנען די חילוק צווישן פלייש מענטשן און רוחניות מענטשן אין דעם קאָנטעקסט פון פארשטאנד די חילוק צווישן די געזעץ קאָווענאַנט און די ניו קאָווענאַנט. ער רופט די קינדער פון גאָט צו פֿאַרשטיין אַז זיי, ווי אנגענומען קינדער זענען גייסט גיידיד, געלערנט דורך די רוח און נישט דורך אַ געשריבן קאָד פון געזעצן און רעגיאַליישאַנז, אָדער דורך מענטשן - אַזאַ ווי פרושים, סופרים, "סופּערפינע שליחים" אָדער גאַווערנינג. גוף מיטגלידער (2 קאָרינטהיאַנס 11:5, 1 יוחנן 2:26,27).

"וואָס מיר האָבן באקומען איז ניט דער גייסט פון דער וועלט, אָבער דער גייסט וואָס איז פון גאָט, אַזוי אַז מיר קענען פֿאַרשטיין וואָס גאָט האט פריי געגעבן אונדז. דאָס איז וואָס מיר רעדן, ניט אין ווערטער געלערנט אונדז דורך מענטש חכמה אָבער אין ווערטער געלערנט דורך די גייסט, דערקלערן רוחניות ריאַלאַטיז מיט גייסט-געלערנט ווערטער." (1 קאָרינטהיאַנס 2: 12-13).

די דיסטינגקשאַן צווישן די רוחניות און די פלייש איז וויכטיק ווייַל פאולוס איז ווייזן צו די קאָרינטהיאַנס (און אַלע פון ​​​​אונדז) אַז אונטער די מאָסאַיק געזעץ קאָווענאַנט די יסראַעליטעס קען נישט זיין געלערנט דורך דעם גייסט ווייַל זייער געוויסן קען נישט זיין ריין. אונטער די מאָסאַיק געזעץ בונד זיי נאָר האָבן די טנייַ פון אַטאָונינג פֿאַר זייער זינד ריפּיטידלי דורך קרבן כייַע קרבנות. דאָס הייסט, זיי האָבן געאַרבעט און געאַרבעט און געאַרבעט צו כפּרות אויף זינד מיט קרבן בלוט פון בהמות. די קרבנות זענען נאָר דערמאָנונג פון אַ זינדיק נאַטור "ווייַל עס איז אוממעגלעך פֿאַר די בלוט פון אָקס און ציגן צו נעמען אַוועק זינד." (עברים 10:5)

וועגן דער קאַמף פון גאָט 'ס הייליק גייסט, דער שרייבער פון עברים, האט דאָס צו זאָגן:

"דורך דעם אָרדענונג [אַטאָנינג פֿאַר זינד דורך מיטל פון כייַע קרבנות] דער רוח האט געוויזן אז דער וועג אריין אין קודש הקודש איז נאך נישט אנטפלעקט געווארן אזוי לאנג ווי דער ערשטער משכן איז נאך געשטאנען. דאָס איז אַן אילוסטראַציע פֿאַר די איצטיקע צייט, ווייַל די גיפס און קרבנות וואָס זענען געפֿינט זענען נישט ביכולת צו רייניקן דעם געוויסן פון די ווערשיפּער. זיי באַשטייען בלויז אין עסן און טרינקען און ספּעציעלע וואַשינג — אויסערלעכע רעגולאציעס, וואָס זענען ארויפגעלייגט געוואָרן ביז דער צייט פון רעפאָרם”. (עברים 9: 8-10)

אבער ווען משיח געקומען, אַלץ געביטן. משיח איז דער פארמיטלער פון דעם נייעם בונד. בשעת די אַלט בונד, די מאָסאַיק געזעץ בונד קען נאָר אַטאָון פֿאַר זינד דורך די בלוט פון אַנימאַלס, די בלוט פון משיח פּיוראַפייד אַמאָל און פֿאַר אַלע די געוויסן פון יעדן וואס האט אמונה אין אים. דאָס איז נייטיק צו פֿאַרשטיין.

"ווארים אויב דאָס בלוט פון ציג און אָקס און די אַש פון אַ קוך שפּריצן אויף די וואס זענען טמא, זיי הייליקן אַזוי אַז זייער ללבער זענען ריין, ווי פיל מער וועט דאָס בלוט פון משיח, וואָס דורך דעם אייביק גייסט האט זיך אַנפליימד צו גאָט, רייניקן אונדזער געוויסן פון מעשים פון טויט, אַזוי אַז מיר קענען דינען דעם לעבעדיק גאָט!"(העברים 9:13,14)

געוויינטלעך, די ענדערונג פון די מאָסאַיק געזעץ קאָווענאַנט, מיט זייַן איבער 600 ספּעציפיש כּללים און רעגיאַליישאַנז, צו די פרייהייט אין משיח איז שווער פֿאַר פילע צו אָנכאַפּן אָדער אָננעמען. כאָטש גאָט האָט געבראַכט אַ סוף צו די מאָסאַיק געזעץ, די מין פון הערשן נאָך אַפּעלירן צו די פלעשלי מיינונג פון אַנספּיריטואַל מענטשן פון אונדזער טאָג. מיטגלידער פון אָרגאַניזירט רעליגיאָנס זענען צופרידן צו נאָכפאָלגן געזעצן און רעגיאַליישאַנז, ווי די פרושים באשאפן אין זייער טאָג, ווייַל די מענטשן טאָן נישט וועלן צו געפֿינען פרייהייט אין משיחן. זינט די פירער פון קהילות הייַנט האָבן ניט געפֿונען זייער פרייהייט אין משיח, זיי וועלן נישט לאָזן ווער עס יז אַנדערש געפֿינען עס. דאָס איז אַ פלעשלי וועג פון טראכטן און "סעקץ" און "דיוויזשאַנז" (אַלע די טויזנטער פון רעגיסטרירט רעליגיאָנס באשאפן און אָרגאַניזירט דורך מענטשן) זענען גערופן "ווערק פון די פלייש" דורך פאולוס (גאַלאַטיאַנס 5: 19-21).

קוקן צוריק צו דער ערשטער יאָרהונדערט, יענע מיט "פלישלי מחשבות" נאָך סטאַק אין די מאָסאַיק געזעץ ווען משיח געקומען צו מקיים דעם געזעץ, קען נישט פֿאַרשטיין וואָס עס מענט אַז משיח איז געשטארבן צו באַפרייַען אונדז פריי פון שקלאַפֿערייַ צו זינד ווייַל זיי פעלן די אמונה און פאַרלאַנג צו פֿאַרשטיין. אויך, ווי זאָגן פון דעם פּראָבלעם, מיר זען פאולוס סקאָולדינג די נייַע גויים קריסטן פֿאַר זייַענדיק סווייד דורך דזשודייזערז. דזשודאַיזערס זענען די ייִדיש "קריסטן" וואס זענען נישט געפירט דורך די גייסט ווייַל זיי ינסיסטאַד אויף צוריקקומען צו די אַלט געזעץ פון מילה (עפן די טיר צו אָבסערווירן די מאָסאַיק געזעץ) ווי די מיטל דורך וואָס צו זיין געראטעוועט דורך גאָט. זיי פאַרפעלן דעם שיפל. פאולוס גערופן די דזשודאַיזערז "שפּיאָן." ער האט געזאגט וועגן די ספּיעס פּראַמאָוטינג אַ פלייש וועג פון טראכטן און נישט אַ רוחניות אָדער געטרייַ איינער:

"דער ענין איז אויפגעשטאנען ווייַל עטלעכע פאַלש ברידער זענען אריין אונטער פאַלש פּריטענשאַנז צו שפּיאָן אויף אונדזער פרייהייט אין משיח יאָשקע, אין סדר צו ענסלייוו אונדז. מי ר האב ן ז ײ ניש ט אונטערגעגעב ן קײ ן מאמענט, אַזוי אַז דער אמת פון די בשורה וואָלט בלייַבן מיט איר. (גאַלאַטיאַנס 2:4,5).

פאולוס געמאכט עס קלאָר אַז אמת געגלויבט וואָלט פאַרלאָזנ אויף זייער אמונה אין יאָשקע המשיח און זיין געפירט דורך די גייסט און נישט דורך די מענטשן טריינג צו צוריקקומען זיי צו פּראַקטיסינג אַרבעט פון די געזעץ. אין אן אנדער טשידינג צו די גאַלאַטיאַנס פאולוס געשריבן:

"איך וואָלט ווי צו לערנען בלויז איין זאַך פון איר: האט איר באַקומען דעם גייסט דורך אַרבעט פון די געזעץ, אָדער דורך הערן מיט אמונה? ביסטו אזוי נאריש? נאָך סטאַרטינג אין די גייסט, זענען איר איצט ענדיקן אין די פלייש?  האָט איר אַזוי פיל געליטן פֿאַר גאָרנישט, אויב עס טאַקע איז געווען פֿאַר גאָרנישט? טוט גאָט פּאַמעלעך זיין גייסט אויף איר און אַרבעט מיראַקאַלז צווישן איר ווייַל איר פיר די געזעץ, אָדער ווייַל איר הערן און גלויבן? (גאַלאַטיאַנס 3: 3-5)

פאולוס ווייזט אונדז די קרוקס פון דעם ענין. יאָשקע משיח ניילד די מצוות פון די געזעץ קאָד צו דעם קרייַז (קאָלאָסיאַנס 2:14) און זיי געשטארבן מיט אים. משיח מקיים די געזעץ، אָבער ער האט נישט אָפּשאַפן עס (מתיא 5: 17)۔ פאולוס דערקלערט דעם ווען ער האט געזאגט וועגן יאָשקע: ​​"ער אַזוי פארמשפט זינד אין די פלייש, כּדי די צדיקים פון דער תורה זאָל מקוים ווערן אין אונדז, וואָס גייען ניט לויט דעם פלייש, נאָר לויט דעם גייסט. (רוימער 8: 3,4)

אזוי עס איז ווידער, די קינדער פון גאָט, די אמת קריסטן גיין לויט די גייסט און זענען נישט זארגן וועגן רעליגיעז כּללים און אַלט געזעצן וואָס ניט מער צולייגן. אַז איז וואָס פאולוס האט געזאגט צו די קאָלאָססיאַנס:

"דעריבער לאָז קיינער דיך נישט משפטן לויט וואָס איר עסן אָדער טרינקען, אָדער וועגן אַ סעודה, אַ ניו לבנה, אָדער אַ שבת." קאָלאָססיאַנס 2:13-16

די קריסטן, צי פון ייִדיש אָדער גויישע באַקגראַונדז, פארשטאנען אַז פֿאַר פרייהייט משיח שטעלן אונדז פריי פון קנעכטשאפט צו שקלאַפֿערייַ צו זינד און טויט און, אויך, דעריבער, די רייץ וואָס אַטאָונעד פֿאַר אַ שטענדיק זינדיק נאַטור. וואָס אַ רעליעף! ווי אַ רעזולטאַט, פאולוס קען זאָגן צו די קאַנגגראַגיישאַנז אַז זיין אַ טייל פון די מלכות פון גאָט איז נישט אָפענגיק אויף ענאַקטינג פונדרויסנדיק ראַטעס און ריטשואַלז, אָבער אויף דער קאַמף פון די רוח וואָס ברענגען איינער צו גערעכטיקייט. פאולוס גערופן די נייַ מיניסטעריום, דער מיניסטעריום פון די גייסט.

"איצט אויב די דינסט פון טויט, וואָס איז געווען ינגרייווד אין אותיות אויף שטיין, געקומען מיט אַזאַ כבוד אַז די יסראַעליטעס קען נישט אָנקוקן אין די פּנים פון משה ווייַל פון זייַן פליענדיק כבוד, וועט ניט דער מיניסטעריום פון די גייסט זיין אפילו מער כבוד? ווארים אויב דער מיניסטעריום פון משפט איז געווען כבוד, ווי פיל מער כבוד איז דער מיניסטעריום פון צדקה! (2 קאָר 3: 7-9)

פאולוס אויך שפּיציק אויס אַז אַרייַן די מלכות פון גאָט האט ניט אָפענגען אויף די סאָרט פון עסנוואַרג די קריסטן געגעסן אָדער געטרונקען:

"ווארים די מלכות פון גאָט איז ניט אַ ענין פון עסן און טרינקען, אָבער פון גערעכטיקייט, שלום און פרייד אין דעם רוח." (רוימער 14:17).

פאולוס סטרעסט איבער און ווידער אַז די מלכות פון גאָט איז נישט וועגן פונדרויסנדיק אַבזערוואַנסיז אָבער זוכט צו דאַוונען פֿאַר די הייליק גייסט צו מאַך אונדז צו גערעכטיקייט דורך אונדזער אמונה אין יאָשקע המשיח. מיר זען דעם טעמע ריפּיטיד איבער און איבער אין די קריסטלעך סקריפּטשערז, טאָן ניט מיר!

צום באַדויערן, די שבתים קענען נישט זען די אמת פון די פסוקים. מארק מארטין אַקשלי זאגט אין איינער פון זיין דרשות גערופֿן "ינטענדינג צו טוישן צייט און געזעץ" (איינער פון זיין 6 טייל האָפענונג פּראָפעסי סעריע) אַז בעכעסקעם דעם שבת טאָג סעפּערייץ אמת קריסטן פון די רעשט פון די וועלט, וואָס וואָלט אַרייַננעמען אַלע קריסטן וואָס האַלטן נישט שבת. דאָס איז אַ חוצפּהדיקע הערה. דאָ איז דער עיקר.

ווי טריניטאַריאַנס, שבתדיקע האָבן זייער אייגענע שלעכט-קאַנסיווד בייאַסאַז, דרייסט און פאַלש אַסערשאַנז, וואָס דאַרפֿן צו זיין יקספּאָוזד ווי יאָשקע יקספּאָוזד "די זויערטייג פון די פרושים." (מתיא 16: 6) זיי זענען אַ געפאַר פֿאַר די קינדער פון גאָט וואָס זענען נאָר פּונקט אָנהייב צו פֿאַרשטיין זייער קינדער דורך גאָט. צו דעם צוועק, לאָמיר זען וואָס אַנדערע זיבעטן-טאָג אַדווענטיסטן האָבן צו זאָגן וועגן שבת. פון איינער פון זייער וועבסיטעס, מיר לייענען:

שבת איז "אַ סימבאָל פון אונדזער גאולה אין משיחן, אַ צייכן פון אונדזער קדושה, אַ סימן פון אונדזער געטרייַשאַפט, און א פארמאך פון אונדזער אייביק צוקונפֿט אין גאָט 'ס מלכות, און א שטענדיקער צייכן פון גאָט 'ס אייביק בונד צווישן אים און זיין מענטשן. (פֿון Adventist.org/the-sabbath/).

וואָס אַ געהויבענע זאַמלונג פון דערהויבן ווערטער, און אַלע אָן אַ איין שריפט-רעדן! זיי זאָגן אַז שבת איז אַ שטענדיק צייכן און פּלאָמבע פון ​​גאָט 'ס אייביק בונד צװישן זיך און זײן פאלק. מיר מוזן ווונדער צו וואָס מענטשן זיי זענען ריפערד צו. זיי זענען, אין פאַקט, גרינדן אַ פאַלש דאָקטערין אַז דער שבת, ווי אַ טייל פון די מאָסאַיק געזעץ בונד, ווערט אַן אייביק בונד פאָרויס פון אָדער מער וויכטיק ווי די נייַ בונד וואָס אונדזער הימלישער פאטער געמאכט מיט די קינדער פון גאָט ווי מידיייטיד דורך יאָשקע משיח. (עברים 12:24) באזירט אויף אמונה.

דער צעמישט שרייבער פון דעם שבתדיקן וועבסייט בלורב נעמט די ביבלישע גריכישע טערמינען געניצט צו אידענטיפיצירן דעם רוח ווי דער רוח צייכן, פּלאָמבע, סימען און גאַראַנטירן פון האַסקאָמע פון אונדזער פאטער אין הימל פֿאַר זיינע אויסדערוויילטע קינדער פון גאָט און ניצט די ווערטער צו באַשרייַבן אַ שבת ריטואַל. דאָס איז אַן אַקט פון בלאַספאַמי ווייַל עס איז קיין דערמאָנען פון אַ פּלאָמבע, צייכן, סימען אָדער סימבאָל וואָס איז שייך צו דעם שבת ערגעץ אין די קריסטלעך שריפטן. דאָך, מיר זען די טערמינען "צייכן" און "פּלאָמבע" זענען אָפט געניצט אין די העברעיש שריפטן ריפערינג צו זאכן ווי די בונד פון מילה און די בונד פון די שבת, אָבער די באַניץ זענען לימיטעד צו די אלטע העברעיש טעקסץ אין דערמאָנען צו די יסראַעליטעס. אונטער דעם יאָך פון די משה געזעץ בונד.

לאָמיר זען די שריפטן פון פאולוס וועגן די פּלאָמבע, דער צייכן און די גאַראַנטירן פון דעם רוח אין פילע פּאַסידזשיז וואָס ווייַזן די האַסקאָמע פון ​​​​גאָט צו זיין אויסדערוויילטע קינדער באזירט אויף זייער אמונה אין יאָשקע.

"און איר אויך געווען אַרייַנגערעכנט אין משיחן ווען איר געהערט דעם אָנזאָג פון אמת, די בשורה פון דיין ישועה. אַז דו האָסט געגלויבט, האָט מען אין אים באַצייכנט מיט אַ פּלאָמבע, די צוגעזאגט רוח וואָס איז אַ אַוועקלייגן וואָס גאַראַנטירן אונדזער ירושה ביז דער גאולה פון די וואס זענען גאטס פארמעגן — צום לויב פון זיין כבוד. (עף 1:13,14)

"איצט איז גאָט וואָס יסטאַבלישיז אונדז און איר אין משיחן. ער האָט אונדז געזאַלבט, געשטעלט זיין פּלאָמבע אויף אונדז, און שטעלן זיין גייסט אין אונדזער הערצער ווי אַ צוזאָג פון וואָס וועט קומען." (2 קאָרינטהיאַנס 1:21,22 בסב)

"און גאָט האָט אונדז צוגעגרייט פֿאַר דעם זייער ציל און געגעבן אונדז דער גייסט ווי אַ משכון פון וואָס וועט קומען." (2 קאָרינטהיאַנס 5:5 בסס)

אָוקיי, אַזוי לאָזן ס סאַמערייז וואָס מיר האָבן דיסקאַווערד ביז איצט. אין די קריסטלעך סקריפּטשערז איז קיין דערמאָנען פון די היילונג פון דעם שבת ווי די פּלאָמבע פון ​​גאָט 'ס האַסקאָמע. עס איז דער הייליק גייסט וואָס איז יידענאַפייד ווי די פּלאָמבע פון ​​האַסקאָמע אויף די קינדער פון גאָט. עס איז ווי אויב די שבתיערז טאָן ניט געניטונג אמונה אין משיח יאָשקע און די גוטע נייַעס אַז ער געלערנט ווייַל זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין אַז מיר ווערן צדיקים דורך דעם גייסט און נישט דורך אַן אלטע, ריטואַליזעד אַרבעט.

לאָמיר זיך אָבער, אויף אַ געהעריקן עקסעגעטישן שטייגער, ווענדן צו קוקן אויף די יסודות וואָס זייַנען די בשורה, צו זען צי עס איז אַ געדאַנק פון קיין מין פון דערמאָנען פון שמירת שבת ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון זיין אנגענומען אין מלכות ה'.

פֿאַר סטאַרטערס, עס קומט צו מיר צו דערמאָנען אַז די שורה-אַרויף פון זינד וואָס האַלטן מענטשן אויס פון די מלכות פון גאָט ינומערייטאַד אין 1 קאָר 6: 9-11 טוט נישט אַרייַננעמען נישט האַלטן דעם שבת. וואָלט דאָס נישט זיין אין דער רשימה אויב עס איז טאַקע העכער ווי "א שטענדיקער צייכן פון גאָט 'ס אייביק בונד צווישן אים און זיין מענטשן" (לויט דעם זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט וועבזייטל וואָס מיר האָבן ציטירט אויבן)?

לאָמיר אָנהייבן מיט לייענען וואָס פאולוס געשריבן צו די קאָלאָססיאַנס וועגן די גוטע נייַעס. ער האט געשריבן:

 "ווארים מיר האָבן געהערט פון דיין אמונה אין משיחן יאָשקע און דײַן ליבשאַפֿט צו אַלע גאָטס פֿאָלק, װאָס קומען פֿון דײַן זיכער האָפענונג פון וואָס גאָט האט רעזערווירט פֿאַר איר אין הימל. איר האָט געהאט די דערוואַרטונג זינט איר ערשטער געהערט דעם אמת פון די גוטע נייַעס. די זעלבע בשורה, וואס איז געקומען צו דיר, גייט ארויס איבער דער וועלט. עס איז שייַכעס פרוכט אומעטום דורך טשאַנגינג לעבן, פּונקט ווי עס האָט געביטן דיין לעבן פון דעם טאָג איר ערשטער געהערט און פארשטאנען דער אמת וועגן גאָט 'ס ווונדערלעך חן."(קאָלאָססיאַנס 1:4-6)

וואָס מיר זען אין דעם פסוק איז אַז די גוט נייַעס ינוואַלווז אמונה אין משיח יאָשקע, ליבע פֿאַר אַלע גאָט 'ס מענטשן (ניט מער נאָר געהאלטן די יסראַעליטעס אָבער מער באטייטיק די גויים), און פארשטאנד די אמת וועגן גאָט ס ווונדערלעך חן! פאולוס זאגט אַז די גוטע נייַעס ענדערונגען לעבן, וואָס ימפּלייז די קאַמף פון די רוח אויף די וואס הערן און פֿאַרשטיין. עס איז דורך די קאַמף פון די רוח אויף אונדז אַז מיר ווערן צדיקים אין גאָט 'ס אויגן, און נישט דורך מעשים פון געזעץ. פאולוס האט דאָס זייער קלאָר ווען ער האט געזאגט:

"פֿאַר קיין איינער קענען אלץ זיין רעכט מיט גאָט דורך טאן וואָס די געזעץ קאַמאַנדז. די געזעץ ווייזט אונדז פּשוט ווי זינדיק מיר זענען. (רוימער 3:20)

דורך "געזעץ," פאולוס איז דאָ ריפערינג צו די מאָסאַיק געזעץ בונד, קאַנסיסטינג פון איבער 600 ספּעציפיש כּללים און רעגיאַליישאַנז וואָס יעדער מיטגליד פון דעם פאָלק פון ישראל איז געווען באפוילן צו דורכפירן. דער קודש פון אָנפירונג איז געווען אין פּלאַץ פֿאַר אַרום 1,600 יאָר ווי אַ טנייַ וואָס גאָט האט געגעבן צו די יסראַעליטעס צו דעקן זייער זינד - דערפאר די געזעץ קאָד איז גערופן "שוואַך דורך די פלייש." ווי דערמאנט אויבן אין דעם אַרטיקל, אָבער עס טראגט ריפּיטינג - די געזעץ קאָד קען קיינמאָל געבן די יסראַעליטעס אַ ריין געוויסן פֿאַר גאָט. בלויז די בלוט פון משיח קען טאָן דאָס. געדענקט וואָס פאולוס געווארנט די גאַלאַטיאַנס וועגן ווער עס יז פּריידיקן פאַלש גוטע נייַעס? ער האט געזאגט:

"ווי מיר האָבן געזאָגט פריער, אַזוי איצט איך זאָגן ווידער: אויב ווער עס יז פּריידיקן צו איר אַ בשורה פאַרקערט צו די וואָס איר האָט באקומען, זאָל ער זיין אונטער אַ קללה!" (גאַלאַטיאַנס 1:9)

זענען די שבתים מבשר א פאלשע בשורה? יאָ, ווייַל זיי מאַכן אַבזערווינג די שבת די צייכן פון זייַענדיק אַ קריסטלעך און דאָס איז נישט סקריפּטשעראַל, אָבער מיר טאָן ניט וועלן זיי צו זיין געשאלטן אַזוי לאָזן אונדז העלפן זיי. טאָמער עס וואָלט זיין נוציק פֿאַר זיי אויב מיר רעדן וועגן די ברית מילה וואָס יהוה (יהוה) געמאכט מיט אברהם וועגן 406 יאר איידער די געזעץ בונד איז געגרינדעט אין אַרום 1513 לפנה"ס.

האָט גאָט אויך געזאָגט צו אברהם:

"איר מוזט היטן מיין בונד - דו און דיין קינדשאַפט אין די דורות נאָך דיר ... יעדער זכר צווישן איר מוזן ווערן געמלט. איר זאָלט מילה דאָס פֿלײש פֿון דײַן פֿאָרהױט, און דאָס װעט זײַן אַ צײכן פֿון דעם בונד צװישן מיר און צװישן דיר...מייַן בונד אין דיין פלייש וועט זיין אַן אייביק בונד. (גענעסיס 17: 9-13)

כאָטש אין פסוק 13 מיר לייענען דאָס דאָס איז געווען אַן אייביקער בונד, עס איז ניט אַנדערש צו זיין. נאָך דעם געזעץ בונד געענדיקט אין 33 CE אַז פיר איז ניט מער פארלאנגט. אידישע קריסטן זענען געווען צו טראַכטן פון מילה אין אַ סימבאָליש וועג אין טערמינען פון יאָשקע גענומען אַוועק זייער זינדיק נאַטור. פאולוס געשריבן צו די קאָלאָססיאַנס:

"אין אים [משיח יאָשקע] איר זענט אויך מילה, אין די אָפּלייגן פון דיין זינדיק נאַטור, מיט די מילה געטאן דורך משיח און נישט דורך מענטש הענט. און ווייל ער איז געווען בעריד מיט אים אין באַפּטיזאַם, דו ביסט אויפגעשטאנען מיט אים דורך דיין אמונה אין דער מאַכט פון גאָט, וואָס האָט אים אויפגעהויבן פון די טויטע. (קאָלאָססיאַנס 2:11,12)

אויף אַן ענלעכן אופן האָבן די יסראַעליטעס געדאַרפט היטן שבת. אזוי ווי די ברית מילה, וואס איז גערופן געווארן אן אייביג ברית, האט מען געהיט דעם שבת אלס א סימן צווישן גאט און די ישראל ביז אן אומבאשטימט.

"... פֿאַרשטייט איר זאָלט היטן מײַנע שבתים, װאָרום דאָס װעט זײַן אַ צײכן צװישן מיר און צװישן אײַך פֿאַר די קומענדיקע דורות, כּדי איר זאָלט װיסן אַז איך בין יהוה װאָס הײליקט אײַך...די יסראַעליטעס מוזן האַלטן דעם שבת, סעלאַברייטינג עס ווי אַ שטענדיק בונד פֿאַר די קומענדיק דורות. (עקסאָדוס 13-17)

פּונקט ווי דער ייביק ברית מילה, דער אייביק בונד פון די שבת איז געענדיקט ווען גאָט האט געגעבן די גויים די הבטחה דורך אברהם. "און אויב איר געהערן צו משיח, איר זענט אברהם ס קינדסקינדער, יורשים לויט צוזאָג." (גאַלאַטיאַנס 4:29)

די מאָסאַיק געזעץ איז געווען געענדיקט און אַ ניו קאָווענאַנט געווארן אַפּעריישאַנאַל דורך די אָפּדאַך בלוט פון יאָשקע. ווי די שריפטן זאגן:

"איצט, אָבער, יאָשקע האט באקומען אַ פיל מער ויסגעצייכנט מיניסטעריום, פּונקט ווי די בונד ער מידיייץ איז בעסער און איז באזירט אויף בעסער הבטחות. װאָרום װען דאָס ערשטע בונד װאָלט געװען אָן שולד, װאָלט מען נישט געזוכט קײן אָרט פֿאַר אַ צװײטן. אָבער גאָט האָט געפֿונען שולד מיט די מענטשן ... "(עברים 8: 6-8)

 "דורך רעדן פון אַ נייַ בונד, ער האט געמאכט די ערשטער איינער פאַרעלטערט; און וואָס איז פאַרעלטערט און יידזשינג וועט באַלד פאַרשווינדן."(העברים 8:13)

ווען מיר קומען צו פאַרענדיקן, מיר מוזן האַלטן אין זינען אַז ווען די געזעץ פון משה ענדיקט זיך אַזוי אויך די מצוות צו האַלטן די שבת. די זונטאג ביז זונטאג שבת איז פארלאזן דורך אמת קריסטן און נישט פּראַקטיסט דורך זיי! און ווען דער קאָונסיל פון שליחים און תלמידים האָט זיך געטראָפן אין ירושלים צו רעדן וועגן וואָס די גויים וואָלט זיין געריכט צו האַלטן ווי קריסטלעך פּרינציפּן, אין דעם קאָנטעקסט פון די רעסורפאַסינג אַרויסגעבן פון די פאַלן צוריק צו מילה ווי אַ מיטל צו ישועה, מיר זעען נישט קיין זכרון פון היטן שבת. דער אַוועק פון אַזאַ אַ גייסט-דירעקטעד מאַנדאַט איז מערסט באַטייַטיק, איז עס ניט?

"ווארים דער רוח און מיר זיך האָבן פייווערד צו לייגן קיין ווייַטער מאַסע צו איר אַחוץ די נויטיק זאכן: צו האַלטן זיך פון זאכן מקריב צו אפגעטער, פון בלוט, פון וואָס איז דערשטיקט, און פון געשלעכט וממאָראַליטי." (אַקס 15:28, 29)

ער האָט אויך געזאָגט,

"ברידער, איר וויסן אַז אין די פרי טעג גאָט געמאכט אַ ברירה צווישן איר אַז די גויים וואָלט הערן פון מיין ליפן די אָנזאָג פון די בשורה און גלויבן.  און גאָט, וואס ווייסט די האַרץ, געוויזן זיין האַסקאָמע דורך געבן דעם רוח צו זיי, פּונקט ווי ער האט צו אונדז.. ער האט ניט געמאכט קיין דיסטינגקשאַן צווישן אונדז און זיי، פֿאַר ער ריין זייער הערצער דורך אמונה۔ (אַקס 15: 7-9)

וואָס מיר דאַרפֿן צו דערקענען און קלערן אויף איז אַז, לויט די פסוק, אונדזער ינווערד צושטאַנד פון זייַענדיק אין משיח יאָשקע איז וואָס טאַקע ענין. מיר מוזן זיין געפירט דורך די גייסט. און ווי פעטרוס דערמאנט אויבן און פאולוס דערמאנט פילע מאל, עס איז קיין ויסווייניקסט דיסטינגקשאַנז פון נאַציאָנאַליטעט אָדער דזשענדער אָדער מדרגה פון עשירות וואָס יידענאַפייד אַ קינד פון גאָט (קאָלאָסיאַנס 3:11; גאַלאַטיאַנס 3:28,29). זיי זענען אַלע רוחניות מענטשן, מענטשן און פרויען וואָס פֿאַרשטיין אַז בלויז דער רוח קענען מאַך זיי צו זיין צדיקים און עס איז נישט דורך נאָכפאָלגן ריטשואַלז, כּללים און רעגיאַליישאַנז געלייגט דורך מענטשן אַז מיר געווינען לעבן מיט משיח. עס איז באזירט אויף אונדזער אמונה נישט אויף דעם שבת. פאולוס האט געזאגט אַז "די וואס זענען געפירט דורך דעם גייסט פון גאָט זענען קינדער פון גאָט." עס איז קיין סקריפּטשעראַל שטיצן צו זאָגן אַז אַבזערווינג דעם שבת איז אַ יידענאַפייד צייכן פֿאַר די קינדער פון גאָט. אַנשטאָט, עס איז אַן ינווערד אמונה אין משיח יאָשקע וואָס קוואַלאַפייז אונדז פֿאַר ייביק לעבן! "ווען די גויים האָבן געהערט דאָס, זיי האָבן זיך געפרייט און געלויבט דעם וואָרט פון די האר, און אַלע וואָס זענען באשטימט פֿאַר אייביק לעבן געגלויבט." (אַקס 13:48)