这里是逗号； 逗号

[这一点引起了阿波罗我的注意。 我觉得这里应该有代表，但值得称赞的是他提出了最初的想法和随后的推理方法。]
（卢克 23：43）他对他说：“今天我真的告诉​​你，你将在天堂与我同在。”
关于此文本有很多争议。 NWT用逗号放置它，因此很明显，耶稣不是说那个钉在他旁边的木桩上的邪恶者那天将是天堂。 我们知道情况并非如此，因为直到第三天耶稣才复活。
那些相信耶稣是上帝的人使用这本圣经来“证明”邪恶的人-以及其他只相信耶稣的人-不仅在这一天被宽恕了，而且从字面上说去了天堂。 但是，这种解释与圣经关于死者的状态，耶稣作为一个人的本质，耶稣关于复活以及对尘世生活的希望的教义相抵触。 在我们的出版物中已经对该主题进行了充分的论证，在这里我不会重新发明该特定的轮子。
这篇文章的目的是为耶稣的话提出另一种含义。 尽管我们的渲染与圣经中关于这些主题和相关主题的其他教义一致，但仍然提出了一些问题。 希腊语不使用逗号，因此我们必须推断出耶稣的意思。 作为我们对错误的宗教教义世界的冲击之前我们为真理辩护数十年的可理解的结果，我们集中于一种渲染，尽管对于圣经的其余部分都是如此，但我恐怕否认了我们一个特别美丽的外观。预言的理解。
通过我们的翻译，耶稣在这里用“我今天真的告诉你……”这句话来强调耶稣将要说的话的真实性。 如果确实如此，那将是他唯一以这种方式使用该短语的机会。 他用了“真的我告诉你”或“真的我对你说”一词数十次，但只有在这里他才添加“今天”一词。 为什么？ 这个词的增加如何增加他即将说的话的可靠性？ 邪恶的人只是勇敢地斥责了他的伴侣在犯罪中，然后谦卑恳求耶稣的宽恕。 他不太可能会怀疑。 如果他有任何疑问，那很可能与他认为自己不值得的观点有关。 他需要放心，而不是耶稣说的是事实，而是确实有可能看起来似乎太好了而无法成为现实-有可能在他一生的最后时刻被救赎的可能性。 “今天”一词如何添加到该任务中？
接下来，我们必须考虑情况。 耶稣在痛苦中。 每一个字，每一次呼吸，必定使他付出了一些代价。 与此相符，他的回答显示了表达的经济性。 每个词都简洁明了，充满含义。
我们还必须记住，耶稣是伟大的老师。 他始终考虑听众的需求，并据此调整教学。 我们所讨论的关于邪恶者处境的所有事情对他来说都是显而易见的，而且，他会看到男人内心的真实状况。
这个人不仅需要放心， 他需要屏住呼吸。 他忍不住痛苦，用乔布斯的妻子的话说，“诅咒上帝，死了。” 他不得不再坚持几个小时。
耶稣的回答是为了后代的利益，还是他首先关心的是新发现的绵羊的健康。 鉴于他先前在路加福音15：7所教的内容，一定是后者。 因此，他的回答虽然很经济，但却可以告诉邪恶的人他需要听到什么才能忍受到最后。 让他知道那天他将在天堂是多么令人振奋的事情。
但是等一下！ 那天他没去天堂，对吗？ 是的，从他的角度来看，他做到了。 让我们面对现实吧； 当你快死的时候，唯一重要的观点就是你自己。
在那一天结束之前，他们打断了他的腿，使他全身的重量都拉到了他的手臂上。 这导致应力施加在无法正常工作的隔膜上。 一个人因窒息而缓慢而痛苦地死去。 这是一个可怕的死亡。 但是，知道他去世后，他将进入天堂一定会为他提供极大的安慰。 从他的角度来看，他关于眨眼的最后意识是通过眨眼与他在《新世界》中的第一个意识思想分开的。 那天他死了，对他来说，那天他在新世界早晨的明媚光芒中崭露头角。
这种思想的美丽在于它也对我们有好处。 我们可能快要死于疾病，年迈，甚至the子手的斧头，只需要想到那个邪恶的人，就可以意识到我们离天堂只有数日，数小时或数分钟的路程。
我认为，我们目前的解释虽然旨在捍卫我们免受三位一体论者的错误教,，但抢劫了我们美好而信仰增强的预言文字图景，却使我们蒙受了损害。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。