“我告诉你真相,直到所有这些事情都发生,这一代人才会消失。”(24:34 NET圣经)
那时耶稣说:“我赞美你,天父,天地的主,因为你把这些东西藏在智者和知识分子面前,把它们暴露给了宝贝。 (美国西北部时间11:25)
似乎每隔十年,《守望台》上就会出现对Matthew 24:34的新解释。 我们将在本周末研究最新的迭代。 所有这些“调整”的必要性源于我们对使用此经文作为计算末尾有多接近的手段的关注。 可悲的是,这些预言性的失败破坏了基督给我们的这一重要保证的价值。 他说的是有原因的。 我们的组织渴望激起公务员队伍中的极端紧迫状态,因此将基督的话语的价值固守在自己的目的之内,特别是激发了对我们领导人的更大忠诚。
几个世纪以来,正确运用基督的保证(如果可以的话,他会保证)一直困扰着圣经的读者和学者。 我本人在12月份刺中了它, 刊文 我相信我已经找到了一种在其他人的帮助下使所有零件都合适的方法。 结果产生了一种严格的,事实上一致的(至少从作者的角度来看)理解,至少从一开始就对我而言非常令我满意。 但是,随着时间的流逝,我发现这在情感上并不令人满意。 我一直在马修11:25(请参阅上文)中思考耶稣的话。 他认识他的门徒。 这些是世界上的美女; 小孩子们。 精神将向他们揭示真理,是智者和知识分子所看不到的。
我开始寻找一个更简单的解释。
正如我在12月的文章中所说的那样,即使任何论据都基于的前提是错误的,看起来像砖瓦房一样牢固的东西也不过是纸牌屋而已。 我理解的主要前提之一是Mat中提到的“所有这些东西”。 24:34包含了耶稣在4到31中的预言。 (顺便说一下,这也是对本组织的正式理解。)我现在看到有理由对此表示怀疑,并且这改变了一切。
我会解释。
门徒问什么
“告诉我们,这些时间是什么时候? 你的存在和成年后的征兆是什么?”(材料:24:3 Young的直译)
他们在问圣殿何时被摧毁。 耶稣刚刚预言的事情将会发生。 他们还要求征兆。 迹象表明他已经获得王权(他的存在,希腊语: 圆满); 和标志着世界末日的信号。
门徒很有可能想象这些事件是并发的,或者都将在短时间内发生。
耶稣的回应-警告
耶稣不能不让猫从书包中走出来,并揭露那些本来不该知道的东西,而不能拒绝他们这个想法。 耶稣像他的父亲一样,深知人心。 由于知道上帝的时代和季节,他可以看到因放错了热情而带来的危险。 预言不符可能导致对信仰的损害。 因此,他没有直接回答他们的问题,而是通过发布一系列警告来解决这种人类的弱点。
VS. 4“请注意,没有人会误导您。”
他们只是问世界末日何时到来,从他嘴里说出的第一句话是“当心没有人误导你”? 说了很多。 他担心他们的福利。 他知道返回自己和世界末日的问题将成为许多人被误导的手段—将被误导。 实际上,这就是他接下来要说的。
VS. 5“因为有许多人会以我的名义来说,'我是基督',他们会误导许多人。”
我们要牢记“基督”的意思是“受膏者”。 如此多的人会声称自己是耶稣的受膏者,并会利用这种自我任命来误导许多人。 但是,如果一个自称受膏者是误导者,他必须有一个信息。 这使下一节经文成为背景。
VS. 6-8“您将听到战争和战争传闻。 确保您不要惊慌,因为这一定会发生,但结局仍在。 7因为国家将与国家抗争,王国与王国抗争。 而且各地都会发生饥荒和地震。 8所有这些都是分娩痛苦的开始。
耶稣特别警告他的门徒,当他们看到战争,地震等类似东西时,不要被误认为他在门口,特别是如果有些自命的受膏者(基督,希腊语: 克里斯托)告诉他们这些事件具有特殊的预言意义。
从基督耶稣时代开始,很多时候人们被基督徒认为是由于自然和人为灾难的影响而来到世界的尽头。 例如,在100年战争之后和黑死病期间,欧洲普遍认为世界末日已经到来。 要了解几个世纪以来基督徒多半不听从耶稣的警告,以及几个世纪以来有多少假基督(受膏的基督)浮出水面,请查看 维基百科主题.
自战争,地震,饥荒和瘟疫持续了几个世纪以来,这些并不代表基督即将来临。
接下来,耶稣警告门徒将要遭受的考验。
VS. 9,10“那么他们将把您交给迫害并杀死您。 你们将因我的名字而受到所有国家的仇恨。 10然后许多人将被带入罪恶,他们将彼此背叛并彼此憎恨。”
所有这些事情都会降临到他的门徒身上,历史证明,从他的死到今天,真正的基督徒都遭到了迫害,背叛和仇恨。
由于对基督徒的迫害已经持续了多个世纪,所以这并不构成基督再来的标志。
VS. 11-14“许多虚假的先知会出现并欺骗许多人,12并因为无法无天会大大增加,许多人的爱将变得冷淡。 13但是忍耐到最后的人将被保存。 14王国的福音将传遍整个人类居住,作为对所有民族的见证,然后终结。
这些先知并没有声称自己是受膏者(假基督),但做出了错误的预言,导致许多人被误导。 基督教徒无所事事的盛行使许多人失去了爱。 (2 Thess。 2:6-10)我们只需要看一下基督教世界的残酷战争记录,就可以看到并且已经实现了我们主的这些话。 有了所有这些可怕的预言,耶稣现在通过说忍耐是得救的关键来发出鼓励的话。
最后,他预测,好消息将在末日到来之前在所有国家宣扬。
从基督时代到我们今天,都出现了假先知的出现,基督教会的无情和违法状态以及传扬好消息。 因此,这些话并不表示他即将到来。
耶稣回答第一个问题
VS. 15“所以,当您看到荒凉的可憎之物–由先知丹尼尔(Daniel)所讲–站在圣地(让读者理解)...”
这是他们问题的第一部分的答案。 而已! 一首诗! 接下来的事情并没有告诉他们什么时候会发生,而是告诉他们什么时候发生。 他们从来没有问过的东西,但是他们需要知道的东西。 耶稣再次爱他的门徒并为他们提供食物。
在给了他们有关如何摆脱耶路撒冷的愤怒的指示之后,并向他们保证逃脱的机会之窗将打开(相对于22),然后耶稣再次谈论虚假的基督和虚假的先知。 但是,这次他将他们的教导的误导性与他的存在联系起来。
新警告
VS. 23-28“那么,如果有人对你说,'看,基督在这里!' 或“他在那里!” 不相信他。 24对于虚假的弥赛亚和虚假的先知将会出现,并表现出巨大的信号和奇迹,甚至在可能的情况下欺骗选民。 25请记住,我已经提前告诉过您。 26因此,如果有人对您说,'看,他在旷野中',不要出去,或者'看,他在内室中,'不要相信他。 27因为就像闪电从东方来,然后向西方闪烁一样,所以人类之子的到来将会是。 28无论尸体在哪里,秃鹰都会聚集在这里。
耶稣终于要来回答他的门徒问题的第二和第三部分了吗? 还没。 显然,被误导的危险是如此之大,以至于他再次警告他们。 但是,这次有误导的人没有使用诸如战争,饥荒,瘟疫和地震等灾难性事件。 没有! 现在这些虚假的先知和虚假的受膏者正在履行他们所谓的伟大标志和奇迹,并声称知道基督在哪里。 他们宣称他已经在场,已经在统治之中,但是以一种隐藏的方式。 世界其他地方将不知道这一点,但是跟随这些人的忠实信徒将被秘密告知。 他们说:“他在旷野里,或者藏在一个秘密的内室里。”耶稣告诉我们不要让他们听到任何声音。 他告诉我们,当他的存在到达时,我们将不需要一些自称为弥赛亚的人来告诉我们。 他把它比作闪电般的天空。 您甚至不必直接看着天空即可知道这种闪电般的闪烁。 为了表达自己的观点,他使用了另一个比喻,这完全符合他所有听众的经验。 任何人都可以看到腐肉鸟在远处盘旋。 没有人需要解释这个标志,我们就可以知道下面有一个尸体。 一个人不需要特殊的知识,也不需要加入某个独家俱乐部,就可以识别出闪电般的光芒或一群盘旋的鸟类。 同样,他的存在对全世界来说将是不言而喻的,不仅仅是他的门徒。
耶稣回答了2和3部分
VS. 29-31“在那几天的苦难之后,太阳将立即变黑,月亮将不发光。 星星将从天上掉下来,天上的力量将被撼动。 30然后,人子的兆头将出现在天堂中,地上所有的部落都将哀悼。 他们将看到人子带着大能和荣耀来到天上的云层。 31然后他将用响亮的喇叭声将他的天使送去,他们将从天尽头到另一头的四风中聚集他的选民。
现在,耶稣开始回答问题的第二和第三部分。 他的到来和年龄的终结的迹象将包括日月的变暗和星星的掉落。 (由于星辰从字面上不能从天上掉下来,我们将不得不等待,看看这是如何实现的,就像一世纪的基督徒不得不等待,看看谁真是令人作呕的事情一样。)其中将包括人类之子的迹象。天堂,最后是耶稣到达云层的可见表现。
(值得一提的是,耶稣没有给他的门徒任何救赎的方向,就像他在耶路撒冷毁灭时所做的那样。也许这是因为那部分已经由天使指导的“选民聚会”来照顾了。– 垫。 24:31)
这一代
VS. 32-35“从无花果树中学习这个寓言:每当其分支变嫩并伸出叶子时,您就知道夏天就在附近。 33所以,当您看到所有这些东西时,您也知道他就在附近,就在门边。 34我告诉你事实,在所有这些事情发生之前,这一代人不会消失。 35天地将逝,但我的话永不会消失。
谁也不需要自封为受膏者,也不需要自派先知,因为任何人都知道夏天快到了。 这就是耶稣在与32对抗时所说的话。 任何人都可以阅读季节性标志。 然后,他说,不是您的领导人,不是您的领导人,不是一些宗师,不是某些教皇,不是一些法官,也不是某些管理机构,但是您可以亲眼看到他在“就在门口”附近。
29至31中列出了耶稣在门口的标志,他即将来临的王同在。 这些不是他警告我们有关误读的事件; 他在第4至14节中列出的事件。 这些事件自使徒时代以来就一直在进行,因此它们不能代表他的存在。 29至31的经文事件尚未发生,只会发生一次。 他们是标志。
因此,当他在第34节中添加一个世代将见证“所有这些事物”时,他指的是第29至31节中所说的事物。
这导致一个不可避免的结论,即这些标志的出现将在一段时间内发生。 因此,需要放心。 一世纪耶路撒冷遭受的苦难持续了多年。 很难相信破坏整个全球物联网将是一夜之间的事情。
因此,需要耶稣放心的话。
在结论
如果我说我是嬉皮士的一员,那么您将不会得出结论:我出生于60的后期,也不会相信甲壳虫乐队发布他们的军士时我是40岁。 Pepper的专辑。 您将了解到,我在历史上的特定时间是特定年龄。 即使这一代人还活着,这一代人也没有了。 当普通人说起一代人时,他并不是在说用集体生命来衡量的时间跨度。 没想到70或80年的数字。 如果您说拿破仑的一代或肯尼迪的一代,您就知道您所指的事件是一段相对短暂的历史时期。 这是普遍的含义,无需任何学历或学术研究即可对其进行定义。 这是“小孩子”本能地得到的理解。
耶稣向智者和智者隐藏了他的话的含义。 他的警告语全部实现了,许多人被误导了以为自己任命的,自以为受膏者的错误预言。 但是,当需要运用Matthew 24:34的话时,当我们真的需要神的保证时,只要我们坚持我们的救恩就会到来,并且不会迟到,那么小孩子,婴儿,辣妹,会得到它。
Matthew 24:34尚不能为我们提供一种计算末端有多接近的方法。 它不是为我们提供一种解决禁令的方法 行为1:7。 这是给我们的保证,有一个神圣的支持,一旦我们开始看到这些迹象,终结就会在那一代人之内—我们可以忍受的相对短暂的时间。
我问一个兄弟这没有任何意义,这是错误的。 他看着我,什么也没说。 我问他,我读过马太福音23-25章的次数多于圣经中的任何内容。 而且没有经文证明这种重叠只是胡说八道,而且确实是错误的……他说这对他来说很有意义。 我问给我看圣经...没有答案
嗨,巴斯特,他们需要世代相传的理论作为计算我们离终点有多接近的一种手段。 他们需要让普通的JW担心结局只有数年之久,以便使恐惧使他继续相信并服从管理机构。 导致他相信,如果当末日他不在组织中,他会死的。 因此,与最新解释一样荒谬的是,他们需要它来控制自己的羊群。 然而,继续创造和重新创造虚假的期望已经成为现实... 阅读更多»
我喜欢这个漫长的讨论。它非常令人耳目一新。 我喜欢从1879年到2014年的差不多时间里,我们仍然没有将这种钉牢牢牢钉在这个时代。 我喜欢本组织如何尽最大努力在1995年至2015年间改变这一代人的想法。 但是真正让我感到烦恼的是the望塔是如何how望的15年2010月2000日耶稣显然是…………到底是什么圣洁知道近XNUMX年后耶稣是什么意思…… 他们为什么不能说我们只是不知道,并把它留在耶稣和耶和华手中……..... 阅读更多»
我已经彻底解决了这一代问题的困境,这是一个重大的JW问题,但实际上,如果进行适当的检查并且不将其国有化,就不应该存在。 现在我该怎么做? 请检查我网页上以下引文的详细信息:http://www.sanctifyname.com/generation.html:____________________________________________________________________对于所有对世代的含义和持续时间感兴趣的基督徒:世代-及其末期意义或其他。 马太福音24:34:“当然,我对你说。 在所有这些事情发生之前,这一代人绝不会消逝。 Strong的《圣经经文大辞典》中的ASV:1074年的族谱来自(一种假定的派生词... 阅读更多»
我同意巴恩斯对这段经文的评论,我也喜欢约翰·韦斯利的评论-“而且,在上述所有情况下都要履行爱的律法。 知道季节-充满恩典,却匆忙而去。 现在该是该醒来的时候了–隐喻进行得多么漂亮! 今晚复活,一天; 福音在心中闪耀,这一天的黎明; 我们要从睡眠中醒来; 起身扔掉我们的夜晚-衣服,只适合黑暗,... 阅读更多»
在讨论这一代的新解释时,我们并没有真正提出意见。 在某点上。 售票员抓住我的微笑。 大概他觉得我理解那样的时刻(担任having望塔指挥一段时间)。 发表评论后,他将不再进一步处理此事。 您对Rom有何看法。 13:11? 目前,我对巴恩斯的评论更满意。 出于两个原因:1.它排除了使徒保罗在推测的事实。 2.不允许任何人使用... 阅读更多»
许多兄弟,尤其是年长的兄弟,似乎对此感到不舒服。 还记得电路大会关于“这一代”的部分吗? 它要求专访一位年长的长者。 大多数人会忽略它所造成的认知失调,而当文章中提到它时,他们会避免参与。 这是一场安静的叛乱。 他们反叛不参加。 我们将看看管理机构是否会保留它。
感谢您提出罗马书13:11。 我同意你的观点和巴恩斯的评论。
指挥家问观众一个问题,如果他们认为这种世代的解释更清晰。 听众中有些人的确在分歧上摇了摇头,但其他人则以最终的一致意见发表了评论(我们无法真正提出任何与Wt教学相反的内容,因此这并不奇怪),而一位姐姐则评论说我们不知道时间我们真的不应该说确定的话。 同样使用罗13:11来证明我们知道这个季节是我不合情理的。
可耻的评论
根据今天的研究,第15段:“第一批人员于1914年在手,他们很容易看出那年基督在场的迹象。” 这是对事实的完全错误陈述,完全是虚假的。 CTRussell领导下的圣经学生认为,基督的存在始于1874年。他们相信1914年将标志着大灾难的开始。 直到1920年代后期,我们才开始教授1914年作为基督同在的开始。
(对不起,我在发帖时错过了这个。)
Meleti也感谢您对7v 56行为的意见,这也非常有趣。也感谢bobcat的鼓励。我对圣经有了新的评论,但直到今天才注意到法国的matthews评论。谢谢,我将检查matthew 2。再次感谢meleti为您的网站所做的出色工作。 我对这些关于经文的经文的讨论非常着迷
第一组还活着在1920中。 我在这里没有说谎。
谎言是该文章声称第一批人在1914年就在现场(真实),他们很容易看出那年基督在场的迹象(错误)。 在1914年,他们“已经(错误地)辨别为基督同在的迹象是1874年。”这篇文章使我们认为,在1914年,那些受膏的人相信或辨别了基督的存在始于那年。 不对。 他们认为那年开始的是大灾难。 管理机构知道,在1914年,兄弟俩相信基督的同在已经... 阅读更多»
那个研究真是个笑话。 一位兄弟说:“如果您不理解它,请不要担心,因为它可能会在几年后再次发生变化。”
有趣的是,耶稣所说的话非常重要,而这一点常常被人们忽略:“法利赛人有一天问耶稣:“神的国何时会来?” 耶稣回答:“神的国度无法被可见的迹象所察觉。” –路加福音17:20(NLT)因此,不能使用可见的标志来确定王国的“来临”或“存在”。 这就是为什么耶稣对门徒发出严厉的警告:“要准备好,因为人子会在您最不期望他的时候回来。” –路加福音12:40那些会在观看“时光征兆”时作出答复的人,以便确定何时“时间是... 阅读更多»
您仍然没有回答我问的问题。 我敢肯定,您觉得自己的案情有力,推理能力也不错。 但是,在过去两年中,我在该论坛上发现,当有人忽略回答事实证明难以回答的问题时,这会使观察员认为其推理能力很弱。 请不要采取错误的方式。 我指出这一点仅仅是因为我们在这里的目标是实现真理。 关于路加福音17:20的观点,您没有陈述事实。 渲染“无法被可见信号检测到”... 阅读更多»
哇。 我刚刚读了马修24 v 29至35 m的RT frances纪念章。 我曾经认为这些诗句不可能在第一世纪得到充实。 现在我不太确定我认为有可能。 我也认为耶稣在26 v 64时对sanhedrin的回复很有趣。 但是我从那时起对你们说,你们将会看到世人的儿子坐在权力的右边,来到天上的云层。 这可能是一个预兆... 阅读更多»
耶稣对Sanhedrin的话从未实现过,就意味着他们在上帝的右手得到了进入耶稣天堂的异象,但在第一世纪史蒂芬第一次向他们宣告他的异象时,这些话就得以实现。 (使徒行传7:56,57) 。 。“看! 我看到天堂开了,人子站在上帝的右手。” 57他们就这样大声喊叫,将手放在耳朵上,一起冲向他。 这就是导致他们谋杀他的原因。 随后,他们目睹了耶稣新的显现。... 阅读更多»
凯夫:法国的评论(NICNT-Matthew)是我所见过的Mathew上最好的评论。 我仍然与其中有些东西有所不同,但他似乎似乎试图在整个事物中保持上下文(不仅仅是马太福音24)。 他也愿意承认,对于困难的段落似乎有几种可能的解决方案。 我花了四十美元左右,我认为这是我最好的参考之一。 我在马太福音24章中与他的不同之处之一是他不考虑加卢斯66年XNUMX月对耶路撒冷的运动... 阅读更多»
凯夫(Kev):
关于马太福音24和25的评论(RT法国)读得很好-尽管篇幅冗长。
另外,请查看他如何在马太福音2中讨论“伯利恒之星”(包括他对太2:2的翻译)。 非常有趣的阅读!
Meleti,我正在工作,只能时不时地窥视,而无法真正坐下来给您一个周到的,彻底的答复。 我并不是认为“我的”案有力。 考虑到圣经的内部证据,我更多地认为未来应验的理由很薄弱。 在马太福音第24章中,我越来越缓慢地倾向于对耶稣的话语采取先入为主的态度。我不认为这会如何损害基督教。 然而,它的确挑战并有可能破坏对未来的启示性观点。... 阅读更多»
另外,请记住,耶稣话语的地理背景是犹太教。 因此,“地球部落” [希腊语:是,从字面上说:土壤]在预言中并不是指整个地球,而是指相同的土壤或土地,那就是犹太教。 因此,“地上的部落”是居住在犹太的人民,大概是犹太人,尽管我不排除其他人。
不是“是”,而是“希腊语:ges”(对不起)
同样,来自马太福音24:14的οκουμένῃ(“有人居住的土地”)经常被用来指“罗马帝国”或“古代人所知道的世界”,甚至只是“巴勒斯坦及其邻国”。 (AMG的希腊语-英语词典,第1033页;路加福音2:1;交流11:28; 17:6)很容易符合保罗在歌罗西书1:23中所说的话,而这本身并不是从字面上看的(“所有创造物” )。
基督教最大的悲剧可能是大多数人(包括使徒保罗和彼得和启示录的作家约翰)未能通过圣灵的行动认识到耶稣的到来和同在,而是一直在等待世界末日的壮观耶稣的归来。
耶稣向他这一代的同龄人清楚地讲了话。 那一代人将看到他的预言实现。 可悲的是,当这些预言未能实现门徒们所期望的那样时,他们诉诸于世界末日的spec测,这仍然使基督徒迷恋到如今。
哇山猫和伊甸酮对马修26 v 64的寓意很有趣,由于某种原因,我之前没有将它与.matthew 24连接。 非常感谢凯夫
edenone1,您尚未回答我的问题。 如果您要为您的信仰提供圣经和历史的支持,则需要回答这些问题。 相反,您是在进行绝对的陈述,这使诸如保罗,彼得和约翰这样的圣经作家的受启发地位受到质疑。
感谢梅莱蒂(Meleti)对您所说的大灾难的正确回答。 凯夫
对山猫来说,对于那些相信路加福音21和马太福音24就像透明胶片可以相互匹配但又必须向那些攻击圣经灵感的人提供答案的人来说,这是一个经典:(马太福音24:21)将会是极大的磨难,例如从世界之始直到现在,从来没有,也永远不会。 众所周知,公元70CE发生的事情并不适合这种描述。 上个世纪的大屠杀以及上帝子民和那些不... 阅读更多»
代托纳:恐怕我仍然不能接受你的论文。 路加福音21:29-33概括了路加福音21:20-28在“这一代人”中发生的所有事件。 在第33节中,耶稣做了一个虚拟的誓言,他的话将要发生。 从文学的角度来看,第25-28节不必在时间上紧接第20-24节。 他们可以简单地描述“这些事物”的另一方面。 20-24节描述了犹太人中发生的事情。 第25-26节描述外邦人之间发生的事件。 请注意从25节开始的简单连词(καὶ,“和” /“也”)和27节之间的区别... 阅读更多»
使事情保持简单不是因为我们应该这样做,而是因为在大多数情况下,最简单的答案是更正确的答案。 例如,众所周知,尽管我们要敬重父,但他也要敬重,所以基督将所有的荣耀和荣誉都归给了父。 如何处理这种所谓的矛盾一直是无数著作和书籍的源头,但没有目的。 最简单的答案是正确的答案。 耶和华是圣父,耶稣是圣子。... 阅读更多»
如果(马太福音24:30 NWT)”。 。 然后人子的征兆将出现在天堂。 。 。” 更确切地说是“然后会出现天堂中人子的标志”。 这是对但以理书7:13,14的暗示。这是“人的儿子”在“天堂”中,而不是“标志”。 然后,这将完全改变读数。 翻译成“……”,然后就会出现人子在天上的迹象”。 既然耶稣答应了这一点:“我可以保证这个真理:那些相信我的人会做... 阅读更多»
一个有趣的事情,伊甸园。 但是,如果那时候实现了,那么您如何调和部族在悲痛中殴打自己,看到部落的人子带着力量和荣耀进入云层呢?
哇,很多评论。 有时更令人困惑,有时会澄清🙂无论如何,我决定再次阅读整个事件,但这一次我是从第23章开始的。 24:3:3当他坐在橄榄山上时,他的门徒私下找他说:“告诉我们,这些事什么时候发生? 那么,您的到来和年龄的终结将有什么标志?” 门徒们在说这些话。 这是复数形式,并且与之前已经说过的一样。 之前所说的。 嗯,是,... 阅读更多»
想想但以理书7:13:“在夜间我的异象中,我看了看,在我面前有一个像人子的儿子,随天而降。 他走近了远古时代,并被带到了他的面前。” 丹尼尔在异象中看到了人类的儿子“从天而降”,而不是在真实,可触及的上下文中。 我们将“来”一词与当前的英语含义相提并论,是指接近美国的事物。 因此,我们假设耶稣的“来临”是指从天上开始的轨迹[云在其中]... 阅读更多»
有什么证据可以证明“地球上的所有部落”是指12个部落? 此外,有什么证据表明他们知道人子已经从天上的云中降临了,以便能够哀悼? 有没有证据表明以色列的12个支派看到耶稣进入天堂就表示悲伤? 还是有证据表明他们完全目睹了此类事件? 而且,从那时起,有什么证据证明我们一直在基督的面前? 您如何使这种解释与圣经中所有的引用相一致... 阅读更多»
伊甸园,(问候)法国RT在24:30时发表了类似的声明(“他们将看到人子带着力量和极大的荣耀降落在天上的云层中”)(我同意你的观点)。 他说:[从太24:30]这句话属于三个马太教典故(16:28; 24:30; 26:64),它们与马克(8:38; 13:26; 14:62)相同),它们具有某些共同的重要特征:所有人都说可见的“人之子的到来”,这与力量有关,并且是在人类内部发生的。... 阅读更多»
山猫,您是在建议双重实现,还是您认为所有Matthew 24在第一世纪都已完全实现?
梅莱蒂(Meleti):不,都不是(双重成就仅适用于1世纪)。 我对伊甸园的回复仅与马太福音24:30有关。 我个人认为24:4-35是门徒第一个问题的答案(“这些事何时发生” –破坏圣殿和城市)。 24:36-25:46是第二个问题的答案(“您的伴侣的标志和事物系统的结论是什么?”话语中的文学分裂发生在24:36的开场白中,Περὶδὲ。(请参阅我的第二篇文章,我在此处讨论太24:36和周遭环境:... 阅读更多»
您赋予Mat一个世纪的成就。 24:29-31?
Meleti:您赋予Mat的第一世纪成就是什么? 24:29-31? 这是一个简短的提要:马太福音24:29 =路加福音21:25,26。正如路加福音所示,这描述了外邦人之间发生的行动。 它描述了称为“四皇帝之年”的历史事件。 它的起点大约是公元68年69月自杀的尼禄。 它的终点(大约)是公元24月29日,维斯帕斯人战胜了对手。 (加尔巴(Galba),奥索(Otho)和维泰留斯(Vitellius)是尼禄(Nero)和维斯帕先斯(Vespasian)之间的三位皇帝。马太福音13:10是对以赛亚书34:4&XNUMX:XNUMX的暗示。... 阅读更多»
嗨,山猫,我很乐意在Discussionthetruth.com上打开一个主题,并将此评论粘贴到此处,并在上面引用您的评论。 如果我超出了界限,请告诉我,我将删除引号。 我只是想提供评论的内容。 我在这里复制它,以便那些不访问其他论坛的人可以看到这两个方面。 这是一个有趣的话题,值得进行公开讨论来解决,所以我认为最好将它移到那里,以避免Beroean Pickets的评论功能受到限制。 我希望... 阅读更多»
如果(马太福音24:30 NWT)”。 。 然后人子的征兆将出现在天堂。 。 。” 更确切地说是“然后会出现天堂中人子的标志”。 这是对但以理书7:13,14的暗示。这是“人的儿子”在“天堂”中,而不是“标志”。 然后,这将完全改变读数。 翻译成“……”,然后就会出现人子在天上的迹象”。 既然耶稣答应了这一点:“我可以保证这个真理:那些相信我的人会做... 阅读更多»
我不知道代托纳的答案是什么给我们一个线索。 凯夫
我们完全相信上帝有能力启发和引导祂的子民走向必须去的地方; 我们阅读福音书不是作为代表社区的人写下的记录,而是作为上帝启发的记录。 那么……然后将这种信任放在马修和路加身上,我们可以问为什么耶和华使这些人像他们那样写作? 马太福音24和路加福音21为什么不同? 耶和华为什么要使路加把重要的事情放在路加17而不是路加21上呢? 这是值得深思的:挪亚的日子达到顶峰... 阅读更多»
有充分的证据表明,路加是在耶路撒冷毁灭之前写成的,因此这使他对这些事件的叙述如马修的预言是预言性的,而不是历史性的。 此外,公元66年的政治局势意味着服从基督的指示而紧急逃离城市至关重要。 即使是很短的时间,也将极大地阻碍人们的努力,因为狂热者正在为与罗马人不可避免的回返交战而招募人员和物资。
那我留在耶和华手中。 希望有一个或两个潜伏者将从这个职位中受益。
代托纳
我认为我们应该认识到马修,马可,路加和约翰在耶稣死后都写过书。 与过去以赛亚(Isaiah)写过要告诉他们写的东西的先知相反,新约作家受到启发来考虑耶稣一生中发生的事件。 因此,这一直是一种历史,因为当他们写它们时,已经发生了很多事情。 约翰在耶路撒冷毁灭后甚至被写成(根据RNWT)。 关于内容,我同意耶稣对即将发生的事件作了陈述(在... 阅读更多»
对于menrov,我总体上同意您的职位。 耶和华上帝可以启发历史学家,就像他可以启发先知一样。 摩西的著作(大部分是历史性的)在他的一生后经过了一定程度的修改,但这并不意味着由于作家回头看而没有受到启发。 事后看来,卢克可能会写出令人鼓舞的唱片。 对此并没有什么神秘之处,也没有超出圣经规范。 这也不意味着他的记录不能包含非历史性的预言材料。 这是预言和... 阅读更多»
因为预言只是事先写的历史,所以我有了这种理解。
关于我们以基督的名义或属灵的名义要求任何事情的问题,从希伯来语的角度来看,“以……的名义”一词的含义是“字符”。 这样,我们就不会要求任何特征来代替耶稣,圣灵或父做。 所有这些都适用于犹太(实际上是所有中东)文化中的“以……的名义”。
另一个有趣的问题:为什么路加福音将马太福音24中提到的紧迫性放在路加福音第21章中而不是在路加福音第17章中提到:“那天,不要让在屋顶上但可移动的东西在屋子里的人下来这些东西,还有那个在野外的人,同样也不要让他回到背后的事物。”
这段经文是否受到启发? 是。 我们负责寻找耶和华为何如此放置。
代托纳
路加福音17:26-37中的内容在马太福音3中分为24个地方。路加福音17:26-30,34,35 =马太福音24:37-41。 注意Matthew的缩写形式,省略了Lot。 但随后将其与“一个被抓,另一个被遗弃”结合在一起,在卢克,这与逃离田野和屋顶逃逸有关。 路加福音17:31 =马太福音24:16-20。 马修进一步阐述了卢克关于突然从房顶和野外逃跑的想法。 马修包括对孕妇和安息日的担忧。 卢克(Luke)有“很多妻子”的说法,也有关于“拯救灵魂”的说法。 路加福音17:37 =马太福音24:28。 在... 阅读更多»
这是一个有趣的问题:为什么路加福音21将挪亚的日子放在路加福音第17章中,而不是将他在耶路撒冷的末日放在路加福音第21章中?
代托纳
Meleti,在阅读了本章之后,我花了一些时间重新阅读文章。 当它们出现时,我可能会有很多想法和问题要写。 我认为我在本章中发现的困难之一是耶稣对两个问题的回答以一种相关的方式一起出现的方式,实际上,还需要格外小心,以确定哪些言论与耶路撒冷的毁灭有关,哪些言论与耶路撒冷的毁灭有关。到“千古绝代”。 特别是,考虑到这些陈述可能是在相当一段时间之后才组成的。 例如,“战争谣言”可以独立地... 阅读更多»
嗨,JB,
您提出了一些有趣的问题。 当然,对于族谱还有其他的理解空间。 如果您点击“这一代”这样的类别,您会看到我们在过去的几个月中努力解决了其中的一些问题。
至于F&DS,那么这个话题需要花费一些时间。 同样,我们对此进行了广泛的写作,并且对该主题进行了许多评论。 类别链接, 识别奴隶 会带你去那里
苹果果园
谢谢Meleti,我将在这些类别上扩大搜索范围。
非常感谢。
F&DS的比喻指的是谁的答案恰好在卢克的第一个(按时间顺序)版本中。 路加福音12章中的叙述大约发生在马太福音6章和马可福音24章中的奥利维特演讲之前的大约13个月左右。在路加福音12:32-34中,耶稣告诉门徒上帝已经批准了给予他们国度的许可。 结果,他们应该使王国成为生活中的主要财富。 在第35-38节中,耶稣用插图说明了主奴关系。 他们应该像忙碌,努力工作的奴隶,正在等待主人的归来。 那里... 阅读更多»
有些人赞成撒旦在基督死之前早就倒下的理论。 有人引用路加福音10节18节。
关于二元完全化理论。 我认为在Matthew 24的第一部分中有太多的诗句似乎是一世纪所特有的,而一些接近尾声的诗节只能在将来出现。 我认为这使双重实现变得困难。 凯夫
顺便说一句,关于您的ομή的语言研究,请看Thayers:ομμ的粒子结合起来会增加否定的力量,根本不表示,决不表示,绝不表示。 看看圣经中其他的用法:马太福音5:18…直到天地间逝去,一个记号或书名都绝不会通过。马太福音5:26你绝对不可以……路加福音18:17……任何人都不会接受孩提时代的上帝王国绝对不可进入。 此表达式在《新约》中使用94x😉... 阅读更多»
INOG,感谢您的反馈。 就像我说的那样,我正在探索这节经文,并且看到了你的观点。 我知道双重实现的观点,但我为此感到挣扎。 您是否还知道耶稣在说或解释某些可以视为双重成就的经文? 我如何阅读耶稣的话语和教义,这很简单。 他使用插图或寓言,但我不知道其中哪一个插图有双重实现。 如果不是他所预言的所有事情在那个时期都发生过,那并不是真正的双重成就。... 阅读更多»
门罗夫–
我在双重履行方面也遇到了麻烦,部分原因是GB的双重履行疯狂。 我很乐意看到圣经中任何一个预言的例子都实现了两次。
我同意,Meleti提出的单项实现与经文一致。 我只是相信,这一“一代”辩论源于基督徒劫持了犹太人的“末日”预言。 我真的不明白为什么如此关注这一段。
即便如此,Meleti的文章仍然结构合理,比我遇到的任何前提都有意义。
我们要做的是双重实现。 如果您研究手头的段落,您会意识到,虽然很多事情都是在第一世纪完成的,但并不是所有的事情都能满足。 我认为,如果您不考虑双重履行原则,很难协调经文。
我会很不同意。 我相信,几十年来我们陷入的许多麻烦是由于人们相信双重实现。 我现在认为,就Matthew 24:3-36而言,没有双重实现。 如果我们假设所有这些事情都实现一个统一,那么一切都会很好地解决。
如果您不相信那段经文的双重实现,那么您只能解释:“如果那段日子没有缩短,就没有人能得救; 但是为了选举,那些日子将缩短。” “因为那时将遭受巨大的痛苦,比如从世界之初到现在还没有,没有,而且永远也不会。” “在那些日子的痛苦过后,太阳将立即变黑,月亮将不发光。 星星将从天堂坠落,天堂的力量... 阅读更多»
我认为关于山峰可能双重实现的讨论话题。 24:15-22是个好主意。
我认为Matthew 24:15-22(和Luke 21:20-24)很有可能只有66-70中的一项。 被选中的人是那些日子缩短(军队撤退时)逃离城市的人。
在未来,第29-31节只有一个成就。
如果整章只有一个实现,那就太好了,也很简单。.2实现的东西使整章难以解释。
我需要有恩典,当我们选择双重或单一完全履行时,必须以任何一种方式提出问题。 从那时起,直到世界上第21节,发生了极大的灾难,自从世界开始至今没有发生过这样的大灾难。 虽然Reasonig在第一世纪的耶路撒冷环境中是正确的,所以它说的是一世纪的破坏,但它并没有比洪水更大,因此它还必须表示其他含义,我们知道耶稣也在谈论他的兴高采烈,因此... 阅读更多»
耶路撒冷的毁灭并不比洪水造成的毁灭更大。 耶稣的话不能不真实。 我认为关键是“苦难”一词。 从整个《圣经》中使用洪水的意义上讲,洪水并不是一场灾难。 苦难是一个考验和审判的时期,在圣经中总是与上帝的子民联系在一起。 因此,磨难得以提炼,将有价值的矿物质与浮渣分离。 我认为,如果我们专注于这一点,我们将看到耶稣话语的真实意图。
梅莱蒂(Meleti),不是为了使其更为复杂,而是让我再看一遍biblehub的经文,并选择线性分析。 结果是:Strong的音译希腊语英语形态281 [e]ēμὴνTruly Heb 3004 [e]legōλέγω我对您说V-PIA-1S 4771 [e] hyminὑμῖν,PPro-D2P 3754 [e] hotiὅτι Conj 3756 [e]否Adv 3361 [e]mēμ3928不是Adv 3 [e]parelthēπαρέλθῃ将逝世V-ASA-3588S 1074 [e] Art-NFS 3778 [e]世代γενεὰN -NFS 2193 [e]这个,DPro-NFS XNUMX [e]heōsἕως直到... 阅读更多»
“这些”是“这个”的复数,对吗? 耶稣谈到关于尚未发生的未来事件时看到“这些事情”,因为它们处于对话的直接环境中。 同样,从时间上讲,“这个”这个词不必指的是具体存在的东西。 它可以指代仅在对话的即时上下文中出现的事物。 耶稣说的是即将到来的大事,所以他当然可以用“ this”来描述那一代人,这些大事将在... 阅读更多»
我看到耶稣在谈论即将发生的事情。 重点是,耶稣是指2000年后发生的事情还是指40年后发生的事情? 仍然是未来,但如果是40年,那么此刻将指代这一代。
第29-31节尚未完成。 第32和33节说的是确定季节,并与第29-31节所说的标志有关。 因此,当耶稣说“你”时,他不仅在场的是那些不愿看到他身临其境的迹象的人,而且是在与那些愿意看到他的存在的门徒说话。 因此,“这一代”中的“这个”和“所有这些事物”中的“这些”一样,是指尚不存在的一代。
如果您是对的,那么实际上耶稣确实试图向他们解释说,他们的一生都不会发生。 除了逃离山上的那部分。 我仍然不相信双重成就,因为即使某些事情发生了,但不是全部,即使是最令人失望的,他的门徒也无法理解。 我可以看到,如果没有任何事件发生,那么他们会意识到这将是紧随其后的时间。 可能是因为我不讲那个时期的希腊语,所以我仍然觉得很难... 阅读更多»
您提出了一个很好的观点,匿名。 谢谢你
“我注意到的是,它说不,看起来像双重否定/否定。
而且它说这就是生成。”
您必须记住,英语语法与Koine语法不同,因此您不能使用英语语法规则来解读Koine希腊语。
我同意,因此我正在寻求一些建议。 我的母语不是英语,而是荷兰语,在荷兰语中,我们还有其他规定……..
感谢您的反馈
关于效果图的一些注意事项:我强烈反对。 这就是NWT在马太福音24:34中“绝不”的原因。 在此处查看BibleHub:http://biblehub.com/matthew/24-34.htm。 NIV,HCSB和韦茅斯效果图试图带出强烈反感的力量。 其他大多数只带有一个简单的否定表达。 它们是我不同意的关于NWT的事情,但是NWT展现这种复杂性的努力在我的书中是有利的。 “大地的部落”也可以称为“大地的部落”。 大多数翻译... 阅读更多»
您在这里确实是正确的。 但是第14节让我思考。 您写道:“从基督时代到我们今天,都存在着假先知的存在,基督教会的无情和无法状态以及传扬好消息。” 王国的好消息–在过去2000年中,谁曾宣扬这一消息? 不是基督教世界,他们甚至都不知道那个王国是什么。 另外,在所有这些世纪中,他们一直在传扬许多虚假信息,并且仍在继续这样做。 我想知道耶稣所说的只是巧合... 阅读更多»
您提到王国的好消息是使耶和华见证人与众不同的一个特征,它满足了马太福音24:14。 王国的好消息是什么? 耶稣会部分地利用从地上被带走的基督徒建立一个王国吗? 我们错误地教导说王国成立于1914年。我们还宣布只有少数人可以进入,因此“在人类面前关闭了天堂”。 (太23:13)因此,按照教导国度真实性的标准,我们也没有资格。
好消息传了。 只是被一群组织追捕并迫害真正的传教士和老师的组织所压制。 我们的主要问题不是看到许多人已经忠实地死亡。 组织的问题在于,它们要为参数设置日期戳。
sw
王国的好消息是但以理书2:44中提到的。 1914年是错误的,我们也没有其他所有正确的信息。 但是至少我们教导说,上帝的王国是真实的事物,它将做非常真实的事情,它将终结所有苦难。没有其他世界各地的宗教或团体宣扬这种好消息。
首先,其他教会也教导了世界末日。 有各种版本,但要领在那里。 此外,好消息不仅是王国的好消息。 实际上,“王国的好消息”一词在基督教圣经中出现了6次。 然而,用“关于基督”或“关于耶稣”或“上帝的”等限定词或没有限定词的好消息一词会出现100多次。 所以我们就简单地结束它。 关于基督的好消息中有一些我们没有正确教导的内容或... 阅读更多»
Niteflyer,您能否证明您的主张……..“王国的好消息–在过去2000年中谁曾宣扬这一消息? 不是基督教世界,他们甚至都不知道那个王国是什么。 再加上他们在许多世纪以来一直传讲许多虚假信息,并且仍然继续这样做……。” 这是不准确的。 整个社会讲到许多(松散的报价),这些人经过几个世纪,通过各种宗教派别而下落,他们寻求圣经中所包含的真理,并努力使它脱离讲坛并被印上……历史上,这些人付出了巨大的努力... 阅读更多»
没错,几个世纪以来,有许多个人和较小的团体按照您所说的那样做,并遭到迫害,杀害等。我不是在谈论他们,而是基督教世界的主要教会,由于他们的错误而误导了数百万人诸如三位一体等的教义,他们还没有教过关于神的国度真正是什么以及它将实现什么的真相。
鲍勃·休森(Bob Hewson)–您评论–“关于“伯劳纠察队”作家地位的讨论,您能否确认对情况的理解? 有人告诉我,您基本上是JW,他们对组织在不同问题上的解释有所关注,然后将这些关注发布在“伯劳纠察队”下! 这是真实的情况吗,或者您实际上是刚刚试图打败社会的前犹太妇女?” –对我来说听起来像–“我们是委员会–监督成为真理的道德霸主的任务... 阅读更多»
那个非洲人没有错,一点也没有。 你在那里赚钱。 实际上,我们有责任质疑并确定所有的教义都与基督的教义保持一致。 谢谢你的评论。
顺便说一句,网站上的所有海报和主持人都是耶和华见证人。 所有人都是长者,或者直到最近才这样。
好 。 。 。 。 不算我们的姐姐。 。 。 🙂
Meleti,我同意您的结论210%
实际上,我在这里表达了与您相似的理解: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
是的,我建议梅莱蒂我认为这是有可能的。马修24的谈话似乎源于通常指责耶路撒冷的人和谴责耶路撒冷。马修33的第23节将人们描述为毒蛇或蛇世代的后代。毒蛇KJV我认为这很可能是与蛇的种子鉴别的。 genos 1081的含义... 阅读更多»
“这一代”不能用来计算耶稣到来的大概时间。 然而,这正是我们本周的守望台研究再次试图做的。” 尽管耶稣在路加福音21:8中说了几句,“但请注意,不要被误导了,因为许多人会以我的名字为基础来说,'我是他','时机已到。” 不要追随他们”。 我们有一个领导机构(忠实而谨慎的奴隶),他们自称是耶稣基督在世上唯一的真实代表(见下文),通过他们重叠的世代定义,... 阅读更多»
有趣的是,我必须研究过这篇文章,直到现在才真正意识到所写的内容。 因此,GB等于耶稣。 耶稣从未尝试过等同于他的父亲,但GB显然认为它可以使自己等同于耶稣。 换句话说,如果您现在可以听GB的话,为什么要列出耶稣…..
“这一代”不能用来计算耶稣到来的大概时间。 然而,这正是我们本周《守望台》研究再次试图做的。 尽管耶稣在路加福音21:8中说了几句,“但请注意,不要被误导了,因为许多人会以我的名字为基础,说'我是他','时机已经到了。 不要追随他们。” 因此,我们有一个管理机构“忠实谨慎的奴隶”,他们声称自己是地球上耶稣基督的唯一真实代表(见下文),并继续... 阅读更多»
在我24月的文章中,我假设一代人是指从基督时代到我们今天的所有受膏者。 其他人则建议指犹太人,另一些人指犹太人的邪恶分子。 在这最新的文章中,我建议它指的是在马太福音29:31-24预测的迹象发生时活着的人(无论是受膏的,邪恶的反对者,还是普通的平民,都没有关系)。 明确的事实是,这些定义在最终分析中都不重要。 马太福音34:XNUMX令人放心。 因此,无论上述定义中的哪一个... 阅读更多»
梅莱蒂,我同意这个最后的论点。 可能无法最终得出词代的定义或含义。 我还相信,他对门徒的答复是要给人安慰和保证。 门徒的一代经历了耶路撒冷的毁灭。 因此,我同意当耶稣在场或降临很明显时,还活着的那一代人,那一代人也将经历终结。 用生成一词来确定我们已经接近尾声了,的确不是耶稣在回答时的意图。 另外,像... 阅读更多»
谢谢梅莱蒂。似乎比目前的watch望塔更令人信服。您对第4到8节的应用很有趣。您会听到战争的信息,可能是那些试图误导人们的人。我认为错误的先知和基督毫无疑问,耶稣复活的第三节的标志必须是第3至29节提到的标志,而不是我们被引导相信的战争。 我实际上已经考虑了很长时间。 我认为第30节提到的照明... 阅读更多»
谢谢,凯夫。 您提出了一个有趣的观点。 马太福音23:35谈到从亚伯流到撒迦利亚的所有公义血。 犹太人没有杀死亚伯。 因此可以说,耶稣在第36节中对“世代”的使用适用于超越犹太人的世代。 他可能指的是撒旦的后代(“后代”)或后代。 另一方面,耶稣在下一节中谈到耶路撒冷。 因此,他所说的这一代人也可能会更普遍地使用,那就是杀死他的犹太人。 因为这一样适合... 阅读更多»
“但是,为什么要让他们为亚伯的血负责。 也许是因为亚伯被撒但的后裔杀死了。 该隐杀死了他的兄弟,因为亚伯的牺牲是上帝可以接受的,而该隐却不可接受。 这是关于敬拜上帝,宗教。 亚伯成为第一批烈士或见证人。” 您已将Meleti钉牢,该隐和亚伯不需要及时联系。 实际上,我们最大的错误在于不断尝试将时间分解为时间,就好像我们可以通过了解如何测量时间来节省时间。 计时事件的要素与信仰无关。 撒旦统治时间,所以... 阅读更多»
这是我遇到的关于该主题的最有趣和最有用的文章之一。 这次真是万分感谢。
同意我最初的反应是“哇。 这是我见过的最简单,最直接的解释。” 这实际上是有道理的。 我对您的圣经研究深表敬意,并感谢您在与我们共享圣经方面付出的时间和精力。
作为耶和华见证人,我们有什么圣经根据教导我们说巴比伦的灭亡与大苦难是相关的? 我还没有找到。
的问候,
关于“伯劳纠察队”作者的地位有一些讨论,能否请您确认对您的情况的了解?
有人告诉我,您基本上是JW,他们对组织在不同问题上的解释有所关注,然后将这些关注发布在“伯劳纠察队”下! 这是真实的情况吗,或者您实际上是刚刚试图敲打社会的前犹太妇女?
请给我一个诚实的答案,因为我非常感兴趣。
问候,
短发
您能告诉我们讨论的对象是谁吗? 为了回答您的问题,我和阿波罗以及Beroean Pickets的主持人和Discussionthetruth.com都是信誉卓著的JW。 我们中的一些人是长者,而其他人出于个人的良心决定已经决定退出会众的监督职位。 我们热爱兄弟,热爱真理。 任何阅读网站上文章的人都会看到,我们的立场完全基于圣经所说的。 有时这会使我们的理解与官员发生冲突... 阅读更多»
非常感谢这篇文章,因为我认为您已经精炼了这些经文,并且比我自己的笔记要好得多。 当我阅读和重新阅读它时,第6-8节是对我来说像灯塔一样突出的一件事。 “ 6您将听到战争和战争传闻。 确保您不要惊慌,因为这一定会发生,但最终仍将到来。 7因为民族将抗战民族,王国也将对抗王国。 而且各地都会发生饥荒和地震。 8所有这些都是分娩痛苦的开始。”... 阅读更多»
一个有趣的可能性。 但是“那些日子刚过之后”这句话呢? 耶稣指的是那些“日子”?
一个有趣的问题,我希望有人问,所以,谢谢你,niteflyer。 NWT使用“分布”。 就个人而言,我更喜欢这种方式,尽管“痛苦”也可以。 只是在整个《圣经》中,苦难与会众有关,是指导致测试或审判得到改善的苦难。 我们官方的JW认为,这是指巨大的灾难(第一阶段),我们认为这是在全世界范围内摧毁假宗教,耶和华见证人站在安全,健康,幸福的笑容旁观。 如果说... 阅读更多»