[本文由Alex Rover提供]
“光是通过什么方式分布的,它将东风散射到了地球上?” (作业38:24-25 KJ2000)
上帝如何在地球上散布光或真理? 他使用什么渠道? 我们怎么知道
天主教教皇权是否拥有这项独特特权? 耶和华见证人的管理机构? 摩门教徒十二使节的第一任主席和理事会? 圣经没有使用“沟通渠道”一词。 我们能找到的最接近这个使命的概念是耶稣要求喂养他的羊:
耶稣第三次说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?” 彼得因耶稣第三次问他而心疼,“你爱我吗?” 说:“上帝,您什么都知道。 你知道,我爱你。' 耶稣回答说:喂我的羊'。” – John 21:17
观察到耶稣重复了同样的信息三遍。 根据 普通话的阿拉伯语圣经 他对彼得的要求是:
1。 为我牧羊羔。
2。 为我牧羊。
3。 为我牧羊。
牧羊人不仅要养活饲料,而且还要照顾并照顾羊群的需要。 基督任命的牧羊人通过忠于基督的使命来表达对基督的爱。 我赞成Aramaic翻译,因为它的语言风格与基督的重复一致。
基督的羔羊,绵羊和母羊是他的追随者,或者是他的信仰家庭(家庭)的成员。 基督任命了其他监督者或牧羊人,如彼得来代替羊群。 他们自己也是绵羊。
委任牧羊人
那么,谁是忠心有见识的仆人,而主人又由他负责家庭呢? (马特24:45)根据约翰21:17,彼得似乎是主人任命的第一个抚养他的羊的人。
彼得随后指示会众中的长者:
“所以 作为你的长者 作为基督受苦的见证,作为分享荣耀的人, 我敦促你们中间的长老:照顾你们中间的神羊群的牧者不仅出于责任,而且愿意在上帝的指导下进行监督,而不是为了可耻的利益,而是渴望。 并且不要将它凌驾于托付给你的那些人身上,而应成为羊群的榜样。 然后,当首席牧羊人出现时,您将获得永不褪色的荣耀之冠。” – 1Pe 5:1-4
该委员会没有独占性: 彼得与所有会众中的所有长老自由分享牧养的任务和责任。 进一步的证明这些长者是指定奴隶的一部分,这是最后一节经文的奖励:“那么,当牧羊人出现时”。 同样,在《马太福音》 24:46的寓言中,我们读到:“主人降临的主人发现奴隶是应当称颂的。”
因此,我建议 被任命的奴隶由全球所有受膏的长者组成。 (请参阅附录:性别和公职人员)这些长者由圣灵任命,以履行牧长的旨意:照顾绵羊。 这包括喂养他们。 但是这些食物从哪里来?
天上的电话
通道将两件事联系在一起。 例如:一个通道可以将湖泊连接到海洋,或者一个通道可以通过电子信号连接两台计算机。 通道可以在单个方向或两个方向上流动。 守望台协会称其领导为神在地上唯一的先知,并描述了神与先知通过电话沟通的方法。 [2]
我们想像什么? 管理机构拿起“天上的电话”来聆听上帝的启示,然后通过the望塔中的页面传送。 这意味着整个世界上只有一个这样的“天堂般的电话”,除了理事会之外,没有人可以保证它的存在,因为它是隐形的,只能被他们听到。
这个概念存在一些问题。 首先,如果理事会的一个成员承认“天上的电话”并不是真正的工作方式[3],那将引起一些关注。
其次,存在无误的问题。 这个词意味着它不会失败,它是神圣的灵感。 现在,天主教会已经很有趣地处理了这个问题。 天主教教理会解释说,在明确的时间,教皇很少会说得很尽善尽美。 在这种时候,教皇会说“ ex cathedra”,意思是“从椅子上来”,并且只有在与主教的身体结合时才会这样做。 [4]教皇最后一次正式“从椅子上讲话”是在1950年。尽管如此,教皇办公室始终要求服从,好像它在任何时候都是绝对可靠的。
耶和华见证人的管理机构不能声称是绝对可靠的,仅仅是因为它经常改变理解和圣经解释。 查尔斯·塔兹·罗素(Charles Taze Russell)统治下的宗教不同于卢瑟福(Rutherford)统治下的宗教,与当今的宗教大不相同。 甚至在最近,许多耶和华见证人也很容易承认自90年代以来宗教发生了多大变化。
真正受膏的基督徒不需要特别注意。 他们不相信自己的受膏者会给他们特殊的“见识”。 (WT 5月1,2007 QFR)
根据他们自己的定义,管理机构的各个成员没有特殊见解,也不能要求特别关注。 当它们作为一个整体聚集在一起时,所主张的例外是:
“但是请注意,耶稣插图中的“奴隶”一词是单数,表示这是一个 综合 奴隶。 因此,管理机构的决定是集体做出的。” [5]
换句话说,管理机构作为一个整体做出决策。 他们承认自己的话不是耶和华的话,而是组成领袖的人的不完美。
“决不 在这些情况下但是,确实 他们 假设以“耶和华的名义”发起预言。 他们从未说过:“这是耶和华的话。'” – 3月1993页4唤醒。
决不? 不完全的! 千万不要在“这些情况下”提出错误的日期,但在其他时候,他们确实声称自己接受了耶和华的“讲话”。 相比:
“就像天堂一样(1) 耶和华上帝发话; (2)然后,他的官方话语或代言人(现在称为耶稣基督)经常传递信息; (3)上帝的圣灵,作为交流的活跃力量,将它传向世界; (4) 上帝在地上的先知收到了信息; (5)然后,他为了上帝的子民的利益出版了它。 就像今天有时会发出快递来传达重要信息一样,耶和华有时选择使用精神使者或天使来将一些通讯从天上传给他在地上的仆人。 3:19; b 2:2。” [2]
换句话说,就像教宗一样,管理机构的言论应被视为上帝的旨意,除非经证明他们的言论是错误的-在这种情况下,他们不是为上帝说话,而只是人类。 我们如何才能对此类索赔表示信任?
测试每一个灵感表达
我们怎么知道先知是否为上帝说话?
“亲爱的人,不要相信每一个灵魂[灵感的表达],而是测试一下这些灵魂[灵感的表达],以确定它们是否来自上帝,因为许多虚假的先知已经出世了。” – John 4:1
在我们审查时,教皇和领导机构都没有事先告知我们他们说的话是否是上帝的话,但他们的所有话都应遵循并服从。
“每当先知以我的名义讲话而预言没有实现时,我就没有说过; 先知应该说出来,所以您不必担心他。” – Deut 18:22
问题在于,只有当预言已经被证明是正确或错误时,我们才能回顾过去。 先知关于未来的话不能被证明是来自上帝还是不来自上帝。 我认为可以公平地说,如果先知拒绝明确指出哪些话是他自己的话,哪些是神的话,那么我们应该假定他所有的话都是他自己的话。
圣经中的先知遵循同样的模式:
“他对他们说:'耶和华[耶和华]所吩咐的'。” –前16:23
“但是这是耶和华(耶和华)所说的” –伊萨43:1
“然后所罗门说:“耶和华(耶和华)说了” – 2Chr 6:1
图案是如此清晰! 如果所罗门讲话,他将代表自己讲话。 如果摩西讲话,他将代表自己讲话。 但是,如果他们中的任何一个都说:“耶和华(耶和华)说过”,那么他们就宣称自己来自上帝!
如果我们观察宗教的多重失败和flip折,特别是那些领导力声称是上帝的通道的宗教,我们必须得出结论,所有这些表达都是没有灵感的。 他们是人的话。 如果他们从上帝那里得到信息,他们就有信心说出这句话:“耶和华(耶和华)说了”。
我想到一个词:“假装”。 快速的字典查找说明:
说话并采取行动,以使事情看起来确实存在,而事实并非如此。
但这实际上与这些宗教领袖一起使用是错误的词。 看来,许多宗教领袖对他们的信仰非常真诚,实际上相信他们在不这样做的时候为上帝说话。 他们不是假装,而是自欺欺人,而我们的天父则允许:
“因此,上帝向他们施加了愚蠢的影响力,使他们相信错误是什么。” – 2Thess 2:11
但是,由于他们确实以自己的名字说了预言,当基督回应时,他们会感到震惊:“我从不认识你”。 (垫7:23)
“那天,许多人会对我说,'主啊,主啊,我们不是以你的名字预言,而是以你的名字驱赶恶魔,做了许多有力的事吗?” – Mat 7:22
另一方面,如果该人清楚地说出他的话来自上帝,那么请让他的话成真以证明他为上帝说话。 然而,即使是撒但也有能力从事如此有力的工作。 对于这样的启发性表达,需要进行二次测试:这与上帝的话语相符吗?
天使的祸患传福音
“但是,即使我们还是来自天堂的天使向您传福音,而不是我们向您传福音,也要让他受到谴责!” – Gal 1:8 ESV
“我很惊奇,你很快从他身边被带走,召唤你进入基督的恩典,来到另一福音书中!” 加1:6)
古兰经 教导基于安拉的恩典和人类行为的救恩,而不是基于上帝的恩典和对基督赎金的信仰的救恩。
“那么,那些(善行)平衡很大的人,他们就会成功。 但是那些失去平衡的人将是那些失去灵魂的人。 在地狱里,他们会遵守”(23:102-103)
古兰经通过法律和善行宣扬正义,使上帝的恩典无效。 (比较Gal 2:21) 指责天使 他(假装)自己是穆罕默德的大天使加百列,并宣讲了另一本福音书。 [6]
摩尔门经 教导说要获得救赎并达到最高的天堂和敬虔水平,除其他外,还应承认约瑟·史密斯是先知,圣殿婚姻和家谱研究。 [7] 指责天使 他将自己标识为Moroni,并且随着故事的发展,他在1823中向约瑟夫·史密斯(Joseph Smith)露面,并透露了另一本福音书。
也许您熟悉anointedjw.org,这是一个迎合耶和华见证人并鼓励他们接受我们作为上帝儿子的身份的网站。 该网站是倡导者 Urantia的书 促进相同的教学。 然而,它却带来了另一种福音,它教导亚当夏娃没有陷入罪恶中,如今的人们不再遭受原始的罪恶,也不需要被基督的宝血救赎! 让读者注意这种材料,因为这是反基督的教导。 我们敦促我们的读者格外小心。
“充满生气的上帝,” […]“通过牺牲和pen悔,甚至流血,”也是野蛮的,是一种原始的宗教,“不值得科学和真理的启蒙时代”。 […]“耶稣没有来乌兰地安抚愤怒之神,也没有通过死在十字架上来赎金。 十字架完全是人的所作所为,而不是上帝的要求。 (Urantia,基本概念,第3页)。
据信,《 Urantia》这本书是由20年的交流过程中的天体人物撰写的。 指责天使宣讲 这样的福音!
守望台 所有人一起宣讲了另一种救赎福音,其中救赎取决于对领导机构的毫无疑问的服从,而领导机构精心策划了传福音的“有力工作”,其中基督仅是144,000基督徒的调解人。 [8]这个教导是从哪里来的?
耶和华见证人的领袖卢瑟福写道:
“地上的仆人阶级是由主指导的 通过[…]天使” [9]
“自1918 主的天使 与向以西结课程展示真理有关。” [10]
被天使传讲歪曲谎言 到卢瑟福! 我们现在可以肯定地说,耶和华上帝与这些天使无关。 让我们看一下这种损坏的一个清晰示例。
耶和华选择的沟通渠道
几年前,我坚决捍卫耶和华见证人的教义。 但是后来在我个人的圣经阅读中,我偶然发现了1塞萨洛尼亚人4:17,这使我的世界崩溃了。 从这单一的经文中,很清楚地知道,所有仍然活着直到基督复活的受膏者,都将[或:同时]与复活的死者“见面”。 (比较1Cor 15:52)
既然理事会宣称自己是受膏者,并且接受今天地球上仍然存在着被膏者,所以有一个不可避免的结论:第一次复活尚未发生。 由于受膏者将在7复活th 小号,我们可以自信地说基督的到来和他随后的同在仍然是未来的事件。 (比较Matthew 24:29-31)
于是纸牌屋倒塌了。 请注意the望塔的以下主张:
那么,我们可以从24的一位长者识别出约翰的大群这一事实中得出什么呢? 看来,复活的24岁小伙子们今天可能参与了神圣真理的交流。 为什么这么重要? 因为在1935年向上帝在地上受膏的仆人揭示了大批群众的正确身份。如果使用24位长者中的一位来传达这一重要真理,那么他最迟必须在1935年复活到天堂。 这表明第一次复活在1914年至1935年之间的某个时候开始。 2007段28-11
这座Watch望塔将复活的受膏者的天体通信归功于理解天堂希望于1935年停止的理解的源头。由于我们刚刚表明受膏者仍在等待复活,我们必须问自己是哪一个天体(或哪些生物)是这种教导的真正来源。
《宣告者》一书在1993中指出:“今天组成一个真正的基督教组织的人没有天使般的启示或神圣的灵感”(第708页)。 然后在2007中,“似乎”受膏者的复活者再次揭示了真理。 真令人困惑!
天上的希望结束了这种虚假的教导,引起了“另一种好消息”的宣讲,保罗在给加拉太书第1章的信中明确禁止基督徒这样做。 测试这种“灵感表达”确实证明它并非源于耶和华。 历史证明了事实。
理事会没有道歉,而是使用了诸如“被认为”,“似乎被证实”,“被认为是”和“它似乎”等表述。 他们的结论是什么?
“因此,我们似乎无法为基督徒呼唤天上的希望结束的具体日期设定一个具体日期。” [11]
有人想知道,如果我们从未停止传讲基督教的希望,那么今天的耶和华见证人将是另一种宗教! 即使在意识到并接受了过去的错误之后,损害也无法恢复。 耶和华见证人继续鼓吹讲“另一个好消息”的“有力著作”。
假牧人的祸患
马修·亨利(Matthew Henry)的简明评论在马太福音23章中写道:“抄写员和法利赛人是 基督福音的敌人,并因此拯救了人类的灵魂。 远离基督自己是不好的,但是使别人远离他也更糟。”因此,我们可以将犹太人的抄写员和法利赛人添加到伪装为基督代言的伪君子列表中,但实际上却把羊当作“神的通道”。
“在外面,你看上去对人是正义的,但是在里面,你充满了伪善和无法无天。” (马太福音23:28)
2014年XNUMX月的守望台研究版包含一篇名为:“耶和华的子民'宣扬不义'”。 (2提2:19)第10段指出:
“当接受非圣经的教导时, 不论来源,我们必须果断地拒绝他们。”
我们能在这句话中承认伪善吗? 如果它们本身是非圣经教义的源头,而我们果断地拒绝它们,那么我们将被逐出教会,并被我们的朋友甚至我们的家人所避开。
“如果那个邪恶的奴隶[...]开始击败他的同伴奴隶。” –(马太福音24:48-49)
你们对基督的同胞奴隶的回避是否等于“殴打”? 这本书“成为朋友真是太辛苦了”在第358和359页上指出,没有友谊的生活是“毁灭性的”,是“孤独而贫瘠的生活”。 回避被认为是对罪犯的惩罚,而不是放逐。 这本书的结论是:
“长者觉得回避是 在最严重和破坏性的报复中 一个社区可以做到的。 这些文化的档案[古罗马人,拉科塔·苏克斯,澳大利亚原住民,宾夕法尼亚州阿米什人]表明,许多被避开的人都出现了严重的心理健康问题和自残行为。 宾夕法尼亚州的检察官曾经因使用回避令向阿米什人社区提起诉讼,该联邦法院裁定回避符合“残酷和不寻常的惩罚“根据美国宪法”。 来源
基督就是这样希望他的羊得到医治吗? 基督对那些不按他所吩咐的照顾羊的牧师不会温和。 用来形容他们的惩罚的希腊词是 二分法,夸张字面意思是“将对象分成两部分”。 伪君子将与他们同在! (马太福音24:51)
以西结书第34章是圣经中的一章,谴责错误的牧羊人:
“因此, 你们牧羊人,听到 主:这就是主权 主 说:看,我与牧羊人对立,我要从他们的手中要我的羊。 我将不再让他们成为牧羊人”(以西结书34:9-10)
至于我们,基督散落的羊 殴打 和 被骗 由虚假的牧羊人撰写,无论我们的宗教背景如何,我们都可以从以下几句话中找到安慰:
“这是主权君主说的:'看,我本人会寻找我的绵羊,然后将它们搜寻出来。 […]我会救他们的。 […]我会在一个好的牧场上喂它们。 [……]我自己将喂养我的绵羊,我自己将使它们躺下,这是主权君主宣布的。 我会寻找迷路的人并带回流浪。 我会包扎受伤的人,使病人更坚强。” (以西结书34:11-16)
这些不是人的话,而是我们主权耶和华耶和华的话。 敬畏耶和华! (诗篇118:6)
“我耶和华说过。” (以西结书34:24 Holman CSB)
[1]参见章节。 3页 16即将发生的事情
[2] si页。 9“所有经文都是上帝的启发和有益的”
有人可能会争辩说,原文中的插图是用来描述耶和华启发圣经的方法,而不是今天的管理机构。 但是,前面的第8段声称,耶和华在这个“末日”传达了“对预言的理解”的“真实知识”,然后说明了这种交流是如何发生的。 既然今天没有圣经作家在世,而且由于管理机构自称是当今地球上的耶和华的代言人,所以说“天上的电话”这一图示描述了与管理机构进行神圣沟通的方法,这是很公平的。 此外,公会多次记载自己是当今地球上神的先知。 这方面的一个例子可以在“启示录-高潮”一书中找到,他们将JW领导者比喻为两个见证人,作为上帝的先知,他们必须宣告厄运和悲伤的悲惨信息。 (赛3:8,24-26;耶利米书48:37; 49:3)–启示录,即将到来的高潮! 第164章
[3]已故理事会成员Raymond Franz的良心危机。
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15页21-22段落10。
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie,摩门教条116-117; 救赎主义1:268; 18:213; 摩尔门经(3 Nephi 27:13-21)
[8] Insight卷2,第1页。 362调解员“基督为谁调解的人”
[9]精装本2,1930,第20页
[10]辩护3,1932,第316页
[11] 5月1,2007,QFR
“ [一分钱或一分钱的比喻中提到的12小时] 被认为是 对应于从12到1919的1931年。 在那之后的很多年里 据认为 通往天堂王国的呼召在1931年结束,而那些在1930年和1931年被称为与基督共同的继承人的呼召是“最后一个”。 (马太福音20:6-8)然而,在1966年提出了对该寓言的调整后的理解(天上的希望在1935年而不是1931年结束),而且很明显,这与寓言的结束无关。受膏者……因此,尤其是1966年以后 人们相信 1935中停止了天上的呼召。 这个 似乎被证实 当1935之后几乎所有受洗的人都感到他们拥有尘世的希望。 此后,任何呼唤天堂的希望 被认为 be 被证明不忠的受膏基督徒的替代者……”这样看来 我们无法为基督徒呼召天上的希望结束的具体日期而定。”
[12]摘自电影:拿撒勒人耶稣
附录:性别和专职牧羊人
我的一个问题 建议的解释 在本文中,这似乎排除了所有妇女以及许多男人成为奴隶的一部分。 可能有人建议说,既然奴隶被任命为基督所有财产的代言人,那么这意味着不属于奴隶的男人和女人在国度中的权威地位会降低。
从逻辑上讲,这种结论不是必需的。 为了说明这一点,耶稣告诉了他忠实的使徒们:
“完全 是那些困扰我的人; 我会立约 和你就像我父亲与我立约缔造王国一样。” 路加福音22:28-30)
我们由此得出的结论是 仅由 在耶稣受难期间与耶稣同在地上的使徒被包括在国度圣约中吗? 这是否意味着王国中不会包括其他任何人(包括妇女)? 绝对不,因为圣经清楚地表明,我们都是他身体的一部分,是他王国,圣国的一部分。 (修订1:6)尽管我们可能具有不同的功能,但我们的价值却是同等的。 (罗马字12:4-8)
因此,对马太福音24章中指定奴隶的报酬并不限制对他们服务的其他忠实绵羊的报酬。 对这段经文的公正解读表明,虽然师父关心他所有的家务,但他 不 预约,所以在他缺席的情况下(A)是服务对象,(B)是服务对象。
“既没有犹太人也没有希腊人,既没有奴隶也没有自由,没有男男女女,因为你们是基督耶稣中的一员”(加3:28)
伪君子寻求短暂的公众钦佩和声望宝藏。 假牧羊人也不例外。 永恒的宝藏注定要成为谦卑的人,因为“暗中见到的父亲会奖励你。” 马太福音6:16-19)
不论今天的服务者是谁,请记住他们不是由人任命的,而是由基督自己通过圣灵任命的。 我们收到哪种精确任务并不像我们将如何处理任务重要。 这就是我们所有人被证明是忠实的奴隶的方式。 我们的荣耀不会来自我们自己,而是来自我们的天父。
除非另有说明,否则引用的圣经摘录均来自NET圣经翻译。
很好的研究和写作。 言语无法表达我现在知道自己是上帝儿子之一,并且我拥有天上的希望时所感到的喜悦。 由于Jw的灌输,我花了一些时间来接受它,但现在我很高兴知道真相。 正如圣经所说,我们将知道真理,真理会让我们自由。 我很高兴知道基督的到来和第一次复活是未来的事件,我属于天堂,而不是天堂。 这个真理使我摆脱了一个人造的人... 阅读更多»
我让所有人完全困惑了吗? 我们知道有两种野兽。 我知道我不清楚。 最后一个妓女是第二只野兽–有两个角的假先知启13:11野兽–第一野兽的像–猩红色的野兽–组织启13:12,15,8; 17:3它具有妓女赋予“杀死”神的圣民的能力–启17:6野兽扩大了它的身份,如蝗虫蝎子,无法无天的人,在圣地里令人作恶的灵性外邦人妓女/假先知和艾草被堕落... 阅读更多»
哇,我认为这是我第一次看似真实地描述耶稣如何与那些“盲目向导”大声而清晰地对所有人讲话。 谢谢Alex,提供了一些不错的信息。 qspf,您发表了这样的评论:如果领导机构没有灵感,该精神如何“指导”组织? 如此多令人困惑的谎言。 比较这些经文,我们可以看到两种精神,神的和撒但的。然后他对我说:“这是主对撒鲁巴伯所说的话,'不是靠力量,不是靠力量,而是靠我的灵,'耶和华说... 阅读更多»
这可能有点偏离主题,但是目击者已经教导(至少在我第一次与他们“研究”时),在洪水爆发之后,撒旦及其奴才无法再形成肉体。 有记载说天使是作为使者来到地上的,因此,被上帝送来的确有尸体,因此可以看到和交谈。 但是对于恶魔却不是这样。 因此,我很好奇这些假信使以何种形式来到了穆罕默德,约瑟·史密斯,甚至卢瑟福。 我对此有错吗?
FDS是一个寓言,基督问了一个问题,即GB已对一个寓言作了预言,使自己适应了这个寓言。
感谢Alex的这篇有趣的文章。 多年前,在我的“圣经研究”中,我以某种方式意识到教皇声称要代表耶稣在世上。 但是,我的研究JW清楚地表明这是不正确的,天主教教会是“邪恶的”,是虚假洗礼的一部分。 不久以后,我了解到只有WT组织及其领导者被上帝接受,并以HI的名义作为他的沟通渠道。 因为他们(WT组织)教有关地狱,灵魂,死亡,十字架等的真相。我承认,那时我吞下了它。 只有现在... 阅读更多»
耶稣给门徒的使命,马太福音28:18-20。 当然,这将传讲上帝王国的好消息,这是基督降世的原因,马可福音1:14,15,4路加福音43:XNUMX,这是来自上帝的救恩福音。 我认为,犹太教徒在传教工作方面存在的一个问题(我们知道还有更多问题)是,他们更多地从“时间”和杂志等角度来思考,而对于基督徒而言,这应该是一种生活方式。 有时候只是... 阅读更多»
嗨,天空,我同意你所说的:“犹太人对传教工作的想法是,他们更多地从“时间”和杂志等角度来思考,对于基督徒而言,这应该是一种生活方式。 我不确定您是否可以说一个人必须具备“资格”才能传福音。 我们的话写在圣经上。 那应该足够了。 即使如此,如果oe无法阅读,您也可以始终展示如何爱邻人。 因此,我相信每个能够表达爱意的人都是“合格的”... 阅读更多»
嗨,门罗夫,您好,我的意思是说“有资格”进行讲道,以便使我们能够宣讲上帝王国的好消息,我们必须研究上帝的圣言,才能教导别人真理而不是虚假。 如果一个人看不懂,那并不意味着他们就无法从上帝的话语中学习真理,也无法教导他人! 2 Thes 2:10“以及邪恶欺骗所有灭亡者的一切方式。 他们之所以灭亡,是因为他们拒绝热爱真理,因此得救了。” 没有爱,真理就什么都不是,但是没有真理... 阅读更多»
嗨,斯凯,我明白你的意思了(我猜:-)),
是的,一个人需要热爱真理。 但是我仍然相信,真理不会带来永恒的生命,而是信仰。 我相信这就是真理,真理就是信仰导致永恒的生命(而不是行之有效的奇迹)。 是的,我们必须热爱理解这个真理。 无论如何,这就是我的看法。 干杯。
耶稣说的是与他在他的国度里在一起,而不是在谈论“神的国度”。 那是一个JW构造及其主要信息。 耶稣是个好消息。 他的信息是关于对上帝的信仰和对我们邻居的爱,并据此行事。 好消息是有关得救的信息,律法证明我们永远不能靠我们自己赚钱,而只能靠耶稣的牺牲和对耶稣复活的信念来赚钱。 保罗的信息也绝不是关于上帝的国度,而是关于与基督联合如何使我们所有人... 阅读更多»
Truthseeker,耶稣教导的核心是神的国度。 西1:4,5“因为我们听说过你对基督耶稣的信仰,以及你对所有上帝子民的爱-那种信仰和爱源于在天堂为你积蓄的希望,而你已经在其中听到了福音的真实信息已经传给你。” 信仰和爱是因为“希望”,而希望就是地球上未来的王国-耶稣和使徒保罗宣讲的上帝王国的好消息。... 阅读更多»
我很高兴您回应。 我一直担心我的评论似乎是判断性的,或者侮辱了您,甚至是辩论性的,而这完全不是我的意图。 我的意思是:如果您去过KH的一次服务会议,您会看到有关如何放置杂志以展示生活在天堂中的人们以及其中的所有好处的示威游行。 目击者不能不说整个短语“上帝的王国”就说王国。 这就是他们所宣讲的,人们可以在“上帝的国度”中伸出援手。 含义是... 阅读更多»
我认为忠实的奴隶和神的代言人之间有很大的区别。问题是我们人类不完善,我们可以超越自己的地位,有时詹姆斯3告诉我们,我们中没有多少人应该成为老师,因为我们都在语言上多次绊倒。那不是一个完美的男人。 甚至连大卫(David)的圣经作家。摩西·彼得(Moses Peter)有时也要纠正。在我看来,忠实谨慎的奴隶一词描述的是一个仆人承认自己的局限性,但谦虚地尽最大努力为耶稣的主人服务。... 阅读更多»
所有这一切的悲剧–这些人自称是上帝的沟通渠道,使他们能够通过错误的教养来控制和欺骗数百万的犹太人。 对于大多数JW来说,成为Beroean意味着查找协会的出版物!
当然,这是曾经存在的每一个神职人员的精明之处:“上帝在对我说话,而不是对你说话,所以如果你想得救,就必须来找我,按照我的话做。” 在这种情况下,我很确定这不是最初的意图,但您知道他们对通往[gehenna]之路的看法……
@AndereStimme,为此,GB的失误与所有其他宗教一样,他们只需要不惜一切代价控制救赎,为什么他们不能只让基督来控制事情呢?
如果他们不同意他们的教义,JW的“控制”措施将对其成员施加严厉的惩罚,例如f散/解散,回避以及“滥用职权”等“取名”。
关于通讯渠道的如此有趣的文章。 守望台关于其运作方式的表述引发了许多疑问:“(3)上帝的圣灵,一种被用作交流媒介的积极力量,使它向世界传播; (4)上帝在地上的先知领受了信息; (5)然后他为了上帝的子民的利益出版了该书。” 好吧,即使管理机构祈祷上帝的灵引导他们(并且关于他们如此虔诚地动机的记录的报告也是混杂的),第4步到底是如何工作的? WT 9/15 2012 p.26 par.13:“... 阅读更多»
谢谢亚历克斯(Alex)做得好。关于加拉太书1节6至8节以及其他好消息,我只想指出一点。 这些假老师似乎逐渐使加拉太书信服了,通过回到遵守镶嵌法的著作来建立自己的正义是不当的。 而不是相信基督的赎金。 通过这样做,他们脱离了基督,脱离了恩典,错过了被收为上帝之子的机会。 加拉太书3 v23至4 v 7和加拉太书5 v... 阅读更多»
亚历克斯(Alex),这是马修(Matthew)中奴隶帐户的一个非常有趣的观点。 与这种理解相一致,启示录1显示基督在7个灯台(会众)中,手中有7个星星或天使。 一些人(包括耶和华见证人)将这些天使确定为会众监督者。 耶稣会斥责并赞美这些星星,这表明它们对羊群负责,并且充当使者。 他们的责任是传达主人的信息。
谢谢亚历克斯发表我多年以来的感受,我在1980年受洗,我亲自下令寻找每一个受膏者,并确保我与他们有一些联系,以便他们在天堂王国时能认识我,现在听起来很la脚,但这是我对GB信息痴迷的少年的目标之一,那时我才知道忠实谨慎的奴隶的解释有问题,因为我遇到的每个人都没有与喂另一只羊有关! 一... 阅读更多»
谢谢您有趣的文章,Alex。 关于马太福音24:45-48,只有一点我不明白,那就是忠实谨慎的奴隶。 我认为这个寓言与所有重生的基督徒有关。 在我们的传道工作中,我们所有人都为向可能的羊传讲上帝的国度的好消息提供了食物,当然我们也互相照顾和照顾。 我认为这个寓言与路加福音19:11-27中的十个米纳斯寓言相对应。 因此,当我们的主返回时,将根据我们如何判断奖赏... 阅读更多»
嗨,斯凯,我提出的解释当然是其中之一。 这对我来说最有意义。 我认为这很有趣的原因是因为这个寓言关系到家庭成员的供餐,以及那些被任命担任职务的人如何对待他们的同胞奴隶。 换句话说,即使我们都喂饱了饥饿者并邀请他们到家庭,这个寓言似乎也可以解决家庭中的饥饿者。 当耶稣告诉彼得“喂我的羊”时,这不是向各国宣讲的任务,而是专门... 阅读更多»
嗨,亚历克斯,我很高兴您在说什么,但是对我来说,我看不到任何联系。 路加福音12:44中的例子:“我告诉你实话,主人将让那个仆人负责他所拥有的一切”,并比较路加福音19:17“成为十个城市的州长”。
马太福音24:45-48的这段经文给我们带来了太多麻烦,以至于我个人而言,我希望保留原样。 但我真的很喜欢您的文章,并期待更多内容。 谢谢。