- 耶稣在马太福音24：33指的是谁？
- Matthew 24的大灾难是否有次要成就？
在我们之前的文章中， 这一代人–现代的实现，我们发现唯一与证据相符的结论是，耶稣在马太福音24：34的话仅适用于一世纪的实现。 但是，为了使我们真正满意该应用程序的准确性，我们必须确保它与所有相关文本保持一致。
就是说，似乎有两个文本会引起我们问题：Matthew 24：21和33。
但是，我们将不遵循守望台圣经与道法学会的出版方式。 也就是说，我们不会要求读者做出毫无根据的假设，例如创建双重实现的场景，在该场景中，预言的某些部分以所谓的次要实现来实现，而其他部分仅对应于后来的主要实现。履行。
不，我们必须在圣经中找到答案，而不是在人的猜想中找到答案。
让我们从Matthew 24：33开始。
谁在门口附近？
我们将首先回顾33节的即时上下文：
“现在从无花果树上学到这个插图：只要它的幼枝变嫩并发芽，就知道夏天快到了。 33 同样，你， 当您看到所有这些东西时，要知道 he 在门口附近。 34 确实，我对您说，直到所有这些事情发生，这一代人都不会消失。 35 天地将会逝去，但我的话绝不会消失。”（MNUM 24：32-35）
如果我们来自JW背景，我们大多数人都会得出这样的结论：耶稣在第三人称中谈论自己。 NWT为这节经文提供的交叉参考肯定支持该结论。
但是，这带来了一个问题，因为在耶路撒冷被毁之时耶稣没有出现。 实际上，他尚未返回。 这就是Watch望塔实现双重成就的场景。 但是，双重实现不是答案。 自从罗素（CT Russell）到现在为止的过去140年，我们一直在反复尝试以完成这项工作。 管理机构的最新努力是超越世代相传的信条。 在我们得到错误的信息之前，我们必须多久整理一次新的理解？
请记住，耶稣是班主任，而马太24：33-35是他对门徒的放心。 如果保证书太晦涩难懂，没有人知道，他将是什么样的老师？ 事实是，这非常简单明了，所有线索都在文本中。 引起自己困惑的是那些有自己的议程的人。
在谈论耶路撒冷的毁灭之前，耶稣用警告语向先知丹尼尔暗示：“让读者运用眼光。”
如果您当时正在听他的话，那么机会来临时，您会做的第一件事是什么？ 您可能会去犹太教堂，在那里保存古卷，并抬头看但以理的预言。 如果是这样，这是您会发现的：
“还有 来的领导者 将摧毁这座城市和圣地。 它的结局将是洪水。 直到最后，战争才会结束。 决定的是荒凉……。在令人恶心的事物的翅膀上，将会出现 造成荒凉的人; 直到灭绝为止，决定的东西也会倒在一个荒凉的地方。”（Da 9：26，27）
现在比较马修的相关部分：
“因此，当您看到令人作呕的事情时， 导致荒凉，就像先知但以理所说的那样，站在一个神圣的地方（让读者使用辨别力），”（MNUM 24：15）
耶稣“导致荒凉的令人作呕的事物”是丹尼尔的“即将到来的……导致荒凉的领导者”。
鉴于劝告读者（我们）在运用但以理的话时应谨慎对待，在门口附近的“他”是一个人的领袖，这是不合理的吗？
这显然符合历史事实，不需要我们跳过任何投机的麻烦。 恰到好处。
“他”的替代品
一个警报阅读器 评论 指出许多翻译用“ it”这个性别中立代词来表达这节经文。 这就是詹姆士国王圣经给出的效果。 根据 线间 圣经， 埃斯汀，应显示为“它是”。 因此，可以说耶稣是在说，当您看到这些标志时，要知道“它”（城市和圣殿的毁灭）就在门口附近。
不论哪种显示最忠实于耶稣的话，都支持通过所有人可见的可见迹象来明显地看到这座城市尽头的临近。
我们必须谨慎行事，以免个人偏见蔓延，导致我们忽略圣经和声，转而支持个人信仰，例如明显发生在圣经译者身上的情况。 新生活翻译：“同样，当您看到所有这些东西时，您可以知道 他的归来 非常靠近，就在门口”； 以及国际标准版：“以同样的方式，当您看到所有这些内容时，就会知道 人的儿子 就在门口附近。
什么是大苦难？
你看到我刚刚在那做的吗？ 我介绍的想法不在Matthew 24：21的文本中。 怎么样？ 通过简单地使用定冠词。 “ “大灾难”不同于大灾难，不是吗？ 耶稣在Matthew 24：21上没有使用定冠词。 为了说明这一点至关重要，请考虑将1914-1918之战称为“ 伟大的战争”，因为从来没有像这样的战争。 那时我们没有称它为第一次世界大战。 直到第二个更大。 然后我们开始编号。 不再了 大战。 这只是 a 大战。
当我们尝试将其与启示录7：13，14链接时，耶稣的话语“唯一的困难”就会出现大麻烦。 但是，这是否有真正的依据？
在基督教圣经中，“大苦难”一词仅出现四次：
“因为那样，将会有大麻烦，例如自从世界开始以来至今没有发生过，没有，也不会再次发生。”（MNUM 24：21）
“但是饥荒席卷了整个埃及和卡南，甚至是一次大灾难。 而且我们的祖先没有找到任何规定。”（Ac 7：11）
“看！ 除非他们为自己的行为而pent悔，否则我将把她送入病床，并使那些与她通奸的人陷入极大的磨难。”（Re 2：22）
“有一位长老对我说：“这些穿着白袍的人，他们是谁，他们来自哪里？” 14 所以我立刻对他说：“我的主，你是认识的人。”他对我说：“这些人是从大灾难中出来的，他们洗了袍，使他们变白了。羔羊的血。”（Re 7：13，14）
不言而喻的是，使徒行传7:11和使徒行传2:22中的用法与在太24:21中的适用完全没有关系。 那么在Re 7:13，14使用它呢？ 太24:21和里7：13、14是否相连？ 约翰的异象或启示发生在犹太人遭受极大苦难之后。 他说的是那些尚未摆脱苦难的人，而不是那些已经经历过苦难的人，就像在公元66年逃脱的基督徒一样。
John的愿景既不是Mt 24：21和Re 2：22所使用的“大灾难”，也不是Acts 7：11所记录的“大灾难”。 它是 ”此 仅在此处找到定冠词的用法，并赋予了这种独特的想法，使它与所有其他麻烦分开了。
因此，没有理由将它与公元66年的城市灾难联系在一起。 这样做会造成一长串不可调和的并发症。 首先，我们必须接受耶稣的话有双重实现。 没有圣经的依据，我们再次陷入类型和反类型的阴暗水域。 例如，我们随后必须找到对耶路撒冷的毁灭的次要成就，对于一代人来说是另一个。 当然，耶稣只回来一次，那么我们如何解释太24：29-31？ 我们说这些话没有次要成就吗？ 现在，我们正在选择什么是双重实现，什么是一次。 坦白地说，这是一份早餐，是耶和华见证人组织为自己创造的。 更令人困惑的是，最近承认，在圣经中没有明确应用（但不是这样）的类型和反型（双重实现显然包括在内）将被拒绝，因为引用大卫·斯普莱恩（David Splane）“超越了所写的东西”。 。 （2014年年会演讲。）
如果我们致力于避免过去的错误，那么我们必须得出这样的结论，即历史和圣经证据的丰富性得出的结论是，耶稣对“大灾难”的提述仅适用于围绕圣殿的破坏和与之有关的事件，城市和犹太事物体系。
仍在等待中
尽管与我们使用Mt 24：34有关的所有松散结局似乎都与《圣经》不冲突，也不涉及任何野蛮的猜测，但仍然存在一些严重的问题。 这些问题的答案绝不会影响我们关于“这一代”身份的结论。但是，这些问题值得澄清。
它们是：
- 耶稣为什么将耶路撒冷之后的苦难称为有史以来最大的灾难？ 当然，诺亚时代的洪水，或者世界末日已经超过或将会超过它。
- 天使对使徒约翰所说的最大的苦难是什么？
考虑到这些问题，请阅读 试炼和磨难.
难道一世纪的“这一代”始于公元前2年，并于公元70年安定了？ 持续71年？ 如果从1914年开始，今天的“这一代”已经有104年的历史了！ 多么合适！ 考虑到以前和现在的参与人数，比33世纪要长大约1年！
我们只能确定的是，耶稣传道和耶路撒冷陷落时还活着的那些人是他在山顶所提到的那一代人的一部分。 24：34。 但是，我看不到今天有任何第二成就的证据。
我尊重您的观点。 但是，请诚实地回答：仅仅因为您没有看到证据，是否就意味着没有其他人可以看到并解释？
[…]纠察队–档案室，检查“这一代人”的含义（第34节），确定谁是33场比赛中的“他”，细分了3场比赛的三部分问题，证明了……被称为经文的迹象[…]
[…]最大的麻烦是什么？何时，何时过去，何时被缩短？ 我们将在下一篇名为《这一代-绑住松散的结局》的文章中尝试解决这些问题。 […]
您可能还记得几个月前在JW Broadcast上兄弟Splane竭尽全力地解释了当前JW对“这一代”的理解。 他举了以下例子。 '如果一个人在另一个人出生前十分钟死亡，那么他们就不是当代人。 或者换句话说，如果一个人死后十分钟出生，那又不是当代人。” 暗示是，他们不是同时代的，因为他们的生活没有重叠。 如果我们接受这种推理，那么在逻辑上相反也必须成立。 如果一个人出生10分钟... 阅读更多»
管理机构重叠的一代是如此薄弱，充满漏洞，它们将继续加强和加强，直到必须放开这种教导的时候到来。
约书亚
在JW广播中，兄弟肯尼思·弗洛丁（Kenneth Flodin）称兄弟Splane重叠的一代演讲“很熟练”。
我为弗洛丁弟弟感到难过。 我认为，为耶和华服务了这么多年，才发现自己不得不效忠于人类，这是可怜的。
约书亚
一定要精通。 要解释这样一个皮特精心策划的故事，彼得会称之为。
我不确定我是否会为此家伙感到抱歉。 毕竟，在该组织级别上没有人会那么愚蠢，是吗？ 我相信许多顶级兄弟会看到不一致的地方，但他们过着轻松自在的生活，一劳永逸地向往，他们真的要付出很大的代价。 他们将在其他地方享受所有的这种享受，并被他人的来之不易的钱所保留。 这是不摇船的经典案例，因为这些人本人面临很多风险。 这只会使他们所有... 阅读更多»
我个人认为，根据FDS在2012年股东周年大会上的“新发现”，他们实际上是在2012年任命的，这只是时间问题。 也许他们也可以从那时开始“这一代”并重新设置所有内容，但是我不想给他们太多想法！ 他们可以远离2012年之前发布的所有内容，例如1年1981月24日的守望台（第XNUMX页）中的“叛教”教义，即“奴隶只描绘了领先者”，也就是GB。 那不是方便的闪光灯吗？
1914年的教学很有趣，原因有很多。 首先，世界上没有人相信公元前607年是毁灭耶路撒冷的日子。 其次，我们必须相信，在耶稣已经证明了他对上帝的顺服之后，我们兄弟日夜的控告人撒旦在天堂又被允许了1800多年前。 第三，王国的“诞生”恰逢第一次世界大战中大量的人类流血冲突，这绝不是“好消息”。 第四，当王国被耶稣宣讲为“在手”时，它实际上并不是... 阅读更多»
毫无疑问，协会的领导过于自信了。 他们期望一生的终结，并认为自己比Trinatarian同行拥有更多的见识。
因此，他们试图将各种预言应用到自己和自己的时间上。 事后看来，这个错误更好。
约书亚
真好！ ？
Meleti，根据我的研究，我尚未在任何学术著作中找到对GB的“一代”教学的任何支持。 我认为可以公平地说，这种教导在圣经可能性的领域之外。 它只能存在于忠于JW广播和WT出版物的人们的心中。 我们会将这种教导归咎于“无知”吗？ 法利赛人和撒都该人的宗教领袖一无所知。 （使徒行传3：17）有趣的是，使徒行传3：17中将希腊语译为“无知”（失明），也带有“故意”盲目或“故意”无知的思想。 通常情况下，这样可以增加清晰度... 阅读更多»
答案：尽管一世纪的基督徒被召唤脱离了世俗的黑暗，进入了奇妙的真理之光，但仍有许多事情，特别是与预言和基督复临有关的事情，他们并不理解。 实际上，保罗和其他人给他们写了律师函的原因是他们的开明状态，这些信现在包括了我们所谓的希腊经文。 但是即便如此，保罗在给哥林多人的信中说，直到基督来临之前，我们只能看到“朦胧的轮廓”，仿佛在窥视着金属镜。 所以，被称为... 阅读更多»
约书亚，以上是您的回复吗？
就是想。
优秀的帖子，我的兄弟。
pat
不，兄弟，那不是我的职务。
约书亚
匿名，在进一步的阅读文章中，我看到您不是约书亚。 我重新阅读了您的文章，并且我同意，特别是在对预言的误解上，它们可能被视为毫无意义。 但是在我提到的四个项目中，没有一个适用于对预言的错误解释。 项目＃4和＃1使用错误的公元前2年日期进行处理。 这是对世俗和声音的有意拒绝，被广泛接受的历史证据。 我认为这不算什么。 他们坚持这个神话来支持有缺陷的学说。 ＃607无血教导依赖错误前提，即输血是... 阅读更多»
请记住，有一个邪恶的奴隶和一个忠实的奴隶，他们都在场，直到耶稣进来的审判是真实的离婚。 “在2013年1918月守望塔之前，耶和华见证人认为奴隶已被任命为主人的全部财产，而邪恶的奴隶则早在XNUMX年就从上帝的灵命之屋中被逐出了。现在，学会教导主人将来，奴隶在其主人所有财产中的任命与被拣选者得到天上的报酬有关。 这是... 阅读更多»
实际上，忠实谨慎的奴隶的寓言中只提到一个奴隶。
奴隶归主后，奴隶被宣告为忠实或邪恶。
奴隶被分配在主人不在的情况下执行。 当他的主人返回并评估奴隶履行其职责时，他只有这样，才会说他是忠实的或邪恶的。
这个问题很清楚。
这是“一个寓言，不是一个预言……一个教训，不是一个真正的事件。
它是一个寓言，但是在圣经中有很多暗示它具有非常真实的应用。
如果有一个忠实的奴隶，那肯定意味着有一个邪恶的奴隶。 像犹大·伊斯卡里奥特·路加福音22：3-4这样的毁灭之子。 然后，那些理解了主人意愿但又没有做好准备或做自己要求的事的奴隶将遭受许多打击。 但是，那些不理解但还值得中风的人将被击败。 确实，凡是被赋予许多才能的人，都会向他提出很多要求，而掌管许多事务的人将会比平时对他有更多的要求。... 阅读更多»
您完全错过了重点。 关于马太福音24和路加福音12忠心谨慎的奴隶的寓言，只有一个奴隶。 根据主人对奴隶缺席期间主人的行为的判断，提出了不同的方案。 至于才华，米纳斯，处女等的比喻，没有争执，涉及多个奴隶，显然有些奴隶行事明智，而另一些则邪恶。 但是，在具体提到忠实谨慎的奴隶的寓言时，只涉及一个奴隶。 不同的情况... 阅读更多»
这是关于大图，整体而言是经文的整体投影，但是无论我说什么，显然你都希望被发现是正确的。
但是，肉体的人不接受*上帝灵的事，因为这些事对他来说是愚蠢的。 他无法了解他们，因为他们在精神上受到了检查。 1科林斯人2：14。
但是，谢谢您的交谈，也许您安心。
亲爱的兄弟，
这与正确无关。 这是关于正确处理。 从技术上讲，您的陈述不正确。 这就是我要指出的一切。 如果我们指出一点，那么为了读者，我们应该努力做到精确。
您的评论表明您不喜欢任何纠正。 很好，我不会再对您的评论发表任何评论。 但是，如果两个人不能没有一个人亲自交流思想，那么我真的很想知道那个自然人是谁。
所有最好的。
当没有什么可做的时候，我们必须非常小心地评估彼此的陈述是否正确或不准确。 你们每个人都提供洞察力的片段，如果采取一种方法，则是正确的；如果采取另一种方法，则是错误的。 在这里，我们应该给每个人带来疑问的好处，而不是做出简要的判断。 马太福音和路加福音中忠实奴隶的记载是寓言吗？ 是。 但是它处理真实事件吗？ 寓言是例证的一种形式。 耶稣有时用它们来更容易地解释一个困难的真理，... 阅读更多»
Meleti，好吧，兄弟，我同意你的想法，我还可以补充：主人从他的仆人（奴隶）中任命了一位“管家”担任厨房和饭厅的经理。 总经理将在其任务总结时（而不是在开始时）进行评估。 当奴隶被主人选为管家时，奴隶无疑是忠实的，并从其他家仆中脱颖而出。 这似乎是合乎逻辑的。 （实际上，使徒和早期的门徒当然符合这个描述）但是……奴隶尚未证明自己是忠实的... 阅读更多»
尽管是许多144,000组成的Composite从属。
启示录7：4
12因为正如身体是一个但有许多成员一样，该身体的所有成员（尽管很多）都是一个身体，基督也是如此。
14实际上，主体不是由一个成员组成，而是由许多成员组成。
19如果他们都是同一成员，那么尸体会在哪里？
20但是现在他们有很多成员，但还只是一个机构。 /[ 奴隶]
27现在您是基督的身体，你们每个人都是成员。 1Corinthians：
从站是否是复合的不是这里的问题。 马特的奴隶。 24和Luke 12是一个实体。 也许这是一种更清晰的表达方式。
顺便提一句，马特提到了奴隶。 根据WT的当前教导，24和Luke 12不是144000。 只能是目前在GB上任职的7个人。
这说明我们的措词必须准确。
为了精确起见，我会纠正自己。 我忘了提及，根据当前的WT教义，FDS自1919年以来就是理事机构的所有成员。因此，甚至拉塞尔都不算是FDS的一部分。
从技术上讲，GB是一个实体，成立于1970年代中期。 在此之前，还没有GB。 但是，它确实包括了所有从1919年开始担任类似职务的人。
许多人被称为奴隶，但很少有人选择（144,000）。 在撒旦的筛查过程中，奴隶分成了肥壮的和不忠实的，小麦与杂草，处女与妓女……这当然始于公元一世纪。 马太福音7:13，14，17-19; 13:30。 路加福音22:31“你们每个人”。 启14：14-20这些被呼召的人在他们的一生中应该追求真理，并成为受膏耶稣的追随者，而不是任何机构的领袖。 马太福音20:23，27; 路加福音9:23，24; ; 1Cor 4：2; 15:34; 罗1:25，28; 启6：9-11。马太18：7。他们应互相为奴隶，是... 阅读更多»
安东尼
我同意您的观点，即一位管家，当主人回来时，他被确定为忠实或邪恶。 在过去的几个世纪中，似乎是一群基督徒，随着时间的推移，他们被用作领导角色。
pat
感谢Sopater，请澄清一下。 我不是在关注奴隶的复合性。 我的重点纯粹是马修和路加所说的只讲一个奴隶的话。 从站是否是复合站是一个完全独立的问题，我没有谈到。 我同意奴隶是复合的，但是它是一个实体，而不是其他奴隶在前面的评论中所提出的多个奴隶（有些好，有些不好）。 那是我在整个讲话中试图传达的唯一观点。 话虽如此，WT的当前教学确实... 阅读更多»
ANTONINVS，是的，我同意一个复合实体。 声称主人离世近1900年，然后在那个较晚的日期任命奴隶为管家，这有什么傲慢的说法？ 就像我说过的那样，谁管理着1900年的厨房和饭厅？ 彼得没有问过：“上帝，您是在向我们或其他所有人讲这个比喻吗？” 耶稣没有回答彼得的话……..哦，是的，彼得，去集会其他所有人，他们都参与其中。 相反，他只对在场的人完成了比喻。 假定然后宣传主人选择了... 阅读更多»
嗨Sopater，
这些人如何建立自己，真是令人难以置信。
GB处于有史以来的最低水平。 他们或他们的助手中没有一个学术头脑。
我们一直在喂牛奶。 重复相同的主题。 没有新鲜的东西。 老实说，我不记得我上次在会议上学到了一些新知识，这是我第一次听到，并对自己说：哇！ 那是一个好点！
该协会当前的FDS教学是错误，简单明了的。
当前的管理机构（及其助手）不断赞扬GB的工作。 当他们踩着前辈的头来赞美自己，放下或几乎嘲笑以前发生的事情时，我感到无比的高兴。
但这对我来说就足够了。
约书亚
约书亚（Joshua），以前的理解使人们“相信”从一世纪开始被膏的人都可能成为FDS（144,000人）的一部分。 但是后来，剩余人数不断增加（没有下降），他们无论如何也没有与那些请教的人进行磋商，他们不知道他们的名字，也不在乎他们的名字。 那么，他们将如何成为FDS？ 新的认识（直到1919年才存在FDS）使人们在1,900多年的时间里都没有管理过厨房。 谁照顾了第一世纪的基督徒？ 这教导如此大胆，以至于使徒从... 阅读更多»
嗨Sopater，
问题是，自从在组织中（实际上是领导机构的领导机构）开始实行集团统治以来，混乱状况逐渐加剧，以至于今天的国标似乎无法发挥作用。
约书亚
Anon，我对马特24：45-47和路加福音12：41-44的理解仍在继续完善，但以下是我目前的最佳猜测：帮助我理解此寓言的是首先将一所大房子形象化（就像南部的种植园一样），那里有许多仆人（奴隶）。 主人（所有者）从组中选择一个主要的奴隶来管理厨房和饭厅，这些厨房和饭厅用于为仆人提供饭菜。 他的任务是及时提供某些定量的食物，每天三顿健康的饭菜。 记住，管家是... 阅读更多»
我喜欢这篇文章。 但我确实注意到缺乏参考。 发表声明是一回事，证明它们是另一回事。 我想看看证明就是我要说的。
嗨，吉尔，
我不确定您要指的是什么。 您觉得缺少参考点？
对不起，我的意思是您没有使用任何外部来源来支持您的结论。 看到如此重要的主题得到很好的支持，这将是非常高兴的。
我现在知道了。 但是那我会用谁呢？ 碰巧同意我的一些学者。 也有学者也不同意我的看法。 所以我将不得不挑选我的学者。 我接受和拒绝这一观点的依据是什么？ 然后，我就像抄写员在没有权威的情况下讲话，总是指一些以前学过的人。 否则，我们的主教我们：“……他们对他的教学方式感到惊讶，因为他在教他们是有权威的人，而不是文士。” （先生1:22）... 阅读更多»
我了解，但是我们只对圣经所说的有您的解释。 那不是说我不需要别人，我可以自己解决这个问题，而您可以接受我说的对。
不，您不想相信我的解释。 然后，您只是再次跟随男人。 您不想接受任何人的解释。 一个人可以帮助您理解某些内容，但是您必须自己阅读圣经，并确保该人所说的是正确的。 阅读和分析圣经。 我并不是说人类无能为力。 我之所以了解女性角色，是因为我阅读了其他人关于该主题的论文，并学到了一些我不知道的事实。 但这是事实，而不是解释。 例如，我在文章中透露... 阅读更多»
我感谢这种替代观点，谢谢梅莱蒂。 我个人的看法是，社会距离目标不远。 我相信我们生活在这种系统的最后阶段，而马太福音24的大灾难仍在我们面前。 双重实现对我来说很有意义，甚至耶稣过去也使用事件作为比较模型，诺亚的时代就是耶稣在他的时代运用古老事件的一个例子。 因此，今天我们也可以找到与耶稣有关在耶路撒冷毁灭耶路撒冷的预言中保持一致的预言。... 阅读更多»
加入讨论Watch望塔一直是影响力的源头，首先是对所谓的圣经学生的影响，现在是对耶和华见证人的影响。 由于耶和华本人所允许的是“撒但的行动”，因此没有办法打破它在许多人心中的控制力。 目的是什么？ 使徒解释说：“这就是为什么上帝让欺骗的影响力误导他们，使他们可能相信谎言，以便可以对所有人进行审判，因为他们不相信真相，但接受了... 阅读更多»
嗨，匿名，
愿你平安。
每个基督徒都有很多东西要学习和悔改，包括我自己在内。
如果你爱上帝，我们就是兄弟。
如果你爱基督，我们就是兄弟。
如果您爱您的邻居，我们就是兄弟。
如果您热爱真理，我们就是兄弟。
您为把握真理所做的真诚努力，超越了总是会导致羞辱上帝的人类宗教统治的薄雾，是更接近上帝和基督的生活的开始。
您已跳出JW宗教并保持了自己的信仰！
恭喜。
你的兄弟，
约书亚
约书亚
许多人犯的错误是指双重实现。 第一次成就发生在第一世纪，第二次成就发生在将来。
这使水有些浑浊。 没有两个成就，一个未成年人，另一个主要。 该术语非常不准确。
更好，更准确地表示如下：
一世纪的犹太人部分地经历过，实际上这是一项持续不断的成就，有待于将来到达终点。
这更准确地表达了这一概念。
所有最好的。
嗨，约书亚，当我开始学习时，我也以为我们差一点点。 随着几个月变成几年，我开始发现关于“时间和季节”，我们在所有事情上都是错误的。 例如，双重实现基于建立圣经中不存在的典型关系。 的确，耶稣创造了一个与挪亚时代有关的人，但是我们不是耶稣，因此无权建立圣经中没有的典型/对立关系。 这不仅是我的观点，而且是... 阅读更多»
是的我同意 。 只是想想耶稣所说的这种反典型的成就，就像挪亚时代那样，人子的到来将会到来。 对我来说，耶稣只是一个简单的比较而指出：A）人们没有注意到，或b）他们不知道。 他们只是照常进行下去，直到有一天来。 就像我说的，为什么要使用双重填充等术语。 那只是历史的一个简单教训。 彼得提出了同样的观点... 阅读更多»
感谢您对Meleti的回复。 当前的管理机构做出了许多变化，但有一些变化不是很好。 他们似乎认为今天的证人无法吸收或不需要吸收深层的物质。 我们被饿死了，而无休止的空虚流却巧妙地呈现了视频，使我们无法入睡。 我不同意他们删除几乎所有圣经中未发现的预言模式或类型的决定。 我不相信1914年标志着基督的无形存在，但我确实相信第一次世界大战确实标志着重大的变化，... 阅读更多»
你说的对。 我也相信我们在附近。 据许多估计，人口增长将在未来50年内达到临界水平。 但是，我也很注意，“在我们认为不是时候，人子就要来了。”
我完全同意，Meleti。
约书亚
嗨，约书亚（Joshua），我不会很快辞退跨越多个世纪的一代，一代或几代人。 这是一条很合理的推理路线，值得考虑。 许多圣经译本使用单词age而不是generation来更准确地传达时间跨度的概念。 这是一段特别具有特征的时期。 与我们所说的青铜时代或铁器时代几乎相同。 在这种情况下，这是一个不正当社会的时代。 您可以在Biblehub或许多站点之一中自行检查这些翻译... 阅读更多»
嗨，约书亚，您可能会发现许多资料都对您有所帮助。 当然还有很多其他内容，但是时间和情况不允许在此处列出所有内容。 “（Gk族）传统上是在Matt中将其表示为“世代”。 马可福音24:34，马可福音13:30 路加福音21:32 但是，根据希伯来语dor的意思是“年龄”，耶稣使用的希腊语“属谱”的含义涉及一类人，即具有共同特征的一组人类，通常是一个不正当的社会。 KGV p。 488根据《新约圣经新词圣经》（NIV Theological Dictionary）。 244，“ Lk。 被理解... 阅读更多»
安东尼
我知道您将搁置此讨论，直到您有机会在DiscussTheTruth论坛中证明您的观点为止。 由于我已经竭尽全力在一系列文章中证明了自己的观点，因此不满地说至少要以客人的身份进入这里并提出不同的看法而没有先显示普遍的理解是错误的，这是不明智的。 大多数网站都不会给您这样做的机会，但如果您在我们建立论坛期间耐心等待，我们会提供。
苹果果园
嗨，Meleti，您的理解正确。 因此，我要发表最后一条评论，因为您给杰森（Jason）的关于在代圣经搜索的印象并不完全正确。 如果研究是在表面上进行的，那么乍一看是肯定的，这似乎是大多数圣经使用的词。 对各种注释和评论的更深入研究给出了放大的观点。 仅举一个例子，备受推崇的《 NET圣经》中关于马特的注释。 24:34指出：“这是福音书中最难解释的一种。 对于生成意味着什么，存在各种观点。 （1）！ 有些人认为... 阅读更多»
如果您希望遵守规则，那么为什么要提出新的观点呢？ 您给我留下了两个选择：1）回答要点，以显示您的推理中的缺陷。 但这只是扩展了线程，邀请您再次做出回应。 2）什么也不要说，以使线程不会继续进行，并且使该点未得到解决，并且静默地让步。
我同意经常被翻译为“世代”的希腊词也可以表示种族，家庭，年龄等。需要考虑上下文或目标，才能确定能够证明说话者[耶稣]，受众和目标的含义的翻译。 。 如果我采用这种方法，我相信耶稣正在向当时的世代或人们讲话。 任何其他观点都意味着耶稣在向听众讲话与他们无关。 我不敢相信耶稣甚至会考虑采用这种方法：用一种... 阅读更多»
嗨Antoninvs，兄弟，我感谢您提供的信息我相信我们有一个具体的历史先例，即耶稣是一个字面意义的世代，因为那些听过他讲话的人就是目睹耶路撒冷圣殿被毁的人之一。 因此，我认为，这个先例决定了耶稣所指的一般时期。 显然，我们还不能确定那个世代（也就是说，如果我们认为存在第二个实现或应用），我们也不应该尝试这样做。 在我看来，当上帝启示它时，我们都会知道，就像无法隐藏夜空中的闪电一样，我们将... 阅读更多»
约书亚
如果您访问Biblehub.com并输入山24:34，您会发现所有圣经译本都将其译为“世代”，而不是“年龄，时代或时代”。 然后，如果您扫描希伯来语和希腊语圣经中“世代”一词的所有参考文献，并考虑上下文是否支持该词意为“年龄或时代”的争论，而不是一群同时生活的同时代人，得出一个简单的结论。 也许在极少数情况下，它可能意味着“年龄”，但几乎没有理由忽略上下文和圣经的和谐。
谢谢Meleti。
约书亚
约书亚，请补充一下我的看法：路加福音23:34说：“父亲原谅他们，因为他们不知道自己在做什么。” 耶稣指的是被钉十字架的罗马士兵，也指所有嘲笑和亵渎他的犹太宗教领袖和犹太宗教派别。 使徒行传3:17说：“现在，以色列同胞们，我知道你和领导人一样无知。” 哥林多前书1：2补充道：“这个时代（永恒之塔）的统治者都没有一个明白，因为如果他们理解，他们就不会把荣耀之主钉在十字架上。” 法利赛人做了... 阅读更多»
早上好，Sopater。
我们是一致同意的兄弟。
除了在哈米吉多顿被摧毁的所有不信者外，我同意你所说的明确立场。
约书亚
对于那些赞成双重实现预言的人，我们在圣经中有这样的例子吗？ 一个例子在两个完全不同的时代，圣经中的一个预言以两种不同的方式实现了，涉及了两个完全不同的人群？ 我们以这种方式检查预言的原因是什么？
为什么我们要劫持已经实现的犹太预言，并将其应用于外邦基督徒？
Godswordistruth，《圣经》充满了许多预言的相似之处，人物和事件，它们之间具有如此相似的相似之处，彼此之间可以被认同，或者需要澄清。 以利亚是至少在功能上在第一世纪和启示录中都出现的人。 双重应用，即预言的平行，不是见证人或圣经学生的发明。 自基督教开始以来，基督徒就通过第二次申请寻求对时代的理解。 圣经本身为此开了先例。 分开的事件和个人的预言性相似是圣经教导的方式。 希伯来圣经中发生了一系列事件... 阅读更多»
与您对马修13 v24的经文思想相比，卢克32是有趣的子句。耶稣说，从无花果树中吸取教训。 我们知道耶稣在去耶路撒冷的路上诅咒了无花果树。 因为它没有结果。 但是他说，从果树的寓言中学到这个寓言是在13上，在我看来，树本身就是指耶路撒冷及其缺少敬虔果实的人们。
一个有趣的见解。 谢谢。
虽然这节经文中的一课是关于秋天的树以树为标志的情况。
这是一个极好的见解，谢谢…..
斧头已经躺在树的根部。 那么，每棵不能结出好果实的树都要砍下来扔进火里。
马修3：10。
同样的经验法则也适用于the望塔。
从天堂被驱逐出疯狂的魔鬼之后，将有一段与基督地上的事奉相称的时间间隔，在这段时间里，他将用他复活的地球上的政治野兽以明确的意图将整个世界吓倒。使被选者背叛他们的主。 耶稣难道没有预言人在结论的漆黑的夜晚会因恐惧和恐惧而变得胆怯，除非上帝减少苦难，否则肉体将无法幸免。 启示的野兽... 阅读更多»
更精彩的见解谢谢……
我只是想添加到我的最后评论。 尽管我心胸开阔，但我坚信这就是耶稣在说的。 它保持了“一代”的含义的简单性。 此外，遭受所有这种非自然创伤的人们不会过世确实是有道理的。 我不会重复我在上一次评论中所说的内容，但我相信这些内容是合适的。 我已经告诉人们很多年了。 但是直到我读完这篇文章后，我才决定研究其他人所说的内容，以及他们是否理解我的理解方式。... 阅读更多»
守望台一直在为这一代人奋斗。 这段经文一直是人们生活的基础。 它的含义总是变化到在Watch望塔中解释它对我来说毫无意义。 在1993年之前，我个人一直对1914年这一代人感到担忧。我非常担忧，以至于我给社会写了一封信，询问这种学说是否会改变。 我的动机很好。 我不希望“世界”中的人们将我们视为傻瓜。 在路加福音21，马特24和马可福音13的大规模“重塑”期间，我总是... 阅读更多»
优秀的！ 我同意您的想法，长期以来我一直在寻求同样的想法，而圣经确实支持这一概念。 我期待着阅读更多有关此事的发言。
加入讨论，the望台将一直在与之斗争，因为底线是他们关于世代情况的明显错误。
考虑到耶稣使用“这一代人”一词的场景时，他总是指当时活着的人：太11:16“我该如何与这一代人进行比较？ 他们就像坐在市集上的孩子，彼此呼唤，太12:41尼尼微人将站在这一世代的立场上，谴责这一判决，因为约拿向他们传教时他们悔改了。现在，更大的事情发生了比约拿在这里！ Mat太12:42南方的皇后将在这一代与审判中站起来，并谴责... 阅读更多»
充分的推理要感谢Menrov有趣的想法，尽管在马修23 v36的背景下，耶稣说他们杀了撒迦利亚。 责怪他与之交谈的人发生了许多年以前的事件。
一个很好的观点，实际上支持了他所指的邪恶一代是传统意义上的一代的观点。 “因此，从地上的一切公义血都要临到你，从公义的亚伯的血，到你在圣所和祭坛之间谋杀的巴·基亚的儿子西施·亚里亚的血。 36我真的对你说，所有这些事都会出现在这一代人身上。” （太23:35，36）在第35节中，他指的是“ YOU”，不仅意味着他们，还包括他们的种类，撒旦的后裔。... 阅读更多»
我可能是错的，但是我不确定为什么后代必须为自己的祖先的罪恶付出代价。这不是我倾向于阅读ezekiel 18的方式。
对于一代人（所有人同时生活），祖先仍将被单独地，集体地追究责任，而惩罚只能被执行一次。 犹太事物体系只会有一个终结。 如果耶稣的这一代人像古代的尼尼微人一样用麻布cloth悔，那么他们的厄运也许就可以被推迟，尼尼微的毁灭也可以被推迟。
嘿，我喜欢这支菜。 感谢您对圣经解释的常识性方法。 听起来好像是正确的。 无花果树的插图及其应用可能仅适用于提出的问题的第一部分，告诉我们何时庙宇遭到破坏。 确实有道理。
因此，在他降临之前，没有明确的迹象表明他会再来。 在天上人子的征兆中。 如果有的话，我们会期待的。 这与耶稣所说的相反，如果户主知道他什么时候保持清醒。 一个小时以后，你认为不是人类的儿子来了。 他夜里还是小偷。 再次有趣真的很有意义
加入讨论更理性思考谢谢……
“在启示录7：9-17中描述了一个无数人的幻象，在所有民族，各族，各族，各民族中，没有人能说出这一点，据说这些人是出于大灾难而来的（或从大患难中摆脱出来），洗了袍，在羔羊的血中变白了。 在这段文字中，没有任何东西可以表明所提到的灾难是将来的事情，也没有任何理由可以证明在某些场合中通常听到的灾难圣徒。 约翰在这里可以看到的不是未来... 阅读更多»
仅将Matthew 24：34的世代应用于一世纪的一个可能的困难是，在Matthew一章24中所描述的与该世代有关的大部分内容显然不在一世纪出现。 特别是Matt 24：29-31。
实际上，我写了两篇文章解释了为什么这不是问题。 你可以先读 点击此处.
布莱克·凯文（Bklyn Kevin）•5个月前在圣经中没有任何地方说或表明丹尼尔在12：7以及约翰福音1260天或42个月中所说的时间，时间和一半时间“应该持续一百或更长时间”年，”，但这就是the望台所要相信的。 我再次说，在这些预言中没有文字证据表明或证明这3 1/2年的期限应持续一百年或更长时间。 这3 1/2年的时间段是约翰带来的“短时间段”... 阅读更多»
谢谢Meleti，这是出色的推理。 我前段时间得出的结论是，“这一代人”是在1世纪根据历史和经文完全实现的，但是我仍然有些松懈的结局，在本文中，您将它们束缚住了，所以我非常激动！ 关于您的最后两个问题，我期待下一篇文章。 我的直觉是，耶稣在马太福音24:21中所说的话专门指的是专门的犹太民族（正如上下文及其实现所暗示的那样），这在挪亚时代并不存在，并一直持续到公元70年。... 阅读更多»
谢谢你，1984年。我的感觉和你一样。 我很高兴您没有让WT的“荒谬的解释”（并且有些困惑）出现。 las，由于基于WT的幻想破灭，许多人甚至沦为无神论者。
还有另一种可能的解释。 一个既融和了一个世纪又成就了大灾难的人。 世代（希腊语=属）一词比一般赋予的意义更大。 在耶稣在马太福音24:32的话语中，它指的是一个年龄或时代。 一个普遍存在的，经常被拒绝的人类社会反常的社会所表征的时间。 这一代人最初出现在耶稣的时代，一直持续到今天。 因为一直不断拒绝儿子... 阅读更多»
标记8：31，38提供了答案。
在31节中，这一代被确认为犹太宗教领袖。
在38节中，给出了计时。 耶稣说他来的时候会拒绝那些拒绝他的人。 这包括自他作为一个人走过地球以来一直拒绝他的所有邪恶社会。
嗨ANTONINVS，我也有一段时间这么认为。 看看“这一代” –使所有零件都适合。 如果您浏览“这一代”类别中的17篇文章，您会发现我多次未能提出适合所有事实的解释。 原因是我一直受到JW的影响，认为这是现代的成就。 即使当我以为我放弃了所有偏见和偏见时，它们也像旧的蜘蛛网一样紧贴着我。 只有当我学会了没有先入为主的方法去研究这个主题时，... 阅读更多»
嗨，Meleti，一如既往，感谢您的观察。 我试图使我的评论简洁，简短，甜美。 因此，我并没有提供所有关于我所作评论的证据。 当我说我不以WT职位为起点时，请相信我，我拒绝他们的解释。 很久以前，我就与那种思维方式离婚了。 我在这个问题上做得很强硬，对此我非常熟悉。 我写了一篇文章，解释了我上面提到的立场。 但是将其合并到该论坛中将非常困难。... 阅读更多»
我确实理解并感谢您没有在评论部分中尝试这样做。 我和Apollos努力工作，试图建立一个论坛来就特定主题进行受控讨论。 所谓有控制，是指严格主持会议以使讨论按部就班进行，以使讨论公正而亲切。 我将征求有关以这种方式处理的主题的建议，以期达成共识。 请牢记这一主题，以便时机成熟时，如果您愿意，我们可以使其成为其中之一... 阅读更多»
嗨Meleti
听起来不错。 那就是所有人所要求的。
嗨，Meleti，
还有一点。
我发现有时所有内容似乎都不适合，因为所有其他WT教义都需要牢记在心。 有些人拒绝了权利，而其他人则进行了微调。
这一代问题与许多其他WT教义有关。 正是这些其他教义使问题蒙上了阴影。
菲利普·毛罗（Philip Mauro）在1921年写的书《七十周与大灾难》中对此作了解释。 他在罗素（Russell）活着的时候在写作，并且在写作他所有的金字塔和平行分配的东西。 他大声疾呼反对时代主义，称其为“现代主义”。
一直期盼着下一篇文章揭开精神的奇妙恩赐，解开我们生活中JWdoctrine的网络。 谢谢你成为Meleti
来自你姐姐在基督里的爱
非常感谢，威利。
您的文章写得很好。 我从本文中摘取的重要内容是，永远不要做任何事情。 我仍在设法掌握这一点。 我们假设如此之多，以至于我们甚至都没有意识到我们正在这样做，就像您在大灾难中的例子一样。 因此，我感谢您分解经文。 我们需要看待事物，好像从未见过。 为此，确实需要大量的有意识的努力。 这可能是艰苦的，但值得付出努力。
嗨，Meleti，我唯一能说的是，我喜欢看圣灵在工作！ 我爱你亲爱的兄弟，感谢你为你所做的兄弟之情。 锁链不断地被精神所打断，您当然被证明是基督身体的资产。 JW弟兄们需要从这只钢笔（陷阱）中被放归基督。 不幸的是，JW只听JW的。 我确信如果他需要，上帝可以使石头哭泣。 但是他呢... 阅读更多»
非常感谢Shannon的友好和鼓励性话。
在垫子24：33中插入了许多他，但这应该是指对詹姆士5：9中使用的门上犹太人时代的判断，与耶稣的任何时机无关
好点子。 不知道。 我检查了：ABP_Strongs（i）33 G3779所以G2532也是G1473您，G3752每当G1492您看到G3956所有G3778这些东西时，G1097知道G3754那G1451it在G1510.2.3附近G1909在G2374门上。 IGNT（i）33 G3779或G2532还要G5210当G3752（G1492）ιδητεYE见G5632παντα所有G3956ταταεγ5023γ1097α5720TκG3754（G1451）是的，G2076是“ THE” G5748θυραιςDOORS处的标志。 而且这里的大多数其他人（studybible.info/compare/Matthew%1909:2374）也拥有IT。 但是，我知道这也可以用HE或SHE（除了IT）进行翻译。 我也... 阅读更多»