你好。 这是我们Matthew 11系列的第24部分。 从现在开始,我们将关注比喻而不是预言。

简要回顾一下:从马太福音24:4至44,我们已经看到耶稣给了我们预言性的警告和预言性的迹象。

这些警告包括告诫那些自称是受膏先知的光滑男人不要采取的忠告,并告诉我们将战争,饥荒,瘟疫和地震等常见事件作为基督即将出现的迹象。 纵观整个历史,这些人突然冒出了这样的要求,并且没有失败,他们的所谓迹象被证明是错误的。

他还警告他的门徒,不要因有关其返回国王的虚假主张而被误导,以至于他会以隐藏或无形的方式回来。

然而,耶稣确实给了他的犹太门徒们明确的指示,说明什么构成了一个真正的信号,这表明是时候跟随他的指示了,以便他们可以拯救自己和家人免受即将沦陷于耶路撒冷的惨败。

除此之外,他还谈到了另一个标志,一个在天堂的单一标志,将标志着他的存在,这是一个所有人都可以看到的标志,例如闪电在天空中闪烁。

最后,在第36至44节中,他向我们发出了关于他在场的警告,并反复强调这将是意料之外的事情,而我们最大的担忧应保持清醒和警觉。

之后,他改变了教学策略。 从第45节开始,他选择讲寓言-确切地说是四个寓言。

  • 忠心谨慎的奴隶的寓言;
  • 十个处女的寓言;
  • 人才的寓言;
  • 绵羊和山羊的比喻。

这些都是在他关于橄榄山的论述中给出的,因此,它们都有相似的主题。

现在您可能已经注意到,马太福音24以忠实和谨慎的奴隶的寓言作为结尾,而其他三个寓言在下一章中找到。 好吧,我有一个小表白。 Matthew 24系列实际上包括Matthew25。其原因是上下文。 您会发现,这些章节的划分是在马太福音书中写的很久之后才添加的。 我们在本系列文章中所回顾的是通常所说的 奥利弗话语,因为这是耶稣最后一次与门徒们在橄榄山上对他们说话时。 该话语包含了马太福音第25章中的三个寓言,如果不将它们包括在我们的研究中,那将是无益的。

但是,在继续之前,我们需要澄清一些问题。 寓言不是预言。 经验向我们表明,当人们把预言当作预言时,他们就有了议程。 让我们小心点。

寓言是寓言故事。 寓言是一个旨在以简单明了的方式解释基本事实的故事。 真理通常是一种道德或精神上的真理。 寓言的寓言性质使它们很容易接受解释,聪明的知识分子可以接受寓言。 因此,请记住我们主的这种表达:

“当时耶稣回答说:“天父,天地之父,我公开赞美你,因为你把这些东西藏在智者和智者身上,暴露给了宝贝。 是的,父亲,因为这样做已经成为您认可的方式。” (马太福音11:25,NWT 26)

上帝将事物隐藏在众目sight之下。 那些以自己的才智为荣的人看不到上帝的事。 但是上帝的儿女可以。 这并不是说要了解上帝的事需要有限的智力。 年幼的孩子非常聪明,但他们也信任,开放和谦虚。 至少在早期,在他们认为自己了解所有事物的时代之前,他们对所有事情都一无所知。 对吧父母

因此,让我们提防对任何寓言的复杂或复杂的解释。 如果一个孩子不能理解它,那么它几乎肯定是由人为的。

耶稣用寓言来解释抽象思想,使它们真实而易懂。 寓言在我们的经验,生活的语境中取一些东西,并用它来帮助我们理解往往超出我们范围的东西。 保罗在以赛亚书40:13中引述道:“谁领悟耶和华的心”(净圣经),但他又添加了保证:“但是我们有基督的心”。 (哥林多前书1:2)

我们如何才能在不公正面前理解上帝的爱,怜悯,喜乐,良善,判断或愤怒? 通过基督的思想,我们才能了解这些事情。 我们的父亲给了我们他独生的儿子,他是“他的荣耀的反映”,“他的存在的精确代表”,是永生上帝的形象。 (希伯来书1:3;哥林多前书2:4)从现今的,有形的和已知的-耶稣,那个人-中,​​我们明白了超越我们的是全能的上帝。

从本质上讲,耶稣成为了寓言的生动体现。 他是上帝向我们表明自己的方式。 “在[耶稣]中隐匿着所有智慧和知识的宝藏。” (歌罗西书2:3)

耶稣经常使用比喻还有另一个原因。 它们可以帮助我们看到原本可能因偏见,灌输或传统而看不到的事物。

内森(Nathan)必须以非常令人不愉快的事实勇敢地与国王对峙时,就采取了这种策略。 大卫国王娶了赫梯乌里亚(Uriah)的妻子,然后为了掩饰自己怀孕时的通奸罪,他安排在战斗中杀死乌里亚(Uriah)。 内森没有面对他,而是给他讲了一个故事。

“在一个城市里有两个人,一个富人,另一个穷人。 有钱人有很多羊和牛。 可怜的男人只买了一只小羊羔。 他照顾它,它与他和他的儿子们一起长大。 它会从他仅有的少量食物中吃掉,从他的杯子中喝下,然后怀在怀里睡觉。 它成了他的女儿。 后来,一个访客来到有钱人那里,但是他不会带自己的羊和牛为来他这里的旅行者准备饭菜。 取而代之的是,他拿起那可怜的人的羔羊,为来找他的人做准备。

大卫对这个人非常生气,对内森说:“耶和华确实活着,这样做的人应该死! 而且他应该四次偿还羔羊,因为他这样做了,没有同情心。” (撒母耳记2:12-1)

大卫是一个充满激情和正义感的人。 但是当他关心自己的需求时,他也有一个很大的盲点。

”然后,内森对大卫说:“你是男人! 。 。 。” (撒母耳记2:12)

对于大卫来说,那一定是一种打击。

那就是弥敦道让大卫像上帝看到他那样看待自己。

寓言在熟练的老师手中是强大的工具,从来没有什么比我们的主耶稣更加熟练了。

我们不希望看到许多真理,但是如果我们要获得上帝的认可,就必须看到它们。 一个好的比喻可以帮助我们自己得出正确的结论,就像内森与大卫王所做的那样,可以消除盲目性。

耶稣寓言的令人印象深刻的事情是,它们突然发展成为一种全面发展的方式,常常是为了应对对抗性挑战甚至是精心准备的技巧问题。 以好撒玛利亚人的寓言为例。 路加告诉我们:“但是,他想证明自己是正义的,对耶稣说:“谁是我的邻居? 路加福音10:29)

对于一个犹太人,他的邻居必须是另一个犹太人。 当然不是罗马人或希腊人。 他们是世界上的男人,异教徒。 至于撒玛利亚人,他们就像犹太人的背道者。 他们是亚伯拉罕的后裔,但他们在山里而不是圣殿里敬拜。 然而,到了比喻的结尾,耶稣让这个自以为是的犹太人承认,他视自己为背教徒的人是这一切中最亲密的。 这就是比喻的力量。

但是,只有当我们让它发挥作用时,这种能力才起作用。 詹姆斯告诉我们:

“但是,成为言行者,而不仅仅是听众,以错误的推理欺骗自己。 因为如果有人听过这个词而不是行者,那么这就像一个人看着镜子里自己的脸。 因为他看着自己,然后走开,立刻忘记了他是什么样的人。” (雅各书1:22-24)

让我们来说明为什么我们有可能用错误的推理来欺骗自己,而不是真正地看待自己。 首先,我们将“好撒玛利亚人”的寓言置于与我们相关的现代环境中。

在比喻中,一个以色列人遭到袭击,并被处死。 如果您是耶和华见证人,那将与一位普通的会众​​出版商相对应。 现在有一位牧师在路的另一边经过。 那可能对应于会众长老。 接下来,Leviite也做同样的事情。 我们可以说是Bethelite或现代术语的先驱。 然后,撒玛利亚人看见了那个人并提供了援助。 这可能对应于证人认为是背道者的人,或者上交了解散信的人。

如果您从自己的经验中了解适合这种情况的情况,请在此视频的评论部分中分享。 我知道很多

耶稣的意思是,使一个人成为好邻居的是怜悯的质量。

但是,如果我们不考虑这些事情,我们可能会错失要点,并以错误的推理欺骗自己。 这是本组织对此寓言进行的一项应用:

“尽管我们认真地尝试圣洁,但我们不应表现出优越和自以为是,尤其是在与不信任的家庭成员打交道时。 我们善良的基督徒行为至少应帮助他们看到我们以积极的方式与众不同,我们确实知道如何表现出爱和同情心,就像耶稣的善意撒玛利亚人那样。——路加福音10:30-37 ” (w96 8/1第18页第11段)

好话 当目击者照镜子时,这就是他们所看到的。 (这是我长大时所看到的。)但是后来他们进入了现实世界,却忘记了他们实际上是什么样的人。 他们对待难以置信的家庭成员,特别是如果他们曾经是证人,比任何陌生人都更糟糕。 从2015年澳大利亚皇家委员会的笔录中我们看到,他们将完全回避儿童性虐待的受害者,因为她从继续支持虐待者的会众辞职了。 我从自己的生活经历中知道,这种态度在证人中是普遍的,因为出版物和会议平台的反复灌输已根深蒂固。

这是他们制作的好撒玛利亚人寓言的另一个应用:

“当耶稣在世上时,情况无异。 宗教领袖对穷人和有需要的人完全没有关心。 宗教领袖被描述为“金钱爱好者”,他们“吞噬了寡妇的房屋”,他们更关心保持传统而不是照顾老年人和有需要的人。 (路加福音16:14; 20:47;马太福音15:5,6)有趣的是,在耶稣对好撒玛利亚人的寓言中,一个祭司和一个利未人看见一个受伤的人从他的对面走过他。而不是转过身来帮助他。——路加福音10:30-37。” (w06 5/1第4页)

由此,您可能会认为见证人不同于他们所说的这些“宗教领袖”。 话来这么容易。 但是事迹却呼出了不同的信息。

几年前,当我担任老年人机构的协调员时,我试图通过会众组织一些有需要的人的慈善捐款。 但是,巡回赛监督员告诉我,正式而言,我们不这样做。 即使他们在第一世纪有正式的会众安排来满足有需要的人,但见证者的长老仍受制于这种方式。 (提摩太前书1:5)为什么合法注册的慈善组织会制定政策来压制有组织的慈善作品?

耶稣说:“您在评判中使用的标准就是您将被评判的标准。” 马太福音7:2)

让我们重复他们的标准:“宗教领袖对穷人和有需要的人完全没有关心。 宗教领袖被描述为“吞噬寡妇的房屋”的“金钱爱好者”(w06 5/1第4页)

现在考虑一下最近的守望台出版物中的这些插图:

与此形成鲜明对比的是,现实生活中的男人生活在奢侈的环境中,他们炫耀着极其昂贵的珠宝,并购买了大量昂贵的苏格兰威士忌。

T对我们来说,他的教训是永远不要阅读寓言,而忽略它的应用。 我们从比喻中学到的第一个人就是我们自己。

总而言之,耶稣使用了比喻:

  • 隐藏不诚实的真理,向忠实的人揭露。
  • 克服偏见,灌输和传统思想。
  • 揭示人们看不见的东西。
  • 讲道德课。

最后,我们必须牢记寓言不是预言。 在下一个视频中,我将展示实现这一点的重要性。 我们在即将到来的视频中的目标将是看主在圣经中所说的最后四个寓言。 奥利韦特话语 并查看每个人如何分别适用于我们。 让我们不要错过它们的含义,以免我们遭受不利的命运。

感谢您的时间。 您可以查看该视频的说明,以获取抄录的链接以及所有Beroean Pickets视频的链接。 另请参阅西班牙YouTube频道“ Los Bereanos”。 另外,如果您喜欢此演示文稿,请单击“订阅”按钮以通知每个视频版本。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。