检查三位一体第 7 部分：为什么三位一体如此危险（证明文本约翰福音 10:30、33）

在我关于三位一体的上一个视频中，我展示了三位一体论者使用的证明文本中有多少根本不是证明文本，因为它们是模棱两可的。 一个证明文本要构成真正的证明，它必须只意味着一件事。 例如，如果耶稣说：“我是全能的上帝”，那么我们就会有一个清晰明确的陈述。 那将是支持三位一体教义的真实证明文本，但没有这样的文本。 相反，我们有耶稣自己的话，他说，

“父亲，时间到了。 荣耀你的儿子，好让你的儿子也荣耀你，因为你已将所有有血有肉的权柄赐给他，让他将永生赐给你所赐给他的人。 这就是永生，让他们知道 你，唯一的真神和你所差来的耶稣基督。” （约翰福音 17:1-3 新钦定版）

在这里，我们清楚地表明耶稣称父为唯一的真神。 他没有将自己称为唯一的真神，无论是在这里还是在别处。 三位一体论者如何试图解决缺乏清晰、明确的圣经支持他们的教导的问题？ 在没有支持三位一体教义的此类文本的情况下，它们依赖于通常基于可能具有不止一种含义的圣经的演绎推理。 他们选择以支持他们的教学的方式来解释这些文本，同时忽略任何与他们的信念相矛盾的含义。 在上一个视频中，我建议约翰福音 10:30 就是这样一个模棱两可的经文。 这就是耶稣所说的：“我与父原为一”。

耶稣说他与父合而为一是什么意思？ 他是说他是三位一体论者所声称的全能的上帝，还是说他是比喻性的，就像有一个想法或有一个目的。 你看，如果不去圣经的其他地方解决歧义，你就无法回答这个问题。

然而，当时播放我最后一个视频第6部分时，我并没有看到“我与父原为一体”这句简单的一句话所传达的深刻而深远的救恩真理。 我没有看到，如果你接受三位一体，那么你实际上最终会破坏耶稣用这个简单的短语传达给我们的救恩好消息的信息：“我与父原为一。”

耶稣用这些话介绍的是要成为基督教的中心主题，由他重复，然后由圣经作者跟随。 三位一体论者试图使三位一体成为基督教的焦点，但事实并非如此。 他们甚至声称，除非你接受三位一体，否则你不能称自己为基督徒。 如果是这样，那么三位一体的教义就会在圣经中清楚地陈述，但事实并非如此。 接受三位一体教义取决于是否愿意接受一些非常复杂的人类解释，这会导致扭曲经文的含义。 基督教圣经清楚而明确地表达了耶稣和他的门徒彼此以及与他们的天父（即上帝）的一体性。 约翰表达了这一点：

“……他们都可能是一个，因为你，父亲，在我里面，我也在你里面。 愿他们也在我们里面，好让世人相信是你派我来的。” （约翰福音 17:21）

圣经作者关注基督徒与上帝合一的需要。 这对整个世界意味着什么？ 这对上帝的主要敌人魔鬼撒但意味着什么？ 这对你我和整个世界都是好消息，但对撒旦来说却是个坏消息。

你看，我一直在纠结三位一体的思想真正代表了上帝的孩子们。 有些人想让我们相信，关于上帝本质的整个辩论——三位一体，而不是三位一体——并不是那么关键。 他们会认为这些视频本质上是学术性的，但对基督徒生活的发展没有真正的价值。 这样的人会让你相信，在会众中，你可以让三位一体论者和非三位一体论者肩并肩地混在一起，“一切都很好！” 这并不重要。 重要的是我们彼此相爱。

然而，我没有找到任何我们的主耶稣的话来支持这个想法。 相反，我们看到耶稣采取非黑即白的方式成为他真正的门徒之一。 他说：“不与我相合的，就是敌我的；不与我相聚的，就是四散的。” （马太福音 12:30 NKJV）

你要么支持我，要么反对我！ 没有中性地！ 说到基督教，似乎没有中立国，没有瑞士。 哦，只是声称与耶稣在一起也不会削减它，因为主在马太福音中也说，

“当心假先知，他们披着羊皮来找你，但内心却是贪婪的狼。 你会通过他们的果实来认识他们……不是每个对我说‘主啊，主啊’的人都会进入天国，但那些遵行我在天上父旨意的人会进入天国。 在那一天，许多人会对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多奇事吗？ 然后我要对他们说，‘我从来不认识你； 你们这行不法的人，离开我吧！’”（马太福音 7:15, 16, 21-23 NKJV）

但问题是：我们应该在多大程度上采取这种非黑即白的方法，这种善与恶的观点？ 约翰极端的话在这里适用吗？

“因为许多骗子来到世上，拒绝承认耶稣基督道成肉身的来临。 任何这样的人都是骗子和敌基督者。 注意自己，这样你就不会失去我们为之努力的东西，但你可能会得到充分的回报。 任何在基督的教训中跑得更快的人都没有神。 谁留在祂的教导中，谁就有父和子。 如果有人来找你，但没有带来这个教法，不要接待他到你家，甚至不要问候他。 谁与这样的人打招呼，谁就会分担他的恶行。” （约翰二书 2-7 NKJV）

这是相当强大的东西，不是吗！ 学者们说，约翰正在解决正在渗透基督教会的诺斯替运动。 三位一体论者将耶稣作为神人的教导，作为人而死，然后作为神同时存在以复活自己，是否有资格成为约翰在这些经文中谴责的现代版本的诺斯替主义？

这些是我一段时间以来一直在努力解决的问题，然后随着我对约翰福音 10:30 的讨论深入，事情变得更加清晰。

这一切都始于三位一体论者对我的推理提出异议——约翰福音 10:30 含糊不清。 这个人是一名前耶和华见证人，后来变成了三位一体。 我会称他为“大卫”。 大卫指责我做的正是我指责三位一体论者所做的事情：不考虑经文的上下文。 现在，公平地说，大卫是对的。 我没有考虑直接的背景。 我的推理基于约翰福音其他地方的其他段落，例如：

“我将不再在世界上，但他们在世界上，我要来找你。 圣父，以你的名保护他们，你给我的名，使他们合而为一，就像我们合而为一。” （约翰福音 17:11 BSB）

大卫指责我是 eigesis，因为我没有考虑他声称的直接背景证明耶稣正在展示自己是全能的上帝。

以这种方式接受挑战是件好事，因为它迫使我们深入测试我们的信念。 当我们这样做时，我们经常会得到我们可能错过的真理的回报。 这里就是这种情况。 这需要一点时间来开发，但我向你保证，你花时间听我说完真的很值得。

正如我所说，大卫指责我没有看到他声称的直接背景，这充分表明耶稣称自己为全能的上帝。 大卫指出 第 33 节说：“‘我们用石头打你，不是为了什么善事，’犹太人说，‘而是为了亵渎神，因为 你，作为一个男人，宣称你自己是上帝。'”

大多数圣经都是这样翻译第 33 节的。 “你……宣称自己是上帝。” 请注意，“You”、“Yourself”和“God”都是大写的。 由于古希腊没有大小写字母，所以大写是译者的介绍。 翻译者让他的教义偏见显露出来，因为如果他相信犹太人指的是全能的上帝，他只会将这三个词大写。 翻译者是根据他对圣经的理解做出决定，但原始希腊文法是否证明了这一点？

请记住，您现在使用的每本圣经实际上都不是圣经，而是圣经翻译。 许多被称为版本。 我们有新国际版、英国标准版、新国王詹姆斯版、美国标准版。 甚至那些被称为圣经的，如新美国标准圣经或庇哩亚研究圣经，仍然是版本或翻译。 它们必须是版本，因为它们必须将文本与其他圣经翻译不同，否则就会违反版权法。

因此，一些教义偏见会潜入文本是很自然的，因为每个翻译都是对某事既得利益的表达。 尽管如此，当我们查看 biblehub.com 上提供给我们的许多圣经版本时，我们看到他们都相当一致地翻译了约翰福音 10:33 的最后一部分，正如庇哩亚研究圣经所呈现的那样：“你，谁是一个人，宣称你自己是上帝。”

你可能会说，这么多圣经翻译都一致，那一定是准确的翻译。 你会这么想的，不是吗？ 但是你会忽略一个重要的事实。 大约 600 年前，威廉·廷代尔用原始的希腊手稿制作了圣经的第一个英文译本。 詹姆士国王的版本大约在 500 年前出现，也就是廷代尔翻译后的大约 80 年。 从那时起，产生了许多圣经译本，但几乎所有译本，当然还有今天最流行的译本，都是由已经接受了三位一体教义的人翻译和出版的。 换句话说，他们将自己的信仰带到了翻译上帝话语的任务中。

现在问题来了。 在古希腊语中，没有不定冠词。 希腊语中没有“a”。 所以当英文标准版的译者翻译第 33 节时，他们不得不插入不定冠词：

犹太人回答说：“这不是为了 a 干得好，我们会用石头砸死你，但亵渎神明，因为你，正在 a 男人，让你自己成为上帝。” （约翰福音 10:33 ESV）

犹太人实际上用希腊语说的是“这不是为了 良好的工作 我们会用石头砸死你，但这是亵渎神明，因为你，是 男子， 让自己 良好设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

译者必须插入不定冠词以符合英语语法，因此“好作品”变成了“好作品”，“成为男人”变成了“成为男人”。 那么为什么不“让自己成为上帝”，变成“让自己成为上帝”呢？

我现在不打算让你厌烦希腊语法，因为还有另一种方法可以证明翻译者在将这段话翻译成“让你自己成为神”而不是“让你自己成为神”时存在偏见。 事实上，有两种方法可以证明这一点。 首先是考虑受人尊敬的学者——三位一体学者的研究，我可以补充一下。

杨的简明批判圣经评论，p。 62，受人尊敬的三位一体论者罗伯特·杨博士证实了这一点：“让你自己成为神。”

另一位三位一体的学者多德给出了“让自己成为神”的说法。 – 第四福音的解释，p。 205，剑桥大学出版社，1995 年再版。

三位一体论者纽曼和奈达承认，“因此，纯粹根据希腊文本，可以像 NEB 那样翻译 [约翰福音 10:33]‘神’，而不是像 TEV 和其他几个翻译那样翻译上帝做。 有人可能会根据希腊语和上下文争辩说，犹太人指责耶稣自称是“神”而不是“神”。 “-p。 344，联合圣经公会，1980 年。

备受推崇（和高度三位一体）的 WE Vine 在这里表明了正确的渲染：

“[theos] 一词用于以色列神任命的法官，代表上帝的权威，约翰福音 10:34” - p。 491，《新约词汇说明词典》。 因此，在 NEB 中它写道：“‘我们不会因为任何善行而用石头砸你，而是因为你的亵渎。 你，一个普通人，自称是神。

因此，即使是著名的三位一体学者也同意按照希腊文法将其翻译为“神”而不是“神”是可能的。 此外，联合圣经公会引述说：“人们可能会根据希腊文 和上下文，犹太人指责耶稣自称是‘神’而不是‘神’。”

这是正确的。 直接的上下文反驳了大卫的说法。 怎么会这样？

因为耶稣用来反驳诬告亵渎神灵的论据只适用于“你，一个普通人，自称是神”？ 让我们阅读：

耶稣回答说：“你的律法上不是写着：‘我说过你们是神’吗？ 如果他称他们为天主圣言所临到的神——圣经不能被破坏——那么天父圣化并差遣到世界上的那一位呢？ 那你怎么能指责我说我是神的儿子是亵渎神明的呢？” （约翰福音 10:34-36）

耶稣没有证实他是全能的神。 任何人声称自己是全能的上帝肯定是亵渎神明，除非圣经中有明确表达的东西赋予他这种权利。 耶稣自称是全能的神吗？ 不，他只承认自己是上帝的儿子。 他的防守呢？ 他很可能引用诗篇 82 篇，内容如下：

¹上帝主持神圣的集会；
他作出判断 众神之中:

²“你会不公正地判断多久
并表现出对恶人的偏爱？

³捍卫弱者和孤儿的事业；
维护受苦受压迫者的权利。

⁴拯救弱者和有需要的人；
救他们脱离恶人的手。

⁵他们不知道也不理解；
他们在黑暗中徘徊；
地球的所有基础都动摇了。

⁶我说过， '你们是神；
你们都是至高者的儿子“。

⁷但你会像凡人一样死去，
你会像统治者一样堕落。”

⁸兴起，上帝啊，审判大地，
因为万国都是你的产业。
（诗篇82：1-8）

如果耶稣是在为自己辩称自己是全能的上帝，耶和华，那么他对诗篇 82 的引用是没有意义的。 这里的男人 被称为神 至高者之子不称全能神，只称小神。

耶和华可以使他希望的任何人成为神。 例如，在出埃及记 7:1，我们读到：“耶和华对摩西说，看哪，我已立你为法老的神，你的兄弟亚伦要作你的先知。” （詹姆斯国王版）

能化尼罗河为血，能降火降冰雹，能招来蝗灾，能劈开红海的人，无疑是在彰显神力。

诗篇 82 中提到的神是人——统治者——他们在以色列中审判其他人。 他们的判断是不公正的。 他们偏袒恶人。 他们没有保护弱者、孤儿、受苦受压迫的人。 然而，耶和华在第 6 节说：“你们是神； 你们都是至高者的儿子。”

现在记住邪恶的犹太人控告耶稣的事。 据我们三位一体的记者大卫说，他们指责耶稣亵渎神，称自己为全能的神。

想一想。 如果耶稣，他不会说谎，并且试图用合理的圣经推理来赢得人们的心，他真的是全能的上帝，那么这种说法是否有意义？ 如果他真的是全能的上帝，这是否甚至等于诚实和坦率地表达了他的真实身份？

“嘿伙计。 当然，我是全能的上帝，这没关系，因为上帝称人类为神，不是吗？ 人神，全能神……我们都很好。”

真的，耶稣唯一明确的声明是他是上帝的儿子，这就解释了为什么他使用诗篇 82:6 来为自己辩护，因为如果邪恶的统治者被称为神和至高者的儿子，更何况呢？耶稣正确地声称拥有这个称号 神的儿子? 毕竟，那些人没有表现出强大的作品，是吗？ 他们是否治愈了病人，恢复了盲人的视力，恢复了聋人的听力？ 他们是否使死者起死回生？ 耶稣虽然是人，却做了这一切，甚至更多。 那么，如果全能的上帝可以称以色列的那些统治者为神和至高者的儿子，虽然他们没有做任何强大的工作，那么犹太人有什么权利指责耶稣自称是上帝的儿子而亵渎神呢？

如果你不带着教义议程参加讨论，比如支持天主教会关于上帝是三位一体的错误教导，你会看到理解圣经是多么容易吗？

这让我们回到了我在视频开始时试图提出的观点。 这整个三位一体/非三位一体的讨论只是另一场没有真正意义的学术辩论吗？ 难道我们不能同意不同意并相处融洽吗？ 不，我们不能。

三位一体论者的共识是该教义是基督教的核心。 事实上，如果你不接受三位一体，你就不能真正称自己为基督徒。 然后怎样呢？ 你是拒绝承认三位一体教义的敌基督者吗？

不是每个人都能同意这一点。 有许多具有新时代心态的基督徒认为，只要我们彼此相爱，我们相信什么并不重要。 但这与耶稣所说的如果你不和他在一起你就是反对他的话有什么关系呢？ 他非常坚定地认为，和他在一起意味着你在用心灵和真理敬拜。 然后，正如我们在约翰二书 2-7 中所看到的，你会看到约翰对任何不留在基督教导中的人的严厉对待。

理解三位一体为何如此破坏你的救恩的关键要从耶稣在约翰福音 10 章 30 节的话开始，“我与父原为一”。

现在想想这种思想对基督徒的救赎有多么重要，以及对三位一体的信仰如何破坏了这些简单话语背后的信息：“我与父原为一体。”

让我们从这个开始：你的得救取决于你是否被接纳为上帝的孩子。

谈到耶稣，约翰写道：“但凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，成为神的儿女——不是从血缘生的，也不是从人的愿望或意志生的，而是从神而生。” （约翰福音 1:12, 13 CSB）

请注意，相信耶稣的名并没有赋予我们成为耶稣儿女的权利，而是成为上帝的儿女。 现在，如果耶稣是三位一体论者所声称的全能的上帝，那么我们就是耶稣的孩子。 耶稣成为我们的父亲。 这将使他不仅是圣子，而且是圣父，使用三位一体的术语。 如果我们的得救取决于我们成为上帝的儿女，正如这节经文所说，而耶稣是上帝，那么我们就会成为耶稣的儿女。 我们也必须成为圣灵的儿女，因为圣灵也是神。 我们开始看到对三位一体的信仰如何与我们得救的这个关键要素相混淆。

在圣经中，父亲和上帝是可以互换的术语。 事实上，“父神”一词在基督教圣经中反复出现。 我在 Biblehub.com 上进行的搜索中统计了 27 个实例。 你知道“神子”出现了多少次吗？ 不止一次。 没有一次出现。 至于“圣灵上帝”出现的次数，拜托……你在开玩笑吧？

神是父，这很好，也很清楚。 为了得救，我们必须成为神的儿女。 现在，如果上帝是父，那么耶稣就是上帝的儿子，正如我们在对约翰福音第 10 章的分析中所看到的那样，他自己很容易承认这一点。如果你和我是上帝的养子，而耶稣是上帝的儿子，那会让他，什么？ 我们的兄弟，对吧？

就是这样。 希伯来书告诉我们：

但是我们看到耶稣，他被造得比天使小一点，现在因受死而得了荣耀和尊贵的冠冕，好借着神的恩典，为人人尝了死味。 将许多儿子带到荣耀中，这对上帝来说是合适的，因为他和万物都通过他而存在，通过苦难使拯救他们的创造者变得完美。 因为成圣者和成圣者都属于同一个家庭。 所以耶稣称他们为兄弟并不以为耻。 （希伯来书 2:9-11 BSB）

声称我可以称自己为上帝的兄弟，或称你为上帝的兄弟，这是荒谬和令人难以置信的冒昧。 声称耶稣可能是全能的上帝同时又低于天使也是荒谬的。 三位一体论者如何试图解决这些看似无法克服的问题？ 我让他们争辩说，因为他是上帝，他可以做任何他想做的事。 换句话说，三位一体是真实的，因此上帝会做我需要他做的任何事情，即使它违背了上帝的逻辑，只是为了让这个可笑的理论起作用。

你是否开始看到三位一体如何破坏你的救恩？ 你的得救取决于成为上帝的孩子之一，并有耶稣作为你的兄弟。 这取决于家庭关系。 回到约翰福音10:30，上帝的儿子耶稣与父上帝合而为一。 因此，如果我们也是神的儿女，那么我们也应该与父合而为一。 这也是我们得救的一部分。 这正是耶稣在 17 世纪教导我们的^th 约翰一章。

我不再在世界上，但他们在世界上，我要来找你。 圣父，以你赐给我的名字保护他们，使他们像我们一样合而为一……我不仅为这些人祈祷，也为那些通过他们的话语相信我的人祈祷。 愿他们合而为一，就像你，父亲，在我里面，我也在你里面。 愿它们也存在于我们之中，让世界相信你派我来的。 我已将你赐予我的荣耀赐给他们，以便他们合而为一，就像我们合而为一。 我在他们里面，你也在我里面，这样他们就可以完全合一，让世界知道你派我来，并且像你爱我一样爱他们。 父啊，我希望你给我的人在我所在的地方与我同在，这样他们就会看到我的荣耀，这是你给我的，因为你在创世之前就爱我。 公义的父亲，世界还没有认识你。 但是，我认识你，他们也知道是你派我来的。 我让他们知道你的名字，并将继续让他们知道，这样你爱我的爱就在他们里面，我也可以在他们里面。 （约翰福音 17:11, 20-26 CSB）

你明白这有多简单吗？ 我们的主在这里发表的任何内容都不是我们不能轻易掌握的。 我们都有父子关系的概念。 耶稣正在使用任何人都能理解的术语和场景。 父神爱他的儿子耶稣。 耶稣爱他的父亲。 耶稣爱他的兄弟，我们也爱耶稣。 我们爱彼此。 我们爱天父，天父也爱我们。 我们彼此合一，与耶稣合一，与我们的天父合一。 一个团结的家庭。 家庭中的每个人都是独特且可识别的，我们与每个人的关系是我们可以理解的。

魔鬼讨厌这种家庭关系。 他被赶出上帝的家。 在伊甸园，耶和华谈到另一个家庭，一个人类家庭，从第一个女人开始，最终消灭魔鬼撒旦。

“我会在你和那个女人之间，以及你和她的后代之间建立仇恨； 他会压碎你的头……”（创世记 3:15 NIV）

神的儿女就是那个女人的后裔。 从一开始，撒旦就一直试图消灭那个种子，那个女人的后代。 他可以做任何事情来阻止我们与上帝建立适当的父亲/孩子关系，成为上帝的收养孩子，他会做的，因为一旦上帝儿女的聚集完成，撒旦的日子就屈指可数了。 让上帝的儿女相信关于上帝本质的错误教义，完全混淆父子关系的教义是撒旦实现这一目标的更成功的方法之一。

人是按照上帝的形象创造的。 你和我很容易理解上帝是一个人。 我们可以联想到天父的概念。 但是一个拥有三种不同性格的上帝，其中只有一个是父亲的性格吗？ 你如何看待这个问题？ 你对此有何看法？

您可能听说过精神分裂症和多重人格障碍。 我们认为这是一种精神疾病。 三位一体论者希望我们以这种方式看待上帝，多重人格。 每一位都与其他两位截然不同，但每一位都是同一个存在——每一位上帝。 当你对三位一体论者说：“但这没有任何意义。 这不合逻辑。” 他们回答说：“我们必须顺从上帝告诉我们的关于他的本性。 我们无法理解上帝的本质，所以我们只能接受它。”

同意。 我们必须接受上帝告诉我们的关于他的本性。 但他告诉我们的不是他是三位一体的神，而是他是全能的父，他生了一个儿子，他自己不是全能的神。 他告诉我们要听从他的儿子，并且通过儿子，我们可以接近上帝作为我们自己的父亲。 这就是他在圣经中反复清楚地告诉我们的。 上帝的大部分本质都在我们的理解能力范围之内。 我们可以理解一个父亲对孩子的爱。 一旦我们明白了这一点，我们就可以理解耶稣祈祷的意义，因为它个人适用于我们每个人：

愿他们合而为一，就像你，父亲，在我里面，我也在你里面。 愿它们也存在于我们之中，让世界相信你派我来的。 我已将你赐予我的荣耀赐给他们，以便他们合而为一，就像我们合而为一。 我在他们里面，你也在我里面，这样他们就可以完全合一，让世界知道你派我来，并且像你爱我一样爱他们。 （约翰福音 17:21-23 CSB）

三位一体的思想意在掩盖这种关系，并将上帝描绘成一个我们无法理解的伟大奥秘。 它通过暗示他实际上没有能力让我们认识他来缩短上帝的手。 真的，万能的造物主找不到办法向小老我和小老你解释吗？

我觉得不是！

我问你：谁最终会从与父神的关系中受益，这是给予上帝儿女的奖赏？ 谁会因阻止创世记 3:15 中最终压碎蛇头的女人的后裔发育而受益？ 谁是光明的天使，他雇用他的公义仆人来散布他的谎言？

当然，当耶稣感谢他的父亲向有智慧和知识的学者和哲学家隐瞒真相时，他并不是在谴责智慧或智慧，而是那些声称已经预言了上帝本性奥秘并现在希望分享这些秘密的伪知识分子所谓向我们揭示的真相。 他们希望我们不依赖圣经所说的，而是依赖他们的解释。

“相信我们，”他们说。 “我们发现了隐藏在圣经中的深奥知识。”

这只是现代形式的诺替教。

我来自一个组织，一群人声称拥有上帝的启示知识，并希望我相信他们的解释，我只能说：“对不起。 到过那里。 做到了。 买了T恤。”

如果你必须依靠某个人的个人解释来理解圣经，那么你就无法抵御撒旦在所有宗教中部署的正义传道人。 你和我，我们拥有丰富的圣经和圣经研究工具。 我们没有理由再被误导。 此外，我们有圣灵引导我们进入所有的真理。

真理是纯洁的。 真相很简单。 三位一体教义的混乱混合物和三位一体论者用来解释他们的“神圣奥秘”的解释的思想迷雾，不会吸引被精神引导和渴望真理的心。

耶和华是一切真理的源头。 他的儿子告诉彼拉多：

“我为此而生，也为此来到世间，为要为真理作见证。 凡属真理的人都听我的声音。” （约翰福音 18:37 庇哩亚文字圣经）

如果你想与上帝合而为一，那么你就必须“符合真理”。 真理必须在我们里面。

我关于三位一体的下一个视频将处理约翰福音 1:1 的极具争议性的翻译。 目前，感谢大家的支持。 你们不仅帮助了我，还有许多在幕后辛勤工作以多种语言呈现好消息的男男女女。