斯蒂芬莱特用陌生人的声音说话

这段视频将聚焦于 2022 年 XNUMX 月的耶和华见证人每月广播，由中央长老团的斯蒂芬·莱特主持。 他们 XNUMX 月播出的节目的目的是说服耶和华见证人对任何质疑管理机构的教义或行动的人置若罔闻。 从本质上讲，当谈到本组织的教义和政策时，莱特要求他的追随者给管理机构写一张精神空白支票。 如果你是耶和华见证人之一，你不能质疑，你不能怀疑，你必须只相信男人告诉你的话。

为了宣传这种不合圣经的立场，莱特抓住了 10 节经文中的两节^th 约翰一章，并且——典型地——替换了一些词，而忽略了上下文。 他使用的诗句如下：

“当他把自己所有的都拿出来后，他就在他们前面走，羊也跟着他，因为他们知道他的声音。 他们绝不会跟随陌生人，而是会逃离他，因为他们不知道陌生人的声音。” （约翰福音 10:4、5）

如果你是一个精明的读者，你会明白耶稣在这里告诉我们羊听到两种声音：一种是他们知道的，所以当他们听到它时，他们会立即认出它是属于他们慈爱的牧羊人的。 当他们听到另一个声音，陌生人的声音时，他们不知道，所以他们转身远离那个声音。 关键是他们听到了这两种声音，并且自己认出了哪一个是他们所知道的真正牧羊人的声音。

现在，如果有人——斯蒂芬·莱特，真的是你的人，或其他任何人——用真正牧羊人的声音说话，那么羊会认识到所说的话不是来自一个人，而是来自耶稣。 如果您在手机、平板电脑或计算机上观看此视频，则不是您信任的设备，也不是通过该设备与您交谈的人，而是消息——当然，假设您认为该消息是源自来自上帝而不是来自人。

所以理智的标准是：不要害怕听任何声音，因为通过聆听，你会知道好牧羊人的声音，也会认出陌生人的声音。 如果有人告诉你，不要听除了我以外的任何人，好吧，那是一个巨大的危险信号。

2022 年 XNUMX 月 JW.org 广播中传达的信息是什么？ 我们会让斯蒂芬莱特告诉我们。

基督教圣经没有提到耶和华的羊。 羊属于耶稣。 莱特不知道吗？ 当然，他会。 那为什么要转机呢？ 我们将在本视频结束时了解原因。

现在标题的其余部分似乎还可以，但这完全取决于它的应用方式。 正如我们将看到的，管理机构不希望你听其他声音，确定哪个声音来自我们的主耶稣，哪个声音来自陌生人，然后拒绝后者，只听从我们牧羊人的真实声音. 不好了。 斯蒂芬和管理机构的其他成员希望我们立即拒绝任何不代表他们的声音。 你可能认为他们不相信他们的羊群知道真正牧羊人的声音，所以正在为他们做决定。 但事实并非如此。 并不是他们不相信见证人能认出耶稣的声音。 恰恰相反。 他们害怕许多羊群终于开始知道那个声音并离开了，他们拼命地试图堵住 JW.org 的漏洞容器。

这是管理机构在损害控制方面的又一次尝试。 近两年来，见证人因疫情而离开王国聚会所的聚会。 看来，许多人开始质疑他们对自封为基督的统治者的盲目顺从。 我们都知道管理机构不会允许任何人质疑他们。 除非他有什么要隐瞒的，否则没人会这样做。

斯蒂芬莱特和管理机构的其他成员声称是上帝的受膏者。 好吧，当谈到自称受膏者时，我们需要记住耶稣，上帝的真正受膏者曾经告诉我们“假受膏者和假先知将会兴起。 They'll perform such great omens and signs that they could possibly mislead even the elected!” （马太福音 24:24 2001Translation.org）

我在这里做了很多断言。 但我还没有给你证据。 好吧，现在开始：

莱特在读谁的羊？ 管理机构的羊？ 耶和华上帝的羊？ 显然，这些是属于耶稣基督的羊。 好的，到目前为止我们都很好。 我还没有听到陌生人的声音，是吗？

Lett 在这段视频中准备了一个非常微妙的诱饵和转换策略。 耶稣并没有说他的羊拒绝陌生人的声音，而是说他们不听从陌生人的声音。 那不是一样的吗？ 您可能会这么认为，但是一旦 Lett 让您接受他的术语，他就会利用其中的细微差别。

他说“羊听牧羊人的声音，拒绝陌生人的声音”。 羊怎么知道拒绝陌生人的声音？ 像斯蒂芬莱特这样的人会告诉他们陌生人是谁，还是他们在听到所有声音后自己弄清楚？ 莱特希望您相信，您需要做的就是信任他和他的管理机构成员，告诉您不要信任谁。 然而，他即将使用的插图指向了不同的行动方针。

“然而，当牧羊人呼唤他们时，虽然他是伪装的，但羊马上就来了。”

当我读到这句话时，我立刻想到了圣经中的这段记载：耶稣复活的那天，他的两个门徒正在前往耶路撒冷外约七英里的一个村庄时，耶稣走近他们，但他们采取的形式是不认识。 换句话说，他对他们来说是个陌生人。 为简洁起见，我不会阅读整个帐户，而只会阅读与我们讨论相关的部分。 让我们在路加福音 24 章 17 节来看看耶稣说话的地方。

他对他们说：“你们在走的时候，你们自己在争论什么？” 他们站着不动，脸上带着悲伤。 那个名叫克利奥帕斯的人回答说：“你是不是一个人住在耶路撒冷，所以不知道这些日子在她身上发生的事情？” 他对他们说：“什么事？” 他们对他说：“关于拿撒勒人耶稣，他成为先知，在上帝和万民面前有能力，有能力，我们的祭司长和官长如何将他交给死刑。”

耶稣听完后说：“愚昧的人啊，心里迟缓相信先知所说的一切！ 基督受这些苦，进入祂的荣耀，难道不是必要的吗？” 并从摩西和所有的先知开始，他向他们解释了所有圣经中与他有关的事情。 终于，他们接近了他们正在旅行的村庄，他好像在继续旅行一样。 但他们对他施压，说：“留在我们身边，因为已经是傍晚了，天已经黑了。” 说完他就进去和他们呆在一起。 当他和他们一起躺着吃饭时，他拿起面包，祝福它，掰开，开始递给他们。 那时，他们的眼睛完全睁开了，认出了他。 他从他们身边消失了。 他们彼此说：“当他在路上对我们说话时，我们的心不是在燃烧吗？因为他正在向我们完全打开圣经？”（路加福音 24:25-32）

你看到相关性了吗？ 他们的心在燃烧，因为他们认出了牧羊人的声音，尽管他们的眼睛并没有认出他是谁。 我们牧羊人的声音，耶稣的声音，即使在今天仍然响起。 它可能在印刷页面上，也可能通过口耳相传的方式传达给我们。 不管怎样，耶稣的羊都能认出他们主的声音。 然而，如果作者或演说者用他自己的想法发声，就像假先知误导选民、上帝的选民那样，那么即使羊会听到陌生人的声音，它们也不会跟随它。

莱特声称撒旦不再使用蛇，但这并不完全准确。 请记住，耶稣将犹太统治者、以色列的管理机构称为毒蛇的后代——毒蛇。 圣经告诉我们，撒但“一直伪装成光明天使”。 （2哥林多前书11:14）并补充说“他的传道人也不断伪装成正义的传道人。” （哥林多前书 2:11）

这些公义的大臣，这群毒蛇，可能穿着西装打领带，假装忠诚睿智，但这不是羊 看到 这很重要，但他们 听到。 什么声音在说话？ 是好牧人的声音，还是寻求自己荣耀的陌生人的声音？

羊认得好牧人的声音，难道这些陌生人，这些假义人，会用魔鬼的手段让我们听不见好牧人的声音吗？ 他们会告诉我们不要听耶稣基督的声音。 他们会告诉我们堵住耳朵。

他们这样做没有意义吗？ 或者他们可能会撒谎和诽谤任何呼应我们主的声音的人，因为他们说话的声音是“邪恶的腹语者，魔鬼撒旦”。

这些策略并不是什么新鲜事。 它们被记录在圣经中，供我们学习。 我们最好考虑一下既能听到好牧羊人的声音，也能听到陌生人的声音的历史记载。 和我一起翻到约翰福音第 10 章。这是斯蒂芬·莱特刚刚读过的同一章。 他停在第 5 节，但我们将从那里继续阅读。 陌生人是谁以及他们使用什么策略不断将羊引向自己，这将变得非常明显。

“耶稣对他们说了这样的比较，但他们不明白他在对他们说什么。 于是耶稣又说：“我实实在在地告诉你们，我是羊的门。 所有取代我的人 是小偷和掠夺者; 但羊没有听他们的话。 我是门； 凡从我进来的，就必得救，那人必出入得草。 除非是为了偷窃、杀戮和破坏，否则小偷是不会来的。 我来是为了让他们拥有生命并且拥有丰富的生命。 我是好牧人； 好牧人为羊舍命。 雇工不是牧羊人，羊也不属于他，他看到狼来了，就把羊抛弃了，然后逃跑了——狼又把羊抢走了，又把它们打散了——因为他是雇工，不关心羊群。羊。 我是好牧羊人。 我认识我的羊，我的羊也认识我……”（约翰福音 10:6-14）

管理机构的人和在他们手下服务的人，是效法耶稣基督的真正牧人吗？ 还是他们雇佣的人是盗贼和掠夺者，为了躲避任何危险而逃到自己的皮上？

回答这个问题的唯一方法是看他们的作品。 我在这段视频中说，管理机构从不揭露他们声称叛教者对他们制造的所谓谎言。 他们总是笼统地说。 然而，正如斯蒂芬莱特在这里所做的那样，他们每隔一段时间就会在概括性方面变得过于具体：

如果你知道一个儿童性侵犯者，并且你站在一个要求你透露那个罪犯姓名的法官面前，你会按照罗马书 13 章的命令服从上级权威并将这个人交给正义吗？ 如果你有一份已知施虐者的名单怎么办？ 你会向警方隐瞒他们的名字吗？ 如果你有一份数以千计的名单，并被告知如果你不把它上交，你会被藐视法庭并被罚款数百万美元怎么办？ 那你会翻吗？ 如果你拒绝并用别人捐出的钱支持传教工作支付了这些罚款，你能在公共场合站出来声称任何说你保护恋童癖的人都是“光头骗子”吗？ 这就是管理机构所做的并将继续做的事情，证据可在互联网上从信誉良好的来源获得，供任何关心寻找它的人使用。 他们为什么要保护这些罪犯免受正义？

雇工只关心保护他的皮。 他想保护他的资产和财富，如果这会牺牲几只羊的生命，那就这样吧。 他对小家伙不耐烦。 他不愿意冒着一切风险去拯救另一个人。 他宁愿抛弃它们，让狼来吃掉它们。

有些人会试图通过说每个组织和宗教中都有恋童癖者来捍卫该组织，但这不是这里的问题。 问题是那些所谓的牧羊人愿意为此做些什么？ 如果他们只是雇工，那么他们就不会冒任何风险来保护羊群。 当澳大利亚政府成立了一个委员会来学习如何在国家机构内处理儿童性虐待问题时，耶和华见证人就是其中一个机构。 他们传唤当时在该国的管理机构成员杰弗里杰克逊。 他没有表现得像一个真正的牧羊人并借此机会解决本组织的一个真正问题，而是让他的律师向法庭撒谎，声称他与本组织处理如何处理内部儿童性虐待的政策无关。会众。 他只是在那里处理翻译。 既然我们在谈论赤裸裸的谎言，我想我们刚刚揭露了一个大骗子，你不这么认为吗？

委员们意识到了这个谎言并迫使他来到他们面前，但他表明管理机构的态度不是一个真正的牧羊人，而是一个只打算保护他们资产的雇工，即使这意味着抛弃小绵羊。

当像我这样的人指出这种虚伪时，管理机构会做什么？ 他们模仿第一世纪反对耶稣和他的门徒的犹太人。

“因为这些话，犹太人之间又发生了分裂。 他们中的许多人说：“他有一个恶魔，他疯了。 为什么要听他的？” 也有人说：“这不是被妖魔化的人的说法。 鬼不能开瞎子的眼睛，不是吗？”（约翰福音 10:19-21）

他们无法用逻辑和真理打败耶稣，所以他们屈从于撒旦使用的古老的谎言诽谤策略。

“他被妖魔化了。 他为撒旦说话。 他疯了。 他有精神病。”

当其他人试图与他们讲道理时，他们哭了：“别听他的。” 堵住耳朵。

好的，我认为我们已经准备好继续聆听管理机构通过斯蒂芬莱特的声音说的话。 但是，让我们回过头来刷新一下我们的记忆。 莱特即将建立一个稻草人论证。 看看能不能挑出来。 这很明显。

斯蒂芬·莱特是撒旦的正义使者之一，还是他用好牧人耶稣基督的声音说话？ 耶稣绝不会使用稻草人的论据。 你挑出来了吗？ 这里是：

你会接受我们应该信任耶稣所任命的忠信睿智的奴隶来管理他所有的财产吗？ 当然。 一旦耶稣任命他的奴隶管理他所有的财产，那个奴隶就拥有了完全的权力。 所以，当然，你会相信他并服从他。 那是稻草人。 你看，问题不在于我们是否应该相信忠实的奴隶，而是我们是否应该相信耶和华见证人的管理机构。 斯蒂芬莱特希望他的听众接受这两者是等价的。 他希望我们相信管理机构在 1919 年被任命为忠实的奴隶。他是否试图证明这一点？ 不！ 他只是说我们知道这是真的。 我们要不要？ 真的？？ 不我们没有！

实际上，声称耶和华见证人的管理机构于 1919 年被任命为基督忠实而谨慎的奴隶的说法是荒谬的。 我为什么这么说？ 好吧，考虑一下我最近出版的书中的这段摘录：

如果我们接受管理机构的解释，那么我们必须得出结论，最初的十二使徒不是奴隶，因此不会被任命管理基督的所有财产。 这样的结论简直荒谬！ 这值得重复：只有一位奴隶是耶稣基督任命的，他掌管他所有的财产：忠信睿智的奴隶。 如果那个奴隶自 1919 年以来一直被限制在管理机构中，那么像 JF Rutherford、Fred Franz 和 Stephen Lett 这样的人预计将掌管天地间的一切，而像彼得、约翰和保罗这样的使徒则站在在一旁看着。 这些人多么离谱的胡说八道，你才会相信！ 我们都在精神上得到他人的喂养，当别人需要精神滋养时，我们都有机会回报恩惠。 几年来，我一直在网上与忠实的基督徒、真正的上帝之子会面。 虽然您可能认为我对圣经有相当多的了解，但我可以向您保证，在我们的会议上，我不会在一周内学到新的东西。 在王国聚会所经历了数十年无聊、重复的会议之后，这真是令人耳目一新的变化。

关上通往上帝王国的大门：守望台如何从耶和华见证人那里偷走救恩（第 300-301 页）。 Kindle版。

通过这次广播，管理机构也在进行经典的诱饵和转换。 莱特首先告诉我们拒绝陌生人的声音。 我们可以接受。 这就是诱饵。 然后他用这个换掉诱饵：

这有很多错误，我几乎不知道从哪里开始。 首先，请注意“信任”一词不在引号中。 那是因为圣经中没有任何地方告诉我们要相信任何奴隶，无论是忠实的还是其他的。 诗篇 146:3 告诉我们不要相信男人——特别是那些自称是受膏者的人，这就是王子的身份。 二、奴隶不被宣告忠诚 直到主再来 而且，我不了解你，但我还没有看到他在地球上漫游。 你见过基督再来吗？

最后，这个演讲是关于区分耶稣这个好牧人的声音和作为撒旦代理人的陌生人的声音。 我们不只是听人说，因为他们声称是上帝的渠道，就像管理机构所做的那样。 只有当我们能通过他们听到好牧人的声音时，我们才会倾听他们的声音。 如果我们听到陌生人的声音，那么我们就像羊一样逃离那些陌生人。 这是羊所做的； 他们逃离不属于他们的人的声音或声音。

莱特没有依靠真理，而是求助于耶稣时代法利赛人使用的策略。 他试图根据他假定从上帝那里得到的权威让他的听众相信他，并利用这种假定的地位来诋毁那些反对他的教导的人，那些他称之为“叛教者”的人：

“于是官长回到祭司长和法利赛人那里，法利赛人对他们说：‘你们为什么不把他带进来？ 军官回答说：“从来没有人这样说过。” 反过来，法利赛人回答说：“你也没有被误导，是吗？ 没有一个统治者或法利赛人相信他，不是吗？ 但这群不知道法律的人是被诅咒的人。” （约翰福音 7:45-49）

斯蒂芬莱特不相信耶和华见证人能认出陌生人的声音，所以他必须告诉他们他们长什么样。 他效法法利赛人和反对耶稣的犹太统治者的榜样，诽谤他们，甚至告诉听众不要听他们的话。 记住，他们说：

“他有一个恶魔，他疯了。 为什么要听他的？” （约翰福音 10:20）

就像法利赛人指责耶稣是魔鬼的代理人和疯子一样，斯蒂芬莱特正在利用他对耶和华见证人群体的自以为是的权威来谴责所有不同意他的人，其中肯定包括我。 他称我们为“光头说谎者”，并声称我们歪曲事实并歪曲事实。

在我的书中以及在 Beroean Pickets 网站和 YouTube 频道上，我就教义上的教义向管理机构提出了挑战，例如他们重叠的一代、1914 年耶稣基督的同在、公元前 607 年不是巴比伦流放的年份、另一只羊是一个未受膏的基督徒阶层，还有更多。 如果我用陌生人的声音说话，斯蒂芬为什么不把我说的话暴露为谎言。 毕竟，我们使用的是同一本圣经，不是吗？ 但相反，他告诉你甚至不要听我或像我这样的人。 他诽谤我们的名字，称我们为“光头说谎者”，是精神病叛徒，并希望你不要听我们说的话，因为他对此毫无抵抗力。

是的，他们有，斯蒂芬。 问题是：谁是叛徒？ 谁在反复撒谎？ 谁在我出生之前就一直在歪曲圣经？ 也许它是在不知不觉中完成的，尽管这似乎越来越难以相信。

管理机构尚未完成。 他们想要传达的信息是，我们甚至不应该听到陌生人的声音。 我们应该依靠男人来告诉我们谁是陌生人，这样我们就不会听到他们实际上要说什么。 但是，如果你是那个陌生人，如果你想让耶稣的羊跟随你，而不是耶稣，那不正是你会告诉羊的吗？ “除了我，不要听任何人的。 我会告诉你陌生人是谁。 相信我，但不要相信任何人，即使是你一生都在照顾你的人，比如你的父母。”

对不起妈妈，但质疑一切的翡翠消失了，被与基督教无关的思想控制所吞噬 以及与精神控制邪教有关的一切。

请注意，她说新闻报道是负面的和倾斜的，但这并不意味着它们是错误的，不是吗？ 现在，在西班牙语版的播出中，西班牙语版的Jade（珊瑚）居然说 说谎，“谎言”而不是“倾斜”，但在英语中，编剧并没有那么厚颜无耻地歪曲事实。

请注意，她没有告诉她的朋友新闻报道是关于什么的，而且这些年轻女性也奇怪地不好奇。 如果这些新闻报道和“叛教”网站真的在撒谎，为什么不揭露这些谎言呢？ 隐瞒事实只有一个很好的理由。 我的意思是，他们怎么能描绘杰德的母亲向她的女儿展示守望台协会与联合国有 10 年关系的证据，即可怕的启示录野兽形象？ 那将是负面的，但并非不真实。 或者，如果她的母亲分享了有关该组织向儿童性虐待受害者支付数百万美元的新闻报道，或者当理事会拒绝交出其名单时，他们必须支付巨额罚款以藐视法庭数以万计的涉嫌和已知虐待儿童的名字上级当局？ 你知道，罗马书 13 章提到的那些是上帝惩罚不义者的仆人吗？ Jade 不能知道这一切，因为她甚至不会听。 她乖乖地转过身去。

这是一个很好的例子，说明撒旦的公义使者如何扭曲圣经以达到自己的目的。

让我们从约翰福音 10:4、5 中读到，在这里我们看到他希望他的听众如何应用它。 但我们不要听他的声音，而要听好牧羊人的声音。 让我们重读约翰福音 10 章，但我们将包括 Lett 遗漏的一节经文：

“看门人向这个开门，羊听他的声音。 他按名字叫自己的羊，把它们领出来。 当他把自己所有的都拿出来时，他走在他们前面，羊跟着他，因为他们知道他的声音。 他们决不跟随陌生人，却要逃避他，因为他们不知道陌生人的声音。”（约翰福音 10:3-5）

仔细聆听耶稣所说的话。 羊能听到多少种声音？ 二。 他们听到牧羊人的声音和陌生人的声音（单数）。 他们听到两个声音！ 现在，如果您是一名忠诚的耶和华见证人，正在收听 JW.org 九月份的广播，您听到了多少种声音？ 一。 是的，只有一个。 你被告知甚至不要听任何其他声音。 杰德拒绝听。 如果你不听，你怎么知道声音是来自上帝还是来自人？ 你不能识别陌生人的声音，因为陌生人的声音在告诉你怎么想。

斯蒂芬·莱特用他圆润、铿锵有力的语气和夸张的面部表情向你保证他爱你，他用好牧羊人的声音说话，但这不正是一个伪装成正义长袍的牧师会说的吗？ 这样的部长不会告诉你不要听别人的话。

他们害怕什么？ 学习真相？ 是的。 而已！

您处于这位母亲所处的境地……如果您试图帮助朋友或家人了解原因，而他们拒绝这样做。 有一个解决方案。 下一个剪辑无意中暴露了该解决方案。 让我们来看吧。

如果见证人的朋友或家人不听你的话，那就听他们的——但要有一个条件。 让他们同意从圣经中证明一切。 例如，请你的见证人朋友解释马太福音 24:34 如何证明末日临近。 这将使他们解释重叠的一代。 问他们，圣经在哪里说有重叠的世代？

用他们教的一切来做这件事。 “它在哪里说呢？” 应该是你的副歌。 这不是成功的保证。 只有当他们寻求用心灵和诚实敬拜上帝时，它才会起作用（约翰福音 4:24）。 请记住，莱特没有读过的第 3 节经文告诉我们，好牧人耶稣，“叫自己的羊的名字 并带他们出去。”

唯一回应耶稣的羊是那些属于他的羊，他知道他们的名字。

在结束之前，我想问你一个问题：

谁是真正的叛教者？

你有没有看过圣经记载的历史模式？

耶和华见证人将以色列国称为上帝最初在地上的组织。 当他们出错时发生了什么，他们以惊人的规律性做的事情？

耶和华上帝派先知警告他们。 他们对那些先知做了什么？ 他们迫害他们，他们杀了他们。 这就是为什么耶稣对以色列的统治者或管理机构，“耶和华在地上的组织”这样说：

“蛇，毒蛇的后代，你将如何逃离地狱的审判？ 为此，我向你们派遣先知、智者和公共导师。 他们中的一些人，你要杀戮，用木桩处死，有些人，你要在你的会堂里鞭打，从一个城市到另一个城市迫害他们，好使洒在地上的正义的血，从正义的亚伯的血到你身上，撒迦利亚的血，是你们在圣所和祭坛之间杀害的。” （马太福音 23:33-35）

几个世纪以来，基督徒会众有什么改变吗？ 不！ 教会迫害并杀害任何说真话的人，就是好牧羊人的声音。 当然，教会领袖称这些公义的上帝仆人为“异端”和“背道者”。

为什么我们会认为这种模式在耶和华见证人的会众中发生了变化？ 它没有。 这与我们一方面在耶稣和他的门徒之间以及另一方面在“以色列的治理机构”之间看到的模式完全相同。

斯蒂芬莱特指责他的反对者试图吸引追随者。 换句话说，他指责他们做了管理机构一直在做的事情：让人们以上帝的名义跟随他们，并把他们的话当作来自耶和华自己的话语。 他们甚至称自己为耶和华的沟通渠道和“教义的守护者”。

你有没有注意到莱特一直提到耶和华的羊，尽管约翰福音第 10 章清楚地表明羊是属于耶稣的？ 为什么管理机构从不关注耶稣？ 好吧，如果你是一个想让羊跟着你的陌生人，那么暴露好牧羊人的声音是没有意义的。 不，你需要用假的声音说话。 你会尽力模仿真正牧羊人的声音来愚弄羊群，并希望它们不会注意到其中的差异。 这对不属于好牧羊人的羊有用。 但属于他的羊不会被愚弄，因为他认识它们，并称它们的名字。

我呼吁我以前的 JW 朋友不要屈服于恐惧。 拒绝听那些越来越纠缠你的谎言，直到你无法为自己呼吸。 恳切祈求圣灵引导你回到好牧羊人的声音中！

不要依赖像斯蒂芬莱特这样的人，他们告诉你只听他们的。 听好牧羊人的话。 他的话写在圣经里。 你现在在听我说话。 我很感激。 但是不要照我说的去做。 相反，“亲爱的，不要相信每一个灵感的表达，而是要测试灵感的表达，看看它们是否来自上帝，因为许多假先知已经进入世界。” （约翰一书 1:4）

换句话说，愿意倾听每一个声音，但要从圣经中验证一切，这样你就能够区分牧羊人的真实声音和陌生人的虚假声音。

感谢您的时间和您对这项工作的支持。