大家好！
我经常被问到我们向耶稣基督祈祷是否合适。 这是一个有趣的问题。
我相信三位一体的人会回答：“当然，我们应该向耶稣祈祷。 毕竟，耶稣是神。” 鉴于这种逻辑，基督徒也应该向圣灵祈祷，因为根据三位一体论，圣灵就是上帝。 我想知道您将如何开始向圣灵祈祷？ 当我们向上帝祈祷时，耶稣告诉我们以这样的方式开始我们的祈祷：“我们在天上的父……”（马太福音 6:9）因此，我们对如何称呼上帝有一个非常准确的指示：“我们在天上的父……”他没有告诉我们如何称呼自己“天上的耶稣基督”或“耶稣王”？ 唔，太正式了。 为什么不是“我们在天堂的兄弟……”除了兄弟太含糊了。 毕竟，你可以有很多兄弟，但只有一个父亲。 如果我们要遵循三位一体的逻辑，我们如何向第三位神祈祷？ 我认为保持我们与上帝关系的家庭方面很重要，不是吗？ 所以耶和华是父，耶稣是兄弟，所以圣灵……什么？ 另一个兄弟？ 不。 我知道……“我们在天堂的叔叔……”
我知道我很可笑，但我只是将三位一体的后果得出他们合乎逻辑的结论。 你看，我不是三位一体的。 大惊喜，我知道。 不，我喜欢上帝给我们的更简单的解释，以帮助我们理解我们与他的关系——父子关系。 这是我们都可以联系到的东西。 它没有什么神秘之处。 但似乎有组织的宗教总是试图混淆这个问题。 要么是三位一体，要么是别的什么。 我是作为耶和华见证人之一长大的，他们不教导三位一体，但他们有另一种方式来破坏上帝通过他的儿子耶稣基督提供给每个人的父子关系。
作为耶和华见证人的一员，我从小就被教导说，我没有资格称自己为上帝的孩子。 我能希望的最好的事情就是成为他的朋友。 如果我一直忠于组织，一直表现到死，然后复活并继续忠于另一个 1,000 年，那么当基督的千年统治结束时，我才会成为上帝的孩子，成为上帝的一部分他的普世家庭。
我不再相信这一点，而且我知道很多听这些视频的人都同意我的观点。 我们现在知道，基督徒的希望是成为上帝收养的孩子，这与我们的父亲通过他的独生子的死所支付的赎金所做的准备是一致的。 通过这种方式，我们现在可以称上帝为我们的父亲。 但鉴于耶稣在我们的救恩中扮演的关键角色，我们是否也应该向他祈祷？ 毕竟，耶稣在马太福音 28:18 告诉我们“天上地下所有的权柄都赐给了我”。 如果他是所有事情的二把手，那么他不值得我们祈祷吗？
有人说：“是的。” 他们会指出约翰福音 14:14，根据《新美国标准圣经》和许多其他人的说法：“如果你以我的名义问我任何事情，我会做的。”
然而值得注意的是，最初的美国标准版本不包括宾语代词“我”。 它写道：“如果你们以我的名义问任何事情，我会这样做”，而不是“如果你们以我的名义问任何事情”。
可敬的詹姆士国王圣经也没有：“如果你们以我的名义问任何事情，我会做的。”
为什么一些受人尊敬的圣经版本不包括宾语代词“我”？
原因是并非所有可用的圣经手稿都包含它。 那么，我们如何决定接受哪份手稿以忠实于原著呢？
耶稣是在告诉我们直接向他祈求我们需要的东西，还是他告诉我们向天父祈求，然后他作为天父的代理人——逻各斯或话语——将提供天父指示他去做的事情？
我们必须依靠圣经中的整体和谐来决定接受哪个手稿。 要做到这一点，我们甚至不必走出约翰福音。 在下一章，耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，并且你们的果子常存，所以 无论你以我的名义向父求什么 他可能会给你。” （约翰福音 15:16）
在那之后的一章中，他再次告诉我们：“到那一天，你不会再问我任何事情。 真的，真的，我对你说， 如果你以我的名义向天父求任何东西, 他会给你的。 到现在为止，你以我的名义一无所求； 祈求就得着，使你的喜乐得到满足。” （约翰福音 16:23, 24 NASB）
事实上，耶稣完全脱离了请求过程。 他接着补充说：“在那一天，你会奉我的名求，并且 我不是对你说我会代表你向天父请求; 因为父自己爱你们，因为你们爱我，并且相信我是从父出来的。” （约翰福音 16:26, 27 NASB）
他实际上说他不会代表我们向天父请求。 天父爱我们，所以我们可以直接与他交谈。
如果我们应该直接问耶稣，那么他就必须代表我们向天父提出请求，但他明确告诉我们他不会那样做。 天主教更进一步，将圣徒纳入请愿程序。 你祈求圣徒，圣徒祈求神。 你看，整个过程是为了让我们与天父保持距离。 谁想破坏我们与父神的关系？ 你知道是谁，不是吗？
但是那些描绘基督徒直接与耶稣交谈，甚至向他请愿的地方呢？ 例如，斯蒂芬在被石头砸死时直接呼唤耶稣。
新国际版是这样翻译的：“他们用石头打他的时候，司提反祷告说：“主耶稣，求你接受我的灵。”（使徒行传 7:59）
但这不是准确的翻译。 大多数版本都会渲染它，“他喊道”。 这是因为这里显示的希腊动词——epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) 是一个通用词，仅表示“呼唤”的意思，从未用于指代祈祷。
原产地 (προσεύχομαι) = “祈祷”
表皮卡卢门农 (ἐπικαλούμενον) = “呼唤”
我不会尝试发音——这是一个简单的普通词，意思是“呼唤”。 它从未用于指代祈祷，而祈祷在希腊语中是一个完全不同的词。 事实上，在圣经中任何地方都没有使用这个希腊词来表示祈祷，这与耶稣有关。
当保罗说他恳求主除去他身上的一根刺时，他并没有使用希腊词来表示祷告。
“所以为了不让我自负，我的肉体上有一根刺，撒旦的使者，来折磨我。 我三度恳求主把它从我身边拿走。 但他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在软弱中完成的。”（哥林多后书 2:12-7 BSB）
他没有写“我三度向主祷告”，而是用了一个不同的词。
这里指的主是耶稣，还是耶和华？ 儿子还是父亲？ Lord是两者之间可互换使用的头衔。 所以我们不能肯定地说。 假设是耶稣，我们不得不怀疑这是否是一个异象。 保罗在去大马士革的路上与耶稣交谈，并在他的著作中提到了其他异象。 在这里，我们看到主用一个非常具体的短语或非常具体的词对他说话。 我不了解你，但是当我祈祷时，我没有听到来自天堂的声音给我口头回应。 请注意，我无法与使徒保罗相提并论。 一方面，保罗有神奇的异象。 他会不会是指异象中的耶稣，就像耶稣在屋顶上对彼得谈到哥尼流时所说的那样？ 嘿，如果耶稣直接对我说话，我当然会直接回答他。 但那是祈祷吗？
我们可以说祷告是两件事之一：它是向神请求的一种方式，也是一种赞美神的方式。 但我可以问你一件事吗？ 这并不意味着我在向你祈祷，是吗？ 我可以赞美你，但再说一遍，我不会说我在向你祈祷。 因此，祈祷不仅仅是我们提出请求、寻求指导或表示感谢的对话——所有我们可以为或为同胞做的事情。 祷告是我们与上帝沟通的方式。 具体来说，这是我们与上帝交谈的方式。
据我了解，这才是问题的关键。 约翰启示耶稣说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐给他们权柄，成为神的儿女——不是从血缘生的，也不是从人的愿望或意志生的，而是从神生的。 。” （约翰福音 1:12, 13 BSB）
我们没有获得权柄成为耶稣的儿女。 我们被赋予了成为上帝儿女的权柄。 人类第一次被赋予了称上帝为他们个人父亲的权利。 耶稣为我们带来了多么大的特权：称上帝为“父”。 我的生父名叫唐纳德，世界上任何人都有权直呼他的名字，但只有我和我姐姐有权称他为“父亲”。 所以现在我们可以称全能的上帝为“爸爸”、“爸爸”、“阿爸”、“父亲”。 为什么我们不想充分利用这一点呢？
我无法就你是否应该向耶稣祈祷制定规则。 你必须做你的良心告诉你做的事情。 但在做出决定时，请考虑以下关系：在一个家庭中，您可以有很多兄弟，但只有一个父亲。 你会和你的大哥谈谈。 为什么不？ 但是你和你父亲的讨论是不同的。 它们是独一无二的。 因为他是你的父亲，而且只有其中之一。
耶稣从来没有告诉我们向他祈祷，而只是向他的父亲和我们的父亲，他的上帝和我们的上帝祷告。 耶稣给了我们一条直通天父的通道。 为什么我们不想抓住每一个机会利用它呢？
再说一次，我并没有规定向耶稣祷告是对是错。 那不是我的地方。 这是良心问题。 如果你想像兄弟一样与耶稣交谈，那取决于你。 但在祷告方面，似乎确实存在难以量化但很容易看出的差异。 请记住，是耶稣告诉我们要向天父祈祷，并教导我们如何向天父祈祷。 他从未告诉我们要为自己祈祷。
感谢您观看和支持这项工作。
有关此主题的更多信息，请参阅此视频描述字段中的链接。 https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
对耶稣说话不同于向他祷告。 如果我们阅读Rev 5,8，我们会觉得祈祷至关重要。 对我来说，祈祷是神圣服务的一部分（λατρεία），这仅对上帝意味着，正如 JC 在 Mat 4,10 Προσκύνηση 的引用中所证实的那样，可以并且将给予 JC。 他当然配得上我们可以向他展示的所有荣誉，但他清楚地说他不是来服务的，而是服务的。 事实上，我觉得如果我们向耶稣祈祷，Jehova 可能不会生气，因为他已经接受了... 阅读更多»
第 3 部分，共 3 部分 阅读完第 1 部分和第 2 部分后，请知道我不希望任何人简单地开始向耶稣祈祷。 如果你仍然认为基督是一个独立的、低等的神，那么向他祈祷实际上是一种罪。 我希望你来荣耀耶稣，就像你荣耀父一样（约翰福音 5:23）。 任何说耶稣是一个单独的、比父神更小的神学的神学都必然给耶稣更少的荣誉。 这意味着你并没有真正尊重父或子。 圣经清楚地表明有... 阅读更多»
第 2 部分，共 3 部分 再次您好！ 如果您在我的其他人之前遇到此评论，请知道如果您先阅读第 1 部分，这将更有意义。 关于上面文章关于如何在祷告中称呼圣灵的问题，这个问题似乎假设我们必须为圣灵有一个“专有名称”才能这样做。 但是圣经中的祷告不是简单地向“主”（使徒行传 1:24-25）说的吗？ “主”不是专有名词。 那么为什么不简单地将圣灵称为“圣灵”呢？ 既然文章承认... 阅读更多»
第 1 部分，共 3 部分 读到这里的人，再次知道我写这篇文章完全是出于对你救恩的关心。 关于这篇文章，我想提出几个问题和明确的观点，我要求任何阅读我评论的人就这些问题查考圣经。 （注：我将我的回答分成 3 部分以使其更易于理解。我恭敬地请求阅读所有 3 部分。）首先，这篇文章问——几乎就像是一个“王牌”问题——“并且如果我们要遵循三位一体的逻辑，如何... 阅读更多»
你好埃里克，
所以glaube ich auch。 Ein sehr guter Artikel, vielen Dank。
沙洛姆·何塞
埃里克——非常感谢您分享您的想法。 通过耶稣基督向我们的父耶和华祷告是正确的。
但作为基督徒，我们与父和他的儿子耶稣基督的关系。
考虑到基督为我们所做的一切，有时我们特别感谢并呼求耶稣的帮助是完全可以理解的。 像斯蒂芬一样，有时我们会感受到我们对父亲和他的儿子的爱——路加福音 19:10。
非常正确。 正如我在视频中解释的那样，我们与两者都有关系。 一个是我们的父亲； 另一个，我们的兄弟。
我同意，耶稣是我们的兄弟。 耶和华是我们的父亲。 耶稣成为人的原因之一是向我们启示天父。 希伯来书 1:3。 耶稣说奉他的名求（约翰福音 14：14）。 是在以他的名义祈求吗？ 我们是否称其为祈祷有什么关系吗？ 在使徒行传第 2 章中，司提反要求耶稣接受他的灵。 祷告？ 所有这些关于如何以及向谁祈祷来真正影响耶稣是谁的讨论吗？ 他的本性？ 他的神性？ 你提到了圣灵和祷告。 圣灵可以是神圣的第三人称... 阅读更多»
好的，所以耶稣是全能的上帝，对吧？ 圣灵是全能的神，对吗？ 耶和华也是全能的上帝，对吗？ 让我根据箴言 26:4 的建议重新措辞。 我同意，全能的上帝是我们的兄弟。 全能的上帝是我们的父。 全能神成为人的原因之一就是向我们显明全能的神。 希伯来书 1:3。 全能的上帝说要奉他的名求（约翰福音 14:14）。 是奉全能神的名祈求吗？ 我们是否称其为祈祷有什么关系吗？ 在使徒行传第 2 章中，司提反祈求全能的上帝接受他的灵。... 阅读更多»
至于对箴言 26:4 的引用，我认为这是对个人的侮辱。 但没有造成任何伤害。 箴言 26:4 是很好的忠告，但不是建议侮辱你认为说愚蠢或认为愚蠢的人。 那不是爱你的邻居或考虑到他的最大利益。 只要从圣经中提出你的观点，让我继续做一个傻瓜，或者像箴言中经常说的那样，从指导和纠正中受益。 我相信这句话是“你用蜂蜜比用醋捕捉更多的苍蝇”。 或者正如彼得记录的那样，我们... 阅读更多»
想想看。 有很多很多的经文清楚地表明父是上帝。 这些经文并不暗示他是上帝，而是清楚地说明了这一点。 有许多经文清楚地表明耶稣是神的儿子，甚至说他自己是神，但没有一个说他是全能的神。 如果有，那么虽然我可能会发现逻辑超出我的理解，但我会接受它。 我可以承认这是一个神圣的奥秘。 但是，它并没有这么说。 我只有对人的解释，三位一体的人，可以通过。... 阅读更多»
嗨，埃里克
我留下了一条等待批准的评论我认为每次我试图编辑一个单词时系统都会把我扔出去。
保重，再次非常感谢这篇内容非常丰富的文章
早上好，埃里克，在我开始观看您发布的视频之前，我观看了您制作的另一个视频“我们应该敬拜耶稣吗”。 你对这两个主题的想法给我带来了最大的快乐我真的很想从内心深处感谢你，只是花一个半小时左右的时间听了这两部分真的是对我的启迪灵性。 你所做的只是让我们从圣经中推理，看看我们如何融入天父和主之间... 阅读更多»
嗨詹姆斯，
昨天我确实看到了一条发送到我的电子邮件地址的评论，我想给它点个赞，但是当我登录 BP 网站时，它已经消失了，也没有在等待队列中。 今天早上看到您的另一条评论后，我再次查看，发现垃圾邮件文件夹中有一条评论。 为什么，我不知道。 但是，我将其标记为不是垃圾邮件，就在这里。 对于那个很抱歉。
在使徒行传第 4 章中，我们可以看到，在祷告中，特别是当注意到使用了“你的圣仆耶稣”这个词时，是天父。
这也是我们意大利群哥Eric讨论的话题，，，我个人研读圣经也得出了同样的结论，，哈利路亚，，，，