卡尔·奥洛夫·琼森 (1937-2023)
我刚收到卢瑟福政变的作者鲁德·佩尔松 (Rud Persson) 的电子邮件,告诉我他的老朋友兼研究伙伴卡尔·奥洛夫·琼森 (Carl Olof Jonsson) 于今天早上,也就是 17 年 2023 月 86 日去世了。琼森兄弟应该已经 XNUMX 岁了今年十二月老。 他的妻子 Gunilla 幸免于难。 路德认识到他的朋友卡尔是上帝真正的孩子。 得知他去世的消息后,吉姆·彭顿给我打电话说:“卡尔·奥洛夫·琼森是我非常亲密的朋友,我非常想念他。 他是真正基督教的真正战士,也是杰出的学者。”
我从来没有机会亲自与卡尔交谈。 当我通过准备他的书再版而认识他时,他的精神状态已经恶化。 然而,我坚定地希望在我们都蒙召与主同在的那一天认识他。
琼森弟兄最出名的是他对守望台教义最基本的研究,即 1914 年基督的无形同在,现在中央长老团利用它赋予自己对耶和华见证人群体的绝对权威。
他的书名是: 外邦人时代重新考虑。 它提供了圣经和世俗的证据,证明 JW 1914 学说的整个基础是错误的。 该学说完全取决于接受公元前 607 年是巴比伦征服以色列并将犹太人流放出这片土地的那一年。
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琼森弟兄是上帝模范的儿女。 我们都应该效仿他的信念和勇气,因为他冒着一切风险说真话。 为此,他遭到见证领袖的诽谤和辱骂,因为他不会把自己的研究藏起来,而是出于对兄弟姐妹的爱,不得不分享。
他没有让被避开的威胁吓倒他,因此我们可以将希伯来书 12:3 的话应用到他身上。 我将从《新世界译本》中读到这个,因为有所有版本可供选择,考虑到这种情况,这个版本充满了讽刺意味:
“确实,仔细考虑那些忍受罪人违背自己利益的相反言论的人,这样你就不会感到疲倦和放弃你的灵魂。” (希伯来书 12:3)
因此,我们可以对卡尔说:“睡吧,有福的兄弟。 安息。 因为我们的主不会忘记你以他的名义所做的一切好事。 的确,他向我们保证:“我听见天上有声音说:”写下来:从今以后,在主里面而死的人有福了。 是的,圣灵说,他们确实是有福的,因为他们将从他们的辛勤工作中得到休息; 因为他们的善行随着他们!”(启示录 14:13 NLT)
虽然卡尔不再和我们在一起,但他的工作仍在继续,因此我敦促所有耶和华见证人检查他们在 1914 年基督同在的基本教导的证据。 如果年份错了,那么一切都错了。 如果基督在 1914 年没有回来,那么他在 1919 年就没有任命一个管理机构作为忠实谨慎的奴隶。这意味着该组织的领导层是假的。 他们发动了一场政变,一场接管。
如果你能从 Carl Olof Jonsson 的生活和工作中汲取一件事,那就让它成为检查证据并下定决心的决心。 这并不容易。 很难克服传统思维的力量。 我现在要让卡尔来说话。 阅读他在副标题“这项研究如何开始”下的介绍:
因此,要让一位耶和华见证人质疑这一基本预言计算的有效性,绝非易事。 对于许多信徒来说,尤其是在像守望台组织这样封闭的宗教体系中,教义体系的功能是一种“堡垒”,他们可以在其中以精神和情感安全的形式寻求庇护。 如果该教义结构的某些部分受到质疑,这些信徒往往会情绪化地做出反应; 他们采取防御态度,感觉到他们的“堡垒”受到攻击,他们的安全受到威胁。 这种防御机制使他们很难客观地听取和审查关于此事的论点。 不知不觉中,他们对情感安全的需求变得比对真理的尊重更重要。
要深入了解耶和华见证人中如此普遍的防御态度,以找到开放、倾听的思想是极其困难的——尤其是当像“外邦人时代”这样的基本信条受到质疑时。 因为这样的质疑动摇了证人教义体系的基础,因此常常导致各级证人变得好战地防御。 自从 1977 年我第一次向耶和华见证人的中央长老团介绍这本书中的材料以来,我曾多次经历过这样的反应。
目前的研究是在 1968 年开始的。 当时,我是耶和华见证人的“先驱”或全职传道员。 在我传道的过程中,一个和我一起进行圣经研究的人向我提出挑战,要我证明守望台社为耶路撒冷被巴比伦人毁坏所选择的日期是公元前 607 年。他指出,所有历史学家都指出,事件发生在大约二十年后,即公元前 587 年或公元前 586 年,我很清楚这一点,但这个人想知道为什么历史学家更喜欢后一个日期。 我指出他们的约会肯定只是一个猜测,基于有缺陷的古代资料和记录。 和其他证人一样,我认为社方将耶路撒冷荒凉的时间定在公元前 607 年是根据圣经得出的,因此不会因这些世俗资料而感到不安。 但是,我向那个人保证我会调查这件事。
结果,我进行了一项研究,结果证明它比我预期的要广泛和彻底得多。 它周期性地持续了几年,从 1968 年到 1975 年底。到那时,反对公元前 607 年日期的证据越来越多,迫使我勉强得出结论,守望台社是错误的。
此后,在 1975 年之后的一段时间里,与一些亲密的、有研究意识的朋友讨论了这些证据。 由于他们都无法反驳我所收集的数据所证明的证据,我决定就整个问题写出一篇系统的论文,并决定将其寄给纽约布鲁克林守望台社的总部。
该论文于 1977 年准备好并送交耶和华见证人中央长老团。目前的著作以该文件为基础,于 1981 年进行了修订和扩充,然后于 1983 年出版了第一版。自那以后的岁月里1983 年,许多与该主题相关的新发现和观察已经出现,其中最重要的已被纳入最后两个版本。 例如,第一版中提出的反对公元前 607 年日期的七行证据现在已经增加了一倍多。
这本书继续展示中央长老团对卡尔论文的回应,从要求他将信息保密并“等候耶和华”升级为威胁和恐吓策略,直到他们最终安排开除他。 因说真话而被回避。 一个越来越熟悉的场景,不是吗?
我们,你我,可以从中学到的是,坚定地支持基督和传讲真理会导致迫害。 但谁在乎。 我们不要放弃。 那只会让撒但高兴。 最后,请仔细想想使徒约翰的话:
每一个相信耶稣是基督的人都成了神的儿女。 每个爱父亲的人也爱他的孩子。 如果我们爱上帝并遵守他的诫命,我们就知道我们爱上帝的儿女。 爱上帝意味着遵守他的诫命,而他的诫命不是负担。 因为上帝的每一个孩子都战胜了这个邪恶的世界,而我们通过我们的信仰取得了胜利。 谁能赢得这场与世界的战斗? 只有那些相信耶稣是上帝之子的人。 (约翰一书 1:5-1 NLT)
感谢。
关键是我们(至少我)无法核实征服耶路撒冷和毁坏圣殿的日期。 我们没有(至少我没有)这方面的必要知识。 你如何解释但以理书第 9 章第 2 节中写道,在大流士本亚哈苏拉什统治的一年中,但以理意识到 70 年的流放即将结束? 今年是公元前 539 年。 这岂不是表明流放开始于公元前 607 年吗? 无论如何,我不认为尼布甲尼撒的梦想是... 阅读更多»
这是但以理明白 70 年结束的那一年,他们与此时已经死去的巴比伦国王伯沙撒的死亡有关。 这节经文并没有说 70 年刚刚结束或即将结束。 巴比伦 70 年的奴役在国王去世前结束,见耶利米书 25:12。 但是这节经文的翻译也有问题,见他的书。
埃里克说得好。 他确实是一位先驱。 他的书是我早期读过的书之一。 它经过了很好的研究,并且以事实为导向。 不幸的是,众所周知,不顾事实违抗“社会”的代价很高,这在他的书中有很好的说明。 我们为他暂时离开感到难过,但是……2Cor5.8……宁愿离开身体……与主同在。
KC
听到 Carl Olof Jonsson 去世的消息很难过。 我很欣赏他对守望台社 1914 年教义的透彻研究。 毫无疑问,它们都是假的。 我有幸在荷兰的哥德堡、奥斯陆和兹沃勒与他见过几次面。 我第一次见到卡尔是 1986 年在奥斯陆。
Carl Olof Jonsson 是一个彻头彻尾的诚实而实事求是的人,我非常感谢与他交谈!
诚挚
卡尔·奥格·安徒生
挪威
一个真正的上帝爱人和真理狂热者的悲伤消息。
I 他的书名为“重新考虑外邦人的时代”。 它深入探讨了这个主题,它还展示了全球脑将如何对待任何敢于说……“嘿,等等。 那..”即任何敢于质疑“党派路线”的人。
下午好,埃里克和大家,非常感谢分享关于卡尔兄弟的信息,他尽了最大努力让光芒闪耀。 上周,我请了几位长者和他们的家人过来吃午饭。 听到两位长老和我们其他人谈论 1914 年时,我感到非常惊讶,那一年是王国建立的关键一年。 另外,提到世界末日即将来临。 整个谈话的讽刺之处在于,有些家庭最终没有生育孩子,因为世界末日就在附近... 阅读更多»
我会设法弄到一本他的书。 “好消息”是卡尔现在可以放心地去一个更好、更幸福的地方了。 上帝保佑埃里克的分享。
感谢您将这种悲伤告诉我们。 为 The Truth About The Truth TTATT 不懈和无私地工作。 也感谢您为此所做的工作。
感谢您分享这个悲伤的消息。 他留下了多么令人难以置信的工作量。 正如你提到的,1977 年前,守望台在 46 年接受了这项重要的工作和启示。 他们究竟在等谁来帮助他们辨别真相? 让我们看看这两个新的 GB 成员是否更聪明。 像往常一样,非常感谢您的工作。 你写道“如果基督没有在 1914 年回来,那么他就没有在 1919 年任命一个管理机构作为忠实谨慎的奴隶。这意味着该组织的领导层是虚假的”作为一个... 阅读更多»
所以从本质上讲,卡尔告诉 JW Sanhedrin 他必须服从上帝作为统治者而不是他们