揭露中央长老团利用煤气灯操纵耶和华见证人的无情方法

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我将向您展示 2013 年 XNUMX 月《守望台研究》文章中的一张图片。图像中缺少一些东西。非常重要的事情。看看你能不能挑出来。

你看到了吗？耶稣在哪里？我们的主从照片中消失了。在顶部，我们看到以西结的异象代表的耶和华上帝，该组织错误地将其称为耶和华的战车。我们还看到有翅膀的天使。我们看到耶和华见证人的中央长老团直接隶属于耶和华上帝。但耶稣基督在哪里？基督教会的领袖在哪里？为什么这里没有描绘他？

该图片出现在 29 年 2013 月的最终研究文章第 XNUMX 页上 岗楼。世界各地数以百万计的耶和华见证人在阅读这篇文章时看到了这篇文章。是否有人提出抗议？见证人是否注意到或意识到中央长老团在这幅画中取代了耶稣？显然不是。这怎么可能？中央长老团是如何成功取代耶稣基督的，甚至没有引起普通会众出版商的关注？

但情况并非总是如此。早在 1970 世纪 XNUMX 年代初，当我们现在所知的中央长老团首次成立时，这是在《 岗楼:

耶稣在这张图表中被清楚地描绘为基督教会的领袖。那么，在接下来的三十年里发生了什么，让耶和华见证人的思想蒙蔽了，以致他们允许人取代耶稣基督作为他们的统治者呢？

如果您熟悉煤气灯操纵技术，您就会知道它必须缓慢且渐进地完成。本组织领导人使用的一个要素是让见证人相信，只有他们才发掘出“上帝话语中隐藏的宝藏”。因此，他们被灌输这样的思想：他们不需要到其他地方去寻找圣经知识。例如，摘录自 15 年 2002 月 XNUMX 日， 岗楼:

“基督教世界的许多学者对《圣经》进行了大量的评论。此类参考书可以解释历史背景、希伯来语和希腊语单词的含义等等。这些学者的学问真的找到了“上帝的知识”吗？那么，他们是否清楚地理解圣经的主题—— 维护耶和华的主权 借着他的天国？他们知道吗 耶和华上帝不是三位一体的一部分？我们对这些事情确实有准确的认识。为什么？耶和华赐福给我们，使我们能够洞悉许多“有智慧、有知识的人”所无法了解的属灵真理。 （w02 12/15 第 14 页，第 7 段）

文章作者声称耶和华见证人对圣经有准确的理解，并举了两个例子：1）上帝不是三位一体，2）圣经的主题是 维护耶和华的主权。我们知道 1 为真。没有三位一体。因此，2 也必须为真。圣经的主题是 维护耶和华的主权.

但第二点并不正确，我们稍后会看到。不过，这有什么关系呢？中央长老团的成员如何才能将看似纯粹的学术概念转变为控制数百万基督徒生活的手段，并让他们相信人而不是我们的主耶稣？

此处完全免责声明：我担任耶和华见证人的长老已有约 40 年，我相信 维护耶和华的主权 是圣经的主题。对我来说这似乎合乎逻辑。毕竟，神的主权难道不重要吗？难道他的统治权不应该得到维护吗？

但事情是这样的：仅仅因为某些事情对你我来说似乎合乎逻辑，并不意味着它就是真的，不是吗？我从未停下来思考这一点。更重要的是，我从来没有查过圣经来看看守望台的说法是否属实。因此，我从未意识到天真地接受他们所教导的真理的危险。但我现在这样做了，你就会明白为什么犹太战争领导人宣扬这种错误的教义，以及他们如何利用它来剥削他们的羊群。

该视频的目的是详细揭露该组织的领导人如何利用虚构的圣经主题来煽动耶和华见证人服从并忠于人而不是上帝。

让我们从我作为耶和华见证人之一时应该做的一件事开始：查考圣经以获取证据！

但我们从哪里开始呢？我们怎样才能反驳《守望台》关于《圣经》是关于上帝的一切的说法？ 证明上帝的主权。我们是否必须阅读整本圣经才能弄清楚这一点？不，我们不。事实上，守望台社为我们提供了一个奇妙的工具，使我们的工作变得非常容易。这是一个很棒的小应用程序，称为 Watchtower Library 程序。

该计划到底有何帮助？好吧，想想这个。如果我写一本书叫 如何提高你的网球比赛水平，你难道不想在书中发现“网球”这个词多次重复吗？我的意思是，读一本关于网球的书，但书中从未使用过“网球”这个词，这不是很奇怪吗？所以，如果圣经的主题都是关于 维护耶和华的主权，您自然会期望在其整个页面中找到“主权”一词，对吧？

那么，让我们检查一下。使用守望台图书馆应用程序附带的出色搜索引擎，我们将搜索守望台声称是圣经核心主题的关键词。为此，我们将使用通配符 (*) 来捕获“to vdicate”的所有动词时态加上名词“vinmination”以及单词“sovereignty”。结果如下：

正如你所见，守望台刊物的点击率大约有一千次。我们预计情况会如此，因为 维护耶和华的主权 是本组织信条的核心主题。但如果这确实是圣经的主题，我们就会期望在圣经本身中找到这些词的多次出现。然而，您会注意到圣经没有出现在出版物列表中，这意味着圣经中没有出现过该关键词。没有一个提及！

如果我们只搜索“主权”一词，会发生什么？那应该会出现，对吧？

以下是另一项仅基于《新世界译本》中“主权”一词的搜索结果。

显然，主权是守望台社刊物的主要教义。搜索引擎已发现该词出现超过三千次。三千！

它还在该组织收录于守望台图书馆的《新世界译本》的三个圣经版本中发现了 18 次出现。

展开圣经部分，我们只看到 5 次出现 NWT参考圣经，但深入研究它们中的每一个后，我们发现它们都只出现在脚注中。实际的圣经文本不包含这个词！

我再说一遍，真正的圣经文本并不包含“主权”这个词。鉴于它被认为是圣经的主题，它的缺失是多么奇怪和令人不安。

那么“平反”这个词呢？再次，使用通配符，我们在《守望台》出版物中发现了大约两千次点击，但在 NWT 圣经中只有 21 次，但就像“主权”一词的情况一样，每次出现“辩护”或“辩护”一词在里面 参考圣经 是在脚注中找到的，而不是在圣经文本中。

声称圣经的主题是 证明上帝的主权 这两个词在《圣经新世界译本》中一次也没有出现过！

好吧，现在你可能会听到守望台教义的热心捍卫者声称，只要圣经中表达了这个概念，这些词就不必出现。但让我们想一下。当见证人从三位一体论者口中听到有关圣经中没有出现“三位一体”一词时，见证人不正是驳斥了这个论点吗？

因此，耶和华见证人的中央长老团正在教导谎言。一个人为什么要说谎？魔鬼为什么要对夏娃说谎？难道不是为了抓住他无权拥有的东西吗？他想要被崇拜。他想成为神，事实上，他被称为“这个世界的神”。但他是一个冒名顶替的神。

谎言不仅仅是简单的谎言。谎言是一种罪过。这意味着失去了正义的印记。谎言会造成伤害。骗子总是有一个议程，一些对他们有利的事情。

管理机构的议程是什么？从 2013 年 XNUMX 月这段视频的开场图片中我们已经看到 岗楼，就是取代耶稣基督成为会众的元首。看起来他们的目标已经达到了，但是他们是如何做到的呢？

在很大程度上，这是通过让读者相信错误的圣经主题，然后利用其含义来实现的。例如，他们在 2017 年 XNUMX 月发表了这一令人震惊的声明 岗楼 文章“请密切关注 大问题“

辩护——比拯救更重要

6 如前所述,维护耶和华的至高统治权是人类面临的一个重大问题。它比任何个人的个人幸福更重要。这个事实是否削弱了我们救恩的价值，或者暗示耶和华并不真正关心我们？一点也不。为什么不？

（w17 June 第 23 页“关注大问题”）

一位人类统治者，尤其是一位患有病态自恋的统治者，会把自己的主权、统治地位置于人民的福祉之上，但我们是否应该这样看待耶和华上帝呢？这样的观点不会让人联想到一位慈父竭尽全力拯救孩子的形象，不是吗？

我们从耶和华见证人中央长老团看到的推理类型是属肉体的。这就是世界的精神说话。使徒约翰告诉我们“神就是爱”。 （约翰一书1:4）约翰不仅是在灵感的启发下写作的，而且是根据第一手经验而写作的，因为他亲自认识上帝的儿子。关于与耶稣的经历，约翰写道：

“论到从太初就有的生命之道，就是我们所听见、亲眼所看见、亲眼观察、亲手摸过的，（是的，生命已经显现，我们也看见了）并且向你们见证报告那原与父同在、并且向我们显现的永生。）”（约翰一书 1:1, 1）

耶稣被描述为“看不见的神的形象”和“[天父]荣耀的精确反映”。 （歌罗西书1:15；希伯来书1:3）根据马太福音28:18，他被授予天上地下所有的权柄。这意味着他被授予天上和地上的所有主权或统治权。然而，我们是否看到上帝将维护他的主权置于你我的拯救之上的完美反映？他死得很痛苦吗？ 维护他的主权 或者拯救你我免于死亡？

但耶和华见证人并没有被教导要这样思考。相反，他们被灌输这样的观念： 维护神的主权 胜过生活中的一切，甚至胜过个人的救赎。这为基于行为的宗教奠定了基础。考虑一下出版物中的这些摘录，它们是这种心态的典型：

“这个组织在天上和地上的所有成员都会欢欣鼓舞地赞美耶和华，并会忠诚而充满爱心地与他合作，永远证明他的宇宙至高统治权是正确的……”（w85 3/15，第20页，第21段，与造物主合一）世界组织）

“管理机构赞赏 自我牺牲 这是所有愿意为满足我们全世界兄弟情谊的需要而奉献的人的精神。” （km 6/01 第 5 页，第 17 部分，您可以自己安排时间吗？）

对于耶和华见证人来说，“自我牺牲”被视为一种值得向往的品质，是所有基督徒都应该具备的品质。然而，就像“主权”和“辩护”一样，这个术语在上帝的圣言中完全缺失。然而，它确实在《守望台》出版物中出现了一千多次。

这都是计划的一部分，你明白吗？请记住，议程是取代耶稣基督成为会众的元首。耶稣告诉他的追随者：

“所有辛劳劳累的人，到我这里来吧，我会让你们精神焕发。我性情温和，心地谦卑，你们当负我的轭，向我学习，你们就会得到安慰。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻省的。” （马太福音 11:28-30）

这是普通耶和华见证人的感受吗？轻轻松松的负担让生活焕然一新？

不会。证人被教导说，只要对本组织的工作作出自我牺牲的奉献，他们就能得救。为此，他们被引导相信自己做得还不够。内疚，而不是爱，成为他们生活的驱动力。

“你必须努力 维护耶和华的至高统治权。为此，你必须牺牲自己。这就是你获得救赎的方法。”

耶稣告诉我们，他的担子是轻省的，跟随他会让我们的灵魂焕然一新。但他警告我们，那些不会提供轻量负载和茶点的人。这些领导者会以牺牲他人为代价来放纵自己。

“倘若那奴仆心里说：‘我的主人来得迟了’，就动手打仆人、婢女，并且吃喝醉酒……”（路加福音 12:45）

在我们的现代世界中，这种殴打是如何实现的？从心理上来说。当人们受到压迫、感到自己没有价值时，他们就更容易被控制。再次，特定的条款被强制执行，并一遍又一遍地重复。请注意如何 新世界翻译 翻译希腊词 的Charis 英语单词“charity”即由此而来。

“于是，道成了肉身，住在我们中间，我们就看见了他的荣耀，这荣耀就如同父亲的独生子一样；他充满了 不值得的善意 和真理……因为我们都从他的丰盛中领受了，甚至 不值得的善意 上 不值得的善意”。 （约翰福音 1:14, 16 NWT）

现在读相同的经文 庇哩亚标准圣经:

“道成了肉身，住在我们中间。我们已经看见他的荣耀，从父而来的独生子的荣耀，充满了 恩典 和真理……我们都从他的丰盛中领受了 恩典 上 恩典”。 （约翰福音 1:14, 16 BSB）

我们怎样才能说明其含义 的Charis， 上帝的恩典？为什么我们声称 NWT 渲染是剥削性的？

以一个濒临饥饿的贫困家庭为例。你看到他们有需要，出于爱，你给他们买了一个月的食物。当你拿着一箱箱物资到达他们家门口时，你会说：“这是一份免费礼物，我不期望从你那里得到任何回报，但请注意，你不值得我的好意！”

你明白重点了吗？

守望台教义的捍卫者可能会反驳说：“但我们不配得到神的爱！”是的，我们是罪人，没有权利要求神爱我们，但这不是恩典的重点。我们的天父并没有要求我们关注我们应得或不值得的事情，而是关注这样一个事实：尽管我们自己以及我们的失败和软弱，他仍然爱我们。请记住，“我们爱，因为他先爱我们。” （约翰福音 4:19）

神的爱不会把我们推倒。它让我们坚强起来。耶稣是神的完美形象。当以赛亚预言有关耶稣时，他这样描述他：

“看！我的仆人，我紧紧抓住他！我所选择的人，我的灵魂已经认可了！我已经把我的精神寄托在他身上了。他将为万民带来正义。他不会喊叫，也不会提高声音，在街上他也不会让别人听到他的声音。 他不会折断压碎的芦苇;至于 昏暗的亚麻灯芯，他不会熄灭它”。 （以赛亚书 42:1-3）

上帝并没有通过基督告诉我们：“你不值得我的爱，你不值得我的仁慈。”我们很多人已经被生活的苦难压垮了，我们的火焰也因生活的压迫而即将熄灭。我们的天父通过基督使我们复活。他不会压碎折断的芦苇，也不会熄灭亚麻灯芯的微弱火焰。

但这对于寻求剥削人类同胞的人来说不起作用。不。相反，他们让追随者感到自己没有价值，然后告诉他们，只要服从他们，听从吩咐，努力为他们服务，耶和华上帝就会奖赏他们自我牺牲的奴役，给他们机会如果他们在接下来的一千年里继续在新大陆努力工作的话。

现在是计划的最后阶段，也是所有这些煤气灯操纵的最终目标。这就是领导层如何让见证人服从人而不是上帝。

剩下的就是将焦点从耶和华上帝完全转移到守望台组织上。你怎么 维护耶和华的至高统治权？为守望台组织工作。

您是否注意到在 JW.org 的演讲中您经常听到“耶和华和他的组织”这个词？如果你怀疑这句话在普通见证人心中的根深蒂固，可以请他们中的一位来填空：“我们永远不应该抛弃耶和华和他的______”。 “儿子”在圣经上是填补空白的正确词，但我敢打赌他们都会回答“组织”。

让我们回顾一下他们的计划：

首先，让人们相信圣经所揭示的全人类面临的问题是需要 维护耶和华的至高统治权。正如 2017 年 23 月《守望台》所言，这是“大问题”（第 XNUMX 页）。接下来，让他们觉得这对神来说比他们自己的得救更重要，让他们觉得不配得到神的爱。然后，让他们相信，他们可以通过自我牺牲来获得救恩，顺服地努力推进守望台出版物所定义的王国利益。最后一个阶段无缝地将耶和华上帝与中央长老团放在同一水平上，作为他唯一的渠道。

正如纽约人所说，巴达宾，巴达繁荣，你自己就有数百万忠实的奴隶服从你的每一个命令。我对中央长老机构不公平吗？

让我们回顾一下耶稣时代另一个自以为是向他的子民代言的治理机构，对此进行一下推理。耶稣说：“文士和法利赛人已经坐在摩西的位上。” （太 23:2）

这意味着什么？根据该组织的说法：“上帝的先知和与以色列民族沟通的渠道是摩西。” (w3 2/1 第 15 页第 6 段)

今天，谁坐在摩西的位子上？彼得宣讲耶稣是一位比摩西更伟大的先知，摩西亲自预言他会来。 （使徒行传3:11）耶稣过去是，现在仍然是上帝的道，因此他仍然是上帝唯一的先知和沟通渠道。

因此，根据该组织自己的标准，任何声称自己是上帝沟通渠道的人，就像摩西一样，都将坐在摩西的座位上，因此将篡夺更伟大的摩西耶稣基督的权威。这些人可以与可拉相比，可拉反抗摩西的权威，试图取代他成为上帝的沟通渠道。

今天谁宣称自己是摩西那样的先知和神与人之间沟通的渠道？

“最恰当的是，那个忠实而睿智的奴隶也被称为上帝的沟通渠道”（w91 9/1 p. 19 par. 15）

“那些不读书的人可以听到，因为今天上帝在地球上有一个先知般的组织，就像他在早期基督教会的时代所做的那样。” （岗楼 1964 年 1 月 601 日，第 XNUMX 页）

今天，耶和华通过“忠信的管家”提供指示。 （注意你自己和所有羊群 第13页）

“……受委托担任耶和华的代言人和积极代理人……受委托以先知的身份奉耶和华的名说话……”（万国必知道我是耶和华”——怎样知道？ 第 58、62 页）

“……委托以他的名义作为‘先知’发言……”（岗楼 1972 年 15 月 189 日，第 XNUMX 页）

现在谁自称是“忠信睿智的奴隶”呢？自2012年起，耶和华见证人中央长老团已追溯拥有该称号。因此，虽然上述引述最初适用于所有受膏的耶和华见证人，但他们的“新光”在 2012 年闪现，表明从 1919 年起，忠实而审慎的奴隶一直由“总部选定的兄弟组成，他们今天被称为管理机构”。因此，用他们自己的话来说，他们就像古代文士和法利赛人一样，坐在了摩西的座位上。

摩西在神与人之间代求。耶稣，更伟大的摩西，现在是我们唯一的领袖，他为我们代求。他是上帝的父亲和孩子们之间的元首。 （希伯来书11:3）可是，中央长老团的成员设法巧妙地扮演了这个角色。

六月2017 岗楼 在题为“维护耶和华的主权！”的文章下状态：

我们对此有何反应 神职人员？我们互相尊重地合作，就表明我们支持耶和华的至高统治权。即使我们不完全理解或同意某个决定，我们仍然会想要 支持神权秩序。这与世人的生活方式截然不同，但却是耶和华统治下的生活方式。 （以弗所书5:22；23:6-1；希伯来书3:13）这样做对我们有好处，因为上帝把我们的利益放在心上。 （第 17-30 页，第 31 段）

当它说“神圣授权的领导权”和“支持神权秩序”时，它在说什么？它是在谈论基督对会众的元首地位吗？不，显然不是，正如我们刚才所看到的。

守望台刊物数千次谈到耶和华的至高统治权，但耶和华的至高统治权是怎样行使的呢？在上帝对以色列的统治下，谁能像摩西那样在地上领导？耶稣？几乎不。中央长老团又名忠实而审慎的奴隶，就像文士和法利赛人一样，妄图坐在摩西的位子上并取代耶稣基督。

看完这一切，您可能想知道圣经的主题到底是什么？您可能还会问自己，中央长老团为了促进自己的利益而歪曲了哪些其他圣经真理。例如，耶和华见证人所实行的洗礼有效吗？敬请关注。

感谢大家对我们制作这些视频的支持，这些视频正在被翻译成其他语言。

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