(路加福音20:34-36)耶穌對他們說:“這種事物體系的孩子們結婚並結婚了,35但那些被認為有資格獲得這種事物體系和從死裡復活的人都沒有結婚。也沒有結婚。 36事實上,他們再也不能死了,因為他們像天使一樣,並且是複活的兒女,是上帝的兒女。
直到大約80年前,沒有基督教徒(無論名義上還是其他方面)都對這段經文有疑問。 每個人都像天使一樣去天堂,所以這不是問題。 即使在今天,出於同樣的原因,它也不是基督教世界中的熱門話題。 然而,在1930年代中期,耶和華見證人確定了其他綿羊階級,情況開始發生變化。 這不是一個熱門話題,因為末日臨近,另一隻羊將要通過大決戰生活。 因此他們將繼續結婚,生子並享受整個辣醬玉米餅餡-與數十億不義之徒復活不同。 這將創建一個有趣的新世界社會,其中將存在幾百萬個極少數人,周圍是無數數十億(大概)絕育的人。
不幸的是,結局並沒有馬上就來,心愛的同伴開始逐漸消亡,我們為這段經文提供的申請充滿了情感。
我們在1954中的官方立場是,復活者不會結婚,儘管這種解釋有些奇怪,大概是為了平息失去親愛伴侶的其他綿羊的成員。

“甚至令人欣慰的想法是合理和允許的,即那些現在忠實死去的其他綿羊的羊將早日復活並生活在繁殖任務得到實現以及天堂條件在全世界蔓延的時候。他們將分享這項神聖的服務。 耶和華懷著為他們服務的希望,現在不讓他們因為現在不合時宜的死亡而死,也許是因為對他的忠心導致了死亡。這是合理的。”(w54 9 / 15 p。讀者提出的575個問題)

這種毫無根據的一廂情願的想法已不再是我們神學的一部分。 我們出版物中對路加福音20:34-36的最後引用是25年前。 從那以後我們似乎沒有提出這個話題。 因此,這仍然是我們在此問題上的正式立場,即復活的人不會結婚。 但是,這確實為其他可能性打開了大門:“因此,如果基督徒發現很難接受復活者不會結婚的結論,那麼他可以確定上帝和基督正在理解。 他可以等著看發生什麼。” (w87 6/1 p。31來自讀者的問題)
我讀到這是我們也許錯了的想法的默示提示。 不用擔心,請稍等。
鑑於聖經中明顯的歧義(耶穌是指天上的複活,還是地上的複活,或兩者兼而有之?),一個人想知道為什麼我們對此持完全立場。 是我們是否必須對每個聖經問題都有答案? 這似乎已經是我們目前的立場了。 約翰福音16:12呢?
然而,我們對這本聖經持立場。 因此,由於該論壇的目的是促進公正的聖經研究,因此讓我們重新檢查證據。

情況

引起耶穌啟示的情況是完全不相信復活的撒都該人對他的輕描淡寫的攻擊。 他們試圖用他認為無法解決的難題來困住他。
因此,我們必須問的第一個問題是, 耶穌為什麼選擇向他的反對者而不是這位忠實的門徒們揭示一個新的真理?
這不是他的方式。

(例如第66頁,2-3知道您應如何回答)

在某些情況下,正如耶穌對使徒所說的那樣, 一個人可能會要求獲得他無權獲得的信息 否則那真的不會使他受益。(使徒行傳1:6,7)

聖經勸告我們:“讓您的說話永遠充滿恩典,加些鹽調味,以便知道您應該如何回答每個人。”(4:6)因此,在我們回答之前,我們需要不僅要考慮我們要說的內容,還要考慮我們要怎麼說的方式。

我們被教導在確定答案之前,先確定我們真正被問到的問題背後的實質-發問者的真正動機-來模仿他的耶穌的教學榜樣。

(例如第66頁,第4頁,知道您應如何回答)*

撒都該人試圖用一個關於已多次結婚的婦女復活的問題來陷害耶穌。 但是,耶穌知道他們實際上不相信復活。 因此,他在回信中以解決錯誤觀點的方式回答了他們的問題,而錯誤觀點是該問題的基礎。 耶穌運用精明的推理和熟悉的聖經記載,指出了他們以前從未考慮過的東西-清楚的證據表明上帝確實會復活死者。 他的回答令他的反對者感到驚訝,以至於他們害怕進一步質疑他。.—Luke 20:27-40。

在閱讀了這位法律顧問後,您是否會遇到現場事工的無神論者,並被問到有關旨在使您困惑的複活的問題,您是否會詳細了解這144,000和正義與不正義的複活。 當然不是。 模仿耶穌的榜樣,您會發現無神論者的真實意圖,並給他足夠的信息以使他閉嘴。 對於他的工廠來說,細節太多了,為他攻擊您開闢了其他途徑。 耶穌靈巧地給了撒都該人一個簡短的答案,使他們閉嘴,然後使用他們所尊重的聖經基礎,簡潔地證明了他們的複活。
我們爭辯說,由於撒都該人對天上的複活一無所知,所以耶穌肯定在他的回答中一直引用地上的複活。 我們通過展示他是如何提及亞伯拉罕,以撒和雅各布這一切將享受人間復活的人來支持這一論點的。 推理路線存在問題。
首先,他提到他們的祖先的事實並不意味著他不可能在他的回答中提到天上的複活。 他論證的兩個部分是分開的。 第一部分旨在給他們一個答案,將挫敗他們使他絆倒的可憐嘗試。 第二部分是使用對自己的信念來證明他們的推理是錯誤的。
讓我們換一種方式來看。 如果塵世的複活沒有排除婚姻的可能性,那麼耶穌會推理出,因為他們不相信天堂的複活,所以他只能談論塵世的事情。 不見得? 他們也不相信塵世間的一切。 如果塵世間確實包括婚姻,那麼就會出現許多戈爾迪結的情況,只有耶和華上帝才能解決。 他如何解決這些問題的知識落在約翰福音16:12和使徒行傳1:6,7的保護下。 即使到現在我們也無法處理這個真相,那麼為什麼他那時會向反對者透露呢?
結論是他給了他們天上復活的情景,這更有意義,不是嗎? 他不必解釋說他在談論天上的複活。 他可以讓他們自己做假設。 他唯一的義務是講真話。 他沒有義務詳細說明。 (太7:6)
當然,那隻是一條推理線。 它不構成證明。 但是,推理聖經證明的路線都不是相反的。 是否有聖經證據證明一個論點優於另一個論點?

耶穌實際上怎麼說?

的孩子 Free Introduction 物聯網。 我們都是這種事物系統的孩子。 我們都可以結婚。 的孩子 系統的東西不結婚。 根據耶穌的說法,他們值得同時獲得 物系統和從死裡復活。 他們不再死亡。 他們就像天使。 他們是複活的兒女,是上帝的兒女。
義人與義人都復活在地上。 (使徒行傳24:15)不義之人會回到他們“永不死亡”的狀態嗎? 不義之人復活為上帝的兒女嗎? 是不義的 值得 復活? 我們試圖通過說明這一點僅在他們在一千年末成功通過最終測試之後才適用。 但這不是耶穌所說的。 他們將在最終測試前數百年“獲得……從死裡復活”。 他們不是因為沒有通過最後的考驗而被視為上帝的兒女,而是因為上帝使他們復活了。 以上都不符合聖經所說的關於不義之徒復活的狀況。
在沒有參加任何神學體操的情況下,上述所有屬實的複活的群體是上帝的十四萬四千個受膏者。 (羅馬書144,000:8;哥林多前書19:1-15)如果我們只是讓他說他的話,耶穌的話就適合這個群體。

耶和華的旨意如何?

耶和華設計人與該物種的女性生活在一起。 女人被設計為男人的補充。 (創世記2:18-24)沒有人能阻止耶和華實現這一目標。 沒有什麼問題對他來說很難解決。 當然,他可以改變男性和女性的本性,從而消除他們相互補充的需要,但他並沒有改變自己的目的。 他的設計非常完美,無需改動即可適應不斷變化的環境。 當然,我們可以推測他打算在將來的某個時刻絕種人類,但是如果是這樣,耶穌會否讓那隻貓從書包中出來,送給一群不信的反對者,而不是他忠實的門徒? 他會向不信者透露如此神聖或神聖的秘密嗎? 那不是在豬前扔珍珠的縮影嗎? (太7:6)

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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