這裡是逗號； 逗號

[這一點引起了阿波羅我的注意。 我覺得這裡應該有代表，但值得稱讚的是他提出了最初的想法和隨後的推理方法。]
（盧克 23：43）他對他說：“今天我真的告訴你，你將在天堂與我同在。”
關於此文本有很多爭議。 NWT用逗號放置它，因此很明顯，耶穌不是說那個釘在他旁邊的木樁上的邪惡者那天將是天堂。 我們知道情況並非如此，因為直到第三天耶穌才復活。
那些相信耶穌是上帝的人使用這本聖經來“證明”邪惡的人-以及其他只相信耶穌的人-不僅在這一天被寬恕了，而且從字面上說去了天堂。 但是，這種解釋與聖經關於死者的狀態，耶穌作為一個人的本質，耶穌關於復活以及對塵世生活的希望的教義相抵觸。 在我們的出版物中已經對該主題進行了充分的論證，在這裡我不會重新發明該特定的輪子。
這篇文章的目的是為耶穌的話提出另一種含義。 儘管我們的渲染與聖經中關於這些主題和相關主題的其他教義一致，但仍然提出了一些問題。 希臘語不使用逗號，因此我們必須推斷出耶穌的意思。 作為我們對錯誤的宗教教義世界的衝擊之前我們為真理辯護數十年的可理解的結果，我們集中於一種渲染，儘管對於聖經的其餘部分都是如此，但我恐怕否認了我們一個特別美麗的外觀。預言的理解。
通過我們的渲染，耶穌在這裡用“我今天真的告訴你……”這句話來強調耶穌將要說的話的真實性。 如果確實如此，那將是他唯一以這種方式使用該短語的機會。 他用了“真的我告訴你”或“真的我對你說”一詞數十次，但只有在這裡他才添加“今天”一詞。 為什麼？ 這個詞的增加如何增加他即將說的話的可靠性？ 邪惡的人只是勇敢地斥責了他的伴侶在犯罪中，然後謙卑懇求耶穌的寬恕。 他不太可能會懷疑。 如果他有任何疑問，那很可能與他認為自己不值得的觀點有關。 他需要放心，而不是耶穌說的是事實，而是確實有可能看起來似乎太好了而無法成真-有可能在他一生的最後時刻被救贖的可能性。 “今天”一詞如何添加到該任務中？
接下來，我們必須考慮情況。 耶穌在痛苦中。 每一個字，每一次呼吸，必定使他付出了代價。 與此相符，他的回答顯示了表達的經濟性。 每個詞都簡潔明了，充滿含義。
我們還必須記住，耶穌是偉大的老師。 他始終考慮聽眾的需求，並據此調整教學。 我們所討論的關於邪惡者處境的所有事情對他來說都是顯而易見的，而且，他會看到男人內心的真實狀況。
這個人不僅需要放心， 他需要屏住呼吸。 他忍不住痛苦，用喬布斯的妻子的話說，“詛咒上帝，死了。” 他不得不再堅持幾個小時。
耶穌的回答是為了後代的利益，還是他首先關心的是新發現的綿羊的健康。 鑑於他先前在路加福音15：7所教的內容，一定是後者。 因此，他的回答雖然很經濟，但卻可以告訴邪惡的人他需要聽到什麼才能忍受到最後。 讓他知道那天他將在天堂是多麼令人振奮的事情。
但是等一下！ 那天他沒去天堂，對嗎？ 是的，從他的角度來看，他做到了。 讓我們面對現實吧； 當你快死的時候，唯一重要的觀點就是你自己。
在那一天結束之前，他們打斷了他的腿，使他全身的重量都拉到了他的手臂上。 這導致應力施加在無法正常工作的隔膜上。 一個人因窒息而緩慢而痛苦地死去。 這是一個可怕的死亡。 但是，知道他去世後，他將進入天堂一定會給他帶來極大的安慰。 從他的角度來看，他關於眨眼的最後意識是通過眨眼與他在《新世界》中的第一個意識思想分開的。 那天他死了，對他來說，那天他在新世界早晨的明媚光芒中嶄露頭角。
這種思想的美麗在於它也對我們有好處。 我們可能快要死於疾病，年邁，甚至the子手的斧頭，只需要想到那個邪惡的人，就可以意識到我們離天堂只有數日，數小時或數分鐘的路程。
我認為，我們目前的解釋雖然旨在捍衛我們免受三位一體論者的錯誤教,，但搶劫了我們美好而信仰增強的預言文字圖景，卻使我們蒙受了損害。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。