如何獲得救恩

耶和華見證人宣揚救恩在很大程度上取決於工作。 服從，忠誠並成為其組織的一部分。 讓我們回顧一下研究援助中提出的救贖的四個要求：“你可以永遠生活在地球上的天堂裡，但是怎麼辦？” （WT 15/02/1983，第12-13頁）

1. 研究聖經 （約翰·17：3）通過守望台協會提供的學習幫助與耶和華見證人之一。
2. 遵守上帝的律法 （科林斯人1 6：9，10；彼得1 4：3，4）。
3. 與上帝的通道聯繫，他的組織（Act 4：12）。
4. 忠於王國 （Matthew 24：14），宣傳王國規則，並教別人上帝的旨意和他的要求。

這份清單可能令大多數基督徒感到驚訝-但耶和華見證人堅信，這是獲得救贖的聖經要求。 那麼，讓我們看看聖經在這個重要話題上的教導，以及耶和華見證人是否正確。

稱義與救贖

什麼是稱義？它與救贖有何關係？ 稱義可以理解為“使義”。

保羅正確地觀察到“所有人都犯罪了，沒有達到上帝的榮耀”。 （羅馬書3：23）這在上帝要我們成為義人和我們是罪人之間造成了緊張。

通過悔改和相信基督所流的血，我們可以與父為義。 我們的罪孽被洗淨了，儘管我們仍然不完美–我們被“歸為義”。 （羅馬書4：20-25）

雖然那些自願實踐錯誤而不悔改的人實質上是拒絕上帝的恩典（1哥林多前書6：9，10; 1彼得4：3，4），但聖經顯然是 我們沒有理由 通過遵守上帝的律法。 （加拉太書2：21）一個簡單的原因是，對於罪人來說，不可能完全遵守上帝的律法，而僅冒犯法律的一句話意味著我們未能達到上帝的公義標準。 因此，即使連通過摩西的上帝律法也無法產生公義，其他教會也無法想像會有另一套更好的規則。

儘管犧牲和法律為寬恕和祝福鋪平了道路，但罪惡仍然是人類永恆的事實，因此他們沒有與天父和好。 我們的主耶穌基督死了，所以寬恕不僅可以掩蓋過去的罪過，還可以掩蓋未來的罪過。

成聖與拯救

與天父的稱義是所有基督徒走向救恩的必經之路，因為除了基督，我們無法得救。 因此，我們必須聖潔。 （彼得一書1:1）在聖經中，所有基督徒的兄弟姐妹通常被稱為“聖潔的”。 （使徒行傳16:9; 13:26;羅馬書10：1; 7:12; 13哥林多前書2：1; 1:13）稱義是天父根據基督的流血給予我們的法律地位。 從那時開始，只要我們對他的贖金充滿信心，那也是即時而具有約束力的。

成聖有些不同。 應該將其理解為上帝在合理信徒中的工作，目的是使他與基督的形像相符。 （腓立比書2:13）上帝會塑造一個公義的人，逐漸產生更多的聖靈果子。 適合基督徒的“作品”。

然而，重要的是要注意，儘管我們通過信仰進行的稱義是開始成聖過程的必要條件，但成聖本身與我們的稱義無關。 只有對基督的寶血有信心。

救恩的保證

救贖是上帝保佑的，他以所有權的印記形式保存在我們心中，作為對他聖靈的存放或像徵：

“ [上帝]賦予了他所有權的印章，並將他的聖靈作為存款存放在我們心中，保證了以後的一切。”（2科林斯人1：22 NIV）

正是通過聖靈的這種象徵， 我們知道 我們擁有永生：

“我寫給你們的這些信神之子的信， 你可能知道 表示您擁有永生，並可以繼續相信上帝的兒子。”（1約翰5：13；比較羅馬書8：15）

從天父身上傾瀉而來的聖靈與我們的精神交流，並有見證或證據表明我們被接納為兒童：

“聖靈親自以我們的精神證明我們是上帝的兒女”（羅馬書8：16）

精神在基督徒心中的傾瀉使我們想起了古埃及門口的鮮血：

“那血要獻給你們，作為你們所在房屋的象徵。當我看見血時， 我會 越過你，瘟疫 最好不要 當我擊殺埃及之地時，有責任摧毀你。”（出埃及記12：13）

門柱上的鮮血提醒著他們保證得救。 獻祭羔羊和用鮮血標記門是一種信仰的行為。 鮮血使人想起了上帝所應許保證得救的保證。

也許您聽過“一次保存，始終保存”的表述？ 它使人們誤以為，一旦他們接受了基督，就無法做任何事情來挽回救贖。 在埃及，門柱上的血跡只會挽救住戶，以防萬一血跡在門柱上 檢查時。 換句話說，一個人可能會改變主意，並洗掉門柱上的鮮血-可能是由於同伴的壓力。

同樣，基督徒可能會失去信仰，因此將心上的記號移開。 沒有這樣的保證，他將無法繼續確定自己的得救。

你必須重生

耶穌基督說：“我告訴你真相， 除非你重生，您看不到上帝的王國。”（John 3：3 NLT）

重生與我們與上帝和解有關。 一旦我們在信仰上接受基督，我們就會成為新生的生物。 舊有罪的生物已經過世，新的有正當理由的生物誕生了。 老一生在罪中，無法接近天父。 新來的是上帝的孩子。 （2科林斯人5：17）

作為上帝的兒女，我們是上帝王國的基督的共同繼承人。 （羅馬人8：17）認為自己是我們的阿爸（天父）的孩子，因此將一切都放在正確的角度：

“他說：“我真的告訴你，除非你改變並變得像個小孩子，否則你將永遠不會進入天堂。 馬太福音18：3）

孩子們無法贏得父母的愛。 他們已經擁有了。 他們努力贏得父母的認可，但無論如何父母都愛他們。

稱義是我們新生的結果，但之後我們就要成熟。 （彼得一書1：2）

你必須悔改

悔改導致罪惡從心中消除。 （使徒行傳3：19；馬太福音15：19）正如使徒行傳2：38所指出的那樣，悔改需要接受聖靈的傾瀉。 完全浸入水中像徵著對新信徒的悔改。

我們對自己犯罪狀態的悲傷可能會導致悔改。 （2哥林多前書7：8-11）悔改導致我們向上帝認罪（1約翰1：9），藉此我們基於對基督的信仰，通過祈禱尋求寬恕（使徒8：22）。

我們必須放棄自己的罪過（使徒行傳19：18-19; 2蒂莫西2：19），並在可能的情況下採取行動，對我們所冤wrong的人採取行動。 （盧克19：18-19）

即使我們在新生之後就獲得了正當的理由，我們也必須繼續尋求寬恕，這對於孩子走向父母的父母是適當的。 [1]有時，孩子不可能消除犯罪的傷害。 這是我們必須信任父母的時候。

例如，一個9歲的男孩在家中玩著蹦蹦球，摔碎了一件昂貴的藝術品。 他沒有經濟能力來補償父親的遺物。 他只能後悔，認罪，並請求父親寬恕，因為他知道父親會照顧他無法做的事情。 之後，他不再玩房子裡的彈跳球，表現出對父親的讚賞和愛意。

你必須尋求你的父親

也許您對這種情況很熟悉。 一位母親和父親看到了他們的兩個女兒中的最後一個結婚並搬出了家。 一個女兒每週打電話給她，分享她的快樂和艱辛，而另一個女兒只有在她需要父母的幫助時才打電話。

我們可能已經註意到，在繼承方面，父母通常將更多留給尋求繼承的孩子。 與那些我們不花時間在一起的人建立關係是不可能的。

上帝的指示或律法應該是我們的喜悅。 大衛王說：

“哦，我多麼愛你的律法。 我一整天都在講”（詩篇119）

您對上帝的律法有何感想？ 律法書是耶和華上帝的指示。 大衛王的 喜 在律法書中，他在律法書上晝夜沉思。 （詩篇1：2）

您對神的話語感到如此高興嗎？ 也許您的想法是，相信基督以及上帝的恩典就足夠了。 如果是這樣，您就錯過了！ 保羅寫信給提摩太（Timothy）：“每一本聖經都是上帝的啟發，對於教導，責備，糾正和公義的教導都是有益的。” （2蒂莫西3：16）

你的救恩確定嗎？

耶和華見證人為悔改而受洗。 他們承認對基督的信仰，並尋求天父。 但是他們沒有新生，也沒有開始成聖的過程。 因此，他們沒有得到能保證他們得救並向他們保證他們是上帝認可的兒女的精神澆灌。

如果將開篇中列出的救贖的必要步驟與聖經所教的內容進行比較，您可能會注意到幾乎所有事物都圍繞著工作而旋轉，而沒有提及信仰。 與守望台協會的官方教導相反，許多耶和華見證人都接受了耶穌基督作為他們的個人調解人。

由於我們無法判斷他人的內心，因此我們無法評論個體見證人的得救。 我們只能感嘆《守望台》協會的正式書面教導，是一種虛假的信息，它在信仰上促進了作品。

至於整個基督教，許多人缺乏聖靈的果實和成聖的證據。 但是我們知道，有些人散佈在各處，他們沒有從事生物崇拜，而是被塑造成基督的形像。 再者，這不是我們的判斷力，但我們可以哀嘆許多人被虛假的基督和虛假的福音所欺騙。

真正的好消息是，我們可以繼承王國的所有承諾，成為王國的繼承人。 由於王國被應許給那些已經重生的孩子與上帝和解的人，因此它是和解部：

“上帝在基督裡使世界與自己和解，而不是向他們估量他們的過犯，並向我們承諾了和解的話。”（2科林斯人5：19）

只有收到這個好消息，我們才能採取行動。 這是我們可以與他人分享的聖經中最重要的信息，因此這就是為什麼我們應該如此急於宣布和解部。

---

[1]在這裡，我假設如果您真正重生，那是由於信仰。 讓我們記住，稱義（或被宣佈為正義）來自信仰。 我們是通過信仰而重生的，但信仰是最先出現的，與被宣佈為義有關。 羅5：1;加2：16、17; 3：8、11、24）

作者更新：本文的標題已從“如何獲得救恩”更新為“如何獲得救恩”。 我不想給人一種錯誤的印象，即我們可以通過作品獲得救贖。