我們一直默許在當今文化上可以接受的包辦婚姻的觀念。 我們並不是說它們是好事也不是壞事。 這更是一種放手的方法。 畢竟，聖經中有耶和華忠實的僕人之間的包辦婚姻。
今天是 崗樓 從那個位置簽下離職？
在研究的第3段中，我們提到以撒的包辦婚姻。 （w12 5/15第3頁）但是，我們立即附帶了附帶條件：
“我們不應由此得出結論，一個人（儘管他或她可能是個好人）應該成為主動的媒人。”
然後，我們在第5段中提到所羅門之歌，其中提到男人和女人之間的愛是如此強烈，以至於河流也無法將其沖走。 這段經文將愛比作“烈火，賈哈的火焰”。 然後，我們以以下文字結束該段：“權衡婚法時，耶和華的僕人為什麼要安頓些什麼呢？”
包辦婚姻會不會安定下來？
沒錯，耶和華允許以色列人時代和以色列時代之前的包辦婚姻。 他還允許奴隸制和一夫多妻制，甚至在法律上對此做出了規定。 基督徒不練習後兩者。 實際上，如果您這樣做了，您將被淘汰。 那麼包辦婚姻呢？
在沒有直言不諱的情況下，理事機構似乎正在遠離我們對這一做法的默默接受的立場。
當然，第一次婚姻是安排好的。 但是，那是上帝，如果耶和華想安排婚姻，那是誰在爭論。
好問題。 你讓我思考。 我不確定將組織稱為值得尊重的組織是否合適。 但是我尊重在我們中間帶頭的那些人的辦公室。 事實仍然勝過尊重。 至於透露我的身份，將提供什麼服務？ 即使我確定不會遭受任何負面影響，但我還是會拒絕，因為這是值得關注的信息，而不是人類。 檢查消息。 如果有真理，那就接受它。 如果不是，則拒絕它。 至於不尊重帶頭者，最好離開... 閱讀更多 ”
您在加州山景城的會眾嗎？
如果您“尊重組織”，我很困惑？ 那麼，如果您的守望台總部知道您的身份，那麼您為什麼要在此博客中說出會導致您背叛的事情？ 不允許您不同意。 如果您在周日的會議上舉起in望塔的書房，說了這些話，您會發現自己在長者面前，然後從職位上移開。
然後標記，然後取消派遣，然後避開。