本週的聖經讀物涵蓋了但以理書的第10章至第12章。第12章的最後幾節包含聖經中比較神秘的段落之一。
為了設定場景，丹尼爾剛剛完成了南北國王的廣泛預言。 但以理書11：44、45和12：1-3中有關預言的最後幾節，是我們現今唯一尚未實現的部分。 第十二章的開篇經文描述了大王子邁克爾在遇難的時期代表他的人民站起來，我們認為這是大苦難。 這樣看來，丹尼爾對這個異像有了擴展，涉及到兩個人，一個人在小溪的兩邊，與另一個人交談。 第三個人被描述為在水面之上。 但以理書12：12描述了兩個人中的一個問這個第三個人，“奇妙的事物結束要多久？”
鑑於丹尼爾剛剛描述了一系列令人震驚的事件，這些事件最終導致人類歷史上的最大災難，因此可以肯定地認為這是這位天使所要求的奇妙事物。 天使想知道一切何時結束。 （彼得一書1:1）
對此，水面上的那個人回答說：“這將是指定的時間，指定的時間和一半。 一旦聖人的力量破滅，所有這些事情都將完成。”（丹。12：7）
你會說什麼呢？
無需猜測，可以肯定地說，將有3倍的時間段（無論是符號的還是字面的），在此之後，聖民的力量將被粉碎。 現在，“破片”或其變化形式在希伯來語聖經中使用了23次，並且始終表示殺死或破壞某人或某物。 （您可以使用WT Library的“搜索”功能自己進行驗證，使用“破折號”（無引號）進行搜索。）因此，聖潔者的力量被消除，殺害或破壞。 在那之後，丹尼爾剛剛預言的所有事情都將得出結論。
從上下文來看，很明顯，天使所指的美好事物包括邁克爾，在從未經歷過的苦難中站起來，這是他們的最後一部分。 耶穌用同樣的措辭來描述大苦難，我們理解這與大巴比倫的毀滅有關。 因此，使萬事萬物得以實現的神聖人民的強大力量必須在將來發生，因為這標誌著美好事物的終結，其中包括銷毀偉大的巴比倫，這是公認的未來事件。
如今，我們要做的事情比丹尼爾要多得多，因此，他很困惑，因此又提出了一個附加問題，這是可以理解的。
“天哪，這些東西的最後一部分是什麼？”（丹12：8）
人們以太多的話告訴他，這不是他知道的。 “去吧，丹尼爾，因為這兩個詞被秘密地掩蓋了，直到最後。” （但以理書12：9）然而，天使似乎把這個非常可取的人丟給了最後一個預言家，所以我們來到了職位的癥結所在：
（丹尼爾 12：11， 12） 11 “從那個時候開始，
由於天使剛剛問到這些事情將要結束還有多長時間，並且由於丹尼爾添加了有關這些事情的最後一部分的問題，因此可以正確地假設1,290和1,335的日子與聖人的力量破滅了，因此發生在“所有這些事情都完成了”的時候。
這一切看起來完全合乎邏輯，不是嗎？
這是我們對聖經的正式理解嗎？ 它不是。 我們的官方理解是什麼？ 為了回答這個問題，讓我們首先假設官方的理解是正確的，因此將持續進入新世界。 在新世界的某個時候，丹尼爾將復活。
（丹尼爾 12：13） 13 “至於你自己，就要走到盡頭； 您將休息，但最終您將站起來。”
可以說，但以理在復活時想學的第一件事就是如何實現他的預言。 假設我們的官方教學是正確的，則可以進行以下對話：
丹尼爾：“那麼指定的時間，指定的時間變成了一半？”
美國：“那實際上是3½年。”
丹尼爾：“真的，它什麼時候開始的？”
美國：“ 1914年XNUMX月”。
丹尼爾：“令人著迷。 什麼事件標誌著它的開始？”
美國：“啊，嗯，實際上沒有任何事件。”
丹尼爾：“但是那年沒有發生一場真正的大戰爭嗎？”
美國：“實際上有，但它始於XNUMX月，而不是XNUMX月。”
丹尼爾：“那麼1914年XNUMX月，在聖人的力量破滅之時值得一提嗎？”
美國：“不。”
丹尼爾：“那您怎麼知道那個月開始的時間呢？”
美國：“因為我們知道它於1918年XNUMX月結束，所以我們從那時開始倒數。”
丹尼爾：“那在1918年XNUMX月發生了什麼？”
美國：“那時，八名總部工作人員被判入獄。”
丹尼爾：“我明白了。 那麼3½次代表什麼呢？”
美國：“可以說，這3½年是耶和華百姓遭受迫害，踐踏的時期。”
丹尼爾：“那麼迫害始於1914年XNUMX月？”
美國：“嗯，實際上不是。 根據一個 崗樓 盧瑟福兄弟在三月1中撰寫的文章，即1925，直到1917後期才出現重大的迫害。 在拉塞爾兄弟還活著的那段時間裡，確實沒有任何意義上的迫害。”[I]的
丹尼爾：“那您為什麼要說3年1914月開始的XNUMX½次呢？”
美國：“那必須從那時開始。 否則，我們不能說它於1918年XNUMX月結束”
丹尼爾：“我們知道這是因為聖民的力量在1918年XNUMX月破滅了嗎？”
美國：“完全正確”。
丹尼爾：“那是因為八名世界總部員工被判入獄。”
美國：“是的，工作幾乎停止了。”
丹尼爾：“實際上”是指……？”
美國：“根據一份報告，到20年，傳教活動在1918年下降了1914％。”[II]
丹尼爾：“因此，“幾乎停止”意味著它減少了20％。”
美國：“基本上，是的。”
丹尼爾：“但是 崗樓 您告訴過我的雜誌…那肯定就停了嗎？”
美國：“哦，不，我們從未錯過任何印刷品。 甚至一個月都沒有。 我們只停止打印 崗樓 當對虛假宗教的攻擊開始時。 那是佈道工作結束的時候。”
丹尼爾：“那麼，你的意思是耶和華的人民的力量被粉碎了，因為傳道工作在一年中減少了20％，而且沒有停止印刷雜誌的事情？”
美國：“是的，很好，當領導人被監禁時，我們不知道該怎麼辦。”
丹尼爾：“但是，兄弟倆還是設法印刷了 崗樓， 對？”
美國：“絕對。 你不能阻止耶和華的子民。”
丹尼爾：“而且他們在講道工作中一直在努力。”
美國：“是的，的確如此！”
丹尼爾：“甚至當他們摔成碎片時。”
美國：“恰好！”
丹尼爾：“好吧。 得到它了。 因此，一旦聖民的力量在1918年破滅，那麼我在靈感下寫下的所有東西就都滅了，對嗎？ 北方國王遇見了他的結局？ 大王子邁克爾代表他的人民站起來了嗎？ 還有一段苦難時刻，是人類歷史上從未發生過的？”
美國：“不，那直到很晚才發生。 實際上，一個多世紀之後。”
丹尼爾：“但是水上的天使告訴我，'當聖民的力量破滅時，所有這些事情都會完成。 您告訴我那是在1918年發生的，所以此後一定要結束。 您的出版物對此有何評論？”
美國：“嗯，實際上什麼也沒有。”
丹尼爾：“但是沒有出版物解釋我記錄的預言嗎？”
美國：“是的，有幾個。 最後一個叫 注意但以理的預言。 這是一本極好的出版物。”
丹尼爾：“那麼，當1918年XNUMX月聖靈的力量被粉碎成碎片時，為什麼會發生大災難呢？
美國：“什麼都沒有。”
丹尼爾：“它什麼都沒說？”
美國：“是的，我想我們只是略過了那一部分。”
丹尼爾：“但是那似乎不是預言的內在部分嗎？”
美國：“是的，似乎是這樣。 但是就像我說的，我們從來沒有解釋過。”
DANIEL：“嗯，好吧，讓我們深入了解有關刪除不變特徵以及放置令人討厭的東西的部分。？”
美國：是的。 那是一個有趣的部分。 您會看到，不變的特徵指的是在1918年被取消的傳教工作。”
丹尼爾：“數量減少了20％？”
美國：“知道了！”
丹尼爾：“那令人作嘔的事嗎？”
美國：“令人作嘔的事情是指1919年成立的國際聯盟。”
丹尼爾：“為什麼叫“令人作嘔的東西”？”
美國：“因為它坐落在聖地， 一個不應該站立的地方。 這是指聯合國攻擊基督教世界的時期，儘管它遭到了耶和華上帝的拒絕，但仍被認為是神聖的。 就像公元66年的古代以色列一樣。儘管在猶太人殺害兒子之後，耶和華神拒絕了該廟宇，但該廟宇仍被視為聖地。 羅馬進攻聖殿時，它被稱為站在聖地的噁心之物。 因此，就像聯合國襲擊基督教世界一樣，就像古代以色列人背信棄義一樣，站在聖地也是一件令人作嘔的事情。”[III]
丹尼爾：“我明白了。 但是從您告訴我的情況來看，國際聯盟從來沒有站在聖地，只有聯合國做到了。 那麼我們怎麼把國際聯盟稱為“令人作嘔的事情”呢？ 與所有其他政府區分開來是一件令人作嘔的事情，這是怎麼做的？”
美國：“它站在聖地。”
丹尼爾：“好吧，但是它從來沒有站在聖地。 它的後繼者做到了。”
美國：“沒錯。 一百多年後，當聯合國襲擊大巴比倫時，它就站在聖地。”
丹尼爾：“但我們不算。 我們認為1919年是令人作嘔的地方。”
美國：“現在您已經掌握了。”
丹尼爾：“我願意嗎？ 但是，當真正令人噁心的東西要放置一個世紀以上時，我們又怎能稱其為噁心呢？”
美國：“我只是解釋了這一點。”
丹尼爾：“你做到了？”
美國：“可以。”
丹尼爾：“好吧，讓我們暫時離開。 告訴我1,290天嗎？”
美國：“啊，那是真實的日子。 只有在刪除了固定功能並放置了令人噁心的東西之後，1,290天才會開始。”
丹尼爾：“因此，恆定功能在1918年1919月被刪除了，當時總部的八名成員被刪除了，而在XNUMX年XNUMX月九個月後被釋放時又恢復了，對嗎？”
美國：“正確，國際聯盟在1919年XNUMX月提議的XNUMX個月時間內就已成立。”
丹尼爾：“那是什麼時候出現的？”
美國：是的。 好吧，不。 這取決於。 那是當時的提議，但直到44年28月1919日發生的XNUMX個創始成員國簽署該協議後，它才真正存在。”
DANIEL：“但是那是在XNUMX個月之後，恆定功能被刪除了。”
美國：“正是，這就是為什麼我們忽略它的創建日期，而採用1919年XNUMX月在巴黎和平會議上提出的日期的原因。”
DANIEL：“所以它是在提出時放置的，而不是在創建時放置的，對嗎？ 這意味著當它只是被提議時就變成了令人作嘔的事情嗎？”
美國：“正確，否則，我們的理解將行不通。”
丹尼爾：“那永遠不會做。 因此，如果1919年1,290月標誌著XNUMX天的開始，那標誌著它的結束呢？
美國：“嗯，實際上什麼也沒有。 但是結束了大約三個月之後，我們在俄亥俄州的Cedar Point舉行了XNUMX月的會議。”
丹尼爾：“一個公約。 您是在告訴我，我在2,500年前提出的預言是在俄亥俄州舉行的一次大會上實現的嗎？”
美國：“這是一個里程碑式的慣例。”
丹尼爾：“但是公約並未在1,290年結束時發生。”
美國：“只有三個月的休假。”
丹尼爾：“我不知道。 似乎是一個特定的時間段-如此精確。 如果要成為一個慣例，那麼耶和華難道無法正確地做到這一點嗎？”
美國：[聳聳肩]
丹尼爾：“還有1,335天？ 他們什麼時候結束。”
美國：“它們被認為是連續的1,290天，因此它們將在1926年XNUMX月結束。”
丹尼爾：“而1926年XNUMX月發生了什麼。”
美國：“嗯，實際上什麼也沒有。 但是有一個重要的 崗樓 在當年1月，然後在5月的一篇文章中，有一個約定我們發布了這本書， 交付。 它取代了聖經中的研究。 ”
丹尼爾：“但是1,335月XNUMX年實際結束時什麼都沒發生？”
美國：“啊，不。”
丹尼爾：“因此，在當時舉行公約和發行書籍是相當罕見且值得注意的事情嗎？”
美國：“一點也不。 我們每年都這樣做。”
丹尼爾：“我明白了。 因此，每年都有一個慣例，每年您發行一本新書，因此必然會有一個慣例和一本書，指的是1,335天結束的那一年，而不是他們實際上結束的那一天？”
美國：“差不多，是的。”
丹尼爾：“我明白了。 大會是否有機會在俄亥俄州錫達角舉行？”
美國：“你知道。 我不知道。 但我可以找出答案。”
丹尼爾：“沒關係。 但是謝謝您的時間。”
美國：“沒問題。”
替代理論
很抱歉，如果前述內容有些怪誕，但我們只是在嘗試將我們的解釋得出其邏輯結論。 如果有效，它應該能夠經受住考驗。
但是，鑑於我們的崇拜和嘴唇的果實一直沒有消失的特徵（1918年減少20％不能被認為是“去除”），並且鑑於我們現在教導說，令人噁心的事物屹立或放置在這是聯合國襲擊巴比倫大帝的聖地，因此可以斷定1,290天和1,335天尚未開始。 聖民的力量尚未破滅。 兩名證人尚未完成證詞，也沒有被殺害。 （啟示錄11：1-13）這仍然是我們的未來。
3½次是什麼？ 這是字面意義還是比喻意義？ 聖經使用各種術語來指稱時間：3次，42個月，1,260天。 有時它顯然是具有比喻性的，而其他時候我們不能確定。 （但以理書7:25; 12：7;啟11：2，3; 12：6，14; 13：5）我們必須等待，看看它指的是什麼。 但是，一切都指向將來的1,290天和1,335天。 這將指示試用和測試的時間； 需要耐力的時間。 這表明那些忍受並達到1,335天結束的人將被宣佈為幸福。
與其置身於投機活動的陷阱，不如讓它呆在那兒，只是讓我們的思想和開放的心態表明這兩個時間段的實際開始時間。 這些跡像不難發現。 畢竟，移除固定特徵和放置令人反感的東西將是在世界舞台上可見的事件。
危險的時刻令人振奮。
我也對但以理的約2300、1260、1290和1335天的預言非常感興趣。 不知何故，我認為1260、1290和1335天是同時進行的，直到最後一天，也就是末日大決戰之前，耶穌的法官和綿羊（與山羊相反）感到高興，因為他們倖免於難！ 我還對何時開始2300和1260、1290和1335有一些想法。
我可以嗎請評論1290和1335天嗎？ 我不知何故相信啟示錄談論了“末日”將會發生的事情。 但是，正是但以理書給了我們最後的“時間表”！ 如果您允許，我可以分享我的想法。
只是想想一下……是第一個成就……與約瑟夫斯在《猶太戰爭》中記錄的聖殿毀滅有關的跡象的年代表：正義的詹姆斯（James the Just）–主的同父異母兄弟–在聖殿中被殺。公元62年的逾越節“正如我們已經告訴過你的，阿納努斯（Ananus）擔任大祭司，他脾氣暴躁，非常傲慢； 正如我們已經觀察到的那樣，他還是薩杜底派教派的一員，薩杜切派教徒非常嚴厲地判處罪犯，高於其他所有猶太人。 因此，當阿納努斯... 閱讀更多 ”
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請不要將其視為人身攻擊。
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請不要將其視為人身攻擊。
這就解釋了為什麼我不斷“看到”飢荒嗎？ 也許與兩個證人有關？
我試圖在這裡問 http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2049&hilit=Mt+Zion&start=30#p21887
如您所見，我認為答案不是特別有用嗎？
我當然同意那100％。 當某些事情被任意地應用於第二天的情況時，我們可能會遇到各種各樣的麻煩。 但是，僅推測A在沒有其他支持的情況下與B平行（如在Rachel的駱駝中）與我們在此處所討論的場景有關，即我們知道A在B中具有滿足感，並且A在滿足中具有滿足感之間存在很大差異。在C中，但是我們想知道B與C平行的程度。您不同意嗎？ 話雖如此，我可以看到B和... 閱讀更多 ”
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哈哈@ rachel's camel by GB哈哈
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