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帕。 2 –問題：當耶穌建立主的晚間餐時，外面有人可以證明只有11個門徒在場嗎？ 我真的很想知道一種方法。
帕。 14 –介紹耶穌在1919年將他的受膏信徒從囚禁中釋放到虛假宗教的想法。我確定，如果能使當年生活的成千上萬受膏信徒重獲新生，他們會不知所措這個說法。 他們都認為自己在洗禮後留下了虛假的宗教信仰。 就此而言，他們當然不認為自己在1919年或之前的任何年份屬於“虛假宗教”。 多年來，他們沒有被囚禁，而是進行了激烈的宣講運動，以掩蓋教會的虛假。 我相信他們仍然會被假宗教囚禁，這將使他們感到生氣。 至於1919年的意義，沒有提供經文來證明其意義。 我們只需要接受它作為對人類教義的信仰文章。
第14段還談到了耶穌在禱告中要求的團結，體現在兩個羊群合而為一。 如果牧羊人有羊群，他會把它帶到鋼筆上。 一群一支筆。 我們說的是兩個羊群合而為一，但是它們並沒有結為同一個筆。 他們有兩個非常不同的目的地。
耶穌指的是那種團結嗎？ 讓我們來看看：
（John 17：22）“此外，我給了他們您給我的榮耀，以便他們可以像我們一樣成為一體。”
耶穌的榮耀和他傳給受膏跟隨者的榮耀與其他綿羊一樣嗎？ （在官方JW環境中，我在下文中使用“其他綿羊”。）
（John 17：23）“我與他們聯合，而您與我聯合，以使他們可以完美地合而為一……”
耶穌受苦使他變得完美。 （來5：8,9）遭受苦難，使他的跟隨者變得完美（完全）。 保羅通過說我們像他的死和他的複活一樣與他團結來澄清這一點。 然而，對於其他綿羊來說卻不是這樣，他們沒有同時或以與受膏者和耶穌相同的方式變得完美。 相信我們像其他綿羊一樣，直到XNUMX年末才與許多不義的人復活，才能達到完美，我們如何應用耶穌關於“與他合而為一”的話呢？
（John 17：24）父親，關於您給我的東西，我希望他們也可以在我身邊，以彰顯您給我的榮耀，因為您在成立之前就愛過我世界的。
很難看到如何使我們對另一隻羊的教導適應耶穌對他們與他在一起的渴望，並看到他自世界建立以來的榮耀。 事實是，事實並非如此，第15段沒有嘗試這樣做，而僅將其應用於受膏者。 現在，您會認為這與我們在第14段中所教的矛盾，耶穌所說的聯合適用於他的“小羊群”和“其他綿羊”。 很明顯，vs。24都是“一體”方程式的一部分。 因此，如何說它適用於其他綿羊，同時又說它不適用於其他綿羊。 在第15段的結尾句中有一個很妙的重複說法：“這引起了耶穌另一隻羊的歡喜，而不是嫉妒，這進一步證明了當今地球上所有真正基督徒之間的團結。 ”
事實是，耶穌不是在談論彼此的團結，而是與他和他的父親的團結。 在22到24中很好地展示了定義（並且被我們忽略了）的統一體。
再次，GB感到有必要使我們印象深刻，那就是我們的救贖“不是耶穌或他的父親的首要關注”（第8段）。 這是否有助於我們更加接近天父？ 聖經是明確地說出這樣的話，還是根據我們提升信仰框架的需要做出的推論？ 我無可否認的是，從總體上看，為了使其他任何事情都發生，上帝的主權是最重要的普遍要素。 我明白了。 但是聖經本身就是一封信，可以幫助我們畫畫... 閱讀更多 ”
很好放。 謝謝。
儘管已引用，但沒有解釋“由於您給我的名字……”（第11版）。 我在任何出版物中都沒有看到對此含義的任何直接解釋。 在這項研究中，“名字”由很多部分組成，我們又要問一問，這對一世紀的基督徒真正意味著什麼，對今天的我們意味著什麼。 從這一說法看來，很明顯，當耶穌說“顯現”的“名字”時，他並不是在指上帝的希伯來名字。 至少沒有... 閱讀更多 ”
梅萊蒂，當您說“第15段的結尾句中有很多重複的話題時，”我要補充一點，讓他們說“這會帶來歡樂，而不是嫉妒”表示嫉妒是任何行為的主要動機。其他綿羊”不滿意。 然後，為了確保他們不存在不滿情緒，他們敢於提出建議，因為他們不能嫉妒，這“進一步證明了當今地球上所有真正的基督徒之間存在團結。” 團結可能存在，但恐懼嫉妒使我們團結的潛意識威脅也存在... 閱讀更多 ”
今天，我們的公開演講者提到冥想不是推測。 他將推測定義為得出結論或斷言是基於歧義的真實事物。 因此，我看到我們被警告不要投機，但是GB可以自由地參與其中，甚至可以基於我們的主要理論。 多少文本支持1914，兩個希望和FDS的身份？ 這些教義都不是基於我們主清晰的教義。 我也感到沮喪的是，我們的討論中掩蓋了與基督的私人關係。 我相信許多... 閱讀更多 ”
馬太福音和馬可福音中的晚飯記錄表明，在耶穌提出麵包和酒紀念飯之前就曾討論過誰背叛耶穌。 在盧克（Luke）的敘述中，背叛的討論記錄在紀念餐之後。 沒有跡象表明在紀念餐開始之前猶太人沒有參加離開。 猶大很可能已經離開了耶穌和其他11個門徒，他們去了橄欖山然後到達了客西馬尼園。 WT語句的推測是否超出了書面內容。
是的，因為他們提出了一個非常微弱的論點，即盧克沒有按時間順序記錄事件，儘管沒有福音作家與他矛盾。 WT的解釋一直是：“耶穌解雇了猶大，然後開始了主的晚餐。” 考慮到盧克是為澄清馬修和馬可找不到的內容而寫的，所以我對盧克感到非常鄙視。 為什麼路加在這麼短的記錄時間內就將耶穌悲痛的話語順序顛倒過來，好像猶大尚未參加他的逝世紀念館一樣？ 我特別覺得這不可行... 閱讀更多 ”
約翰的帳單沒有清楚地表明猶大·伊斯卡里奧特（Judas Iscariot）在逾越節飯時的某個時刻離開了，而無酵餅仍在蘸（在羊肉汁中）（約翰福音13：1-4）13現在，因為他知道耶穌逾越節的時機已經到了，他要離開這個世界來到父神那裡，耶穌愛了世上的他自己，直到最後。 2因此，在進行晚餐時，魔鬼已經將其放入西蒙之子猶大Is‧car'i‧ot的心中，出賣了他，3他知道... 閱讀更多 ”
“約翰的陳述是否清楚地表明，逾越節晚餐時猶大·伊斯卡里奧特（Judas Iscariot）離開了，而無酵餅仍在蘸（在羊肉汁中）？”因為約翰沒有記錄包括紀念餐在內的全部事件本身尚不清楚猶大何時離開耶穌和其他門徒。 耶穌在馬太福音26:23中說：“那把我的手浸在碗裡的人會背叛我”。 耶穌在馬可福音14:20中說，背叛者是“十二個人之一，與我同在一個共同的碗裡。” 因此... 閱讀更多 ”
令人沮喪的是，看到聖經在支持盧瑟福的教義上被扭曲得多麼嚴重。 WT的頁面比聖經更有權威。 如果您要指出世俗與耶穌的教導之間的矛盾之處，那您將被蒙蔽！ 我們用兩種經文來支持我們對兩類的信仰，並扭曲那些反駁我們信仰的信仰。 我只是鼓勵一位親人閱讀約翰福音，並祈禱她被允許根據耶穌的教導看到真實的真理。 順便說一句，我看到我們已經悄悄地... 閱讀更多 ”