新的“捐贈”安排

“您說的話將使您感到無罪或譴責您。”（材料：12：37新生活翻譯）

“跟著錢。”（所有總統的人， 華納兄弟1976)

 
耶穌指示跟隨他的人傳講好消息，使門徒受洗。 最初，他的一世紀追隨者忠實而熱情地服從他。 宗教領袖的抱怨之一是門徒“把他們的教導充滿了耶路撒冷”。 （行為5：28）門徒們利用他們的資源，包括不義之財，來促進好消息的傳播，並幫助窮人和幫助有需要的人。 （盧克16：9; 2 Cor。 8：1-16; 詹姆士1：27）他們沒有使用它來建造會議廳。 會眾在基督徒的家中相遇。 （羅馬書16：5; 1 Cor。 16：19; 4列：15; 菲利蒙2只有當叛教逐漸導致建立一個集中的教會權威時，宏偉的大廈才成為中心舞台。 隨著時間的流逝，在許多國家，教堂成為最大的單一地主。 為了保持對這些財產的控制權，教堂禁止牧師結婚，以免與繼承人發生所有權爭端。 教堂變得異常富裕。
基督教會喪失了靈性，成為所有人類機構中最物質的。 發生這種情況是因為它失去了信心，開始跟隨人而不是跟隨基督。
當羅素（CT Russell）開始出版時 錫安的守望塔和基督臨在的先驅， 他制定了一項資助這項工作的政策，並繼續沿用到20^th 世紀。 例如：

“早在8月，1879，該雜誌就說：“我們相信，“錫安的守望台” 耶和華為支持者提供支持，儘管如此，它永遠不會乞求或請人支持。 當祂說：“山上的所有金子和銀子都是我的”，但他未能提供必要的資金時，我們將理解是該暫停該出版物的時候了。”學會沒有暫停該出版物，並且Watch望台從未錯過一個問題。 為什麼？ 因為自守望台宣告這項倚賴耶和華上帝的政策以來的近八十年，協會沒有偏離它。” –（w59，5 / 1，第285頁，分享好消息， 個人貢獻）[添加了黑體字]

當時我們所說的立場是：“在耶和華支持我們的時候，我們絕不會乞求或請人支持”。 這是基督教世界為了獲得資金而必須做的事情，因為耶和華並不支持他們。 我們的財政支持是信仰的結果，而他們不得不採取非書面的方式來為自己提供資金。 在1年1965月XNUMX日的 守望台 在文章“為什麼沒有收藏集？”下，我們寫道：

用溫和的方式向會眾施加壓力，以求助於 沒有聖經先例或支持的設備例如在他們面前傳遞收集盤或進行賓果遊戲，舉行教堂晚餐，集市和朗姆酒銷售或 招募承諾，就是承認自己的弱點。 出事了 缺乏。 缺少什麼？ 缺乏欣賞。 在真正讚賞的情況下，不需要這種同軸或加壓裝置。 這種缺乏欣賞的感覺，可能與這些教會中為人們提供的精神食物有關嗎？ （w65 5 / 1第278頁）[添加了黑體]

您會注意到，除其他外，徵求承諾被視為“不合規範”。 使用該技術表明存在缺陷。 它表明出了點問題； 缺乏欣賞。 有人認為，缺乏欣賞的原因是精神飲食營養不良。

什麼是認捐？

《牛津英語短本詞典》將其定義為：“為響應募捐呼籲而向慈善機構，事業等捐贈的承諾； 這樣的捐贈。”
幾年前，我們開始使用承諾。 （我們不稱其為承諾，但如果它像鴨子一樣走動，像鴨子一樣嘎嘎叫……好了，您就知道了。）經過一個多世紀的純粹基於個人自願捐款的資助，這種變化似乎有些奇怪，但是這些只是為了滿足特定需求而要求的少量，因此我們所有人都可以順其自然，而不會引起我所知道的任何異議。 因此，會眾通過決議，每月或每年捐款（“捐款承諾”），以響應分支機構為“旅行督導者援助安排”，王國禮堂等計劃提供資金的書面“呼籲資金”援助安排和公約基金，僅舉三例。
閱讀給會眾的一封信，指示所有人承諾每月提供個人捐款以支持全球的建築工作，這種為我們的工作籌集資金的方法已經達到了一個全新的水平。
再次，我們自己的話再次困擾我們。 摘自2月15，1970上發表的文章“您的部長對您感興趣還是您的金錢感興趣” 守望台 我們有：

“教會似乎已經養成了一種強迫性的習慣，即無償地爭取資金，無論是用於建造教堂或禮堂，進行維修等。” 。 。 現在 教會似乎認捐和呼籲為理所當然，有時多達三個同時運行。 。 。 。 這種對金錢的關注也使一些人重新審視了教會，並問自己自己是否真的想參加。”女人味 5月18，1967，第58，61。

為什麼有些人重新審視教堂是不可以理解的嗎？ 聖經說得很清楚 奉獻不應該“強迫下””，而是出於“根據自己的意願做好準備”。 （2 Cor. 9:7; 8:12因此，儘管傳道人向會眾通報合理的教會需求是沒有錯的，但所採用的方法應與聖經中概述的基督教原則相一致。 [加粗體]

請注意，此處的譴責與“強制性的……籌款……建造教堂或禮堂的習慣”有關。 另請注意，2 Cor。 引用8：12來譴責這些做法，指出對資金的認捐和呼籲是不符合聖經的，並且這種方法與“與聖經中概述的基督教原則相抵觸”。 29給會眾的信在第二段中在您的會堂州宣讀：

“符合2科林斯人的原則8：12-14，現在將要求會眾在全球範圍內集中資源，以在需要的任何地方支持神權制度的建設。” [黑體添加]

四十年前用來譴責一種習俗的聖經現在如何被用來支持它呢？ 這有什麼意義？ 在那些要代表耶和華上帝的民族中，這種卑鄙無恥的舉動已無處可尋。
因此，現在我們已經成為幾十年來我們譴責的事情。 如果基督教世界的誓言表明由於不良的精神營養而使他們的羊群缺乏賞識，那麼我們的模仿方法表明了什麼？ 這會不會使我們成為基督教的一部分？

錯誤的理由

當我還是個小男孩的時候，我們的會眾在軍團大廳碰面。 這不是理想中的事情，但這並沒有損害我們的傳道工作，也沒有削弱會眾的精神。 當我成年在拉丁美洲工作時，所有會眾都在私人家裡聚會。 這很棒，儘管由於我們當時經歷的快速增長，有時會很擁擠。 我記得小時候我們的城市建立了第一個王國大廳，由當地兄弟建造和擁有。 許多人認為這是不必要的放縱。 快要結束了，那麼為什麼要花所有這些時間和金錢來建造一個大廳呢？
鑑於第一世紀的會眾在家庭聚會上似乎做得很好，我明白了這一點。 當然，我們當前的教學方法並不適合家庭使用。 一種選擇是改變我們的教學方法以回到第一世紀的模式。 然而，在耶和華見證人的會眾中，如今常見的教學方式在較為非正式的家庭環境中效果不佳，因為我們所追求的是統一和順從。 有人提出，這就是為什麼理事會在幾年前放棄了書本研究安排的原因。 這種推理肯定比他們給會眾進行那種徹底改變的透明的似是而非的解釋更有意義。
繼續使用偽推理作為證明突然需要更多資金的一種手段。 他們解釋：
“有足夠，適當的禮拜場所至關重要，因為耶和華繼續'加速''強大國家的聚會'。（3月1的29，2014'給所有會眾的信）
現在，讓我們不要爭論是否要求我們提供的資金僅僅是“足夠而充足”的禮拜場所。 畢竟，每個禮堂一百萬美元可以購買很多“足夠的東西”。 但是，如果上帝加快了工作，我們會儘自己的力量進行合作，不是嗎？ 顯然，對於越來越多的新發行商來說，建立越來越多的王國展廳的資金需求將越來越大。 管理機構發布的數字將證明這一點。
在過去的2年中，會眾數量的增長百分比不到4％。 在此之前的十五年中，這一比例已遠遠超過XNUMX％。 如何加快速度？
更多的會眾意味著需要更多的禮堂，對嗎？ 我們這裡的速度正在放慢，這是一個相當戲劇性的過程。 自新世紀初以來，會眾的增長已降至過去60年的最低點！ 出版商增長圖表顯示了相同的趨勢，而繪製會眾的實際增長與出版商數量的圖表也是如此。 為了說明最後一種情況，請考慮去年我們增加了2,104個新教會。 得知1959年還增加了確切的會眾數目，您可能會感到驚訝。但是，當有將近2,104萬人進行資助時，建造容納8個新會眾的禮堂是微不足道的。 當資助這項工作的人數少於8年的八十萬（今天的十分之一）時，嘗試增加大廳的數量。然而，那時我們在沒有徵求認捐的情況下進行管理。
沒有人喜歡扮演傻瓜，尤其是那些被人們信任的人，他們相信他們是上帝指定的溝通渠道。 在2012年的年會上，管理機構兄弟Splane解釋說，當其成員開會時，所達成的決定與不完美的人所能達到的接近基督。 根據這種邏輯，可以得出基督現在想要的是我們要建造更多和/或更新的王國禮堂，禮堂和分支機構。 毫無疑問，有一件事：如果基督真的希望我們建造，建造，建造，那麼他不會通過虛構的情景欺騙我們，以欺騙我們。

“把錢拿出來”

這四頁信中只有第一頁要向會眾讀出。 其餘頁面將被保密，甚至第一頁也不會張貼在公告板上。 這些額外的機密頁面指示長者移交會眾積存在當地銀行或已向協會支付的任何資金，並繼續捐款其他決議批准的資金，以支持其他呼籲，例如旅行督軍和王國大廳。安排。
現在，有些人對此表示反對，並告訴我，我無視本組織寬恕所有用於王國大廳建設和翻新的貸款。 乍看起來肯定會那樣。 但是，在這封信的機密部分中，在大廳中有預先存在的貸款義務的長者被告知：

“……提出一項決議， 至少 請注意，將不再從“ Kingdom Hall Construction Worldwide”捐款箱收到捐款。”（3月29，2014信，第2頁，參數3）信]

我直接知道會眾多年來負擔沉重的貸款支付負擔。 他們想在他們所找到的一些廉價物業上建造一個大廳，但地區建築委員會卻聽不見，而是將他們帶到另一處昂貴得多的物業上。 最後，大廳的建造成本超過一百萬美元，這對於單個會眾來說是一筆不小的數目。 然而，經過數年的努力掙錢，現在已經到了盡頭。 很快他們將擺脫這種負擔。 las，根據這項新安排，他們預計將支付 至少 和他們現在所支付的價格一樣高，但是沒有盡頭。 他們現在必須永久支付。
此外，過去已償清貸款的任何會眾現在都必須重新承擔義務。
這些錢都去哪兒了？ 我們是否應獲得本組織的財務記錄？ 我們可以委託一個獨立的審核委員會來審核賬簿嗎？ 本組織不會盲目地相信會眾的長老，而是要求巡迴督察在訪問期間每年對帳簿進行兩次審核。 那是明智的。 他們正在盡職調查。 但是，盡職調查和財政開放不應該適用於所有人嗎？
有些人仍然會反駁說，這是我們被要求提供的自願捐款。 每個人只會將自己負擔得起的東西放在像虛擬收集板一樣被傳遞的紙條上。 啊，但是如果長老被指示捐贈 至少 前一筆貸款的金額，如何使發布者知道該要求？ 一個明確的事實是，他們必須勸告發布者退出該平台，這才是真正吸引資金的吸引力。 此外，對此沒有警告。 出版商必須當場評估每個人的奉獻物，然後在那之後的每個月，無論該月負擔得起還是不負擔得起，每個人都會感到有義務奉獻該數額，因為它是在“耶和華之前”以書面形式承諾的。 ”。 如何與2 Cor的精神保持一致。 9：7信件毫不掩飾地引用了這種安排？
再者，這種新安排的支持者可能會爭辯說，長者的身體沒有義務讀出任何決議，通過該決議的會眾也不是必須的。 這是自願完成的。 那是真實的。 但是，我非常想看看如果一群長者拒絕做出決議會發生什麼。 我敢說它會發生在某個地方，而當它發生時，將會發現很多東西。
與此新安排相吻合的是政策上的又一次前所未有的變化。 從1，2014到9月，巡迴督察（一個人）將被授權在沒有分支機構參與的情況下刪除或任命長者和部長。 我知道巡迴賽監督者已經在用累積的儲備資金向會眾施壓，將他們捐贈給分支機構，而這一新安排尚未公開。 這個新成立的權威將極大地加重他們已經具有的影響力。

按照錢

當第一世紀成為第二個世紀，然後是第三個世紀，然後是第四個世紀時，花費在宣揚好消息上的時間和金錢減少了，而越來越多的時間用於物質財富的積累，特別是財產和結構的積累。
現在，在我們將印刷的精神營養品的每月產量減半的時候，我們將其分發給我們數百萬的領土，我們呼籲更多的資金來建造和維護建築物。 這些年來，我們是否遵循我們所譴責的教會的模式？
捍衛者大聲疾呼：“不”，因為當地會眾而不是組織擁有王國禮堂。
雖然這是從真實的時候開始就廣為接受的信念，但當前的情況有所不同，如以下內容摘自《守望台聖經與道法學會》的“協會和章程”摘要，王國大廳必須遵守。 [加粗體]

第1頁，第四條–目的

4。 認識到精神上的權威 教會管理機構 耶和華見證人（以下簡稱“治理機構”）

第2頁，第X條–屬性

（b）如果誰有權擁有或擁有會眾的財產而引起爭執，如果會眾無法以令所有成員滿意的方式解決爭端， 爭議將由美國基督教徒基督教會決定，或JW教會管理機構指定的任何其他組織。 本文所述的[所述組織的]確定 將是最終決定，並對所有成員具有約束力，包括可能不同意或反對的成員。

第3頁，第XI條–解散

會眾解散後在償還或足額償還會眾的債務和義務後，剩餘資產應分配給紐約守望台聖經和道學會，該公司是根據《內部稅收法》第501（c）（3）條成立的目的。 Watch望塔不會將任何資產視為……除非以書面形式證明接受該資產。 如果Watch望塔……不存在，則根據第501（c）（3）條免除聯邦所得稅…… 資產應分配給JW教會管理機構指定的任何組織 出於宗教目的而組織和運營的組織，並且是根據501（c）（3）條免除聯邦所得稅的組織……

請注意，基督教會的存在的第四個原因或目的是要承認權威，而不是基督的權威，不是耶和華的權威，而是教會的管理機構的權威。 （他們的話）
這與大廳所有權有什麼關係？ 嗯，章程中沒有說明的是，理事會通過當地分支機構擁有解散其認為適當的任何會眾的單方面權利。 它的第一個選擇是刪除異議的長者群體（現在，CO有權這樣做），然後任命一個更合規的老年人。 或者，就像已經做過很多次一樣，通過將所有發布者都派到相鄰的會眾中來解散會眾。 最終，它可以選擇這樣做，然後大廳的所有權歸於本組織，可以將其出售。
讓我們用我們都可以關聯的術語來表達。 假設您要蓋房子。 銀行告訴您，它將給您（而不是貸款）給您房屋的錢。 但是，您必須建造他們想要建造的房屋以及他們想要建造的房屋。 然後，您必須每月進行一次捐款，這將差不多等於您償還抵押貸款時要支付的金額。 但是，只要您活著，就必須支付這筆款項。 如果您表現得很自在並且不違約，他們將允許您在自己的房子里居住任意長的時間，或者直到他們告訴您其他情況為止。 無論如何，從法律上講，您永遠不會擁有房屋，如果發生任何事情，房屋將被出售，錢將退還銀行。
耶和華會請你做這樣的事嗎？
這種新的安排僅突出了已經存在了一段時間的現實。 管理機構以其名義在全球擁有的數以萬計的財產擁有最終決定權。 這些財產的價值高達數百億美元。 我們已經成為一個多世紀以來我們所鄙視的東西。

“我們看到了敵人，而他就是我們。” – Walt Kelly撰寫的Pogo

[為給應有的榮譽，這篇文章的靈感來自山貓在主題為“世界上新的捐贈安排”中所做的研究。 www.discussthetruth.com 論壇。 你可以找到他 崗樓 引用 点击這裡 和 点击這裡。 可以找到協會章程的完整文本 点击這裡.]