[本文由Alex Rover提供]

多瑪和戈莫拉被摧毀的城市中的某些居民可能生活在天堂裡嗎?
接下來是城樓如何回答這個問題的味道:
1879 –是(wt 1879 06第8頁)
1955年–否(wt 1955 04 p.200)
1965 –是(wt 1965 08第479頁)
1967年–否(wt 1967 07 p.409)
1974 –是(喚醒1974 10 p.20)
1988年–否(啟示錄第273頁)
1988 –也許(Insight卷2,第984頁)
1988 –否(wt 1988 05第30-31頁)
1989 –否(1989版的Live Forever,第179頁)
2014 –也許(wol.jw.org索引Insight Volume 2 –最新信息)
也許您注意到,在驚人的76年中,答案最初是“是”。 Watch望塔曾經在同一時期的大部分時間裡教導所有忠實的基督徒都有天上的希望。 我們在上個世紀下半葉目睹的教義鬥爭實際上與耶和華見證人放棄了關於我們希望的真理有關。
畢竟,如果所有好基督徒都應該活在世上,那麼那些邪惡的多瑪人就沒有任何餘地。 如果我們努力工作,使自己成為聖潔並被上帝接受,他們有什麼好處?
我們甚至不憐憫那些被淘汰的人,因為作為耶和華見證會的見證人,我們認為他們已經死了。 我們的鄰居最近拒絕了《守望台》雜誌,他們的狀態可能和死亡一樣好,除了耶穌看到他們內心有些東西的機會很小之外,我們在盲目中錯過了這一機會。
但是,請恢復我們對所有基督徒都有上天希望的真理的理解,而我們對世界的看法也在改變:

因為上帝如此愛這個世界,所以他賜下了他的獨生子,以至於凡相信他的人都不會滅亡,而是永生。 - 約翰3:16

讓我們重新審視聖經,以便我們糾正思維並學會 愛我們的敵人 在我們考慮憐憫給聯合國的主題時。

尋找有價值的人

耶穌派出十二個人時,他將它們配對並指示他們宣講“天國臨近”。 在警告他們不要冒險進入撒瑪利亞人的城鎮和外邦人地區後,他賦予了他們治愈病人,撫養死者和驅逐惡魔的權力。 因此,猶太人不僅會聽見他們的話,而且會看到他們確實是耶和華上帝的先知的物理證據。
今天,我們的事工已經沒有如此驚人的力量。 想像一下我們是否可以挨家挨戶治愈癌症和心髒病,甚至撫養死者! 然而耶穌並沒有指示他的十二個人進行大規模的神蹟工作。 相反,他們將檢查誰值得:

每當您進入城鎮或村莊時,都要找出誰值得在那裡,並與他們在一起直到您離開。 當您進入房屋時,請致意。 如果房子值得,讓您安居樂業,但如果房子不值得,讓您的安寧歸您。 –馬修10:11-13

家庭的價值與他們是否“歡迎他們”還是“聽過信息”有關。 這些詞的驚人之處在於,耶穌只需要一種基本的人類禮節,即歡迎來訪者並通過聽取信息表示尊重。
在我多年的專職工作​​中,我不得不說,總體而言,大多數人並不粗魯,只要有時間,他們就會進行對話。 當然,很少有人會同意我所說的一切,但這是我和我的一世紀兄弟之間的明顯區別:今天,當一個人通過聆聽顯示自己的價值時,我無法治愈他們的背痛或複活他們的母親! 假設我可以執行這些奇蹟? 我想像那些好人會排隊接受我的信息!
我們很快就可以根據別人的看法來判斷他們,即使他們沒有提供奇蹟作為證據,他們也不接受我們所說的一切都是事實!
顯然,我們需要糾正自己的想法。

所多瑪和蛾摩拉

耶穌關於所多瑪和蛾摩拉的話最顯著:

而且,如果有人不歡迎您或不聽您的信息,請在離開那所房子或那個城鎮時擺脫塵土。 我告訴你實話,在審判日,對所多瑪和哥摩拉地區來說,要比那鎮更受人接受! –馬修10:14-15

注意整個城鎮或地區的判斷條件:“如果有人不歡迎您或不聽您的消息”。 這相當於說:“如果沒有一個人會歡迎您或聽您的消息”。 我們可以說在任何給定城鎮或地區的事工中,我們從未找到任何人歡迎我們或聽到我們的消息嗎?
現在,讓我們回到過去,將上主與亞伯拉罕之間的對話應用到上一段:

如果城市裡有五十個敬虔的人怎麼辦? 您是否真的會為了其中的五十個虔誠的人而消滅它,並且不遺餘力? 要做這樣的事情絕非您自己–用惡人殺死虔誠者,對待虔誠者和邪惡者都一樣! 遠不是你! 全世界的法官豈不會做對的事嗎? 因此,耶和華回答說:“如果我在所多瑪城找到五十個敬虔的人,我會為他們的緣故不惜一切。” –創世記18:24-26

亞伯拉罕然後向主求情,說只要能找到10人,這座城市便會得到保存,並得到了同意。 但最後只能找到一個家庭,天使帶領這個家庭安全,因為耶和華永遠不會殺死邪惡的人。
羅得和他的家人如何被證明值得? 周圍的細節可能使我們驚訝! 正如兩個使徒要回家一樣,兩個天使也來了他的家。
1. 很多歡迎他們

我的主人,在這裡,請轉到您僕人的房子。 過夜並洗腳。 這樣一來,您可以在清晨上路。” – 創世記19:2a

2. 兩位來訪者創造了奇蹟

然後他們盲目地毆打了家門口的人,從最小到最大。 外面的人竭盡全力尋找門。 –創世記19:11

3. 羅得聽了他們的留言

比較創世記19:12-14.

4. Still Lot並沒有完全說服,因為他猶豫了

羅得猶豫不決時,男人抓住了他的手,妻子和兩個女兒的手,因為主對他們有同情心。 – 創世記19:16a

因此,當我們分析這裡發生的事情時,羅得是基於兩件事而得救的:他歡迎他們並聽了他們的信息。 主雖然沒有完全說服,但還是對他們表現出同情心,並決定仍然挽救他們。
如果再只有像洛特這樣的九個人,那麼耶和華就代表他們拯救了整個城市!
這對我們如何看待今天的傳道工作有什麼啟示? 鑑於成千上萬的人還沒有見證過任何奇蹟,卻歡迎基督徒回家,並恭敬地聆聽了這一信息,我們的全能上帝會不會表現出同情心?
索多瑪和戈莫拉的城市以及周圍的城鎮被摧毀,以遭受永恆之火[或毀滅]的懲罰為例。 (裘德1:7)
關於這些城市,耶穌做了一個驚人的啟示:

因為如果你們中間創造的奇蹟是在所多瑪完成的,那將一直持續到今天。 –馬修11:23b

耶穌在這裡表明,如果多瑪目睹耶穌同樣的奇蹟,至少要多9人悔改,那樣的話整個城市就不會被摧毀!
Capernaum,Bethsaida和Chorazin比Sodom,Tire和Sidon差,因為這些猶太城市見證了耶穌的奇蹟,沒有悔改。 (馬修11:20-23)對於在所多瑪被毀滅但可能在不同情況下悔改的那些人,還有一天的審判。 (馬修11:24)
關於輪胎和西頓,耶穌說:

 如果您在蒂爾(Tire)和西頓(Sidon)中創造了奇蹟,那麼他們早就在麻布和灰燼中re悔了。 – 馬修11:21b

這把我們帶到了約拿。 當他向尼尼微百姓宣告上帝要為他們的邪惡摧毀他們時,整個城市都以麻布和骨灰as悔了。 (喬納3:5-7)

當上帝看到他們的所作所為,他們如何擺脫邪惡的方式時,上帝對他曾說過要對他們做的災難感到寬慰,但他沒有這樣做。 – Jonah 3:10

當耶穌在天上顯出偉大的徵兆時,地上的所有支派都會哀嘆自己。 (Matthew 24:22)這讓我想到了耶利米6:26的場景:

我人民的女兒啊,
穿上麻布,捲成灰燼;
為一個獨生子而哀悼
感嘆最苦。

我們知道,當耶穌回來時,就會有審判。 但是,當他發現人們在深切哀悼並用麻布和灰燼痛恨自己時,他無疑會向許多人表示憐憫。

仁慈是不應該的

上帝沒有義務寬恕。 僅僅靠不當的恩典就可以做到這一點,他的寬恕絕不應被視為理所當然。 比較以斯拉的話:

我的上帝啊,我實在感到羞愧和恥辱,以致無法向您揚起臉龐,因為我們的罪過比我們的頭要高,我們的罪惡已經升到天上了。 [..] 

發生在我們身上的是我們的惡行和巨大的罪惡感的結果,然而,我們的上帝,您對我們的懲罰少於我們應得的罪孽,並給了我們這樣的殘餘。 [..]

耶和華以色列的上帝,你是義人! 我們今天被遺留了下來。 在這裡,我們懷著罪惡感在您面前,儘管因此,我們中沒有一個人可以站在您的面前。 – Ezra 9:6,13,15

要成為天堂的繼承人,不僅需要歡迎基督的兄弟姐妹和傾聽他們的信息,還需要:他們必須承擔起酷刑的責任,並完全跟隨基督。 正如以斯拉所說,要站在“神的面前”,我們需要從罪惡中清洗。 這只能通過基督來實現。
那些相信的人將在寶座和羔羊之前在上帝的帳幕中服務,並有特權引導任何復活的re悔者和地球上的所有部落歸為正義,像照亮天空的星星一樣明亮地閃耀著白色的光芒。亞麻長袍。
有福 誰沒有看到任何奇蹟,但相信! 今天就向各國人民表示愛與憐憫,因為我們的父親在收養我們作為他的孩子時就對我們表示憐憫。 當我們學會愛整個世界時,就讓我們摒棄過去的個性和思維,放下基督的思想。

不要判斷,不要審判你。 因為根據你的判斷,你將得到審判,而根據你使用的量度,它將對你進行測量。 – 馬修7:1

彼此相待,心地善良,彼此寬容,因為基督中的上帝原諒了你。 – 的以弗所書4:32

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