[9月8,2014的守望台研究– w14 7 / 15 p。 12]
“讓每個奉耶和華之名的人都放棄不義。” – 2 Tim。 2:19
這項研究著重於這樣一個事實,即很少有其他宗教像我們一樣強調耶和華的名。 它在第2段中指出, “作為見證人,我們的確以呼喚耶和華的名字而聞名。” 但是,僅僅稱呼上帝的名字並不能保證他的認可。[1] 因此,正如主題文本所指出的那樣,如果我們要呼喚他的名字,就必須放棄不義。
從不良中“移開”
在該副標題下,保羅提到“上帝的堅實基礎”與圍繞可拉叛亂的事件之間存在聯繫。 (請參見“大可樂關鍵是要得救,以色列眾議院必須與叛軍分開。 請注意,以色列人並沒有放棄可拉和他的親信,如果願意的話,請取消他們的關係。 不,他們自己遠離了不法分子。 耶和華照顧其餘的人。 同樣,今天我們也等待著一個呼籲,“如果您不想在她的罪孽中與她分擔,請離開她的我的人民。”(關於18:4)就像當時的以色列人一樣,將會有一段時間,我們的救贖將取決於我們是否願意與基督徒會眾中即將受到神的報應的犯錯誤者保持距離。 (2 Th 1:6-9; 13山:40-43)
“拒絕愚蠢和無知的辯論”
現在,我們進入研究的核心; 這一切導致了什麼。
什麼是愚蠢的辯論或爭論?
根據《更短的牛津英語詞典》,這將是一場辯論,“缺乏理性或判斷力; 喜歡還是適合傻瓜”。
什麼是無知的辯論或爭論?
“無知”被定義為“缺乏知識; 並不精通主題,不了解事實。”
顯然,與一個愚蠢無知的人進行辯論充其量是在浪費時間,所以保羅的建議是最合理的。 但是,與任何不同意我們的人進行任何討論都不是a彈槍。 那將是他的律師的錯誤使用,這正是我們在9和10段中所做的。 我們用保羅的話來譴責與我們標記為叛教者的任何形式的交流。 我們眼中的叛教者是什麼? 任何不同意我們任何官方教義的兄弟姐妹。
我們被告知不要“與叛教者進行辯論,無論是面對面,通過回應他們的博客,還是通過任何其他形式的交流。”我們被告知這樣做“將違背我們剛剛考慮的聖經方向”。
讓我們進行一下批判性思考。 從定義上講,愚蠢的說法缺乏理智。 將1914和我們的未來結合在一起成為120年的一代信號的當前兩代人的教導是否有意義? 一個世俗的人說拿破崙和丘吉爾是同一代人的一部分是合乎邏輯的還是愚蠢的? 如果不是,那麼這是保羅勸告我們避免的爭論類型?
根據定義,一個無知的論點是“缺乏知識; 不熟悉該主題; 不知道事實。” 如果您在門口討論地獄火的非聖經教義,而住戶說“我不能與您交談,因為我沒有進行愚蠢和無知的辯論”,您是否會認為住戶本人是無知的? , “缺乏知識; 不熟悉該主題; 不知道事實”? 當然。 誰不會畢竟,他甚至沒有給您機會在標記和撤消論點之前先提出您的論點。 只有在聽到您的聲音之後,他才能正確確定您的論點是愚蠢,無知還是合乎邏輯和事實。 做出這樣的決定是因為有人因為你是耶和華見證人而預先判斷了你,這是無知的高度。 但這正是理事會指示我們要做的事情。 如果一個兄弟來找您討論他認為是不符合教義的學說,您必須將他的論據標記為愚昧無知,並拒絕聽。
最具諷刺意味的小姐
具有諷刺意味的是,在我們被告知的同一段中, “當接受非聖經的教導時, 不論來源, 我們必須 堅決拒絕他們“
如果非聖經教學的源頭是管理機構怎麼辦?
我們在這個論壇上討論了1914是非規範的,並且這樣做發現了許多事實,包括歷史事實和聖經事實,這些事實被出版物所遺漏或願意忽略。 那麼,誰的論點缺乏知識,卻顯示該論點並不完全精通本學科,並揭示了對關鍵事實的無知?
一個簡單的事實是,如果我們要服從“果斷地拒絕非聖經教義”的命令,那麼我們首先必須被允許對其進行討論。 如果我們發現討論顯示出愚蠢或無知的論點,那麼我們應該聽從保羅的忠告,但我們不能即刻駁斥所有不同意我們的討論,而是將其標記為無知或愚蠢,將辯論者標記為背叛。 這樣做表明我們要隱藏一些東西。 值得擔心的事情。 這樣做是無知的標誌。
15頁上的插圖與剛剛討論的10鏈接在一起,表明我們有一些擔心。
據說一張圖片值一千個單詞,但這並不一定意味著它們是真實的單詞。 我們在這裡看到一群粗魯,生氣,衣衫不整的人,與和平,端莊,衣冠楚楚的目擊者形成鮮明對比,他們只是在關注自己的事業。 抗議者大聲喧。 甚至他們的聖經都是破舊的。 他們看起來很想戰鬥。 您想與他們進行討論嗎? 我肯定不會。
這一切都是精心策劃和深思熟慮的。 理事會一口氣抹掉了任何不同意他們的人的品格。 這是基督徒不應該採取的策略。 是的,有些人自誇並抗議耶和華見證人的工作,但通過使用此插圖並將其與第10段中表達的思想聯繫起來,我們試圖抹殺真誠的兄弟姐妹,他們只是質疑是否某些我們的教義是非聖經的。 當用聖經無法回答這些問題時,必須採用其他手段(低手段)。 僅舉一個例子,我們利用了四種謬誤的論點技術:Ad Hominem攻擊; 濫用謬論; 道德高地謬論; 最後,是判斷語言的謬誤-在這種情況下是圖形語言。[2]
看到多年以來我如此崇高的人們淪為採用其他教會曾經對我們使用過的相同戰術,這讓我非常難過。
耶和華祝福我們的果斷
本文還有第二個諷刺意味。 我們剛剛被勸告消除無知的爭論。 也就是說,一種論點表明了他不精通該學科,或者缺乏知識,或者不了解事實。 好吧,第17段指出,服從並“立即撤離”的以色列人這樣做了 出於忠誠。 報價: “忠誠的人不會冒險。 他們的服從不是半心半意。 他們為耶和華明確立場,反對公義。”
必須真誠地問作家是否真的讀過他所描述的敘述。 他似乎缺乏知識,對關鍵事實一無所知。 民數記16:41繼續:
“在第二天,以色列全體人民開始對摩西和亞倫發怨言,說:“你們兩個已經把耶和華的百姓殺了。”(Nu 16:41)
然後,敘述繼續描述了上帝帶來的禍害,這場禍害殺死了14,700人。 忠誠度不會在一夜之間消失。 更有可能的是,以色列人出於恐懼而離開了前一天。 他們知道錘子將要掉落,他們想在錘子落下時遠離它。 也許第二天,他們認為人數安全。 很難相信他們會如此短視,但這並不是他們第一次表現出令人震驚的愚蠢程度。 無論如何,在這種情況下,將正義的動機歸咎於他們(我們被稱為模仿的動機)實在是愚蠢的。 根據定義,這是一個愚蠢而無知的論點。
以色列人服從耶和華,但出於錯誤的原因。 正如他們的案例所證明的那樣,以不良動機做正確的事沒有長期的好處。 如果他們真正地受到對上帝的忠誠和對公義的渴望的激勵,他們不會在第二天就叛逆。
可以肯定的是,我們應該遠離叛教者。 但是,讓他們成為真正的叛教者。 真正的背道者遠離耶和華和耶穌,拒絕有益的教導。 有益健康的教導是聖經中沒有任何人,包括您本人在內的出版物中所發現的教導。 如果您無法證明使用經文所教的內容,請不要相信。 是的,我們應該敬畏上帝,但我們絕對不應該敬畏人。 此外,除非也有對上帝的愛,否則無法實現對上帝的真實和正確的恐懼。 確實,對上帝的正確恐懼只是愛的一個方面。
您會因為一群兄弟告訴您而避開一個兄弟嗎? 您是否會因為擔心如果您不遵守而會發生什麼而這樣做? 對人的恐懼是放棄不義的途徑嗎?
可拉時代的以色列人對上帝沒有適當的敬畏。 他們只怕他的憤怒。 但是他們更怕男人。 這是一個古老的模式。 (約翰9:22)人的恐懼與“呼喚耶和華的名”背道而馳。
奇怪的背書
最後,在18和19段中,我們似乎對那些為反對不義行為而採取極端立場的人表示讚賞。 一個例子是,一個兄弟甚至因為害怕喚醒不適當的慾望而不會跳舞。 當然,這是個人選擇,但在此表示值得稱讚。 然而,保羅寫信給哥林多人時也表達了類似的態度,雖然他承認我們應該尊重個人的決定,但他承認這表明良心薄弱,而不是良心。 (1公司8:7-13)
為了使上帝對這個話題有看法,請考慮保羅寫給歌羅西書的話:
”。 。 如果您與基督一起為世上的基本事物而死,那麼為什麼您好像生活在世間一樣,進一步使自己服從法令: 21 “不要處理,品嚐,觸摸,“ 22 尊重那些注定要被耗盡的東西, 按照男人的命令和教義嗎? 23 確實,這些東西確實具有智慧的外表。 一種自我施加的崇拜形式 [嘲笑]謙卑,對身體的一種嚴重對待; 但它們在滿足肉體滿足方面沒有任何價值。”(COL 2:20-23)
有了這個顧問,我們應該提倡節制,而不是極端主義。 上帝的愛會使我們認識他,並激勵我們拒絕不義。 (2小時2:19自我崇拜和對身體的嚴厲對待對打擊犯罪傾向毫無價值。
崗樓 在暗示一種放棄不義的方法,但是耶穌通過保羅告訴我們一種更好的方法。
3 因此,如果您已經與基督復活了,請繼續尋找上面坐在基督右邊的地方,基督在右邊。 2 [a]著眼於上面的事情,而不是地球上的事情。 3 因為你已經死了,你的生命被基督隱藏在上帝里面。 4 當基督,即我們的生命,被彰顯時,您的榮耀也將與祂一同被彰顯。 (歌羅西書3:1-4 NET聖經)
_______________________________________
[1] Ge 4:26; 2 Ki 17:29-33; 18:22; 2 Ch 33:17; 7山:21
[2] 真正的伯羅尼人應該意識到這些謬論和其他謬論,以便認識它們並抵制它們。 有關完整列表, 看到這裡。 另一方面,我們絕不應訴諸此類謬論,因為事實是我們提出觀點所需要的。
Meleti感謝您指出本文。 我發現另外一些令人不安的問題:–第3,4段:保羅提到與可拉有關的事件是純粹的假設。 保羅本人沒有明確提及。 此外,用於建立此鏈接的經文完全無效(請參見下文)。 – 2.帖2:19沒有提到《新世界論》中所說的“奉耶和華的名”。 翻譯是錯誤的,恕我直言。 原文是“赫里斯托”,基督而不是耶和華。 考慮到本文的引言使用“耶和華的名字”作為事實,... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti和Menrov。 🙂
Menrov,我們接受您在評論中提出的正確觀點。 謝謝。 我們同意參數15和16。
如果您想將討論轉移到DTT,那對我來說很好。
與大家一起鍛煉我的精神灰暗真好。
總之,對我來說。 15和16提供了不正確的解釋,可能會有些人開始避開成員,因為他們被視為“壞器皿”,但這並不是Paul想要的。
顯然,我們將數字中的一部分帳戶隔離,然後將其應用於自己。 根據指示立即離開。 第二天的背景叛亂和隨後的破壞與該世界野生動植物學旨在教導我們的內容無關。 1哥林多前書10:11具有新的意義。 從現在開始,當我告訴三隻小豬的故事時,我必須強調,這隻狼有禮貌地在門口敲門,要求讓它進來,這對孩子們舉止得體有什麼好榜樣。 沒有提到好處... 閱讀更多 ”
我喜歡這個插圖。 謝謝!
🙂我很高興有道理。 對不起,我忘了加我的名字。 我單擊提交太快。 如果有人有任何評論,我想對2 Tim 2:20-22的申請提供一些反饋。 該段指出,保羅正在將會眾比作一所帶有船隻的大房子,以供光榮和不光彩的用途。 我一遍又一遍地讀那節經文,我看不出保羅說這節經文適用於會眾。 我心愛的人,我在聖經中心搜索了該節經文的所有翻譯。 在20個平行的經文中,有18個將第21個經文呈現為自我淨化... 閱讀更多 ”
感謝您,MarthaMartha與我們分享了這一見解。 對我來說,這是該站點的一大優勢。 它使兄弟姐妹可以自由地分享思想,豐富了我們對聖經的理解。 這也使我擺脫了自童年以來一直偏向的偏見。 我什至從未想過花時間去思考這個聖經是否可以適用於其他事物,但是現在看到它而無需眨眼,我堅信上下文可以支持您的觀點。
瑪莎瑪莎,您好,我們也可以在其他討論站點上討論神學經文。 現在來看第19節,它談到了牢固的基礎。 保羅在此基礎上描繪了第20節中的一所大房子。了解大家庭代表基督教會眾的情況並不少見。 在會眾中有各種各樣的成員,有些人被尊為尊貴,而其他人卻不是,但仍然全部都是為我們的主耶穌服務的會眾。 正如第21節所指出的,人們可以變得更加光榮。 不得避免或判斷木製器皿。 需要所有用具,但... 閱讀更多 ”
瑪莎·瑪莎(MarthaMartha)也許可以看看啟示錄的7個會眾。 可以肯定的是,耶穌沒有與他們打拳。 隨著研究的進行,傳道書1:15的話一直在我腦海中流淌:“歪曲的東西不能直說,而想要的東西就不能算在內。” (有趣的是,我們的RNWT違反了所羅門的話,改變了路加福音3:5的描述)在談到對大自然的呼喚時,我們的演說家在大象每天300的背景下使用了這個著名的問題“房間裡有大象嗎”磅... 閱讀更多 ”
當閱讀JW的關於FB的本周有關WT研究的評論時,越來越清楚的是,大多數JW(我不知道全部,但我相信大多數)都吞下了WT研究材料,例如水。 他們不再“咀嚼或品嚐”它了。 而且,如果由於某種原因或某些原因有某種原因無法理解,他們只是在等待領導者提供清晰的信息……..為什麼大多數猶太人不接受耶穌:恐懼以及由文士和法相牧師領導。 只有那些擁有自己真實信念的人才能接受... 閱讀更多 ”
最近,我從一位密友那裡經歷了這種態度。
我發現有趣的是,我們的新譯本將提摩太前書2:2的“呼求耶和華的名”改寫為創世記19:4的專有措辭,其中提到了“呼喚耶和華的名”(在w26 87中/ 5 p。1)這樣:“根據巴勒斯坦的塔爾古姆,這是當時崇拜偶像的崇拜的一部分。” 難道我們在沒有放棄因過去4年的預言失敗而褻瀆耶和華的名字而感到不義的罪過? 這樣一來,我們是否沒有使耶和華的名字與... 閱讀更多 ”
嗨,SMOLDERINGWICK1,與NWT相比,不僅nRNWT的措辭發生了變化,而且對其他經文的引用也被刪除了。
“儘管如此,當接觸非聖經教義時,無論其來源如何,我們都必須果斷地拒絕它們。” –(w14,7/15,pg。14,par。10,耶和華的人民“宣告不義”)像保羅在加勒中的勸告一樣,應該會更好。 1:8,9。 保羅在那里大膽地說,如果他們要宣揚另一個好消息,那就讓天使或我們(包括保羅在內)受到譴責。 WT的聲明應該是“仍然,無論採用何種方法,無論是GB還是其出版物,都應接受非聖經的教導,我們必須果斷地予以拒絕。” –(w14,7/15,pg.14,par。10,耶和華的人民“宣布... 閱讀更多 ”
@BeenMislead,提出了非常好的要點,這在卡發行商方面是多麼出色的例證!
WT par 12:在娛樂方面,我們的組織不會審查特定的電影,視頻遊戲,書籍或歌曲,以決定我們應避免的事情
您是否注意到“規則”一詞的使用?。現在,我們組織已使用“規則”來領導成員。
WT參數9說:“而且,似乎其他人也在提出有爭議的想法。 即使後者不是直接非聖經的,它們也是分裂的。”
不清楚此假設的依據。 但是實際上,它說任何不是來自GB的想法都是危險的……
很好……
是的,我正在閱讀下週的研究報告,並註意到以下句子的諷刺意味:“不過,無論採用何種形式,無論採用何種教script,我們都必須果斷地拒絕它們。” –(w14,7/15,pg。14,par。10,耶和華的人民“宣告不義”)我立即想到:您的意思就像是GB的Matt重疊一代的非聖經教義。 24:34? 那我們應該果斷地拒絕它嗎? ———————————————————前幾天,我在這個插圖上劃了一個十字:假設您正在看汽車,而您最終在汽車經銷店。 您告訴推銷員您決定檢查... 閱讀更多 ”
嗨BeenMislead🙂
該協會似乎同意您的意見……
“我們不僅需要檢查我們個人的信仰,還需要研究與我們有聯繫的任何宗教組織的教.。 它的教導是與神的話語完全和諧一致,還是基於人類的傳統? 如果我們是真相的愛好者,那麼這樣的檢查就無所畏懼。” (導致永生的真相,1968年,第13頁)
“我們不僅需要檢查我們個人的信仰,還需要研究與我們有聯繫的任何宗教組織的教.。 它的教導是與神的話語完全和諧一致,還是基於人類的傳統? 如果我們是真相的愛好者,那麼這樣的檢查就無所畏懼。” (導致永生的真相,1968年,第13頁)
梅萊蒂(Meleti)甚至表示懷疑,也可能使兄弟姐妹陷入熱水。 然而,裘德22說:“繼續對那些有疑問的人表示憐憫”。 但是,老實說,我們真的相信一個對FDS是否於1919年被任命存有疑問的兄弟會向任何人表示這種懷疑,而不會獲得很大的“ A”標籤嗎? 長者的屍體在顯示出這種疑問之後,是否會允許這樣的兄弟繼續服務? 兄弟會願意嘗試從聖經中證明,令兄弟滿意嗎?... 閱讀更多 ”
我在圖片中註意到一個“叛教者”舉著牌子,我只能辨認出“欺騙”一詞。 如果“抗議者”試圖讓耶和華見證人知道他們被欺騙了怎麼辦? 我毫不懷疑WT希望其追隨者“避免與叛教者進行辯論”如果任何JW確實與“叛教者”進行了辯論,JW可能會發現自己無法捍衛不可抗拒的精神,例如1914/1919年的輸血,WT掩蓋了虐待兒童等問題。這些“叛教者”可能被迴避了,因此沒有機會與耶和華見證人交談。 他們... 閱讀更多 ”
圖片令人震驚,就像他們的名字一樣。 我敢肯定,好消息是,許多兄弟姐妹和其他人將會看到WT的徹底不良行為,所有人都可以看到。 如果這是協會要表現的方式,那完全取決於他們,而我們不必擔心。
問題:以色列人不是和手鼓之類的舞蹈嗎? 而且,我們的身體是否設計為可以做許多創造性的事情,包括跳舞,跑步,游泳和跳躍? 我知道提出這個問題可能聽起來對我不了解,但是無論是否考慮到WT的觀點,我都很難想像上帝會創造出如此多才多藝的身體,然後對如何移動它們施加了限制。 我找不到經文說我們不應該跳舞或任何其他有創造力的事情。 轉向音樂確實是人類的天生力量。... 閱讀更多 ”
這種宣傳特別具有諷刺意味,因為證人經常在1930年代和1940年代做同樣的事情。 他們通常會在教堂附近安裝聲車,並在教堂禮拜之前,期間和之後充分播放盧瑟福法官的演講。 他們一點都不機靈。 發揮見證人的作用,確保所有人都享有言論自由,您可能會認為《守望台研究》將讚揚那些抗議者行使言論自由的權利。 過去100年最大的諷刺之一是,儘管聖經學生和證人進行了戰鬥... 閱讀更多 ”
只需閱讀這篇文章,我就會遇到另一個問題。如果2 timothy 2 v19讓所有那些呼喊耶和華名字的人放棄不義,這不是希伯來文經文那麼大的話,那麼他們在什麼基礎上插入耶和華名字文字放在首位。它應該讀不叫主人的名字嗎? 至於文章的其餘部分,當你形容為衛生碗時,我也許理解為什麼兄弟倆給我這麼大的誕生。 嗯.Kev
哦,他們現在完全消失了,他們在2 tim 2 v 19中使用這些經文來證明迴避了一個反對他們的解釋的兄弟..為什麼哦,為什麼他們不閱讀上下文並不難做。避免的是從那些不正確地接受真理的人的口中傳來的。他們的教導是什麼。那是教導,復仇已經發生了。第18節。所以今天他們在講這樣的話。至於拒絕與反對者推理什麼經文... 閱讀更多 ”
放棄跳舞似乎是極端主義者。 如何放棄某種舞蹈或在某種情況下伴有不良交往的舞蹈? 但是,如果這使他絆倒,那麼徹底避免跳舞之類的極端措施可能是一件好事。 馬太福音5:29 NIV“如果您的右眼使您跌跌撞撞,請將其切掉並扔掉。 對您來說,失去身體的一部分要比將整個身體丟入地獄更好。” 同樣,對於酒鬼來說,沒有適度飲酒之類的東西。... 閱讀更多 ”