當我坐在昨天的s望塔書房時,有些事情令我感到奇怪。 由於我們如此迅速而果斷地處理了初期的叛教,為什麼要發表這樣的聲明:

“有些基督徒可能會質疑為什麼允許這些人留在會眾中。 忠實的人可能會想知道,耶和華是否真的將自己對他的堅定忠誠與對叛教者的虛偽崇拜區別開來。” (第10段)

另一個奇怪的是來自11段:

“實際上,保羅是在說,儘管中間有假冒基督徒,但耶和華會認出那些真正屬於他的人,就像他在摩西時代一樣。”

這些陳述給人的印像是,會眾中可能有叛教者傳播他們的信息,並引起真誠的基督徒懷疑耶和華為什麼要忍受他們。 直到耶和華在自己的好時光使他們擺脫我們的痛苦之前,這些人才能被容忍。

事實並非如此,而且從未如此。 總結了有關叛教思想的任何暗示(包括僅質疑某些GB教義的經文性質)。 沒有第9頁的插圖中描述的情況。巡迴督導者剛剛有權刪除和任命長者,因為他們被比喻為提摩太,保羅因此而授權他們。 這些所謂的現代蒂莫西(Timothy's)不會像插圖中描繪的長者那樣忍受他們的古老榜樣。 在我們這一天,他將被剝奪“服務特權”,可能站在司法委員會面前的速度比他解開書卷的速度還快。 我們處理任何異議的方式都與法利賽人和猶太祭司的處理方式相同。 它與一世紀的會眾程序沒有任何共同之處。

因此,鑑於耶和華見證人會眾的真實氣候,這篇文章的全部主旨是沒有意義的。

這使我想知道這是否可以等同於大祭司凱阿帕斯短暫的面部表情。 (John 11:49-51)他說的話,不是因為相信,而是因為聖靈造就了他。 我認為,本組織各級都有忠實的人。 有時候,人們會以為某些文章是用針對真正信徒的代碼編寫的印象。 如果您從一位真正的基督徒的角度看這篇文章,那位基督徒“為​​正在耶路撒冷所做的可憎之事嘆息和哀嘆”,那麼它很合適。 (以茲9:4)我們問:“為什麼那些提倡錯誤教學的人可以繼續下去,甚至升到崇高的職位? 耶和華為什麼不與那些背教的人打交道,把耶穌放在一邊,而用自己的教義代替呢?” 如果您有這種感覺,那麼您會發現本文的關鍵部分最令人鼓舞。

這只是我的印象。 我歡迎你的想法。

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梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

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