“我真的對您說，這一代人絕不會
直到所有這些事情發生為止。”（MNUM 24：34）
我們基本上可以使用兩種方法來理解耶穌有關“這一代”的話的含義。 一個被稱為“自覺”，另一個被稱為“詮釋”。 管理機構利用本月電視廣播中的第一種方法來解釋太24:34。 我們將在後續文章中使用第二種方法。 現在，我們應該理解的是，當人們已經對文本的含義有了認識時，就會採用eisegesis。 以先入為主的觀念，然後使文本適合併支持這一概念。 到目前為止，這是聖經研究中最常見的形式。
管理機構承受的情況如下：他們有一個學說，聲稱耶穌在1914的天堂開始無形的統治，這一年也標誌著末日的開始。 根據這種解釋，並利用典型/典型的表示法，他們進一步推論為耶穌在1919年任命他們為地球上所有真正基督徒的忠實和謹慎的奴隸。 因此，管理機構的權威和進行佈道工作的緊迫性都取決於1914的要求。[I]的
這在Matthew 24：34中表達了關於“這一代”含義的嚴重問題。 在1914的末日開始時，組成這一代的人們必須具有理解的年齡。 我們這裡不是在談論新生嬰兒。 因此，有爭議的這一代已經遠遠超過了本世紀的標誌-120的年齡並不斷增長。
如果我們在一個 字典 以及聖經 詞庫，我們將找不到現代這麼長的一代的基礎。
tv.jw.org上的“ 9月廣播”是管理機構解釋其解決這一明顯難題的最新嘗試。 但是，這種解釋有效嗎？ 更重要的是，它是聖經的嗎？
David Splane兄弟出色地闡述了Matthew 24：34的最新解釋。 我相信他的話將使絕大多數耶和華見證人相信我們目前的理解是正確的。 問題是“是真的嗎？”
我敢說，我們大多數人都會被高質量的20美元偽鈔所欺騙。 偽造貨幣的目的是使外觀，感覺完全取代真實物品。 然而，這不是真實的事情。 從字面上看，這不值得在其上打印紙張。 為了揭示其一文不值的性質，商店老闆將把賬單暴露在紫外線下。 在這種情況下，20美元鈔票上的安全條將呈綠色亮起。
彼得警告基督徒要以假冒語言剝削他們的人。
“但是，在人民中間也有假先知， 因為你們中間也會有假老師。 這些將悄無聲息地帶來破壞性的宗派，他們將 甚至將所有者拒之門外 誰買的...他們會 用偽造的詞貪婪地剝削您。”（2Pe 2：1，3）
這些偽造的字詞，例如偽造的貨幣，與真實物品幾乎沒有區別。 我們必須在正確的光線下檢查它們，以揭示它們的真實本性。 像古代的貝羅漢人一樣，我們使用聖經的獨特光芒來審視所有人的言語。 我們努力保持高尚的胸懷，即對新思想開放並渴望學習。 但是，我們並不容易接受。 我們可能會非常信任將20美元面額的鈔票交給我們的人，但是我們仍然可以肯定地將它放到正確的位置。
David Splane的話是真實的，還是偽造的？ 讓我們自己看看。
分析廣播
Splane兄弟首先解釋說“所有這些”不僅指24：7山中提到的戰爭，飢荒和地震，而且還指24：21山中提到的巨大災難。
我們可以在這里花費一些時間，試圖證明戰爭，飢荒和地震根本不是跡象。[II] 但是，這將使我們脫離話題。 因此，讓我們暫時承認它們確實是“所有這些東西”的一部分，因為還有一個更大的問題，否則我們可能會錯過； Splane弟兄顯然會讓我們忽略這一點。 他會讓我們推斷耶穌所說的大災難仍在我們的未來。 然而，太24：15-22的上下文無疑使讀者銘記，我們的主所指的是大災難，這是公元66年至70年耶路撒冷的圍困和毀滅。這些東西”，如David Splane所說，那一代人必須已經看到了。 這將要求我們接受一個有2,000年曆史的世代，而不是他想讓我們考慮的事情，因此儘管耶穌沒有提及一個人，但他只是假設了一個第二實現，而忽略了非常不便的實際實現。
我們必須把對聖經的任何解釋都視為高度懷疑，這要求我們挑選適用的部分，哪些不適用； 尤其是在任意選擇而沒有為決定提供任何文字支持的情況下。
事不宜遲，接下來，Splanet Brother採取了非常精明的策略。 他問：“現在，如果有人要求您識別一部聖經，該聖經告訴我們什麼是一代人，您會變成什麼樣的聖經？……我給您一點時間……考慮一下……。 我的選擇是出埃及記第1章第6節。”
這份聲明及其表達方式使我們推斷出，他選擇的經文包含了為他的“一代”定義尋求支持所需的所有信息。
讓我們看看事實是否如此。
“約瑟夫最終死了，他的所有兄弟和那一代人也都死了。”（Ex 1：6）
您看到那節經文中對“世代”的定義了嗎？ 如您所見，這是David Splane唯一用來支持其解釋的經文。
當您讀到“全部 每 世代”，您自然會想知道“那個”指的是什麼。 幸運的是，您無需懷疑。 上下文提供了答案。
“這些是以色列兒子的名字 誰來到埃及 與雅各一起回家的每個人： 2 魯本，西蒙·昂，列維和猶大； 3 Isʹsa·char，Zebʹu·lun和Benjamin； 4 Dan和Naphʹta·li； 加德和阿什ʹ爾。 5 雅各出生的人都是70人，但約瑟夫已經在埃及。 6 約瑟夫最終死了，他的所有兄弟和那一代人都死了。”（Ex 1：1-6）
正如我們看到的單詞的字典定義所看到的那樣，一個世代是“ 生活在 同一時間”或“屬於一個 同時指定類別”。 在這裡，這些人屬於同一類別（雅各的家庭和家庭），並且都生活在同一時間。 幾點了？ 他們“來到埃及”的時間。
為什麼Splane兄弟不將我們引向這些澄清的經文？ 簡而言之，因為他們不支持他對“一代”一詞的定義。 他運用理性的思維，只專注於一節經文。 對他來說，第6節是獨立的。 無需去其他地方。 原因是他不想讓我們思考進入埃及的時間點，而不是他想讓我們思考1914年的另一個時間點。相反，他希望我們專注於個人的壽命。 首先，那個人是約瑟夫，儘管他在我們這一天想著另一個人。 在他的腦中，顯然是在管理機構的集體腦中，約瑟夫成為出埃及記1：6所指的一代。 為了說明這一點，他詢問約瑟夫死後10分鐘出生的嬰兒或約瑟夫出生前10分鐘死亡的人是否可以被視為約瑟夫世代的一部分。 答案是否定的，因為這兩者都不是約瑟夫的時代。
讓我們顛倒該插圖以說明這是假冒推理。 我們假設一個人-叫他約翰-在約瑟夫出生後10分鐘內去世。 那將使他成為約瑟夫的當代人。 然後我們能得出結論，約翰是進入埃及的那一代人的一部分嗎？ 讓我們假設一個嬰兒-我們稱他為Eli-在約瑟夫去世前10分鐘出生。 以利也將成為進入埃及的那一代人的一部分嗎？ 約瑟夫住了110年。 如果約翰和以利都活了110年，那麼我們可以說進入埃及的那一代人的身長為330年。
這似乎很愚蠢，但我們只是遵循兄弟Splane提供給我們的邏輯。 用他的確切話說：“要使男人（約翰）和嬰兒（以利）成為約瑟夫世代的一部分，他們將不得不在約瑟夫一生中至少生活一段時間。”
考慮到我出生的時間，並根據戴維·斯普萊特（David Splane）提供的解釋，可以肯定地說我是美國內戰一代的一員。 也許我不應該使用“安全”一詞，因為我擔心如果我在公開場合實際說出這樣的話，穿白大褂的男人可能會把我帶走。
接下來，Splane兄弟發表了一個特別令人震驚的聲明。 在提到馬太福音24:32，33之後，耶穌用樹上的樹葉作為辨別夏天來臨的手段，他說：
“只有那些有屬靈能力的人才能得出結論，如耶穌所說，他就在門口。 現在的重點是：1914中只有誰看到了標誌的各個方面 並得出正確的結論？ 那正在發生一些看不見的事嗎？ 只有受膏者。”
得出正確的結論？ Splane兄弟和領導機構的其他成員，顯然已經審查了此講話的人，是否故意誤導會眾？ 如果我們要假設它們不是，那麼我們必須假設所有這些人都不知道1914中的所有受膏者都相信基督的無形存在始於1874，而基督已在1878中登上了天堂。 我們還必須假設他們從未讀過 完成之謎 該版本在1914之後發布，並指出末日或“結束時間的開始”始於XNUMX。 聖經的學生，那些被認為是“受膏者”的飛機，相信耶穌在馬太福音第1799章中所說的跡像在整個24中都得到了實現。th 世紀。 戰爭，飢荒，地震–到1914年都已經發生。這就是他們得出的結論。 當戰爭於1914年開始時，他們沒有讀“樹上的葉子”，而得出結論，末日和基督無形的存在已經開始。 相反，他們認為戰爭標誌著大災難的開始，而大災難將在世界末日結束，這是全能上帝的戰爭。 （戰爭結束，和平拖延之後，他們被迫重新考慮自己的理解，並得出結論，耶和華通過實現24:22來結束戰爭而縮短了日子，但是不久之後，大災難的第二部分便開始了，大概在1925年左右。）
因此，我們必須得出這樣的結論，即管理機構對耶和華見證人的歷史可悲地不了解，或者他們陷入某種集團的妄想之中，或者故意向我們撒謊。 我知道，這些都是非常有說服力的話。 我不會輕易使用它們。 如果有人能夠為我們提供一個對領導機構沒有不良影響的真實選擇，但又能解釋這種對歷史事實的嚴重歪曲，我將很樂意接受並發表。
弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）重疊
接下來，我們向像約瑟夫那樣代表一代人的人，特別是24:34世代的人介紹。 利用1913年1992月受洗並於XNUMX年去世的弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）兄弟的生平，我們看到了那些同時代弗朗茲（Franz）兄弟的人如何構成“這一代”的後半部分。 現在，我們介紹了具有兩半或兩部分的一代的概念。 這是您在任何詞典或聖經詞典中都找不到的東西。 實際上，我不知道耶和華見證人以外的任何消息來源都支持構成一個超世代的兩個重疊世代的概念。
但是，考慮到大衛·斯戴普萊（David Splane）的例子，由於重疊了他的一生，即使只是幾分鐘，也可能構成約瑟夫世代的一部分，我們必須得出結論，我們在這張表中看到的是三部分。 例如，羅素（CT Russell）於1916年去世，與弗朗茲（Franz）的受膏時期相距整整三年。 他死於六十年代，但在弗雷德·弗朗茲受洗的那段時間裡，無疑是80年代和90年代受膏的人。 這使這一代的開始可以追溯到1800年代初，這意味著它已經接近200年。 跨越兩個世紀的一代！ 那是相當了。
或者，我們可以根據該詞在現代英語以及古代希伯來語和希臘語中的實際含義來查看它。 在1914年，一群人同時生活在一個類別（受膏者）中。 他們組成了一代。 我們可以稱它們為“ 1914年一代”或“第一次世界大戰一代”。 他們（那一代人）已經去世了。
現在，讓我們通過應用Brother Splane的邏輯進行研究。 我們通常將60年代末和70年代初（美國人在越南居住的時期）生活的個體稱為“嬉皮一代”。 使用管理機構提供給我們的新定義，我們也可以說他們是“第一次世界大戰的一代”。 但它走得更遠。 上世紀90年代的人們看到了越南戰爭的結束。 這些人本來會在1880年還活著。1880年有一些人，他們是拿破崙在歐洲發動戰爭時出生的。 因此，在1972年，美國人退出了越南，成為“ 1812年戰爭”的一部分。 如果我們要接受理事會對“這一代”含義的新解釋，這就是我們必須接受的。
這一切的目的是什麼？ David Splane用這樣的話解釋道：“所以兄弟們，我們在末日確實生活得很深。 現在我們沒有時間疲倦了。 因此，讓我們所有人都注意耶穌的忠告，該忠告發現Matthew 24：42，“因此，請當心，因為您不知道您的主將在哪一天降臨。””
事實是耶穌告訴我們，我們無法知道他什麼時候來，所以我們應該保持警惕。 然而，Splane弟兄告訴我們 do 知道他什麼時候來-大約-他很快就會來。 我們之所以知道這一點，是因為我們可以通過計算得出，理事會剩下的幾代人都已經老了，不久就會死去。
事實是，思法普爾弟兄的話與耶穌在後來的兩節經文中所說的相反。
“因此，你也要證明自己已經準備好了，因為人子要來一個小時， 你不認為是”（Mt 24：44）
耶穌告訴我們，他會在我們實際上以為他不會來的時候來。 面對理事會讓我們相信的一切事情，這都是不對的。 他們會讓我們認為他正處於少數幾位年齡較大的人的剩餘壽命之內。 耶穌的話是真實的，真實的屬靈貨幣。 這意味著管理機構的言論是偽造的。
重新了解Matthew 24：34
當然，這些都不令人滿意。 我們仍然想知道耶穌所說的話，那一代人不會在所有這些事情發生之前就逝世，這是什麼意思。
如果您已經在這個論壇上閱讀了一段時間，就會知道我和阿波羅都曾嘗試過對馬太福音24:34的幾種解釋。 我從未真正對其中任何一個感到滿意。 他們太聰明了。 聖經不是通過智慧和理智的推理被揭示出來的。 在所有基督徒中活動的聖靈揭示了這一點。 為了使精神能夠在我們所有人中自由流動並開展工作，我們必須與之合作。 這意味著我們必須從頭腦中消除驕傲，偏見和先入為主的障礙。 頭腦和內心必須是願意，渴望和謙虛的。 我現在看到，我以前對“這一代人”含義的理解充滿了成見和虛假前提，這些成見和虛假前提源於我作為耶和華見證人的成長經歷。 一旦我擺脫了這些煩惱，重新審視了《馬太福音》第24章，耶穌的話語的含義似乎就已經確定下來。 我想在下一篇文章中與您分享這項研究，以了解您的想法。 也許總的來說，我們終於可以把這個嬰兒上床睡覺了。
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[I]的 有關1914是否在聖經中有任何基礎的詳細分析，請參見“1914 –假設的掩飾”。 對於如何識別山的忠實而謹慎的奴隸主題的完整分析。 25：45-47參見類別：“識別奴隸“。
[II] 參見“戰爭與戰爭報導–紅鯡魚？“
[…]在David Splane的XNUMX月廣播節目中重申並完善了最新的理論學說。 同樣，我們被告知，“到期時間是[…]
[…]認為tv.jw.org的XNUMX月廣播節目中的David Splane用管理機構的成員來舉例說明第二組受膏者，[…]
這是關於世代的聖經定義：
出埃及記20：5說：“你絕不能屈服於他們，也不能引誘他們為他們服務，因為我耶和華你的上帝是一位奉獻的上帝，對父親，兒子，第三代人和第三代人的過失給予懲罰。對於那些討厭我的人來說，是第四代。”
關於“義人與義人的複活”的話題值得一提。 梅萊蒂在他的一些言論中建議說，因為不義之徒將會復活，其中可能包括那些因上帝的明確意願而直接被處死的人，例如那些死於諾亞洪水中的人。 我的回答是，這造成了一個問題，因為這表明上帝在判斷一個人的死亡價值時犯了一個錯誤。 如果他們值得複活，為什麼首先要把他們處死？ 但是如果他們... 閱讀更多 ”
您對馬太福音10:15的感覺如何？ 如果所多瑪和蛾摩拉的人已經死於第二次死亡，那比不聽使徒的人呢？ 罪所付出的工資是死亡。 我相信那些通過神的審判或其他方式死亡的人已經付出了代價。 復活後的人仍可以使用基督的贖金，他們將受到審判。 我認為被上帝處死然後由他復活並不意味著任何邏輯上的必然性... 閱讀更多 ”
與往常一樣，將經文放在上下文中很重要。 馬太福音10：11-15：“在您進入的任何城市或村莊中，找出其中值得擁有的人，然後呆在那裡直到您離開。 當您進入房屋時，打招呼。 如果房子是應得的，讓您希望它安息吧！ 但如果這不配，就讓你的平安歸還你。 在任何人不帶您進入或不聽您說話的地方，走出那所房子或那個城市時，請擺脫您的灰塵... 閱讀更多 ”
我想請您將討論內容移至 http://www.discussthetruth.com 專為此類對話框設置的。 對BP的評論僅是對相關文章的評論。 您會發現討論論壇對於此主題所需的對話類型更為有效。
再試一次……為什麼我們甚至認為“這一代”是指受膏者，更不用說兩代受膏者了。 代詞“ this”的使用表明耶穌不是在指門徒（否則他會多次說“您”），而是指與門徒同時代的人們，他們會活著看到耶路撒冷的毀滅。 從閱讀這段經文可以明顯看出，這就是耶穌在說的。 我們是否需要讀懂這個現代的東西，而不僅僅是耶路撒冷周圍... 閱讀更多 ”
閱讀Zechariah 14
各國將對耶路撒冷進行最後的戰爭-這尚未發生，這意味著耶穌不是在談論公元70年耶路撒冷的毀滅。
“ This”（…）…與與現在有關的時間段一起使用。 在這種情況下，這就是“ this”一詞的含義。 它用於建立時間。 它並不復雜，很容易（我確定）來確定“ this”是否已從希臘語中準確翻譯出來。 它不是指事物，地方或其他一些物質。 它只是指那個時刻。 與基督驚人地提到的有關。 即：耶路撒冷的毀滅大約在70CE年結束。 更好地使用英語，它的歷史一定會幫助清除... 閱讀更多 ”
閱讀馬太福音24:29。 耶穌說的是與耶路撒冷有關的痛苦時期，但他說，榮耀的顯現應“立即”跟隨。 根據耶穌的話，苦難，天上的徵兆和他的第二次降臨之間沒有任何距離。 因此，耶穌不是指公元70年，儘管這可能是一種，但我們不能絕對確定這一點。
如果我們閱讀Matthew 24並牢記《舊約》，我們將對Matt 24：34有所了解。
舊約可以被描述為未來的地圖–為了理解耶穌的話，我們對舊約進行了大量研究。 作為猶太人，我們並不是聰明地研究舊約-這是我們現在必須要做的，以便找到耶穌所教導的真理。
九月廣播
真理總是簡單明了，謊言最終是一團糟。 從人類的角度來看，聖經很清楚地向我們展示了一代人。 耶和華從以色列解放他們為以色列國所做的一切之後，他們仍然缺乏信心。 因此，他確定了這一代人將不再進入應許之地，而新一代將進入，他們不再知道父母的土地（埃及）。 這代人需要多長時間？ 願耶和華為我們回答這個問題：“'”... 閱讀更多 ”
我發現你的最後一句話很深刻。 在我看來，從來沒有將1914，普遍的世界末日之類的恐懼因素和地獄教義等同起來的。 也許更進一步的比喻是將地獄教義對基督教世界的影響與with弱的威脅和/或被稱為背教者的污名進行比較。 恐懼的程度和對人民群眾的控制水平大致相同。
感謝您的寶貴見解。
我知道我一定不是唯一的一個人，當我星期一在廣播中第一次看到廣播時，我知道他將使用Exodus 1：6，我知道，但我仍然大聲笑著。
來吧，我們永遠都不能用普通的話說斯普萊特先生在說的話。 在我看來，經歷過2世界大戰的是我的祖父母。 那時我不在。 如果您問我，這只是在改變目標杆，這即使是沒有道理的，也必須被認為是其中之一。 2 Timothy 3 v 8和9
我們知道上帝在聖經中使用類型學–也許與70CE耶路撒冷的毀滅有關，我們不知道。 我們從耶穌那裡知道的話是：如果我們讀過馬太福音24章的整章，“直到這一切發生，這一代人才會消失”，就是耶穌指的是那章的所有事件，包括他進入王國的權力。
實際上，我本週末將發表一篇文章，提出另一種建議。
該組織的日期設定和缺乏學術方法對兄弟姐妹造成了很大的損害。 是時候進行精明的聖經學習了，我們都有能力學習。
看到我在弗雷德·弗朗茲（Fred Franz）去世前不久出生，那使我成為1914的一員嗎？ 還是我放肆; ）
根據管理機構的說法，除非您立即受洗並接上天上的召喚，否則不會。 桑德森受洗時只有10歲，所以也許如果您出生於1982年，您可能屬於1914年。
哦，該死的……但是我屬於那個看到泰坦尼克號沉沒的人，對嗎？
那意味著大決戰的年代可以追溯到2052甚至2062了，那麼不，不，不，它必須指日可待。 哈哈
當大衛·斯普萊特（David Splane）斷言1914年的受膏者對一場無形的事件得出了正確的結論時，我認為他想到的是1914年180月標誌著紳士時代終結的教導。 如果是這樣，那麼根據當前的current望塔神學得出的結論是，那些受膏者得出的結論是不正確的，因為他們認為外邦時代的結束與was望塔的教導相差近1914度。 實際上，在XNUMX年，受膏者認為“百姓的時間= X”，但今天的守望台卻教導“百姓的時間= Y”，而X和Y代表對比... 閱讀更多 ”
David Splane提出的問題讓我們有時間回答：“您會選擇什麼經節？ [提供幾個術語的正確語境：“所有這些東西”，“這一代”，而沒有明確提及：“那一天和幾小時。”]目的是為了了解耶穌私下對他的使徒們的回答，耶穌說：（馬太福音24:34）“我實在告訴你，直到所有這些事情發生，這一代人都不會消失。 耶穌剛剛在聖殿中詳細譴責了文士和法利賽人的偽善。 他最後說：（馬修... 閱讀更多 ”
合理的推理，Rufus。 如果您不介意，我將在下一篇文章中使用它。
看來1944年後的GB混合“雜草”背教者“世代”適合當時的耶路撒冷國，並被羅馬靴子“過世”。 因此，馬太福音24:15和伯特利聯合國非政府組織的標誌。 特別是自1976年以來，伯特利（Bethel）就一直在背叛的一代中混入“後代”愛莫。
它將看到1 Peter 4：17，imo的第一個判斷動作。
1944有什麼特別之處？
在Splane的論證中，我們將不得不閱讀出埃及記1：6的文字，這意味著約瑟夫的孩子是“約瑟夫”這一世代的一部分。 但是有件事告訴我出埃及記1：6的上下文並不能說明這一點。
如果出埃及記1：6沒有建議約瑟夫的孩子應該被包括在“那代人”中，那麼就完全不支持Splane的論點。
對我來說，他們已經開始挖一個洞，現在他們不能停止挖它。 讓我想起了伯納德·克里賓斯（Bernard Cribbins）演唱的這幾句話，概括了GB的態度。 我在那兒挖一個洞在地上的一個洞，那是一個很大的圓形，在那裡，我在深挖它。它在底部是平坦的，側面是陡峭的。他抬起頭並抓撓頭的圓頂硬禮帽好吧，我們低頭看著洞，癡呆的可憐靈魂，他說... 閱讀更多 ”
兄弟。 這似乎有點不合時宜，但我想表達一點不安，我認為有些人可能會與您確實是的那些人陷入同一個陷阱，理所當然地表現為錯誤。 聖經中包含的所有詞語都坐在那裡已有數十代之久。 但是在這裡，人們走過來，決定要宣布他們的這一代是特殊的，與之前和過去的所有其他人都不同。 而且，在許多方面，這種態度是可以理解的，許多世代都在這種感覺中... 閱讀更多 ”
克里斯蒂安·克里斯蒂安（Christian）很喜歡這個評論，從一開始我就對這件事一視同仁，我永遠無法理解這種關於結局的歇斯底里是近乎概念，當然我現在明白了原因。
嗨，克里斯蒂安，謝謝您的評論。 確實，約會和專注使我們變得專注於自己的救贖，就像奔向救生艇並向其他人大喊著要進去一樣。知道自己在船上擁有最好的座位，我們願意嗎？船要浮在水上？ 作為基督徒，我們不應該把自己放在第一位，而要把別人放在第一位，來投射愛。 “凡是找到他的靈魂的人都會失去它，而為我而失去他的靈魂的人將會找到它。” 馬特10
完全同意您的評論Christian。 即使當我沉浸在組織中時，我仍然得出結論，我可能會死於這個系統中。 壓抑？ 一點也不。 我記得“年輕人問”視頻，那個老人最終死在哪裡。 我總是說我想像他一樣。 像聖經中的其他忠實者一樣死去並感到滿足。 作為一個長輩，我一直試圖強調這種思維。 “世代”改變了我一生中的三倍。 我簡直不相信了，我希望別人不要... 閱讀更多 ”
就在Splane先生說讓我們談論耶穌所談論的這一代人時。 我說哦，哦，我們要弄亂了，他們要浪費很多時間。 前一天，我保證我會從書架上的生存中拿起這本書，並讀一本書，並讀了整整1914年的故事，因為我們都知道這本書是該組織於1984年製作的，但仍然相信災難是在1914年所有這些人死亡之前來到這裡，當然要看第27頁，然後宣告“現在邪惡的世界將... 閱讀更多 ”
一代是40年，而不是70、80或100年，也不會重疊任何東西。 什麼是聖經一代？ （出20：5，民14:18，約伯42:16）表明這是從父到子的過渡。 顯然，父親的長子與兒子的長子之間的平均時間是一代人。 那多久了大約40年。 考慮到古代的婚姻和家庭習俗，這一估計似乎是合理的。 該長度有時可能會更短，但可能不會更長。 如果夫妻要建立家庭，他們... 閱讀更多 ”
我同意40年來的平均水平。 但是有一個問題。 您引用引號中的“那個世代”就像引用聖經一樣。 我不知道耶穌使用這些話的任何相關經文？
那是正確的; 沒有暗示在聖經上的引用，只是我試圖強調的“短語”。 對不起，造成任何混亂。 我在這裡得出一個結論。 結論是，當耶穌討論“那一天和幾小時”時，它代表了另一個不同的下一代。 為什麼得出這個結論？ 因為那一天和幾小時（那一代人）是耶穌所不知道的。 然而，這一代人（從耶穌傳道的開始到耶路撒冷的毀滅持續了40年）是耶穌明確知道的那一代人，因為他知道會有紮營的軍隊... 閱讀更多 ”
感謝您的澄清。 還有另一種選擇。 也許沒有第二代，只有第一代。
這當然是正確的。 但是，如果實際上沒有第二代人，那麼耶穌什麼都不知道的日子和時間是什麼？ 它不可能是一世紀的一代，因為如上所述，他DID知道這一點。 如果既不是在一世紀，也不是下一代，那麼耶穌還沒有意識到哪個時期呢？ 我自己不知道該如何回答。 也就是說，要消除第二代後代作為“那天和小時”的含義，它必須具有其他含義。 但是還有什麼呢... 閱讀更多 ”
我相信有關“第二代，下一代”的討論是一個單獨的主題。 您的觀點很有趣，但不確定是否符合聖經。 但是，您提到：上帝將以什麼條件在什麼條件下審判現代世界，約翰福音3：16-21給出了答案：要么表現出對兒子的信仰並獲得永生，要么像耶穌那樣保持狀態沒有進入世界。 由我們的法官（耶穌）決定一個人是否值得永生。 像一世紀一樣，有許多力量阻止人們相信耶穌... 閱讀更多 ”
我理解你的意思，門羅夫。 但是，當我說“如果沒有第二代，上帝將以什麼條件在什麼條件下審判現代世界”，並不是說上帝是否會通過基督知道如何或能夠，判斷人類。 問題是（a）以清晰，明確和易於理解的術語正確，公正地通知地球上的每個人對他們的期望，以及（b）給所有人合理的時間來吸收改變生命的方式信息並據此採取行動，而不會受到脅迫或迫在眉睫的最後期限... 閱讀更多 ”
（a）這種推理的前提是，如果沒有以清晰，明確的術語正確地和公正地通知每個人，那麼上帝就會不義地行事，這是我們知道他做不到的。 但是，他沒有通知洪水前的世界。 他沒有通知索多瑪和戈莫拉的居民。 在希西家和約沙法王期間，他沒有通知侵略軍。 在此前提下的缺陷是錯誤的信念，即在世界末日被殺的每個人都永遠死亡。 但是，如果他們在不義之人的複活中回來，那前提就是無效的。... 閱讀更多 ”
Meleti，您在上面寫道，您已經計劃了有關此主題的後續文章。 我期待閱讀。 我了解您為什麼可能會遇到我的推理問題。 事實是，這是投機活動（我會自由承認），在“我的投機勝於您的投機”的競賽中一無所獲。 我們沒有受到啟發，我們可能是錯誤的（而且經常是）。 我們需要格外小心。 我對上面的反駁有些困難。 您說過，上帝“沒有通知洪水前的世界”。 聖經實際上並沒有... 閱讀更多 ”
我的文章將解決所有這些問題。 感謝您為他們表達意見，因為這有助於我專注於必須解決的問題。 這個週末，我計劃在XNUMX月廣播的“這一代”上發表文章的後續報導。 之後，我將開始一系列有關救贖的文章。 這是我一直想了解的一個問題，但是在我更清楚地看到聖經實際上在告訴我們什麼之前，我必須首先將所有JW教義蜘蛛網從大腦中清除。
Meleti，我將為您提供最小的“擺動室”。 讓我們同意，一個人擁有的最寶貴的財產就是生命。 沒有人會為成為罪人付出更高的代價，而不是因此而死。 不管死亡是“自然的”死亡，還是上帝加速的死亡，還是要付出代價。 也許死在上帝手中會成為“紀律”的一種形式，這樣，當（大概）以後復活時，該人就可以確定地理解，並更加充分地意識到自己的過錯行為的深度。 某些知識可能... 閱讀更多 ”
只需以一切藉口使1914錯誤的教學保持真實，但一個錯誤的教學又創造了許多其他錯誤的教學，以保持最初的錯誤教學的進行。
我懷疑他們是否能看到他們無法改變的真相，因為那將不支持1919年GB任命的教導，而該宗教的整個基礎是1914年，現在是1919年。
嗨，匿名，我同意您的許多推理，但是，關於上帝決定目前7億人的永恆未來的依據，我謹與您對聖經依據的看法有所不同，因為我們已經知道上帝不會因為他們繼承的罪惡而對他們的全部犯罪，無論多麼嚴重或嚴重，都不會司法處決一個人，而僅僅是因為他們故意拒絕上帝對他們的補救罪，即基督的犧牲，救贖的提議... 閱讀更多 ”
上帝是仁慈的上帝，不要以為他會毀掉飢餓的人，因為營養不良，精神錯亂的人或孩子而無法理解事物，是的，讓他們留在他們心中的判斷力，上帝看到的潛力。